完整word版,20个常见文言虚词!
(完整版)高考20个文言虚词及其用法
[高考要求考生掌握的二十个虚词][1]----------------------- -------------------------------------------------------------1.用于句末，不译：寒暑易节，始一反焉。
①语气助词：2.表反诘[译为“呢”]：万钟于我何加焉？3.句中表停顿[不译]：硿硿焉，余固笑而不信也。
②代词：1.相当于“之”[译为“它、他”]：以俟夫观人风者得焉2.疑问代词[译为“什么、哪里”]：且焉置土石？③兼词： [译为“于此”]：积土成焉，风雨兴焉。
④形容词、副词词尾： [译为“…的样子”]盘盘焉，囷囷焉。
[2]--------------------- -----------------------------------------------------------------1.陈述句尾[译为“了”]：事急而不断，祸至无日矣。
①语气助词：2.表感慨讥讽赞叹[译为“了啊”]：甚矣，汝之不惠。
3.表请求劝勉[译为“吧”]：公子勉之矣，老臣不能从。
4.表疑问语气[可不译]：人问公子，年几何矣？[3]------------------ -------------------------------------------------------------1.表判断：死生，昼夜事也。
2.表肯定：昔人云：“将以有为也。
”①语气助词：3.表疑问：公子畏死耶？何泣也？4.表感叹：君美甚，徐公何能及君也？5.句中表停顿：师道之不传也久矣。
[4]-------------------- --------------------------------------------------------1.表原因[译为“因为、由于”]：振声激扬，侍者因此觉知。
①介词： 2.表凭借[译为“趁着、依据、凭借”]：变法者因时而化。
3.表方式[译为“经过、通过”]：因宾客至相如门谢罪。
18个文言虚词,有详细的解释
18个文言虚词(按高考考查频率排序)(一)以(1)介词①表示工具、手段，可译为：拿，用，凭借，按照a．常以．身翼蔽沛公。
(《鸿门宴》)b．久之，能以．足音辨人。
(《项脊轩志》)②表示提宾作用，可译为：把，用秦亦不以．城予赵，赵亦终不予秦璧。
(《廉颇蔺相如列传》) ③表示时间、处所，可译为：在，于，从武以．始元六年春至京师。
(《苏武传》)④表示原因，可译为：因，因为，由于臣以．险衅，夙遭闵凶。
(《陈情表》)⑤表示动作、行为的对象，可译为：和，跟；率领，带领欲以．客往赴秦军，与赵俱死。
(《魏公子列传》)(2)连词①表示并列、递进关系，可译为：又，而，而且，并且险以．远，则至者少。
(《游褒禅山记》)②表示承接关系，可译为：而，来，或不译樊哙侧其盾以．撞。
(《鸿门宴》)③表示目的关系，可译为：来，用来，以便请立太子为王，以．绝秦望。
(《廉颇蔺相如列传》)④表示因果关系，可译为：因为以．其无礼于晋，且贰于楚也。
(《烛之武退秦师》)⑤表示修饰，可译为：地，而，或不译木欣欣以．向荣。
(《归去来兮辞》)(3)助词表示时间、方位和范围，可不译受命以．来，夙夜忧叹。
(《出师表》)(4)同“已”，已经前以．降及物故。
(《苏武传》)(5)复音虚词“以是”“是以”引出事理发展或推断的结果，可译为：因此见放。
(《屈原列传》)众人皆醉而我独醒，是以．．(二)之(1)代词①代人、物、事，可译为：他(他们)，它(它们)，我臣请入，与之．同命！(《鸿门宴》)②指示代词，表示近指，可译为：这，这种均之．二策，宁许以负秦曲。
(《廉颇蔺相如列传》)(2)助词①表示修饰，限制，可译为：的沛公之．参乘樊哙者也。
(《鸿门宴》)②用在主谓之间，取消句子的独立性，可不译师道之．不传也久矣！欲人之无惑也难矣！(《师说》)③作定语后置的标志，可不译蚓无爪牙之．利，筋骨之．强。
(《劝学》)④作宾语前置的标志，可不译句读之．不知，惑之．不解。
(《师说》)⑤音节助词，可不译迩之．事父，远之．事君。
文言文虚词
18 个常考的文言虚词E 而 S 所H 何、乎 W 为N 乃 Y 焉、也、以、因、于、与Q 其、且 Z 则、者、之R 若✮✮✮✮✮一、连词1、表并列：一般不译，有时可译为“又”“和”蟹六跪而二螯。
《劝学》中峨冠而多髯者为东坡。
《核舟记》赵尝五战于秦，二败而三胜。
《六国论》望之蔚然而深秀者，琅琊也。
《醉翁亭记》（远远望过去树木茂盛，又幽深又秀丽的，是琅琊山。
）此四君者，皆明智而忠信。
《过秦论》剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当开，万夫莫开。
《蜀道难》永州之野产异蛇，黑质而白章。
《捕蛇者说》2、表递进：并且、而且君子博学而日参省乎已。
《劝学》学而时习之，不亦说乎。
《论语》3、表承接（顺承）：时间上的先后，就、接着、然后，或不译人非生而知之者，孰能无惑。
《师说》扁鹊望桓侯而还走。
《扁鹊见蔡桓公》尉剑挺，夺而杀尉。
《陈涉世家》得双石于潭上，扣而聆之。
《石钟山记》（在深潭边找到两块山石，敲击它们，聆听它们的声音）余方心动欲还，而大声发于水上。
《石钟山记》（我正心惊想要回去，忽然巨大的声音从水上发出）4、表转折：但是、却青，取之于蓝，而青于蓝。
《劝学》园日涉以成趣，门虽设而常关。
《归去来兮辞》吾见师之出，而不见其入也。
《蹇叔哭师》假舟楫者，非能水也，而绝江河。
《劝学》而计其长，曾不盈寸。
《核舟记》复投之，后狼止而前狼又至。
《狼》5、表假设：假如、如果人而无信，不知其可也。
《论语》6、表修饰：连接状语和中心语，相当于“着”“地”等，可不译吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。
《劝学》河曲智叟笑而止之。
《愚公移山》（笑着制止）默而识之。
《论语》7、表因果：因而、因此、所以遏其生气，以求重价，而江浙之梅皆病。
《病梅馆记》（阻碍它的生机，用这样的方法来谋求大价钱，因此江苏、浙江的梅都成病态了。
）8、表目的：来、为了、以便二、代词第二人称代词：你、你的三、副词：如、好像四、固定用法1、既而：不久2、而已：通常放在句末，“罢了”一、什么（地方、原因......）1、何以：凭（用）什么2、何为：做（为）什么二、怎么；怎样；为什么......1、何则：为什么？这是因为2、何如：怎么样3、奈何：为什么三、多么何其四、其他一、语气词1、用在句末，表疑问或反问语气：吗、呢吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？——《师说》（韩愈）翻译：我是向他学习道理的，哪管他是生在我之前还是之后呢？此非曹孟德之诗乎？——《赤壁赋》（苏轼）翻译：这不是曹公孟德的诗吗？2、表揣测或商量语气：吧圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？——《师说》（韩愈）翻译：圣人之所以成为圣人，愚人之所以成为愚人，大概就是出于这个缘故吧？3、表感叹或祈使语气：啊、呀4、表停顿，不译知不可乎骤得，托遗响于悲风。
20个虚词详解
者：
常见的是：与“也”配合表判断。另------
助
组成名词性短语 用实者成实时采
词
……者 天地之所以养 人者
代
词
主语+者 吾妻之美我者，私 我也。
时间词 + 者
数词 + 者
今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也。此数者用兵之患也 （相当于“现在”，可不译） （个、样）
且
△作连词，表递进：
且北方之人，不习水战。
连词，相当于“而”，只表并列， 如：夫夷以近，则险以远。 表示在……时候，
与方位名词配合使用： 以上，以东。
以秦昭王四十八年 正月生于邯郸。
于：
介词，译为：在、从、到、向、对于。
如：达于汉阴；
不求闻达于诸侯。
青取之于蓝而青于蓝 于其身也，则耻师焉。
复音虚词“于是”： 1、在这时、在这件事上：吾父死于是。 2、同现代汉语的“于是”：于是舍人相与谏曰
高考文言虚词二十个
之：
1、代词 人称代词：①不知将军宽之至此也 ②作《师说》以贻之 指示代词：①均之二策 2、助词 结构助词： ①蚓无爪牙之力 ②夫晋，何厌之有 ③师道之不传者，久矣 ④以其求思之深而无不在也 ⑤微夫人之力不及此 音节助词：①顷之，烟炎张天 树之以桑 3、动词 ①辍耕之陇上
填然鼓之
（况且）
臣死且不避，卮酒安足辞？
△作连词，表并列：
（尚且）
上且怒且喜。 且暂还家去
（一边……一边）
△作副词，表暂且、姑且：
△副词，将要、快要：
不出，火且尽。
何：
• 作疑问代词：何者？ 豫州今若何至？ • 作副词： 刘豫州何不遂事之乎？
• 何+形容词： 何其衰也？ （怎么、多么）
常见的18个文言虚词
《考纲》要求掌握的常见的18个文言虚词:而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、因、于、与、则、者、之二：《考试说明》中确定的18个文言虚词；所谓“用法”，就是某个文言虚词的意义及其所表示的语法关系，即词性（虚词包括副词、介词、连词、助词、叹词等，有些资料书把代词也归入虚词范围）。
一、【而】（一）用作连词。
1.表示并列关系，一般不译，有时可译为“又”。
①蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄者。
（《劝学》）②剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。
（《蜀道难》）③北救赵而西却秦，此五霸之伐也。
（《信陵君窃符救赵》）④劳苦而功高如此，未有封侯之赏。
（《鸿门宴》）2.表示递进关系，可译为“并且”或“而且”。
①君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
（《劝学》）②楚怀王贪而信张仪，遂绝齐。
（《屈原列传》）③以其求思之深而无不在也。
（《游褒禅山记》）3.表示承接关系。
可译为“就” “接着”，或不译。
①锲而舍之，朽木不折，锲而不舍，金石可镂。
（《劝学》）②置之地，拔剑撞而破之。
（《鸿门宴》）③人非生而知之者，孰能无惑？（《师说》）4.表示转折关系，可译为“但是”“却”。
①青，取之于蓝，而青于蓝。
（《劝学》）②有如此之势，而为秦人积威之所劫。
（《六国论》）③事不目见耳闻而臆断其有无，可乎？（《石钟山记》）5.表示假设关系，可译为“如果”“假如”。
①诸君而有意，瞻予马首可也。
（《冯婉贞》）②秦以城求璧而赵不许，曲在赵。
（《廉颇与蔺相如》）③吾攻赵旦暮且下，而诸侯敢救者，已拔赵，必移兵先击之。
（《信陵君窃符救赵》〉6.表示修饰关系，连接状语和中心词，可译为“地”，也可不译。
①吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。
（《劝学》）②徐而察之，则山下皆石穴罅。
（《石钟山记》）③项王按剑而跽曰：“客何为者？”（《鸿门宴》）7.表示因果关系，可译为“因而”。
①余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。
（《游褒禅山记》）②表恶其能而不用也。
（《赤壁之战》）③涵淡澎湃而为此也。
(完整word版)20个常见文言虚词
高考必须掌握的文言虚词20个◆而连词，用来连接词、短语和分句，可表示多种关系。
如：①表示并列关系，可译为“而且，又”等。
如：明智而忠信，宽厚而爱人，尊贤而重士。
《过秦论》蟹六跪而二螯。
《劝学》②表示承接关系，可译为“就，接着”等，或不译。
如：学而时习之，不亦说乎？《论语》③表示转折关系，可译为“但是”“然而”等。
如：青，取之于蓝，而青于蓝。
《劝学》人不知而不愠，不亦君子乎？《论语》④表示假设关系，可译为“如果”“假如”等。
如：诸君而有意，瞻予马首可也。
《冯婉贞》人而无信，不知其可也。
《论语》锲而舍之，朽木不折。
《劝学》⑤表示修饰关系，可译为“地”“着”或不译。
如：吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。
《劝学》吾恂恂而起。
《捕蛇者说》⑥表示递进关系，可译为“而且”“并且”。
如：君子博学而日参省乎己。
《劝学》⑦表示因果关系，可译为“因而”“所以”等。
如：余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。
《游褒禅山记》⑧表示目的关系，可译为“是为了”。
如：缦立远视，而望幸焉。
《阿房宫赋》籍吏民，封府库，而待将军。
《鸿门宴》代词。
代第二人称，一般作定语，译为“你的”“你们的”；偶尔也作主语，译为“你”“你们”。
如：某所，而母立于兹。
《项脊轩志》而翁归，自与汝复算耳！《促织》余知而无罪也。
《左传·昭公二十年》复音虚词，用法如下：①“而已”放在句末，表示限制的语气助词，相当于“罢了”。
如：一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。
《口技》闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
《师说》②“而后”用在句末，相当于“才”“这才”。
如：臣鞠躬尽瘁，死而后已。
《出师表》③“而况”即“何况”，用反问的语气表示更进一层的意思。
如：今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎！《石钟山记》④“既而”时间副词，相当于“不久，一会儿”。
如：既而以吴民之乱请于朝，按诛五人。
《五人墓碑记》◆何疑问代词，用法如下：①单独作谓语，问原因，后面常搭配语气助词“哉”“也”等。
18个文言虚词详解精选全文
可编辑修改精选全文完整版18个文言虚词详解《考纲》要求掌握的常见的18个文言虚词：一、而；二、何；三、乎；四、乃；五、其；六、且；七、若；八、所；九、为；十、焉；十一、也；十二、以；十三、因；十四、于；十五、与；十六、则；十七、者；十八、之。
一、而（一）连词基本认知：“而”是古代汉语中使用最广泛的连词，它包括各种语法、逻辑的关系，如并列、承接、递进、转折、假设、因果、修饰、目的等。
所谓连词，就是连接上下文并且表示某种关系的虚词。
⑴表并列关系，可译为：和、又，或不译。
①蟹六跪而二螯（《劝学》）②永州之野产异蛇，黑质而白章。
（《捕蛇者说》）③秦强而赵弱（《廉颇蔺相如列传》）④此不为远者小而近者大乎？（《两小儿辩日》）⑤因左手把秦王之袖，而右手持匕首揕之（《荆轲刺秦王》）并列关系的特点是，连词两侧的词语原则上可以调换，调换后语意不发生变化。
⑵表承接（顺承）关系，可译为：就、才、接着、然后。
表承接关系的前后两件事，逻辑上联系比较紧密，时间上有先后关系。
①郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐（《韩非子》）②余闻而愈悲（《狱中杂记》）③（秦）灭滑而还（《崤之战》）④图穷而匕首见（《荆轲刺秦王》）⑶表递进关系，可译为：并且、而且，还。
①君子博学而日参省乎己（《师说》）②学而时习之，不亦说乎？（《论语》）③臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎（《谏太宗十思疏》）⑷表转折关系，可译为：却、但、可是、然而。
①青取之于蓝而青于蓝。
《劝学》②有如此之势，而为秦人积威之所劫（《六国论》）③涂有饿莩而不知发（《孟子》）④舍其锦绣，邻有短褐而欲窃之（《公输》）⑸表假设关系，可译为：如果、假使。
①诸君而有意，瞻予马首可也（《冯婉贞》）②人而无信，不知其可也（《论语》）③子产而死，谁其嗣之？（《左传》）④死而有知，其几何离？（《祭十二郎文》）⑹表因果关系，可译为：因而、所以。
①余亦悔其随之而不得极夫游之乐也（《游褒禅山记》）②有圣人作，构木为巢，以避群害，而民悦之，使王天下（《韩非子》）③其人居远未来，而为留待（《荆轲刺秦王》）⑺表修饰关系（间隔修饰语与被修饰语，即间隔状语和中心词，也可称偏正关系），可译为：地、着、来，或不译。
高考必考18个文言虚词表格总结
…的样子，的，…地,/
盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知乎几千万落。
于乱石间择其一二扣之，硿硿焉。（《石钟山记》)
因
Prep
依据，凭借
依照，根据，顺着,凭借,趁着
罔不因势象形。(《核舟记》）
因利乘便，宰割天下，分裂山河（《过秦论》）
因人之力而敝之，不仁（《烛之武退秦师》）
又因厚币用事者臣靳尚。(《屈原列传》）
Pron
动词宾语,第三人称
以俟夫观人风者得焉.（《捕蛇者说》)
犹且从师而问焉。（《师说》)
去今之墓而葬焉，其为时止十有一月耳
用在动词前，代处所、人、事
“在哪里”、“从哪里”
且焉置土石？(《愚公移山》)
若不阙秦，将焉取之
adv
用在动词前,表询问或反问
哪里，怎么
未知生，焉知死（《论语》）
割鸡焉用牛刀（《论语》）
荆国有余于地而不足于民。
于人为可讥，而在己为有悔。
被动
被
君幸于赵王.
引进比较对象；比较
与，跟；比
每自比于管仲乐毅.
青出于蓝而青于蓝。
长于臣。
何
疑问pron
作v或介词宾语
什么、哪里
大王来何操？
却看妻子愁何在。
使其中坦然，不以物伤性，将何适而非快?——《黄州快哉亭记》
作谓语，询问原因，后常有“哉”、“也”等疑问语气词
假设
如果
其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳。—-《送东阳马生序》
助词
调节音节
/
佩缤纷其繁饰兮。
路漫漫其修远兮。
于
Prep
动作趋向、所自
向，给,到，从
而耻学于师。
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高考必须掌握的文言虚词20个◆而连词，用来连接词、短语和分句，可表示多种关系。
如：①表示并列关系，可译为“而且，又”等。
如：明智而忠信，宽厚而爱人，尊贤而重士。
《过秦论》蟹六跪而二螯。
《劝学》②表示承接关系，可译为“就，接着”等，或不译。
如：学而时习之，不亦说乎？《论语》③表示转折关系，可译为“但是”“然而”等。
如：青，取之于蓝，而青于蓝。
《劝学》人不知而不愠，不亦君子乎？《论语》④表示假设关系，可译为“如果”“假如”等。
如：诸君而有意，瞻予马首可也。
《冯婉贞》人而无信，不知其可也。
《论语》锲而舍之，朽木不折。
《劝学》⑤表示修饰关系，可译为“地”“着”或不译。
如：吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。
《劝学》吾恂恂而起。
《捕蛇者说》⑥表示递进关系，可译为“而且”“并且”。
如：君子博学而日参省乎己。
《劝学》⑦表示因果关系，可译为“因而”“所以”等。
如：余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。
《游褒禅山记》⑧表示目的关系，可译为“是为了”。
如：缦立远视，而望幸焉。
《阿房宫赋》籍吏民，封府库，而待将军。
《鸿门宴》代词。
代第二人称，一般作定语，译为“你的”“你们的”；偶尔也作主语，译为“你”“你们”。
如：某所，而母立于兹。
《项脊轩志》而翁归，自与汝复算耳！《促织》余知而无罪也。
《左传·昭公二十年》复音虚词，用法如下：①“而已”放在句末，表示限制的语气助词，相当于“罢了”。
如：一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。
《口技》闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
《师说》②“而后”用在句末，相当于“才”“这才”。
如：臣鞠躬尽瘁，死而后已。
《出师表》③“而况”即“何况”，用反问的语气表示更进一层的意思。
如：今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎！《石钟山记》④“既而”时间副词，相当于“不久，一会儿”。
如：既而以吴民之乱请于朝，按诛五人。
《五人墓碑记》◆何疑问代词，用法如下：①单独作谓语，问原因，后面常搭配语气助词“哉”“也”等。
相当于“为什么”“什么原因”。
如：予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？《岳阳楼记》②作宾语，主要指处所和事物，相当于“哪里”“什么”。
注意宾语前置现象。
如：子何恃而往？《为学》大王来何操？《鸿门宴》③作定语，可译为“什么”“哪”。
如：先生不知何许人也。
《五柳先生传》副词，用法如下：①用在句首或动词前，常表示反问，可译为“为什么”“怎么”。
如：何不按兵束甲，北面而事之？《赤壁之战》夫子何哂由也。
《论语·侍坐章》徐公何能及君也？《邹忌讽齐王纳谏》②用在形容词前，表示程度深，可译为“怎么”“多么”“怎么这样”。
如：至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！《伶官传序》开国何茫然！《蜀道难》复音虚词，用法如下：①“何如”常用于疑问句中，表疑问或诘问，相当于“怎么”“什么样”。
如：樊哙曰：“今日之事何如？”《鸿门宴》今单车来代之，何如哉？《信陵君窃符救赵》君以袁某为何如人哉？《谭嗣同》②“何以”即“以何”，“何”介词宾语提前，用于疑问句中作状语，根据“以”的不同用法，分别相当于“拿什么”“凭什么”等。
如：荣禄遇足下素厚，足下何以待之？《谭嗣同》何以哉？《曹刿论战》◆乎语气助词，用法如下：①表疑问或反问语气，可译为“吗”“呢”。
如：儿寒乎？欲食乎？《项脊轩志》王侯将相宁有种乎！《陈涉世家》欲安所归乎？《赤壁之战》②表测度语气，可译为“吧”。
如：王之好乐甚，则齐其庶几乎。
《庄暴见孟子》日食饮得无衰乎？《触龙说赵太后》③用于感叹句，可译为“啊”“呀”等。
如：呜呼！孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎！《捕蛇者说》善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。
《吕氏春秋》④用在句中的停顿处或作词尾，相当于“……的样子”。
如：胡为乎遑遑欲何之？《归去来兮辞(并序)》牡丹之爱，宜乎众矣。
《爱莲说》恢恢乎其于游刃必有余地矣。
《庖丁解牛》介词，相当于“于”“比”。
如：生乎吾前其闻道也固先乎吾。
《师说》颓然乎其间者，太守醉也。
《醉翁亭记》君子博学而日参省乎己。
《劝学》◆乃副词，用法如下：①表示前后两事在时间上的紧接或情理上的顺承，相当于“就”“这才”等。
如：良乃入，具告沛公。
《鸿门宴》度我至军中，公乃入。
《鸿门宴》刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。
”乃入见。
《曹刿论战》②表示前后两事在情理上的顺承，相当于“于是”“这才”等。
如：设九宾于廷，臣乃敢上璧。
《廉颇蔺相如列传》陈涉乃自立为王。
《陈涉世家》③表示前后两事在情理上的逆转相背，相当于“却”“竟然”“反而”等。
如：而陋者乃以斧斤考击而求之。
《石钟山记》④表范围，相当于“仅仅”“只”等。
如：项王乃复引兵而东，至东城，乃有二十八骑。
《项羽本纪》⑤表肯定，起确认作用，可译为“是”“就是”等。
如：若事之不济，此乃天也。
《赤壁之战》以其乃华山之阳名之也。
《游褒禅山记》代词，用法如下：①用作第二人称，常作定语，相当于“你的”。
如：王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
《示儿》尔其无忘乃父之志！《伶官传序》②作主语时，可译为“你”。
不能作宾语。
如：今欲发(发兵)之，乃肯从我乎？《汉书·翟义传》③指示代词，相当于“如此”“这样”。
如：子无乃称。
《庄子》真长性至峭，何足乃重。
《世说新语》助词，无实在意义，可不译。
如：帝德广运，乃圣乃神，乃武乃文。
《尚书》◆其代词，用法如下：①第三人称代词。
可代人、事、物，用在名词之前，作领属性定语，可译为“他的”“他们”“它的”“它们的”。
如：臣从其计，大王亦幸赦臣。
《廉颇蔺相如列传》郯子之徒，其贤不及孔子。
《师说》余人各复延至其家。
《桃花源记》②第三人称代词。
一般代人，用在动词或形容词之前，作主谓短语中的小主语，可译为“他”“她”“它”“它们”。
如：成以其小，劣之。
《促织》秦王恐其破璧。
《廉颇蔺相如列传》其闻道也固先乎吾。
《师说》③活用为第一人称(也称为反身代词)。
可用作定语或小主语，视句意译为“我的”“我(自己)的”。
如：今肃迎操，操当以肃还付乡党，品其名位，犹不失下曹从事。
《赤壁之战》而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。
《游褒禅山记》④指示代词，表远指。
作定语，可译为“那”“那个”“那些”“那里”。
如：则或咎其欲出者。
《游褒禅山记》即以其人之道，还治其人之身。
《中庸》有蒋氏者，专其利三世矣。
《捕蛇者说》⑤指示代词，后面多为数词，可译为“其中的”。
如：于乱石间择其一二扣之。
《石钟山记》副词，用法如下：表反诘、委婉、祈使等语气，常与句末的语气助词配合，可译为“大概”“难道”“还要”或不译。
如：①表示推测，可译为“大概”等。
如：其皆出于此乎？《师说》其真不知马也。
《马说》②表反诘，可译为“难道”等。
如：其孰能讥之乎？《游褒禅山记》其真无马邪？《马说》③表委婉，可译为“大概”“还是”等。
如：以乱易整，不武，吾其还也？《烛之武退秦师》④表祈使，可译为“一定”“还要”等。
如：尔其无忘乃父之志！《伶官传序》连词，用法如下：①表假设，可译为“如果”“假如”等。
如：其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？《送东阳马生序》②表选择，可译为“还是”等。
如：呜呼！其信然耶，其梦耶，其传之非其真耶？《祭十二郎文》助词，用法如下：①语气助词，有时附在代词“彼”“何”后，一般不译。
如：赐！汝来何其晚也。
《孔子世家》予之及于死者，不知其几矣！《〈指南录〉后序》②用在单音节形容词前，加强形容的状态，可译为“有多么”“非常”。
如：北风其凉，雨雪其滂。
《天下春秋》若是其甚与。
《齐桓晋文之事》◆且连词，用法如下：①并列关系，可译为“又”“与”“及”等。
如：河水清且涟漪。
《伐檀》先生仓卒以手搏之，且搏且却。
《中山狼传》②表示递进关系，可译为“而且”“况且”等。
如：且壮士不死则已，死即举大名耳。
《陈涉世家》且燕赵处秦革灭殆尽之际。
《六国论》且欲与常马等不可得，安求其能千里也？《马说》③表示选择关系，可译为“还是”等。
如：岂吾相不当侯邪？且因命也。
《李将军列传》④表示让步关系，可译为“尚且”。
如：臣死且不避，卮酒安足辞！《鸿门宴》犹且从师而问焉。
《师说》副词，用法如下：①表示动作行为的发生、出现是暂时的，可译为“姑且”“暂时”等。
如：存者且偷生，死者长已矣。
《石壕吏》卿但暂还家，吾今且报府。
《孔雀东南飞(并序)》②表示动作行为将要发生、可译为“将”“将要”“暂且”等。
如：不出，火且尽。
《游褒禅山记》以为且噬己也，甚恐。
《黔之驴》复音虚词。
且夫，连词，接上句表更进一层。
如：且夫，天地之间物各有主。
《赤壁赋》◆若代词，用法如下：①表对称，相当于“你”“你们”，作定语时则译为“你的”。
如：若毒之乎？《捕蛇者说》若入前为寿。
《鸿门宴》不者，若属皆且为所虏。
《鸿门宴》更若役，复若赋。
《捕蛇者说》②表近指，相当于“这”“这样”“如此”等。
如：南宫适出，子曰：“君子哉若人！”《论语·宪问》以若所为求若所欲，犹缘木而求鱼也。
《齐桓晋文之事》连词，用法如下：①表示假设关系，相当于“如果”“假如”等。
如：若能以吴、越之众与中国抗衡。
《赤壁之战》若止印三二本，未为简易。
《活板》②表示选择关系，相当于“或”“或者”。
如：以万人若一郡降者，封万户。
《高帝纪》③与“夫”“至”结合，组成“若夫”“至若”，放在一段或另一层意思的开头，表示他转。
如：若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉。
《逍遥游》④表示并列，相当于“和”“与”。
如：愿取吴王若将军头以报父仇。
《魏其武安侯列传》⑤相当于“至”“至于”。
如：若民，则无恒产，因无恒心。
《齐桓晋文之事》◆所助词，用法如下：①所+动词，组成名词性“所字结构”，表示“所……的人”“所……的事物”“所……的情况”等。
如：会征促织，成不敢敛户口，而又无所赔偿。
《促织》道之所存，师之所存也。
《师说》过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀。
《陈情表》渔人一一为具言所闻。
《桃花源记》故余虽愚，卒获有所闻。
《送东阳马生序》②所+动词，后面再有名词性结构，则“所字结构”起定语的作用。
如：夜则以兵围所寓舍。
《〈指南录〉后序》臣所过屠者朱亥，此子贤者，世莫能知，故隐屠间耳。
《信陵君窃符救赵》③所+介+动词，可译为“……的地方”。
如：是吾剑之所从坠。
《察今》④“为”与“所”呼应，组成“为……所……”的格式，表示被动。
如：不速往，恐为操所先。
《赤壁之战》先即制人，后则为人所制。
《项羽本纪》嬴闻如姬父为人所杀。
《信陵君窃符救赵》兔不可复得，而身为宋国笑。
《韩非子·五蠹》复音虚词，用法如下：①所以a.表示行为手段或凭借的方式、方法，相当于“用来……的方法”“是用来……的”等。
如：吾所以待侯生者备矣，天下莫不闻。
《信陵君窃符救赵》师者，所以传道受业解惑也。
《师说》b.表示原因。
相当于“……的原因(缘故)”。
如：此所以学者不可以不深思而慎取之也。