赵毅衡符号学课程：Semio-第九讲：符码与元语言75页PPT
符号学的75个基本概念
符号学的75个基本概念符号学是一门研究符号及其使用的学科，它涵盖了语言学、心理学、社会学等多个领域。
在符号学中，有许多基本概念是我们了解和掌握的关键。
1. 符号：符号是一种用来代表现实世界事物的标记，可以是语言、图像、符号等形式。
2. 符号系统：符号系统是一组符号和规则，用于传达信息和交流思想。
3. 符号化：符号化是将事物或概念转换为符号的过程，使其能够被认知和交流。
4. 符号解释：符号解释是通过理解符号的含义和背后的意义来理解符号的过程。
5. 符号学习：符号学习是通过接触符号和掌握其使用规则来学习符号系统。
6. 符号交流：符号交流是通过符号系统传递和交换信息的过程。
7. 符号生成：符号生成是通过创造新的符号来表达新的概念或思想。
8. 符号语言：符号语言是使用符号来传达意思和进行交流的语言系统。
9. 符号意义：符号意义是符号所代表的概念或事物的含义和价值。
10. 符号理论：符号理论是研究符号的产生、使用和解释的理论。
11. 符号系统分析：符号系统分析是对符号系统进行研究和解释的方法和过程。
12. 符号学派：符号学派是一系列研究符号学的学者和理论家的集合。
13. 符号哲学：符号哲学是研究符号和符号系统的哲学分支。
14. 符号语言学：符号语言学是研究语言符号和语言交流的学科。
15. 符号认知：符号认知是指通过符号系统来理解和认知世界的过程。
16. 符号象征：符号象征是用符号来代表或象征一种概念、情感或价值观。
17. 符号符号化：符号符号化是对符号的再度符号化，使其具有更深层次的含义。
18. 符号解码：符号解码是通过识别和理解符号的含义来解读符号的过程。
19. 符号编码：符号编码是通过选择和安排符号来表达特定的意思。
20. 符号转换：符号转换是将一种符号系统转化为另一种符号系统的过程。
21. 符号传递：符号传递是通过符号系统将信息传送给接收者的过程。
22. 符号演化：符号演化是符号在历史和文化中的变化和发展过程。
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nces)，如可旋转、可握取、可摆设、可拿下等；比较判断向度
(Dimension of Comparative Judgments)，如高、低、窄、重等；
二、艺术设计符号分析与应用的方法 价值传统向度(Dimension of Values and Conventions)，如通俗的、
美丽的、舒适的、实用的等。
二、艺术设计符号的认知与理解
图8-36 设计成脚印形状的烟灰缸让人联想 起日常生活中人们踩灭香烟的行为
三、影响设计符号语义传达的因素 1.符码
2.语境
3.接收者的心理期待
1.符码
图8-37
北京大学方正科技集团的标志
2.语境 语境，也就是上下文(有时也被译为“文脉”)，源自于语言学
的概念，即一个字、词的意思在不同的句子、段落或文章中就
2)将历史上的作品依照造型的元素进行拆解，对产品的风格(造
型特征)的可拆解程度进行探讨。 3)受测者(大众)对元件认知(认可、辨认)的范围与临界值的测量。 4)找出原型与原型的认可范围，供产品设计师参考。
(6)语义差异分析法
图8-41
形容词对的分值划分
(6图表之一
2.切分原则 切分性原则是符号分析、运用、创造的基础，一切分析都是在
符号切分的基础上进行的，一切的相关也都是在切分的基础上
产生的。
3.替换原则
图8-40
丹麦设计师娜娜· 迪采尔 设计的蝴蝶椅
二、艺术设计符号分析与应用的方法 (1)史蒂芬· 伦格耶尔(Stefen Lengyel)和阿提拉· 布鲁克勒(Attila B
分值(见图8-41)。
3)选择50名大学生作为被试对象，通过PPT投影方式，每10s一 张，依次呈现1~24号汽车图片，要求被试者看到图片后立刻不
赵毅衡符号学
2140302026 张飞翔美学浅论“艺术符号学”一、归类艺术的定义赵先生将艺术的定义归为四类：一是功能论。
艺术在我们的文化中执行某种功能，是“教益和愉悦”的工具。
毕加索和蒙克的作品，我们不能否定其为艺术，但显然不符合这个定义。
二是表现论。
艺术是表达情感的。
这个定义不具有排他性，因为任何讲述是毫无感情的。
三是形式论。
最早为“形象思维”，什克洛夫斯基认为形象是不同时代诗歌中变化最少的部分。
演变为“有意味的形式”，但没有真正之处艺术的标准。
四是体制-历史论。
丹图提出“艺术世界”理论，艺术世界是社会的“文化-经济”网络，是社会的“职业体系”。
属于艺术世界的人提供“可操作的艺术理论，让参与者用来区分艺术与非艺术”。
艺术世界公认一件作品是艺术，它就是艺术。
显然违反了文化民主潮流。
历史论认为艺术品解释要求一个艺术史语境。
困难在于无法对付“创新”和“异文化”。
五是“开放论”。
艺术的本质就是挑战程式，颠覆现有规范，艺术本质是反定义的。
和“体制论”的互动可以解释文化的规定性和冲破规定性的平衡。
但是这只提供了“艺术不是什么”。
二、符号的分类赵毅衡先生将符号定义为被认为携带着意义的感知。
定义包括两部分：一是“感知”包括物、事、物的缺失(零和空无)、心灵符号，二是这个“感知”必须在接受者那里成为一种被识别被解释的体验。
因此把符号按照物源和意义可以被分为：一是自然物（原先只具有实用性）。
包括：1.1只有使用性的自然物，1.2自然物符号化带上意义。
二是人工物。
包括：2.1为使用而制造（原先只具有实用性），2.2为表意而制造的纯符号（原先只具有意义）。
其中纯符号分为两类：2.2.1实用意义符号（原先只具有实用意义），2.2.2艺术意义符号（原先只具有非实用意义）。
其中1.1、2.1是纯然物，其余则是符号。
用鹅卵石举例：卵石大地基，即自然物的使用性（1.1），清洗发现漂亮雨花石，然后送给友人，即符号的实用意义（1.2），友人将其装帧成为纯符号(2.1),他供在墙上，怀恋他的童年岁月（2.2.1），来访者不知，只看到石头之美，即符号的艺术意义（2.2.2）。
《设计符号学概述》PPT课件
人的认知不仅建立在信号化，也建立于符号化， 即人工符号系统的基础上。
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• 从符号媒介如何表征对象的角度，可以在对象指 涉方面将符号划分为三类：
1、图像符号（icon）：通过模拟对象或形象上的相 似来构成符号。例如以产品的形态指代产品。
2、标示符号（index）：与指称对象具有某种因果 关系的符号。例如标志道路的箭头；台灯的开关 按钮与灯的开关；
• 传播学：研究人类信息的传递和扩散过程； 符号学从属于传播学。
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文化传播的四个条件：
1、所传播的文化必须具有共享性；
2、传播关系的建立；
3、传播媒介的应用。传播媒介是指传递信息所使用 的载体。
4、传播方式的选择。
单向
广播
双向
网络、电话
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两种符号理论
• 现代符号学作为一门独立 的学科成于20世纪初，主 要有两个源头，处于逻辑 学和语言学研究中。
没有一个点能看到建筑的全景，要看到全景就必须绕它行走，从而产
生出运动和时间。
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4、风格派理论为清除透视作图法提供了思 路——将方盒子的房间分解为壁板，壁板 可以任意延长或缩短，变换光照的效果。
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巴塞罗那德国馆 1929年 米斯 房子由磨光大理石板、玻璃板和水面组成，水平和竖向的壁板打破 了封闭的静止气氛。
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海洋剧场的爱奥尼 克式圆柱 位于哈德良别墅内， 蒂沃利，意大利， 公元2世纪
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产品语言的构成和应用
日语符号学ppt
《符号学》卷收集了皮尔斯以下几个方面的重要论 文：
• 一、以符号学本身作为探讨重点的“1904年的符号分类”、 “1908年的符号分类”（给魏尔比夫人的书简）； • 二、以范畴论作为研究重点的“现象与范畴”、“心灵的 基本要素”； • 三、以心灵的哲学探讨为重点的“心灵的基本要素”、 “知觉与知觉判断”、“思考、记号、推论”； • 四、以意义研究为重点的“何谓意义？”； • 五、以人类学或一般意义上的人学研究为重点的“人是象 征符号”。
• 8、90年代巴尔特作品的日文译著以《影像 修辞学》最为重要。巴尔特对于以照片为 代表的影像符号是否具有间接意义，提出 了自己的独到看法，可以讲是目前为止对 于图像符号最深入的分析成果。这已经远 远超越了皮尔斯对于符号的繁琐分类。
பைடு நூலகம்
谢谢
• 《符号学》（皮尔斯著作集之二），与《形而上 学》（皮尔斯著作集之三）和《现象学》（皮尔 斯著作集之一）一起，收录了皮尔斯绝大部分有 代表性的哲学论文和手稿，对于日本学术界系统 地了解皮尔斯的哲学、逻辑学、符号学思想，提 供了重要的资料来源。其中，《现象学》卷的译 者米盛裕二著有《皮尔斯的符号学》，到目前为 止，该书可以算是日本符号学界唯一一部系统研 究皮尔斯符号学思想的著作。
符号学研究在日本
(80.90年代为中心） 郑琪
• 自80年代以来，对于西方符号学理论的翻译和介绍，在70 年代完成了主要的经典符号学著作的翻译工作之后，日本 符号学界跟随欧美现代符号学的发展潮流，开展了跨学科、 跨领域的符号学理论的翻译、介绍工作。与此同时，70年 代尚未来得及翻译出版的部分经典符号学著作，如皮尔士、 艾科、格雷马斯、克里斯蒂娃、普里埃特等人的著作在80 年代和90年代陆续翻译成日文，对日本符号学界产生了很 大影响。日本学术界对西方符号学经典著作的翻译，大多 经过译者本人或其他符号学专家的消化和诠释，对于西方 经典符号学理论的传播和应用，无疑做了大量的向导和梳 理工作。这方面的工作和日本学者池上嘉彦等人的入门性 符号学著作相互映衬，在整个日本符号学研究领域产生的 积极影响不可低估。
符号学
符号学所属分类：史学理论学科名科学语言学名称：符号学符号学英文名：（Semiotics 或Semiology）符号学（semiotics）一词源自希腊语，seme（记号）, 如semiotikos，意为对记号（sign）的解释。
符号学即为对记号的解释或研究记号体系的功能。
目录[隐藏]∙ 1 定义∙ 2 起源∙ 3 经典解读∙ 4 学派列表∙ 5 标识与符号学∙ 6 中国符号学研究∙7 中国哲学和符号学∙8 参考资料符号学-定义符号学（Semiotics 或Semiology）广义上是研究符号传意的人文科学，当中含盖所有涉文字符、讯号符、密码、古文明记号、手语的科学。
可是，由于含盖的范围过于广阔，在西方世界的人文科学中并未得到重视，直至结构主义在二十世纪下半期兴起，以《Tel Quel》杂志为号召的哲学家，为了反对让-保罗·萨特的存在主义，则大量引用俄罗斯在共产革命前的一系列，有关符号在文化上的再现过程的研究，故此，正式出现当今所指的符号学，要算到一九六零年代。
现代符号学另一个强大的源头是世纪初瑞士语言学泰斗索绪尔的教学讲稿﹣﹣《普通语言学教程》，索绪尔将符号分成意符Signifier 和意指Signified 两个互不从属的部分之后，真正确立了符号学的基本理论，影响了后来李维史陀和罗兰·巴特等法国结构主义的学者，被誉为现代语言学之父。
符号学-起源“符号学”的思想是在20世纪初由瑞士语言学家索绪尔(Saussure,F.)首先提出的。
“符号学”在英语中有两个意义相同的术语：semiology和semiotics，这两个词都用来指这门科学，它们的唯一区别在于，前者由索绪尔创造，欧洲人出于对他的尊敬，喜欢用这个术语；操英语的人喜欢使用后者，则出于他们对美国符号学家皮尔斯(Peirce,C.)的尊敬。
从20世纪符号学的发展状况来看，符号学研究的方向大致可以分为三大类：语言学的、非语言学的和折衷的。
什么是符号学ppt课件
不懂符号学，就弄不懂当代文化。
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为什么符号学能用来分析人类或者个人面临的难题？ 因为寻找意义是人作为人存在于世的基本方式。符号是意义活动的独一无 二的方式，符号学是人类历史上有关意义与理解的所有思索的 综合提升。 符号学中“文化”的定义： 文化是一个社会所有意义活动的总集合。
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首先，既然任何活动必然是符号过程，既然意义不可能脱离符号，那么意 义必然是符号的意义，符号就不仅是表达意义的工具和载体，而且符号符号 是意义的条件；有符号才能进行意义活动。
意义就是一个符号可以被另外的符号解释的潜力，解释就是意义的实现。 意义必用符号才能解释，符号用来解释意义。反过来，没有意义可以不用 符号解释，也没有不解释意义的符号。 这句话听起来很缠绕，实际上意思可以这样理解：
四个模式 三、卡西尔模式 卡西尔建立“文化符号论”，提出一种象征哲学，作为普遍的“文化语 法”。 他的象征思想在其弟子朗格的文艺美学中得到充分发展。
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四个模式
四、巴赫金模式 巴赫金开创的从形式研究文化的传统。 苏俄符号学家，即以洛特曼，伊凡诺夫，乌斯宾斯基等人为首的塔尔图-莫 斯科学派，提出许多精辟之论。尤其是他们的“符号场”理论。 这一派理论主要借鉴信息论与控制论，尤其是普利高津的耗散理论，技术 色彩较浓。
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四个模式 以上四种模式都为现代符号学理论发展做出了贡献，也各有符号学进一步 发展必须摆脱的弱点。符号学从先前模式中的一次次脱茧而出，它的成熟是 符号学界 自我学习、自我改进的结果。
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三个阶段
第一阶段：20世纪上半期，是模式的奠定和解释阶段。 除了上述奠基者，还有一批推进者，莫里斯把皮尔斯的理论发展成系统； 朗格在美学与文艺学中推进卡西尔理论，伯克与卡西尔理论遥相呼应；索绪 尔理论得到布拉格学派、符号学语言学派的热情推进。 第二阶段：20世纪六七十年代，符号学作为一种理论正式起飞。 索绪尔符号学直接发展成六十年代结构主义大潮，成为这一阶段符号学发 展的一家独大。 第三阶段：从七十年代中期一直到今天仍然在展开。 这个阶段的特点是皮尔斯的开放模式取代了索绪尔模式，由此结构主义自 我突破成为后结构主义，同时，巴赫金与塔尔图模式也开始扩大影响。
赵毅衡符号学课程：Semio-第九讲：符码与元语言
《天书》
徐冰的《天书》2000字中，没有一个能认出的汉语 字，艺术文本本身改造了阐释元语言集合，使它对这 个无意义的文本施加了强制性压力，迫使它们不得不 产生意义。 徐冰的解说：“当你认真地假戏真做到了一定程度 时……当那书做的很漂亮，就像圣书那样，这么漂亮， 这么郑重其事的书，怎么可能读不出内容？……刚一 进展厅，他（参观者）会以为这些字都是错的，但时 间长了，当他发现到处都是错字的时候，这是他就会 有一种倒错感，他会对自己有所怀疑“。
“阐释漩涡”（Vortex of Interpretations）
元语言产生的歧义，是元语言的题中应有之义。 一次阐释活动，所用的可能是不同的元语言集 合。 在同一个阐释主体的同一次阐释努力中，使用 了两套以上不同的元语言集合，那时候会出现 什么情况？ 当两套元语言集合产生完全相反的意义，在什 么情况下一个意义能取消另一个意义？ 如果两套元语言集合同样有效，两个冲突意义 并立，此时符号解释以什么形态出现？
元语言三个来源
元语言集合的因素来自何处？它们怎么会组成 形形色色的，因文本而异的，变化无穷的元语 言集合？ 实际上表意过程的所有环节，都为阐释提供各 种元语言因素，参与构筑阐释需要的元语言集 合。 可以把这些元语言因素大致上分成三类：社会 文化的语境元语言；文本构造的自携元语言； 阐释主体的能力元语言。
元符号？元语言？
“元符号”是“关于符号的符号”。洛克称语 词为元符号（metasign）很正确。 元符号是个别的，原子化的；而元语言必须形 成完整的体系，所以借用语言学的术语元语言， 以指明其体系特征。 元语言不仅是意义实现的先决条件，元语言也 是意义存在的先决条件：面对一个文本，任何 阐释必须有元语言集合的支持：文本并不具有 独立的本体存在，文本面对阐释才存在。