清代文学期末考试复习资料
解释及简答1、“南施北宋”指清代年辈较晚的入仕诗人施闰章和宋琬，施为南方人，宋为北方人，故称“南施北宋”。
思想属于理学复古的保守派，在诗歌上主张以温柔敦厚的诗风来为“清明广大”的盛世服务。
2、“神韵说”王士禛从司空图和严羽的“妙悟说”和“不著一字，尽得风流”等说法中找到诗歌的真谛所在，提出了“神韵说”。
所谓“神韵说”就是力图摆脱政治等社会性因素对诗歌艺术的干扰，而更多地注重诗歌本身淡远清新的境界和含蓄蕴藉的语言从而更加强调诗歌排闲解愁的消遣娱乐功能。
竭力提倡唐代王、孟、韦、柳一派的诗风。
3、“格调说”沈德潜有感于王士禛“神韵说”内容上的空疏和把握上的虚无缥缈，提出诗歌中的“格调说”加以匡正。
所谓“格调说”就是用唐诗的格调去表现封建政治和伦理思想。
即在表现上要恢复儒家“温柔敦厚”、“忠正和平”的诗教传统，并用唐诗的格调将以上意图落到实处。
将封建诗教与唐诗的艺术格调捏合在一起，实际上割裂了唐诗的艺术表现与诗人内在情感之间的联系。
4、性灵诗派清代乾隆年间以袁枚为代表的诗派，主张和风格相似的还有郑燮、赵翼和黄景仁等。
继承晚明以来的主情传统，文学上主张“独抒性灵”，文学史观上主张文学进化。
他们的文学主张是对于清代以来道统文学观的强大权威的挑战。
5、浙西词派清代以朱彝尊为代表的词学流派。
朱彝尊论词主张和词作受到浙西词家的认同，影响波及康熙、雍正、乾隆三朝百年词坛。
后来龚翔麟选朱彝尊等六人的词为《浙西六家词》，遂有“浙西词派”之名。
推举姜夔、张炎一类婉约词人作品，并以张炎“清空”境界为作词最高标准。
实际上比较注重词的格律和技巧，而对词的意境和内容有所忽略。
6、常州词派嘉庆时期，常州人张惠言与其弟张琦针对浙派末流，振起词格，形成在清中后期声势浩大的常州词派。
代表人物为张氏兄弟、董士锡、周济等。
主张恢复风骚传统，强调寄托比兴，并讲求文辞之“深美闳约”的体式。
常派的“比兴”主要指的是个人生活和遭遇的曲折吐露，与诗骚传统有别。
所以他所提出的恢复风骚传统的愿望很难从根本上实现。
但由于张惠言的重大影响，这种理论在当时相当风行。
7、桐城派清代中期重要的散文流派，因其代表人物方苞、刘大櫆、姚鼐都是安徽桐城人，所以被称为“桐城派”。
桐城派散文理论的基本特征是以程朱理学为思想基础，以清王朝政权为服务目的，以先秦两汉和唐宋八家的古文为楷模，在文章体制和作法上有细致规则的系统化的散文理论。
8、才子佳人小说是以青年男女爱情婚姻为题材的小说，但又有特殊的狭义所指。
情节上有固定的程序：一见钟情，私定终身，拨乱离散，及第团圆。
创作倾向上主张存情去欲。
代表作为《玉娇梨》、《平山冷燕》、《好逑传》。
9、才学小说清代以来，随着考据学的兴盛，出现的炫耀学问、以才学见长的小说。
作者往往不把思想意图放在首要位置，因此在内容上没有相对统一的倾向。
有的追奇猎异，却能够反映和揭露一定的现实问题，如《镜花缘》，有的宣扬封建伦理纲常、功名利禄和因果报应，如《野叟曝言》。
10、“聊斋”系列《聊斋志异》问世以后，模仿者蜂拥而起，形成了一个以《聊斋》的题材笔法为楷模的小说系列。
影响较大的有沈起凤《谐铎》，浩歌子《萤窗异草》和宣鼎《夜雨秋灯录》这类小说的成批涌现代表了文言小说的主导潮流和正确方向。
11、“阅微系列”《聊斋志异》问世后，以纪昀为代表的正统文人从传统小说观念出发，认为《聊斋》那种使用传奇小说虚构的手法来描写志怪题材违反生活真实。
他写了《阅微草堂笔记》，以六朝志怪小说的质朴简淡的文笔与《聊斋志异》抗衡。
引起社会上许多人的模仿。
其他作品主要有梁恭臣《池上草堂笔记》等，也有些作品兼擅《聊斋》、《阅微》二体。
12、“世说”系列以《世说新语》为模仿对象，采摭文人逸事，按内容分类的世说体志人小说。
有的采摭旧事，编纂成书；有的记载近人及当朝遗事。
与白话小说和中兴的传奇体小说相比，此类小说未免相形见绌，但《世说新语》的古老样式，借此得以延续。
13、“虞初系列”从班固《汉书·艺文志》小说家类著录《虞初周说》开始，“虞初”成为古代“小说”的代名词。
明代吴仲虚将唐代以后优秀传奇小说辑为《虞初志》，入清后，张潮将当时著名文人的传记散文和传奇小说辑成《虞初新志》，嗣后有许多人追随。
将传记散文与小说混为一谈，是清代求实文学观念的反映，却造成小说文学界限的模糊，是小说观念倒退的表现。
14、鼓词鼓词是流行于北方的以鼓板击节的一种讲唱文学形式。
有两种演唱方式：一种是艺人自击鼓板，无乐器伴奏；另一种是艺人自弹三弦说唱。
形式上散韵相间，唱词多为十言，亦有七言者，较弹词句式更为灵活。
主要作品有《大唐秦王词话》、贾凫西《木皮散人鼓词》等。
15、弹词弹词是流行于南方的用琵琶、三弦伴奏的讲唱文学形式。
是清代讲唱文学中成就最高、影响最大、流传作品最多的一种。
由说（说白）、噱（穿插）、弹（伴奏）、唱（唱词）等部分组成。
唱词以七言句为主，间有三言衬字。
作品多为长篇，多用第三人称叙述，文字也很浅近。
开说前往往插上一段开篇，逐渐发展为独立的演唱形式。
在语言上有“国音”“土音”之分。
前者重要作品有《天雨花》、《再生缘》、《笔生花》、后者有《义妖传》、《三笑姻缘》等。
16、子弟书子弟书是清代由八旗子弟首创并流行的讲唱文学。
以七言为体，没有说白，以叙述故事为主，演唱时以八角鼓击节。
以北京东、西两城地域为界，分为东城调和西城调两种。
前者代表为罗松窗，主要作品有《红拂私奔》、《杜丽娘寻梦》等；后者代表为韩小窗，主要作品《长坂坡》、《托孤》、《宝玉问病》、《黛玉悲秋》等。
17、苏州派苏州派是明末清初之际活动在苏州一代的重要戏剧流派。
以李玉为代表，包括朱素臣、朱朝佐、毕巍、叶时章、陈二白、邱园、张大复等。
他们彼此交往密切，经常合作写作戏剧，以至形成了共同的思想倾向和艺术风格。
18、“南洪北孔”指清代著名戏剧家洪昇与孔尚任，洪昇创作的《长生殿》与孔尚任创作的《桃花扇》齐名，洪是钱塘人，孔是曲阜人，故号称“南洪北孔”。
思考及论述题1、简述清初的遗民诗人和入仕诗人的特点。
（1）依据清初诗人对清政权的不同态度，可分为遗民诗人和入仕诗人两类。
由于处境和心态不同，其诗歌也形成不同风格。
（2）遗民诗人保持民族气节，对明末清初的战乱和民生疾苦铭刻在心，发之为诗，自然流露出关注现实的重实倾向。
（3）入仕诗人更多游移与个人出处的尴尬选择中，因而在诗中较多地表现出伤感的情怀。
2、简析清遗民诗人作品的共同特点。
（1）能够坚持民族气节，揭露清兵罪行，颂扬抗清英烈，寄托故国哀思。
很多作品表现了民众在明清战乱中的流离之苦和失国之痛。
（2）诗歌呈现出慷慨苍凉、激昂悲壮的艺术风格。
（3）与明末诗歌相比，他们的诗歌显然有回归诗骚和汉魏风骨传统的倾向，表现出诗歌服务与社会的道统文学观念。
3、简述钱谦益的生平和诗作特点。
(1) 钱谦益，号牧斋，曾仕于崇祯和弘光朝，清兵渡江后率先迎降，不久辞官从事著述。
曾秘密支持抗清活动。
（2）早年曾醉心于前后七子，中年以后开始注重诗歌的抒情作用，转而抨击前后七子的模拟复古倾向，而明清之际的沧桑巨变和个人的污点有为他以诗歌排遣心灵、痛苦寻找心理平衡提供了题材和素材。
（3）提倡宋元诗歌，又能兼融唐人诗歌之长，故能汇唐宋诗歌风格为一炉，形成“情真而体婉，力厚而沉思，音雅而节和，味浓而色丽”的特色。
（4）清代诗歌的宗宋倾向和感伤思潮，都是从钱谦益开始的。
4、简述吴伟业的诗歌创作特点。
（1）推崇前后七子，却又不排斥公安派所提倡的性灵，取法唐诗却又能吸收宋诗精华。
（2）早年诗歌华艳绮丽，藻采风流；明亡后则苍凉凄楚，风骨遒劲。
后期作品代表了诗歌创作的成就。
（3）诗歌从不同角度反映了明清易代之际社会的动荡局势和亡国之痛、各色人等的不同处境和心态等，有“一代诗史”之誉。
《圆圆曲》为其代表作。
（4）他的诗歌多为五言七言古体，尤长七言歌行，时有“梅村体”之称。
其歌行体诗歌在叙事方面受到白居易新乐府的影响，但在用事和辞藻方面则接近李商隐，形成沉郁苍凉、气势磅礴、语言华丽、律度严整的特色。
（5）在清人宗法唐人的诗路中，吴伟业为开导先路者。
5、试述清代感伤和重实的文学思潮在词坛的表现。
（1）清代感伤思潮主要体现在清初词坛。
明末清初的王夫之、屈大均、钱谦益、宋琬等人虽然政治立场各不相同，但词作中蕴含的兴亡之感和凄怆之情，多相类似。
他们的词风不仅预示着清词的中兴，而且也是清代文学感伤思潮的肇始。
阳羡派的词风豪放苍凉，浙西派崇尚清空婉约，也与清代感伤文学思潮相关。
纳兰性德词风既感伤幽婉而又直抒胸臆，上承南唐后主李煜，旁则与清初文学的感伤思潮相融汇。
（2）重实思潮主要体现在清代中后期词坛。
乾嘉时期，以朴学为代表的求实风气笼罩了整个社会，文学领域的重实倾向也成为这个时期审美的重要价值取向。
这个时期词坛中注重质实的风格取代了清初词坛的感伤和激情风格。
由于人们对质实的内涵理解不同，造成当时词的风格的明显差异，以厉鹗为代表的浙派词的延续和以张惠言为代表的常州词派的崛起，就是这种差异的表现。
以厉鹗为代表的清中叶浙派则从形式方面强调词的质实。
以张惠言为代表的常州派则从内容质实的角度，主张恢复风骚传统，强调风雅比兴。
6、简述赵翼诗歌的内容和特点。
（1）他的诗题材与风格比较多样，并注意在诗中突出个性，抒发才情。
也有许多诗好发议论，有不少富有见地的见解。
（2）他的诗歌不讲格调和宗法，不雕饰字句，明白晓畅，随意书写，给人以清新明畅的感觉。
7、性灵诗人的主张与明代公安派文学思想有何关联？性灵派诗人的主张是晚明公安派思想的重振和延续。
（1）在文学上，公安派提出“独抒性灵”的口号，主张诗歌要脱离“理”的束缚而能够自由地抒发个人真实性情和表现个人生活欲望，并具有诗人的艺术独创特征。
性灵派则接过公安派“独抒性灵”的口号，认为写诗要抒发人的真性情。
（2）在文学史观上，公安派反对今不如昔的文学退化观点，而比较重视文学的时代精神，主张文学的创新。
性灵派同样主张文学进化论，认为每个时代应当有自己的文学。
8、简述清代词中兴的表现及其原因。
（1）清代词坛开始了全面的中兴，表现为：词的创作数量不仅超过元明两代，而且也超过了宋代；词学理论也得到了很大的发展，出现了朱彝尊《词综》、张惠言《词选》、万树《词律》等一大批词学著作；在词作的整理和编辑方面也有很大的成就。
（2）清代词中兴的原因与社会的政治文化及其对文人心态的影响有密切关系：清代社会政治格局的骤变使文人从晚明的狂放恣肆转而为内敛拘谨；散曲这种随心所欲、自由灵便的诗体不再适应内敛型文人的抒情要求；词这种相对能够比较含蓄地抒情，又有一定法度的形式就成为他们在压抑状态时抒发性情时的重要选择。
9、试比较清初与清中叶浙派的异同。
（1）相同之处：都认为清婉秀丽的词风胜过慷慨豪放词风；都比较注重词的音律和辞藻，但内容及抒情则相对薄弱。
清代文学复习
1、清初遗民诗人：顾炎武、黄宗羲、王夫之三大学者及吴嘉纪、屈大均、钱澄之、归庄申涵光等。
2写作文学散文的古文三大家：侯方域、魏禧、汪琬。
3.侯方域散文特点：以小说为古文辞。
以《李姬传》为例分析。
《李姬传》是侯的代表作，再现风尘女子李香识大体、辨是非的品德与节操，都“以小说为古文辞”，提炼细节，揣摩说话，刻画神情，所选的三个典型事件，精择李香对话组成，切合身份与心境，曲折生动，使人物个性鲜明，堪称性格化的语言，突破陈规，具有短篇小说的特点。
4.钱谦益、吴伟业和龚鼎孳被称为“江左三大家”。
吴力排七子的“诗尊盛唐而文学秦汉”，转移当时诗歌创作的风气，是从明诗到清诗转折的一大关键人物，其诗作风格接近晚唐和宋诗，技巧成熟。
他强调时代、遭遇和学问的重要性，建立起“诗有本”的真情论，确立了有清一代诗风。
被称为清诗的开山宗匠。
受钱谦益影响，在钱的家乡产生了虞山诗派，代表诗人有冯舒、冯班等人。
5.吴伟业的贡献：吴伟业的最大贡献在七言歌行，（他吸收白居易《长恨歌》、《琵琶行》和元稹《连昌宫词》等歌行的写法，重在叙事，）在继承元白歌行体诗的基础上，辅以初唐四杰的采藻缤纷，温庭筠、李商隐的风情韵味，融合明代传奇曲折变化的戏剧性，自成一种叙事诗体——梅村体。
6.梅村体：梅村乃清朝诗人吴伟业的号，梅村体是他在继承元白歌行体诗的基础上，辅以初唐四杰的采藻缤纷，温庭筠、李商隐的风情韵味，融合明代传奇曲折变化的戏剧性，自成的一种叙事诗体。
题材、格式、语言、情调、风格、韵味等具有相对稳定的规范，以故国抒情和身世荣辱为主，又突出叙事写人，多了情节的传奇性。
吴伟业以人物命运沉浮为线索，叙写实事，映照兴衰，把古代的叙事诗推到新的高峰，对当时和后来的叙事诗创作有很大的影响。
《圆圆曲》是其代表性作品。
7.三大词家：阳羡词派：陈维崧；浙西诗派：朱彝尊（浙西六家：朱彝尊、李良年、李符、沈皞日、沈岸登、龚翔麟）；满族词人纳兰性德（纳兰性德与曹贞吉、顾贞观合称“京华三绝”。
古代文学 明清文学 期末复习资料整理
默写：1、《登太白楼》王世贞（明）昔闻李供奉，长啸独登楼。
此地一垂顾，高名百代留。
白云海色曙，明月天门秋。
欲觅重来者，潺湲济水流。
2、《牡丹亭》（惊梦）【绕池游】〔旦上〕梦回莺啭，乱煞年光遍。
人立小庭深院。
〔贴〕炷尽沉烟，抛残绣线，恁今春关情似去年？〔乌夜啼〕〔旦〕晓来望断梅关，宿妆残。
〔贴〕你侧著宜春髻子恰凭阑。
〔旦〕翦不断，理还乱，闷无端。
〔贴〕已分付催花莺燕借春看。
〔旦〕春香，可曾叫人扫除花径？〔贴〕分付了。
〔旦〕取镜台衣服来。
〔贴取镜台衣服上〕“云髻罢梳还对镜，罗衣欲换更添香。
”镜台衣服在此。
【步步娇】〔旦〕袅晴丝吹来闲庭院，摇漾春如线。
停半晌整花钿。
没揣菱花，偷人半面，迤逗的彩云偏。
〔行介〕步香闺怎便把全身现！〔贴〕今日穿插的好。
【醉扶归】〔旦〕你道翠生生出落的裙衫儿茜，艳晶晶花簪八宝填，可知我常一生儿爱好是天然。
恰三春好处无人见。
不堤防沉鱼落雁鸟惊喧，则怕的羞花闭月花愁颤。
〔贴〕早茶时了，请行。
〔行介〕你看：“画廊金粉半零星，池馆苍苔一片青。
踏草怕泥新绣袜，惜花疼煞小金铃。
”〔旦〕不到园林，怎知春色如许！【皂罗袍】原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣。
良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院！恁般景致，我老爷和奶奶再不提起。
〔合〕朝飞暮卷，云霞翠轩；雨丝风片，烟波画船。
锦屏人忒看的这韶光贱！〔贴〕是花都放了，那牡丹还早。
【好姐姐】〔旦〕遍青山啼红了杜鹃，荼蘼外烟丝醉软。
春香啊，牡丹虽好，他春归怎占的先！〔贴〕成对儿莺燕呵。
〔合〕闲凝眄，生生燕语明如剪，呖呖莺歌溜的圆。
〔旦〕去罢。
〔贴〕这园子委是观之不足也。
〔旦〕提他怎的！〔行介〕【隔尾】观之不足由他缱，便赏遍了十二亭台是枉然。
到不如兴尽回家闲过遣。
3、《后秋兴》（其二）钱谦益海角崖山一线斜，从今也不属中华。
更无鱼腹捐躯地，况有龙涎泛海槎？望断关河非汉帜，吹残日月是胡笳。
嫦娥老大无归处，独倚银轮哭桂花。
4、《秦淮杂诗》（其一）王士祯年来肠断秣陵舟，梦绕秦淮水上楼。
元明清文学期末复习资料全
元明清文学期末复习资料第一讲元明清文学总论一、元明清文学总体特点是什么？为什么？1、作品繁富，体裁完备中国古代各种文学样式，如小说、戏曲、诗歌、散文、词、赋、散曲等在元明清时期得到全方位发展。
2、正统文学渐渐衰落，通俗文学逐渐崛起发展的态势从从前诗文创作为主导的文学格局，转向小说、戏曲。
正统文学：诗文（中国文学核心地位），通俗文学：小说、戏剧3、文学理论繁荣（叙事文学、抒情文学）明代戏曲理论贡献最大的是王骥德，其次是凌濛初王骥德的《曲律》是明代规模最大，系统性最强的戏曲论著，基本思想是提倡“关风化”冯梦龙“三言”：《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》原因：元朝是我国历史上第一个由少数民族的统治者建立的统一政权，它对广大汉族地区的占领和统治，明显具有民族掠夺性质。
元代的最高统治者懂得汉族文化的优越性，又懂得要保持蒙古祖制，保证民族特权的重要性。
如何理解“一代一代又一代之文学”近代大学者王国维说过：“凡一代有一代之文学，楚之骚汉之赋，六代之骈语。
唐之诗，宋之词，元之曲，皆所谓一代之文学，而后世莫能继焉者也。
”雅文学与俗文学分别指什么？有什么区别？雅文学主要指诗文俗文学主要指戏剧和小说郑镇铎俗文学的六大特征：是大众的；是无名的集体创作的；新鲜但是粗鄙的；想象力是奔放的，不保守，少模拟；用于引进新的东西第二讲元散曲与诗文一、元代文学的特点是什么？1、叙事文学成为主流。
元代文学最突出的特点是叙事文学的发展、繁荣。
戏剧作为一种新兴的文学样式，其剧本创作的成就代表了当时文学的最高水平。
2、抒情文学：散曲成为新的文学样式3、元代文学的审美情趣迥异，抒情文学与叙事文学情趣吻合，都追求自然酣畅之美，大异于温柔敦厚。
二、元曲的概念元曲又称夹心，是盛行于元代的一种文艺形式，是元代文学主体。
包括杂剧和散曲，有时专指杂剧。
杂剧，宋代以滑稽搞笑为特点的一种表演形式。
元代发展成戏曲形式，每本以四折为主，在开头或折间另加楔子。
每折用同宫调同韵的北曲套曲和宾白组成。
清代文学期末考试复习
沈德潜有感于王士禛“神韵说”内容上的空疏和把握上的虚无缥缈，提出诗歌中的“格调说”加以匡正。所谓“格调说”就是用唐诗的格调去表现封建政治和伦理思想。即在表现上要恢复儒家“温柔敦厚”、“忠正和平”的诗教传统，并用唐诗的格调将以上意图落到实处。将封建诗教与唐诗的艺术格调捏合在一起，实际上割裂了唐诗的艺术表现与诗人内在情感之间的联系。
6、常州词派
嘉庆时期，常州人张惠言与其弟张琦针对浙派末流，振起词格，形成在清中后期声势浩大的常州词派。代表人物为张氏兄弟、董士锡、周济等。主张恢复风骚传统，强调寄托比兴，并讲求文辞之“深美闳约”的体式。常派的“比兴”主要指的是个人生活和遭遇的曲折吐露，与诗骚传统有别。所以他所提出的恢复风骚传统的愿望很难从根本上实现。但由于张惠言的重大影响，这种理论在当时相当风行。
解释及简答?
1、“南施北宋”
指清代年辈较晚的入仕诗人施闰章和宋琬，施为南方人，宋为北方人，故称“南施北宋”。思想属于理学复古的保守派，在诗歌上主张以温柔敦厚的诗风来为“清明广大”的盛世服务。
2、“神韵说”
王士禛从司空图和严羽的“妙悟说”和“不着一字，尽得风流”等说法中找到诗歌的真谛所在，提出了“神韵说”。所谓“神韵说”就是力图摆脱政治等社会性因素对诗歌艺术的干扰，而更多地注重诗歌本身淡远清新的境界和含蓄蕴藉的语言从而更加强调诗歌排闲解愁的消遣娱乐功能。竭力提倡唐代王、孟、韦、柳一派的诗风。
（3）提倡宋元诗歌，又能兼融唐人诗歌之长，故能汇唐宋诗歌风格为一炉，形成“情真而体婉，力厚而沉思，音雅而节和，味浓而色丽”的特色。
（4）清代诗歌的宗宋倾向和感伤思潮，都是从钱谦益开始的。
4、简述吴伟业的诗歌创作特点。
（1）?推崇前后七子，却又不排斥公安派所提倡的性灵，取法唐诗却又能吸收宋诗精华。
古代文学清代复习资料
清初诗文的繁荣与词学的复兴考核要求：清遗民诗：受传统的民族思想、爱国主义熏陶，反对清朝的民族压迫与歧视，其作品具有抒发家国之悲和同情民生疾苦的共同主题，体验深切，感情真挚，反映易代之际惨痛的史实与民族共具的感情，笔力遒劲，沉痛悲壮。
代表诗人有顾炎武、黄宗羲、王夫之。
清词的中兴：首先，数量超过元明甚至宋代，叶恭绰《全清词钞》共录词人3196人，词作8260多首，超过宋词两倍以上。
其次、出现较多的词学流派：陈维崧为代表的阳羡派；朱彝尊为首的浙西词派；纳兰性德、曹贞吉、顾贞观三人组成的“京华三绝”；再次，从朱彝尊《词综》到张惠言《词选》、万树《词律》出现一大批立论精审的词学专著。
最后，词作整理、编辑成就巨大，有王鹏运辑《四印斋所刻词》、朱孝臧辑《强村丛书》、江标辑《宋元名家词》等。
一、填空题1、在清初诗坛上，吴伟业与钱谦益并称，其歌行诗“梅村体”风行一时。
2、桐城派古文是清中叶最著名的散文流派，主要作家有方苞，姚鼐，刘大櫆。
3、王士祯论诗以神韵为宗，以“不著一字，尽得风流”（《二十四诗品》）和“羚羊挂角，无迹可求”（《沧浪诗话》）为诗的最高境界。
4、莫唱当年长恨歌，人间亦自有银河；石壕村里夫妻别，泪比长生殿上多。
5、寻他一春伴侣，只断红相识夕阳间。
未忍无声委地，将低重又飞还。
6、十日雨丝风片里，浓春烟景似残秋。
7、落花有泪因风雨，啼鸟无情自古今。
8、苍龙日暮还行雨，老树春深更著花。
9、夕阳劝客登楼去，山色将秋绕郭来。
寒甚更无修竹倚，愁多思买白杨栽。
10、魑魅择人应见惯，总输他覆雨翻云手。
冰与雪，周旋久。
11、人间多少闲狐兔，月黑沙黄，此际偏思汝！12、疏狂情性，算凄凉耐得到春阑。
便月地和梅，花天伴雪，合称清寒。
13、魑魅择人应见惯，总输他覆雨翻云手，冰与雪，周旋久。
14、年来肠断秣陵舟，梦绕秦淮水上楼。
十日雨丝风片里，浓春艳景似残秋。
15、三户已亡熊绎国，一成犹启少康家。
苍龙日暮还行雨，老树春深更著花。
清代文学复习题及答案
清代文学复习题及答案### 清代文学复习题#### 一、选择题1. 清代文学中，被誉为“小说之祖”的作品是：A. 《红楼梦》B. 《三国演义》C. 《水浒传》D. 《西游记》2. 下列哪位不是清代著名的小说家？A. 曹雪芹B. 罗贯中C. 施耐庵D. 吴承恩3. 清代文学中，以讽刺手法著称的是哪部作品？A. 《聊斋志异》B. 《儒林外史》C. 《金瓶梅》D. 《醒世恒言》4. 清代文学中，以描写女性生活为主的长篇小说是：A. 《红楼梦》B. 《儒林外史》C. 《聊斋志异》D. 《官场现形记》5. 清代文学中，以历史题材为背景的长篇小说是：A. 《红楼梦》B. 《三国演义》C. 《水浒传》D. 《聊斋志异》#### 二、填空题6. 清代文学的代表人物之一是________，其代表作是《________》。
7. 《红楼梦》的作者是________，该书通过________家族的兴衰，反映了封建社会的腐朽和衰败。
8. 清代文学中，________被誉为“短篇小说之王”，其作品以幽默讽刺著称。
9. 清代文学中，________是第一部以农民起义为题材的长篇小说。
10. 清代文学中，________是第一部以女性为主角的长篇小说。
#### 三、简答题11. 简述清代文学的特点。
12. 简述《红楼梦》的艺术成就。
13. 简述《儒林外史》的讽刺手法及其社会意义。
#### 四、论述题14. 论述清代文学在中国古代文学史上的地位和影响。
### 清代文学复习题答案#### 一、选择题1. A2. B3. B4. A5. B#### 二、填空题6. 曹雪芹，《红楼梦》7. 曹雪芹，贾、王、史、薛8. 蒲松龄，《聊斋志异》9. 《水浒传》10. 《红楼梦》#### 三、简答题11. 清代文学的特点包括：题材广泛，形式多样，语言生动，艺术手法丰富，反映了社会生活的各个方面，具有较高的思想性和艺术性。
12. 《红楼梦》的艺术成就主要体现在：深刻的社会批判，丰富的人物形象，精湛的艺术手法，以及对封建社会的深刻揭示。
清代文学复习题
清代文学复习题：1、“梅村体”：吴伟业的诗体风格。
以明清易代的史实为题材，反映社会变故，感慨朝代兴亡；吴伟业在继承元、白歌行体诗的基础上，辅以初唐四杰的采藻缤纷，温庭筠、李商隐的风情韵味，融合明代传奇曲折变化的戏剧性，自成的一种叙事诗体。
《圆圆曲》是代表性作品。
2、浙西词派：清初以朱彝尊为首的词派。
以姜夔、张炎为宗，认为张炎所说“清空”境界为作词最高标准，比较注重词的格律和技巧，词风醇雅清丽。
后来龚翔麟选朱彝尊、李良年等及他本人的词为《浙西六家词》，遂有“浙西词派”之名。
厉鹗继承了朱彝尊的主张，与朱彝尊所不同的是，他的词中孤寂冷峭的情调更为突出。
3、神韵说：清代诗人王士禛诗歌理论的核心。
王士禛在理论上继承了钟嵘、司空图、严羽的诗学思想，总结了王维、孟浩然以来的山水田园诗歌的艺术传统。
他强调“兴会神到”，以“不着一字，尽得风流”为诗的最高境界，有神韵的诗歌境界的审美特征是清和远。
“神韵说”就是力图摆脱政治等社会因素对诗歌艺术的干扰，注重诗歌本身淡远清新的境界和含蓄蕴藉的语言，从而加强诗歌的消遣娱乐功能。
4、“一人永占”：清初戏曲家李玉早年的代表作品，即《一捧雪》《人兽关》《永团圆》《占花魁》四剧的合称。
5、聊斋志异：清代文言短篇小说集，作者蒲松龄。
它主要叙写神仙狐鬼花妖的故事，以人入幻境幻域或异类化入人间等奇异的故事，抒发自我的情怀，寄托忧愤。
6、“性灵说”：明清重要的诗歌理论。
明代以袁宏道为代表的公安派提出了“独抒性灵”的“性灵”说以抨击复古派的主张，提倡诗文创作必须抒写作家的性灵，表现内心真情实感。
清乾隆时期，袁枚以“性灵说”与沈德潜的“格调说”相抗衡。
首先指诗歌要表现诗人的真性情，认为诗由情生，要在继承传统中求创新；其次是指诗歌要表现诗人的独特个性；最后，诗人的真性情还要以高度的诗才表现出来。
袁枚的性灵说具有反传统、反理学的进步意义。
但诗学理论深度不够，重大的创造不多。
7、“桐城派”：清中叶重要的散文流派，因代表作家方苞、刘大櫆、姚鼐都是安徽桐城人而得名。
文学通论(1)重点解析清代及近代文学(期末复习题)
文学通论(1)》重点解析—清代及近代文学(期末复习题)中国古代文学通论重点内容及分析（清代前中期文学和近代文学）第八、九编一、填空题：1、《红楼梦》的作者是▁▁▁▁▁，其原稿题名本为▁▁▁▁▁，共▁▁▁▁▁回。
（曹雪芹石头记80）2、晚清诗坛最重要的业绩是▁▁▁▁▁的兴起和梁启超对▁▁▁▁▁的提倡。
（新诗派诗界革命）3、《病梅馆记》的作者是▁▁▁▁▁。
（龚自珍）二、问答题：1、简析《红楼梦》中贾宝玉，林黛玉，薛宝钗形象。
（1）男女主人公贾宝玉和林黛玉是贵族家庭和封建制度的叛逆者。
薛宝钗是和林黛玉相对立的形象，在她身上体现了封建淑女的理想人格。
（2）《红楼梦》不是孤立地去描写宝、黛、钗的爱情悲剧，而是以此为中心，写出了当时具有代表性的贾、玉、史、薛四大家族的兴衰。
宝玉和宝钗的结合正是体现了四个封建大家庭的共同利益，也决定了宝、黛之间的恋爱只能以悲剧结束。
2、试述《红楼梦》的社会意义以及艺术成就。
第一，《红楼梦》以高度的写实精神突破了传统的窠臼，并在生活细节描写方面作出了重要贡献。
第二，《红楼梦》塑造了生动而丰富的人物群象。
作者笔下的人物，逼真地展示了人性的丰富性及其在不同生活状态中的复杂情形。
第三，《红楼梦》构思奇特、情节完整而结构宏大。
它以贾宝玉和林黛玉的爱情和贾府的盛衰为线索，把众多人物和复杂、纷繁的事件组织在一起，这些人物与事件交错发展，彼此牵连，构成了一个宏大而严谨的艺术结构。
第四，《红楼梦》的语言达到了很高的造诣，标志着古代小说语言的最高成就。
其叙事文字把通俗和典雅水乳交融地结合在一起，既是成熟的白话，又简洁文雅。
第五，《红楼梦》行文中还掺杂不少诗、词、曲、骈文，这本是中国古代小说固有的传统。
《红楼梦》运用诗、词、曲、骄文，在艺术水平，在表现人物性格上，都达到了很高的造诣。
3、简析《病梅馆记》的主题。
作者用象征手法控诉了封建统治禁锢思想扼杀个性，扼杀人才的罪恶，抒发了解放人才和个性自由的思想，并且揭露了以病为美的病态的审美观。
清代文学复习题
一、清初文学1、“江左三大家”（指钱谦益、吴伟业、龚鼎孳）2、“梅村体”【笔记】：指吴伟业的歌行体诗。
主要指叹挽明王朝衰败的悲歌。
手法上吸取白居易《长恨歌》、《琵琶行》，元稹《连昌宫词》等歌行手法，侧重叙事写人，善铺传，辅以初唐四杰的才藻缤纷，晚唐温、李的风情韵致及明代传奇曲折变化的戏剧性，使其歌行沉郁苍凉、气势磅礴，语言华丽，律度严谨，自成一种具有艺术个性的“梅村体”，代表作有《圆圆曲》等。
//【百度】：清初词坛，吴伟业号梅村。
梅村体是吴伟业创作的一种七言歌行体，其有元、白歌行体，重在叙事之长，辅以初唐“四杰”的华艳词藻，温庭院、李商隐的风情韵味，融合明代传奇的曲折变化的戏剧性，创造了自成一体的“梅村体”。
“梅村体”词有100余首，以《圆圆曲》为代表。
特点：①吸收了白居易的《长恨歌》、《琵琶行》和元稹的《连昌宫词》等歌行写法，重在叙事，再辅以初唐四杰的辞藻缤纷，温庭筠、李商隐的风情韵味，融合明代传奇曲折变化的戏剧性，在叙事诗显现出新境界；②梅村体的题材、格式、语言情调、风格、韵味等具有相对规定的规范，以怀抱故国和感慨身世荣辱为主，又突出叙事写人，多了情节的传奇化；③它以人物命运浮现为线索，叙写实事，映照兴衰，组织结构，设计细节极尽俯仰之能事。
④它叙事诗有韵律，把古代叙事诗推到了新的高峰，对当时和后来的叙事诗创作产生了很大的影响。
3、王士祯的“神韵说”【笔记】：“神韵”即风神韵味，是王士祯的论诗主张，王士祯继承唐司空图《诗品》“冲淡”、“自然”、“清奇”和南宋严羽《沧浪诗话》“妙语”、“兴趣”之说，提倡“兴会”、“神到”“不着一字，尽得风流”，要求诗歌有幽静淡远的境界和含蓄隽永的语言。
缺点：过分强调诗歌只能意会不能言传的韵味，追求虚无缥缈的艺术形式，忽略思想内蕴。
//【百度】：王士禛的诗论主张。
其论诗吸收司空图“韵外之致”，“不着一字，尽得风流”与严羽的“羚羊挂角，无迹可求”的理论，主张“兴会神到”。
清代文学期末
清初三大家：是指清代初年的三位散文作家侯方域、魏禧和汪琬。
魏以观点卓越、析理透辟见长；汪则写人状物笔墨生动；侯方域的影响最大，继承韩、欧传统，融入小说笔法，流畅恣肆，委曲详尽，推为第一。
“三家”是桐城派的嚆矢。
苏州派戏曲作家：指清初活动在苏州地区的一个戏曲流派。
以李玉为中心，还有朱素臣，朱良卿，毕万后，叶雉斐等。
由于苏州地区在明末清初阶级斗争和抗清斗争比较激烈。
戏曲演出也最兴盛所以这派作家的作品中描写重大历史事件和当前政治斗争的内容增加了，而描写儿女风情则相对地减少了；现实主义的描给加强了，而浪漫主义色彩则相对地淡薄了；作品也比较适合舞台演出。
比较著名的作品有李玉等四人合作的《清忠谱》、朱素臣的《十五贯》（《双熊梦》）等。
南施北宋：指清初诗人施闰章、宋琬。
因施闰章是南方（安徽宣城）人，宋琬是北方（山东莱阳）人，故名。
施闰章，字尚白，号愚山。
长于五言诗，写景抒情，词句清丽，风格接近王维、韦应物。
有些诗反映民生疾苦，艺术上也比较成熟。
宋琬，字玉叔，号荔裳，其诗多感伤时事之作，风格沉雄奔放。
梅村体：吴伟业歌行体诗韵协宫商，自成一体，因他号梅村，故称。
它吸取白居易《长恨歌》、《琵琶行》和元稹《连昌宫词》等歌行的写法，重在叙事，辅以初唐四杰的采藻缤纷，温庭筠、李商隐的风情韵味，融合明代传奇曲折变化的戏剧性，在叙事诗里独具一格。
梅村体的题材、格式、语言情调、风格、韵味等具有相对稳定的规范，以故国怆怀和身世荣辱为主，“可备一代诗史”，又突出叙事写人，多了情节的传奇化。
它以人物命运浮沉为线索，叙写实事，映照兴衰，组织结构，设计细节，极尽俯仰生姿之能事。
代表作品是《圆圆曲》。
吴伟业把古代叙事诗推到新的高峰，对当时和后来的叙事诗创作起了很大的影响。
清初三大家：是指清代初年的三位散文作家侯方域、魏禧和汪琬。
魏以观点卓越、析理透辟见长；汪则写人状物笔墨生动；侯方域的影响最大，继承韩、欧传统，融入小说笔法，流畅恣肆，委曲详尽，推为第一。