语文苏教版选修《唐宋八大家》课件：03杂记 木假山记
1．下列语句中，加点词的解释不正确的一项是( A．或 蘖而殇 ． B．而其激射啮 食之余 ． 或：有的 啮：咬
)
C．则疑其有数 存乎其间 数：气数，非人力所控制的偶然因素 ． D．而不为樵夫野人之所薪 ． 薪：木柴
【解析】 薪：名词做动词，伐而为薪。
【答案】 D
2．下列各组语句中，加点词的意义、用法都相同的一组是 ( A．强之以 为山 斧斤以 时入山林 ． ． B．以及于 斧斤 ． C．然予之 爱之 ． 州司临门，急于 星火 ． 愿伯具言臣之 不敢倍德也 ．
【解析】
(1)重点词语是“幸”“为”“则伐”。“幸”译成“幸运的”，
“ 为” 译成动词 “担当” ，“则伐” 译成被动句“ 便被砍伐 ”。(2)重点词语是 “之”“其”“数”。 “之”译成“它们”， 指 “三峰”， “其”译成“其中”， “数”译成“气数”。
【答案】 (1)那些有幸生长到能够担当起栋梁之任的，便被砍伐。
)
A．文章以极其复杂的心情来写树木的遭际，其实是“醉翁之意不在酒”。 B．作者叙述家中的木假山的三峰，从侧面衬托出木假山的来之不易，从根 本上说是为了强调“木之生”的恶劣环境。 C．本文蕴涵着作者对人才问题的深沉的感叹与思考。树木的坎坷遭际实际 上是隐喻当时社会上人才遭受到的压抑与摧残。 D．文章多用排比句，而又参差变化错落有致，描绘木假山之状随物赋形， 形象生动，寄慨遥深，耐人寻味。
我家有一座三个峰头的木假山，每当我想到它，总觉得在这中间似乎有气数 在起作用。况且，它在发芽抽条时没有死，在长成两手合抱粗细时没有死，可用 作栋梁而没有被砍伐，被风拔起，在水中漂浮而没有折断，没有腐烂；没有折断、 腐烂却未被人当作材料，以至于遭受斧头的砍伐；从急流泥沙之中出来，也没有 被樵夫、农民当作木柴，然后才能来到这里，那么这里面的理数似乎不是偶然的 啊。
【解析】 B 项，分析有误。纵观全文，作者写木之生长不易，是为了隐喻 人才成长的艰难。
【答案】 B
4．用现代汉语翻译文中画横线句子。 (1)幸而至于任为栋梁则伐。 译文：_________________________________________________________ (2)予每思之，则疑其有数存乎其间。 译文：_________________________________________________________
(2)每当想起它，总觉得在这中间似乎有气数在起作用。
【参考译文】 树木生长，有的还在幼苗时便死了，有的长到两手合围粗细时就死了。那些 有幸生长到能够担当起栋梁之任的， 便被砍伐；不幸而被大风拔起， 被流水漂走， 有的折断了，有的腐烂了；幸而能够没有折断，没有腐烂，便被人认为是有用之 材，于是遭受到斧头砍伐的灾祸。其中最幸运的，在急流和泥沙之中漂流沉埋， 不知经过几百年，在水冲虫蛀之后，有的形状好似山峰一样，就被喜欢多事的人 拿走，加工做成木假山，从此它就可以脱离泥沙而且避免斧砍刀削的灾难了。但 是，在荒野的江边，像这样形状似山峰的树木有多少啊，不被好事的人发现，却 被樵夫农民当作木柴的，哪里数得清呢？那么在这最幸运的树木中，又存在着不 幸呀！
予家有三峰，予每思之，则疑其有数 存乎其间。且其蘖而不殇，拱而不夭， ． 任为栋梁而不伐，风拔水漂而不破折，不腐；不破折，不腐，而不为人所材，以 及于 斧斤；出于湍沙之间，而不为樵夫野人之所薪 ，而后得至乎此，则其理似不 ． ． 偶然也。 然予之 爱之，则非徒爱其似山，而又有所感焉；非徒爱之，而 又有所敬焉。 ． ． 予见中峰魁岸踞肆，意气端重，若有以服其旁之二峰。二峰者庄栗刻峭，凛乎不 可犯，虽其势服于中峰，而岌然无阿附意。吁！其可敬也夫！其可以有所感也夫！
然而，我喜爱木假山，不光是喜爱它像山，而是还有感慨寄寓其间；不仅喜 爱它，而且对它又有敬意。我看到中间的峰头，魁梧奇伟，神情高傲舒展，意态 气概端正庄重，好像有什么办法使它旁边的两座峰倾服似的。旁边的两座山峰， 庄重谨慎， 威严挺拔， 凛然不可侵犯。 虽然它们所处的地位是服从于中间峰头的， 但那高耸挺立的样子， 决然没有丝毫奉迎依附的意思。 啊！ 它们是令人敬佩的呀！ 它们是令人感慨的呀！
)
D．非徒爱之，而 又有所敬焉 顺风而 呼，声非加疾也 ． ． 【解析】 A 项，以：介词，把/副词，按时。 B 项，于：介词，表被动/介
词，比。C 项，之：都为助词，取消句子独立性。D 项，而：连词，表递进关系 “而且”/表修饰，可不译。
【答案】 C
3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是 ( 文章字面上是写树木，其实字字句句都在写人。
*木假山记
阅读下面文言文，完成后面的题目。 木假山记 苏 洵
木之生，或 蘖而殇，或拱而夭。幸而至于任为栋梁则伐；不幸而为风之所拔， ． 水之所漂，或破折，或腐；幸而得不破折，不腐，则为人之所材，而有斧斤之患。 其最幸者，漂沉汩没于湍沙之间，不知其几百年，而其激射啮 食之余，或仿佛于 ． 山者，则为好事者取去，强之以 为山，然后可以脱泥沙而远斧斤。而荒江之 ，如 ． 此者几何！不为好事者所见，而为樵夫野人所薪者，何可胜数！则其最幸者之中， 又有不幸者焉。
苏教版高中语文选修唐宋八大家散文选读精品课件：专题三第2课木假山记
专题三 杂记
第 2 课 *木假山记
1．则其最幸者之中，又有不幸者焉。
——《木假山记》
2．以赂秦之地封天下之谋臣，以事秦之心礼天下之奇才，并力
西向，则吾恐秦人食之不得下咽也。
——《六国论》
3．盖天下之乐无穷，而以适意为悦。
——苏辙《武昌九曲亭记》
4．泰山崩于前而色不变，麋鹿兴于左而目不瞬。
④开荒地，使民肆．力于农事 __动__词__，__尽____ ①幸而至于任为栋梁则伐． __动__词__，__砍__伐___ (4)伐② ③近 每者 一奉 令辞 出伐 ，．罪 平， 伐．旌 其麾功南指__动__词动____，词____夸，____耀征____讨___，___攻__打__ ④北救赵而西却秦，此五霸之伐．也 _名__词__，__功__劳__，_功__业___
二、文学常识 1．走近作者 见“专题二《名二子说》” 2．写作背景 苏洵的散文纵横捭阖，老练深奥，既有《战国策》的雄放，又 兼《韩非子》的峭劲，为宋代文坛开了生面。他写文章力求“务 一出己见，不肯蹑故踪”(曾巩《苏明允哀辞》)，不抄袭旧说， 敢于发表自己独到的见解。苏洵的家中有一木雕的假山，是一
件精美的艺术品，《木假山记》就是由此生发感慨而作的。他从 木假山联想到树木的遭际，又由此而联想到当时的社会情状， “疑其有数存乎其间”。本文是一篇绝妙的散文，全文托物寓意， 小中见大，反映了封建社会对人才的摧残，赞美了一种巍然自 立、刚直不阿的精神。
“为之记与诗”(诗已佚)。苏家对此木假山与五峰木假山，“益 奇”。苏轼、苏辙嘱其子带回老家，并把三苏及梅之诗文“并刻 之其侧”，珍藏于家。对于这世间少见的木假山，老苏没像后来 梅尧臣和二苏那样，只是赏其审美形象，而是由假山的生成自 况身世，谈成才之难。作者指出，树木的一生是多灾多难的： 有的苗殇，有的夭折，有的被风拔水漂，有的虽然长成栋梁之 材，仍有斧凿刀锯之患。只有极少数幸运者，经“漂沉汩没” “激射啮食”，形成木假山，又被具有审美慧眼的人拾去，清供 于几案间，成为艺术珍品。这足见成才之难。这只是谈木假山 的经历吗？不，其中显然有作者的身世之感。老泉少年不学， 壮复发愤，其于成才，甚费周折，有如木不夭折而成栋梁。其
高中苏教版语文选修唐宋八大家散文目录课件PPT
送李愿归盘谷序 送董邵南序 *赠黎安二生序 考点链接(三) 分析概括文章的内容 阶段综合测评(三)
*本朝百年无事札子 教战守策
贺进士王参元失火书 *答司马谏议书 *上枢密韩太尉书 考点链接(四) 文言断句 阶段综合测评(四)
*圬者王承福传 段太尉逸事状 *方山子传
祭十二郎文 *祭欧阳文忠公文
柳子厚墓志铭 *泷冈阡表 考点链接(五) 识记文化常识 阶段综合测评(五) 模块综合测评
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原毁 *桐叶封弟辩 *朋党论 留侯论
进学解 *名二子说 *日 喻 考点链接(一) 理解常见文言实词在文中的含义 阶段综合测评(一)
*丰褒禅山记 后赤壁赋 考点链接(二) 翻译句子 阶段综合测评(二)
张中丞传后叙 《伶官传》序 *战国策目录序
苏教版选修木假山记
木假山记教学要点一、明白得文章中的重点词语，能够翻译重点的句子。
二、体会作者对人材得不到重视和珍爱的不满之情。
3、明白得文章借助木假山的形象所寄托的寓意。
4、赏析以小见大、以物喻人、托物写人的写作方式。
教学重点：一、明白得文章中的重点词语，能够翻译重点的句子。
二、体会作者对人材得不到重视和珍爱的不满之情。
3、明白得文章借助木假山的形象所寄托的寓意。
教学难点：赏析课文以小见大、以物喻人、托物写人的写作方式。
教学方式：讨论与归纳教学进程：一、介绍作者导入课文：苏洵，是北宋闻名的散文家，著有《嘉事祐集》。
曾巩在《苏明允哀辞》中称他的文章“少或百字，多或千言，其指事推理，引物托喻，侈能使之约，远能见之近，大能使之微，小能使之著，烦能不乱，肆能不流。
其雄壮俊伟，若决江河而下也”。
《木假山记》能够说是“远能见之近”“小能使之著”的典型。
这篇文章从议论始，以议论终，这是宋人以论为记的特点，本文尤其典型。
一、分析课文：一、请学生来朗诵第一节。
教师帮忙学生疏通课文中的词语意思。
二、第一节：由木之“幸”与“不幸”谈起，联系到写木假山。
讨论：树木生长进程中会遭遇许多不幸都遭碰到哪些幸与不幸？明确：1）不幸-----“或蘖而殇，或拱而夭”“任为栋梁则伐”“不幸而为风之所拔，水之所漂，或破折，或腐”，相较之下，2）幸运---“漂沉汩没于湍沙之间，不知其几百年，而其激射啮食之余”，而成了木假山，被“好事者取去”，得以“脱泥沙而远斧斤”，远离险恶的环境。
3）最大的不幸-----不被人们发觉，却被樵夫农人看成了木材，那又是“最幸者当中”的“不幸者”了。
如此的不幸者，相较在生长进程中就遭遇不幸的树木，其不幸程度愈甚——已经具有了必然的价值，却不被人们发觉赏识。
讨论：“何可胜数”一句子在文章中有什么样的意味？作者借借树木的不幸遭遇来表达对人材不被社会发觉重视的一种不满之情。
讨论：在文章中，作者利用比喻修辞手法有什么样的用意？作者借树木成长和演变成木假山的艰巨漫长的进程，隐喻人一辈子的曲折和坎坷；借木假山的幸与不幸隐喻人材的怀才不遇。
2019-2020学年高中语文苏教版选修唐宋八大家散文选读学案：专题三第2课木假山记
第2课 *木假山记1．则其最幸者之中，又有不幸者焉。
——《木假山记》2．以赂秦之地封天下之谋臣，以事秦之心礼天下之奇才，并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也。
——《六国论》3．盖天下之乐无穷，而以适意为悦。
——苏辙《武昌九曲亭记》4．泰山崩于前而色不变，麋鹿兴于左而目不瞬。
——《权书上》5．疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。
——林逋《山园小梅》一、字词积累1．字音蘖(niè)殇(shāng) 拱(gǒng) 啮(niè)食· (fén)樵(qiáo)夫 薪(xīn)踞肆(sì)岌(jí)然2．一词多义(1)数{①则疑其有数存乎其间 名词，气数，非人力所控制的偶然因素②礼、乐、射、御、书、数 名词，六艺之一，算术③楚兵数千人为聚者，不可胜数 动词，计算，查点④数吕师孟叔侄为逆 动词，列举罪状⑤数遗魏王及公子书 副词，屡次)(2)徒{①非徒爱之，而又有所敬焉 副词，只，仅仅②郯子之徒，其贤不及孔子 名词，同一类的人③秦令少府章邯免郦山徒 名词，被罚服劳役的人④秦城恐不可得，徒见欺 副词，白白地)(3)肆{①予见中峰魁岸踞肆 形容词，指仪态自然②既东封郑，又欲肆其西封 动词，延伸③家贫无书，常游洛阳市肆，阅所卖书 名词，店铺④开荒地，使民肆力于农事 动词，尽)(4)伐{①幸而至于任为栋梁则伐 动词，砍伐②近者奉辞伐罪，旌麾南指 动词，征讨，攻打③每一令出，平伐其功 动词，夸耀④北救赵而西却秦，此五霸之伐也 名词，功劳，功业)(5)其{①则其最幸者之中，又有不幸者焉 指示代词，那②其最幸者，漂沉汩没于湍沙之间 副词，其中③且其蘖而不殇，拱而不夭 代词，它④余亦悔其随之而不得极夫游之乐也 代词，自己)3．词类活用①而为樵夫野人所薪者，何可胜数 名词活用作动词，伐 而为薪②而不为人所材 名词活用作动词，取材③若有以服其旁之二峰 动词的使动用法，使……叹服④然后可以脱泥沙而远斧斤 形容词活用作动词，避免⑤木之生，或蘖而殇 名词作动词，成为蘖4．古今异义①幸而至于任为栋梁则伐古义：到。
高中语文版选修《唐宋八大家散文鉴赏》课件：3.﹡木 假 山 记 (共29张PPT)
2.第3段中作者说对木假山“非徒爱之，而又有所敬 焉”，说说作者“爱”与“敬”的分别是什么。 【明确】“爱”是表现作者对木假山的喜爱，“敬” 的是从木假山身上看到的值得敬重的“意气端 重”“服其旁之二峰”“无阿附意”等可贵品质。
3.这篇文章以“木假山记”为题，有何意义？ 【明确】(1)文章从木假山联想到树木的遭遇，又由此 而联想到当时的社会现状，“疑其有数存乎其间”。 文章字面上是写树木，其实字字句句都是在写人。写 树木的遭遇，其实是写知识分子的遭遇，托物言志， 以小见大。
【素养提升】 一、思想启迪 本文借写木假山，比喻人才成长之难，含蓄地表
达了对社会不重视人才的不满，表现了苏氏父子凛然 不屈、岌然不阿的风骨。 【运用角度】逆境与成才、品格
二、写法鉴赏 1.托物言志，借题发挥。文章先借树木生长之难， 发现木假山之难，形象地写出了人才成长之艰难，含 蓄地表达出对封建社会不重视人才的不满。然后借对 家中木假山的描写，形象地写出了做人应该具有的品 德和气节。文中对三峰的爱敬，乃作者自颂“三苏” 父子的人格。
(名词作动词)_________ 刚长出芽
(名词作动词)___________________
(3)则为﹒人之所材 (名词作动长词到)_两__手__合围那样粗
(4)而为樵夫野﹒人所薪者 (名词作取动材词)_________
﹒
伐而为薪
2.动词的活用
若有以服其旁之二峰 3.形容词﹒的活用
(动词的使动用法)_使__…__…__服__从__
2.文章多用排比句，而又参差变化、错落有致； 描绘木假山之状随物赋形、具象生动、寄慨遥深、耐 人寻味。
6 、凭借财大气粗来改变自己在公众中的丑陋形象是不明智的，一切的成功都是靠自己的努力得来的，并不是靠攀高结贵。 11 、这个世界从不缺乏有才能的人，但缺少有精神的人。生活是没有路标的单程轮回，固守心的航向，需要非凡的勇气。以微笑驾驭人生之 舟，愿你收获一路精彩! 12 、面对命运不妥协，面对困难不退缩，这样才能做自己的英雄。 5 、只顾眼前的利益，得到的只是短暂的欢愉;目标高远，但也要面对现实。把理想和现实结合起来，才有可能成功。 10 、如果你想在这个世界上获得成功，当你进入某个沙龙时，你必须让你的虚荣心向别人的虚荣心致敬。 10 、历史的车辄辗过，留下先辈的印记;时代的洪流向前，引领我们的未来!拼搏，拼搏，拼搏!我们将用不懈的坚持，用高昂的斗志，书写热 血的青春! 18 、人要想树立自己的威信，就要不断进行自我完善和修养、严于律己。你要求别人怎么样，首先必须自己先做到那样，身教的效果总比言 传更为快捷。严于律己能使自己成为一个最可信赖的人。
高中语文 3.2《木假山记》教案(苏教版选修《唐宋八大家散文选读》)
高中语文 3.2《木假山记》教案（苏教版选修《唐宋八大家散文选读》）教学要点1、理解文章中的重点词语，可以翻译重点的句子。
2、体会作者对人才得不到重视和珍惜的不满之情。
3、理解文章借助木假山的形象所寄托的寓意。
4、赏析以小见大、以物喻人、托物写人的写作方法。
教学重点：1、理解文章中的重点词语，可以翻译重点的句子。
2、体会作者对人才得不到重视和珍惜的不满之情。
3、理解文章借助木假山的形象所寄托的寓意。
教学难点：赏析课文以小见大、以物喻人、托物写人的写作方法。
教学方法：讨论与归纳教学过程：一、介绍作者导入课文：苏洵，是北宋著名的散文家，著有《嘉事祐集》。
曾巩在《苏明允哀辞》中称他的文章“少或百字，多或千言，其指事推理，引物托喻，侈能使之约，远能见之近，大能使之微，小能使之著，烦能不乱，肆能不流。
其雄壮俊伟，若决江河而下也”。
《木假山记》可以说是“远能见之近”“小能使之著”的典型。
这篇文章从议论始，以议论终，这是宋人以论为记的特点，本文尤其典型。
一、分析课文：1、请学生来朗读第一节。
教师帮助学生疏通课文中的词语意思。
2、第一节：由木之“幸”与“不幸”谈起，联系到写木假山。
讨论：树木生长过程中会遭遇许多不幸都遭遇到哪些幸与不幸？明确：1）不幸-----“或蘖而殇，或拱而夭”“任为栋梁则伐”“不幸而为风之所拔，水之所漂，或破折，或腐”，相比之下，2）幸运---“漂沉汩没于湍沙之间，不知其几百年，而其激射啮食之余”，而成为了木假山，被“好事者取去”，得以“脱泥沙而远斧斤”，远离险恶的环境。
3）最大的不幸-----不被人们发现，却被樵夫农民当作了木柴，那又是“最幸者之中”的“不幸者”了。
这样的不幸者，相比在生长过程中就遭遇不幸的树木，其不幸程度更甚——已经具备了一定的价值，却不被人们发现赏识。
讨论：“何可胜数”一句子在文章中有什么样的意味？作者借借树木的不幸遭遇来表达对人才不被社会发现重视的一种不满之情。
讨论：在文章中，作者使用比喻修辞手法有什么样的用意？作者借树木成长和演变为木假山的艰难漫长的过程，隐喻人生的曲折和坎坷；借木假山的幸与不幸隐喻人才的怀才不遇。
高中语文苏教版选修唐宋八大家散文选读教学案：专题三 第9课 木假山记(自读课) 含答案
走近作者苏洵(见《名二子说》)相关背景我国自汉代以来，园林中已造假山，魏晋以后，又有假山清供，置于几案之上，以供赏玩。
到唐宋时期，欣赏假山的风气已经很盛。
但假山之料多是山石，以木为山者，并不多见。
苏洵的木假山，实为审美发现一奇，自此以后，又开创了木假山清供的新领域。
据苏轼《木山并叙》和梅尧臣、苏辙木山诗得知，这木假山是苏洵在家乡时，用“貂裘”从一位“溪叟”那里换来的，木质为楠木，“雨侵藓涩得石瘦”，形成逼真的三山。
苏洵得之，因“为之记与诗”(诗已佚)。
苏家对此木假山一直很珍视。
老苏当年，曾与友人赏玩，由梅尧臣写诗题咏，可以想见当时之盛。
后老苏归乡，木假山藏于眉山老家。
三十年后，苏辙之子千乘又得一五峰木假山，“益奇”。
苏轼、苏辙嘱其带回老家，并把三苏及梅之诗文“并刻之其侧”，珍藏于家。
木之生， 或 蘖 而殇， 或 拱树木的生长，有的还在幼苗时就死了，有的长到两手合 而夭。
围粗细时死了。
⎣⎡ 蘖：树木的嫩芽。
此处名词活用作动词，发芽。
殇：未成年而死。
拱：指树有两手合围那样粗。
⎦⎤此处形容词活用为动词，长成拱形。
幸而至于 任为栋梁 则有幸而长成可以用做栋梁的，也就被砍伐； 不幸而为风之所拔，水之所漂， 或破折， 或伐了；不幸被大风拔起来，随流水漂走，有的折断了，有的腐不 腐； 没有腐烂；⎣⎡⎦⎤任：使用。
不破折， 不 腐， 而不为人所 材，没有折断，没有腐烂，却未被人当做材料，以及于 斧斤； 出于湍 沙之间， 而不 为以至于遭受斧头的砍伐；从急流泥沙之中出来，也没有被樵夫野人之所薪， 而后得 至乎此， 则 其 理樵夫、农民当做木柴，然后才能来到这里，那么这里面的理数似 不 偶然 也。
似乎不是偶然的啊。
然 予之爱之， 则非徒 爱其似山，而 又有然而，我喜爱木假山，不只是喜爱它像山，而是还有感 所感焉；慨寄寓其间；⎣⎡ 然：表转折，然而。
第一个“之”，主谓间；第二个“之”，代词，它。
徒：只，仅仅。
所感：所字短语，相当于的⎦⎤字短语。
2017-2018学年高中语文03杂记木假山记教师用书苏教版选修《唐宋八大家散文选读》
.*木假山记阅读下边文言文，达成后边的题目。
木假山记苏洵木之生，或蘖而殇，或拱而夭。
幸亏至于任为栋梁则伐；不幸亏为风之所拔，水之所漂，．或破折，或腐；幸亏得不破折，不腐，则为人之所材，而有斧斤之患。
其最幸者，漂沉汩没于湍沙之间，不知其几百年，而其激射啮．食之余，或忧如于山者，则为好事者取去，强之以．为山，而后能够脱泥沙而远斧斤。
而荒江之，这样者几何！不为好事者所见，而为樵夫野人所薪者，何可胜数！则其最幸者之中，又有不幸者焉。
予家有三峰，予每思之，则疑其有数．存乎此间。
且其蘖而不殇，拱而不夭，任为栋梁而不伐，风拔水漂而不破折，不腐；不破折，不腐，而不为人所材，以及于．斧斤；出于湍沙之间，而不为樵夫野人之所薪．，尔后得至乎此，则其理似不有时也。
然予之爱之，则非徒爱其似山，而又有所感焉；非徒爱之，而又有所敬焉。
予见中峰魁．．岸踞肆，意气端重，如有以服其旁之二峰。
二峰者庄栗刻峭，凛乎不行犯，虽其势服于中峰，而岌然无阿附意。
吁！其可敬也夫！其能够有所感也夫！1．以下语句中，加点词的解说不正确的一项为哪一项A．或蘖而殇．B．而其激射啮．食之余C．则疑其有数．存乎此间D．而不为樵夫野人之所薪．【分析】薪：名词做动词，伐而为薪。
【答案】D()或：有的啮：咬数：气数，非人力所控制的有时要素薪：木柴2．以下各组语句中，加点词的意义、用法都同样的一组是()A．强之以为山斧斤以时入山林．．B．以及于斧斤州司临门，急于星火．．C．然予之爱之愿伯具言臣之不敢倍德也．．D．非徒爱之，而又有所敬焉顺风而呼，声非加疾也．．【分析】 A 项，以：介词，把/ 副词，准时。
B 项，于：介词，表被动/ 介词，比。
C 项，之：都为助词，撤消句子独立性。
D 项，而：连词，表递进关系“并且”/ 表修饰，可不译。
【答案】C3．以下对原文相关内容的归纳和剖析，不正确的一项为哪一项()A．文章以极其复杂的心情来写树木的遭际，其实是“别有用心不在酒”。
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0002页 0028页 0087页 0119页 0205页 0245页 0274页 0333页 0366页 0422页 0536页 0680页 0694页 0744页 0758页 0772页 0842页
辩论 *桐叶封弟辩 留侯论 进学解 *日喻 *丰乐亭记 越州赵公救灾记 游记 游褒禅山记 书序 《伶官传》序 赠序 送董邵南序 奏议 教战守策 贺进士王参元失火书 *上枢密韩太尉书
辩论
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原毁
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*桐叶封弟辩
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*朋党论
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*日喻
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留侯论
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杂说
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进学解
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*名二子说
高二语文选修唐宋八大家散文选读课件专题三木假山记
通过对意象和意境的描绘，作者能够 更加深入地表达自己的思想情感和审 美追求，使读者更加真切地感受到作 者的内心世界。
05
文本中的情感表达与人文关怀
作者的情感历程和心路历程
苏轼在《木假山记》中通 过描述木假山的奇特形态 和经历，表达了自己对人 生的独特感悟和思考。
文中透露出作者对自然美 的热爱和追求，同时也表 现出对人生的无奈和感慨 。
木假山所体现的自然观和审美意识
自然观
木假山的设计和制作灵感来源于自然山水。它通过对自然山水的模仿和再现，表达了人们对自然的敬 畏和向往之情。同时，木假山也体现了中国古代“天人合一”的自然观，即认为人类和自然是一体的 ，应该和谐共处。
审美意识
木假山所体现的审美意识主要表现为对自然美的追求和对意境的营造。它注重的是整体的和谐与美感 ，追求的是“虽由人作，宛自天开”的艺术效果。同时，木假山还通过对木材的巧妙运用和精细雕刻 ，展现了工匠们的精湛技艺和无限创意。
通过对木假山的描写和赞美，苏 轼寄托了自己对高洁品格和坚韧 精神的追求，以及对人生的深刻
思考。
关键句段解读与赏析
“予家有三峰，其状不奇，而理可怪”
此句为全文的引子，通过描述家中三座木假山的形状奇特、违背常理，引发读者的好奇心 和阅读兴趣。
“凡物之丑好，生于相形，吾未知其果安在也”
苏轼在此句中表达了美丑相对论的观点，认为美丑是相对的，没有绝对的标准。这种思想 体现了苏轼的辩证思维和独特的美学观。
木假山在文化艺术中的地位和影响
地位
木假山是中国古代园林艺术的重要组成部分，代表了当时人们对自然山水的向往和追求。同时，它也是中国传统 文化和审美意识的重要载体。
影响
木假山对后世的园林艺术产生了深远的影响。它不仅为后来的园林设计提供了灵感和借鉴，还促进了中国园林艺 术的发展和演变。同时，木假山也是中国古代文化的重要遗产之一，对于研究古代文化、历史和艺术具有重要意 义。