第一讲：四大名著与中国社会

走出传统路子，对人世生活和大转折的反思
▪ 西游记的宗教性反思
➢ 争名夺利几时休？早起迟眠不自由！ 骑着驴骡思骏马，官居宰相望王侯。 只愁衣食耽劳碌，何怕阎君就取勾？ 继子荫孙图富贵，更无一个肯回头！
➢ 观棋柯烂，伐木丁丁，云边谷口徐行，卖薪沽酒，狂 笑自陶情。苍迳秋高，对月枕松根，一觉天明。认旧 林，登崖过岭，持斧断枯藤。 收来成一担，行歌市上，易米三升。更无些子争竞， 时价平平，不会机谋巧算，没荣辱，恬淡延生。相逢 处，非仙即道，静坐讲黄庭。
➢ 创作与作者的生活体验的关系 ➢ 作品的反思性与宗教性 ➢ 作品的时空深邃感 ➢ 文化实践的总结和思考
一、四大名著的成书和社会历史背景
▪ （五）小说的文化价值
➢ 文化实践的总结和思考
“老不看三国，少不看水浒”
➢ 《水浒》被列入禁书，挂羊头、卖狗肉，讲的是忠义，做得是 杀人放火、拦路抢劫、开黑店、卖人肉包子、劫法场。 什么叫“替天行道”？关于“道”的理解，已是人言言殊， 更何况如何“行道”，又是每个人都有自己的解释和理解。
一、四大名著的成书和社会历史背景
▪ （四）小说的社会价值
➢ 世俗生活的舞台展现，世情世态的历史记载
世俗争斗百态，世俗式宗教，终极人生的宗教反思 平民、精英、贵族与神魔的生活理念与追求
➢ 稗官野史的价值 ➢ 宗教、信仰、饮食、文化在生活中的践行
一、四大名著的成书和社会历史背景
▪ （五）小说的文化价值
走出传统路子，对人世生活和大转折的反思
▪ 水浒传
➢ 莫把行藏怨老天，韩彭赤族已堪怜。 一心报国摧锋日，百战擒辽破腊年。 然曜罡星今已矣，谗臣贼子尚依然！ 早知鸩毒埋黄壤，学取鸱夷范蠡船。
➢ 生当鼎食死封侯，男子生平志已酬。 铁马夜嘶山月晓，玄猿秋啸暮云稠。 不须出处求真迹，却喜忠良作话头。 千古蓼洼埋玉地，落花啼鸟总关愁。
3、演变 《水浒传》与《三国演义》一样，由民间口头文学
发展演变最后由文人改写成鸿篇巨制，它的成书经 历了自宋至明数百年。 中国古代社会中浪荡底层的游民价值思想 水浒世界奉行江湖道德而非法制观念
一、四大名著的成书和社会历史背景
▪ （六）名著作者及版本流变
➢ 《三国演义》的主题创作背景
一、四大名著的成书和社会历史背景
▪ （三）小说的流变
➢ 小说主体的变迁 ➢ 举例：红楼
“历来野史,皆蹈一辙,莫如我这不借 此套者”，“不比那些胡 牵乱扯,忽离忽遇,满纸才人淑 女,子建文君红娘小玉等通共熟 套之旧稿.”
“历来野史,或讪谤君相,或贬人妻 女, 奸淫凶恶,不可胜数.更有 一种风月笔墨,其淫秽污臭,屠毒笔墨,坏人子弟,又不 可胜数.至 若佳人才子等书,则又千部共出一套,且其中终不能不涉于淫滥, 以致满纸 潘安, 子建,西子,文君,不过作者要写出自己的那两首 情诗艳赋来,故假拟出男女二 人名姓,又必旁出一小人其间拨乱, 亦如剧中之小丑然.且鬟婢开口即者也之乎,非文 即理.故逐一 看去,悉皆自相矛盾,大不近情理之话”
孔明）
前言：戏说四大名著
▪ （三）四大名著主题什么？
➢ 最黑社会的答案：
西游：（俺们天上有人） 红楼：（俺们朝廷里有人） 水浒：（俺们江湖上有人） 三国：（俺们有的是人！）
前言：戏说四大名著
▪ （三）四大名著主题什么？
➢ 最“批判”的答案：
西游：（公款旅游） 红楼：（公款嫖娼） 水浒：（公款吃喝） 三国：（为了公款旅游、公款嫖娼、公款吃喝而奋
走出传统路子，对人世生活和大转折的反思
▪ 红楼梦
➢ 好一似，食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干 净
一、四大名著的成书和社会历史背景
▪ （二）中国小说的创作背景
➢ 说唱艺术到文人创作：传唱到文人生活经历的 融入
元末的话本 说唱艺人 文人与艺人的地位 正统文人的“事业”与非主流文人的创作 小说地位的变迁
一、四大名著的成书和社会历史背景
▪ （三）小说的流变
➢ 小说主体的变迁
志怪小说到世情小说：从鬼神妖魔——超世俗的人情——世 俗世态
➢ 神魔小说，英雄传奇，世情生活
神魔之战、草莽英雄、乱世豪杰，贵族生活。
➢ 小说取材，都经历了由写神鬼怪异到写英雄传奇最后 到写普通人的日常生活的三个大的阶段。
➢ 古代小说思想倾向千差万别。大抵神鬼志怪小说出现在封建社 会前期，总的思想倾向是宣传天道有常的循环报应思想，与封 建社会正处在蒸蒸日上的发展期是相合拍的。
➢ 英雄传奇出现在封建社会中晚期，虽对封建制度进行了某些方 面的揭露与抗议，总的倾向却脱不了“惩恶扬善的大框子，到 了封建社会末期，社会的现实生活和时代的思想潮流，都在否 定着这个社会制度的合理性。
前言：戏说四大名著
▪ （三）四大名著主题什么？
➢ 最点题的答案：
西游：（疯狂的猴子） 红楼：（疯狂的石头） 水浒：（杀杀人，喝喝酒） 三国：（大哥，我们动手吧）
前言：戏说四大名著
▪ （三）四大名著主题什么？
➢ 最时尚的答案：
西游：（三藏的团队管理艺术浅析） 红楼：（败家子是怎样炼成的） 水浒：（兄弟连） 三国：（记实文学：是金子总会发光---记农村青年
▪ （七）红楼梦的成书、学术地位和宿命情结 ➢ 红楼梦的社会地位
艺术成就
➢ 人物是类型化还是典型化，这是古典小说与近代小说区别开来的重要标志之一， 也是大体上由《红楼梦》作为分水岭的。
➢ 布局首先必须服从于表达主题的需要。
《三国》的主题，从政治方面去看，是民众对仁政的向往； 从历史方面来看，是要表达一种“天下惟有德者居之”的观 念；从道德方面来说，是要称扬一种生死相托、患难与共的 人际关系。
主题通过全书“尊刘贬曹”的总体倾向得到了充分的体现。 这种主题与三国纷争的实际结局相比较，不能不给小说带来 浓郁的悲剧色彩，天下最后竟统一于窃国大盗，邪恶战胜了 仁义。人谋不敌天命，人不能与命争。这就规定了《三国》 全书的悲剧色彩。
➢ 英雄、好汉权术与造反的可操作性
一、四大名著的成书和社会历史背景
▪ （六）名著作者及版本流变
➢ 《水浒传》作者、版本及题材演变
1、作者：历来说法不一
➢ 罗贯中著：郎瑛《七修类稿》、田汝成《西湖游览志》 ➢ 施耐庵著、罗贯中编：李贽《忠义水浒传序》 ➢ 施耐庵著、罗贯中序：金圣叹《水浒传序》 ➢ 施耐庵著：胡应麟《少室山房笔丛》
一、四大名著的成书和社会历史背景
▪ （七）红楼梦的成书、学术地位和宿命情结
➢ 红楼梦的社会地位：现实主义的重要转向
《红楼梦》与中国古典现实主义的终结 红楼梦为中国古典小说的中介，为近代小说开了先河，首先
是因为它是从普通人的日常生活汲取题材。
➢ “至若离合悲欢,兴衰际遇,则又追踪蹑迹,不敢稍加穿凿”
施耐庵生平事迹至今知之甚少，只知与罗贯中同时， 据传曾参加过农民起义。
一、四大名著的成书和社会历史背景
▪ （六）名著作者及版本流变
➢ 《水浒传》作者、版本及题材演变
2、版本
➢ 一百五十回《忠义水浒传》，前署“东原罗贯中编辑” ➢ 明崇祯末与《三国演义》合刻《英雄谱》，称“英雄谱”本 ➢ 一百十回《忠义水浒传》，亦称“英雄谱”本，内容与百十五
▪ （四）四大名著告诉我们什么？
➢ 西游：（猴子被人驯服） ➢ 红楼：（男人被女人驯服） ➢ 水浒：（好汉被官府驯服） ➢ 三国：（和平被战争驯服）
前言：戏说四大名著
▪ （四）四大名著告诉我们什么？
➢ 红楼：（亲戚靠不住） ➢ 西游：（神仙靠不住） ➢ 三国：（战友靠不住） ➢ 水浒：（老大靠不住）
《三国演义》，中国小说史上第一部历史长篇小说，同时也 是中国第一部长篇小说。
乱世题材取向：
➢ 宋元讲史话本，譬如《新编五代史平话》、《武王伐纣书》、 《乐毅图齐七国春秋后集》、《秦并六国平话》、《三分事 略》、《吴越春秋平话》，写的都是乱世。
➢ 宋元时的戏曲也是如此，元杂剧优秀作品也多是以乱世作背景， 如《窦娥冤》、《鲁斋郎》、《单刀赴会》、《赵氏孤儿》、 《陈州粜米》。南戏中的《琵琶记》、《拜月亭》
➢ 通俗小说戏曲不是文人自我欣赏、自我陶冶的工具，它是艺人 谋生的手段，它所面对的是广大的文化程度有限的民众，这就 决定了小说必须主要依靠请及偶尔的曲折离奇来吸引听众和观 众。乱世可以打破常规
一、四大名著的成书和社会历史背景
▪ （六）名著作者及版本流变
➢ 《三国演义》的布局
作为一部历史小说，它的布局受到了历史原貌的巨大牵制， 这是和世情小说、神魔小说不同的。具体来说，受到《三国 志》的制约。
《红楼梦》与其他古典小说的显著不同，就在于它的故事已 蜕尽了荒诞离奇的色彩，生活本身已成了作家所要描写的主 体，艺术真实来源于生活真实，真实性成为小说的生命，是 由《金瓶梅》开创了先例，而由《红楼梦》划了一条明显的 界线。从此，人们衡量小说的尺度，不在于是否炫奇标异， 而在于是否再现现实生活。
一、四大名著的成书和社会历史背景
第一讲：名著简介
第一讲：名著简介
▪ 四大名著的成书和社会历史背景 ▪ 四大名著对于中国社会与文化的意义 ▪ 四大名著的解读方式与研究方法
一、四大名著的成书和社会历史背景
▪ （一）何谓四大名著？名著评定
➢ 名著构成
《红楼梦》：清初，曹雪芹、高鹗 《三国演义》：元末明初，罗贯中 《水浒传》：明末，施耐庵 《西游记》：明末，吴承恩
➢ 四大名著走出传统小说的路子
小和山樵评大团圆的结构陈套：
➢ “凡小说中，才子必遭颠沛，佳人定遇恶魔。花园月夜，香阁 红楼，为勾引藏奸之所。再不然，公子逃难，小姐改妆，或遭 官刑，或遇强盗，或寄迹尼庵，或羁栖异域。而逃难之才子， 有难必有遇合，所遇者定系佳人才女，极人世艰难困苦，淋漓 尽致，夫然后才子必中状元，作巡按，报仇雪恨，娶佳人而团 圆”。