语文2014年新课标1卷分析(权威)
第I卷阅读题甲必考题第一大题第一大题为论述类文章阅读，重点考查考生理解文中重要概念和重要句子、筛选并整合文中信息的能力。
文章节选自王晓旭《美的奥秘》一书中关于悲剧的一章，为命题需要，原文略有删改。
本文虽然属于美学范畴，但是内容接近普通人的生活，理论浅显易懂，文字也较通畅流利，适合高中毕业水平的考生阅读和理解。
一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1～3题。
悲剧产生于社会的矛盾、两种社会力量的冲突。
冲突双方分别代表着真与假、善与恶、新与旧等对立的两极，却总是以代表真、善、新等美好的一方的失败、死亡、毁灭为结局，他们是悲剧的主人公。
因为他们的力量还比较弱小，还无法与强大的旧势力或邪恶力量抗衡，正义的要求不能实现，于是形成了悲剧。
古希腊学者亚里士多德指出，悲剧描写了比现实中更美好同时又是“与我们相似的”人物，通过他们的毁灭“引起怜悯和恐惧来使感情得到陶冶”，即产生净化的作用。
然而，悲剧不仅表现冲突与毁灭，而且表现抗争与拼搏，这是悲剧具有审美价值的最根本的原因。
鲁迅说过：“悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看。
”这种毁灭是抗争、拼搏以后的毁灭，抗争与拼搏体现了人的一种精神。
古希腊神话中普罗米修斯为了人类从天上盗取火种，触怒了主神宙斯，被锁在高加索山崖上，每日遭神鹰啄食肝脏，但普罗米修斯毫不屈服，最后坠入深渊。
罗丹的大理石雕塑《马身人首》中，人臂绝望地扑向一个它所抓不到的目标，而马足则陷于尘土不能自拔，表现出人性与兽性的冲突，象征着灵与肉的斗争，具有强烈的悲剧性。
可以说，没有抗争就没有悲剧，冲突、抗争与毁灭是构成悲剧的三个主要因素。
悲剧的审美价值的载体只能是文学艺术。
因为人生有价值的东西、美好事物的毁灭是令人伤悲的，因此现实中的悲剧不能作为直接的审美对象来欣赏，否则人就是泯灭了人性的人了。
现实中的悲剧只能激起人的同情、义愤，迫使人采取严肃的伦理态度和实践行动。
民主革命时期，在演出歌剧《白毛女》的过程中，曾多次出现扮演地主黄世仁的演员被打甚至险遭枪击的事件，这是人们以实际的道德评价代替了审美活动。
现实的悲剧只在客观上具有悲剧的审美性质，它们必须以文学艺术的形式表现出来，才能成为欣赏的对象，美学上所谓的“以悲为美”才能实现。
悲剧成为审美对象只能以文学艺术的形式出现，原因在于它需要建立悲剧事件与人的心理距离。
不仅遥远的时间会使过去的现实悲剧的悲惨因素淡化，就是很近的时间间隔也可以使人不陷入现实。
这里还有一个空间的间隔，悲剧艺术展现的毕竟是一个人们不熟悉或有点陌生的空间，这就使人们不容易介入其中，而能够客观、超然地看待。
当然，在欣赏中审美主体可以“审美地”加入悲剧冲突，体验悲剧客体的巨大和狂暴、悲剧主体的抗争和悲痛，从而感受到强烈的震撼和刺激，获得悲剧感和审美愉悦。
悲剧表现的不是人生的欢乐或全然的幸福，而是悲剧主体对待痛苦和死亡的方式，这是人类社会和人类活动中十分重要、严肃的一面。
悲剧在表现对伟大和崇高的人的摧毁的同时，更表现出无法摧毁的人的伟大和崇高。
（摘编自王晓旭《美的奥秘》）1.下列各项中，其性质不属于原文所论悲剧的一项是A.在梁山伯与祝英台的故事中，祝英台女扮男装外出求学，为追求爱情自由，面对封建势力的巨大压力，拒绝委曲求全，最后触碑殉情，化成蝴蝶。
B.在甲午海战中，清军致远舰在中弹累累、舰身倾斜、弹药耗尽的情况下，开足马力，冲向日本吉野舰，最后被鱼雷击中，沉入海中，200多名官兵壮烈殉国。
c.在电影《狼牙山五壮士》中，五位八路军战士为了掩护大部队撤退及当地群众安全转移，阻击了3000多名日寇的多次进攻，弹尽粮绝之后，跳下悬崖。
D.老舍笔下的祥子，纯朴善良，勤劳能干，有着骆驼般坚韧的精神，在饱受旧社会、旧制度的沉重打击之后，沦为自甘堕落的行尸走肉。
【参考答案】B【命题立意】本题考查考生对文中重要词语的理解能力。
能力层级为B级。
【试题分析】本题要求选出A、B、C、D四项中，所述内容的性质不属于原文所论悲剧的一项，答案应该是B。
这里首先要判断“原文所论悲剧”是什么样的悲剧。
我们可以看到，原文行文中一共涉及两种悲剧，即文学艺术上的悲剧和现实中的悲剧，但原文的主旨是论述文学艺术上的悲剧。
尽管原文中“现实中的悲剧”也出现了4次，那也都是为论述文学艺术上的悲剧服务的。
所以，不难判断“原文所论悲剧”就是指文学艺术上的悲剧。
当然原文一开始“悲剧产生于社会的矛盾……于是形成了悲剧”云云，似乎也可以说是指现实中的悲剧，但我们看到，文章接着就说“悲剧描写了……”，可见一开始所说的“悲剧”也是指文学艺术上的悲剧。
弄清了这一问题，就可以来答题了。
我们不难看到，A、B、C、D四项中，A、C、D三项说的分别是民间文艺（戏曲）、电影艺术和文学小说的悲剧故事，唯有B项才是现实生活中的悲壮情节。
因此从性质上来说，B项当然不是“原文所论悲剧”。
这里有没有可能不选B而选其他项，结果也符合答题要求呢？比如根据是否属于电影而选择C项。
答案是否定的，因为题干“其性质不属于原文所论悲剧”一语，已经限定我们只能从悲剧的性质上来判断各个选项。
2.下列理解，不符合原文意思的一项是A.在悲剧冲突中，代表真、善、新等美好的一方总是以失败、死亡、毁灭为结局，他们是悲剧的主人公，即悲剧主体，而其对立面则是悲剧客体。
B.在罗丹的《马身人首》雕塑中，人首和人臂是人、灵和人性的象征，马身和马足则是兽、肉和兽性的象征，兽性和人性的矛盾构成了人间的悲剧。
c.当悲剧以文学艺术的形式出现，悲剧事件与观众或读者之间就会具有一定的心理距离，这样人们就不至于获得悲剧感，从而不至于介入悲剧冲突之中。
D.悲剧主体的死亡意味着肉体力量的失败，却并不意味精神力量的失败，所以说悲剧在表现伟大和崇高的人被摧毁的同时，更表现出人的无法摧毁的伟大和崇高。
【参考答案】C【命题立意】本题考查考生对文中重要语句的理解能力。
能力层级为B级。
【试题分析】本题要求考生选出不符合原文意思的一项，答案应该是C。
先看A项，原文第一段说：“悲剧产生于……他们是悲剧的主人公。
”第四段又说：“在欣赏中审美主体可以‘审美地’加入悲剧冲突，体验悲剧客体的巨大和狂暴、悲剧主体的抗争和悲痛。
”由此可见，在悲剧冲突中，代表真、善、新的一方是悲剧主体，而其对立面，即代表假、恶、旧的一方则是悲剧客体，所以A项符合原文的意思，不是选项。
关于B项，原文第二段说：“大理石雕塑《马身人首》中，人臂绝望地扑向一个它所抓不到的目标，而马足则陷于尘土不能自拔，表现出人性与兽性的冲突，象征着灵与肉的斗争，具有强烈的悲剧性。
”罗丹把人首和马身集于一体，这就蕴含了矛盾冲突。
人首、人臂都属于人，代表人性，马身、马足都属于马，代表兽性；人有灵魂（思想），这叫作“灵”，马身无灵魂，只剩下没有思想的“肉”；人首、人臂向上，追求上进，马身、马足向下，甘愿堕落。
而人首、人臂始终无法挣脱马身、马足，结果只能酿成悲剧。
由此可见B项的理解也是符合原文意思的。
再看D项，原文第五段说：“悲剧在表现对伟大和崇高的人的摧毁的同时，更表现出无法摧毁的人的伟大和崇高。
”怎样理解这句话？我们看，原文第二段曾说：“悲剧不仅表现冲突与毁灭，而且表现抗争与拼搏，……抗争与拼搏体现了人的一种精神。
”这一段中还以普罗米修斯为例，说明普罗米修斯最后虽然坠入深渊，肉体力量失败了，但他的精神不死。
因此D项是符合原文意思的。
最后看C项，原文第四段说：“悲剧成为审美对象只能以文学艺术的形式出现，原因在于它需要建立悲剧事件与人的心理距离。
”也就是说，因为需要建立悲剧事件与人的心理距离，所以悲剧只能以文学艺术的形式出现。
由此反推，C项前半段“当悲剧以文学艺术的形式出现，悲剧事件与观众或读者之间就会具有一定的心理距离”，应该是符合原文意思的。
原文又说：当悲剧事件与人有了心理距离以后，“这就使人们不容易介入其中，而能够客观、超然地看待”，由此可见，C 项的结尾“这样人们就……不至于介入悲剧冲突之中”也是符合原文意思的。
问题在于，当“悲剧事件与观众或读者之间”“具有一定的心理距离”之后，是否就一定“不至于获得悲剧感”？当观众或读者“不至于介入悲剧冲突之中”时，是否也一定没有“获得悲剧感”？也就是说，C项的中段究竟能否成立？我们看到，原文第一段亚里士多德早已指出，悲剧能够引起观众或读者的“怜悯和恐惧”，这“怜悯和恐惧”就应该是悲剧感。
原文第二段也指出，罗丹的《马身人首》“具有强烈的悲剧性”，如果不能给人以悲剧感，如何能说“具有强烈的悲剧性”？事实上，人们在观看、欣赏悲剧时，往往会因为悲剧主体的苦难、悲惨、伤残乃至死亡，而悲痛、怜悯、流泪甚至失声痛哭。
因此，尽管人们大都并没有以实践行动介入悲剧冲突之中，但悲剧感或多或少都是有的。
由此可见，C项的理解是不符合原文意思的。
3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是A.亚里士多德认为悲剧具有“净化”作用。
他所说的“净化”，不是指受众在生理上的发泄，如呼喊、哭泣等，而是指他们道德、精神和情感的提升。
B.悲剧在表现冲突与毁灭的同时，也表现抗争与拼搏，因此双方力量越是悬殊，主体的抗争越是艰难，所体现的精神就越强大，悲剧的审美价值也越高。
C.在歌剧《白毛女》的演出过程中，扮演地主黄世仁的演员被激愤的观众殴打的事件，说明人们的实际道德评价是不可能把现实的悲剧作为审美对象的。
D.人们之所以喜欢欣赏悲剧，是因为悲剧会引起人的悲伤、畏惧、怜悯，使人在强烈的痛苦中获得一种快感，所谓“以悲为美”的意思全在于此。
【参考答案】C【命题立意】本题考查考生对文中重要语句的理解，以及对文中信息的筛选和整合能力。
能力层级为C级。
【试题分析】本题要求考生选出理解和分析不正确的一项，答案应该是D。
关于A项，我们看原文第一段中，亚里士多德所谓的“净化作用”就是指悲剧“引起怜悯和恐惧来使感情得到陶冶”，那么“感情得到陶冶”又是指什么呢？原文第二段说：“悲剧不仅表现冲突与毁灭，而且表现抗争与拼搏……抗争与拼搏体现了人的一种精神。
”原文最后一段又说：悲剧表现的是“悲剧主体对待痛苦和死亡的方式”，悲剧“表现出无法摧毁的人的伟大和崇高”。
由此可见，“感情得到陶冶”确实是指观众和读者的“道德、精神和情感的提升”，A项的理解和分析是正确的。
再看B项，原文第二段说：“悲剧不仅表现冲突与毁灭，而且表现抗争与拼搏，这是悲剧具有审美价值的最根本的原因。
”原文第四段又说：审美主体可以“体验悲剧客体的巨大和狂暴、悲剧主体的抗争和悲痛，从而感受到强烈的震撼和刺激”。
由此可知，只有当悲剧主体和悲剧客体双方力量悬殊，才能表现出悲剧客体的“巨大和狂暴”、悲剧主体的“抗争和悲痛”，而且双方力量越是悬殊，主体的抗争当然越加艰难，受众所感受到的“震撼和刺激”就越加强烈。
既然这样，那么B项的理解和分析也就应该是正确的。
【作文分析】2014年高考语文全国新课标卷I作文解析和范文
【作文分析】2014年高考语文全国新课标卷I作文解析和范文以“两人过独木桥”为材料作文真题再现阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800宇的文章。
(60分)“山羊过独木桥”是为民学校传统的团体比赛项目。
规则是，双方队员两两对决，同时相向而行，走上仅容一人通行的低矮独木桥，能突破对方阻拦成功过桥者获胜，最后以全队通过人数多少决定胜负。
因此习惯上，双方相通时，会像山羊抵角一样，尽力使对方落下桥，自己通过。
不过，令年预赛中出现了新况：有一组比赛，双方选手相遇时，互相抱住，转身换位，全都顺利过了桥。
这种做法当场就引发了观众、运动员和裁判员的激烈争论。
事后，相关的思考还在继续。
要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
专家解析试题特点贴近考生生活实际。
所选材料为学校的体育团体比赛，这与青春年少的高三考生喜欢体育、喜欢竞技的特点相吻合，考生对体育比赛中的规则、输赢、公平、合作等平时就关注、思考比较多，因此这一材料拉近了与考生的距离，使考生有话可说，有文可写。
具有理性思辨色彩。
材料中“山羊过独木桥”的规则是学生从两边同时上桥，相遇时力量强大者将力量弱小者挤下桥，顺利通过的强大者获胜，材料中的“不过”引出新情况，“双方选手相遇时，互相抱住，转身换位，全都顺利过了桥”，选手的做法引起多方争论，判赢还是判输，如果判赢那么原定比赛规则怎么讲，如果判输但是事实是双方合作后都过了独木桥，因此材料就有了思辨色彩：人们总是在共同认定的规则中游戏，同时人们的行为又在改变着游戏规则，而且改变规则又是游戏的一个合理部分。
加强了对创新能力的考查。
“山羊过独木桥”团体赛中出现的新情况引发思考，思考这一新情况的意义和价值，直接激发考生在“传统”、“常规”遭遇挑战时的思考，展现创新思维。
审题立意的关键是从整体上把握材料寓意，尤其是材料中提到的两个关键词“规则”和“新情况”。
三、写作构思1．从预赛双方选手立意。
近年高考语文病句分类解析
近年高考语文病句分类解析表意不明1.英国皇家莎士比亚剧团艺术总监对昆曲《牡丹亭》华美的唱腔和演员娴熟的技巧惊叹不已，赞美昆曲精美绝伦的服装与简洁的舞台设计形成了奇妙的平衡。
（2016·浙江卷）表意不明。
‚赞美昆曲‛应该改为‚赞美《牡丹亭》‛。
2.此次《环境保护法》修订，历时两年，前后经过了多次审议，如今终于定稿，在环境优先于经济的原则上已达成一致并写入法律。
（2014·广东卷）费解。
改为：‚《环境保护法》此次修订，历时两年，前后经过了多次审议，如今终于定稿，人们在环境保护优先于经济发展的原则上已达成共识并将其写入法律。
‛3.曾记否，我与你认识的时候，还是个十来岁的少年，纯真无暇，充满幻想。
（2006·浙江卷）歧义。
歧义，‚还是个十来岁的少年‛是指‚我‛还是指‚你‛或两者皆是，不明确。
可改正：‚……我与你认识的时候，你还是个十来岁的少年……‛。
4.日本在野党强烈指责财务大臣“口无遮拦”、公开谈及政府去年入市干预日元具体汇率的行为是极不负责任的。
（2012·山东卷）歧义。
‚公开谈及‛和‚极不负责任的‛主语是‚在野党‛还是‚财务大臣‛表意不明确，存在歧义。
5.警察反复观察了两个目击者提供的弹壳，并进行技术分析，确定它们和从案发现场得到的弹壳并不是出自同一支枪。
（2013·山东卷）歧义。
‚两个目击者提供的弹壳‛有歧义。
6.熟悉他的人都知道，生活中的他不像在银幕上那样，是个性格开朗外向、不拘小节的人。
（2014·山东卷）歧义。
‚不像在银幕上那样……‛有歧义。
7.今年5月9日是俄罗斯卫国战争胜利70周年，有近30个国家和国际组织的领导人参加了在莫斯科红场举行的阅兵式。
（2015·江苏卷）歧义。
应在‚70周年‛后加‚纪念日‛；‚有近30个国家和国际组织的领导人‛有歧义，可改为‚有来自近30个国家和国际组织的领导人‛。
8.这部形片讲述了一个身患重病的工人的女儿自强不息、与命运坑争的故事，对青少年观众很有教育意义。
2014年高考全国卷1新课标1语文试卷及答案解析Word
（新课标卷Ⅰ）2014年普通高等学校招生全国统一考试语文试卷及答案第Ⅰ卷阅读题甲必做题一、现代文阅读I 9分，每小题3分)阅读下面的文字，完成l～3题。
悲剧产生于社会的矛盾、两种社会力量的冲突。
冲突双方分别代表着真与假、善与恶、新与旧等对立的两极，却总是以代表真、善、新等美好的一方的失败、死亡、毁灭为结局，他们是悲剧的主人公。
因为他们的力量还比较弱小，还无法与强大的旧势力或邪恶力量抗衡，正义的要求不能实现，于是形成了悲剧。
古希腊学者亚里士多德指出，悲剧描写了比现实中更美好同时又是“与我们相似的”人物，通过他们的毁灭“引起怜悯和恐惧来使感情得到陶冶”，即产生净化的作用。
然而，悲剧不仅表现冲突与毁灭，而且表现抗争与拼搏，这是悲剧具有审美价值的最根本的原因。
鲁迅说过：“悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看”。
这种毁灭是抗争、拼搏以后的毁灭，抗争与拼搏体现了人的一种精神。
古希腊神话中普罗米修斯为了人类从天上盗取火种，触怒了主神宙斯，被锁在高加索山崖上，每日遭神鹰啄食肝脏，但普罗米修斯毫不屈服，最后坠入深渊。
罗丹的大理石雕塑《马身人首》中，人臂绝望地扑向一个它所抓不到的目标，而马足则陷于尘土不能自拔，表现出人性与兽性的冲突，象征着灵与肉的斗争，具有强烈的悲剧性。
可以说，没有抗争就没有悲剧，冲突、抗争与毁灭是构成悲剧的三个主要因素。
悲剧的审美价值的载体只能是文学艺术。
因为人生有价值的东西、美好事物的毁灭是令人伤悲的，因此现实中的悲剧不能作为直接的审美对象来欣赏，否则人就是泯灭了人性的人了。
现实中的悲剧只能激起人的同情、义愤，迫使人采取严肃的伦理态度和实践行动。
民主革命时期，在演出歌剧《白毛女》的过程中，曾多次出现扮演地主黄世仁的演员被打甚至险遭枪击的事件，这是人们以实际的道德评价代替了审美活动。
现实的悲剧只在客观上具有悲剧的审美性质，它们必须以文学艺术的形式表现出来，才能成为欣赏的对象，美学上所谓的“以悲为美”才能实现。
2014高考语文试卷新课标全国1卷
2014高考语文试卷新课标全国1卷阅读下面这首宋词，完成8～9题。
阮郎归无名氏①春风吹雨绕残枝，落花无可飞。
小池寒渌欲生漪，雨晴还日西。
帘半卷，燕双归。
讳愁无奈眉②。
翻身整顿着残棋，沉吟应劫迟③。
[注]①作者一作秦观。
②讳愁：隐瞒内心的痛苦。
③劫：围棋术语。
8．词上半阕的景物描写对全词的感情抒发起了什么作用?请结合内容分析。
(5分)9．末尾两句表现了词中人物什么样的情绪?是如何表现的?请简要阐述。
(6分)答案：8．答：奠定了词的情感基调。
春风吹雨，残红满地，词一开始就给人以掩抑低回之感；接下来写风雨虽停，红日却已西沉，凄凉的氛围非但没有解除，反而又被抹上了一层暗淡的暮色。
9．答：末尾两句表现了词中人物思绪纷乱、无法排遣的愁情。
是通过人物自身的动作来表现的。
回身整理残棋并想续下，借以转移愁情，可又因心事重重，以致犹豫不决，落子迟缓。
2013新课标二阅读下面这首宋诗，完成8-9题。
次韵雪后书事二首(其一) 朱熹饲怅江头几树梅，杖藜行绕去还来。
前时雪压无寻处，昨夜月明依旧开。
折寄遥怜人似玉，相思应恨劫成灰，沉吟日落寒鸦起，却望柴荆独自回。
8.这首咏梅诗中，作者用什么首发来表现梅花的？请简要分析(5分)9诗的最后一联表达了作者什么样的心情？请简要分析。
(6分)答案：8.运用了烘托和渲染的手法。
全诗几乎未涉及梅花的色香，而注重环境的烘托和感情的渲染，从而表现梅花的精神和品格。
9.表现了作者落寞惆怅、若有所思的心情。
作者将自己复杂的情感投射到梅花上，思绪万端却又无从说起，以至在梅树下沉吟许久，直到日暮后才离开。
2014年高考语文新课标1卷试题及答案
绝密★启用前2014年普通高等学校招生全国统一考试（新课标1卷）语文试卷注意事项：1. 本试卷分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分。
第Ⅰ卷1至8页，第Ⅱ卷9至10页。
2. 答题前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在本试题相应的位置。
3. 全部答案在答题卡上完成，答在本试题上无效。
4. 考试结束，将本试题和答题卡一并交回。
第Ⅰ卷阅读题甲必做题一、现代文阅读I 9分，每小题3分)阅读下面的文字，完成l～3题。
悲剧产生于社会的矛盾、两种社会力量的冲突。
冲突双方分别代表着真与假、善与恶、新与旧等对立的两极，却总是以代表真、善、新等美好的一方的失败、死亡、毁灭为结局，他们是悲剧的主人公。
因为他们的力量还比较弱小，还无法与强大的旧势力或邪恶力量抗衡，正义的要求不能实现，于是形成了悲剧。
古希腊学者亚里士多德指出，悲剧描写了比现实中更美好同时又是“与我们相似的”人物，通过他们的毁灭“引起怜悯和恐惧来使感情得到陶冶”，即产生净化的作用。
然而，悲剧不仅表现冲突与毁灭，而且表现抗争与拼搏，这是悲剧具有审美价值的最根本的原因。
鲁迅说过：“悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看”。
这种毁灭是抗争、拼搏以后的毁灭，抗争与拼搏体现了人的一种精神。
古希腊神话中普罗米修斯为了人类从天上盗取火种，触怒了主神宙斯，被锁在高加索山崖上，每日遭神鹰啄食肝脏，但普罗米修斯毫不屈服，最后坠入深渊。
罗丹的大理石雕塑《马身人首》中，人臂绝望地扑向一个它所抓不到的目标，而马足则陷于尘土不能自拔，表现出人性与兽性的冲突，象征着灵与肉的斗争，具有强烈的悲剧性。
可以说，没有抗争就没有悲剧，冲突、抗争与毁灭是构成悲剧的三个主要因素。
悲剧的审美价值的载体只能是文学艺术。
因为人生有价值的东西、美好事物的毁灭是令人伤悲的，因此现实中的悲剧不能作为直接的审美对象来欣赏，否则人就是泯灭了人性的人了。
现实中的悲剧只能激起人的同情、义愤，迫使人采取严肃的伦理态度和实践行动。
2014年全国统一高考语文试卷(新课标ⅱ)(含解析版)
2014年全国统一高考语文试卷（新课标Ⅱ）一、现代文阅读（9分）1．（9分）阅读下面的文字，完成1﹣3题。
周代，尽管关于食品安全事件的记载不多，但我们还是看到，由于食品安全关系重大，统治者对此非常重视并作出了特别规定。
周代的食品交易是以直接收获采摘的初级农产品为主，所以对农产品的成熟度十分关注。
据《礼记》记栽，周代对食品交易的规定有：“五谷不时，果实未熟，不鬻于市。
”这是我国历史上最早的关于食品安全管理的记录。
汉唐时期，食品交易活动非常频繁，交易品种十分丰富。
为杜绝有毒有害食品流入市场，国家在法律上作出了相应的规定。
汉朝《二年律令》规定：“诸食脯肉，脯肉毒杀、伤、病人者，亟尽孰燔其余……当燔弗燔，及吏主者，皆坐脯肉赃，与盗同法。
”即肉类因腐坏等因素可能导致中毒者，应尽快焚毁，否则将处罚当事人及相关官员。
唐朝《唐律》规定：“脯肉有毒，曾经病人，有余者速焚之，违者杖九十。
若故与人食并出卖，令人病者，徒一年；以故致死者，绞。
即人自食致死者，从过失杀人法。
”从《唐律》中可以看到，在唐代，知脯肉有毒不速焚而构成的刑事犯罪分为两种情况，处罚各不相同：一是得知脯肉有毒时，食品的所有者应当立刻焚毁所剩有毒食品，以绝后患，否则杖九十；二是明知脯肉有毒而不立刻焚毁，致人中毒，则视情节及后果以科罚。
宋代，饮食市场空前繁荣。
孟元老在《东京梦华录》中，追述了北宋都城开封府的城市风貌，并且以大量笔墨写到饮食业的昌盛，书中共提到一百多家店铺以及相关行会。
商品市场的繁荣，不可避免地带来一些问题，一些商贩“以物市于人，敝恶之物，饰为新奇；假伪之物，饰为真实。
如绢帛之用胶糊，米麦之增温润，肉食之灌以水，药材之易以他物”（《袁氏世范》）．有的不法分子甚至采用鸡塞沙，鹅羊吹气、卖盐杂以灰之类伎俩谋取利润。
为了加强对食品掺假，以次充好现象的监督和管理，宋代规定从业者必须加入行会，而行会必须对商品质量负责。
“市肆谓之行者，因官府料索而得此名，不以其物小大，但合充用者，皆置为行，虽医卜亦有职。
高考语文新课标全国1卷(详细答案分析版)
高考语文新课标全国1卷（解析版）（一）甲必考题一、现代文阅读（9分，毎小题 3分）阅读下面的文字，完成1-3题宋代的农业、手工业、商业在唐代的基础上又有了新的发展，特别是商品经济出现了空前的繁荣。
在此背景下，宋代的货币流通和信用进入迅速发展时期，开创了古代金融的新篇章。
宋代在信用形式和信用工具方面都呈现出新的特点。
信用形式有借贷、质、押、典、赊买赊卖等多种形式。
借贷分为政府借贷和私人借贷。
政府借贷主要表现为赈贷的形式，在紧急情况下通过贷给百姓粮食或种子的方式，帮助他们度过困境。
私人借贷多为高利贷，它可以解决社会分化和“钱荒”带来的平民百姓资金严重不足的问题，满足特殊支付和燃眉之急的需要。
质、押是借贷的担保形式，由质库、解库等机构经营。
质属于动产担保,它必须转移动产的占有；押属于不动产担保，通常将抵押物的契约交付债权人即可。
债务人违约时，债权人可用变卖价款优先受偿。
典作为不动产转移的一种形式是在宋代形成和发展起来的。
其特点是典权人向出典人支付典价后，在典期内就占有了出典人典产的使用权和收益支配权，出典人也不必向典权人支付利息。
宋代的商业贸易非常发达，但存在着通货紧缩现象，故赊买赊卖行为也很普遍，几乎生产、流通、消费领域的所有物品都能进行赊买赊卖。
从实际效果看，它解决了需、加强了流通，更重要的一点，它对束缚生产流通扩大和发展的高利贷构成了冲击。
随着社会经济的发展，宋代商业贸易对货币的要求越来越高，但是社会中货币供给和流通状况不尽理想，表现为货币流通区域的割据性、货币供给数量的有限性，以及大量流通的钢铁钱细碎和不便携带的特性，其结果是抑制了经济发展。
为了解决这类问题，在高度发达的纸币和印刷技术保障下，通过民间自发力量的作用和官府的强制推行，宋代社会陆续出现了诸如茶引、盐引、交子、关子和会子等新型纸质信用工具。
茶引、盐引要求相关人员先用粮草或现钱的付出作为取得的条件，然后凭此类纸质信用工具异地兑取现钱或政府专卖货物。
2014年高考新课标全国卷II语文试题与答案解析
2014年高考新课标全国卷II语文试题及答案解析适用地区：、、、、、、、、新疆、、第 I卷阅读题甲必考题一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1-3题。
周代，尽管关于食品安全事件的记载不多，但我们还是看到，由于食品安全关系重大，统治者对此非常重视并作出了特别规定.周代的食品交易是以直接收获采摘的初级农产品为主，所以对农产品的成熟度十分关注.据《礼记》记栽，用代对食品交易的规定有：“五谷不时，果实未熟，不鬻于市.”这是我国历史上最早的关于食品安全管理的记录。
汉唐时期，食品交易活动非常频繁，交易品种十分丰富.为杜绝有毒有害食品流入市场，国家在法律上作出了相应的规定.汉朝《二年律令》规定：“诸食脯肉，脯肉毒杀、伤、病人者，亟尽孰燔其余•……当燔弗燔，及吏主者，皆坐脯肉赃，与盗同法.即肉类因腐坏等因素可能导致中毒者，应尽快焚毁，否则将处罚当事人及相关官员.唐朝《唐律》规定：“脯肉有毒，曾经病人，有余者速焚之，违者杖九十.若故与人食并出卖，令人病者，徒一年；以故致死者，绞.即人自食致死者，从过失杀人法。
”从《唐律》中可以看到，在唐代，知脯肉有毒不速焚而构成的刑事犯罪分为两种情况，处罚各不相同：一是得知脯肉有毒时，食品的所有者应当立刻焚毁所剩有毒食品，学科网以绝后患，否则杖九十；二是明知脯肉有毒而不立刻焚毁，致人中毒，则视情节及后果以科罚。
宋代，饮食市场空前繁荣。
孟元老在《东京梦华录》中，追述了北宋都城府的城市风貌，并且以大量笔墨写到饮食业的昌盛，书中共提到一百多家店镝以及相关行会. 商品市场的繁荣，不可避免地带来一些问题，一些商贩“以物市于人，敝恶之场，饰为新奇；假伪之物，饰为真实.如绢帛之用胶糊，米麦之增温润，肉食之灌以水，药材之易以他物（《袁氏世》）有的不法分子甚至采用鸡塞沙，鹅羊吹气、卖盐杂以灰之类伎俩谋取利润，为了加强对食品掺假，以次充好现象的监督和管理，宋代规定从业者必须加入行会，而行会必须对商品质量负责，市肆谓之行者，因官府料索而得此名，不以其物小大，但合充用者，皆置为行，虽医卜亦有职.”（《都城纪胜》商人们依经营类型组成行会，商铺，手工业和其他服务性行业的相关人员必领加入行会组织，并按行业登记在籍，否则就不能从业经营.各个行会对生产经营的商品质量进行把关，行会的首领作为拉保人，负责评定物价和监察不法行为.除了由行会把关外，宋代法律也继承了《唐律》的规定，对有毒有害食品的销售者予以严惩。
2014高考新课标1卷语文
绝密★启封并使用完毕前2014年普通高等学校招生全国统一考试语文注意事项：1. 本试卷分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分。
第Ⅰ卷1至8页，第Ⅱ卷9至10页。
2. 答题前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在本试题相应的位置。
3. 全部答案在答题卡上完成，答在本试题上无效。
4. 考试结束，将本试题和答题卡一并交回。
第Ⅰ卷阅读题甲必考题一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1~3题老子其人其书的时代，自司马迁《史记》以来只有异说，清代学者崇尚考据，对此议论纷纷，如汪中作《老子考异》，力主老子为战国时人，益启争端。
钱穆先生说：“老子伪迹不彰，真相大白，则先秦诸子学术思想之系统条贯始终不明，其源流派别终无可言.”大家都期待这个问题有新的解决线索.过去对于古书真伪及年代的讨论，只能以材料证明纸上材料，没有其它的衡量标准，因而难有定论。
用来印证《老子》的古书，大多收到辨伪家的怀疑，年代确不可移的，恐怕要数到《林非子》。
《吕氏春秋》和《淮南子》，但这几木书戍书太晚，没有多少作用.近年战国秦汉简帛侠籍大黄出上，为学术界提供了许多前所未见的地下材料，这使我们有可能重新考虑《老子》的时代问题。
1973牛长沙马王堆三亏汉基出土的串书，内有《老子》两种版本，甲本字体比较早，不避汉高祖讳，应抄写于高祖即帝位前，乙本避高祖讳，可以抄写于文帝初。
这两本《老子》抄写年代都晚，无益于《老子》著作年代的推定，但乙本前面有《黄帝书》四篇，系。
黄”、“老”合抄之本，则从根本上改变了学术界对早期道家的认识。
郭沐若先生曾指出，道家都是以“发明黄老道德意”为其指归，故也可称之为黄老学派.《老子》和《黄帝书》是道家的经典，在汉初被妙写在《老子》前面的《黄帝书》显然在当时公众心目中已据有崇高位置，不会是刚刚撰就的作品。
同时，《黄帝书》与《申子》、《慎子》、《韩非子》等有许多共通文句，而申不害、慎到、韩非二人均曾学黄老之术，这些共通之处可认作对《皇帝书》的引用阐发。
近五年(2014-2018)全国新课标卷高考语文考点题型分析
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近五年(2014-2018年)高考语文（新课标全国卷）考点题型分析一、近五年高考全国卷语文试卷整体概况纵览2014到2018年高考语文全国卷试题，2014到2016年，从试卷结构按排、题型以及题量上看，均没有多大变化，2017年较之前3年的试卷在结构安排、题型以及阅读量上都有很大变化。
2014年到2016年，文学类文本阅读、实用类文本阅读放在论述类文本阅读、古诗文阅读之后，而2017年的试卷则是将文学类文本阅读、实用类文本阅读放在论述类文本阅读之后，置于古诗文阅读之前。
2014到2016年，文学类文本阅读和实用类文本阅读属于选考内容，总分均为25分，由1道5分的客观题（5选2）、2道6分的主观题和1道8分的主观题构成。
2017年则取消选考，文学类文本阅读和实用类文本阅读均考察，这便增加了学生的阅读量。
其中，文学类文本阅读共14分，由1道3分的客观题（4选1）、1道5分的主观题和1道6分的主观题构成；实用类文本阅读共12分，由1道3分的客观题（4选1）、1道5分的客观题（5选2）和1道4分的主观题构成。
2017年高考语文全国卷中的文学类文本阅读和实用类文本阅读共26分，较2014至2016年选考时的25分多了1分，所以2017年的试卷中默写的分值由6分降为5分。
2017年高考语文试卷中的文学类文本阅读、实用类文本阅读以及默写的分值较之前3年有所变化，其他版块的分值不变。
2018年高考全国卷中的文学类文本阅读和实用类文本阅读共27分，文学类阅读15分，由1道3分客观题，2道6分的主观题构成。
实用类12分，由2道3分客观题、1道2问主观题构成。
2014到2016年的高考语文全国卷，古代诗歌阅读为2道主观题（5分+6分）。
2017年的高考语文全国卷，古代诗歌阅读变成1道5分客观题（5选）和1道6分主观题。
2018年全国卷，古代诗歌阅读变成1道3分客观和1道6分主观题构成。