诸葛亮焚香弹琴歇后语
诸葛亮弹琴歇后语

诸葛亮弹琴歇后语
【诸葛亮弹琴】——计上心来
【诸葛亮弹琴】——故作镇静
【诸葛亮弹琴】——外强中干
【诸葛亮弹琴】——空城退敌
【诸葛亮弹琴】——皮笑肉不笑
【诸葛亮焚香弹琴——故弄玄虚
【释义】:缓兵之计
【拼音】:huǎn bīng zhī jì
【近义词】:权宜之计
【反义词】:速战速决、兵贵神速
【用法】:偏正式;作主语、宾语;指拖延时间,然后再想办法
【解释】:延缓对方进攻的计策。
指拖延时间,然后再想办法。
【出处】:明·罗贯中《三国演义》第99回:“孔明用缓兵之计,渐退汉中,都督何故怀疑,不早追之?”
【例子】:这样办不过是缓兵之计而已。
诸葛亮弹琴歇后语

诸葛亮弹琴歇后语
1、诸葛亮弹琴——计上心来
解释:指在危急处境下,掩饰空虚,骗过对方的高明策略。
1、诸葛亮住茅庐——怀才不遇
2、诸葛亮要丑妻——为事业着想
3、诸葛亮见魏延——见得离不得
4、诸葛亮打瞌充——勿算
5、诸葛亮犯错——聪明一世糊涂一时
6、诸葛亮三气周瑜——略使小计
7、跟诸葛亮学本事——能掐会算
8、诸葛亮挥泪斩马谡——顾全大局
9、诸葛亮当军师——办法多
10、诸葛亮做丞相——鞠躬尽瘁,死而后己
11、周瑜暗算诸葛亮——计计落空
12、门角里藏着诸葛亮——暗中盘算
13、诸葛亮大摆空城计——化险为夷
14、诸葛亮用兵——神出鬼没
1
————来源网络整理,仅供供参考
15、诸葛亮放孟获——欲擒故纵
16、诸葛亮气周瑜——自有妙方
17、诸葛亮焚香操琴——故弄玄虚
18、刘备三请诸葛亮——诚心诚意
————来源网络整理,仅供供参考 2。
和诸葛亮有关的歇后语大全

和诸葛亮有关的歇后语大全和诸葛亮有关的歇后语大全诸葛亮吊孝--装模作样(假的)诸葛亮唱空城计--没办法诸葛亮草船借箭--有借无还(也可以是“诸葛亮草船借箭--满载而归”)诸葛亮焚香弹琴--计上心来诸葛亮哭周瑜--假戏真做三个臭皮匠--抵个诸葛亮(注释:也叫做“三个臭皮匠--顶个诸葛亮”“三个臭皮匠--赛过诸葛亮”,“三个臭皮匠”的源头应该是“三个臭裨将”,也就是三个副将。
)诸葛亮的鹅毛扇--神秘莫测诸葛亮用兵--神出鬼没猪八戒总喜欢在背后说坏话,是一个口是心非的人物,十分贪生怕死。
但他也是有特长,还能服从师父的命令。
是西游记中不可缺少的重要人物之一。
洪武四年(1371),朱元璋诏令:“自今犯赃者无怠”。
洪武八年(1375),朱元璋又下令,犯赃罪的官吏一律贬谪到凤阳屯种,也就是罚去干农活。
仅洪武九年(1376)一年,在凤阳屯种的官吏就接近一万人,其中大部分为贪官。
在《大明律》中,朱元璋对贪官污吏处罪特别重。
其中,犯有贪赃罪的官吏,一经查实,一律发配到北方荒漠之地充军;官吏贪污获赃六十两以上的,处以枭首示众之刑。
对付贪官污吏,除去用刑法规定的“五刑”,朱元璋还常常法外用刑,包括抽筋、挑膝盖、剁指、剁脚、剥皮等酷刑。
在官衙前,往往有一个剥皮场,和一个专挑贪官人头的长杆;在官衙办公书案旁,则有一个塞满稻草的人皮,用以震慑和恐吓那些心存贪渎之念的官吏,使之触目惊心。
上坟的羊——豁出去啦。
所谓豁出去,指的是准死无疑,这条命是豁出去了。
这源自古老的女真习俗。
女真人及其后世满族,杀猪祭天祭神,但对死者的坟墓则杀羊以祭,决不杀猪。
满人入关之初,仍守此旧俗。
直到清代中期,满族人上坟祭扫仍是牵羊到坟地,在先人坟墓前杀羊以为牺牲供品。
清末旗人生活日艰,人们无力杀羊以祭,就携带羊肉上坟,总之是坚守不用猪肉祭祀先人坟墓。
人们说上坟的羊是有去无还,一到坟地必定丧命。
形成这句歇后语使用范围甚广,决不仅用于豁出命去,说豁出金钱,豁出做买卖赔本及其他,都可用此语。
关于诸葛亮的歇后语和俗语

关于诸葛亮的歇后语和俗语三个臭皮匠——顶个诸葛亮
诸葛亮草船借箭——有借无还
诸葛亮唱空城计——急办法
诸葛亮弹琴——计上心来
诸葛亮当军师——足智多谋;名副其实
诸葛亮的丑妻——家中宝
诸葛亮的鹅毛扇——神妙莫测
诸葛亮的锦囊——用不完的计
诸葛亮吊孝——假仁假义
诸葛亮放孟获——欲擒故纵
诸葛亮焚香操琴——故弄玄虚
诸葛亮挥泪斩马谡——顾全大局
诸葛亮借东风——将计就计;金蝉脱壳
诸葛亮三次周瑜——略使小计
诸葛亮三气周瑜——略使小技
诸葛亮玩狗——聪明一世,糊涂一时
诸葛亮用空城计——不得己
诸葛亮斩马谡(su)——执法如山;不念旧情
鞠躬尽瘁,死而后已。
亲贤臣,远小人!
万事具备,只欠东风。
贵而不骄,胜而不悖,贤而能下,刚而能忍。
非宁静无以成学。
非静无以成学。
夫学须志也,才须学也。
非学无以广才,非志无以成学。
不爱尺璧而重爱寸阴,时难遭而易失也。
势利之交,难以经远。
士之相知,温不增华,寒不改叶,能四时而不衰,历夷险而益固。
三个臭匹匠,赛过诸葛亮。
事后诸葛亮。
神机妙算,鞠躬尽瘁。
品读《三国演义》学习歇后语,诸葛亮弹琴——计上心来

品读《三国演义》学习歇后语,诸葛亮弹琴——计上心来
品读《三国演义》学习歇后语,诸葛亮弹琴——计上心来
三国时期,魏国派司马懿挂帅进攻蜀国街亭,诸葛亮派马谡驻守失败。
司马懿率兵乘胜直逼西城,诸葛亮无兵迎敌,但沉着镇定,大开城门,自己在城楼上弹琴唱曲。
司马懿怀疑设有埋伏,引兵退去。
等得知西城是空城回去再战,赵云赶回解围,最终大胜司马懿……
品读《三国演义》学习歇后语,诸葛亮弹琴——计上心来品读《三国演义》学习歇后语,诸葛亮弹琴——计上心来
《三国演义》第95回:“‘如魏兵到时,不可擅动,吾自有计。
’孔明乃披鹤氅,戴纶巾,手摇羽扇,引二小童携琴一张,于城上敌楼前,凭栏而坐,焚香操琴,高声昂曲。
”
品读《三国演义》学习歇后语,诸葛亮弹琴——计上心来
这典故就是诸葛亮弹琴——计上心来的出处,形容诸葛亮谋略的高明。
最后又引申出更多的歇后语:
孔明大摆空城计——化险为夷
空城计退敌——反败为胜
诸葛亮唱空城计——急办法。
诸葛亮焚香弹琴歇后语

诸葛亮焚香弹琴歇后语
1、诸葛亮焚香弹琴——计上心来;故弄玄虚
1、诸葛亮住茅庐——怀才不遇
2、刘备三请诸葛亮——诚心诚意
3、诸葛亮三气周瑜——略施小技
4、诸葛亮挥泪斩马谩——顾全大局
5、诸葛亮弹琴——计上心来
6、诸葛亮哭周瑜——假戏真做
7、隔着门缝看诸葛亮——瞧扁了英雄
8、诸葛亮用兵——神出鬼没
9、诸葛亮舌战群儒——全靠一张嘴;凭嘴;贫嘴
10、刘备得诸葛亮——如鱼得水
11、诸葛亮掉井里——英雄无用武之地
12、诸葛亮草船借箭——有借无还
13、三请诸葛亮——诚心诚意
14、诸葛亮吊丧——装模作样
15、诸葛亮皱眉头——计上心来;计上心头
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16、诸葛亮斩马谡——执法如山;不念旧情
17、诸葛亮江东斗群儒——独占鳌头
18、诸葛亮扮空城计——只能如此
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关于诸葛亮的歇后语故事

关于诸葛亮的歇后语故事歇后语是中国劳动人民自古以来在生活实践中创造的一种特殊语言形式,是一种短小、风趣、形象的语句。
它由前后两部分组成:前一部分起“引子”作用,像谜面,后一部分起“后衬”的作用,像谜底,十分自然贴切。
在一定的语言环境中,通常说出前半截,“歇”去后半截,就可以领会和猜想出它的本意,所以就称为歇后语。
【诸葛亮焚香弹琴——故弄玄虚】当司马统率15万大军朝西城拥来时,诸葛亮身边已无一员武将,只有2500名兵在城中。
于是诸葛亮下令禁止人们随便出入及大声说话。
把四面城门大开,用30名军士扮做百姓,洒扫街道。
自己披上鹤毛大氅,戴了头巾,在城楼上焚香弹琴。
司马懿看见诸葛亮在城楼上,满面笑容,悠闲地弹琴。
吓得赶紧命令大军向西北山路退去。
诸葛亮见魏兵远去,拍手大笑。
【诸葛亮斩马谡——不念旧情】公元228年,诸葛亮北伐,他知道魏军要抢占街亭。
马谡自告奋勇任先锋,王平是副将。
临行前,诸葛亮千叮万嘱,让马谡一定要当道扎营。
可马谡不顾王平反对,执意守山。
结果被司马懿截断了水源,围困在山上。
街亭失守后,诸葛亮为了避免有更大的损失,退回汉中。
事后,诸葛亮知道是马谡违反了他的作战部署,尽管和马谡的感情很深,可为了严明军纪,他还是依法将马谡斩首。
诸葛亮杀了马谡后,想起马谡与自己平时的情谊,心中十分难过,伤心地哭了。
为此,他一直非常细心地照顾马谡的儿子。
【诸葛亮草船借箭——满载而归】三国时候,魏国与吴国、蜀国之间发生了历史上著名的赤壁之战。
吴蜀两国的兵器数量远远不够。
蜀国军师诸葛亮向吴军都督周瑜立下军令状,保证3天内造出10万支箭来。
按照常理来讲,3天造10万支箭是根本不可能的。
但是聪明的诸葛亮却自有好办法。
有一天清晨,雾很大,诸葛亮让土兵们在战船上扎满稻草人,然后把战船开到曹营外,躲在船舱里擂起战鼓。
因为雾太大,曹兵不知敌方虚实,只有朝着鼓声响起的地方疯狂地射箭。
结果好多箭都射在稻草人身上,让诸葛亮满载而归。
这就是草船借箭的故事。
诸葛亮焚香弹琴歇后语

诸葛亮焚香弹琴歇后语范文一:作为一个山东的学生,我学习了许多的歇后语,其中有一句特别的吸引着我,就是“诸葛亮焚香弹琴”。
这句话似乎和歇后语没有什么关系,但是却也成了歇后语之一,大概意思是拿到一个错综复杂的问题,你也只能用这句话来回答。
那么这个“诸葛亮焚香弹琴”到底是怎么成为歇后语的呢?据说这个歇后语的来源可以追溯到东汉末年,由于诸葛亮在当时是一位才华出众的谋士,其实诸葛亮还有一个别名叫杜康,他的才华不仅限于政治经济等领域,同时在文艺方面也是有很高造诣的。
他的琴艺更是一绝,常常弹奏一曲,即便是天上的乌鸦也不禁停下来听他的琴。
所以人们常常会说:“诸葛亮焚香弹琴,问天下谁敌?”这句话的意思就是诸葛亮是绝对的高手,没有人能够与他相抗衡。
后来这个说法就演变成了歇后语的形式,用来形容一个无法解决的难题。
从词汇上看,这个歇后语主要是通过特定的场景,来描绘诸葛亮的绝技。
而且这个场景本身就充满了文学性和意境化的感性。
首先焚香就使这个场景充满了浓郁的文化气息,再加上琴声带来的声响、情调和形式美,这些元素连起来,就成为了一个非常优美的场景。
而当人们使用这个歇后语时,无疑也是希望通过这种场景来理解并表述一些复杂的事情。
通过分析这个歇后语的构成和词汇,我们可以理解这个歇后语的基本含义和本质。
它的本质就是一种比喻,或者说是一种引申。
就如同我们在现实生活中可能会使用一些词汇和场景来形容一些人或事情,歇后语的本质也一样。
在写作中,如果我们要使用这种歇后语,我们需要注意如何通过场景和词汇来突出主题,从而达到生动形象的效果。
当然,作为一种文化名词,我们也可以通过研究和学习这些歇后语来提高自己的文化修养。
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10、刘备得诸葛亮——如鱼得水
11、诸葛亮掉井里——英雄无用武之地
12、诸葛亮草船借箭——有借无还
13、三请诸葛亮——诚心诚意
14、诸葛亮吊丧——装模作样
15、诸葛亮皱眉头——计上心来;计上心头
16、诸葛亮斩马谡——执法如山;不念旧情
17、诸葛亮江东斗群儒——独占鳌头
18、诸葛亮扮空城计——只能如此。