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愚公移山PPT课件

愚公移山PPT课件

对未来学习和生活的展望
学习目标
学生将继续保持积极的学习态度和方法,努力提高自己的 学习成绩和综合素质,争取在未来的学习和生活中取得更 好的成绩和发展。
生活规划
学生将以愚公移山的精神为榜样,勇往直前、坚持不懈地 追求自己的梦想和目标,努力实现自己的人生价值。
社会责任感
学生将积极关注社会热点问题,增强自己的社会责任感和 使命感,为社会的进步和发展贡献自己的力量。
鼓舞士气
在社会发展中,愚公移山精神可以鼓舞人们的士气,激发人们的斗 志,推动社会不断进步。
倡导奉献
这种精神倡导人们为社会的福祉和进步而奉献自己的力量,促进社 会的和谐与繁荣。
推动创新
愚公移山精神鼓励人们勇于面对挑战和困难,在解决问题中不断创新 和进步,推动社会的发展和变革。
06
总结与展望
回顾本次课程重点内容
毅力与恒心
通过愚公的坚持,我们可以看到毅 力和恒心对于实现目标的重要性。
倡导勤劳勇敢、自强不息精神
鼓励勤劳致富
在现代社会,勤劳依然是 实现财富和成功的重要途 径。
提倡自我提升
自强不息的精神鼓励我们 在面对困难时,要勇于挑 战自我,不断提升自己的 能力。
强调持之以恒
只有持之以恒地付出努力, 才能最终实现目标。
THANKS
感谢观看
不畏艰难
移山过程中,愚公遇到了很多困难和 挑战,但他从未放弃,而是积极应对 ,不断寻找解决问题的方法。
百折不挠
即使面对失败和挫折,愚公也没有灰 心丧气,而是坚持不懈地继续努力, 直到成功为止。
团结协作,共同奋斗
团结协作
愚公不仅自己努力挖山,还号召家人和邻居一起参与,大家团结协作,共同奋 斗,最终取得了成功。

2第24课《愚公移山》课件

2第24课《愚公移山》课件

太行、王屋二山,方七百里,高万仞。本在冀州之南,河阳之北。 北山愚公者,年且九十,面山而居。惩山北之塞,出入之迂也,聚室 而谋曰:“吾与汝毕力平险,指通豫南,达于汉阴,可乎?”杂然相许。 其妻献疑曰:“以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、王屋何?且焉 置土石?”杂曰:“投诸渤海之尾,隐土之北。” 遂率子孙荷担者三 夫,叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男,始龀, 跳往助之。寒暑易节,始一反焉。
拓展延伸
现当代,也有很多“愚公”,完成了一件又一件不可能的 事,请举例说明。
“诚者,自成也!”——《中庸》
课堂小结
概括主题 本文通过记叙愚公移山的故事,反映了我国古代 劳动人民改造自然的伟大气魄和坚定毅力,也说明了 要克服困难,就必须下定决心,坚持奋斗的道理。
课堂小结
背景
方七百里,高万仞
移山
冀州之南,河阳之北 不易
精读细研
停止。
被他的诚心所感动。
操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于帝。帝感其诚,
放置、安放。
命夸娥氏二子负二山,一厝朔东,一厝雍南。自此,
冀之南,汉之阴,无陇断焉。山冈阻隔。陇,同“垄”,高地。断,隔绝。
译:握着蛇的山神听说了这件事,害怕他不停地干下 去,便向天帝报告了这件事。天帝被他的诚心所感动,命 令大力神夸娥氏的两个儿子背走了那两座山,一座放在朔 方东部,一座放在雍州南部。从此以后,冀州的南部直到 汉水南岸,再也没有山岗阻隔了。
况且 哪里。 放置、安放。
精读细研
译:北山下面有个名叫愚公的人,年纪快到 九十岁了,面对着大山居住。他苦于山北路途 阻塞,出来进去都要绕道,就集合全家来商量 说:“我和你们尽全力铲除险峻的大山,(使 道路)一直通向豫州南部,到达汉水南岸,好 吗?”大家纷纷表示赞同。他的妻子提出疑问 说:“凭你的力气,连魁父这样的小山都不能 削减,能把太行、王屋怎么样呢?况且往哪里 放置土石呢?”

王屋山研学旅行 ppt课件

王屋山研学旅行 ppt课件

历史文化
文化中原 厚重河南 感悟中国
Will Get
济源
济源是济水的源头,愚公移山故事的发源地。济渎庙、奉仙观、大明寺、 阳台宫、古轵国… 境内文物众多,历史悠久,文化厚重。
王屋山、五龙口、小沟背、黄河三峡、小浪底… 山水秀丽,风光怡人。 杜八联、葫芦队、于思礼、引沁济蟒、朱德出太行… 等革命故事,催人奋 进。 国家级文明城市、卫生城市、园林城市、篮球城市、中国优秀旅游城市… 众多城市荣誉,令人骄傲自豪。 愚公移山,敢为人先。热爱家乡,建设济源。孩子们是祖国的未来,更是 济源的未来。 研学,就是要孩子们去了解自己家乡,了解她的文化、历史和发展。通过 研学旅行,让孩子们不断加深与文化的亲近感,通过观察、记录和思考,主 动获取知识,丰富阅历、拓宽视野、增长见识,健康茁壮成长起来。
参观阳台宫,王屋山是中国的九大名山之一,十大洞天之首,阳台宫则是唐玄宗命著 名道士司马承祯为皇家建的皇家道观,玉真公主也在此修道。阳台宫是了解古代建筑成 就和艺术特色,参观廊柱石雕,使学生深度感悟我国古建筑文化的魅力。
走访愚公村,参观愚公移山群雕,使学生进一步感悟愚公移山精神,激发学生爱国、 爱家乡的情感,勇于承担社会责任。
温馨关怀致:家长的一封信
亲爱的家长1.:减免政策:根据国家规定的政策进行减免费用,另外根据学生实际 您好!为贯境彻况落对实贫《困国学家生中进长行期减教免育改革和发展规划纲要(2010--2020)》及《济源 市中小学生2.开在展研研学不过旅程行中试,点会工联作系计当划地》医的院要派求出,医全生国作实为施全素程质随教队育医,生切,实每培个养学生的 社小学会决责定任于感车2,0上1创8也年新会5精月配神2备2和日应实在急践4医/能5药/6力箱年,,级不以开断备展深应主化急题基为础“感教悟育王课屋程古改今革文。化经市传教承育愚局公批移准山,精 神” 的研学3旅.提行倡活以动学。生为主导,在研学回来的路上,和学生交流,以便知道学

杜甫《八阵图》古诗词PPT

杜甫《八阵图》古诗词PPT

诗词内容
创作背景
杜甫在公元766年(唐代宗大历元年)夏迁居夔州,夔州有武侯庙,江边有八 阵图,传说为三国时诸葛亮在夔州江滩所设。向来景仰诸葛亮的杜甫用了许 多笔墨记咏古迹抒发情怀。《八阵图》便是其中一首。
第三部分
诗词赏析
诗词赏析
这是作者初到夔州(治今重庆奉节)时的一首咏怀诸葛亮的诗,写于大 历元年(766)。“八阵图”,指由天、地、风、云、龙、虎、鸟、蛇 八种阵势所组成的军事操练和作战的阵图,由诸葛亮创制而成,反映了 他卓越的军事才能。 “功盖三分国,名成八阵图。”这首小诗的前两句是说,三国鼎立你建 立了盖世功绩,创八阵图你成就了永久声名。
作者生平
短暂任职
乾元二年(759)春,四十八岁的杜甫自洛阳返回华州途中,见到战乱给百姓 带来的无穷灾难和人民忍辱负重参军参战的行为,感慨万千,创作了“三吏” (《新安吏》《石壕吏》《潼关吏》)和“三别”(《新婚别》《垂老别》 《无家别》)。这年夏天,华州及关中大旱,杜甫写下《夏日叹》和《夏夜 叹》,忧时伤乱,咏叹国难民苦。七月,杜甫因对污浊的时政痛心疾首,而 放弃了华州司功参军的职务。从此,杜甫永远离开朝廷。
八阵图
唐代·杜甫
一 作者生平

二 诗词内容

三 诗词赏析
四 相关典故
第一部分
作者生平
作者生平
年少漫游
开元十九年,杜甫开始漫游吴越。到二十四岁,玄宗开元二十三年 (735)从吴越返回洛阳,参加进士考试,但未被录取。他的父亲杜 闲当时任兖州司马,于是杜甫赴充州省亲,开始齐赵之游。在游历中 与苏源明结交。到三十岁,即开元二十九年(741),从齐赵回东都 洛阳,在偃师首阳山下筑陆浑山庄,作文祭远祖杜预。同年,杜甫与 司农少卿杨怡之女结婚。在天宝三年(744)的春天,杜甫在洛阳遇 到大他11岁的李白,两人结成忘年交,一起畅游齐鲁,同往王屋山访 华盖君。因华盖君已死,于是返回梁园,遇到了高适,三人接伴同游 梁宋(今河南开封一带)。

《愚公移山》人教版八年级上册语文PPT课件

《愚公移山》人教版八年级上册语文PPT课件

句段感知
课文讲述的是贫困辛劳的母亲不顾同事的劝阻,毫 不犹豫地给我钱让“我”买《青年近卫军》的事。
句段感知
我一直想买一本长篇小说——《青年近卫军》。书价
说明我的想法由来以久。 一元多钱。
母亲还从来没有一次给过我这么多钱。我也从来没有
家里的贫穷。
向母亲一次要过这么多钱。
“我”对这本书的渴望程度
但我想有一本《青年近卫军》,想得整天失魂落魄。 我从同学家的收音机里听过几次《青年近卫军》的连
环境描写
空间低矮、四壁潮湿、 环
光线阴暗、酷热难耐、
境 恶
空气污浊、噪音震耳。 劣
突出母亲挣钱的艰辛。 反衬出母亲毫不犹豫地掏出自己血 汗钱让儿子买书的伟大。
句段感知
外貌描写 (16)我穿过一排排缝纫机,走到那个角落,看见一个极其瘦弱的脊 背弯曲着,头凑到缝纫机板上。周围几只灯泡烤着我的脸。
形象:身体瘦弱 “极其瘦弱”说明长期的贫困生活使母亲身体瘦
写作背景
本文选自《列子》。《列子》成书于战国前期。当时生产力极不发达,人们在生 活中会面临大自然的种种挑战,在与大自然斗争的过程中,不可避免地会遇到各 种各样的困难。这种情况下,人们只能幻想借助具有超人力量的神来实现征服自 然的愿望。《愚公移山》也正是在这种状况下完成的。
读一读
zhí

zhū

家境的贫寒
挣钱不易、母亲的辛劳
“掏”“数”两个动词写出了母亲对钱的珍惜。
表现了母亲对“我”读书的支持和浓浓的爱。
句段感知
语言描写、侧面描写
(30)旁边一个女人停止踏缝纫机,向母亲探过身,喊道:“大姐,别 给他!你供他们吃,供他们穿,供他们上学,还供他们看闲书哇!”接着又 对着我喊:“你看你妈这是在怎么挣钱?你忍心朝你妈要钱买书哇?”

《愚公移山》课件(52张PPT)

《愚公移山》课件(52张PPT)

可乎?”杂然相许。其妻献疑曰:“以君之
力,曾不能损魁父之丘, 如太行、王屋
纷 纷
何?且焉置土石?” 杂曰:“投诸渤海之
于率 是领
成年 ……的人 男子
尾,隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫,

叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾。邻人京
去 他们
城氏之孀妻有遗男,始龀,跳往助之。
寒暑易节,始一反焉。
制 他,代 表修饰 止 指愚公
(孙子的)儿子又有儿子。(他的)儿子又有孙子;子子孙孙 无穷无尽,可是山不会增高加大,还怕挖不平呢?”河湾上的 智叟无话可答。
握着蛇的山神听说了这件事,怕愚公他们没完没了地挖下 去,便向天帝报告了这件事。天帝被愚公的诚心感动,命令 大力神夸娥氏的两个儿子背走了两座山,一座放在朔方的东 部,一座放在雍州的南部。
(4)路程远、时间长:寒暑易节,始一反焉。
叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾。
听起来是奇闻讲起来是笑谈
邻人京城氏之孀妻/有遗男 操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于
损:减少山之土—关心、担忧
“叟”是一般的甚至带有一丝不敬的称呼,相当于“老头子”。
命/夸娥氏二子/负二山
自由熟读课文
字词解释
太行、王屋二山,方七百里,高万
达于汉阴 告之于帝
三、词类活用
1)形容词活用作为名词: 毕力平险:险峻的大山
2)名词作介宾短语: 箕畚运于渤海之尾:用箕畚装土石
四、特殊句式
1)被动句 2)倒装句
3)省略句
帝感其诚
①甚矣, 汝之不惠 ②遂率子孙(荷担者)三夫
①(愚公)聚室而谋曰 ②(室人)杂然相许 ③一厝(于)朔东,一厝(于) 雍南
些土石扔到渤海的边上,隐土的北边。”于是愚公率领儿孙中 能挑担子的三个人(上了山),凿石头,挖土,用箕畚装土石, 运到渤海边上。邻居京城氏的寡妇有个男孩,刚七八岁,蹦蹦 跳跳地去帮助愚公。冬夏变换季节,才能往返一次。

民间神话故事 愚公移山 百鸟朝凤 ppt 两则 (2)


愚公回答说:谢谢你,但是我不会放弃的。
神仙听了很感动。
神仙回到天上,把愚公的话禀告给了天帝。
天帝听完神仙的汇报也被愚公的诚心打动了。
于是天帝派天上力量最大的神去帮助愚公。
大力神背起两座大山,一座放在了东边,一座放在了南边。
从此呀,村民们的出入终于不用再绕路了。
愚公和家人们的付出终于得到了回报,大家都非常感谢愚公。
从前呀,有两座大山,名字叫太行山和王屋山。
这两座山特别高,它们挨在一起,把村民们出行的路都挡住了。
山脚下住着一个叫愚公的老人,九十多岁了,他每次都要很辛苦地绕路才能出去
一天,愚公召集家人说:这两座山实在是太挡路了,我们一家人齐心协力把 它铲平了吧!这样出入就方便多了。
妻子说道:老头子,别做梦了,就凭我们的力气,连一座小土丘都铲不平, 怎么能产动这两座大山呢?而且铲下来的泥土和石头往哪儿放?
后来,燕子、斑鸠、白 头翁、布谷鸟……也加 入了这支 越来越庞大的 队伍。
终于,在凤凰生日这一天,所有的鸟儿都来到了丹穴山。
每只鸟儿献上自己最美的一根羽毛,编 织成 一件光彩夺目的羽衣,送给善良、勤 劳、勇敢 的凤凰做生日礼物,还推举它做 了百鸟之王。
第二天,小雁和妈妈跟着雁群 向凤凰居住的丹穴山飞去。
晩上,他们歇在一片松树林里。 松树林里住着三十只黄雀。
小黄雀好奇地问小 雁:你们要到哪里去? ” 小雁回答说:“我们要 去朝见凤凰
“我知道凤凰,凤凰教我们储存食物。 ”小黄雀跳上那棵最高的松树,向远处望去。
“以前,鸟儿们每天吃饱 了就 唱歌、睡觉,只有凤凰从 早到晩忙 着收果子、采草籽, 积攒了满满一山洞食物,去年 大旱才能分给鸟儿 们吃。现在, 妈妈每天带我采果子, 我攒的 果子已经装满一个树洞了。” 小黄雀骄傲地说。

《愚公移山》 ppt课件


四、思考探究
6.请再次浏览课文内容,结合具体内容说说愚公有哪些值得 我们尊敬的特点。
①惩山北之塞,出入之迂也,聚室而谋曰:“吾与汝毕力平险,指通豫南,达
于汉阴,可乎?”
不畏困难、移山经过深思熟虑
②年且九十
无私,造福大众
③遂率子孙荷担者三夫,叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾。 敢于实践
④北山愚公长息曰:“汝心之固,固不可彻,曾不若孀妻弱子。虽我之死,有
俗谓之愚者,未必非智也;俗谓之智者,未必非愚也。
————晋代张湛评《愚公移山》
四、思考探究
变式:愚公和智叟的人物形象如何?请用四字词语概括
愚公 大智若愚、抱负远大、坚定执着、造福后世、远见卓识、
“不愚” 懂得人与自然的规律
人类的文化和福利是一层一层 堆积而累积起来的。
智叟
自作聪明、傲慢武断、鼠目寸光、冥顽不灵 “不智”
四、思考探究
4.面对智叟的嘲讽和挖苦,愚公是如何驳斥的?
先是否定对方的观点,认为智叟的思想顽固,并把他与孀 妻弱子做对比,接着用关于“子孙”的顶真修辞揭示出人力的 无穷尽,再以“而”字点明山不加增,最后辅以反问句结尾, 层层紧扣,增强了辩斥说服力,把智叟驳斥得“亡以应”。
四、思考探究
5.结合以下两个句子,为智叟和愚公各写一段心理活动。
【 迂 : 绕 远 , 曲 折 】 【 谋 : 商 量 】 【汝:你们】
【毕:尽,全】 【指:直】 【汉阴:汉水南岸】
【杂然:纷纷地】
【许:赞同】
三、文意疏通
北山愚公者,年且九十,面山而居。惩山北之塞, 出入之迂也,聚室而谋曰:“吾与汝毕力平险 ,指通豫 南,达于汉阴,可乎?” 杂然相许。
译文:北山脚下有个叫愚公的人,年纪将近九十岁了,面对 着大山居住。(他)苦于山北道路阻塞,进进出出都曲折绕 远。于是他便召集全家人商量说:“我和你们尽全力铲平险 峻的大山,一直通到豫州南部,到达汉水南岸,可以吗?” (全家人)纷纷表示赞成。

《登泰山记》ppt课件



内容技巧
思考①:第1段是从什么视角去写泰山?
俯瞰的视角
面:南北水系
汶水、济水流向

1
第 段
线:南北分界
分界线——古长城
角 度 说
点:重要景点

最高峰——日观峰
济水 汶水
小结:
第一自然段总写泰山的地理形势,点出泰山及其最高峰—
—日观峰的位置。 山—水—古长城—日观峰,描写对象一句一换,富有层次感地描
极天云一线异色,须臾成五采。日上,正赤如丹,下
有红光动摇承之,或曰:此东海也。回视日观以西峰,
或得日或否,绛jiàng皓驳色,而皆若偻。
1.极天:天边。采:同“彩”。
2.丹:朱砂。
6.绛:大红;皓:白;驳:杂。
3.承:托着。
7.偻:脊背弯曲的样子。
4.或:有的人
5.得日或否:有的被日光照着,有的没有,
题解
记,散文的一种体裁。可叙事,可 写景,可状物,目的在于抒发作者的情 怀和抱负,阐述作者的某些观点。本文 属于山水游记。“泰山”点明浏览的地 点,“登”表明侧重于叙述、描写游泰 山的经过和所见所感。
写作背景
那“实”是什么?
乾隆三十九年(1774),姚鼐以养亲为名,告归田里。 道经泰安与挚友泰安知府朱孝纯(字子颍)于此年十二月二十 八日傍晚同上泰山山顶,第二天即除夕五更时分至日观峰
3、提升审美能力和语言表达能力。
泰山简介
泰山又名岱山、岱宗、岱岳、位于山 东省中部,总面积24200公顷。主峰有“ 天下第一山”之称。
泰山风景以壮丽著称。累叠的山势, 厚重的形体,苍松巨石的烘托,云烟岚光 的变化,使它在雄浑中兼有明丽,静穆中 透着神奇,成为我国山水名胜的集大成者 。

八年级上册《愚公移山》PPT课件


认为“愚”的理由:
困难太大,不如搬家或修路; 把山移到别处,又挡住了别人的路; 投入和收益不相称,经济上不合算;
破坏环境和生态……
认为不愚的理由:
愚公既有雄心大志,又有实施措施,还 懂得地理,在那个时代是“知识型”农民。 他有很强的语言能力,对智叟先斥后驳, 而且逻辑严密,富有哲理,结果使智叟哑 口无言( “无以应” )。
2、翻译下列句子
1 惩山北远。
2 曾不能损魁父之丘,如太行、王屋何?
凭您的力气,连魁父这座小山都平不 了,还能把太行、王屋这两座大山怎 么样呢?
第二课时
第三段:愚公驳斥智叟。
河曲智叟笑而止之曰:“甚矣,汝之不惠。
老年男子 代指愚公 严重 指草木 连……都 同“慧”聪明
汉阴:汉水南岸。阴,指山的北面、水的南面,与“阳”相对。 杂然相许:纷纷表示赞同。杂然,纷纷地。许,赞同。
北山下面(有个)叫愚公的人,年纪 将近 九 十岁了,面对大山住着。(他) 苦于 山北(交通) 阻塞 ,出入 曲折、绕远 。(便)集合全家来商量: “我和你们尽全力铲除这险峻的大山,(使道路) 一 直 通向 豫 州南 部 ,到 达 汉水 南 岸 , 行 吗? ” (大家)纷纷地表示赞同。
探究交流
1. “河曲智叟笑而止之”的“笑” 应是哪一 种笑?
——嘲笑(讥笑)。
2. 愚公认为两座大山可以搬走的理由是什么?
——子子孙孙无穷匮也,而山不加增。
3. 标志愚公和智叟辩论取胜的是哪一句?
——河曲智叟亡以应。
4、翻译下列句子
①甚矣,汝之不惠!
探究交流
——你太不聪明了!
②以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石 何?
幼儿,小孩
长叹
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不老泉
王屋地质博物馆
天壇神路
• 这条岭,从山脚下往上,沿途有山庙,二仙庙, 这条岭,从山脚下往上,沿途有山庙,二仙庙, 土地庙,养丹池,十方院“铁梁庙” 土地庙,养丹池,十方院“铁梁庙”。铁梁庙古 一天门” 养丹池供奉着天地人三皇。 称:"一天门”,养丹池供奉着天地人三皇。铁梁 一天门 庙供奉龙官玄坛把守一天门的把门将军。 庙供奉龙官玄坛把守一天门的把门将军。整个建 筑古朴雄状属明代砖石结构建筑: 筑古朴雄状属明代砖石结构建筑:“过一天到了 天上,人间的仙境,一天门供奉的是天上的神圣, 天上,人间的仙境,一天门供奉的是天上的神圣, 雷公,电母,风伯,雨师,三曹官, 雷公,电母,风伯,雨师,三曹官,沿途过乌鸦 仙人桥,十八盘,女娲补天石,三官洞, 山,仙人桥,十八盘,女娲补天石,三官洞,登 天梯,钻仙人洞,到达峰顶,这条岭, 天梯,钻仙人洞,到达峰顶,这条岭,形似一条 有明代诗人欧阳熙有诗为证“ 龙,有明代诗人欧阳熙有诗为证“龙脊盘旋十八 盘弯尽处见天坛,别说凡骨寻来易, 弯,盘弯尽处见天坛,别说凡骨寻来易,任有仙 风到也难,李白写出天坛在天半,欲上心迟迟, 风到也难,李白写出天坛在天半,欲上心迟迟, 描写的就是实情实景, 描写的就是实情实景,大家不仿在下次来时登一 次山,体验一下现实生活,领略一下神路的意境, 次山,体验一下现实生活,领略一下神路的意境, 它的总长度是3768米,宽1.5米,总台阶 它的总长度是 米 为我 国五大银杏树之一,有“中国 植物活化石”之美称。它为西 汉时期所植,距今已有2000多 年的历史。树高457米,树围 945米,被当地人称作“七搂八 拐棍”。 。千百年来,这棵树 吸日月之精华,蕴王屋山之灵 气,自古而今,善男信女对它 顶礼膜拜,试为神灵,它的果 实和叶子都是很好的中药材, 果实大补、银杏叶制成的银杏 茶对治疗高血压、冠心病、头 晕目眩都有很好的疗效。
太乙池
天坛阁
• 总面积1千余平方,总高度30余米,上下共六层,地下两 层,地上四层,仿泰汉混凝是土砖石结构,南墙,距南天 门口19.99米。 • 第一层:轩辕殿——供奉的是华夏始祖人类的祖先轩辕黄 帝;第二层:三清殿——分别是中间元始天尊,西边太清 道德天尊 ;第三层:王母殿——道教女仙中最高的尊神 王母娘娘;第四层:玉皇殿
美丽的王屋山
——中华第一山 中华第一山
王屋简介
• 王屋山位于河南省西北部的济源市,东依太行,西接中条,北连太岳,南 临黄河,是中国九大古代名山之一,也是道教十大洞天之首,也是愚公的 故乡。自然风景优美,地质资源独特,道教文化底蕴深厚,是闻名遐迩的 《愚公移山》寓言故事发源地,“四渎”(黄河、淮河、长江、济水)之 一济水的源头。主峰天坛山,海拔1715米。据文献记载,轩辕黄帝于元年 正月甲子登天坛山设坛祭天,打败蚩尤,统一华夏,开创了我国5000年文 明史,成为中华民族大一统圣地,故又称天坛山。汉唐时期,王屋山被道 教列为十大洞天之首,号称“清虚小有之天”。王屋山自然和人文资源丰 富,观赏研究价值很高,是一处有万年文化遗存,千年道教之盛,融自然、 文化于一体,品位极高的山岳型风景区。 • 王屋山依其山的形状而得名,它的形状如王者住的屋子,所以称为王屋山, 王屋山是国家级风景名胜区,世界地质公园,是屹立在神州大地上的一座 神山。 • 王屋山西北高而东南低,呈中山,低山,丘岭和台地而捉逐渐下降。主峰 天坛,海拔1715米,景区总面积265平方公里,自然风景非常奇观。主要有 奇峰秀岭三十八,神洞名泉二十六,碧潭飞瀑十大景洞天福地的五奇观, 有125个景点,现在所外之位置为天坛山,当地俗称老爷顶。
王屋山的风景
王屋山主 要景点
愚公故里
千年 银杏树
王屋山王屋地质博物馆 不老泉 地质 天壇天壇神路神路 太乙池 博物馆
天坛极顶
愚公故里
• 一级平台上的碑廊长28米, 高4米,碑廊中间镌刻着 毛泽东的亲笔题词--“愚公 移山,改造中国”和战国 时列子所著的《愚公移山》 全文。两边分别刻着江泽 民、李鹏、陈云、李先念 等党和国家领导人以及省 市党政领人的题词。二级 平台上的愚公雕像高105 米,它是由两部分组成的, 下面是由长58米,宽3米, 高16米的过錾青石砌成, 上面是由防花岗岩水泥构 件组合而成。
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