课程与教学关系的隐喻
第二节 课程与教学的关系
第二节课程与教学的关系一、目前关于课程与教学关系的几种认识对于课程与教学关系问题的认识，有学者归纳为三种类型1：1、独立模式独立模式即课程、教学相对独立，各执一端，互不交叉。
这种观点在教育理论界的支持者颇多。
如布鲁纳指出：“将课程和教学看作是分离的实体。
”蔡斯坚决主张将课程和教学分离研究，他的观点是将课程视为一个广义的概念，教学则是一个特殊的现象或亚系统，在某种程度上，教学是课程的延续。
坦纳夫妇主张：“在当代的课程理论家中，课程与教学是两个独立的领域，这种论点已经获得广泛的认可。
”就是说，各自在互不发生重大影响的情况下，自行发生变化。
2、包含模式这种模式有两种情形：（1）大教学小课程，即认为教学是上位概念，课程包含于其中，我国的学者和实践工作者长期持有这种观点。
这种观点隐含有课程等同于教学内容的趋向，如把课程定义为“指学校教育科目及各科教材，也就是教学内容”。
这样，课程就成了教学理论中的一个基本要素。
（2）大课程小教学，即把课程理解为上位概念，课程的内涵和外延都相对扩大。
这种观点在北美影响较大。
美国现代课程理论奠基人泰勒把教学作为课程理论的组成部分，这在其代表著作《课程与教学的基本原理》中已经有所体现。
美国学者比姆进一步阐明这种观点，如在《课程规划与编制》一书中的图解：3、循环模式循环模式即两种系统虽然相对独立，但存在互为反馈的延续关系，课程不断地对教学产生影响，反之亦然。
该模式意指教学决定在课程决定之后，并且在教学决定付诸实施与评价之后，根据成效，修正课程决定。
这一过程周而复始，永不终止。
在该模式中，课程与教学如图所示，虽为分开的实体，但是均为一个圆周的一部分，两个实体彼此相互调适与改良。
独立模式将课程与教学相互独立并分离，容易产生一种误导，出现教学研究与课程研究相互独立、相互脱离，教学实践与课程实践相互独立、相互脱离，最终给课程理论和教学理论、课程事业和教学事业的健康发展，带来严重的负面影响。
课程与教学的关系
课程与教学的关系课程概念：课程是为实现各级各类学校的培养目标而制订并实行的各种计划、活动和进程。
教学概念：（1）教学即学习（2）教学即教授（3）教学即教学生学（4）教学即教师的教与学生的学目前对于教学内涵的界定分为三种情况：“第一种是在共同活动之下，从教师一方入手来界定教学；第二种同样在共同活动之下却是从学生一侧着眼对教学概念作进一步解释；第三种则是从这种共同活动的结果来解释。
第一种，典型的表述是：教学是教师的教和学生的学所组成的一种教育活动。
通过这种活动，教师有目的有计划地引导学生迅速掌握人类长期实践积累起来的文化科学知识，发展学生的智力和体力，培养学生的道德品质和世界观，使他们成为社会所需要的人。
第二种，典型的表述是：教师的教和学生的学的共同活动。
学生在教师有目的、有计划的指导下，积极、主动地掌握系统的文化科学基础知识和基本技能，发展能力、增强体质，并形成一定的思想品德。
第三种，典型的表述是：“教学就是通过教师的指导启发和学生的积极学习，使学生逐步掌握系统的科学知识与技能，并在此基础上发展学生的认识能力的过程，在这过程中，交织着培养共产主义思想品德和发展体力的活动。
”课程与教学是教育学中的两个核心概念。
二者既相互独立，又密不可分。
课程包括教什么、教学内容如何组织、如何规划学习进程。
教学是基于课程的师生共同活动的。
这个系列行为涉及“为什么教、教什么、教给谁和怎么教”四个基本要素。
课程只有落实在教学中才具有真实的意义，而教学必须基于课程的规制和指引，才能保证它的品质。
课程不仅仅是教学内容，它还包括学生学习和发展的整体的“布局谋篇”，它是教学内容及其架构。
在后现代课程观的视野中，课程不再被视为固定的、先验的跑道，而成为达成个人转变的通道。
这一侧重点和主体的变化将更为强调跑步的过程和许多人一起跑步所形成的模式，而较少重视跑道本身。
在不同的教育阶段，设置什么课程，其中又包括哪些学习主题，各门课程所占的份量和地位如何，它们之间是一个怎样的关系，这都不是一个简单的问题，需要精深的研究和精心的设计。
教育教学中的隐喻
教育教学中的隐喻教学隐喻是人们对教学的一种生动形象的表达方式。
用人们熟知的事物做喻，生动形象地认识、理解和表达教育教学中包含的内在实质。
它包含了人们对教育的理解与认识，通过对教学隐喻进行分析，可以使我们看到教育教学现象背后的理念与价值，帮助我们更好地理解教学。
1、教育就像种庄稼做教育就像种庄稼，受教育的人的确跟种子一样，全都是有生命的，是能够自己发育自己成长的，给他们充分的合适的条件，他们就能成为有用之才。
“教育是农业，不是工业”，叶圣陶先生给教育所作的比喻，经典而直白。
农业是因地因时制宜把种子种到地里，给它充分的合适的条件，如水、阳光、空气、肥料等等，培育出农产品。
工业是按固定模型生产出来的产品大都是标准件，不许有个性，没有活力；而用心培育出来的产品才可以“大家不同大家都好”。
农业是有季节的、有时令的、有成长规律的，是需要播种、施肥、除草、喷药的，是需要土壤、水份、阳光和等待的，这是一个慢慢长大的过程。
对待孩子的成长，要遵循教育内在的规律，尊重它自然生长的性态，学会等待，减少教育的浮躁与功利。
2、教育孩子就像牵着一只蜗牛在散步教育孩子就像牵着一只蜗牛在散步。
有的孩子的成长就像蜗牛一样缓慢，大人们跟在他后面不停地催促着，生气着。
在孩子成长的道路上，或者说在生活的道路上，大人们甚至忘记了欣赏路边的风景，一心想着如何教育他，鞭策他，来实现自己的期望，忘记了还有一种教育叫做“等待”。
对于孩子来说，生活就是一所学校，一草一木都可能使他在一刹那打开发展兴趣天赋的大门。
在与生活的散步中，请静待孩子在身体和心智上的不断成熟。
放慢教育的脚步，让“蜗牛”们能够稍微轻松点。
除了知识，他们更需要阳光、空气、风雨以及美丽的花园。
3、教育就像养花一样教育就像养花一样，一边养一边看，一边静待花开。
人生本来就是一个“慢”的艺术，教育亦如此。
学生的培养，要慢，不要着急。
他们在这个世界上存在，就一定要给予他存在的价值体现，黑格尔说“存在即价值”。
语文教师上数学课的教育隐喻
＠朱 亮新
曲 教 育 隐喻
“ “ ２０ ０ ５年 的 《 民 教 育 》 第 ２ 应 。 数 学 教 师 应 当 多 听 听 语 文 教 师 题 ” 后 ， 心 底 升 腾 起 一 股 要 上 数 学 人 ０ 这 是 为 期 ， 经 刊 登 过 宋 运 来 老 师 《 种 一 的 课 ” 句 话 倒 让 笔 者 糊 涂 了 ： 多 公 开 课 的 欲 望 ”， 什 么 要 把 自 己 的 曾 去
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这 种 浮 躁 的 方 式 去 整 合 学 科 教 学 内 运 用 着 不 属 于 自 己 的 “ 学 语 言 ” “ 死 不 相 往 来 ” 因 为 它 们 共 存 于 数 表 老 ， 容 、 合 学 科 教 学 思 想 ， 于 新 课 程 达 着 留 存 在 现 实 与 理 想 之 间 的 遗 教 育 文 化 的 生 态 圈 中 ，学 科 之 问 有 融 对
话 的 算 式 ， 诉 我 们 什 么 事 ？ ” 果 为 一 个 数 学 教 师 ，对 于 数 学 的 学 科 是 扩 展 到 更 广 阔 的 非 校 本 研 究 领 告 如
我 置 身 在 这 样 的 课 堂 里 ，一 定 会 深 思 想 的 理 解 还 存 在 着 缺 失 。 者 ， 再 这 域 ， 申 出 许 多 “ 杂 的 联 想 ” 真 是 引 复 ， 感 别 扭 。 文 教 学 有 自 己特 定 的 “ 堂 课 让 执 教 者 宋 老 师 收 获 了 什 么 “ 不 断 ， 更 乱 ” 这 可 能 是 宋 老 师 语 语 剪 理 ， 言 ” 数 学 教 学 也 有 自身 特 定 的 “ 呢 ？ 笔 者 觉 得 他 的 收 获 首 先 应 当 站 始 料 未 及 的 。 ， 语
浅议课程与教学的关系
浅议课程与教学的关系【摘要】课程与教学是教育的重要组成部分，二者的关系一直在教育界备受关注和争议的话题。
本文将从课程和教学的概念理解出发详尽阐明二者的关系，从国内外学者关于课程与教学的关系论点中剖析每种论点的利弊。
课程与教学二者相互依存，互相影响，不可分割，需要有机整合。
【关键词】课程教学关系整合一、课程的理解（一）课程的出现1.国内课程的出现在我国，“课程”一词始见于唐宋年间。
宋代朱熹在《朱子全书·论学》中多次提及课程，如“宽着期限，紧着课程”，“小立课程，大作功夫”等，其意是指功课及其进程，与当今许多人对课程的理解基本相似。
在这里，课程仅仅是指学习内容的安排次序与规定，几乎未涉及教学方法上的要求等，因此，在一定程度上，只能称之为“学程”。
2.西方课程的出现英语“课程（curriculum）”一词是由拉丁语“currere”派生出来的，意为“跑道（race－course）”。
这一词源导引出了对课程的两种不同的认识，一种认为，“currere”的名词形式意为“跑道”，重点是在“道”上，因而课程应重在为不同类型的学生设计不同的轨道；另一种认为，“currere”的动词形式是指“奔跑”，重点是在“跑”上。
（二）课程的概念1．广义的概念广义的课程指为实现各级各类学校培养目标而确定的教学内容的范围、结构和进程安排。
2．狭义的概念狭义的课程指教学计划中设置的一门学科。
美国著名课程专家古德莱德认为课程分五个层次，即理想的课程、正式的课程、领悟的课程、运作的课程、经验的课程。
从古德莱德的这一课程层次理论中，我们不难发现，所谓理想的课程也好、正式的课程也好，正是我们传统认识范畴中的课程概念，而领悟的课程、运作的课程，尤其是经验的课程，才是真正意义上的的“创生性课程”。
古德莱德的“课程”层次说实际上揭示了“课程”从理论到实践的运动形态，使人们对“课程”概念的理解从静态的角度转换到了动态的角度。
（三）课程内涵的发展1.课程即教学科目把课程等同于教学科密，在历史上由来已久但是这样难免忽视了教师和学生的创造性。
课程与教学的关系
课程与教学的关系课程概念：课程是为实现各级各类学校的培养目标而制订并实行的各种计划、活动和进程。
教学概念：（1）教学即学习（2）教学即教授（3）教学即教学生学（4）教学即教师的教与学生的学目前对于教学内涵的界定分为三种情况：“第一种是在共同活动之下，从教师一方入手来界定教学；第二种同样在共同活动之下却是从学生一侧着眼对教学概念作进一步解释；第三种则是从这种共同活动的结果来解释。
第一种，典型的表述是：教学是教师的教和学生的学所组成的一种教育活动。
通过这种活动，教师有目的有计划地引导学生迅速掌握人类长期实践积累起来的文化科学知识，发展学生的智力和体力，培养学生的道德品质和世界观，使他们成为社会所需要的人。
第二种，典型的表述是：教师的教和学生的学的共同活动。
学生在教师有目的、有计划的指导下，积极、主动地掌握系统的文化科学基础知识和基本技能，发展能力、增强体质，并形成一定的思想品德。
第三种，典型的表述是：“教学就是通过教师的指导启发和学生的积极学习，使学生逐步掌握系统的科学知识与技能，并在此基础上发展学生的认识能力的过程，在这过程中，交织着培养共产主义思想品德和发展体力的活动。
”课程与教学是教育学中的两个核心概念。
二者既相互独立，又密不可分。
课程包括教什么、教学内容如何组织、如何规划学习进程。
教学是基于课程的师生共同活动的。
这个系列行为涉及“为什么教、教什么、教给谁和怎么教”四个基本要素。
课程只有落实在教学中才具有真实的意义，而教学必须基于课程的规制和指引，才能保证它的品质。
课程不仅仅是教学内容，它还包括学生学习和发展的整体的“布局谋篇”，它是教学内容及其架构。
在后现代课程观的视野中，课程不再被视为固定的、先验的跑道，而成为达成个人转变的通道。
这一侧重点和主体的变化将更为强调跑步的过程和许多人一起跑步所形成的模式，而较少重视跑道本身。
在不同的教育阶段，设置什么课程，其中又包括哪些学习主题，各门课程所占的份量和地位如何，它们之间是一个怎样的关系，这都不是一个简单的问题，需要精深的研究和精心的设计。
论教学隐喻
论教学隐喻“教学宛如调酒”“教学与旅行”“水到渠成话课堂朗读”“语文教学犹如诗歌”“教学如接枝”是五位教师的教学隐喻。
隐喻就是我们俗称的“打比方”，由所喻和喻体构成。
比如，教学如接枝，教学是所喻，接枝是喻体，陈嘉映在《语言哲学》一书中提到，隐喻是通过喻体来说明所喻，隐喻的英文是“metaphor”，“meta-”是表示“后”的前缀，这就不同于明喻在同一平面上谈论事物的相似处，喻体的“后”意味着借助喻体，补充、彰显、丰富、突出了所喻的含义，即通过形象、熟悉的经验来表达复杂、未成定型的经验，教学和接枝比起来更为宽泛和多义，作者就通过熟知的接枝经历来类比教学，获得对自己教学的深刻理解。
不难发现，五位教师的喻体都是自她们日常经历过的熟知的生活世界中来，在文章中，大家都情不自禁地提及自己的生活经历，比如“大学里有一阵曾经非常喜欢调酒师这个职业”“小时候生长在农村，父亲是个经验丰富的抽水站管理员，每到农耕时，父亲时常会带着我去抽水站开动机器抽水灌溉”，等等。
莱柯夫和约翰森提出，隐喻不仅是两个现成事物某一相似之处的比较，而是这两个事物在整体上相似，或者说是作为经验完形相似，它们有多个共同点。
就拿“教学如接枝”来说，接枝将母体上的枝干切开裂口，又将新枝削成楔形，然后将新枝插入母枝的体内使之贴合，而教学是教师如何剖析教材，分析学生的既有经验，以及如何通过教学使两者顺利联结，在整个过程中，“教学如接枝”的隐喻使“教学”和“接枝”两种经验世界不断地碰撞和交融。
值得注意的是，对教学这种充满复杂性、不确定性的经验来说，我们不仅仅是从一个维度去诠释它，而是可以从多种喻体，从各个层面、各个角度、各个维度来加以诠释，每一种隐喻都突出了所喻的某些方面而遮蔽了另一些方面，比如“教学宛如调酒”，从调酒这个喻体“根据学生的情况来选择酒品和手法”来着重谈教师要因材施教，“教学与旅行”从旅行这个喻体“旅行中各种预期和不预期的风光”来着重谈教学预设与生成问题，“教学如接枝”通过喻体“接枝”以及母枝如何与新枝相契合来侧重谈知识的建构性。
2023年教师资格之中学教育学教育心理学历年题库含答案
2023年教师资格之中学教育学教育心理学历年题库含答案单选题（共60题）1、古代中国学校教育的主要内容是六艺，它包括（）。
A.礼、乐、射、辞、书、数B.文法、修辞、辩证法、礼乐、书数、射御C.算术、几何、文法、辩证法、天文、书数D.礼、乐、射、御、书、数【答案】 D2、德国心理学家艾宾浩斯发现的遗忘规律是遗忘（）A.前摄抑制B.先快后慢C.记忆衰退D.倒摄抑制【答案】 B3、第一个提出要使教育学成为科学的教育家是（）。
A.赫尔巴特B.夸美纽斯C.康德D.洛克【答案】 A4、群体发展的最高阶段是（）。
A.松散群体B.联合群体C.非正式群体D.集体【答案】 D5、分布于支气管，胃肠道，子宫颈管的细胞为（）。
A.柱状上皮B.单层立方上皮细胞C.鳞状上皮细胞D.移行上皮细胞E.间皮细胞【答案】 A6、通常所说的“跳一跳、摘桃子”是指（）。
A.先行组织者B.最近发展区C.教育与教学D.解决问题【答案】 B7、杜威“教育即生活”的观点，体现在德育中与（）的精神相一致。
A.说服教育法B.事实说服法C.情感陶冶法D.实际锻炼法E.榜样示范法【答案】 D8、小学德育教育的基本内容是（）。
A.革命理想和传统教育B.民主和法制观念的启蒙教育C.辩证唯物主义观念的启蒙教育D.道德教育【答案】 D9、学校中的传统、仪式和规章，一般统称为（）。
A.校园文化B.教师文化C.制度文化D.校风文化【答案】 C10、先行组织者教学技术常用于（）。
A.发现学习B.程序教学C.个别化教学D.接受学习【答案】 D11、学生身上违背教育习俗、教育规章的行为，即违规、违纪行为统称为（）A.不诚实行为B.心理障碍行为C.越轨行为D.违法行为【答案】 C12、“博学之、审问之、慎思之、明辨之、笃行之”的学习过程论出自于（）。
A.《孟子尽心上》B.《论语学而》C.《庄子应帝王》D.《礼记中庸》E.《诗经国风》【答案】 D13、校园文化属于一种( ）。
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一仆二主。课程是主人，教师是课程的仆人，学生在这种情况下也是课程的仆人。
集体备课等教研活动
隐喻二
比赛计划与比赛进行
课程是一场球赛方案，是赛前教练员和球员一起制定的；教学则是球赛进行的过程。尽管球员要要贯彻事先制定的方案，而达到这个意图的具体细节则主要由球员来处理。他们要根据球场上具体情况随时作出明智反应。
教学过程中，围绕一个问题所展开的对话。
具有调试取向的特点，教学要贯彻事先制定好的方案，但可以根据具体情况作出机智反应。
有两种可能：1.二主一仆：教师和学生是主人，课程是仆人；2.一主二半仆：课程是主人，教与作品创作
课程是乐曲，教学是作品的演绎。同样的乐谱，每一个演奏家会有不同的体会，从而有不同的演奏，效果也会不大一样。
课程与教学关系的隐喻学科教学英语（于淼） 学号：16813008
隐喻名称
隐喻内容
课程与教学关系
要素之间关系
典型案例
隐喻一
设计图纸与具体施工
课程是一幢建筑的设计图纸，教学是具体施工。作为设计图纸会对如何施工作出非常具体的计划和详细说明。教学的好坏是根据实际施工与设计图纸之间的吻合程度，即达到设计图纸的要求来测量的。
具有缔造、诠释的特点。理解不同，效果不同。
一主二仆，教师是主人，学生课程是仆人。
师徒制
隐喻四
竞选平台与立法会议
课程是一种意义关系体系，也就是竞选平台，教学是师生间围绕意义关系体系进行的对话，也就是立法会议，即教学是师生之间围绕课程进行的对话。
联系取向，具有对话特点。
课程回归仆人，师生同在，形成对话，师生之间有交往关系。