完整“神童诗”原文及解释,劝学述志五言绝句,浅显易懂必读收藏
《神童诗》
《神童诗》全文及注释《神童诗》为宋代汪株所著。
汪洙，字德温，觐县（今浙江宁波）人，宋哲宗元符三年（1100年）考中进士，官至观文殿大学士，自幼能诗，被誉为“神童”。
他咏志劝学的作品被编录成集，称为《神童诗》。
但实际上传世的《神童诗》并非尽是少年神童之作，也不全出于汪洙一人之手，而是经历代编补修订，增入了隋唐乃至南北朝时期的诗歌。
篇名也大多是另行添加的。
诗的内容除劝学述志而外，还有一些四季观赏、咏物抒怀之作，诗体皆为格律工整的五言绝句，文字浅显易懂，是适合少年学诗的范本。
所以历代以来在书塾中盛行流传。
以致后人仿此编了《续神童诗》、《千家诗》等类似读物，也产生了广泛的影响。
诗中鼓励“少小勤学”、“男儿自强”的精神，在今天仍然是值得提倡的；诗人所描绘的“禹门三汲浪，平地一声雷”这一代表了科举时代书生最高企盼的登龙门的理想境界，从某种意义上讲，也还具有当今学子努力奋进的积极意义。
但其中“万般皆下品，唯有读书高”之类的剥削阶级思想和功名利禄观念，则是应该加以剔除和批判的。
（转帖）【原文】1、天子重英豪，文章教尔曹①；万般皆下品，唯有读书高。
2、少小须勤学，文章可立身②；满朝朱紫贵③，尽是读书人。
3、学向勤中得，萤窗万卷书④；三冬今足用⑤，谁笑腹空虚？4、自小多才学，平生志气高；别人怀宝剑，我有笔如刀。
5、朝为田舍郎⑥，暮登天子堂；将相本无种⑦，男儿当自强。
6、学乃身之宝，儒为席上珍⑧；君看为宰相，必用读书人。
7、莫道儒冠误⑨，诗书不负人；达而相天下⑩，穷亦善其身⑪。
8、遗子黄金宝，何如教一经；姓名书锦轴⑫，朱紫佐朝廷。
9、古有《千文》义⑬，须知后学通；圣贤俱间出⑭，以此发蒙童⑮。
【注释】①尔曹：你们。
指学童们。
②立身：自立成人。
③朱紫：指达官显贵。
唐制，官员五品以上穿红色的官服，三品以上芽紫色官服。
故诗文中常以朱紫色代指高官。
④萤窗：晋人车胤，家贫无钱买灯油，就捕捉许多萤火虫放在丝囊中，供夜读时照明。
后世便常以萤窗、萤案比喻刻苦读书。
国学经典《神童诗》及注释
【题解】汪洙，字德温，北宋鄞县人。
哲宗元符三年(1100)登进士第，官至观文殿大学士。
世传汪洙九岁善诗，上官闻而召见，当时穿短衣进门。
问曰：“神童衫子何短耶？”应声曰“神童衫子短，袖大惹春风。
未去朝天子，先来谒相公。
”后人增补为《神童诗》。
【原文】1.天子重英豪，文章教尔曹①；万般皆下品，唯有读书高。
2.少小须勤学，文章可立身②；满朝朱紫贵③，尽是读书人。
3.学向勤中得，萤窗万卷书④；三冬今足用⑤，谁笑腹空虚？4.自小多才学，平生志气高；别人怀宝剑，我有笔如刀。
5.朝为田舍郎⑥，暮登天子堂；将相本无种⑦，男儿当自强。
6.学乃身之宝，儒为席上珍⑧；君看为宰相，必用读书人。
7.莫道儒冠误⑨，诗书不负人；达而相天下⑩，穷亦善其身。
8.遗子黄金宝，何如教一经；姓名书锦轴，朱紫佐朝廷。
9.古有《千文》义，须知后学通；圣贤俱间出，以此发蒙童。
【注释】①尔曹：你们。
指学童们。
②立身：自立成人。
③朱紫：指达官显贵。
唐制，官员五品以上穿红色的官服，三品以上芽紫色官服。
故诗文中常以朱紫色代指高官。
④萤窗：晋人车胤，家贫无钱买灯油，就捕捉许多萤火虫放在丝囊中，供夜读时照明。
后世便常以萤窗、萤案比喻刻苦读书。
⑤三冬：像三春、三秋一样，指三年。
⑥田舍郎：农夫、村夫。
⑦“将相”句：意谓当将相之人并非生来就是。
语出《史记陈涉世家》。
⑧席上珍：宴席上的珍品。
比喻儒生具有美善的才德。
语出《礼记儒行》。
⑨儒冠：古代读书人所戴的一种帽子。
借指以读书为业。
⑩相天下：当宰相治理天下。
穷：事业不发达。
善其身：使本身具有良好的修养。
语出《孟子尽心上》。
锦轴：用锦缎装饰的卷轴，指华丽的文书。
古代书籍不分页，而用轴卷成一卷来展读。
千文：即南朝梁人周兴嗣所作的《千字文》，是现存的较早的启蒙读物。
间出：相间出现(在《千字文》中)。
发：启发。
蒙童：智慧还没有得到开发的幼童。
【原文】10.神童衫子短，袖大惹春风①；未去朝天子，先来谒相公②。
11.年纪虽然小，文章日渐多；待看十五六，一举便登科③。
国学经典《神童诗》及注释
国学经典《神童诗》及注释国学经典《神童诗》及注释【题解】汪洙，字德温，北宋鄞县人。
哲宗元符三年(1100)登进士第，官至观文殿大学士。
世传汪洙九岁善诗，上官闻而召见，当时穿短衣进门。
问曰：“神童衫子何短耶？”应声曰“神童衫子短，袖大惹春风。
未去朝天子，先来谒相公。
”后人增补为《神童诗》。
【原文】1.天子重英豪，文章教尔曹①；万般皆下品，唯有读书高。
2.少小须勤学，文章可立身②；满朝朱紫贵③，尽是读书人。
3.学向勤中得，萤窗万卷书④；三冬今足用⑤，谁笑腹空虚？4.自小多才学，平生志气高；别人怀宝剑，我有笔如刀。
5.朝为田舍郎⑥，暮登天子堂；将相本无种⑦，男儿当自强。
6.学乃身之宝，儒为席上珍⑧；君看为宰相，必用读书人。
7.莫道儒冠误⑨，诗书不负人；达而相天下⑩，穷亦善其身。
8.遗子黄金宝，何如教一经；姓名书锦轴，朱紫佐朝廷。
9.古有《千文》义，须知后学通；圣贤俱间出，以此发蒙童。
【注释】①尔曹：你们。
指学童们。
②立身：自立成人。
③朱紫：指达官显贵。
唐制，官员五品以上穿红色的官服，三品以上芽紫色官服。
故诗文中常以朱紫色代指高官。
④萤窗：晋人车胤，家贫无钱买灯油，就捕捉许多萤火虫放在丝囊中，供夜读时照明。
后世便常以萤窗、萤案比喻刻苦读书。
⑤三冬：像三春、三秋一样，指三年。
⑥田舍郎：农夫、村夫。
⑦“将相”句：意谓当将相之人并非生来就是。
语出《史记陈涉世家》。
⑧席上珍：宴席上的珍品。
比喻儒生具有美善的才德。
语出《礼记儒行》。
⑨儒冠：古代读书人所戴的一种帽子。
借指以读书为业。
⑩相天下：当宰相治理天下。
穷：事业不发达。
善其身：使本身具有良好的修养。
语出《孟子尽心上》。
锦轴：用锦缎装饰的卷轴，指华丽的文书。
古代书籍不分页，而用轴卷成一卷来展读。
千文：即南朝梁人周兴嗣所作的《千字文》，是现存的较早的启蒙读物。
间出：相间出现(在《千字文》中)。
发：启发。
蒙童：智慧还没有得到开发的幼童。
【原文】10.神童衫子短，袖大惹春风①；未去朝天子，先来谒相公②。
《神童诗》古诗词
《神童诗》古诗词作者：汪洙朝代：宋代天子重英豪，文章教尔曹。
万般皆下品，惟有读书高。
少小须勤学，文章可立身。
满朝朱紫贵，尽是读书人。
学问勤中得，萤窗万卷书。
三冬今足用，谁笑腹空虚。
自小多才学，平生志气高。
别人怀宝剑，我有笔如刀。
朝为田舍郎，暮登天子堂。
将相本无种，男儿当自强。
学乃身之宝，儒为席上珍。
君看为宰相，必用读书人。
莫道儒冠误，诗书不负人。
达而相天下，穷则善其身。
遗子满赢金，何如教一经。
姓名书锦轴，朱紫佐朝廷。
古有千文义，须知学后通。
圣贤俱间出，以此发蒙童。
神童衫子短，袖大惹春风。
未去朝天子，先来谒相公。
大比因时举，乡书以类升。
名题仙桂籍，天府快先登。
喜中青钱选，才高压众英。
萤窗新脱迹，雁塔早题名。
年少初登第，皇都得意回。
禹门三汲浪，平地一声雷。
一举登科日，双亲未老时。
锦衣归故里，端的是男儿。
玉殿传金榜，君恩赐状头。
英雄三百辈，随我步瀛洲。
慷慨丈夫志，生当忠孝门。
为官须作相，及第必争先。
宫殿迢峣耸，街衢竞物华。
风云今际会，千古帝王家。
日月光天德，山河壮帝居。
太平无以报，愿上万言书。
久旱逢甘霖，他乡遇故知。
洞房花烛夜，金榜题名时。
久旱逢甘霖，他乡遇故知土脉阳和动，韶华满眼新。
一枝梅破腊，万象渐回春。
柳色侵衣绿，桃花映酒红。
长安游冶子，日日醉春风。
淑景余三月，莺花已半稀。
欲沂谁氏子，三叹咏而归。
数点雨余雨，一番寒食寒。
杜鹃花发处，血泪染成丹。
春到清明好，晴添锦绣文。
年年当此节，底事雨纷纷。
风阁黄昏雨，开轩纳晚凉。
月华当户白，何处递荷香。
漏尽金风冷，堂虚玉露清。
穷经谁氏子，独坐对寒檠。
秋景今宵半，天高月倍明。
南楼谁宴赏，丝竹奏清音。
一雨初收霁，金风特送凉。
书窗应自爽，灯火夜偏长。
庭下陈瓜果，云端望彩车。
争如郝隆子，只晒腹中书。
九日龙山饮，黄花笑逐臣。
醉看风落帽，舞爱月留人。
昨日登高罢，今朝再举觞。
菊花何太苦，遭此两重阳。
北帝方行令，天晴爱日和。
农工新筑土，共庆纳嘉禾。
帘外三竿日，新添一线长。
登台观气象，云物喜呈祥。
《神童诗》[宋]汪洙撰（附原文、注解）
![《神童诗》[宋]汪洙撰（附原文、注解）](https://img.taocdn.com/s3/m/7d941a567ed5360cba1aa8114431b90d6c85890c.png)
《神童诗》[宋]汪洙撰（附原文、注解）《神童诗》一卷，旧传宋代汪洙撰。
汪洙，字德温，鄞县人。
元符三年（1100）进士，官至观文殿大学士。
其幼颖异，九岁能诗，号称汪神童。
《通俗编》卷七文学类载，一次上级官吏听说他是神童而召见他，他穿一件很短的衫子去应见。
官吏便问他为什么衫子这么，他当即做诗回答：“神童衫子短，袖大惹春风。
为去朝天子，先来谒相公。
”这一故事表现了他的聪明和才华。
后人以汪洙的部分诗为基础，再加进其他人的诗，而编成《神童诗》。
全书辑诗34首，皆为五言绝句，可分为三部分。
第一部分为前14首，都是劝学诗，极力宣扬读书可以做馆；第二部分为从《状远》到《四喜》5首，表现科举及第的得意；第三部分为从《早春》到《除夜》，通过的四时景致的描写，表达读书人的喜悦心情。
学习和读书无论是古是今，都是应大力提倡的。
但书中标榜的“万般皆下品，唯有读书高”，恐犹待商榷，及诗中所洋溢的春风得意而自以为是的思想，则是今天所不取，或者要批判的。
作者汪洙，字德温，宁波人。
是北宋年间著名学者。
他写的《神童诗》，是一篇影响广泛的启蒙读物。
汪珠出身于县吏家庭，自幼聪明好学，九岁便能写诗，有神童之称。
他的“神童”称呼，始于这样一个故事：一天，勤县县令带领全县举人、秀才去孔庙参拜孔子圣像。
在三跪九叩之后，县令忽然发现大殿墙壁上，用木炭写有这样一首诗：颜回夜夜观星像，夫子朝朝雨打头。
多少公卿从此出，何人肯把俸钱修。
下边落款题有九龄童汪洙的名字。
县令环视大殿，不光殿宇破败不堪，孔子和颜回圣像也都缺额少肩，实在有损尊严，自觉羞渐。
但转而一想，九岁孩童怎能写出这样诗来？怕是有人假冒孩童之名，故意讽刺于我？想到这里，便吩咐差役：“速去打听，这汪洙是何等样人，叫他前来见我。
”汪殊的父亲叫汪元吉，就在县里当小吏。
因家境清贫，汪殊就帮家里牧鹅，利用晚上和牧鹅空隙读书写字。
初春的一天，汪洙赶着一群白鹅到野外去放牧，他见孔庙前青草茂盛，便让鹅吃草，自个在大树下读起书来。
劝学之三神童诗
劝学之三神童诗一、原文：《神童诗·劝学》少小多才学，平生志气高。
别人怀宝剑，我有笔如刀。
二、衍生注释：1. “少小”：就是年少的时候，小时候。
在人生的最初阶段嘛。
2. “才学”：指的是知识、学问还有才华。
就是小时候就有很多的知识储备和过人的才华。
3. “平生”：一生的意思。
年纪轻轻就志气很高，这志气可是要贯穿一生的。
4. “怀宝剑”：怀里揣着宝剑。
宝剑在古代那可是很厉害的东西，可以防身，可以显威风，这里用来比喻别人有很厉害的技艺或者凭借。
5. “笔如刀”：把笔比作刀。
意思是我的笔可以和宝剑一样强大有力，深层次意思是希望通过学识、文笔在社会中立足或者建功立业。
三、赏析：1. 主题思想：这首诗的主题很明确，是劝学。
劝勉年轻人要从小努力学习，拥有才华。
而且告诉年轻人要胸怀大志，如果别人能凭借宝剑之类的实物来显本事，自己则可以依靠学识文笔，一点都不逊色。
2. 情感表达：充满了积极向上的情感。
对年少者有一种激励性，鼓励他们不能荒废时光，要有志向并且努力积累才学。
告诉读者要对自己的潜能有信心，不要眼馋别人外在的厉害之处。
3. 表现手法：运用了对比的手法。
将他人的“怀宝剑”和自己的“笔如刀”进行对比。
宝剑和笔是两种不同的事物，一个偏武力层面，一个在文化、知识领域，通过对比，更加突出笔作为学识才华象征的强大作用。
四、作者介绍：《神童诗》的作者是汪洙。
汪洙是北宋时期的人，九岁的时候就能写诗，被称为神童。
他编写的《神童诗》里有很多鼓励学童向学，积极进取的诗歌，这些诗歌十分适合拿来激励莘莘学子。
五、运用片段：1. 学校演讲场景老师正在台上做关于努力学习的演讲呢，老师讲到：“同学们啊，大家要知道，古时有这么一句话‘少小多才学，平生志气高。
别人怀宝剑，我有笔如刀。
’年少的时候如果咱们积累了很多才学，这一辈子啊都会怀揣着很高的志气。
不要总羡慕那些善于运动或者擅长其他技能的同学，咱手里的笔，可以在学习这个战场上无往不胜，和宝剑一样厉害。
神童诗
神童诗劝学（一）天子重英豪文章教尔曹万般皆下品惟有读书高【注释】①英豪：才能出众的人。
这里指熟读孔孟之道，维护孔孟之道，能为统治阶级卖命的人。
②文章：这里指儒家的经典。
③尔曹：你们、你辈。
【译文】天子重用才能出众的人，用儒家的经典来教育你们；各行各业都属于下等，只有读书最为高贵。
劝学（二）少小须勤学文章可立身满朝朱紫贵尽是读书人【注释】①立身：在社会上站得住，有地位。
这里指做官。
②朱紫：红色和紫色，这里指官服的颜色。
唐朝规定：三品（三级）以上的官穿紫袍，四品（四级）、五品（五级）的官穿红红袍。
这里用“朱紫”表示高级官吏。
从小就必须勤奋学习，熟读孔孟经典能使你出人头地；你看朝廷里那些达官显贵，全都是熟读经书的人。
劝学（三）学问勤中得 萤窗万卷书三冬今足用 谁笑腹中虚【注释】①萤窗：据《晋书﹒车胤y ìn传》记载，晋朝车胤家贫买不起灯油，黑天捉了几十个萤火虫用布袋装起来，借萤光读书，后人引为勤学苦读的典范。
这里指在窗前灯下苦读。
②三冬：据《汉书﹒东方朔传》记载，“年二十学书，三冬，文史足用”。
这里的三冬指三年。
【译文】学问要在勤奋中求得，窗前灯下苦读万卷已书册；三年学习，文史之事足够用，谁能嘲笑你肚里空空没有学问呢？劝学（四）自小多才学 平生志气高别人怀宝剑 我有笔如刀从小就博学多才，一生中立下雄心壮志；别人依靠武力取得官职，我以锋利如刀的文笔升官发财。
劝学（五）朝为田舍郞暮登天子堂将相本无种男儿当自强【注释】①田舍郞：田舍，农家；郞，旧时对年轻男子的称呼。
②将禁止本无种：据《史记卷四十八﹒陈涉世家》载：陈涉（即陈胜）说：“王侯将相，宁有种乎”。
意思是说，王侯将相本来就不是上天布下的种子。
当时是作为革命口号提出来的，是反对天命论的。
国学经典《神童诗》及注释
国学经典《神童诗》及注释【题解】汪洙，字德温，北宋鄞县人。
哲宗元符三年(1100)登进士第，官至观文殿大学士。
世传汪洙九岁善诗，上官闻而召见，当时穿短衣进门。
问曰：“神童衫子何短耶？”应声曰“神童衫子短，袖大惹春风。
未去朝天子，先来谒相公。
”后人增补为《神童诗》。
【原文】1.天子重英豪，文章教尔曹①；万般皆下品，唯有读书高。
2.少小须勤学，文章可立身②；满朝朱紫贵③，尽是读书人。
3.学向勤中得，萤窗万卷书④；三冬今足用⑤，谁笑腹空虚？4.自小多才学，平生志气高；别人怀宝剑，我有笔如刀。
5.朝为田舍郎⑥，暮登天子堂；将相本无种⑦，男儿当自强。
6.学乃身之宝，儒为席上珍⑧；君看为宰相，必用读书人。
7.莫道儒冠误⑨，诗书不负人；达而相天下⑩，穷亦善其身⑪。
8.遗子黄金宝，何如教一经；姓名书锦轴⑫，朱紫佐朝廷。
9.古有《千文》义⑬，须知后学通；圣贤俱间出⑭，以此发蒙童⑮。
【注释】①尔曹：你们。
指学童们。
②立身：自立成人。
③朱紫：指达官显贵。
唐制，官员五品以上穿红色的官服，三品以上芽紫色官服。
故诗文中常以朱紫色代指高官。
④萤窗：晋人车胤，家贫无钱买灯油，就捕捉许多萤火虫放在丝囊中，供夜读时照明。
后世便常以萤窗、萤案比喻刻苦读书。
⑤三冬：像三春、三秋一样，指三年。
⑥田舍郎：农夫、村夫。
⑦“将相”句：意谓当将相之人并非生来就是。
语出《史记·陈涉世家》。
⑧席上珍：宴席上的珍品。
比喻儒生具有美善的才德。
语出《礼记·儒行》。
⑨儒冠：古代读书人所戴的一种帽子。
借指以读书为业。
⑩相天下：当宰相治理天下。
⑪穷：事业不发达。
善其身：使本身具有良好的修养。
语出《孟子·尽心上》。
⑫锦轴：用锦缎装饰的卷轴，指华丽的文书。
古代书籍不分页，而用轴卷成一卷来展读。
⑬千文：即南朝梁人周兴嗣所作的《千字文》，是现存的较早的启蒙读物。
⑭间出：相间出现(在《千字文》中)。
⑮发：启发。
蒙童：智慧还没有得到开发的幼童。
国学经典-----神童诗
《神童诗》全文及注释宋汪洙编撰《神童诗》为宋代汪株所著。
汪洙，字德温，觐县（今浙江宁波）人，宋哲宗元符三年（1100年）考中进士，官至观文殿大学士，自幼能诗，被誉为“神童”。
他咏志劝学的作品被编录成集，称为《神童诗》。
但实际上传世的《神童诗》并非尽是少年神童之作，也不全出于汪洙一人之手，而是经历代编补修订，增入了隋唐乃至南北朝时期的诗歌。
篇名也大多是另行添加的。
诗的内容除劝学述志而外，还有一些四季观赏、咏物抒怀之作，诗体皆为格律工整的五言绝句，文字浅显易懂，是适合少年学诗的范本。
所以历代以来在书塾中盛行流传。
以致后人仿此编了《续神童诗》、《千家诗》等类似读物，也产生了广泛的影响。
诗中鼓励“少小勤学”、“男儿自强”的精神，在今天仍然是值得提倡的；诗人所描绘的“禹门三汲浪，平地一声雷”这一代表了科举时代书生最高企盼的登龙门的理想境界，从某种意义上讲，也还具有当今学子努力奋进的积极意义。
但其中“万般皆下品，唯有读书高”之类的剥削阶级思想和功名利禄观念，则是应该加以剔除和批判的。
（转帖）【原文】1、天子重英豪，文章教尔曹①；万般皆下品，唯有读书高。
2、少小须勤学，文章可立身②；满朝朱紫贵③，尽是读书人。
3、学向勤中得，萤窗万卷书④；三冬今足用⑤，谁笑腹空虚？4、自小多才学，平生志气高；别人怀宝剑，我有笔如刀。
5、朝为田舍郎⑥，暮登天子堂；将相本无种⑦，男儿当自强。
6、学乃身之宝，儒为席上珍⑧；君看为宰相，必用读书人。
7、莫道儒冠误⑨，诗书不负人；达而相天下⑩，穷亦善其身⑪。
8、遗子黄金宝，何如教一经；姓名书锦轴⑫，朱紫佐朝廷。
9、古有《千文》义⑬，须知后学通；圣贤俱间出⑭，以此发蒙童⑮。
【注释】①尔曹：你们。
指学童们。
②立身：自立成人。
③朱紫：指达官显贵。
唐制，官员五品以上穿红色的官服，三品以上芽紫色官服。
故诗文中常以朱紫色代指高官。
④萤窗：晋人车胤，家贫无钱买灯油，就捕捉许多萤火虫放在丝囊中，供夜读时照明。
神童诗原文翻译赏析朗诵拼音
神童诗原文翻译赏析朗诵拼音神童诗神童诗朗读宋代：汪洙背拼译原天子重英豪，文章教尔曹；万般皆下品，惟有读书高。
少小须勤学，文章可立身；满朝朱紫贵，尽是读书人。
学问勤中得，萤窗万卷书；三冬今足用，谁笑腹空虚。
自小多才学，平生志气高；别人怀宝剑，我有笔如刀。
朝为田舍郎，暮登天子堂；将相本无种，男儿当自强。
学乃身之宝，儒为席上珍；君看为宰相，必用读书人。
莫道儒冠误，诗书不负人；达而相天下，穷则善其身。
遗子满赢金，何如教一经；姓名书锦轴，朱紫佐朝廷。
古有千文义，须知学后通；圣贤俱间出，以此发蒙童。
神童衫子短．袖大惹春风；未去朝天子，先来谒相公。
年纪虽然小，文章日渐多；待看十五六，一举便登科。
大比因时举，乡书以类升；名题仙桂籍，天府快先登。
喜中青钱选，才高压俊英；萤窗新脱迹，雁塔早题名。
年小初登第，皇都得意回；禹门三级浪，平地一声雷。
一举登科目，双亲未老时；锦衣归故里，端的是男儿。
玉殿传金榜，君恩赐状头；英雄三百辈，附我步瀛洲。
慷慨丈夫志，生当忠孝门；为官须作相，及第必争先。
宫殿召绕耸，街衢竞物华；风云今际会，千古帝王家。
日月光天德，山河壮帝居；太平无以报，愿上万年书。
久旱逢甘雨，他乡遇故知；洞房花烛夜，金榜题名时。
土脉阳和动，韶华满眼新；一支梅破腊，万象渐回春。
柳色浸衣绿，桃花映酒红；长安游冶子，日日醉春风。
淑景余三月，莺花已半稀；浴沂谁氏子，三叹咏而归。
数点雨余雨，一番寒食寒；杜鹃花发处，血泪染成丹。
春到清明好，晴天锦绣纹；年年当此节，底事雨纷纷。
风阁黄昏夜，开轩内晚凉；月华在户白，何处递荷香？一雨初收霁，金风特送凉；书窗应自爽，灯火夜偏长。
庭下陈瓜果，云端闻彩车；争如郝隆子，只晒腹中书。
九日龙山饮，黄花笑逐臣；醉看风落帽，舞爱月留人。
昨日登高罢，今朝再举觞；菊荷何太苦，遭此两重阳。
北帝方行令，天晴爱日和；农工新筑土，天庆纳嘉禾。
檐外三竿日，新添一线长；登台观气象，云物喜呈祥。
冬天更筹尽，春附斗柄回；寒暄一夜隔，客鬓两年催。
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精心整理完整“神童诗”原文及解释，劝学述志五言绝句，浅显易懂必读收藏
完整“神童诗”原文及解释，劝学述志五言绝句，浅显易懂必读收藏！(每日更新你想要的文章资料，为了方便你的查阅请在文章标题的右上方关注我们哦!)《神童诗》为宋代汪株所着。
汪洙，字德温，觐县人，宋哲宗元符三年（1100年）考中进士，官至观文殿大学士，自幼能诗，被誉为“神
作者：汪洙天子重英豪，文章教尔曹；万般皆下品，惟有读书高。
少小须勤学，文章可立身；满朝朱紫贵，尽是读书人。
学问勤中得，萤窗万卷书；三冬今足用，谁笑腹空虚。
自小多才学，平生志气高；别人怀宝剑，我有笔如刀。
朝为田舍郎，暮登天子堂；将相本无种，男儿当自强。
学乃身之宝，儒为席上珍；君看为宰相，必用读书人。
莫道儒冠误，诗书不负人；
达而相天下，穷则善其身。
遗子满赢金，何如教一经；姓名书锦轴，朱紫佐朝廷。
古有千文义，须知学后通；圣贤俱间出，以此发蒙童。
神童衫子短．袖大惹春风；未去朝天子，先来谒相公。
年纪虽然小，文章日渐多；待看十五六，一举便登科。
大比因时举，乡书以类升；名题仙桂籍，天府快先登。
喜中青钱选，才高压俊英；萤窗新脱迹，雁塔早题名。
年小初登第，皇都得意回；禹门三级浪，平地一声雷。
一举登科目，双亲未老时；
农工新筑土，天庆纳嘉禾。
檐外三竿日，新添一线长；登台观气象，云物喜呈祥。
冬天更筹尽，春附斗柄回；寒暄一夜隔，客鬓两年催。
解落三秋叶，能开二月花；过江千尺浪，入竹万杆斜。
人在艳阳中，桃花映面红；年年二三月，底事笑春风。
院落沉沉晓，花开白雪香；一枝轻带雨，泪湿贵妃妆。
枝缀霜葩白，无言笑晓凤；清芳谁是侣，色间小桃红。
倾国姿容
别，多开富贵家；临轩一赏后，轻薄万千花。
墙角一枝梅，凌寒独自开；遥知不是雪，为有暗香来。
柯干如金石，心坚耐岁寒；平生谁结友，宜共竹松看。
居可无君子，交情耐岁寒；春风频动处，日日报平安。
春水满泗泽，夏云多奇峰；秋月扬明辉，冬岭秀孤松。
诗酒琴棋客，风花雪月天；有名闲富贵，无事散神仙。
道院迎仙客，书道隐相儒；庭裁栖凤竹，池养化龙鱼。
春游芳草地，夏赏绿荷池；秋饮黄花酒，冬吟白雪诗。
【注释】
原文1
8
指三年。
⑥田舍郎：农夫、村夫。
⑦“将相”句：意谓当将相之人并非生来就是。
语出《史记?陈涉世家》。
⑧席上珍：宴席上的珍品。
比喻儒生具有美善的才德。
语出《礼记?儒行》。
⑨儒冠：古代读书人所戴的一种帽子。
借指以读书为业。
⑩相天下：当宰相治理天下。
穷：事业不发达。
善其身：使本身具有良好的修养。
语出《孟子?尽心上》。
锦轴：用锦缎
装饰的卷轴，指华丽的文书。
古代书籍不分页，而用轴卷成一卷来展读。
千文：即南朝梁人周兴嗣所作的《千字文》，是现存的较早的启蒙读物。
间出：相间出现(在《千字文》中)。
?发：启发。
蒙童：智慧还没有得到开发的幼童。
原文10、神童衫子短，袖大惹春风①；未去朝天子，先来谒相公②。
11、年纪虽然小，文章日渐多；待看十五六，一举便登科③。
12、大比因自举④，乡书以类升⑤；名题仙桂籍⑥，天府快先登⑦。
13、喜中
?，
挑选铜钱都先选青钱。
这里比喻科举考试时文章写得好，每次都被选中。
⑨俊英：指文才出众的人。
⑩脱迹：超脱，摆脱。
雁塔：即大雁塔，在今陕西西安市东南四公里大慈恩寺内。
唐代，每年新考中的进士都在大雁塔题上姓名，作为一种荣耀，故后世常称考中进士为雁塔题名。
禹门：即龙门。
在今山西稷山县西北黄河流经处，相传是大禹在治水时开凿。
此处水
流湍急，相传鱼若逆水游上就能变成龙。
唐代以后将科举考试中选比喻为登龙门。
三汲浪：三次跃出波浪。
比喻在乡试、会试、殿试中屡次中选。
比喻考取进士引起的震动。
?端的：果然。
金榜：公布科举及第者姓名的布告。
因贯用黄纸，故称。
?状头：即状元，进士中的第一名。
三百辈：三百人。
明清科举制度，每次会试录取三百名进士。
瀛洲：传说中东海里神仙所栖之三座仙山之一。
唐太宗设立文学馆，被延聘的人全国仰慕，称
⑤。
纷纷?
方案。
⑥土脉：土地的脉络。
阳和：温暖和畅之气，即春气。
⑦韶华：春光，春天的景象。
⑧梅花初放，冲破了寒冬腊月，迎来了新春正月。
腊：本是古代岁末祭祀众神之名。
汉代起于农历十二月腊祭众神，故称之为腊月。
⑨侵：在这儿是染、映的意思。
⑩长安：今陕西省西安市。
西汉、唐代等朝，都建都于此。
此被用作京都的代称。
游冶：也作冶游，在春天外
出游玩。
雨刚停不久，又飘洒下几点雨来。
寒食：古代节日，在清明节前一、两天。
节日期间，家家熄火种，不得举火，故名寒食。
古代神话传说，蜀国国王杜宇，死后化为杜鹃，鸣声凄厉如泣，啼至血出乃止。
杜鹃花色红如血，相传是社鹃的血泪染成的。
底事：何事，为什么。
原文26、风阁黄昏后①，开轩纳晚凉；月华当户白，何处菱荷香？27、漏尽金风冷，堂虚玉露清；穷经谁氏子，独坐对寒檠。
28、秋景今宵半，天高月倍明；南
32、
固向她祷求长寿富贵。
后郭子仪果然寿至九十，官至太尉、尚书令。
⑥《世说新语?排调》载：七夕那天，人们都晒衣物，郝隆却仰卧庭中。
人们问他干什么这样，他口答说：“我在晒肚子里的书。
”郝隆子：郝隆是晋代名士；子是尊称。
⑦这四句是唐诗人李白《九日龙山饮》诗。
龙山在今湖北江陵西郊。
古人习于农历九月九日重阳节登高饮酒。
东晋时征西大将军
桓温曾在重阳节携孟嘉等佐吏登龙山饮酒，孟嘉的帽子被风吹落而不觉，一时传为佳话。
“舞爱”句，在月下舞蹈，月光皓洁可爱，如在挽留游人。
⑧四句是李白《九月十日即事》诗。
觞(shāng)：盛着酒的酒杯。
两重阳：唐俗，京城的人们常在重阳后的一天再次宴会赏菊，故九月十日有“小重阳”之称。
⑨北帝：指主管冬季的天神。
⑩纳嘉禾：庄稼丰收。
?冬至日太阳最为偏南，过后就一天比一天升高一些。
云物：天上的云彩。
古人以
暄：
⑤。
41、
岁寒；平生谁结友？宜共竹松看。
44、居可无君子？交情耐岁寒；春风频动处，日日报平安。
注释①解：懂得，会。
②二月花：指秋天的枫叶。
典出唐诗人社牧《山行》诗。
③以上四句描写风。
④典出唐诗人崔护《题都城南庄》诗。
⑤(带雨的梨花)像是正在哭泣的美人杨贵妃的脸。
出自白居易诗。
⑥霜葩：色白如霜的花。
⑦色间：花色间杂在一起，即承上句说李
花与桃花结为伴侣。
以上四句诗形容李花。
⑧(牡丹花)像倾国倾城的美人，其姿态、容貌与众不同。
⑨轻薄：看轻，瞧不起。
以上四句描写牡丹花。
⑩化用宋诗人林逋《咏梅诗》中诗句“暗香浮动月黄昏”。
以上四句引用王安石《梅花》诗；王诗“一”作“数”，“惟”作“为”。
谓梅花适宜与竹、松等量齐观。
我国古代称松、竹、梅三种耐寒的观赏植物为“岁寒三友”。
以上四句都是形容梅花的。
谓居住的地方不可没有君子，故应种
⑦道院：有道之士所居住的院落。
仙客：像仙人一样高雅脱俗的宾客。
⑧栖凤竹：竹的美称。
相传凤凰以竹实为食物。
⑨化龙鱼：鲤鱼的美称。
相传鲤鱼跃过龙门就变化为龙。
⑩黄花：菊花。
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