古诗词中的虚和实
古诗词中“虚实相生”的表现手法
“虚实相生”的表现手法“虚实相生”是中国画的传统技法，也是诗词重要的表现手法。
诗词中的“虚”，是指作者通过感觉、联想或想象而虚拟出来的，眼前看不见、摸不着而又从字里行间能体味出空灵境界中的虚象、虚物、虚景、虚境，也即心中之景、想象之景；诗词中的“实”，是指作者描写客观世界中实实在在存在的实象、实物、实景、实境，也即眼前之景、可观之景。
虚实相生在诗词中的运用，可以有不同的表现形式，不同的方式，虚实相生运用的好，可以使作品结构更为紧凑，形象更加鲜明。
“虚实相生”是国画的传统技法，因为这种技法运用的好，常常传达出淡远的神韵。
但是“虚实相生”也是古诗词的重要表现手法。
诗词中的“虚”，指诗人通过感觉、联想或想象而虚拟出的，看不见，摸不着，却又能在字里行间体味出那些虚像和空灵境界，也即心中之景、可想之景；“实”，是指诗人描写的客观世界中存在的实像、实事、实境，也即眼前之景、可观之景。
虚与实往往是相对的，虚实相生可以使作品结构更为紧凑，形象更加鲜明。
一、xx、情为虚的虚实相生一首好的诗词自然是情景交融的，情景交融自然也就到达了虚实相生。
诗词中“实”之描写，缘于生活的写实。
人世沧桑，千古话别，江山更替，忧国伤时，壮志未酬，仕途坎坷……多少真情流笔端，万千思绪积心头，以“真”之描写，“实”之描摹，营造了一个真实的社会现实、一个真实的话别场景、一个真实的“乌衣巷口”……诗词中“虚”之描写，缘于联想与想象。
作者驰骋联想与想象的骏马，可以假托梦境寄情怀，“霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下”(李白《梦游天姥吟留别》)；可以遥想未来之景况，“今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月”(柳永《雨霖铃》)；也可以梦回昔日叹今生，“过春风十里，尽荠麦青青”(姜夔《扬州慢》)。
“虚”是诗人营造的另一个空灵的境界，有“虚”则境界全出，自成千古名句、万世名篇。
xx曾经说过：“一切景语皆情语。
”就是说景中有人。
唐代诗人司空曙的那句“雨中黄叶树，灯下白头人”中，把雨、黄叶树、灯、白头人四景连缀，景中有人、有情。
古诗词鉴赏--虚实结合
欲向东溪醉，狂眠一放歌。
判断“虚实”的依据是什么
• 1. 眼前为实，梦中为虚 • 2. 当下为实，回忆为虚 • 3. 现状为实，想象为虚
关键词：梦 关键词：忆 关键词：想、念、欲、应
• 整句想象：今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月 何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时
言有尽而意无穷
——诗歌鉴赏中的
• 宋·马远《寒江独钓图》
位置相戾，有画处多属赘疣；
虚实相生，无画处皆成妙境。
——清·笪重光
诗在有字句处， 诗之妙在无字句处。
——李渔《中国画论·神韵》
随堂练—感受“虚实结合”的妙处
松下问童子，言师采药去。 只在此山中，云深不知处。
——贾岛《寻隐者不遇》 实写：“我”和“童子”的对话 虚写：我问的内容，隐者超然洒脱的形象
阅读下面的宋词，然后回答问题。（2010广东卷） 望江东
黄庭坚
江水西头隔烟树，望不见、江东路。思量只有梦来去。 更不怕、江阑①住。
灯前写了书无数，算没个、人传与。直饶寻得雁分付 ②，又还是、秋将暮。
【注】①阑：阻隔；阻拦。 ②直饶：纵使。分付：交付
请从虚实关系的角度分析这首词的上片或下片。
• 答： 上片：词人触景生情，实写江边目光阻隔感 受，虚写梦中回到江东。抒发不忍离去之愁。下 片：词人实写灯下写书信，虚写希望大雁捎带思 念，却是节令已过。流露浓重的牵挂不舍愁绪及 深深的无奈之情。
江馆清秋,晨起看竹,烟光日影露气,皆浮动于 疏枝密叶之间。胸中勃勃遂有画意。其实胸中之 竹,并不是眼中之竹也。因而磨墨展纸,落笔倏作 变相,手中之竹又不是胸中之竹也。总之,意在笔 先者,定则也；趣在法外者,此机也。独画云乎哉!”
古诗词虚实结合中“虚”的判断标志
古诗词虚实结合中“虚”的判断标志中国古诗词的艺术规律却是一门纵贯数千年，横涉千万家的博大精深的学问。
诗词中重要的写作手法---虚实结合尤其使用得广泛且不易被学诗者把握，这里就浅谈一下“虚实结合”手法中“虚”的判断标志。
一、表示假设----纵使、纵有、应、须、遥知等苏轼在《江城子.乙卯正月二十日夜记梦》中写道“纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜”把现实和梦幻混合起来。
“纵使相逢”是一种绝望的不可能的假设，“应不识”的“应”把其中的无奈、悲痛表现了出来，而这种设想的标志“纵使”和“应”就是下面梦境（虚）开始的标志。
白居易的《邯郸冬至夜思家》：“邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。
想得家中夜深坐，还应说着远行人”。
前两句写诗人此时的孤寂，是实；后两句中通过“想得”和“应”两词描绘了一幅想象的画面，即冬至夜深时分，家人还围坐在灯前，讨论着自己这个远行的人，以此来表现“思家”。
杜甫在《闻官军收河南河北》中“白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡”写我和家人听闻蜀中大地收复蓟北后，想象着要“放歌”“纵酒”来共庆失土的收复，还要与年少的儿女作伴一起回故乡，结束自己流离失所的生活。
所有这些都是诗人回家的畅想，事实还没发生，或者还没来得及发生，而所有这些景象都是从“须”这个字引发出来的。
毛泽东的《沁园春.雪》实写“山舞银蛇，远驰蜡型”，后面用“须晴日，看红妆素裹，分外妖娆”，一个“须”字引发了下面的联想，是虚写的标志。
王维《九月九日忆山东兄弟》中“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”在重阳节奇登高，插茱萸是作者遥想之事，此处的“遥知”便是下面“虚”景的标志。
初高中语文教材中，借助假设设想，寄托绵绵情思的有很多篇，如王昌龄的《芙蓉楼送辛渐》中：“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶”；岑参的《行军九日思长安故园》中：“遥怜故园菊，应傍战场开”等等，这里不再一一赘述。
二、表示比喻------如、似、像等吴乔在《围炉诗话》中提到“比兴是虚句活句，赋是实句”认为有比兴实句可以变为虚句或活句，无比兴虚句则变为死句。
2023届高考语文复习：古诗鉴赏——虚写与实写
古诗鉴赏：虚写与实写一、诗歌中虚与实实与虚本来都是美术上的术语。
“实”本来是指图画中细致丰富的地方，而“虚”本来是指图画中笔画稀疏的部分或空白的部分。
【清】笪重光《画筌》：“无画处皆成妙境。
”什么是诗歌中的“实”在中国画中，实是指图画中笔画细致丰富的地方。
而在诗歌中，“实”是指客观世界中存在的实象、实事、实境。
例如《梦游天姥吟留别》中的黑暗现实；《念奴娇·赤壁怀古》中上阙的“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”，写赤壁险峻的形势；《雨霖铃》中上阙所写的两人分别的情形，如“寒蝉凄切，对长亭晚”“执手相看泪眼，竟无语凝噎。
”等。
一般来说，虚写主要有三种：1、已逝之境。
就是对过去的回忆或者对古代的设想。
这类虚景是作者曾经经历过或历史上曾经发生过的景象，但是现时却不在眼前。
2、未来之境。
就是对未来的猜测或者设想。
这类虚境是还没有发生的，它表现的情将一直延伸到未来而不断绝。
3、想象与联想之境。
一般以神仙鬼怪的世界以及梦境居多。
诗人往往借助这类虚无的境界来反衬现实，这就叫以虚象显实境。
二、虚写与实写常考的四种手法：1、虚实结合/虚实相生（虚写、实中有虚、虚中有实）2、化实为虚3、化虚为实4、对写法三、“虚”与“实”的关系(1)虚景和实景的关系，有时是相反相成形成强烈的对比，从而突出中心的。
《扬州慢》《梦游天姥吟留别》《念奴娇·赤壁怀古》例如姜夔《扬州慢》中的虚景是指“春风十里”，写往日扬州城十里长街的繁荣景象；实景是“尽荠麦青青”，写词人今日所见的凄凉情形。
由这一虚一实两幅对比鲜明的图景，寄寓着词人昔盛今衰的感慨。
《梦游天姥吟留别》仙境的美好与现实的黑暗构成了对比，从而突出了作者追求自由蔑视权贵的精神。
(2)虚景和实景的关系，有时则是相辅相成形成渲染烘托，从而突出的中心的。
如《雨霖铃》《月夜》《踏莎行》《踏莎行》（欧阳修）候馆梅残，溪桥柳细，草薰风暖摇征辔。
离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。
寸寸柔肠，盈盈粉泪，楼高莫近危阑倚。
高考古诗复习——虚实结合
念奴娇· 赤壁怀古
苏轼
大江东去，浪淘尽，千古风流人物。 故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱 石穿空，惊涛拍 岸，卷起千堆雪。江山 如画，一时多少豪杰。 遥想公瑾当年 ，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾， 谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多 情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊 还酹江月 （已逝之景之境）
鹧鸪天 送廓之秋试①
白苎新袍入嫩凉”是实写，点明时令和环境；“明年 此日青云去，去笑人间举子忙”是虚写，想象金榜题 名后轻松愉悦的心情。虚实相生，表达对应考者的良 好祝愿。
五、布置作业（高考链接）： 阅读下面一首宋词，然
后回答问题。
浪淘沙 欧阳修
五岭麦秋残，荔子初丹，绛纱囊里水晶丸。可惜天教
杜甫
今夜鄜州月, 闺中只独看。 遥怜小儿女, 未解忆长安。 香雾云鬟湿, 清辉玉臂寒。 何日倚虚幌, 双照泪痕干。
雾湿云鬟，月寒玉臂。望月愈久而忆念愈深，这完全是作者想 象中的情景。当想到妻子忧心忡忡，夜深不寐的时候，自己也 不免伤心落泪。两地看月而各有泪痕，这就激起了作者结束这 种痛苦生活的希望；于是以表现希望的诗句作结：“何时倚虚 幌，双照泪痕干？”“双照”而泪痕始干，则“独看”而泪痕 不干，也就意在言外了。 虚幌：透明的窗帷。幌，帷幔。 ⑻双照：与上面的"独看"对应，表示对未来团聚的期望。泪痕： 隋宫诗《叹疆场》“泪痕犹尚在。”
已然为实，未然为虚。
身临其境，仰观俯察为实；思接千载，视通万里为虚。
链接课本，总结规律。 那“虚”在诗歌中又有哪几 种常见的形式呢，大家能结 合具体的诗歌谈谈吗？
梦游天姥吟留别 李白 我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。 列缺
霹雳，丘峦崩摧。洞天石扇，訇然中开。青 冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮 风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾 回车，仙之人兮列如麻。 （神仙鬼怪的世界、梦境）忽魂 悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席， 失向来之烟霞。世间行乐亦如此，古来万事 东流水。 别君去兮何时还？且放白鹿青崖 间，须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵 ，使我不得开心颜！
虚实结合的诗词
虚实结合的诗词
虚实结合是古诗词中常用的表现手法，以下是一些虚实结合的诗词：
1. 《黄鹤楼》
昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。
黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。
晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。
日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。
这首诗中，前两联虚写仙人乘黄鹤归去的传说，后两联实写登楼所见的景象，虚实结合，表达了诗人对家乡的思念之情。
2. 《十一月四日风雨大作》
僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。
夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。
这首诗中，前两联实写诗人年老体弱、孤独多病的现状，后两联虚写自己梦中骑马奔赴前线、英勇杀敌的情景，虚实结合，表达了诗人强烈的爱国之情。
3. 《夜雨寄北》
君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
这首诗中，前两联实写诗人身处巴山倾听秋雨时的寂寥之苦，后两联虚写将来与妻子共剪烛花、谈论巴山夜雨的情景，虚实结合，表达了诗人对妻子的思念之情。
古诗鉴赏中的虚实结合手法(转)
古诗鉴赏中的虚实结合手法（）古诗鉴赏中的虚实结合手法（）凌苑玲老师古人云：春之精神写不出，以草木写之；山之精神写不出，以烟霞写之。
草木烟霞为实写，是正面描写事物的形象；春之精神山之精神为虚写，是采取侧面烘托或暗示的写法，描绘出那些难以表现的对象特征。
在这里，虚写与实写的关系是以实为体，以虚为用。
古人写诗十分重视虚实相生的技巧，那么我们在鉴赏古典诗歌的表现手法时，有时也要从虚实结合的角度进行赏析。
虚与实是相对的：有者为实，无者为虚；有据为实，假托为虚；客观为实，主观为虚；具体为实，抽象为虚；显者为实，隐者为虚；有行为实，徒言为虚；当前为实，未来为虚；已知为实，未知为虚；现实为实，梦幻为虚。
比如叶绍翁《游园不值》：应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开。
春色满园关不住，一枝红杏出墙来。
前两句实写，交代访友不遇，园门紧闭，无法观赏园内春色。
后两句想象是虚写：虽然主人紧闭园门，好像要把春色关在园内独赏，但一枝红杏出墙来，这后两句诗形象鲜明，构思奇特，春色和红杏都被拟人化，不仅景中含情，而且景中寓理，能引起读者许多联想，受到哲理的启示：春色是关不住的，红杏必然要出墙来宣告春天的来临。
结尾两句诗很富有哲理情趣，表达了一个朴素而深刻的思想：蓬勃向上的美好事物总要积极向上，是始终关禁不住的。
李白《望天门山》：天门中断楚江开，碧水东流至此回。
两岸青山相对出，孤帆一片日边来。
这首诗是虚实结合的典范。
天门中断楚江开，看似写天门山，实则写水；碧水东流至此回，看似写水，实则写山。
这首诗也正是诗人李白的象征，李白是水，他无坚不摧、一往无前；李白是山，巍然屹立、坚强不屈。
刘禹锡《乌衣巷》：朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。
旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。
诗中的野草夕阳燕等是实景，而六朝古都的繁华是虚景。
我们从中不难想象出当年桥头车水马龙，宫殿歌舞之盛，美人之多，珍宝之富。
可如今野草遍地，荒凉无比。
于是昔盛今衰、物是人非的历史沧桑感便油然而生。
虚实结合
古诗词中虚实相生、虚实结合的作用（好处）“虚实相生”是指虚与实二者之间互相联系，互相渗透与互相转化，以达到虚中有实，实中有虚的境界，从而大大丰富诗中的意象，开拓诗中的意境，为读者提供广阔的审美空间，充实人们的审美趣味。
虚实结合的表现手法，有时能形成强烈的对比效果，从而突出诗歌的中心。
例如谢枋得的《庆全庵桃花》一诗“寻得桃源好避秦，桃红又是一年春。
花飞莫遣随流水，怕有渔郎来问津。
”全诗借桃花引出世外桃源，将隐居山间的眼前现实和陶渊明笔下的理想世界巧妙地结合起来，表达了作者僻进山中的孤寂之情。
虚实结合的表现手法，有时能形成渲染烘托的作用，从而突出诗歌的中心。
例如崔护的《题都城南庄》“去年今日此门中，人面桃花相映红。
人面不知何处去，桃花依旧笑春风。
”写一年的清明节，诗人去都城郊外南庄踏青，因为口渴，就向一位农家姑娘讨水喝，姑娘给了他一杯水，并倚在桃树旁凝视着他，这情景难以忘怀，第二年，他又来到这里，虽然景物依旧，但姑娘却不知哪里去了，于是在紧闭的门上写了这首诗，表达了对并不在眼前的姑娘的思念之情。
抒情是诗歌鉴赏中常见的表现手法，包括直接抒情和间接抒情两种。
一、直接抒情直接抒情也叫直抒胸臆，由诗人直接对有关人物和事件等表明爱憎态度。
例1．阅读下面的宋诗，按照要求，完成赏析（湖南卷）示长安君王安石少年离别意非轻，老去相逢亦怆情。
草草杯盘供笑雨，昏昏灯火话平生。
自怜湖海三年隔，又作尘沙万里行。
欲问后期何日是？寄书应见雁南征。
诗中表现了“怆情”之感，请就中间两联逐联赏析作者是如何表现这种情感的。
答案示例：颈联中“自怜”与“又作”贯通一气，诗人借此直抒胸臆，表达了心中的万端悲慨。
“湖海”久隔，“尘沙”远赴，旦夕间重逢又别，且是出使不无艰险的辽国，时空的拓展将悲意又加深了一层。
“三年”言时间之长，“万里”谓距离之远，以数字入诗，一纵一横，使悲情更为浓烈。
二、间接抒情间接抒情主要有四种形式：1．借景抒情，即诗人把自身所要抒发的情感、表达的思想寄寓在景物之中，通过描写景物予以抒发。
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阅读下面这首诗，然后回答问题。（6分）
初入淮河四绝句（三）
杨万里 两岸舟船各背驰，波痕交涉亦难为。 只余鸥鹜无拘管，北去南来自在飞。
【注】淳熙十六年十二月，金人派遣使者来南宋贺岁， 杨万里奉命送金使北返途中，来到原为北宋腹地，现已成 为宋、金国界的淮河时，感慨万端，作诗以抒怀。
Байду номын сангаас
请从“虚实”关系的角度赏析这首诗
【提示】这是一首七绝。作者借淮河这条本为大宋 内河、现在却成为宋金界河的河流，以眼前所见景 物起兴，以抒发感慨。首句写淮河两岸舟船背驰而 去、互不相干。二句写南北相隔之状，虽同在一条 河流之中，波痕相接，却不能相通；一线淮水，似 乎成了天造地设的界线，无法逾越。三四句写到此 时最幸运的要数那些在水面翱翔的鸥鹭了，只有它 们才能北去南来，任意翻飞，而两岸人民反倒不如 鸥鹭自由，只能隔岸相对，让人悲从中来。本诗写 南宋时期山河破碎、人民隔离的现实，表达得更多 的应该是对此种现状的悲痛、无奈之情，作者强烈 渴望国家统一、人民自由往来。
请从虚与实的角度鉴赏李商隐的<<夜 雨寄北>>
君问归期未有期, 巴山夜雨涨秋池. 何当共剪西窗烛, 却话巴山夜雨时.
君问归期未有期, 巴山夜雨涨秋池. 何当共剪西窗烛, 却话巴山夜雨时. 提示:前两句不得归的羁旅愁绪(虚),寄寓在 绵密的夜雨(实)和涨满的秋池(实)中;后两句 是诗人设想(虚)将来团聚的时候能把自己今 夜听着秋雨思念亲人的情景向妻子讲述，深 切的思念之情(虚)溢于言表。
虞 美 人
朗读
念奴娇· 赤壁怀古 苏轼
大江东去，浪淘尽千古风流人物。 古垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱 石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山 如画，一时多少豪杰。
遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿 英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟 灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。 人生如梦，一尊还酹江月。
雨霖铃
虚实与烘托
李白《金陵酒肆留别》
请君试问东流水，别意与之谁短长？
诗人用滚滚东流的长江水(实)来烘托自 己与金陵朋友的深情厚谊(虚)。
虚实与对比
姜夔《扬州慢》 过春风十里，尽荠麦青青。
虚景是指“春风十里”，写往日扬州城十 里长街的繁荣景象；实景是“尽荠麦青青”， 写词人今日所见的凄凉情形。由这一虚一实两 幅对比鲜明的图景，寄寓着词人昔盛今衰的感 慨。
小结
诗歌虚实结合与借景抒情、烘托、 比喻、对比等艺术手法经常是同时 使用 的
凉州词 张籍 边城暮雨雁飞低， 芦笋初生渐欲齐。 无数铃声摇过碛， 应驮白练到安西。
1. “无数铃声摇过碛”句表现了怎样的边塞景象? (长长的驼队行进在广袤的沙漠里.) 2.本诗运用了衬托对比和虚实相生的艺术手法， 请简要分析。
虚实结合表现手法类诗歌鉴赏题解题思路
1、分析虚写和实写的画面。 2、通过虚与实的对比、烘托，从而突出或渲
染了某种情感。 3、组织答题语言。
演练
陇西行
陈陶
誓扫匈奴不顾身，五千貂锦丧胡尘。 可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。
试从虚实的角度分析末两句诗感人 的魅力何在？
参考： “可怜”句紧承前句，本题中之义； “犹是”句荡开一笔，另辟新境。“无定 河边骨”和“春闺梦里人”，一边是现实， 一边是梦境；一边是悲哀凄凉的枯骨，一 边是年轻英俊的战士，虚实相对，荣枯迥 异，鲜明对比,造成强烈的艺术效果。一个 “可怜”，一个“犹是”，包含着多么深 沉的感慨，凝聚了诗人对战死者及其家人 的无限同情。
古诗词中的虚和实
诗歌鉴赏专题
古诗词中的虚和实
“作诗不过情景二端。”
情
(虚)
景
(有实有虚)
诗歌中的“实” 景 在诗歌中，“实”是 指客观世界中存在的实象、 实事、实境。
“虚”景，是指直觉中看不见摸 不着，却又能从字里行间体味 出那些虚象和空灵的境界。
李 煜
恰问只雕故小往春 似君是栏国楼事花 一能朱玉不昨知秋 江有颜砌堪夜多月 春几改应回又少何 水多。犹首东。时 向愁 在月风 了 东？ ，明， ？ 流 中 。 。
凉州词 张籍 边城暮雨雁飞低， 芦笋初生渐欲齐。 无数铃声摇过碛， 应驮白练到安西。
1. “无数铃声摇过碛”句表现了怎样的边塞景象? (长长的驼队行进在广袤的沙漠里.) 2.本诗运用了衬托对比和虚实相生的艺术手法， 请简要分析。
凉州词 张籍 边城暮雨雁飞低， 芦笋初生渐欲齐。 无数铃声摇过碛， 应驮白练到安西。
有虚有实的景与虚的情是什么关系?
借景抒情 融情于景
虚实与比喻
李煜《虞美人》：问君能有几多愁？恰似一江春水 向东流。 贺铸《青玉案》：试问闲愁都几许？一川烟草，满 城风絮，梅子黄时雨。 李清照《武陵春》：只恐双溪舴艋舟，载不动，许 多愁！ 欧阳修《 踏莎行》 ：离愁渐远渐无穷，迢迢不断 如春水。
什么是“虚”？
“虚”，是指直觉中看不见摸不着，却又 能从字里行间体味出那些虚象和空灵的 境界。
神仙鬼怪类幻境和梦境
已逝之景之境
设想的未来之境
“虚”景与“实”景的关系 （1）虚景和实景相反相成形成强烈对比 虚景与实景相对照，使某地和某地的不 同景物形成强烈的对比，表达了诗人某 种的感慨。 （2）虚景和实景相辅相成形成渲染烘托 虚景与实景融合，互相映衬，渲染出某种 浓浓的情感，或者是烘托出某种气氛。
梦游天姥吟留别 李白
海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求。 越人语天姥，云霞明灭或可睹。 天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。 天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。 我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。 湖月照我影，送我至剡溪。 谢公宿处今尚在，淥水荡漾清猿啼， 脚著谢公屐，身登青云梯。 半壁见海日，空中闻天鸡。 千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。 熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。 云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。 列缺霹雳，丘峦崩摧。 洞天石扇，訇然中开。 青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。 霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。 虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。 忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。 惟觉时之枕席，失向来之烟霞。 世间行乐亦如此，古来万事东流水。 别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。 安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！
初入淮河四绝句（三）
杨万里 两岸舟船各背驰，波痕交涉亦难为。 只余鸥鹜无拘管，北去南来自在飞。
“虚实”关系的角度赏析:
前两句实写淮河两岸舟船背驰、波痕接触也难以 相互通行，虚写作者对国家南北分离的痛苦与无奈 之情；后两句实写鸥鹜可以南北自由飞翔，虚写作 者对国家统一、人民自由往来的强烈愿望。
柳永
寒蝉凄切，对长亭晚。骤雨初歇，都门 帐饮无绪。留恋处，兰舟催发。执手相 看泪眼，竟无语凝咽。念去去，千里烟波暮 霭沉沉楚天阔。 多情自古伤别离，更那堪，冷落清秋节。 今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。 此去经年，应是良辰好景虚设。便 纵有，千种风情，更与何人说！
雨霖铃
柳永
寒蝉凄切，对长亭晚。骤雨初歇，都门 帐饮无绪。留恋处，兰舟催发。执手相 看泪眼，竟无语凝咽。念去去，千里烟波暮 霭沉沉楚天阔。 多情自古伤别离，更那堪，冷落清秋节。 今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。 此去经年，应是良辰好景虚设。便 纵有，千种风情，更与何人说！