一诺千金的意思和典故
一诺千金的意思和典故
“一诺千金”这个成语出自《史记·项羽本纪》，指的是一句话的承诺就像金子一样重要，不可折叠，不可改变。
“一诺千金”的典故发生在公元前202年，当时项羽正在与汉朝军队作战，他的军队人数虽然多，但是比汉军弱小得多，他担心自己的军队会被汉军击败，于是他向汉军发出挑战，要求他们派出一个人来与他单挑，如果他赢了，汉军就撤退，如果他输了，他的军队就投降。
汉军派出了一位勇士，他的名字叫赵云，他向项羽发出挑战，项羽接受了挑战，他们开始了一场激烈的搏斗，最终，赵云击败了项羽，项羽投降了，他对赵云说：“你的一句话就像金子一样重要，不可折叠，不可改变，我把我的军队交给你，你可以随意处置。”赵云听了，便说：“我发誓，我不会让你的军队受到任何伤害，我只要你投降，我就放你们走。”
这就是“一诺千金”的典故，它提醒我们，一句话的承诺就像金子一样重要，不可折叠，不可改变，我们应该认真对待自己的承诺，不能轻易改变，不能轻易折叠，要做到说到做到，让自己的承诺像金子一样重要。
【语文知识点】风声水起的意思和典故
【语文知识点】风声水起的意思和典故
风生水起意思是风从水面吹过，水面掀起波澜。形容事情做得有生气，蓬勃兴旺。接下来分享风声水起的意思和典故。
风声水起：风从水面吹过，水面掀起波澜。形容事情做得有生气，蓬勃兴旺。比喻事情做得特别好，一定时间里发展特别快，迅速壮大起来。
近义词：声名鹊起：形容名声突然大振，知名度迅速提高。出
反义词：每况愈下：指越往下越明显，表示情况越来越坏。
造句：美好的大学生活开始了，祝你在学业上有所斩获，在学途上一帆风顺，在学校里风生水起，大学新生活，把握好自己，做成功的自己!
传说很久以前，中国有个贫穷不堪的小渔村，村里住着两个相依为命的兄弟，他们划船出海捕鱼，好不容易才捉到两条鱼，带到镇上去卖，可是一条也卖不出去。兄弟俩只好把鱼带回家自己吃。然而，他们穷得连一根用来烧火的木柴也没有，于是只好把鱼生吃。自从吃了那两条生鱼后，兄弟俩每天都能捕到很多的鱼，生活也一天比一天富裕。日子好了，兄弟俩不忘当年贫困，每逢春节，就吃起生鱼，只是为增添美味和去除鱼腥，加入了蔬菜及酱料一起进食。于是，民间有人传吃生鱼会带来好运，因此，这道菜得以流传，名为“风生水起”。
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【语文知识点】狐假虎威的意思和典故
【语文知识点】狐假虎威的意思和典故
狐假虎威，是先秦时代汉族寓言故事，后以“狐假虎威”比喻仰仗或倚仗别人的权势来欺压、恐吓人。
1.解释：假：借。狐狸假借老虎的威势。比喻依仗别人的势力欺压人。
2.出自：《战国策·楚策一》：“虎求百兽而食之，得狐。……虎以为然，故遂与之行。兽见之皆走，虎不知兽畏己而走也，以为畏狐也。”
3.示例：果然府中来借，怎好不借？只怕被别人～的诓的去，这个却保不得他。明·凌濛初《二刻拍案惊奇》卷二十
4.语法：主谓式；作谓语、定语、宾语；含贬义
战国时代，当楚国最强盛的时候，楚宣王曾为了当时北方各国，都惧怕他的手下大将昭奚恤，而感到奇怪。因此他便问朝中大臣，这究竟是为什么。
当时，有一位名叫江乙的大臣，便向他叙述了下面这段故事：
从前在某个山洞中有一只老虎，因为肚子饿了，便跑到外面寻觅食物。当他走到一片茂密的森林时，忽然看到前面有只狐狸正在散步。他觉得这正是个千载难逢的好机会，于是，便一跃身扑过去，毫不费力的将他擒过来。
可是当它张开嘴巴，正准备把那只狐狸吃进肚子里的时候，狡黠的狐狸怪声怪气地说：你不敢吃我？我是天上派来的百兽之王。老虎听了不以为然。狐狸又说：不信你跟着走，看百兽见了我会怎样。说完狐狸大摇大摆地向前走去，老虎半信半疑地跟在后面东张西望。只见很多野兽见到狐狸来了都吓得跑了。老虎却不知道野兽实际上是怕自已而不是怕狐狸。
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汉语成语胸有成竹是什么意思胸有成竹释义和典故
汉语成语胸有成竹是什么意思-胸有成竹释义和典故
汉语成语胸有成竹是什么意思-胸有成竹释义和典故
胸有成竹，比喻熟练有把握。“胸有成竹”和“心中有数”都是“心中已有打算”的意思。但“胸有成竹”偏重于事前对问题已有全面的考虑和解决办法，或者因心中有了主意而办事神态镇定、沉着;“心中有数”偏重于对客观情况已有所了解，十分有把握。
详细释义
拼音：xiōng yǒu chéng zhú
成语：胸有成竹
出处：宋・苏轼《文与可画oY谷偃竹记》：“故画竹，必先得成竹于胸中。”
比喻：自蜩腹蛇k以至于剑拔十寻者，生而有之也。如兔起鹘落，少纵则逝矣。
解释：成竹：完整的竹子;胸：心里。原指画竹子时要在心里有一幅竹子[1]
的形象。后比喻做事之前已经有了主意。
结构：主谓式
近义：成竹在胸、胜券在握、心中有数
反义：心慌意乱、惊慌失措、心中无数、茫无头绪。
猜灯谜：个个记在心【歇后语】心口窝生笋子
示例：◎革命大家庭的暖暖春意更加反衬出在严重态势下我军指战员胸有成竹、从容不迫的气概。
◎画竹要求落笔之先，成语“胸有成竹”的意思就是指作者画前要有充分的谋划，不要想一笔，画一笔，勉强凑成。
◎胸有成竹，指的是在艺术创作中，动手作画之前，应先在心里构思出要描绘的完整的形象，当审美意象在胸中孕育成熟，呼之欲出时，必须抓时机“振笔直逐”。 ◎唯有他在自己的一生中，完全自发地、胸有成竹地玩弄绘画技巧，像魔术师似不断变幻招数，画出无数杰作。
◎胸有成竹者自然对竹子认识深刻，能够落墨不多，而雨态风姿，各得其妙。
成语典故
版本原文
竹之始生，一寸之萌①耳，而节叶具焉②。
自蜩腹蛇k③以至于剑拔十寻④者，生而有之也。今画者乃节节而为之，叶叶而累之，岂复有竹乎?故画竹必先得成竹⑤于胸中，执笔熟视，乃见其所欲画者，急起从之，振笔直遂⑥，以追其所见。如兔起鹘落，少纵则逝矣。
与可⑦之教予如此。予不能然也，而心识其所以然。夫既心识其所以然,而不能然者，内外不一，心手不相应，不学之过也。故凡有见于中⑧而操之不熟者，平居⑨自视了然，而临事忽焉丧之，岂独竹乎?(苏轼《文与可画oY谷偃竹记》，oY，yúndāng，一种大竹。)
【语文知识点】有志者事竟成的意思和典故
【语文知识点】有志者事竟成的意思和典故
有志者事竟成的意思是指有志向的人，做事终究会成功。出自南朝《后汉书·耿弇(yǎn)传》中《临淄劳耿弇》(刘秀)：“将军前在南阳，建此大策，常以为落落难合，有志者事竟成也。"
有志者事竟成：若有意志，必有方法(成功的方法)，即有志者事竟成。有志者事竟成，意思是指有志向的人，做事终究会成功。告诉我们人生要自己去拼搏、去奋斗，在风雨中百折不挠勇往直前。
出自：南朝《后汉书·耿弇(yǎn)传》中《临淄劳耿弇》：“将军前在南阳，建此大策，常以为落落难合，有志者事竟成也。"
有一次，刘秀派耿弇去攻打占据山东青州十二郡的豪强张步。张步兵强马壮，是耿弇的一个劲敌。张步听说耿弇率兵来攻。就派大将军费邑等分兵把守历下、祝阿、临淄，准备迎击。耿弇先攻下祝阿，以后用计相继攻下历下和临淄。张步着急起来，亲自带兵反攻临淄，于是在临淄城外进行了一场生死搏斗的大血战。在战斗中，耿弇大腿中了一箭，可是他勇敢地用佩刀砍断箭杆，带伤仍坚持战斗。刘秀闻讯。亲自带兵前来支援。在援兵还未到达的时候，部将陈俊认为张步兵力强大，建议暂时休战，等到援兵来后再发动进攻。可是耿弇却认为不能把困难留给别人，经过一场激烈的战斗，耿弇终于把张步打得大败。几天后，刘秀来到临淄，慰劳军队。他在许多将官面前夸奖耿弇说：“过去韩信破历下开创基业，现在将军攻克祝阿，连战连捷，两功相仿，从前你在南阳曾建议请求平定张步，我当时以为你口气太大，恐怕难以成功，如今才知道，有志者事竟成啊!”
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典故“阳关三叠”的出处、意思和举例
典源出处 唐·王维《送元二使安西》诗：“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”《三辅黄图》卷六：“霸桥在长安东，跨水作桥。汉人送客至此桥，折柳赠别。” 释义用法 长安东有灞水，水上有灞桥，古代送客至此有折柳赠别的习惯。唐王维 《送元二使安西》是一首有名的送别诗，被教坊谱入乐府时，取诗中词句称作“渭城曲”或“阳关曲”因在演唱时反复咏唱，故又称“阳关三叠(叠即重唱)。后作为送别的典故。 用典形式 【折柳】 明 ·李雯：“想折柳声中，吹来不尽; 落花影里，舞去还香。” 【阳关曲】 宋·李珏：“怕听阳关曲，奈短笛唤起天涯情远。”明·郑之升：“无人为唱阳关曲，惟有青山送我行。” 【听阳关】 宋 ·苏轼：“掩霜纨，泪偷弹。且尽一樽，收泪听阳关。” 【泣渭城】 宋·苏辙：“不堪未别一杯酒，长听佳人泣渭城。” 【唱阳关】唐·李商隐：“红绽樱桃含白雪，断肠声里唱阳关。”宋·张舜民：“不是渭城西去客，休唱阳关。” 【唱渭城】 宋·范成大：“岂是从容唱渭城，个中当有不平鸣。” 【渭城诗】 金·元好问：“旗亭谁唱渭城诗?酒盈卮，两相思。” 【渭城柳】 金·辛愿：“休歌渭城柳，衰老易悲伤。” 【渭城歌】 清·钱谦益：“渭城歌罢休垂泪，逐客年来实饱闻。” 【一曲阳关】 宋·柳永：“一曲阳关，断肠声尽，独自上兰桡。” 【三叠阳关】 宋·孙惟信：“三叠古阳关，轻寒沁，清月满征鞍。” 【四叠阳关】 宋·李清照：“泪湿罗衣脂粉满，四叠阳关，唱到千千遍。” 【西出阳关】 宋·张炎：“叹西出阳关，故人何处，愁在渭城柳。” 【阳关三叠】 宋·苏轼：“阳关三叠君须秘，除却胶西不解歌。”金·王特起：“素秋晚，听阳关三叠，一尊相饯。” 【阳关西出】 宋·张炎：“尚记得行歌，阳关西出无故人。” 【渭城风雨】 清·秋瑾：“凄唱阳关叠，最伤心渭城风雨，灞陵柳色。” 【渭城朝雨】 金·元好问：“渭城朝雨三年别，平地青云万里程。” 【灞桥怨别】 宋·高观国：“依依灞桥怨别，正千丝万绪，难禁愁绝。” 【灞桥烟柳】 宋 ·陆游：“东风里，有灞桥烟柳，知我归心。” 【灞陵回首】 清·王夫之：“故人 知我年华暮，唱彻灞陵回首句。” 【千万遍阳关】 宋·李清照：“休休，这回去也，千万遍阳关，也则难留。” 【阳关一杯酒】 宋·苏轼：“惟有阳关一杯酒，殷勤重唱赠离居。” 【阳关无限叠】 唐·李商隐：“唱尽阳关无限叠，半杯松叶冻颇黎。”Powered by TCPDF ()
程门立雪的意思和典故
程门立雪的意思和典故
程门立雪的意思和典故
程门立雪
程门立雪旧指学生恭敬受教，现指尊敬师长。比喻求学心切和对有学问长者的尊敬。
成语出自《宋史・杨时传》：“至是，游酢、杨时见程颐于洛(今洛阳)，时盖年四十矣。一日见颐，颐偶瞑坐，游酢(音zuò)与时侍立不去。颐既觉，则门外雪深一尺矣。”
作品名称
程门立雪
创作年代
至正六年(1346年)
作品出处
《二程语录・侯子雅言》《宋史・杨时传》
文学体裁
文言文
作 者
脱脱，阿鲁图等
注 音
ㄔㄥ@ ㄇㄣ@ ㄌㄧA ㄒㄩㄝˇ
相关人物
游酢，杨时
目录
1 基本资料 2 原文
▪ 史料
▪ 释词
▪ 译文
3 成语故事
▪ 勘误
4 相关人物
基本资料
编辑
【成语性质】褒义词
【成语用法】偏正式;作谓语。比喻非常尊敬老师。
【近 义 词】尊师重教[1] 、程门度(duó)雪、立学求道。
原文
编辑
杨时字中立，南剑将乐人。幼颖异，能属文，稍长，潜心经史。熙宁九年，中进士第。时河南程颢与弟颐讲孔、孟绝学于熙、丰之际，河、洛之士翕然师之。时调官不赴，以师礼见颢于颍昌，相得甚欢。其归也，颢目送之曰：“吾道南矣。”四年而颢死，时闻之，设位哭寝门，而以书赴告同学者。至是，又见程颐于洛，时盖年四十矣。一日见颐，颐偶瞑坐，时与游酢侍立不去，颐既觉，则门外雪深一尺矣。德望日重，四方之士不远千里从之游，号曰龟山先生。
史料
有关“程门立雪”的最早史料，主要有两个。一个是《二程语录・侯子雅言》：“游、杨初见伊川，伊川瞑目而坐，二人侍立，既觉，顾谓曰：‘贤辈尚在此乎?日既晚，且休矣。’及出门，门外之雪深一尺”。一个是《宋史》中的《杨时传》：杨时和游酢“一日见颐，颐偶瞑坐，时与游酢侍立不去，颐既觉，则门外雪深一尺矣”。 《侯子雅言》的作者侯仲良，是程颐的内弟，对谁是尊师重道立雪程门的第一人，应该是更清楚、更明确,所以他把游酢放在前面,这就是证明游酢是"程门立雪"第一人的最有力的依据.
上善若水的意思和典故
上善若水的意思和典故
上善若水，意思是最高的善像水那样。水善于帮助万物而不与万物相争。它停留在众人所不喜欢的地方，所以接近于道。上善的人居住要像水那样安于卑下，存心要像水那样深沉，交友要像水那样相亲，言语要像水那样真诚，为政要像水那样有条有理，办事要像水那样无所不能，行为要像水那样待机而动。
“上善若水”语出《老子》：“上善若水，水善利万物而不争。”意思是说，最高境界的善行就像水的品性一样，泽被万物而不争名利。老子手指浩浩黄河，对孔丘说：“汝何不学水之大德欤?”孔丘曰：“水有何德?”老子说：“上善若水：水善利万物而不争，处众人之所恶，此乃谦下之德也;故江海所以能为百谷王者，以其善下之，则能为百谷王。
天下莫柔弱於水，而攻坚强者莫之能胜，此乃柔德也;故柔之胜刚，弱之胜强坚。因其无有，故能入于无间，由此可知不言之教、无为之益也。”孔丘闻言，恍然大悟道：“先生此言，使我顿开茅塞也：众人处上，水独处下;众人处易，水独处险;众人处洁，水独处秽。所处尽人之所恶，夫谁与之争乎?此所以为上善也。”
老子点头说：“汝可教也!汝可切记：与世无争，则天下无人能与之争，此乃效法水德也。水几於道：道无所不在，水无所不利，避高趋下，未尝有所逆，善处地也;空处湛静，深不可测，善为渊也;损而不竭，施不求报，善为仁也;圜必旋，方必折，塞必止，决必流，善守信也;洗涤群秽，平准高下，善治物也;以载则浮，以鉴则清，以攻则坚强莫能敌，善用能也;不舍昼夜，盈科后进，善待时也。故圣者随时而行，贤者应事而变;智者无为而治，达者顺天而生。
汝此去后，应去骄气于言表，除志欲于容貌。否则，人未至而声已闻，体未至而风已动，张张扬扬，如虎行于大街，谁敢用你?”孔丘道：”先生之言，出自肺腑而入弟子之心脾，弟子受益匪浅，终生难忘。弟子将遵奉不怠，以谢先生之恩。”说完，告别老子，与南宫敬叔上车，依依不舍地向鲁国驶去。
成语典故的意思和出处
——文章来源网，仅供分享学习参考 1 成语典故的意思和出处
1人日鸟
南唐王建封，粗鄙无文，而喜附庸风雅。其族子自他人处得《动植疏》一篇，文中讲述经营花草鸟之事。王建封见而喜之，请人抄录一份。文中有涉及养鸽一段文字，因抄手誊写错误，将“鸽”字分拆成三，讹作“人”、“日”、“鸟”。王建封不辨正误，以为”人日鸟”即鸽之称。古来风俗，正月初七为人日。后凡人日宴客时，王建封必在席上具烧鸽一味，盖以人日食“人日鸟”，恰合节令时宜。时人引为笑谈。后因以“人日鸟”比喻无知无识而强作解人。（典见《清异录》）
2曲高和寡
战国末，宋玉为楚襄王文学侍臣，为人毁谤。楚襄王问道：“先生难道有行为不检点之处吗？何以旁人颇多议论呢？”宋玉答道：“有人在国都唱歌，开始唱俗曲《下里》、《巴人》，都城中应和者数千人；再唱高深一点的《阳阿》、《薤露》，都城中应和者数百人；到唱更高深的《阳春》、《白雪》时，都城中应和者不过数十人；乃至唱最高深最美妙的歌曲时，都城中应和者仅数人而已。所以曲越高和 ——文章来源网，仅供分享学习参考 2 者越少。”后世因以“曲高和寡”比喻言行、作品高超，知音难得或难以企及。如三国魏阮瑀《筝赋》：“曲高和寡，妙伎难工。”而“阳春白雪”也成了高雅作品的代称。（典见宋玉《对楚王问》）
3斗酒学士
初唐诗人王绩，隋大业间举孝廉，唐朝建国后，王绩应高祖征招，待诏于门下省。旧例，待诏每日官府供酒三升。王绩性嗜酒，语其弟王静曰：“待诏虽俸薄，便三升好酒可恋。”侍中陈叔达得悉后，破例将王绩的酒增为每日一斗。王绩遂得”斗酒学士”之称。（典见《东皋子集?序》《新唐书》本传、《唐才子传》）
4嘲风咏月
“嘲风咏月”指专写风花雪月、内容贫乏之作。唐白居易《与元九书》：“至于梁、陈间，率不过嘲风雪、弄花草而已。”白氏《将归渭村先寄舍弟》诗亦有句云：“咏月嘲风先要减，登山临水亦宜稀。”主张诗文重视现实，为时而作，对“嘲风咏月”之作持贬斥之意。南唐后主李煜为宋降臣后，供职翰苑。宋太宗一日去翰苑，见南唐的旧臣在上而后主李煜在下位，侍臣说：“不能修霸业，但嘲风咏月，今日宜矣。”此时指不修德业，专务文词消遣而误大事，含意虽同，而贬斥 ——文章来源网，仅供分享学习参考 3 益甚。（典见《白氏长庆集》、《类说》引《见闻录》）
成语典故的意思和出处 2
成语典故的意思和出处
成语是最“中国”的词汇形式,最具有民族特⾊。成语⼤多从古代流传下来,⽐较完整地保留了古代词汇的⼀些特点,也能从侧⾯反映出当时的社会情况以及作者的个⼈感悟。下⾯是店铺为您整理的成语典故的意思和出处，希望对你有所帮助!
成语典故的意思和出处篇⼀：闻鸡起舞的典故
晋代的祖逖是个胸怀坦荡、具有远⼤抱负的⼈。可他⼩时候却是个不爱读书的淘⽓孩⼦。进⼊青年时代，他意识到⾃⼰知识的贫乏，深感不读书⽆以报效国家，于是就发奋读起书来。他⼴泛阅读书籍，认真学习历史，从中汲取了丰富的知识，学问⼤有长进。他曾⼏次进出京都洛阳，接触过他的⼈都说，祖逖是个能辅佐帝王治理国家的⼈才。祖逖24岁的时候，曾有⼈推荐他去做官司，他没有答应，仍然不懈地努⼒读书。
后来，祖逖和幼时的好友刘琨⼀志担任司州主簿。他与刘琨感情深厚，不仅常常同床⽽卧，同被⽽眠，⽽且还有着共同的远⼤理想：建功⽴业，复兴晋国，成为国家的栋梁之才。
⼀次，半夜⾥祖逖在睡梦中听到公鸡的鸣叫声，他⼀脚把刘琨踢醒，对他说：“别⼈都认为半夜听见鸡叫不吉利，我偏不这样想，咱们⼲脆以后听见鸡叫就起床练剑如何?”刘琨欣然同意。于是他们每天鸡叫后就起床练剑，剑光飞舞，剑声铿锵。春去冬来，寒来暑往，从不间断。功夫不负有⼼⼈，经过长期的刻苦学习和训练，他们终于成为能⽂能武的全才，既能写得⼀⼿好⽂章，⼜能带兵打胜仗。祖逖被封为镇西将军，实现了他报效国家的愿望;刘琨做了都督，兼管并、冀、幽三州的军事，也充分发挥了他的⽂才武略。
【解释】⽐喻有志报国的⼈即时奋起。
【出处】《晋书.祖逖传》《资治通鉴》
成语典故的意思和出处篇⼆：⾃惭形秽的成语故事
晋代有⼀位知名⼈⼠叫做卫玠，他五官端正，相貌不凡，有⼀种特别的姿态和风采，从年幼说话、⾛路、待⼈接物便与⼀般孩⼦不同，⼈⼈见了都很喜爱。
有⼀天，母亲在给他梳头的时候说：“你是卫国第⼀美男⼦，随时都应该注意⾃⼰的仪态举⽌。”
卫玠惊愕地看着母亲，“我真的是卫国第⼀美男⼦?”
【语文知识点】参差不齐的意思和典故
【语文知识点】参差不齐的意思和典故
释义：长短、高低、大小不齐：参差：长短、高低、大小不齐。有引申为有差别，不一致。形容水平不一或很不整齐。不用于时间等。
出自《诗经·周南·关雎》：“参差荇菜，左右采之。”汉·扬雄《法言·序目》：“国君将相，卿士名臣，参差不齐，一概诸圣。”
用法：作谓语、定语、补语;表示不整齐。
造句：在永无止境的学海里可谓是芸芸众生、参差不齐,但是那些实力相对弱者还是孜孜不倦地在遨游。
近义词：参差错落、良莠不齐、杂乱无章、犬牙交错。
汉·扬雄《法言·序》中，更在“参差”后衍以“不齐”二字，加强其义。扬雄是西汉后期的重要文人，口吃不善言谈，以文章名世。《法言》一书乃扬雄仿《论语》所作，他在序中提到，自孔子以来，国君、将相、卿士、名臣“参差不齐”，高低优劣相差甚大，应该以圣人之道加以衡量统一。后来“参差不齐”这句成语用来形容杂乱不整齐。
①参差不齐是说长短、高低不整齐；“犬牙交错”是说长短、高低交错；纷乱的各种事物交织在一起。
②同样用于人；是参差不齐说好人坏人都有；“犬牙交错”不能用于人。
③“同样用于事物”；是参差不齐说事物的高低大小不一；“犬牙交错”常指多种力量因素相互牵连；交错纷乱。
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