中医讲扶正祛邪什么意思
中医护理原则——扶正祛邪
扶正祛邪： 任何疾病的过程，从邪正关系来说，都不外乎是正⽓与邪⽓⽭盾双⽅⽃争的过程。
其中，邪虽然是引起疾病的主要原因，但并⾮是的，还必须取决于⼈体⾃⾝的抗病能⼒。
因此，不论何种疾病，在发⽣发展过程中，尽管有千变万化的临床表现，但总不外乎邪正⽃争的形式，也即“邪正相搏”。
《内经》说“正⽓存内，邪不可⼲”、“邪之所凑，其⽓必虚”这说明中医认识到疾病的发⽣，是以正⽓的内虚为根据，⽽以病邪外侵为条件。
治疗与护理的根本⽬标就是要改变正邪双⽅⼒量的对⽐，扶助正⽓，祛除邪⽓，使护理个体过程向康复⽅⾯转化。
因此，治疗与护理也就离不开“扶正”与“祛邪”两个原则。
扶正，就是使⽤扶助正⽓的各种治疗与护理⼿段，如药物、⽓功、药膳、营养、锻炼、养⽣等⽅法增强体质，提⾼机体的抗病防病能⼒，以达到战胜疾病预防疾病的⽬的。
这种“扶正”既以祛邪为⽬的，但⼜更注重医学教|育搜集整理在未得病情况下保护正⽓，尽量避免邪⽓的⼊侵，减少发病机会。
因此，是适⽤于以正虚为主要⽭盾的病证，采⽤“虚则补之”的法则，即⽤补法及与补法相配套的护理⼿段，如药物、针灸、推拿、⼿术等等，以祛除病邪，达到邪去正复的⽬的。
这种“邪去以正复”的⽅法，适⽤于以邪盛为主要⽭盾的病证，所谓“实则泻之”，如攻下法与攻下护理法，发汗法与发汗护理法，解毒法与解毒护理法等。
护理上可从三⽅⾯着⼿。
第⼀，⿎励患者在病情允许的范围内作适当的医疗体育运动。
第⼆，随时注意患者的情志变化，设法消除引起患者情绪波动的因素。
第三，根据患者的具体情况，⽤⼀些补益的药物。
祛邪，就是消除病邪，达到祛除邪⽓，恢复正⽓的⽬的。
祛邪法有解表、攻下、利⽔、消导、破⾎、消痰等。
由于邪⽓所在部位不同，祛邪⽅法亦异，如病邪在表则应发汗解表，病邪在胸脘则⽤吐、消的⽅法。
要正确运⽤扶正祛邪法则，必须细致观察正邪的相互消长和盛衰情况，根据正邪⽭盾的主次轻重，分别予以扶正或祛邪，但还应从正邪关系中，区别出或以先扶正后祛邪，或以先祛邪后扶正，或扶正与祛邪同时进⾏等不同。
强根固本扶正祛邪
强根固本扶正祛邪“强根固本，扶正祛邪。
”这样的词语，大家并不陌生，多数人可能常常在中药产品的功效说明中看到它们。
它的意思是说，如果一个人的根本得到加强，正气充足，邪气就不会入侵，人就不会生病；或者，即使生病，也会因为正气充足，而很快好起来。
其实，一个国家、一个社会、一个团体、一个组织，乃至一个人•••••• 方方面面，概莫如此。
诸如，扰乱公共秩序、违反公德、徇情枉法、贪污受贿、违纪乱法、散布谣言、迷惑众人、不听指挥、无中生有、捕风捉影、搬弄是非、挑拨离间、迷信异教、上当受骗、弄虚作假、坑蒙拐骗••••••都是邪毒。
可怕的是，很多人中毒了却不知道。
比如，有的信息前面是对亲人、朋友的祈福、祝愿什么的，却多余地添了诅咒或迷信的后缀，让有些粗心的人，不加细想，转发了这种信息。
","还有的信息，宣扬不正确的价值观，却不能被某些较少思考的人，即刻发觉。
怎样才能避免邪毒入侵呢？那就是——加强学习与修养，不断提高和丰富自己。
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“学习强国”的APP，也只是应“ 上级要求”。
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”如果一个人大部分业余时间，看电视，用手机，多看看新闻，多看看知识类的节目，杂七杂八的事情的自然就少了。
一个人的认知是由他的经验决定的；他的经验越丰富，他的认知也就，越接近事实，越客观。
这里的经验，既包括自己从生活获得的直接经验，也包括由读书获得的间接经验；而一个人的直接经验总是非常有限的，而间接经验，只要他愿意，就可以不断丰富。
写下这些的时候，窗外传来国防的警笛声，不仅想到：当年比中国国土面积小那么多的日本，何以敢发动侵华战争？又在八年之后在这场战争中失败呢？只因为，如果正义的力量非常弱小，邪恶的势力就会猖狂；如果正义的力量十分强大，邪恶势力便不能嚣张。
中医驱邪扶正
1.中医扶正祛邪的概念（1）扶正：扶正培补正气以愈病的治疗原则，就是使用扶助正气的药物，或其他疗法，并配合适当的营养和功能锻炼等辅助方法，以增强体质，提高机体的抗病力，从而驱逐邪气，以达到战胜疾病，恢复健康的目的。
（2）祛邪：祛邪是消除病邪以愈病的治疗原则，就是利用驱除邪气的药物，或其他疗法，以祛除病邪，达到邪去正复，恢复健康的目的。
所谓“实者泻之”就是这一原则的具体应用。
2.扶正祛邪的应用：扶正和祛邪是相互联系的两个方面，扶正是为了祛邪，通过增强正气的方法，驱邪外出，从而恢复健康，即所谓“正盛邪自祛”。
祛邪是为了扶正，消除致病因素的损害而达到保护正气，恢复健康的目的，即所谓：“邪去正自安”。
扶正与祛邪是相辅相成的两个方面。
因此运用扶正祛邪的治则时，要认真仔细分析正邪力量的对比情况，分清主次，决定扶正或祛邪，或决定扶正祛邪的先后。
一般情况下，扶正用于虚证；祛邪用于实证；若属虚实错杂证，则应扶正祛邪并用，但这种兼顾并不是扶正与祛邪各半，乃是要分清虚实的主次缓急，以决定扶正祛邪的主次、先后。
总之，应以“扶正不致留邪，祛邪不致伤正”为度。
具体情况如下：（1）扶正：扶正适用于以正虚为主，而邪不盛实的虚证。
如气虚、阳虚证，宜采取补气、壮阳法治疗；阴虚、血虚证，宜采取滋阴、养血法治疗。
（2）祛邪：适用于以邪实为主，而正未虚衰的实证。
临床上常用的汗法、吐法、下法、清热、利湿、消导、行气、活血等法，都是在这一原则指导下，根据邪气的不同情况制定的。
（3）先攻后补：即先祛邪后扶正。
适用于虽然邪盛、正虚，但正气尚可耐攻，以邪气盛为主要矛盾，若兼顾扶正反会助邪的病证。
如瘀血所致的崩漏证，因瘀血不去，出血不止，故应先活血化瘀，然后再进行补血。
（4）先补后攻：即先扶正后祛邪。
适用于正虚邪实的虚实错杂证而正气虚衰不耐攻的情况。
此时先祛邪更伤正气，必须先用补法扶正，使正气渐渐恢复到能承受攻伐时再攻其邪。
如臌胀病，当正气虚衰为主要矛盾，正气又不耐攻伐时，必须先扶正，待正气适当恢复，能耐受攻伐时再泻其邪，才不致发生意外事故。
【优秀文档】什么是扶正祛邪
什么是扶正祛邪
说到中医学术，很多人对中医疗法的原则很感兴趣。
这里小编就来和大家说说唱唱挂在嘴边的扶正祛邪的概念。
那么什么是扶正祛邪呢?据悉，这是中医治疗疾病的指导原则哟。
而且扶正和祛邪之间是有着千丝万缕的联系的!
中医认为人们之所以会感染疾病就是因为体内的正气不足，邪气才会乘虚而入，或者体内邪气打败正气。
所以，中医认为治疗疾病就是要扶正祛邪，帮助改变体内正邪的势力对比，帮助正气增加，祛除邪气使其减少或消失。
一般来说，扶正祛邪根据情况的不同，可以划分为三个小原则，即扶正以祛邪、祛邪以扶正和扶正与祛邪并用，这三个原则适用的病症不同，我们可以按照具体情况选用。
祛邪以扶正
这个原则主要是用于体内邪气旺盛的病症，是邪气在和正气的较量中占上风的情况，所以我们要祛除邪气，邪祛就是扶正。
对于这种情况中医一般运用消解、发表、泻下等治疗方法来祛邪，这种方法主要用于治疗一些急性病。
扶正以祛邪
这个原则主要适用于体内正气虚或者单纯的正气不足而并无邪气，比如一些体虚昏迷、腹泻等症状。
针对这些病症，中医一般采用滋阴、养血、补虚等措施。
扶正与祛邪并用
这个原则适用于正邪势力相当的情况，邪气不如急性病那样旺盛，正气也呈现出虚弱的态势。
扶正与祛邪并用，既可以补正气之虚，也可以攻邪气之盛，这样釆取两方面共同治疗可以大大提高治疗疾病的效率。
比如治疗肝硬化腹水，我们既可以祛邪即活血化瘀，也可以扶正即用些补益药。
总之，无论用什么方式来祛邪扶正，要特别注意调动病人自己的治疗疾病的积极性，以。
中医思维｜中医治病祛邪，有三法必须掌握，不可不知！
中医思维｜中医治病祛邪，有三法必须掌握，不可不知！中医讲扶正祛邪，扶正的⽬的就是为了祛邪，也就是说祛邪是中医的⾸要⽬的，祛邪之法有很多，但是有三个⾮常重要的，不可不知啊……第⼀法，顺势⽽为也就是说要顺应事物的发展趋势，如果有看过孙⼦兵法，⾥⾯有⼀句话：善战者，因势利导。
⽤在中医上，恰如其分，在我们⼈体中，⼀旦邪⽓进来，正⽓必与之抗争，所谓顺势⽽为，⼀是要顺应正⽓，加强正⽓以驱邪，⼆是顺应位置，如正邪相争在上，当以上部正⽓之势⽤药，在下则反之，仲景先师说过：病⼈欲吐者，不可下之。
正是这个顺势⽽为第⼆法，开门驱邪也就是给邪以出路，我们知道排邪之路有很多，汗排，吐排，⼤⼩便排等等，这个就是⽤药的精华了，⽐如说汗解，⿇黄汤中，桂枝和⿇黄的⽤意何在？桂枝引少阴之阳⿎动⽽上，假设这时候没有⿇黄，会如何？⾸先⿇黄汤证，是表寒，卫⽓受寒⽓所堵，也就是说，是⼀种堵塞表层的象，如果⿇黄汤中没有了⿇黄，桂枝⼀路⿎动⽽上驱邪，在表层寒⽓堵塞严重时，桂枝只是⼀种推动，将寒⽓从少阴⾄太阳⼀路搜刮⽽上，到了表层，没有⿇黄的发散作⽤，这些寒⽓就没有出路，⽽因为桂枝的⿎动，很有可能就变成内热外寒之证所以所谓的开门驱邪，就如⿇黄汤中的⿇黄，作⽤就是开门，⽽桂枝是股⼒量，⽤以驱邪，开门和驱邪相互配合，邪⽓⽅得以排出第三法，舍远就近也就是⼤道⾄简，不要贪求⽞妙之法，⽐如说有的⼈，明知道是上焦之邪，⽽以下部⽤药，说是⼀⽓周流，⿎动下部，阳⽓⾃然⼀⽓周流⽽达上部，⼜⽐如说，所谓的五⾏⽣克，明明是肺的问题，反以治肝，以肝有其反制约之性，⽽反治肺病，如此之说，看似⽞妙，看起来像什么治疗绝招，实际上是舍近求远要知道，⽤药并不是药物本⾝有治疗作⽤，⽤药只是⼀种“调令”，调集⼈体元⽓，变化成药性⽽以治邪，那么，在本来是上部之症，你⽤下部之药，理论上是可以通过⼀⽓周流⽽达病位，只是你所下的“药令”相当于⼀个国家，国家的外围受敌兵所侵略，本可以就近调集⼠兵增援，你却从⾸都调兵，⼀路过来，⼜是路程遥远，⼜是车马疲惫，还得粮草充⾜，此乃下下之策经典医书也已说明：“腰上以肿，当发汗乃愈”，“腰下以肿，当利⼩便”，“其在⽪者，汗⽽发之”，所以我们不要再⾃作聪明了以上三法，即有不同，⼜互相联系，总的来说，要的就是“祛邪”⼆字，为医者，如⽤兵之将令，须审时度势，在辨证准确的前提下，善于⽤药之法，⽅可为上医也，⽽这些⽤药之法，如何掌握？其实中医⼈，以实践治病为⽬的，掌握好《伤寒论》，去精研它，你就会发现在不知不觉中已掌握⽤药之法，懂得祛邪之要门。
中医骨伤科学扶正祛邪促进骨折愈合
中医骨伤科学扶正祛邪促进骨折愈合在中医骨伤科学的领域中，扶正祛邪这一理念对于促进骨折愈合具有至关重要的作用。
骨折，这一常见的伤病，不仅给患者带来身体上的痛苦，还可能影响其正常的生活和工作。
而中医运用独特的理论和方法，通过扶正祛邪来加速骨折的愈合过程，帮助患者早日恢复健康。
首先，我们来了解一下什么是扶正祛邪。
扶正，就是扶助正气，增强人体的抵抗力和修复能力；祛邪，则是祛除邪气，消除致病因素。
在骨折愈合的过程中，正气不足可能导致身体恢复缓慢，而邪气滞留则可能引发各种并发症，影响骨折的正常愈合。
骨折发生后，患者的身体会经历一系列的变化。
局部的损伤会导致气血瘀滞，经络阻塞，出现疼痛、肿胀等症状。
此时，祛邪就显得尤为重要。
中医常采用活血化瘀、消肿止痛的方法，如使用桃仁、红花、赤芍等中药，来促进局部的血液循环，消除瘀血和肿胀。
同时，还可能会运用针灸、推拿等外治法，疏通经络，缓解疼痛。
在骨折的中期，随着肿胀的消退，筋骨开始生长连接。
这时，扶正的作用逐渐凸显。
通过补充营养、调理气血，为骨折的愈合提供充足的物质基础。
例如，服用一些具有益气养血、滋补肝肾作用的中药，如黄芪、当归、熟地、杜仲等，可以增强身体的正气，促进骨折部位的组织修复和再生。
而在骨折的后期，骨折基本愈合，但肢体的功能可能尚未完全恢复。
此时，既要继续扶正，巩固疗效，又要加强功能锻炼，促进肢体功能的恢复。
中医会根据患者的具体情况，调整用药和治疗方案，以达到最佳的治疗效果。
那么，中医是如何实现扶正祛邪促进骨折愈合的呢？一方面，中药发挥着重要的作用。
中药的复方制剂具有多成分、多靶点的特点，能够综合调理身体的内环境。
比如，一些活血化瘀的中药可以改善骨折局部的微循环，增加血液供应，为骨折愈合创造良好的条件；而滋补类的中药则可以提高机体的免疫力，促进新陈代谢，加速组织修复。
另一方面，中医的饮食调理也不容忽视。
在骨折愈合的不同阶段，根据患者的体质和病情，给予相应的饮食建议。
中医的治疗原则
中医的治疗原则中医作为中国传统的医学体系，有着悠久的历史和丰富的理论体系。
中医的治疗原则是指在临床实践中，中医医生根据病情和病人体质，采用相应的医疗方法和药物，遵循一定的治疗原则进行治疗的基本规范。
中医的治疗原则包括了以下几个方面。
一、辨证施治：中医强调整体观念，注重辨证。
辨证施治是中医治疗的核心内容，指的是通过对疾病病因、病机和病情的辨别，确定疾病的证型，进而采用相应的治疗方法和药物。
中医将疾病分为虚实、寒热、表里等不同的证型，针对不同的证型采取相应的治疗措施。
二、扶正祛邪：中医治疗强调“扶正祛邪”，即在治疗疾病时，既要对病因和病机进行调整，使体内的正气增强，提高机体的抵抗力，也要对病邪进行驱除，消除或减轻疾病的症状和病变。
扶正是指调整人体的阴阳平衡，通过中药调理和针灸等方式，促进人体的自我修复能力。
祛邪则是指通过药物和其他疗法，将病邪侵袭的因素从体内排除。
三、辨病辨证：中医治疗注重“辨病辨证”，即通过病情的分析和治疗的辨证，确定疾病的性质、发展趋势和治疗方案。
辨病要通过详细的病史询问、望、闻、问、切等四诊方法，综合分析患者的病情，确定疾病的诊断和治疗计划。
辨证是指根据病情仔细辨别证型，如虚实、寒热等，以确定治疗的方向和方法。
四、标本兼治：中医治疗强调“标本兼治”，即在针对具体病症进行治疗的同时，也要从根本上调整人体的整体状况，减少疾病的复发率。
标本是指针对病因进行治疗，找出疾病的根本原因，如消化不良、免疫力低下等；兼治是指针对病症进行治疗，缓解病症相关的症状，如发热、头痛等。
五、因势利导：中医治疗强调因势利导，即根据病情和病人的体质，采用相应的治疗方法和药物。
因势是指根据病情的发展状况和变化趋势，调整治疗方案和治疗方法；利导是指根据患者的体质特点，选取适合的药物和疗法，以提高治疗的效果和安全性。
综上所述，中医的治疗原则是在临床实践中，根据辨证施治、扶正祛邪、辨病辨证、标本兼治和因势利导等基本原则，在全面了解病情的基础上，合理运用中医的理论和技术，制定个体化的治疗方案，达到治疗疾病、保障患者健康的目的。
简述扶正祛邪应用
简述扶正祛邪应用扶正和祛邪是相互联系的两个方面，扶正是为了祛邪，通过增强正气的方法，祛邪外出，从而恢复健康，即所谓“正复邪自去”。
祛邪是为了扶正，消除致病因素的损害而达到保护正气，恢复健康的目的，即所谓“邪去正自安”。
扶正与祛邪是相辅相成的两个方面。
因此运用扶正祛邪的治则时，要认真分析正邪力量的对比情况，分清主次，决定是扶正还是祛邪，或决定扶正祛邪的先后。
一般情况下，扶正用于虚证，祛邪用于实证，若属虚实错杂证，则应扶正祛邪并用，但这种兼顾并不是扶正与祛邪各半，乃是要分清虚实的主次缓急，以决定扶正祛邪的主次和先后。
总之，应以“扶正不致留邪，祛邪不致伤正”为原则。
临床运用扶正祛邪这一原则，要细致地观察邪正消长的情况，根据正邪双方在疾病过程中所处的不同地位，分清主次和先后，灵活地运用。
具体情况如下：1.扶正适用于以正虚为矛盾主要方面的虚证。
如气虚、阳虚证，宜采取补气、壮阳法治疗；阴虚、血虚证，宜采取滋阴、养血法治疗。
2.祛邪适用于以邪实为矛盾主要方面的实证。
临床上常用的汗法、吐法、下法、清热、利湿、消导、行气、活血等法，都是在这一原则指导下，根据邪气的不同情况制定的。
3.先祛邪后扶正即先攻后补。
在正虚邪实的虚实错杂证中，正气虽虚尚耐攻伐，如同时扶正反会留邪，此时宜先祛邪而后扶正。
如瘀血所致的崩漏证，因瘀血不去，出血不止，故应先活血化瘀，然后再行补血。
4.先扶正后祛邪即先补后攻。
适应于正虚为主，机体不能耐受攻伐的虚实错杂证。
此时兼顾祛邪反会更伤正气，故当先扶正以助正气，正气能耐受攻伐时再予以祛邪。
如鼓胀病，当正气虚衰为矛盾的主要方面，正气虚不耐攻伐时，必须先扶正，待正气适当恢复，能耐受攻伐时再泻其邪，才不致发生意外事故。
5.扶正与祛邪并用即攻补兼施。
适用于不能单纯祛邪或单纯扶正的虚实错杂证。
此时单祛邪会伤正，单扶正会留邪。
由于虚实有主次之分，因而攻补同用时亦有主次之别。
是扶正兼祛邪，即扶正为主，辅以祛邪，适用于以正虚为主的虚实错杂证；一是祛邪兼扶正，即祛邪为主，辅以扶正，适用于以邪实为主的虚实错杂证。
中医基础医学理论：基本治则扶正祛邪
中医基础医学理论：基本治则扶正祛邪1.扶正祛邪的概念（1）扶正：扶正培补正气以愈病的治疗原则，就是使用扶助正气的药物，或其他疗法，并配合适当的营养和功能锻炼等辅助方法，以增强体质，提高机体的抗病力，从而驱逐邪气，以达到战胜疾病，恢复健康的目的。
（2）祛邪：祛邪是消除病邪以愈病的治疗原则，就是利用驱除邪气的药物，或其他疗法，以祛除病邪，达到邪去正复，恢复健康的目的。
所谓“实者泻之”就是这一原则的具体应用。
2.扶正祛邪的应用：扶正和祛邪是相互联系的两个方面，扶正是为了祛邪，通过增强正气的方法，驱邪外出，从而恢复健康，即所谓“正盛邪自祛”。
祛邪是为了扶正，消除致病因素的损害而达到保护正气，恢复健康的目的，即所谓：“邪去正自安”。
扶正与祛邪是相辅相成的两个方面。
因此运用扶正祛邪的治则时，要认真仔细分析正邪力量的对比情况，分清主次，决定扶正或祛邪，或决定扶正祛邪的先后。
一般情况下，扶正用于虚证；祛邪用于实证；若属虚实错杂证，则应扶正祛邪并用，但这种兼顾并不是扶正与祛邪各半，乃是要分清虚实的主次缓急，以决定扶正祛邪的主次、先后。
总之，应以“扶正不致留邪，祛邪不致伤正”为度。
具体情况如下：（1）扶正：扶正适用于以正虚为主，而邪不盛实的虚证。
如气虚、阳虚证，宜采取补气、壮阳法治疗；阴虚、血虚证，宜采取滋阴、养血法治疗。
（2）祛邪：适用于以邪实为主，而正未虚衰的实证。
临床上常用的汗法、吐法、下法、清热、利湿、消导、行气、活血等法，都是在这一原则指导下，根据邪气的不同情况制定的。
（3）先攻后补：即先祛邪后扶正。
适用于虽然邪盛、正虚，但正气尚可耐攻，以邪气盛为主要矛盾，若兼顾扶正反会助邪的病证。
如瘀血所致的崩漏证，因瘀血不去，出血不止，故应先活血化瘀，然后再进行补血。
（4）先补后攻：即先扶正后祛邪。
适用于正虚邪实的虚实错杂证而正气虚衰不耐攻的情况。
此时先祛邪更伤正气，必须先用补法扶正，使正气渐渐恢复到能承受攻伐时再攻其邪。
谈谈扶正和祛邪的关系！
谈谈扶正和祛邪的关系！“扶正祛邪”是中医重要的临床治疗⽅法，“邪⽓盛则实，精⽓夺则虚”，邪正盛衰决定着病变的虚实。
“虚则补之，实则泻之”，所以补虚泻实实际上就是扶正祛邪这⼀法则的具体应⽤。
所谓“扶正”，就是扶助⼈体对疾病的抵抗⼒，和对体内体外环境的适应⼒。
“祛邪”，就是祛逐致病因素，包括祛除外来的六淫，和内⽣的痰湿、瘀⾎等，⽤于祛邪的泻法有发表、泻下、渗湿、利⽔、消导、破⾎等。
在中医认为，⽣病的过程，就是正⽓与邪⽓⽃争的过程。
正⽓增长，邪⽓撤退，就是疾病向好的⽅⾯发展；邪⽓增长，正⽓却逐渐衰弱，疾病就向坏的⽅⾯发展。
所以，在治疗疾病的时候，医⽣要判定患者的状态，正⽓是否充⾜，邪⽓是否强盛，然后采⽤不同的⽅法来处理。
●凡是邪⽓是疾病的主要⽭盾的时候，就适宜于祛邪之法。
⽐如，⼀个⼈，患了严重的肺炎，⾆苔黄厚，⾆质红，脉数，痰黄、⿐涕黄、剧烈咳嗽，胸痛，发⾼烧，扁桃体肿⼤，浑⾝酸痛。
此时，按照现代医学的检验，就是出现了严重的肺内感染，中医在这个时候的治疗，基本认为是邪⽓炽盛，应该以驱邪为主，所以，会⽤清热解毒等药来驱散邪⽓。
再⽐如，⼀个⽼⼤妈，腿疼了⼆⼗年，这是腿部的⾻骼⾥⾯有瘀⾎，于是我们⽤三七粉来活⾎化瘀，结果她的腿疼就痊愈了，这就是⽤活⾎通络的⽅法，来祛除瘀⾎这种致病因素，让⽓⾎恢复正常。
这也是驱邪。
再⽐如，⼀个脑⾎管意外的患者，中医叫脑中风，此时患者神志不清，⼤便已经很多天没有通了，⾆苔黄厚，⾆质红绛，此时，⼀个⽐较常⽤的⽅法，就是泻下通便，这叫釜底抽薪，⼀旦患者⼤便通畅，⾝体上部的压⼒很快就会被降下来，就给治疗创造了机会，这也是驱邪的⽅法。
所有的祛邪办法，都是因势利导，排除致病因素。
●凡是正⽓虚弱是疾病的主要⽭盾的时候，就适宜于扶正。
⽐如⽓虚、⾎虚、阴虚、阳虚的时候，就要及时滋补。
⽐如，有的⼥性患者，⽉经前头疼，这个病⽐较难治，到底是该疏风通络呢？还是散寒解表呢？我们⼀看，此⼈的⾆质颜⾊很淡，这是⾎虚的表现，于是就给患者⽤⽟灵膏养⾎，结果很快⽉经前头疼这个病就好了。
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中医讲扶正祛邪什么意思?
中医讲扶正祛邪什么意思?
邪正的盛衰变化，对于疾病的发生、发展及其变化和转归，都有重要的影响。
疾病的发生与发展是正气与邪气斗争的过程。
正气充沛，则人体有抗病能力，疾病就会减少或不发生；若正气不足，疾病就会发生和发展。
因此，治疗的关键就是要改变正邪双方力量的对比，扶助正气，祛除邪气，使疾病向痊愈的方向转化。
扶正：就是使用扶正的药物或其它方法，以增加体质，提高抗病能力，以达到战胜疾病、恢复健康的目的。
适用于正气虚为主的
疾病，是《内经》“实则泻之”的运用。
临床上根据不同的病情，有益气、养血、滋阴、壮阳等不同的方法。
祛邪：就是祛除体内的邪气，达到邪去正复的目的。
适用于邪气为主的疾病，是《内经》“实则泻之”的运用。
临床上根据不同的病情，而有发表、攻下、清解、消导等不同方法。
临床运用扶正祛邪这一原则，要认真细致地观察邪正消长的盛衰情况，根据正邪双方在疾病过程中所处的不同地位，分清主次、先后、灵活地运用。
单纯扶正仅适用于正虚为主者；单纯祛邪仅适用于邪盛为主者，先祛邪后扶正则适用于邪盛而正不甚虚者，先扶正后祛邪则适用于正虚而邪不甚者，扶正与祛邪并用则适用于正虚邪实者，即所谓“攻补兼施”，当然亦需分清是虚多实少，还是实多虚少。
若虚多则扶正为主，兼以祛邪，实多则又以祛邪为主，兼以扶正。
总之，要以“扶正不留邪，祛邪不伤正”为原则。