孟浩然小传
孟浩然生平经历概括20字
孟浩然生平经历概括20字
孟浩然（689-740），唐代诗人，麟游县人，善遁世，诗风清新优美，代表作有《春晓》《登高》等。
孟浩然（689-740），唐代诗人，著名隐逸派代表，经历了宦游、隐居两种生活方式，以清新自然的诗风闻名。
孟浩然（689-740），唐代诗人，出生于麟游县，曾任官员，后出家为僧，一生追求自由与宁静，作品表现了对自然和人生的深刻感悟。
孟浩然（689-740），唐代诗人，善于描绘自然景色，以众物得意、寓情于景的手法，
孟浩然（689-740），唐代诗人，生于麟游，少时隐居，文学功底深厚，家境优渥，官至员外郎。
孟浩然（689-740），唐代诗人，他恬静随和的性格和排斥世俗的生活态度，作品影响了唐宋之际的文坛。
孟浩然的人物生平
孟浩然的人物生平坎坷一生孟浩然出生于公元6武后永昌元年。
出身于襄阳城中一个薄有恒产的书香之家，自幼苦学。
年轻时隐居读书于鹿门山。
25到35岁间，辞亲远行，漫游长江流域，广交朋友，干谒公卿名流，以求进身之机。
开元十二年724，因玄宗在洛，便往洛阳求仕，滞洛三年，一无所获。
40岁时，游长安，应进士举不第。
曾在太学赋诗，名动公卿，一座倾服，为之搁笔。
他和张说交谊甚笃。
传说张说曾私邀入内署，适逢玄宗至，浩然惊避床下。
张说不敢隐瞒，据实奏闻，玄宗命出见。
浩然自诵其诗，至“不才明主弃”之句，玄宗不悦，说：“卿不求仕，而朕未尝弃卿，奈何诬我!”放归襄阳。
后漫游吴越，穷极山水之胜。
开元二十二年734年，韩朝宗为襄州刺史，十分欣赏孟浩然，于是邀请他参加饮宴，并向朝廷推荐他，孟浩然因为与朋友喝酒而错过了与韩朝宗的约定。
开元二十五年，张九龄为荆州长史，招致幕府。
不久，仍返故居。
公元740年开元二十八年，王昌龄遭贬官途过襄阳，访孟浩然，相见甚欢。
孟浩然背上长了毒疮，医治将愈，因纵情宴饮，食鲜疾发逝世。
刚正志高孟浩然生当盛唐，早年有用世之志，但政治上困顿失意，以隐士终身。
他是个洁身自好的人，不乐于趋承逢迎。
他耿介不随的性格和清白高尚的情操，为同世和后世所倾慕。
李白称赞他”红颜弃轩冕，白首卧松云,高山安可仰，徒此揖清芬"《赠孟浩然》。
王士源在《孟浩然集序》里，说他”骨貌淑清，风神散朗;救患释纷，以立义表;灌蔬艺竹，以全高尚“。
王维曾画他的像于郢州亭子里，题曰”浩然亭“。
后人因尊崇他，不愿直呼其名，改作”孟亭“，成为当地的名胜古迹。
可见他在古代诗人中的盛名。
王维、李白、王昌龄都是他的好友，杜甫等人也与他关系甚好。
隐居本是那时代普遍的倾向，但在旁人仅仅是一个期望，至多也只是点暂时的调剂，或过期的赔偿，在孟浩然却是一个完完整整的事实。
在构成这事实的复杂因素中家乡的历史地理背景，或许是很重要的一点。
仕隐矛盾孟浩然的一生，徘徊于求官与归隐的矛盾之中，直到碰了钉子才了结了求官的愿望。
孟浩然 的简介资料
孟浩然的简介资料孟浩然，中国唐朝时期的诗人，生于681年，卒于740年，他又称孟郊，字浩然。
他来自江南秀丽的扬州，是唐代诗歌中的佼佼者之一，与王之涣、王维、李白并称为唐代诗歌的四位大家。
他是道教的信徒，诗作中常融入了较为明显的道家意蕴，有些诗作流露出禅宗的思辨、归离情趣。
孟浩然的父亲孟献是江都县的县令，因此，他出生于一个世家家庭。
由于家庭的优越地位，他在早年就接触到了儒家经典和文学书籍。
他很早就开始写作，在12岁时已经写了一首令人注目的赋文，并在文坛上声名大噪。
孟浩然是高才华的诗人，他在19岁的时候，就游历了全国各地。
他到过很多地方，包括华北、华东、西南和四川等地，游历期间他广泛涉猎各种文化与艺术形式，这些经历也为他后来的写作提供了充足的素材和灵感。
在唐文化的繁荣时期，孟浩然的诗作被广泛赞赏和传颂。
他的诗歌因其独特的哲学意蕴和深刻的思想内涵而脍炙人口。
尽管他的写作生涯只有20年，但他留下的唐诗却是承载着人性深刻体验的永恒文化遗产。
孟浩然的诗风轻盈优美，有一种说不出来的赏心悦目之感。
在他的诗歌中，往往充满着飘逸的意境和景物的描写。
通俗易懂的语言、生动形象的表达以及充满哲学思考的内容成就了他的优秀诗歌作品，其中最著名的还要算《登科后》、《过故人庄》、《秋登兰山寄张五》等。
孟浩然的诗歌风格与王维、李白等唐代大家有些不同，他更注重对人生、自然和道德的深入思考，这也是为什么他在唐代文坛上如此备受推崇的原因。
他的诗作表现了人生的苦难、追寻真理的艰辛以及关于人生、世界和时间的深邃见地。
总之，孟浩然是唐代文学史上重要的诗人之一。
他以其独特的风格和思想内涵推动了中国古典诗歌的发展，为中国文学的昌盛发展做出了不可磨灭的贡献。
他的诗歌生涯虽然短暂，但却留下了丰富多彩、充满哲学幽思的文学遗产，直至今日仍然被人们广泛赞颂。
关于诗人孟浩然的简介
关于诗人孟浩然的简介
孟浩然，唐代著名诗人，字浩，号梦微，生于690年，卒于741年，年仅51岁。
他的诗作在唐代诗坛享有盛誉，被誉
为“山水田园派”的代表人物之一。
他的诗歌以淡泊、豁达、清新、遥淡著称，蕴含着丰富的情感和哲思，被后人推崇为“诗圣”。
孟浩然出生于陕西省临渭县一个文学世家，父亲孟郊是唐代著名的诗人、文学家和政治家，早年受到父亲的影响，自幼喜爱诗词。
孟浩然自幼聪颖，十分好学，八岁时即通晓《诗经》、《楚辞》等经典名篇。
后来，他赴洛阳、长安等处游学，结交了许多文化名流，学问大增，极大地丰富了他的视野和思想。
孟浩然的诗歌反映了他对自然景色和社会现实的深刻理解和感悟。
他的《春晓》、《登科后》、《宿建德江》等篇作品，表达了他对生命和人性的深刻感悟，展示了他的高度情感与思想境界，不仅深受当时读者的喜爱，也激励了后人。
他的诗风自然流畅，语言简练明晰，以清雅之风而著称于世。
虽然一生经历了多次流亡，但他并没有因此绝望或消极，反而更加坚定了他对世间事物的理性认识，使其看待事物的角度更加全面。
孟浩然的诗，不仅具有一定的文学艺术价值，而且还具有一定的哲学深度。
他的诗歌充满着对自然和人性的认识，对于
人们理解世界、探究人生意义也有一定的启示作用。
因此，他被后世文学家、诗人等广泛推崇和研究。
总的来说，孟浩然作为唐代最重要的诗人之一，其作品不仅具有艺术价值，而且也具有一定的思想和哲学深度。
他的诗歌唯美而又现实，清新而又深刻，将自然与人性、理性与感性相结合，给人们留下了深刻的印象，也成为了中国古典文学的一部分，为中国诗歌历史留下了宝贵的财富。
孟浩然生平
《望洞庭湖赠张丞相》 八月湖水平，涵虚混太清。 气蒸云梦泽，波撼岳阳城。 欲济无舟楫，端居耻圣明。 坐观垂钓者，徒有羡鱼情。
科目一为诗赋，这是孟浩然的强项，顺利通过； 科目二为试策，是一种应用性极强的政论文。 自由散漫了半辈子的孟浩然，对官场一窍不通，这下可
把他难住了，结果自然是名落孙山。
41岁的孟浩然在长安待了一年，遇到了29岁的王维，昌龄感动不已。但孟浩然当时背上长了 毒疮，医生再三叮嘱不能饮酒、不能吃海鲜江鲜。
结果，毒疮复发。
还没等到王昌龄离开襄阳，孟浩然就与世长辞了。
《赠孟浩然》 李白
吾爱孟夫子，风流天下闻。 红颜弃轩冕，白首卧松云。 醉月频中圣，迷花不事君。 高山安可仰，徒此揖清芬。
山寺钟鸣昼已昏，渔梁渡头争渡喧 。
19岁，因偶像张柬之被流放岭南， 八十二岁病死在流放途中，深受打击。
20岁，觉得朝廷腐败，自己也没 有机会施展抱负。拒绝参加府试，和 父亲闹僵。
后来干脆离家出走，隐居鹿门山， 每逢节日，划船回家探望家人。作 《题鹿门山》《夜归鹿门山歌》等诗， 标志着孟浩然独特的诗风基本形成。
盛唐一代，才人辈出，群星璀璨。
多少人身处高位却惶惶不可终日，论地位、论财富， 他们比家庭破裂、婚姻受阻、终生未仕的孟浩然成功多了。
可是没有一个人，能活出孟浩然的那份自在和潇洒。
孟诗情感（思想主题） 1.归隐田园，寄情山水，向往自由： 2.描绘山川美景，热爱祖国河山，追寻自然之美： 3.抒发愉悦的心情，表达悠然闲适 4.厌弃官场黑暗，表达自己决不同流合污的高洁品格。 5.歌颂劳动生活，以及在劳动中与农民的深情厚重。
移舟泊烟渚， 日暮客愁新。 野旷天低树， 江清月近人。
46岁，孟浩然迎来了人生中最后一次当官的机会。
关于孟浩然的小故事（精选6篇）
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下面，小编为大家分享关于孟浩然的小故事，希望对大家有所帮助！孟浩然的小故事篇1当时张九龄为荆州刺史，老孟和他又是诗词雅友，算是君子之交了。
这天晚上吃过饭，老孟从中央台时事新闻中看到美女主持在和张九龄访谈，别看他老张头发胡子一把白了，在美女面前，居然容光焕发侃侃而谈，愣是把美主持佩服得一愣一愣，一口一个“您”的。
老孟看得心痒痒了，想：“我老孟要有这一天就好了，汉水上的少女看腻了，太土，和风情美女亲密接触一回，总比老是看着古松石径爽得多。
”可怎样才能有这种艳遇呢?只有两条路：要么做大款，要么握大权。
发财么，自己没读过经济金融专业，下海怕淹死，太不值得;还是做官好，连老张都能做这么大的官，我老孟至少也得弄个长安市长做做，说不定还能进常委呢。
不过，现在自己还是一介平民，年纪又这么大了，如果从县令开始一步步做上去，那太郁闷了，一不小心到了看见美女都没精神的年龄还没足够的官位怎么办?只能走捷径了。
于是，熟知官场潜规则的老孟给老张塞了一个大红包了，递上一封情真意切感人肺腑的自荐信：八月湖水平，涵虚混太清。
气蒸云梦泽，波撼岳阳城。
欲济无舟辑，端居耻圣明。
坐观垂钓者，徒有羡鱼情。
这张九龄一掂红包，够沉！一看来信，老泪纵横：这老孟也太不容易了，年纪一大把，还这么惦记国家的政治经济建设，不想个办法起用他，真是国家的一大损失啊！于是，张九龄随便打了个招呼，孟浩然就到他幕府效力了。
本来么，老张老孟联手管理荆州，那肯定是百姓之福，可老张没想到的是，老孟根本没把这么小的一官职放在眼里，自己还以为帮了老孟多大的忙呢。
但老孟毕竟是有身份有地位的一大诗人啊，也不好意思想老张开口说自己做官的胃口和目的。
就这样，呆了没几天，老孟就觉得无趣了：既没有上电视的机会，也没接触美女的可能。
唐代诗人孟浩然的历史小故事
唐代诗人孟浩然的历史小故事孟浩然(689—740)，名浩，字浩然，号孟山人，襄州襄阳(现湖北襄阳)人，世称孟襄阳。
因他未曾入仕，又称之为孟山人，是唐代着名的山水田园派诗人。
下面是小编给大家带来的唐代诗人孟浩然的历史小故事，欢迎大家阅读!隐鹿门山孟浩然性爱山水，喜泛舟，“我家南渡头，惯习野人舟。
”正是适应了这性情。
从涧南园到鹿门山，有近二十里的水程;从鹿门山到襄阳城，有三十里的水程，泛舟往返非常便利。
也许是东汉初年的习郁，修鹿门庙、建习家池给了他启示。
光武帝封习郁为侯，其封邑在今宜城。
习家池则是习郁的私家园林，也就是“别墅”。
习郁爱山水，而这三地联结，就构成了一条非常理想的游山玩水的路线。
从宜城出发，泛舟汉水到鹿门山麓，“结缆事攀践”，到鹿门庙祭祀神灵，欣赏山林景色。
然后，下山登舟，经鱼梁洲到凤林山下，舍舟登岸至习家池别墅。
从习家池回宜城可以泛舟，也可以沿着冠盖里骑马、乘车。
习郁就是在这条线路上，享受着“光武中兴”带来的和平安宁的生活。
而孟浩然则在这如画的山水间，领略着盛唐时代的田园牧歌般的乐趣。
转喉触讳关于孟浩然的：“转喉触讳”的典故历史上有四种记载：王维说、李白说、李元绂说、张说说。
王维说襄阳诗人孟浩然，开元中颇为王右丞所知。
句有“微云淡河汉，疏雨滴梧桐”者。
右丞吟咏之，常击节不已。
维待诏金銮殿，一旦，召之商风雅，忽闻上幸维所，浩然错愕伏床下，维不敢隐，因之奏闻。
上欣然曰:“朕素闻其人。
”因得诏见。
上曰:“卿将得诗来耶?”浩然奏闻:“臣偶不赍所业。
”上即命吟。
浩然奏诏，拜舞念诗曰:“北阙休上书，南山归敝庐。
不才明主弃，多病故人疏。
”上闻之抚然曰:“朕未曾弃人，自是卿不求进，奈何反有此作!”因命放归南山，终身不仕。
李白说唐孟浩然与李白交游，玄宗征李入翰林，孟以故人之分，有弹冠之望，久无消息，乃入京谒之。
一日玄宗召李入对，因从容说及孟浩然。
李奏曰:“臣故人也，见(现)在臣私第。
”上急召赐对，俾口进佳句。
关于孟浩然的有趣小故事
关于孟浩然的有趣小故事孟浩然，生于唐朝，是一位著名的诗人。
他的诗作以描写自然景色和哲理思考为主题，深受后世文人的喜爱。
然而，除了他的诗歌才华外，还有许多有趣的小故事和逸闻关于他流传至今。
接下来，我将为大家分享几个有趣的孟浩然小故事。
故事一：手捧诗卷走路据说，孟浩然在写作诗歌时十分专注，甚至在外出走路的时候也习惯手捧着刚刚完成的诗卷。
一次，他正在街上走着，完全沉浸在自己的创作中，却不小心踩进了一个大洞里。
眼看着要栽倒，孟浩然却依然稳稳地站在那里，并且连手中的诗卷也没有丢失。
路人们都被他专注的状态所感动，纷纷为他喝彩。
故事二：孟浩然与道士的对话孟浩然一直以来对道家思想颇有研究，他常常会寻找一些道家修行者进行深入探讨。
有一次，孟浩然遇到了一位声名远扬的道士，他们开始了一场激烈的辩论。
孟浩然以他出色的辨析能力和博学的知识，将道士逼得无话可说。
道士对孟浩然的才华和见识深感佩服，向他请教了很多关于修行和人生的问题。
故事三：孟浩然与猴子的奇遇有一天，孟浩然在山间散步时，遇到了一只特别好奇的猴子。
这只猴子十分聪明，见到孟浩然手捧着一本书，他也伸出手摸了摸。
孟浩然觉得非常有趣，于是把书递给了猴子，猴子竟然也接过去拿着看了起来。
孟浩然大笑起来，他觉得这个猴子肯定有着特殊的灵性。
这个有趣的奇遇成为了孟浩然一生中的美好回忆。
故事四：孟浩然的幽默诗作虽然孟浩然的诗作多以咏史抒怀、描写自然为主题，但他也不乏一些幽默诙谐的作品。
有一首诗《登科后》中有这样的描写：“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
”孟浩然用幽默的方式表达了自己晋升官职的喜悦之情，让读者感到他的诗歌不仅有着深刻的思考，也有着轻松愉快的一面。
故事五：孟浩然与杜牧的友谊孟浩然和杜牧是唐代的两位杰出诗人，他们之间建立了深厚的友谊。
据传，孟浩然的诗歌中有一首《过故人庄》是为了纪念杜牧离世而写的。
这首诗中流露出对逝去友情的深深怀念和深情厚意，表达了他们之间坚定而独特的友谊。
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孟浩然小传
孟浩然(689—740)，襄阳人，前半生主要是在家闭门苦学，灌蔬艺竹，为乡里救患释纷，曾一度隐居鹿门山。
四十岁才到长安，求仕失望。
在江淮吴越各地漫游了几年，重回故乡。
张九龄作荆州长史，曾引他作过短期的幕僚，最后还是归隐，死在家里。
孟浩然一生经历比较简单，没有入过仕途，而且完全生活在开元承平时代，没有经历很多生活风波，这就决定他的诗歌思想内容不够丰富，但他的思想也没有发展到幽冷孤独的程度。
他一生虽然基本上过着隐居生活，但他内心却相当矛盾。
他的《书怀贻京邑同好》诗说：“三十既成立，嗟吁命不通。
慈亲向羸老，喜惧在深衷。
甘脆朝不足，箪瓢夕屡空。
执鞭慕夫子，捧檄怀毛公。
感激遂弹冠，安能守固穷?”这里清楚地说明了他对于仕途的热望以及期待朋友们援引的心情。
但是，他四十岁北上长安，除了赢得诗坛盛名而外，求仕的希望完全落空了，他的心情开始转为愤激：
寂寂竟何待，朝朝空自归。
欲寻芳草去，惜与故人违。
当路谁相假，知音世所稀。
只应守寂寞。
还掩故园扉。
——《留别王侍御维》
北阙休上书，南山归敝庐。
不才明主弃，多病故人疏。
白发催年老，青阳逼岁除。
永怀愁不寐，松月夜窗虚。
——《归故园作》
由于求仕失望，转而对当朝的权贵深表不满。
《新唐书》本传说他曾经对玄宗朗诵后一首诗而遭到斥责，事情也许不可靠，但在说明这首诗的愤激心情上，却很合乎真实。
大概到了晚年，他这种仕与隐的矛盾才渐渐冲淡下来。
孟浩然的代表作品是山水田园诗。
这些诗，有一部分是漫游秦中、吴越等地所写的。
例如：
木落雁南渡，北风江上寒。
我家襄水曲，遥隔楚云端。
乡泪客中尽，孤帆天际看。
迷津欲有问，平海夕漫漫。
——《江上思归》
百里闻雷震，鸣弦暂辍弹。
府中连骑出，江上待潮观。
照日秋云迥，浮天渤解宽。
惊涛来似雪，一坐凛生寒。
——《与颜钱塘登障楼望潮作》
在前诗中，旅途思归的心情和初冬江上凄寒的景色很自然地融合在一起，怅惘迷茫之中，隐含着一种身世落拓之感。
后一首诗，写惊涛如雷如雪，也颇具壮观。
其他如《宿建德江》、《宿桐庐江寄广陵旧游》、《晚泊浔阳望庐山》等篇，也都是漫游中的名作。
他多数的山水诗，都是写故乡襄阳的鹿门山、万山、岘山、鱼梁州、高阳池等名胜景物。
例如：
北山白云里，隐者自怡悦。
相望试登高，心随雁飞灭。
愁因薄暮起，兴是清秋发。
时见归村人，沙平渡头歇。
天边树若荠，江畔舟如月。
何当载酒来，其醉重阳节。
——《秋登兰山寄张五》
山寺鸣钟昼已昏，鱼梁渡头争渡喧。
人随沙岸向江村，余亦乘舟归鹿门。
鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处。
岩扉松径长寂寥，惟有幽人自来去。
——《夜归鹿门歌》
诗中流露的怀慕隐逸的思古幽情，和我们已经很隔膜疏远了。
但是，襄阳一带的景物：点缀着归村人影的平沙远渡，象一弯新月的江畔小舟，鹿门山的烟树，庞公松径下的月光，经他这个熟悉故乡的诗人不经意地叙述出来，却历历如画，使我们感到平凡而又亲切。
他虽然写过“我年强以仕，无禄尚忧农”这样的诗句，他未必就亲身参加过劳动，但他究竟是半生住在农村的，他的田园诗数量虽不多，生活气息却相当浓厚：
故人具鸡黍，邀我至田家。
绿树村边合，青山郭外斜。
开轩面场圃，把酒话桑麻。
待到重阳日，还来就菊花。
——《过故人庄》
出谷未停午，到家日已曛。
回瞻下山路，但见牛羊群。
樵子暗相失，草虫寒不闻。
衡门犹未掩，伫立待夫君。
——《游精思观回王白云在后》
这些诗虽然缺乏陶诗的那种理想境界，也缺乏劳动生活的体验，但前一首写农家生活，简朴而亲切；写故人情谊，淳淡而深厚。
能给人历久难忘的印象。
后一首，更是“淡到看不见诗”的家常话，但是，乡村黄昏的景色气氛，却写得非常真实。
又如他的小诗《春晓》：春眠不觉晓，处处闻啼鸟。
夜来风雨声，花落知多少?
意境也很新鲜，得到了人们广泛的传诵。
苏轼曾经说过，孟浩然的诗，“韵高而才短，如造内法酒手，而无材料”(《后山诗话》引)。
他所说的“才”和“材料”，主要是指才学，指在诗中博采成语典故。
这严格说，并不
能成为孟浩然的缺点。
如果按我们的理解，把“无材料”解释为生活经历的简单，思想内容不丰富，那么苏轼这几句评语就更切中孟浩然的弱点。
孟浩然的好诗不仅数量不多，而且篇幅也多半很简短，他所擅长的诗体，主要是五古和五律。
但是，从艺术的完整、精美来说，他却完全可以和王维并驾齐驱，各标风韵。
杜甫说他：“赋诗何必多，往往凌鲍谢。
”皮日休说他：“遇思入咏，不钩奇抉异，龊龊束人口，若公输氏当巧而不巧者”(《郢州孟亭记》)。
都完全合乎事实。
他在盛唐诗人中，年辈较高，比李白、王维大十二岁。
他诗集里，还残留着从初唐到盛唐过渡的痕迹。
如《美人分香》、《同张明府碧溪赠答》等诗，还有宫体影响。
他的某些诗句，也有化用鲍照、谢挑、阴铿、薛道衡的地方，但是，他化用前人诗句，往往能青出于蓝，不着痕迹。
在创造盛唐诗歌浑融完整的共同风格上，他是有不小贡献的。
因此，李白、杜甫、王维等盛唐诗人对他都深怀敬意，并给他的诗以相当高的评价。