语文苏教版选修《唐宋八大家》课件：03杂记 木假山记

1．下列语句中，加点词的解释不正确的一项是( A．或 蘖而殇 ． B．而其激射啮 食之余 ． 或：有的 啮：咬
)
C．则疑其有数 存乎其间 数：气数，非人力所控制的偶然因素 ． D．而不为樵夫野人之所薪 ． 薪：木柴
【解析】 薪：名词做动词，伐而为薪。
【答案】 D
2．下列各组语句中，加点词的意义、用法都相同的一组是 ( A．强之以 为山 斧斤以 时入山林 ． ． B．以及于 斧斤 ． C．然予之 爱之 ． 州司临门，急于 星火 ． 愿伯具言臣之 不敢倍德也 ．
【解析】
(1)重点词语是“幸”“为”“则伐”。“幸”译成“幸运的”，
“ 为” 译成动词 “担当” ，“则伐” 译成被动句“ 便被砍伐 ”。(2)重点词语是 “之”“其”“数”。 “之”译成“它们”， 指 “三峰”， “其”译成“其中”， “数”译成“气数”。
【答案】 (1)那些有幸生长到能够担当起栋梁之任的，便被砍伐。
)
A．文章以极其复杂的心情来写树木的遭际，其实是“醉翁之意不在酒”。 B．作者叙述家中的木假山的三峰，从侧面衬托出木假山的来之不易，从根 本上说是为了强调“木之生”的恶劣环境。 C．本文蕴涵着作者对人才问题的深沉的感叹与思考。树木的坎坷遭际实际 上是隐喻当时社会上人才遭受到的压抑与摧残。 D．文章多用排比句，而又参差变化错落有致，描绘木假山之状随物赋形， 形象生动，寄慨遥深，耐人寻味。
我家有一座三个峰头的木假山，每当我想到它，总觉得在这中间似乎有气数 在起作用。况且，它在发芽抽条时没有死，在长成两手合抱粗细时没有死，可用 作栋梁而没有被砍伐，被风拔起，在水中漂浮而没有折断，没有腐烂；没有折断、 腐烂却未被人当作材料，以至于遭受斧头的砍伐；从急流泥沙之中出来，也没有 被樵夫、农民当作木柴，然后才能来到这里，那么这里面的理数似乎不是偶然的 啊。
【解析】 B 项，分析有误。纵观全文，作者写木之生长不易，是为了隐喻 人才成长的艰难。
【答案】 B
4．用现代汉语翻译文中画横线句子。 (1)幸而至于任为栋梁则伐。 译文：_________________________________________________________ (2)予每思之，则疑其有数存乎其间。 译文：_________________________________________________________
(2)每当想起它，总觉得在这中间似乎有气数在起作用。
【参考译文】 树木生长，有的还在幼苗时便死了，有的长到两手合围粗细时就死了。那些 有幸生长到能够担当起栋梁之任的， 便被砍伐；不幸而被大风拔起， 被流水漂走， 有的折断了，有的腐烂了；幸而能够没有折断，没有腐烂，便被人认为是有用之 材，于是遭受到斧头砍伐的灾祸。其中最幸运的，在急流和泥沙之中漂流沉埋， 不知经过几百年，在水冲虫蛀之后，有的形状好似山峰一样，就被喜欢多事的人 拿走，加工做成木假山，从此它就可以脱离泥沙而且避免斧砍刀削的灾难了。但 是，在荒野的江边，像这样形状似山峰的树木有多少啊，不被好事的人发现，却 被樵夫农民当作木柴的，哪里数得清呢？那么在这最幸运的树木中，又存在着不 幸呀！
予家有三峰，予每思之，则疑其有数 存乎其间。且其蘖而不殇，拱而不夭， ． 任为栋梁而不伐，风拔水漂而不破折，不腐；不破折，不腐，而不为人所材，以 及于 斧斤；出于湍沙之间，而不为樵夫野人之所薪 ，而后得至乎此，则其理似不 ． ． 偶然也。 然予之 爱之，则非徒爱其似山，而又有所感焉；非徒爱之，而 又有所敬焉。 ． ． 予见中峰魁岸踞肆，意气端重，若有以服其旁之二峰。二峰者庄栗刻峭，凛乎不 可犯，虽其势服于中峰，而岌然无阿附意。吁！其可敬也夫！其可以有所感也夫！
然而，我喜爱木假山，不光是喜爱它像山，而是还有感慨寄寓其间；不仅喜 爱它，而且对它又有敬意。我看到中间的峰头，魁梧奇伟，神情高傲舒展，意态 气概端正庄重，好像有什么办法使它旁边的两座峰倾服似的。旁边的两座山峰， 庄重谨慎， 威严挺拔， 凛然不可侵犯。 虽然它们所处的地位是服从于中间峰头的， 但那高耸挺立的样子， 决然没有丝毫奉迎依附的意思。 啊！ 它们是令人敬佩的呀！ 它们是令人感慨的呀！
)
D．非徒爱之，而 又有所敬焉 顺风而 呼，声非加疾也 ． ． 【解析】 A 项，以：介词，把/副词，按时。 B 项，于：介词，表被动/介
词，比。C 项，之：都为助词，取消句子独立性。D 项，而：连词，表递进关系 “而且”/表修饰，可不译。
【答案】 C

3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是 ( 文章字面上是写树木，其实字字句句都在写人。
*木假山记
阅读下面文言文，完成后面的题目。 木假山记 苏 洵
木之生，或 蘖而殇，或拱而夭。幸而至于任为栋梁则伐；不幸而为风之所拔， ． 水之所漂，或破折，或腐；幸而得不破折，不腐，则为人之所材，而有斧斤之患。 其最幸者，漂沉汩没于湍沙之间，不知其几百年，而其激射啮 食之余，或仿佛于 ． 山者，则为好事者取去，强之以 为山，然后可以脱泥沙而远斧斤。而荒江之 ，如 ． 此者几何！不为好事者所见，而为樵夫野人所薪者，何可胜数！则其最幸者之中， 又有不幸者焉。