21、八年级下册《庄子二则》——北冥有鱼--庄子与惠子游于濠梁之上

合集下载

部编版八年级下册语文第21课《庄子二则》课文原文、知识点及教案

部编版八年级下册语文第21课《庄子二则》课文原文、知识点及教案

部编版八年级下册语文第21课《庄子二则》课文原文、知识点及教案部编版八年级下册语文第21课《庄子二则》课文原文北冥有鱼北冥有鱼,其名为鲲。

鲲之大,不知其几千里也;化而为鸟,其名为鹏。

鹏之背,不知其几千里也;怒而飞,其翼若垂天之云。

是鸟也,海运则将徙于南冥。

南冥者,天池也。

《齐谐》者,志怪者也。

《谐》之言曰:“鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也。

”野马也,尘埃也,生物之以息相吹也。

天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪?其视下也,亦若是则已矣。

庄子与惠子游于濠梁之上庄子与惠子游于濠梁之上。

庄子曰:“鯈鱼出游从容,是鱼之乐也。

”惠子曰:“子非鱼,安知鱼之乐?”庄子曰:“子非我,安知我不知鱼之乐?”惠子曰:“我非子,固不知子矣;子固非鱼也,子之不知鱼之乐,全矣!”庄子曰:“请循其本。

子曰‘汝安知鱼乐’云者,既已知吾知之而问我。

我知之濠上也。

”部编版八年级下册语文第21课《庄子二则》知识点一、作者简介庄子(约前369—前286),名周,宋国蒙人,战国时期哲学家。

他继承并发扬了老子的思想,和老子同是道家学派的代表人物。

在政治上,他主张“无为而治”。

庄子的思想主要保存在《庄子》一书中。

《庄子》中的文章以独特的艺术造诣绝响于先秦诸子作品之中,鲁迅先生说:“其文则汪洋辟阖,仪态万方,晚周诸子之作,莫能先也。

”二、课文翻译北冥有鱼原文北冥有鱼,其名为鲲。

鲲之大,不知其几千里也;化而为鸟,其名为鹏。

鹏之背,不知其几千里也;怒而飞,其翼若垂天之云。

注释冥:同“溟”,海。

下文的“南冥”指南海。

鲲:大鱼名。

鹏:大鸟名。

怒:振奋,这里指用力鼓动翅膀。

垂:悬挂。

译文北海有一条鱼,它的名字叫作鲲。

鲲的巨大,不知道有几千里;变化成为鸟,它的名字叫作鹏。

鹏的脊背,不知道几千里;当它振翅而飞时,它的翅膀像悬挂在天空的云。

原文:是鸟也,海运则将徙于南冥。

南冥者,天池也。

《齐谐》者,志怪者也。

《谐》之言曰:“鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也。

【部编版八下第21课】《庄子二则》注释、翻译、简答、阅读习题带答案

【部编版八下第21课】《庄子二则》注释、翻译、简答、阅读习题带答案

《北冥有鱼》《庄子与惠子游于濠梁》习题带答案【部编版八下第21课】班级:姓名:题型:【重点课下注释默写】【重点句子翻译】【课文内容理解简答题】【课外阅读训练】一、《北冥有鱼》课下注释默写:1、北冥:北海;冥:同“凕”,海。

南冥:南海2、怒:振奋,这里指用力鼓动翅膀。

3、垂天之云:悬挂在天空的云。

4、海运:海水运动。

5、天池:天然形成的水池。

6、志怪:记载怪异的事物。

志:记载。

7、水击:击水,拍打水面。

8、抟扶摇而上者九万里:乘着旋风盘旋飞至九万里的高空。

抟:盘旋飞翔。

扶摇:旋风。

9、去以六月息者也:凭借着六月的大风离开。

息:气息,这里指风。

10、野马也,尘埃也,生物之以息相吹也:山野中的雾气,空气中的尘埃,都是生物用气息吹拂的结果。

野马:山野中的雾气,奔腾如野马。

11、天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪:天色湛蓝,是它真正的颜色吗?还是因为天空高远而看不到尽头呢?其:表示选择。

12、其视下也:大鹏从天空往下看。

其:代大鹏。

13、亦若是则已矣:也不过像人在地面上看天一样罢了。

是:这样。

二、《北冥有鱼》重点句子翻译:1、鲲之大,不知其几千里也;鲲的体积巨大,不知道有几千里;2、鹏之背,不知其几千里也;鹏的脊背,不知道有几千里长;3、怒而飞,其翼若垂天之云。

当它用力鼓动翅膀而飞的时候,那展开的双翅就像悬挂在天空的云。

4、是鸟也,海运则将徙于南冥这只鹏鸟呀,海水运动时就将迁移到南方的大海。

5、鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也。

鹏鸟迁徙到南方的大海,翅膀拍击水面激起三千里的波涛,乘着旋风盘旋飞至九万里的高空,凭借着六月的大风离开了。

6、野马也,尘埃也,生物之以息相吹也。

山野中的雾气,空气中的尘埃,都是生物用气息吹拂的结果。

野马:山野中的雾气,奔腾如野马。

7、天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪?天色湛蓝,是它真正的颜色吗?还是因为天空高远而看不到尽头呢?8、其视下也,亦若是则已矣。

八年级语文下册21篇古诗文+译文

八年级语文下册21篇古诗文+译文

部编版八年级(下)001 桃花源记东晋·陶渊明【原文】晋太元中,武陵人捕鱼为业。

缘溪行,忘路之远近。

忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。

渔人甚异之,复前行,欲穷其林。

林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。

便舍船,从口入。

初极狭,才通人。

复行数十步,豁然开朗。

土地平旷,屋舍俨然,有良田、美池、桑竹之属。

阡陌交通,鸡犬相闻。

其中往来种作,男女衣着,悉如外人。

黄发垂髫,并怡然自乐。

见渔人,乃大惊,问所从来。

具答之。

便要还家,设酒杀鸡作食。

村中闻有此人,咸来问讯。

自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。

问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。

此人一一为具言所闻,皆叹惋。

余人各复延至其家,皆出酒食。

停数日,辞去。

此中人语云:“不足为外人道也。

”既出,得其船,便扶向路,处处志之。

及郡下,诣太守,说如此。

太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。

南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往。

未果,寻病终。

后遂无问津者。

【译文】东晋太元(公元376-396)年间,武陵有个人以捕鱼为生。

有一天他沿着溪水划船而行,忘记了路程的远近。

忽然遇到一片桃花林,在小溪两岸的几百步之内,中间没有其它树木,花草鲜嫩美丽,地上的落花繁多交杂,渔人对此感到非常诧异。

他继续往前走,想要走到林子的尽头。

桃花林的尽头就是溪水的源头,渔人发现了一座小山,山上有个小洞口,洞子里面仿佛隐约透着点光亮。

渔人便舍弃了船,从洞口走了进去。

最开始非常狭窄,只能容得下一人通过。

又行走了几十步,突然变得明亮开阔了。

渔人眼前这片土地平坦宽广,房屋排列得非常整齐,还有肥沃的田地、美丽的池塘,以及桑树、竹子这类的植物。

田间小路四通八达,鸡鸣狗吠的声音此起彼伏。

人们在田间来来往往耕种劳动,男女的穿戴完全像桃花源以外的世人。

老年人和小孩儿,都高高兴兴,自得其乐。

这里的人看见了渔人,感觉非常惊讶,问他是从哪里来的。

渔人都一一作了回答。

第21课《庄子二则——庄子与惠子游于濠梁》知识点梳理 统编版语文八年级下册

第21课《庄子二则——庄子与惠子游于濠梁》知识点梳理 统编版语文八年级下册

八年级下册《庄子与惠子游于濠梁》考点详解(《庄子》二则之二)庄子与惠子游于濠梁《庄子与惠子游于濠梁之上》节选自《庄子·秋水》。

文中有“从容”一词,后来延伸出“从容不迫”的成语,所以人们把《庄子·秋水》作为“从容不迫”的出处。

【原文】庄子与惠子游于濠梁之上。

【译文】庄子和惠子一起在濠水的桥上游玩。

【考点】〔惠子〕即惠施,战国时期宋国人,古代著名哲学家,名家学派代表人物之一,庄子的好友。

惠施口才很好,与人辩论了一辈子。

〔游于濠梁之上〕这是状语后置句,理解为“于濠梁之上游”,译为“在濠水的桥上游玩”。

濠梁:濠水上的桥。

濠:读作háo,水名,译为“濠水”。

【原文】庄子曰:“鲦鱼出游从容,是鱼之乐也。

”【译文】庄子说:“鲦鱼在河水中游得多么悠闲自得,这是鱼的快乐。

”【考点】〔鲦鱼〕一种白色小鱼。

鲦:读作tiáo。

〔从容〕悠闲自得。

成语“从容不迫”形容镇定自若、不慌不忙。

〔是鱼之乐也〕这是判断句,用“也”表示判断,译为“这是鱼的快乐”。

是:代词,意思是“这”。

【原文】惠子曰:“子非鱼,安知鱼之乐?”【译文】惠子说:“你不是鱼,怎么知道鱼是快乐的呢?”【考点】〔子非鱼〕这是判断句,用“非”表示否定性判断,译为“你不是鱼”。

子:对人的尊称,译为“你”或“您”。

〔安知鱼之乐〕这是反问句,译为“怎么知道鱼是快乐的呢”,意思是“不知道鱼是不是快乐的”。

安知:意思是“怎么知道”,这里的“安”是表示反问语气的副词,译为“怎么”“哪里”。

【原文】庄子曰:“子非我,安知我不知鱼之乐?”【译文】庄子说:“你又不是我,怎么知道我不知道鱼儿是快乐的呢?”【考点】〔子非我〕这是判断句,用“非”表示否定性判断,译为“你不是我”。

庄子在这里顺着对方的逻辑来说,意思是:不是鱼就不知道鱼的快乐,那么,你不是我,也就不知道我是不是知道鱼的快乐。

【原文】惠子曰:“我非子,固不知子矣;子固非鱼也,子之不知鱼之乐,全矣!”【译文】惠子说:“我不是你,固然不知道你(的想法);你本来就不是鱼,你不知道鱼的快乐,这是可以完全确定的。

庄子二则原文及翻译

庄子二则原文及翻译

庄子二则北冥有鱼北冥有鱼,其名为鲲。

鲲之大,不知其几千里也;化而为鸟,其名为鹏。

鹏之背,不知其几千里也;怒而飞,其翼若垂天之云。

是鸟也,海运则将徙于南冥。

南冥者,天池也。

《齐谐》者,志怪者也。

《谐》之言曰:“鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也。

”野马也,尘埃也,生物之以息相吹也。

天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪?其视下也,亦若是则已矣。

庄子与惠子游于濠梁之上庄子与惠子游于濠梁之上。

庄子曰:“鲦鱼出游从容,是鱼之乐也。

”惠子曰:“子非鱼,安知鱼之乐?”庄子曰:“子非我,安知我不知鱼之乐?”惠子曰:“我非子,固不知子矣;子固非鱼也,子之不知鱼之乐,全矣!”庄子曰:“请循其本。

子曰‘汝安知鱼乐’云者,既已知吾知之而问我。

我知之濠上也。

”翻译北海有一条鱼,它的名字叫做鲲。

鲲体积巨大,不知道有几千里。

鲲变化成为鸟,它的名字叫做鹏,鹏的脊背,不知道有几千里。

当它奋起而飞的时候,那展开的双翅就好像悬挂在天空中的云。

这只鹏鸟啊,在海水运动的时候将要飞到南海去。

南海是个天然形成的水池。

《齐谐》是一本专门记载怪异事物的书。

《齐谐》记载说:大鹏迁徙到南海的时候,翅膀击水而行,激起的浪花有三千里,它乘着旋风盘旋飞至九万里的高空,凭借着六月的大风而离开。

山野中的雾气,空气中的尘埃,都是生物用气息相吹拂的结果。

天色湛蓝,是它真正的颜色吗?还是因为天空高远而看不到尽头呢?大鹏从天空中往下看,也不过像人在地面上看天一样罢了。

庄子和惠子一起在濠水的桥上游玩。

庄子说:鲦鱼在河水中游得多么悠闲自得,这就是鱼的快乐。

惠子说:你又不是鱼,怎么知道鱼是快乐的?庄子说:你不是我,怎么知道我不知道鱼儿是快乐的?惠子说:我不是你,固然就不知道你;你也不是鱼,你不知道鱼的快乐,这是可以完全确定的。

庄子说:让我们回到最初的话题,你开始问我你怎么知道鱼是快乐的呢的话,就说明你很清楚我知道,所以才来问我是从哪里知道的。

而我则是在濠水的桥上知道的。

第21课 《庄子》二则(《北冥有鱼》《庄子与惠子游于濠梁之上》)八年级语文下册(部编版)

第21课 《庄子》二则(《北冥有鱼》《庄子与惠子游于濠梁之上》)八年级语文下册(部编版)

析读课文
大鹏形象:
硕大无比 力大无穷 志存高远 善借长风
墨剑飘雨
析 读 课 文 墨剑飘雨
liyongqiang 李永强
试赏析l“iyon鹏gqian之g 徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者 李永强 九万里”这句话。
击抟
三千里
墨剑飘九雨 万里 liyongqiang 李永强
传神、生动地勾勒出大鹏拍 击水面、乘风而上的情形
墨剑飘雨 liyongqiang
李永强
墨剑飘雨 liyongqiang
李永强
墨剑飘雨
墨剑飘雨
析 读 课 文 墨剑飘雨
文章李永借强liy鲲ongq鹏iang的寓言说明了什么道理?
说明任何事物的存在都要依 附于一定的条件,它们的活 动都是有所凭借的。
墨剑飘雨 liyongqiang
李永强
墨剑飘雨 liyongqiang
疏通文意
山野中的雾气,奔腾如野马。
表示选择。
野马也,尘埃也,生物之以息相吹也。天之苍苍,其正色邪?
山野中的雾气,空气中的尘埃,都是生物用气息吹拂的结果。天色湛蓝,是它真
正的颜色吗?
代大鹏。
这样。
其远而无所至极邪?其视下也,亦若是则已矣。
还是因为天空高远而看不到尽头呢?大鹏从天空往下看,也不过像人在地面上看
知识盘点
4. 一词多义
①去以六月息者也 息
②生物之以息相吹也
______气__息__,__这__里__指__风_______ ______气__息_________________
5. 重点实词 (1)其翼若垂天之云 (2)海运则将徙于南冥
(3)志怪者也
垂:___悬__挂_____________________ 海运:_海__水__运__动_________________ 徙:___迁__移_____________________ 志:___记__载_____________________

部编版语文八年级下册第21课《庄子二则——庄子与惠子游于濠梁之上》课件


精读课文
1.庄子与惠子辩论 的问题是什么?
庄子是否知道鱼的 快乐。
2.指出下面两个疑问句的 语气的强弱特点和表达 效果。 (1)子非鱼,安知鱼之 乐? (2)子非我,安知我不 知鱼之乐?
(1)句是针对庄子知“鱼 之乐”而发起的疑问,语 气较轻 (2)句是庄子针对惠子 的问话的回答,用的是反 问的语气,语气较强。这 句话不从正面回答惠子的 问题,而从反面相对,收 到很好的表达效果。
本文讲述两位辩论高手,同游于濠水的一座桥梁 之上,俯看鲦鱼自由自在地游来游去,因而引起联想, 展开了一场人能否知鱼之乐的辩论。其题虽小,其旨 甚大。除了第一句用叙述语言做故事背景交代,通篇 采用对话形式。用以子之矛攻子之盾的方法,顶真式 地把这场辩论引向深入。庄周肯定自己能知道鱼之乐, 惠施则否定了庄周的说法。且不说这场辩论谁是谁非, 光是两人在辩论中反映出来的敏捷思路和睿智的交谈, 就令人拍案叫绝,给人一种怡情益智的享受。
濠梁
一石梁河,在今安徽凤阳县境 内,东北流至临淮关入淮河。 濠,水名;梁,桥梁。
庄子与惠子,由于性格的差异导致了不同的基本立场,进而导致两种对立的思路:一个超然物外,但又返 回事物本身来观赏其美;一个走向独我论,即每个人无论如何不会知道第三者的心灵状态。
庄子与惠子由于基本观点的差异,在讨论问题时便经常抬杠,而挨棒子的,好像总是惠子。在《逍遥游》 中,庄子笑惠子“拙于用大”;《德充符》上也说惠子:“你劳费精力…பைடு நூலகம்自鸣得意于坚白之论。”这些批评,庄子 都是站在自己的哲学观点上,而他最大的用意,则在于借惠子来抒发己意。
庄子一句不经意的感叹--“鲦鱼出游从 容,是鱼之乐”被惠子抓住不放,论辩由 此展开。惠子质问“子非鱼,安知鱼之乐” 是很难正面回答的,庄子以“子非我,安 知我不知鱼之乐”这样的反问来摆脱被动, 暂时化解“危机”。惠子又以退为进,承 认“我非子,固不知子矣”,进而又强调 “子固非鱼也,子不知鱼之乐,全矣”, 把庄子逼到了更为尴尬的境地。

部编版八年级下册语文第21课《庄子二则》课文原文、知识点及教案

“北冥”是特别之词,为庄子创造,含义新颖,其中透 露出旷远神秘的意味,暗示着北冥是非世人所能见,亦非人 智所能测的,这种意味与鲲鹏神秘的形象融为一体。
2.本文开头描述鲲鹏的形象及奋飞时的壮美气势与论 述“逍遥游”有什么联系?
鲲鹏展翅高飞,必须凭借六月的大风。说明世间万物都 要凭借外力才能活动,从而回答了“逍遥”要有所依凭。
注释 循其本:追溯语题本原。 子曰‘汝安知鱼乐'云者:你说“你哪里知道鱼是快乐 的”等等。云者,助词,用于句末,表提顿,以引起下文。
译文
庄子说:“请追溯话题本原。你说‘你哪里知道鱼是快 乐的'等等,说明你已经知道我知道鱼快乐而问我,我是在 濠水上知道的。 ”
三、问题归纳
北冥有鱼
1.”“尘埃”的运动依靠什么?写它们有什么作
用?
“野马”“尘埃”的运动也必须依靠气息,“生物之以息 相吹也”。这里和鹏相比,说明万物均“有所待”(有所待,须 凭借,要依靠),世上的万物无论大小,都受到不同的限制,处 在不同的束缚之中。因此,大鹏也好,“野马”“尘埃”也好,状似逍遥,其实并没有达到真正的逍遥。
庄子与惠子游于濠梁之上 庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰: “鯈鱼出游从容, 是鱼之乐也。 ”惠子曰: “子非鱼,安知鱼之乐?”庄子曰: “子非我,安知我不知鱼之乐?”惠子曰: “我非子,固不 知子矣; 子固非鱼也, 子之不知鱼之乐, 全矣!”庄子曰:“请 循其本。子曰‘汝安知鱼乐'云者,既已知吾知之而问我。 我知之濠上也。 ”部编版八年级下册语文第21课《庄子二则》 知识点
7.你敬佩鲲鹏吗?谈谈你的理由。
示例一:我敬佩鲲鹏,因为鲲鹏入深海,翔九天,胸怀 远大的理想和抱负,搏击长空,纵横大海,就像范仲淹、诸 葛亮、毛泽东等历史人物,他们以天下苍生为己任,推动历 史向前发展。

《庄子》二则 北冥有鱼 庄子与惠子游于濠梁 讲义

《庄子》二则北冥有鱼庄子与惠子游于濠梁讲义部编版初中语文文言文八年级下讲义《庄子》二则北冥有鱼北冥有鱼,其名为鲲。

鲲之大,不知其几千里也;化而为鸟,其名为鹏。

鹏之背,不知其几千里也;怒而飞,其翼若垂天之云。

是鸟也,海运则将徙于南冥。

南冥者,天池也。

《齐谐》者,志怪者也。

《谐》之言曰:“鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也。

”野马也,尘埃也,生物之以息相吹也。

天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪?其视下也,亦若是则已矣。

注释:选自《庄子集释》。

庄子(约前369一-前286),名周,宋国蒙(今河南商丘东北)人,战国时期哲学家,道家学派的代表人物。

《庄子》一书是庄子及其后学的著作,现存33篇,包括内篇7篇、外篇15篇、杂篇11篇。

本课第一则节选自内篇中的《逍遥游》,第二则节选自外篇中的《秋水》。

[北冥]北海。

庄子想象中的北海,应该在北方的不毛之地。

冥,同“溟”海。

下文的“南冥”指南海。

[鲲(kn)]大鱼名。

[怒]振奋,这里指用力鼓动翅膀。

[垂天之云]悬挂在天空的云。

[海运]海水运动。

古代有“六月海动”之说,海动必有大风,大鹏可借风力南飞。

[天池]天然形成的水池。

[志怪]记载怪异的事物。

志,记载。

[水击]击水,拍打水面。

[抟(tuán)扶摇而上者九万里]乘着旋风盘旋飞至九万里的高空。

抟,盘旋飞翔。

扶摇,旋风。

[去以六月息]凭借着六月的大风离开。

息,气息,这里指风。

[野马也,尘埃也,生物之以息相吹也]山野中的雾气,空气中的尘埃,都是生物用气息吹拂的结果。

野马,山野中的雾气,奔腾如野马。

[天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪]天色湛蓝,是它真正的颜色吗?还是因为天空高远而看不到尽头呢?其,表示选择。

[其视下也]大鹏从天空往下看。

其,代大鹏。

[亦若是则已矣]也不过像人在地面上看天一样罢了。

是,这样。

李白一生常以大鹏自比,下面这首《上李邕yōng》,是他写给当时德高望重的名士、北海太守李邕的。

八年级语文部编版下册第21课《庄子二则——庄子与惠子游于濠梁之上》知识点总结

庄子与惠子游于濠梁之上一.作者简介庄子(约前369一前286),名周,字子休,战国时宋国蒙人。

曾为漆园吏,战国时期著名思想家、文学家、哲学家。

是继老子之后,战国时期道家学派的代表人物。

他的主要思想是“天道无为”,认为一切事物都在变化。

主张“无为”,幻想一种“天地与我并生,万物与我为一”的主观精神境界。

本文选自庄子《逍遥游》。

《逍遥游》是《庄子》的代表篇目之一,充满奇特的想象和浪漫的色彩,寓说理于寓言和生动的比喻中,形成独特的风格。

“逍遥游”也是庄子哲学思想的一个重要方面。

全篇一再阐述无所依凭的主张,追求精神世界的绝对自由。

二.基础积累1.重点词汇释义(1)安知鱼之乐(安:疑问代词,怎么)(2)子之不知鱼之乐,全矣( 之:用于主谓之间,取消句子独立性全:完全,肯定)(3)请循其本(循:追溯)(4)既已知吾知之而问我(之:代词,代鱼的快乐)2.古今异义(1)安知鱼之乐(安:古义:怎么。

今义:安全。

)(2)固不知子矣(固:古义:本来。

今义:结实,牢靠。

)(3) 子非我(子:古义:你;今义:孩子,儿子)3.写作手法(1)精彩的论辩艺术。

通篇采用对话形式,两人一句接着一句,用“以子之矛,攻子之盾”的方法,把这场辩论深化,显示了精彩的论辩艺术。

(2)笔法轻松,充满机智与幽默。

围绕庄子是否知道“鱼之乐”的小辩论,本是深奥的逻辑问题,但描述论辩过程的笔调轻松、闲适,两人语言不乏幽默,令人感受到日常生活中的诗意。

二、词类活用其视下也(名词用作状语,往下)志怪者也(形容词用作名词,怪异的事情)水击三千里(名词用作形容词,在水面上)南冥者,天池也(名词用作形容词,天然的)三、参考译文庄子与惠施在濠水的桥上游玩。

庄子说:“白鱼在河水中游得多么悠闲自得,这是鱼的快乐啊。

”惠施说:“你不是鱼,怎么知道鱼的快乐呢?”庄子说:“你不是我,怎么知道我不知道鱼的快乐呢?”惠施说:“我不是你,固然不知道你;你本来就不是鱼,你不知道鱼的快乐,是可以肯定的!”庄子说:“请追溯话题本原。

  1. 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性,平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
  2. 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
  3. 3、如文档侵犯您的权益,请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间:9:00-18:30)。

北海,因海水深黑而得名。冥, 大鱼 通“溟”,指广阔幽深的大海。 北冥有鱼,其名为鲲(kūn)。鲲之大,不知 传说中的大鸟 。 其几千里也;化而为鸟,其名为鹏。鹏之背,不 奋力飞举。 天边。垂,通“陲”,边际。
知其几千里也;怒而飞,其翼若垂天之云。是鸟
迁徙。
也,海运则将徙于南冥。南冥者,天池也。
指海啸。形容 海动风起之时
作品介绍:
本文选自庄子《逍遥游》。《逍遥游》 是《庄子》的代表篇目之一,充满奇特的 想象和浪漫的色彩,寓说理于寓言和生动 的比喻中,形成独特的风格。 “逍遥游 ”也 是庄子哲学思想的一个重要方面。全篇一 再阐述无所依凭的主张,追求精神世界的 绝对自由。
朗读课文
北冥mí ng有鱼,其名为鲲(kūn)。鲲 之大,不知其几千里也;化而为鸟,其名 为鹏。鹏之背,不知其几千里也;怒而飞 ,其翼若垂天之云。是鸟也,海运则将徙 xǐ于南冥。南冥者,天池也。齐谐xié 者, 志怪者也。谐之言曰:“鹏之徙于南冥也 ,水击三千里,抟(tuán)扶摇而上者九 万里,去以六月息者也。”野马也,尘埃 也,生物之以息相吹也。天之苍苍,其正 色邪yé?其远而无所至极邪?其视下也, 亦若是则已矣。
这只鹏鸟呀,随着海上汹涌的波涛迁徙到南方的大海。 南方的大海是个天然的大池。
记载 怪异的事情。 齐谐者,志怪者也。谐之言曰:“鹏之徙于南 冥也,水击三千里,抟(tuán)扶摇而上者九万
气息,此处指风 旋风
拍打,这里指鹏鸟奋飞 而起双翼拍打水面。
盘旋着往上飞。 往上飞
空中游尘。
里,去以六月息者也。”野马也 ,尘埃也,生物 这只鹏鸟呀,随着海上汹涌的波涛迁徙到南
21、《庄子》两则
北冥有鱼
庄子,姓庄,名周,字子休(一说子沐),后人 称之为“南华真人”,战国时期宋国蒙(今河南省 商丘县东北民权县境内,又说今安徽蒙城县)人。 著名的思想家、哲学家、文学家,是道家学派的代 表人物,老子哲学思想的继承者和发展者,先秦庄 子学派的创始人。后世将他与老子并称为“老庄”, 他们的哲学为“老庄哲学”。 他的主要思想是“天道无为”,认为一切事物都 在变化。主张“无为”,幻想一种“天地与我并生, 万物与我为一”的主观精神境界,
野马也,尘埃也,生物之以息相吹也。
春日林泽原野上蒸腾浮动犹如奔马的雾气,低空 里沸沸扬扬的尘埃,都是大自然里各种生物的气息 吹拂所致。
天之苍苍,其正色邪?
天空是那么湛蓝湛蓝的,难道这就是它真正的颜色吗?
其远而无所至极邪?其视下也,亦若是则已矣。
抑或是高旷辽远没法看到它的尽头呢?鹏鸟在高空往下 看,不过也就像这个样子罢了。
天然形成的池子。
北冥有鱼,其名为鲲(kūn)。鲲之大,不知其几
• 北方的大海里有一条鱼,它的名字叫做鲲。
千里也;化而为鸟,其名为鹏。鹏之背,不知其几千 鲲的体积,真不知道大到几千里;变化成为鸟,它 的名字就叫鹏。 里也;怒而飞,其翼若垂天之云。是鸟也,海运则将 鹏的脊背,真不知道长到几千里;当它奋起而飞的时 候,那展开的双翅就像天边的云。 徙于南冥。南冥者,天池也。
走近作者
庄子(约前369一前286),名周, 字子休,战国时宋国蒙人。曾为漆 园吏,战国时期著名思想家、文学 家、哲学家。是继老子之后,战国 时期道家学派的代表人物。 他的主要思想是“天道无为”, 认为一切事物都在变化。主张“无 为”,幻想一种“天地与我并生, 万物与我为一”的主观精神境界。
《庄子》一书,通行本有内篇七章: 《逍遥游》《齐物论》《养生主》 《人间世》《德充符》《大宗师》 《应帝王》。这七篇,思想深透,风 格飘逸,而且十分连贯。 外篇共十五篇文章,大部分非庄子 手笔。《天地》 《秋水》《达生》 《山木》《田子方》《知北游》这六 篇很可能是庄子自著,或是他的弟子 整理老师著作编成的文章。 杂篇共十一篇文章,除《让王》《盗跖》《说剑》 《渔父》四篇外,都是非常漂亮的文章,非庄子手笔 。
方的大海。南方的大海是个天然的大池。
云雾之气变化腾涌成野马的样子。
之以息相吹也。天之苍苍,其正色邪?其远
以气息相互吹而飘得。 深蓝色。
而无所至极邪?其视向下俯视。
用在选择疑问句中表示选 择,是……,还是……
罢了
通 “耶”
齐谐者,志怪者也。 《齐谐》是部专记载怪异事情的书。 谐之言曰:“鹏之徙于南冥也,水击三千里, 这本书上记载说:“鹏鸟迁徙到南方的大海,翅膀拍 击水面激起三千里的波涛, 抟(tuán)扶摇而上者九万里,去以六月息者也。” 海面上急骤的狂风盘旋而上直冲九万里高空,它是 乘着六月的大风而离开北海的”。
1、文章标题为北冥有鱼,后来怎么又写鸟了?
鸟是由鱼变化而来的。鲲的体积有几千里,变成鸟 后,鸟的背部不知有几千里。说明庄子想像力丰富。 2、鹏的形象如何呢?作者又是怎样从哪些方面何 种手法描写这一形象的呢? 形体硕大无比、 变化神奇莫测、 奋飞时气势壮美。 从 体大、 背大、 翼大、 活动范围大 四个方面 极写鲲鹏形象磅礴壮观。 用 夸张 的手法描述鲲鹏。
5.“野马” “尘埃”的运动依靠的是什么?写 它们有什么作用? “野马”“尘埃”的运动也必须依靠气息, “生物之以息相吹也”。这里和鹏相比,说明 万物均“有所恃”(须凭借,要依靠),世上 的万物无论大小,都受到不同的限制,处在不 同的束缚之中。因此,大鹏也好, “野马” “尘埃”也好,看似逍遥,其实并没有达到真 正的逍遥。
6、“天之苍苍……亦若是则已矣。”这句话表
达了什么意思?
本句可译为“天色深蓝,这是它真正颜色呢, 还是因为天高远而看不到尽头呢?鹏鸟在高空往下 看,也不过像人在地面上看天一样罢了。” 意思是鹏鸟飞在天空看地面,和人们仰视天空看 到的是一样的,都不能看到“正色”。 人和大鹏对“正色”的认识,都“有所恃”, 都受到距离的限制,不能达到真正的逍遥之境。
“不知其几千里也”言其形,“若垂天之云”言其翼,“北 冥”“南冥”“九万里”言其活动天地,极言鲲鹏形体之大、 变化之神奇、飞腾时气势之壮观,一开头就向我们展示了一幅 雄奇壮丽的画卷。
3.“鲲鹏”可高飞九万里,能从北海飞到南海,但 必须借助“海运”“扶摇”,意在说明什么? 鲲鹏展翅高飞,必须有所倚,旨在说明 世间万物都要凭借外力才能活动,从而回答 了“逍遥”要有所依凭。 4.文中引用《齐谐》的话有什么作用? 借《齐谐》一书的话来证明对鹏的描写是 真实可信的。
相关文档
最新文档