高中议论文范文：“为富”未必“不仁”【精选】

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高中写物质与精神的议论文500字

高中写物质与精神的议论文500字【篇一】今天是科学理性统领一切的时代，为什么在方兴未艾的现代主义艺术作品中，我们却可以毫不含糊的捕捉到心灵趋于瓦解，破坏冲动抬头的倾向。

这些作品或多或少表现出非理性或关注非理性的特征，同时也蔑视传统，破坏一切，而一标新立异和歇斯底里代之。

18世纪中叶后，科学的发展不断加速，社会进步的进程也在加速。

但是人类精神世界却不像物质世界那样可以加速发展。

精神世界的发展是缓慢的，是以突破瓶颈的形式向前发展的。

当前社会的种种现象折射出物质世界与精神世界的严重错位，二者的严重不协调。

首先，我们必须认识到物质世界对精神世界的推动作用。

人的精神世界是对物质世界的反映。

生产力决定了生产关系，决定了社会形态，决定了人类对自然的改造程度。

而精神时间则是对物质世界进行分析而形成的。

精神世界以物质世界为蓝本，人类社会的进步在改变一切，包括我们的精神世界。

其次，精神世界又对物质世界有反作用。

精神世界决定了人民的世界观，人生观，价值观，而这一切又将表现在人们对自然界的改造和人与人的关系中。

精神世界古代了人们的所谓模式，也就相对的古代了物质世界。

要使物质世界超出精神世界控制范围而进行太大改变是不可能的。

物质世界必须与精神世界同步发展。

若精神世界过于超前，物质世界就会将超前的部分磨去;若精神世界过于滞后，那么物质世界将失去指引。

在技术日渐发挥主宰作用的今天，传统人文相对衰落了。

当代人性的扭曲显示了精神世界的滞后，我们或许该做些什么。

但是，有水会愿意停下实实在在的物质世界前进的脚步来等待虚无缥缈的精神世界呢?【篇二】现实中精神往往被物质牵制着，但其本质却始终高于物质。

而当我们把精神中一些玄妙的东西提炼而以物质的形式表现出来的时候，我们和我们的灵魂就脱节了。

(这就是为什么往往把灵感记录和描述出来之后，将作品对比灵感的初始状态，会始终得不到满足感，始终觉得缺少些神)我曾说：追求物质享受的目的是为了维持对精神享受的追求。

为富不仁写论说文 -回复

为富不仁写论说文-回复标题：论“为富不仁”现象及其社会影响在当今社会，“为富不仁”这一观念常常被用来形容部分富裕阶层忽视社会责任，缺乏道德底线的行为。

本文将围绕“为富不仁”的主题，从其内涵理解、现实表现、产生的原因以及对社会的影响进行深入探讨，并尝试提出相应的解决对策。

【一、“为富不仁”的内涵解读】“为富不仁”这一概念源自中国传统文化，原指某些人虽然积累了丰厚的财富，但在道德层面上却表现出冷漠无情，无视社会公平正义，甚至为了个人私利而损害他人利益。

它揭示了财富与道德之间的复杂关系，警示人们在追求物质财富的同时，不能忽视精神世界的丰富和人格品质的提升。

【二、“为富不仁”的现实表现】在现代社会中，“为富不仁”的现象多表现为：企业经营者过分追求利润，不惜牺牲员工权益、破坏生态环境；富豪阶层利用自身优势地位进行不公平竞争，挤压小微企业生存空间；或是对公益事业漠不关心，面对弱势群体的需求冷眼旁观等。

这些行为不仅违背了市场经济的公平公正原则，也冲击了社会的基本伦理秩序。

【三、“为富不仁”现象的成因分析】“为富不仁”的形成有多方面原因。

首先，市场经济条件下，追求经济效益最大化成为企业的首要目标，这可能导致企业在道德约束力较弱时过度逐利。

其次，社会价值观的扭曲也是重要因素，一些人片面崇尚金钱至上，忽视了人的全面发展和社会责任。

再次，法律制度层面的不足或执行力度不够，使得不良商业行为无法得到有效惩治，从而滋生“为富不仁”的土壤。

【四、“为富不仁”现象的社会影响】“为富不仁”的现象对社会造成深远影响。

一方面，它破坏了社会公平正义，加剧贫富差距，影响社会稳定和谐。

另一方面，它侵蚀着社会道德风尚，削弱社会诚信体系，阻碍社会进步。

此外，这种现象还会对年轻一代产生消极示范效应，误导他们的人生观和价值观。

【五、应对“为富不仁”的策略与路径】针对“为富不仁”现象，我们需要从以下几个方面着手：一是完善法律法规，加大对违法乱纪、侵害公共利益行为的惩处力度，让法治成为市场经济的基石。

高中优秀的议论文作文【精选4篇】

高中优秀的议论文作文【精选4篇】高中议论文800字篇一一位画家幼时兴趣广泛，极强的好胜心使他急于求成却已无所获；玉米数目极多，想要一次性收获，其结果只能是相互挤压，无一掉下，而一个一个放入却都可滑落。

这则故事告诉我们：“欲速则不达”，只有踏踏实实地走好每一步，才会到达成功的彼岸。

每一成功事例的背后，都有着一次次的尝试与一次次的失败；成功，是酝酿了一次次的累积最后喷薄而出的朝阳，没有夜的暗，何来日的明？十年磨剑，那个听闻鸡叫便起床舞剑的痴狂少年，最终成长为成熟内敛的一代英雄；三十年寒窗，那个老当益壮始发奋的老者，最终成为名列唐宋八大家之一的文坛奇才。

旧时杜子美提出“安得广厦千万间”的愿望，不也是时至今日才实现的梦么？由此可见，只有经过时间的累积，才能实现理想，叩开成功的大门。

还记得吗，那个埃塞俄比亚的民族英雄，曾蝉联马拉松冠军的赤脚小伙——贝基拉，在近十年残酷的赤脚奔跑训练中，他始终坚定执着，最终他收获了成功。

这说明，成功是需要毅力的。

多少人因面对无止尽的征程而心怀畏怯？多少人在漫长的旅途中自己放弃前行？人人都懂得欲速则不达，而真正能十几年如一日苦练书法的有几个王羲之，真正能熬住寂寞痛苦，沥尽心血著一曲红楼的有几个曹雪芹，真正能不辞劳苦一生讲学只为实现自己思想的有几个孔子？不要绞尽脑汁地去寻找成功的捷径，这是不现实的，只有一步一个脚印，坚定前行，才能成功。

同样的，好酒陈酿的时间越长越香醇，音乐谱写得越久越唯美，成功酝酿的越久越辉煌。

司马迁为著《史记》，用近三十年遍访古迹，广交天下豪杰，终成“史家之绝唱，无韵之离骚”；李时珍一生游历山水，走遍名山大川，阅尽奇花异草，终成一本《本草纲目》；释迦牟尼修行多年，终在菩提树下修成正果，从此佛教道义传遍天下；居里夫人十几年寻找放射元素，含辛茹苦，终在几十吨煤中找到几克放射元素……如此事例，不胜枚举。

骐骥千里，非一日之功；冰冻三尺，非一日之寒。

朋友，请牢记——欲速则不达！请在泥泞的小路上留下你坚实的脚印，在历史的书页里留下你泛黄的足迹。

高一议论文800字范文【五篇】

【导语】议论⽂是对某个问题或某件事进⾏分析、评论，表明⾃⼰的观点、⽴场、态度、看法和主张的⼀种⽂体。

议论⽂三要素是论点、论据、论证。

⼜可分为三部分：是什么，为什么，怎么做。

论题是有待于证明的命题。

⽆忧考为⼤家提供《⾼⼀议论⽂800字范⽂【五篇】》，欢迎阅读。

【篇⼀】环境与⼈才孟母三迁最终造就了儒学的亚圣——孟⼦，环境之故;热带鱼由鱼缸转⼊池塘变迅速长⼤，环境之故;险象环⽣的⽣态环境中，狼避险觅⾷、强势图存，亦是环境之故。

可见环境造⼈才，所⾔不虚。

恶劣的环境往往造就英才。

平王东迁洛⾢，曾做出⼀个不起眼的封赏之举，将崤⼭以西与西戎接壤的⼤⽚⼟地赐予秦伯。

或许平王本就不怀好意，⼋百⾥秦川均为⽝戎掌控，在那个连天⼦都被⽝戎赶得⽆家可归的年代，派秦伯去开疆拓⼟，实在是有点“风萧萧兮易⽔寒壮⼠⼀去兮不复还”的味道。

然⽽秦伯还是去了，⼏代⼈披荆斩棘马⾰裹⼫，多少次险些被灭，秦国终于站稳了脚跟，在那个四战之地，秦⼈个个尚武，民风剽悍，甚⾄有?秦军虎狼之师?的评价。

环境的磨砺，成就了秦的霸业，最终完成了统⼀⼤业。

优越的环境，往往培养庸才。

长平之战，⽼将廉颇在前线⼀味坚守，把秦军急得发疯，就在这时，赵军换防了，赵王中了秦⼈的反间计，把⾼谈阔论出⾝名门的军事票友赵括换了上去。

赵括熟读兵书，却是只不善实战的纸⽼虎。

数⽉后，赵括⽤⾏动证明⾃⼰是个名副其实的庸才，赵军四⼗万被秦坑杀。

优越环境造就出来的庸才，祸国殃民，其害不亦⼤乎? ⼼理学家罗森塔尔随意抽取了10名学⽣，并把名单交给了班任，并说，他们是很有潜⼒的学⽣。

由于班任对这10名学⽣予以特别照顾和关怀，不久以后，他们的成绩都有提⾼。

班级没有变，班任也没有变，那么，随意抽取的这10名学⽣为何发⽣了良性的转变? 由此可见，环境优劣，其实也未必决定⼈的命运，真正主宰命运的是⼈⾃⾝的⼼理环境。

众所周知，⽐尔盖茨是标准富⼆代;⼤批罪犯常出⾝贫民窟。

难道环境作⽤甚微?⾮也。

高中优秀议论文范文800字五篇

【导语】议论⽂，⼜叫说理⽂，是⼀种剖析事物，论述事理，发表意见，提出主张的⽂体。

作者通过摆事实、讲道理、辨是⾮、举例⼦等⽅法，来确定其观点正确或错误，树⽴或否定某种主张。

为⼤家准备了《⾼中优秀议论⽂范⽂800字五篇》，供⼤家参考阅读。

【篇⼀】⾼中优秀议论⽂范⽂800字：为⽣民⽴命之志张横渠曾经说过，为天地⽴⼼，为⽣民⽴命，为往世继独学，为万世开太平。

⼦路之志在有福同享时⽽⽆怨⽆悔，颜渊之志是在谦虚之中处事待⼈⽽不⾃夸邀功。

他们⼆⼈或者是胸中怀着⼀颗宽⼴的共享之⼼，或者是持着⼀种⾼尚的谦虚之品。

但在这之中，最令我感触最深刻的却是孔夫⼦的为主民⽴命之志。

为⽣民⽴命，⽴的是⽼有所终，壮有所⽤，幼有所长。

千百年以来，儒家思想奉⾏的是尊敬年长⽼⼈之礼数。

⽼吾⽼以及⼈之⽼，幼吾幼以及⼈之幼。

孔⼦对待长者礼数全部周周到到，对待困苦孤独的⽼⼈，尊奉他们⽣计。

孔夫⼦他⼼怀天下，⼼寄百姓。

他四处奔⾛，传扬儒学，他的志向不在于⼊朝廷做⼤官，却惶惶如同丧家之⽝，只得尽其所能，救助困苦百姓于⽔⽕之中，志在使⽼年⼈⽣活得安逸幸福，平安喜乐。

为⽣民⽴命，⽴的是得信于友之志。

曾⼦⽈，吾⽇三省吾⾝，为⼈谋⽽不忠乎，与朋友交⽽不信乎，传不习乎。

孔⼦志向在于取得信任于平辈的朋友们。

他以诚信为本，以⾃⼰之⼼度别⼈之⼼，虽然孔夫⼦⾝⽴于乱世之中，他却⼼中怀着⼀颗举世皆浊我独新之城，怀着⼼之所善之信。

为⽣民⽴命，⽴的是使少有所归依之志。

孔⼦让他的三千弟⼦们⽴⾝修德，举办学府创⽴儒学，门⼈弟⼦填其室，传承儒学之礼数，教授⼈⽣之⼤道。

孔⼦的弟⼦们⽆⼀不尊敬，孔⼦为圣师皈依怀念着他。

圣⼈之所以为圣，志不在⼰⽽在天下。

昔有孔夫⼦为⽣民⽴命之志，有屈⼦屈⼼抑志却仍然⼼怀朝廷，⼼系家国，有苏武持旄节⽴于北海之上，有勾践卧薪尝胆，有鲁迅的呐喊，有觉民的与妻书……⽑姆曾经说过，我完全赞同认可平凡⼈的⽣活，可我更加向往⽣命中那些不⼀样的光。

孔夫⼦为⼀⽣为天地⽴⼼，为⽣民⽴命，他的志向并不似平淡如同⼦路⼀般班共享之⼼，也不像是如颜渊般⾃我约束的谦虚品格，⽽是⼼向百姓，⼼系⼈民，抛⼰利⽽善他⼈，抛⼰⼼⽽顾它⼼。

富与仁的关系作文

富与仁的关系作文英文：The relationship between wealth and kindness is a topic that has been hotly debated throughout history.Some argue that wealth brings power, and with power comes the ability to be kind.They believe that those who are financially well-off have a responsibility to help those in need.On the other hand, there are those who believe that wealth can corrupt, and that those who have too much money may become greedy and self-centered, forgetting the importance of compassion.中文：富与仁的关系是一个历史上备受热议的话题。

一些人认为财富带来权力，而有了权力就有了行善的能力。

他们认为经济宽裕的人有责任帮助有需要的人。

另一方面，也有人认为财富可能腐蚀人心，那些拥有太多财富的人可能会变得贪婪和自我中心，忘记了仁慈的重要性。

英文：However, it is important to note that wealth itself is not inherently good or bad.It is how individuals choose to use their wealth that determines whether it is a force for good or evil.Wealth can be used to create opportunities, to improve lives, and to make a positive impact on society.It can also be used to exploit, to hoard, and to amass power for oneself.中文：然而，重要的是要注意到，财富本身并没有好坏之分。

为富不仁,为仁不富矣的作文

为富不仁,为仁不富矣的作文
《富与仁》
“为富不仁，为仁不富矣”，以前听到这句话的时候呀，还不是太懂。

但有一次的经历，却让我对这句话有了更深刻的体会。

那回呀，我去一个特别高档的小区找朋友玩。

哇，那小区可真气派，到处都是豪车，一栋栋的别墅看着就很奢华。

我正走着呢，看见前面有个大腹便便的男人，穿着一身名牌，还戴着个大金链子，一看就是个有钱人。

就在这时，有个送快递的小哥不小心碰了他一下，其实也没啥大事，但这男人立马就火了，破口大骂起来，那话可难听了，什么粗口都往外蹦，把快递小哥吓得连连道歉，脸都红到脖子根了。

可这男人还不依不饶的，就好像人家犯了多大的错似的。

我在旁边看着心里就想，这人真的是为富不仁啊，有俩钱了不起啊，一点同情心和包容心都没有。

后来我到了朋友家，和朋友说起这事，朋友也叹气，说这样的人还不少呢。

可不是嘛，社会上确实有很多这样的人，以为有钱就可以为所欲为，却忽略了做人最基本的善良和仁义。

再想想，生活中也有很多虽然不富裕但特别善良仁义的人呀，他们可能没有很多钱，但他们有一颗温暖的心，会去帮助别人，会对这个世界充满爱。

所以呀，真的不能说有钱就一定好，没钱就一定不好，关键还是要看人的心啊。

我就觉得呀，我们不管有没有钱，都要保持那份善良和仁义，不能变成那种让人讨厌的“为富不仁”的人，同时呢，也不能因为穷就放弃了做人的底线和尊严。

这样，我们的生活才会更美好呀。

哎，那次在那个高档小区的经历还真是让我挺感慨的，也让我更加坚信，“为富不仁，为仁不富矣”这句话还是有一定道理的，但我们每个人都可以努力去打破这种刻板印象，成为一个既善良又富有的人，哈哈。

以财富为话题的议论文精选5篇

以财富为话题的议论文精选5篇财富是什么呢，对你而言，什么才是属于你的财富呢。

下面是橙子为大家整理收集的以财富为话题的议论文精选，希望对你有所帮助!精神财富和物质财富对于人口稀少、资源丰富、地域广阔，又是高福利的澳大利亚来说，人们都普遍认为拥有精神上的财富比拥有物质上的财富――金钱更重要。

其实，对于我们来说，文化与物质同等重要。

如果一个人的口袋丰盈，但缺少文化知识，那么他留在世界上的仅是一个空虚的躯壳。

因为拥有精明的头脑，一些商人虽不曾受过教育，但也可以凭着上帝赐予他们的天赋而腰缠万贯，以致有些人前一秒钟还在街边摆着报纸摊，后一秒钟却可以因为某一种机遇幸运地成为暴发户。

可是，拥有物质财富的人，即使他们可以利用金钱使自己的生活条件变得更好，但这些也只是表面的，他们的内心世界依然是空虚的，空虚是他们寂寞，空虚使得他们无法在文化人的谈话中插上一句话，空虚使得他们最后被这个文化需求日益增长的世界所抛弃。

如果一个人的知识面广，但缺少金钱作为物质载体，那么他一辈子会被圈在默默无闻的地带中。

美国新选总统奥巴马出生在一个平民家庭，身为黑人的他知道，只有自己充实了文化知识，才不会被强大的美国社会所淘汰。

通过在哈佛商学院的学习，奥巴马精通经济学领域的知识，这为他今天登上总统宝座奠定了基础，但试想，美国总统选举在很大程度上实际上是一种金钱游戏，平民家庭出身的他如何支付这一笔天价的支出，可以说，没有大财阀、大财团作为奥巴马的物质后盾，奥巴马或许今天只是一个平凡的经济学家罢了。

所以一个人只是单纯地拥有文化知识而没有物质基础，那么他大多数时候只能淹没在茫茫人海中，更不用说为自己的民族、国家做贡献了。

一个人只有同时拥有精神财富与物质财富，那么他才算拥有健全的人生。

一些商人觉悟到自己仅拥有金钱是不够的，他们往往就会通过就读MBA等课程了来不断增值、丰富自己的精神世界。

有文化知识的人运用自己既的知识去创造财富……其实不管是哪一类人，精神财富与物质财富对于他们一样重要，只有同时拥有两者，才会使自己不断适应全面发展的社会，更好地迎接未来的挑战。

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高中议论文范文：“为富”未必“不仁”
摘要：我国古代的司马迁也说过：“君子富，好行其德。

”为国为民疏财济困，在封建社会也提倡，现在更不乏其人。

大书法家舒同一纸千金，他用义卖所得，捐资200万元给华东师大建教学楼；香港张明敏把义演所得巨款捐给了北京亚运会。

这样的人多得举不胜举，如果将“为富不仁”的帽子扣在他们头上，岂不冤枉！
一提起发家致富，人们会想起“为富不仁”这句话来，旧中国，官僚、地主资本家巧取豪夺，“为富不仁”对他们来说，是千真万确的。

今天，也确有一些人，利用手中的权力或其它便利条件，钻空子，捞外快，中饱私囊。

这些家伙都有一副损人利己的歹毒心肠。

但“为富”者是不是都“不仁”呢？我认为，“为富”与“不仁”没有必然的因果关系。

当今致富的途径，不外乎两条：一条是靠自己的诚实劳动和卓越的才干，为社会，为国家作出了贡献，获得丰厚的报酬；另一条是以非法行为大发昧心财。

前一条致富道路是国家政策许可和提倡的，扣不上“为富不仁”的帽子，因为他们取财方式合法又合理，何“不仁”之有？我国越来越多的专业户，企业家，发明家——他们靠正当收入改善了生活，由穷变富了，能说他们“为富不仁”吗？
“富”与“仁”并不是对立的。

人类所向往的最高境界——共产主义社会，按马克思的说法，就是“富”和“仁”的最完善的统一。

我国古代的司马迁也说过：“君子富，好行其德。