戏剧基本常识第一讲

俄狄浦斯王
忒拜国王拉伊厄斯婚后多年仍无子女，与王后伊 奥卡斯特前往德尔菲太阳神庙问卜，得到的神谕 是：你们会生有一子，此子长大，将杀父娶母， 二人忧心忡忡回宫。不久王后有孕，足月产下一 男婴。为了避免厄运发生，国王用金属丝穿透孩 子的两个脚后跟，固定住。然后命仆人把婴儿扔 到城外山林里任其消亡，仆人在山林里见男婴可 爱顿生测隐之心。为难之际，碰见好友科林斯国 王的牧羊人，得知科林斯王尚未有儿子，便将男 婴送给科林斯人。科林斯国王夫妇见孩子十分高 兴，并看到孩子脚是肿胀的取名为俄狄浦斯，国 王夫妇待小俄狄浦斯像对待亲生儿子那样地爱护。 有一天，俄狄浦斯突然来问国王，是不是国王亲 生儿子。国王慈爱地说：“你，俄狄浦斯王子， 未来的科林斯国王。”从此，他再也不信任何人 说他不是科林斯国王的亲生儿子的话。
要求学生掌握基本戏剧知识，戏剧 历史，专业名次及对中外经典戏剧 作品具有基本赏析能力。 本专业通过戏剧导演实践和跨专业 的学生联合影视拍摄作业训练，注 重学生实战能力、人际交往等综合 素质的培养和提高。
考点一：戏剧的概念
1.戏剧并不仅仅是舞台艺术，还是一种文学体 裁（与诗歌，小说，散文，并列）
考点六：世界三大戏剧体系(本章精华）
1.布莱希特戏剧体系 2.斯坦尼斯拉夫斯基戏剧体系 3.梅兰芳戏剧体系
埃斯库罗斯最著名的悲剧是 《被缚的 普罗米修斯》，与《被释放的普罗米 修斯》、《带火的普罗米修斯》组成 三部曲
普罗米修斯：我使人类不再预料着死亡。 歌队长：你找到了什么药来治这个病呢？ 普罗米修斯：我把盲目的希望放在他们心里。 普罗米修斯：站在痛苦之外规劝受苦的人， 是件很容易的事？ 歌队长：我愿意和他一起忍受任何注定的苦 难；我学会了憎恨叛徒，再也没有什么恶行 比出卖朋友更使我恶心！
人 物（以上场先后为序） 祭司——宙斯的祭司。 一群乞援人——忒拜人。 俄狄浦斯——拉伊奥斯的儿子，伊奥卡斯特的儿子与丈夫， 忒拜城的王，科任托斯城国王波吕波斯的养子。 侍从数人——俄狄捕斯的侍从。 克瑞昂——伊奥卡斯特的兄弟。 歌队——由忒拜长老十五人组成。 特瑞西阿斯——忒拜城的先知。 童子——特瑞西阿斯的领路人。 伊奥卡斯特——俄狄浦斯的母亲与妻子。 侍女——伊奥卡斯特的侍女。 报信人——波吕波斯的牧人。 牧人——拉伊奥斯的牧人。 仆人数人——俄狄浦斯的仆人。 传报人——忒拜人。 布景 忒拜王宫前院。 时代 英雄时代。
原名让·巴蒂斯特·波克兰（Jean Baptiste Poquelin），法国喜剧作家、 演员、戏剧活动家。法国芭蕾舞喜剧 的创始人。莫里哀是他的艺名，法语 意为长春藤 。莫里哀是法国17世纪 古典主义文学最重要的作家，古典主 义喜剧的创建者，在欧洲戏剧史上占 有十分重要的地位。代表作品《无病 呻吟》，《伪君子》，《悭吝人》等。
安提戈涅是剧中的女主人公。故事发生在底比斯。克 瑞翁在俄狄浦斯垮台之后取得了王位，俄狄浦斯的一 个儿子厄忒俄克勒斯为保护城邦而献身，而另一个儿 子波吕涅克斯却背叛城邦，勾结外邦进攻底比斯而战 死。战后，克瑞翁给厄忒俄克勒斯举行了盛大的葬礼， 而将波吕涅克斯暴尸田野。克瑞翁下令，谁埋葬波吕 涅克斯就处以死刑，波吕涅克斯的妹妹安提戈涅毅然 以遵循“天条”为由埋葬了她哥哥，于是她被克瑞翁 下令处死。与此同时，克瑞翁遇到了一个占卜者，说 他冒犯了诸神。克瑞翁后悔了，去救安提戈涅时，她 已死去了。克瑞翁的儿子，也是安提戈涅的未婚夫， 站出来攻击克瑞翁而后自杀，克瑞翁的妻子听说儿子 已死，也责备克瑞翁而后自杀。克瑞翁这才认识到是 自己一手酿成了悲剧。
当俄狄浦斯在德尔菲太阳神庙得到“将杀父 娶母”的神谕后，便悄悄只身离开了科林斯， 一步步走进命运之神的安排。在一个三岔路 口，迎面来了一辆由一群人护卫的马车，他 脚不便让路慢了，这一群人出言不逊，双方 发生争执，大打出手，马车上的忒拜国王， 用拐杖打俄狄浦斯。俄狄浦斯用胳膊一挡， 国王被弹回去的拐杖打死了，除当年的牧羊 人逃跑外，其余均被俄狄浦斯打死。而他打 死的就是他的亲生父亲。他来到底比斯国， 制服了狮身人面怪，被拥立为王，并娶寡后 为妻。俄狄浦斯这些经历恰好符合当初神谕 所说的杀父娶母。经过一番追查，事实俱在， 俄狄浦斯正是凶手。王后羞愤自尽，俄狄浦 斯刺瞎双眼，自我放逐。来惩罚自己的弥天 大罪。
古希腊悲剧作品的典范是（
A．《奥德赛》 C．《俄狄浦斯王》 B．《荷马史诗》 D．《天方夜潭》
）
希腊酒神节戏剧表演中，面具的重要作用在 于（） A、 避免过度夸张 B、 帮助观众理解 C、 烘托角色效果 D、 遮盖演员形象
在戏剧产生的时期里，人类就已经对“灵魂”有了初步认 识，他们认为“魂”是（）。 A、 方生的事物 B、 永生的事物 C、 现实的事物 D、 逝去的事物
一 开场 [祭司携一群乞援人自观众右方上， 俄狄浦斯偕众侍从自宫中上。
俄：孩儿们，老卡德摩斯的现代儿孙，城里正弥漫着香烟，到处是求生的歌声和苦 痛的呻吟，你们为什么坐在我面前，捧着这些缠羊毛的树枝？孩儿们，我不该听旁人传 报，我，人人知道的俄狄浦斯，亲自出来了。
（向祭司）老人家，你说吧，你年高德劭，正应当替他们说话。你们有什么心 事，为什么坐在这里？你们有什么忧虑，有什么心愿？我愿意尽力帮助你们，我要是不 怜悯你们这样的乞援人，未免太狠心了。 祭：啊，俄狄浦斯，我邦的君主，请看这些坐在你祭坛前的人都是怎样的年纪：有 的还不会高飞；有的是祭司，像身为宙斯祭司的我，已经老态龙钟；还有的是青壮年。 其余的人也捧着缠羊毛的树枝坐在市场里，帕拉斯的神庙前，伊斯墨诺斯庙上的神托所 的火灰旁边。因为这城邦，像你亲眼看见的，正在血红的波浪里颠簸着，抬不起头来； 田间的麦穗枯萎了，牧场上的牛瘟死了，妇人流产了；最可恨的带火的瘟神降临到这城 邦，使卡德摩斯的家园变为一片荒凉，幽暗的冥土里倒充满了悲叹和哭声。
2.戏剧也分狭义和广义概念。
戏剧的概念：戏剧是与诗歌、散文、小说并 列的文学体裁，是一种综合类的舞台艺术， 旨在文学、音乐、舞蹈、美术等艺术手段塑 造舞台艺术形象，揭示社会矛盾，反映现实 生活。狭义上的戏剧专指以对话形式演出的 戏剧类型；广义上的戏剧泛指所有以舞台演 出形式为根本的艺术形式。
1.狭义的戏剧中国称之为（ ） 。 2.戏剧艺术的门类是：（ ） A.语言艺术B.表演 艺术C.综合艺术D.造型艺术 3.在我国，戏剧剧本的成熟期是：( ) A.汉代B. 唐代C.宋代D.元代 4.在我国戏剧理论史上一部代表性的著作《闲情 偶寄》的作者是：( ) A.刘勰B.王国维C.王夫之 D.李渔 5.戏剧语言中属于叙述人语言是：( ) A.对话B. 舞台提示语C.独白D.潜台词
1.下列关于“悲剧美”内容的解说不准确的 一项是 A．悲剧美是在戏剧性的矛盾冲突和悲剧性 的艺术表现中对美的肯定，是美学的主要范 畴之一。 B．悲剧美能使人产生深沉而巨大的同情共 感和心灵震撼，并以其深刻的艺术感染力， 给人以激励和启示。 C．悲剧美既与现实生活中的悲剧、戏剧体 裁中的悲剧有着内在联系，又具有本质区别。 D．悲剧美只有与崇高和壮美相联系，才能 使人兴奋兴起，提高精神境界，引发人们深 层次的审美感受。
考点五：古希腊戏剧（熟知）
在公元前6世纪末到公元前4世纪 初这段பைடு நூலகம்腊奴隶制发展的全盛时 期，代表文学繁重的戏剧被古希 腊人分为悲剧和喜剧两种
悲剧
悲剧的概念：悲剧起源于古希腊，由酒神 节祭祀仪式中的酒神颂歌演变而来。戏剧 冲突一般表现为主人公由于自身的过失或 恶势力的强大与迫害而导致行动的失败， 甚至遭受了个人灾难或毁灭。
简述古典主义戏剧“三一律”的内容，并简要分析 其合理性和缺陷 三一律亦称“三整一律”,即情节、时间、地点必 须保持整一。须围绕单一的剧情进行，排除一切次 要的插曲；在一天中进行；在一个地点进行。 "三 一律"在政治上符合君主专制政体的要求，在艺术 上既体现了时间和空间方面高度简练、冲突尖锐、 紧凑、集中等优点，但又存在人物性格单一化、类 型化，戏剧结构上绝对化、程式化等弱点。
那么戏剧性与 矛盾冲突有什么 关系？（名校必考）
作业：完成文学理论引导练习， 预习戏剧种类
考点四：三一律（重点）
在《诗学》中，亚里士多德论述 了戏剧行动的一致性，认为戏剧 “所模仿的就只限于一个完整的 行动”，但并不排斥使用次要的 情节。他也提到“悲剧力图以太 阳的一周为限”，但这只是指演 出时间的长度。
克洛德·列维-施特劳斯在其对神话和图腾崇拜的结构主 义研究中强调:由于神话“有助于思考”,因此它也是文 化的中心,《安提戈涅》就是一例.当代女性主义对《安 提戈涅》的解读可以说是“后学”思潮中最具批判精神 的文化理论界说之一.思想家露西·伊利格瑞和朱迪斯·巴 特勒围绕“安提戈涅不幸的生和抵抗的死”的阐释使得 安提戈涅不只是悲剧经典人物,而是建构新的两性伦理、 亲缘关系和文化承认的批评主体的典范.她们对于传统 议题的意义重构,以文学解释自己的理论,落脚点在女性 主义伦理批评,同时融入了她们对现实的理解和期待.
索福克勒斯
埃斯库罗斯（Αἰσχύ λος） 公元前525 年出生于希腊阿提卡的埃琉西斯。于 公元前456年去世。他是古希腊悲剧 诗人，与索福克勒斯和欧里庇得斯一 起被称为是古希腊最伟大的悲剧作家， 有“悲剧之父”、“有强烈倾向的诗 人”的美誉。代表作有《被缚的普罗 米修斯》、《阿伽门农》、《善好者》 (或称《复仇女神》) 等。
索福克勒斯 雅典三大悲剧作家之一，他既相信神 和命运的无上威力，又要求人们具有 独立自主的精神，并对自己的行为负 责，这是雅典民主政治繁荣时期思想 意识的特征。他根据他的理想来塑造 人物形象，即使处在命运的掌握之中， 也不丧失其独立自主的坚强性格。和 埃斯库罗斯不同，索福克勒斯认为命 运不再是具体的神，而是一种抽象的 概念。
莫里哀
伪君子是法国喜剧作家莫里哀创作的 戏剧作品。该戏剧讲述伪装圣洁的教 会骗子答尔丢夫混进富商奥尔恭家中， 企图勾引其妻子，夺取其家财，最后 真相败露，答丢夫锒铛入狱，奥尔恭 幡然醒悟，一家人皆大欢喜的故事。
三一律
一