兰亭集序知识点归纳
《兰亭集序》知识点梳理

《兰亭集序》知识点梳理一、通假字:1、虽趣舍万殊2、悟言一室之内二、词类活用:1、少长咸集2、映带左右3、齐彭殇为妄作4、犹不能不以之兴怀5、固知一生死为虚诞6、足以极视听之娱三、一词多义:修:1、此地有崇山峻岭,茂林修竹2、况修短随化,终期于尽3、乃重修岳阳楼,增其旧制4、修守战之具期:1、况修短随化,终期于尽2、期(jī )年之后3、君与家君期日中致:1、所以兴怀,其致一也2、而致千里3、一致天下之士临:1、未尝不临文嗟悼,不能喻之于怀2、把酒临风,其喜洋洋者矣3、临不测之渊,以为固4、故临崩寄臣以大事也次:1、列其坐次2、太上不辱先,其次不辱身3、陈胜、吴广次当行4、又间令吴广之次所旁丛祠中,夜篝火觞:1、引以为流觞曲水2、一觞一咏四、古今异义:其次:列坐其次斯文:亦有感于斯文怀抱:或取诸怀抱五、文言虚词:1.以(1) 引以为流觞曲水(2) 犹不能不以之兴怀(3) 亦足以畅叙幽情2.于(1) 会于会稽山阴之兰亭(2) 当其欣于所遇(3) 暂得于己(4) 终期于尽3.为(1) 引以为流觞曲水(2) 已为陈迹4.之(1) 暮春之初/虽无丝竹管弦之盛(2) 仰观宇宙之大(3) 夫人之相与/不知老之将至(4) 及其所之既倦(5) 感慨系之矣/犹不能不以之兴怀六、特殊句式1.判断句(1)死生亦大矣(2)固知一死生为虚诞(3)齐彭殇为妄作2.省略句(1)引以为流觞曲水(2)列坐其次(3)悟言一室之内3.倒装句(1)会于会稽山阴之兰亭(2)仰观宇宙之大(3)俯察品类之盛(4)不能喻之于怀七、翻译下列句子。
(1)虽无丝竹管弦之盛,一觞一咏,亦足以畅叙幽情。
(2)况修短随化,终期于尽。
(3)古人云:“死生亦大矣。
”岂不痛哉!(4)固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。
《兰亭集序》知识点归纳(精华版 带翻译) ——范

《兰亭集序》知识点归纳一、文学常识选自《晋书·王羲之传》。
王羲之,字逸少,是东晋著名书法家、文学家,曾任右军将军,人称"王右军"。
书法博采众长,诸体精备,尤精于楷、行书,有"书圣"之称。
二、实词(一)通假字1、悟.言一室之内(“悟”通“晤”,面对面、会面)2、虽取舍万殊(“趣”通“取”,取向)(二)古今异义1、列坐其次..古义:其,代词,指曲水。
次,旁边、水边。
如:列坐其次。
今义:①次第较后;第二。
②次要的地位。
2、亦将有感于斯文..古:这些文章今:常用义为文雅,又指文化或文人3、或取诸怀抱..古:胸怀抱负。
今:①抱在怀里;②胸前;③心里存着;④打算。
4、引(之)以.(之)为.流觞曲水。
古义:把……作为。
今义:认为。
5、所以..游目骋怀古义:①表凭借,用来。
②……的原因。
如:所以兴怀。
今义:①表因果关系的连词;②实在的情由或适宜的举动(限用于固定词组中做宾语)。
6、俯仰..一世古义:形容时间短暂。
今义:低头抬头7、俯察品类..之盛古义:物品,物类。
指天地万物。
今义:物品的种类(三)词类活用(1)群贤.毕至(形容词作名词,贤才)(2)不知老之将至(形容词作名词)(3)所以游目骋.怀(动词的使动用法,使……纵展;使……奔驰)(4)所以兴.怀(动词的使动用法,使……兴起)(5)固知一.死生为虚诞(形容词作动词,把……看作一样)(6)齐.彭殇为妄作(形容词作动词,把……看作相等)(7)况修短..随化(形容词作名词,寿命长;寿命短)(8)死生亦大.矣(形容词作名词,大事)(四)一词多义1、修(1)修楔事也(动词,做,从事)(2)茂林修竹(形容词,高)(3)况修短随化(形容词,长)2、一(1)其致一也(统一,一致)(2)悟言一室之内(数词)(3)固知一死生为虚诞(动词,把……看作一样)三、虚词运用1、为(1)引以为流觞曲水(动词,作为,当作)(2)已为陈迹(动词,成为)2、之(1)仰观宇宙之大,俯察品类之盛(助词,表定语后置)(2)曾不知老之将至(助词,用在主谓间,取消句子独立性)(3)及其所之既倦(动词,往达到)(4)每览昔人兴感之由(结构助词,的)(5)以之兴怀(代词,回指上文中的事)(6)暮春之初(音节助词,衬足四个音节)(7)所之既卷(动词,意为“往”,到达)(8)夫人之相与(助词,用在主谓间,取消句子独立性)(9)极视听之娱(结构助词,的)3.虽(1)虽趣舍万殊(虽然,连词)(2)虽世殊事异(即使,连词)4、于(1)会于会稽山阴之兰亭(意为“在”,连词”)(2)欣于所遇(意为“对”,介词)(3)终期于尽(意为“到”,介词)5、以(1)引以为流觞曲水(意为“把”,介词)(2)亦足以畅叙幽情(意为“用来”,介词)(3)犹不能不以之兴怀(意为“因”,介词)6、所(1)或因寄所托(构成所字结构,相当于名词短语)(2)当其欣于所遇(构成所字结构,相当于名词短语)(3)及其所之既倦(构成所字结构,相当于名词短语)7、所以(1)所以兴怀,其致一也(表原因)(2)所以游目骋怀,足以极视听之娱(表方法,以此用来……的)四、特殊句式1、判断句:死生亦大矣。
《兰亭集序》知识归纳整理

《兰亭集序》知识归纳整理1.词语理解(1)通假字①悟.言一室之内:“悟”同“晤”,面对面 ②虽趣.舍万殊:“趣”同“取” (2)一词多义①是⎩⎪⎨⎪⎧是.日也,天朗气清:代词,这定国是.诏:名词,国家大事,大政方针觉今是.而昨非:形容词,正确,对的巨是.凡人,偏在远郡:动词,表判断惟进修是.急:常与“惟”搭配,使宾语提前 ②一⎩⎨⎧悟言一.室之内:数词,一其致一.也:形容词,一样固知一.死生为虚诞:动词,把……看作一样 ③修⎩⎪⎨⎪⎧此地有崇山峻岭,茂林修.竹:形容词,高,长况修.短随化,终期于尽:形容词,寿命长乃重修.岳阳楼,增其旧制:动词,修建修.禊事也:动词,举行则修.文德以来之:动词,整治,施行 ④致⎩⎨⎧所以兴怀,其致.一也:名词,情致非利足也,而致.千里:动词,到达一篇之中三致.志焉:动词,表达 ⑤怀⎩⎨⎧游目骋怀.:名词,胸怀犹不能不以之兴怀.:名词,感慨怀.其璧往使:动词,揣着,怀抱怀.敌附远:动词,安抚⑥信⎩⎨⎧信.可乐也:副词,实在牺牲玉帛,弗敢加也,必以信.:名词,实情愿陛下亲之信.之:动词,信任低眉信.手续续弹,说尽心中无限事:副词,随便 (3)古今异义①列坐其次..古义:它(曲水)旁边的地方。
今义:次第较后;第二(用于列举事项);次要的地位。
②俯察品类..之盛 古义:物品,物类。
指天地万物。
今义:种类。
③或取诸怀抱..古义:襟怀抱负。
今义:抱在怀里;胸前。
④所以..游目骋怀 古义:用来……。
今义:连词,表示因果关系。
⑤俯仰..一世 古义:一俯一仰之间,比喻时间短暂。
今义:低头和抬头,泛指一举一动。
⑥亦将有感于斯文..古义:这次集会的诗文。
今义:文雅,也指文化或文人。
(4)虚词归纳 ①之⎩⎨⎧及其所之.既倦:动词,往,引申为达到,得到仰观宇宙之.大:助词,定语后置的标志足以极视听之.娱:助词,的夫人之.相与:助词,用在主谓之间,取消句子的独立性②所⎩⎨⎧所.以游目骋怀:代词,与“以”组成固定结构,“用来……”或因寄所.托:代词,与“托”构成名词性词语录其所.述:代词,与“述”构成名词性词语 ③其⎩⎨⎧列坐其.次:代词,代曲水当其.欣于所遇:代词,指“他们” 及其.所之既倦:代词,指“他们” 所以兴怀,其.致一也:代词,指人们的 2.词类活用(1)一觞.一咏:名词用作动词,喝酒 (2)所以游.目骋.怀:动词的使动用法,使……放纵,使……奔驰 (3)引以为流.觞曲水:动词的使动用法,使……流 (4)群贤.毕至:形容词用作名词,贤才 (5)齐.彭殇为妄作:形容词的意动用法,把……看成平等 (6)足以极.视听之娱:副词用作动词,穷尽,尽享 (7)固知一.死生为虚诞:数词的意动用法,把……看作一样 3.句式运用翻译下列句子,并指出其句式特点。
《兰亭集序》文言知识点总结

《兰亭集序》文言知识点总结一、文言现象(一)通假字(1)趣舍万殊(通“取”)(2)悟言一室之内(通“晤”)(二)古今异义1.亦将有感于斯文古义:这次集会的诗文。
今义:文雅;文化或文人。
2.或取诸怀抱古义:胸怀抱负。
今义:胸怀;(三)词类活用1.一觞一咏(名词作动词,喝酒)2.映带左右(名词作动词,环绕)3.群贤毕至(形容词作名词,有才有德的人、贤士)4.少长咸集(形容词作名词,少者、年轻的人,长者、年长的人)5.无丝竹管弦之盛(形容词作名词,热闹的场面)6.足以极视听之娱(副词作动词,尽情享受)7.齐彭殇为妄作(意动,把……看作相等)8.当其欣于所遇(意动,对……感到高兴)9.引以为流觞曲水(使动,使……流)10.犹不能不以之兴怀(使动,使……产生)11.固知一死生为虚诞(意动,把……看作一样)(四)一词多义1.修(1)茂林修竹(高)(2)况修短随化(长,修短指寿命长短)(3)乃重修岳阳楼(修建)(4)修守战之具(整治)(5)怠者不能修 (学习)(6)是故事修而谤兴 (办好)2.一(1)若合一契(一起)(2)其致一也(一样)(3)固知一死生为虚诞(把……看作一样)(4)一觞一咏(一边……一边……)(5)悟言一室之内(数词,一)3.期(1)终期于尽 (至、及)(2)不期修古 (期望)(3)度已失期 (时间期限)(4)期年之后 (满)(5)君与家君期日中 (约定)(五)特殊句式1.判断句(1)死生亦大矣(2)固知一生死生为虚诞,齐彭殇为妄作。
2.省略句(1)列坐(于)其次(2)(众人)引(之)以(之)为流觞曲水(3)悟言(于)一室之内(4)放浪(于)形骸之外(5)映带(于)左右3.倒装句(1)定语后置仰观宇宙之大俯察品类之盛虽无丝竹管弦之盛(2)状语后置会于会稽山阴之兰亭当其欣于所遇终期于尽不能喻之于怀亦将有感于斯文二、原文永和九年,岁在癸丑,暮春之初,会于会稽山阴之兰亭,修禊事也。
群贤(形作名,贤明的人)毕(全)至,少(形作名,年少的人)长(形作名,年长的人)咸(都)集。
《兰亭集序》知识点完整归纳

《兰亭集序》知识点完整归纳一、文学常识《兰亭集序》选自《_____________》,王羲之,字_________,_________(朝代)琅玡临沂(现山东省临沂县)人,是中国古代杰出的___________家,有“_____________”之称,世称“___________”。
二、字音癸.(guǐ)丑会.(kuài)稽修楔.(xì) 激湍.(tuān)流觞.(shāng) 管弦.(xián)游目骋.(chěng)怀彭殇.(shāng)三、实词(一)通假字1、悟言一室之内悟通“晤”,面对面2、虽趣舍万殊趣通“趋”趋向、取向(二)古今异义1、列坐其次..古义:其,代词,指曲水。
次,旁边、水边。
如:列坐其次。
今义:①次第较后;第二。
②次要的地位。
2、亦将有感于斯文..古:这些文章今:常用义为文雅,又指文化或文人3、或取诸怀抱..古:胸怀抱负。
今:①抱在怀里;②胸前;③心里存着;④打算。
4、引(之)以.(之)为.流觞曲水。
古义:把……作为。
今义:认为。
5、所以..游目骋怀古义:①表凭借,用来。
②……的原因。
如:所以兴怀。
今义:①表因果关系的连词;②实在的情由或适宜的举动(限用于固定词组中做宾语)。
6、俯仰..一世古义:形容时间短暂。
今义:低头抬头7、俯察品类..之盛古义:物品,物类。
指天地万物。
今义:物品的种类(三)词类活用(1)群贤.毕至(形容词作名词,贤才)(2)不知老之将至(形容词作名词)(3)所以游目骋.怀(动词的使动用法,使……纵展;使……奔驰)(4)所以兴.怀(动词的使动用法,使……兴起)(5)固知一.死生为虚诞(形容词作动词,把……看作一样)(6)齐.彭殇为妄作(形容词作动词,把……看作相等)(7)况修短..随化(形容词作名词,寿命长;寿命短)(8)死生亦大.矣(形容词作名词,大事)(四)一词多义所以①所以游目骋怀(表凭借,用来……)②虽世殊事异,所以兴怀(表原因,……的原因)修茂林修竹(高)修守战之具(修理,修整)则修文德以来之(修治)乃重修岳阳楼(修建)一(1)其致一也(统一,一致)(2)悟言一室之内(数词)(3)固知一死生为虚诞(动词,把……看作一样)四、虚词运用1、为(1)引以为流觞曲水(动词,作为,当作)(2)已为陈迹(动词,成为)2、之(1)仰观宇宙之大,俯察品类之盛(助词,表定语后置)(2)曾不知老之将至(助词,用在主谓间,取消句子独立性)(3)及其所之既倦(动词,往达到)(4)每览昔人兴感之由(结构助词,的)(5)以之兴怀(代词,回指上文中的事)(6)暮春之初(音节助词,衬足四个音节)(7)所之既卷(动词,意为“往”,到达)(8)夫人之相与(助词,用在主谓间,取消句子独立性)(9)极视听之娱(结构助词,的)3.虽(1)虽趣舍万殊(虽然,连词)(2)虽世殊事异(即使,连词)4、于(1)会于会稽山阴之兰亭(意为“在”,连词”)(2)欣于所遇(意为“对”,介词)(3)终期于尽(意为“到”,介词)5、以(1)引以为流觞曲水(意为“把”,介词)(2)亦足以畅叙幽情(意为“用来”,介词)(3)犹不能不以之兴怀(意为“因”,介词)6、所(1)或因寄所托(构成所字结构,相当于名词短语)(2)当其欣于所遇(构成所字结构,相当于名词短语)(3)及其所之既倦(构成所字结构,相当于名词短语)7、所以(1)所以兴怀,其致一也(表原因)(2)所以游目骋怀,足以极视听之娱(表方法,以此用来……的)五、特殊句式1、判断句:死生亦大矣。
《兰亭集序》知识点归纳

《兰亭集序》知识点归纳
【通假字】
1、悟言一室之内
2、趣舍万殊
【古今异义】
1、列坐其次
2、亦将有感于斯文
3、或取诸怀抱
4、引以为流觞曲水。
5、所以游目骋怀
6、俯仰一世
7、俯察品类之盛
【词类活用】
1、群贤毕至,少长咸集。
2、况修短随化
3、齐彭殇为妄作
4、映带左右
5、一觞一咏
6、固知一死生为虚诞
7、所以游目骋怀
【一词多义】
(一)一
(1)若合一契
(2)其致一也
(3)固知一死生为虚诞。
(4)一觞一咏
(二)次
1、列坐其次
2、又间令吴广之次所旁丛祠中
3、凡用兵之法,全国为上,破国次之
4、余船以次俱进
5、太上不辱先,其次不辱身:
(三)修
1、此地有崇山峻岭,茂林修竹
2、况修短随化,终期于尽
3、怠者不能修,而忌者畏人修
4、是故事修而谤兴,德高而毁来
5、乃重修岳阳楼,增其旧制
【虚词】
1、所以
所以兴怀,其致一也
所以游目骋怀,足以极视听之娱
2、之
仰观宇宙之大,俯察品类之盛不知老之将至
及其所之既倦
每览昔人兴感之由
以之兴怀
暮春之初
【特殊句式】
死生亦大矣。
会于会稽山阴之兰亭
不能喻之于怀
亦将有感于斯文
当其欣于所遇
虽无管弦之盛
会于会稽山阴之兰亭引以为流觞曲水
映带左右
悟言一室之内。
兰亭集序知识点梳理

一、通假字
1、悟言一室之内。
二、词类活用
1、群贤毕至。 2、少长咸集。 3、映带左右。 4、齐彭殇为妄作 。
5、一死生为虚诞。
6、流觞曲水
7、所以游目骋怀
8、不知老之将至
9、虽无丝竹管弦之盛
三、古今异义
1、引以为流觞曲水。
2、夫人之相与,俯仰一世。
3、所以游目骋怀。
4、列坐其次 。
4、及其所之既倦
5、犹不能不以之兴怀
5、亦将有感于斯文 。 6、或取诸怀抱。 7、俯察品类之盛。
四、文言句式
1、会于会稽山阴之兰亭。 2、不能喻之于怀。 3、亦将有感于斯文。 4、当其欣于所பைடு நூலகம்。 5、死生亦大矣。 6、修禊事也。 7、仰观宇宙之大,俯察品类之盛。
五、重点虚词 五、一词多义
一、之
1.夫人之相与
2、会于会稽之兰亭
3、向之所欣
(完整版)兰亭集序》知识点梳理

兰亭集序》知识点梳理一、基本常识1、关于序、跋类文体放在卷首为序,也称前言;放在卷末为跋或后序。
序言有的是作者或者编者自己写的,也有的是别人所写。
其内容和作用,多为说明写作或编写的情况、目的,阐述某些观点,介绍或评价作品等。
序的体裁,有的是近似论说文,如《史记》中的书、表、传的序,都是在议论中夹着感慨,总结历史教训,表达作者的见解和对人对事的态度。
欧阳修编写《新五代史》,其中的《伶官传序》即属此类。
抒情成分较多的序,多为诗歌唱和的集子而作。
如李白的《春夜宴从弟桃李园序》,王羲之的《兰亭集序》。
后序或跋一般是对序的再补充,大都简峻峭拔,不像序那样详细丰富。
另外古代还有一种赠序,为临别赠言一类的文体。
如宋濂的《送东阳马生序》。
要和书序严格区别开来。
2、王羲之简介王羲之(321—379),东晋著名书法家。
琅琊临沂(今山东)人,后居浙江会稽山阴。
曾任右军内史、会稽内史,故世称王右军。
工书法,尤擅楷书和行书,人称“书圣”。
他的《兰亭集序》帖,笔意妍丽劲健,“论者称其笔势,以为飘若浮云,矫若惊龙”。
被称为“天下第一行书”。
其他较有影响的还有《乐毅论》、《十七帖》等。
其子王献之也是书法名家,父子齐名,世称“二王”、“二圣”。
3、写作背景修禊,古代的一种习俗。
于阴历三月上旬的巳日(魏以后始固定为三月三),到水边嬉游,以消除不祥,也称“春禊”。
据说东晋永和九年三月三,风和日丽,天清气朗,王羲之与当时的名人谢安、孙绰等41人在山阴兰亭畅饮欢歌,其实也可以看作是他们借“修禊”之名而举行的一次诗会吧。
名人雅士,融融欢聚,曲水流觞,低吟浅唱,好不惬意。
王羲之面对高朋挚友,挥笔泼墨,写下了“绝代无双”、书文皆美的序文。
二、字词语言1、通假字虽趣舍万殊,静躁不同趣通取后之视今,亦由今之视昔由通犹2、古今异义茂林修竹古:长今;常用义为“修理”、“修饰”列坐其次古:旁边、水边今:常用义为质量差或取诸怀抱古:兼词,“之于”合音今:常用义为众曾不知老之将至古:读zeng ,竟今:读zeng 多作姓向之所欣古:过去、原来今:常用义为方向终期于尽古:至、及今:无此义亦将有感于斯文古:这些文章今:常用义为文雅,又指文化或文人3、词类活用A、形容词作名词群贤毕至贤士少长咸集年轻人,年长的人B、形容词作动词齐彭殇为妄作看作相等C、名词作动词映带左右环绕一觞一咏喝酒D、数词作动词固知一死生为虚诞看作一样4、一词多义列坐其次旁边水边又间令吴广之次所旁丛祠中驻扎凡用兵之法,全国为上,破国次之次一等余船以次俱进次序所以兴怀,其致一也情致假舆马者,非利足也,而致千里达到家贫,无从致书以观得到此人可就见,不可屈致也招致此地有崇山峻岭,茂林修竹高况修短随化,终期于尽长怠者不能修,而忌者畏人修学习进步是故事修而谤兴,德高而毁来办好况修短随化,终期于尽至、及不期修古,不法常可期望、要求会天大雨,道不通,度已失期时间期限5、虚词运用所以所以兴怀,其致一也表原因所以游目骋怀,足以极视听之娱以此用来吾知所以距子者,吾不言表方法仰观宇宙之大,俯察品类之盛助词表定语后置之曾不知老之将至用在主谓间,取消句子独立性及其所之既倦动词往达到每览昔人兴感之由助词的三、理解分析1、结构脉络(一)叙宴集盛况(1)交代——时间、地点、人物、事情(2)写景——山、林、竹、水、气候;(3)盛况——流觞曲水,一觞一泳(4)感受——信可乐也(二)发人生感慨(1)为人处世的方式静态——晤言一室动态——放浪形骸(2)感慨抒怀修短随化,终期于尽死生亦大矣(三)明作序要旨(1)否定虚无主义人生观——“一死生为虚诞,齐彭殇为妄作”(2)写作动机——“后之览者,将有感于斯文”2、重点语句理解“向之所欣,俯仰之间,已为陈迹,犹不能不兴之于怀,况修短随化,终期于尽。
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兰亭集序知识点归纳 Prepared on 24 November 2020
《兰亭集序》知识点归纳
一、文学常识
王羲之,字逸少,东晋(朝代)琅玡临沂(现山东省临沂县)人,是中国古代杰出的书法家,有“书圣”之称,其书法作品《兰亭序》被誉为“天下第一行书”。
世称“王右军”。
文体“序”——也叫“叙”或“引”,是说明作品的写作目的或作者情况,也有对作品的评论和相关问题的阐发。
序一般写在作品前面,列在后面的称“后序”或“跋”。
二、文化知识
1、我国古代纪年法主要有四种
(1)王公即位年次纪年法。
(以王公在位年数来纪年。
如《左传。
骰之战》:“三十三年春,秦师过周北门。
”指鲁僖公三十三年。
)
(2)年号纪年法。
(汉武帝起开始有年号。
此后每个皇帝即位都要改元,并以年号纪年。
如《岳阳楼记》“庆历四年春”。
)
(3)干支纪年法。
(所谓“天干”就是:甲、乙、丙,丁、戊、己、庚、辛、壬、癸这十个字,“地支”则是:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戍、亥这十二个字。
纪年的方法,从“天干”中的“甲”开始,配“地支”中的“子”依次搭配,得出:甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、己巳等等六十个组合,俗称作“六十花甲”。
如:《兰亭集序》“岁在癸丑”。
)
(4)年号干支兼用法。
(如《核舟记》“天启壬戌秋日”,“天启”是明熹宗朱由校年号,“壬戌”是干支纪年。
)
2、修禊:中国古代民间的一种风俗,古人视暮春三月是万物萌生的时节,在这一天举行祈福消灾的仪式。
三、通假字
悟.
言一室之内 (“悟”通“晤”,会面)
四、古今异义 1、列坐其次..
古义:其,代词,指曲水。
次,旁边、水边。
如:列坐其次。
今义:①次第较后;第二。
②次要的地位。
2、亦将有感于斯文..
古:这些文章 今:常用义为文雅,又指文化或文人 3、或取诸怀抱..
古:胸怀抱负。
今: ①抱在怀里; ②胸前; ③心里存着; ④打算。
4、引(之)以.(之)为.流觞曲水。
古义:把……作为。
今义:认为。
5、所以..
游目骋怀
古义:①表凭借,用来。
②……的原因。
如:所以兴怀。
今义: ①表因果关系的连词;②实在的情由或适宜的举动(限用于固定词组中做宾语)。
6、俯仰..
一世
古义:形容时间短暂。
今义:低头抬头 7、俯察品类..
之盛
古义:物品,物类。
指天地万物。
今义:物品的种类
五、词类活用
(一)名词作动词
1、一觞一咏(觞:喝酒)
2、映带左右(带:环绕)
(二)形容词作名词
1、少长咸集(少长:少者、年轻的人)
2、不知老之将至(老:老年)
3、死生亦大矣(大:大事)
(三)使动用法
1、引以为流觞曲水(流:使……流)
2、所以游目骋怀(游:使……纵展;骋使……奔驰)
(四)意动用法
1、固知一死生为虚诞(一:把……看作一样)
2、齐彭殇为妄作(齐:把……看作相等、相同看待)
六、一词多义
1、之
⑴所之既卷(动词,意为“往,到达”)
⑵以之兴怀(代词,指“向之所欣……已为陈迹”)
⑶夫人之相与(取消句子独立性)
⑷极视听之娱(结构助词,的)
⑸向之所欣(音节助词,不译)
2、修
⑴茂林修竹(意为“高”)
⑵况修短随化(长,修短指寿命长短)
⑶乃重修岳阳楼(意为“修建”)
⑷修守战之具(意为“整治治办”)
3、虽
⑴虽趣舍万殊(虽然,连词)
⑵虽世殊事异(即使,连词)
4、于
⑴会于会稽山阴之兰亭(意为“在,介词”)
⑵欣于所遇(意为“对,介词”)
⑶终期于尽(意为“到,介词”)
5、以
⑴引以为流觞曲水(意为“把,介词”)
⑵亦足以畅叙幽情(意为“用来,介词”)
⑶犹不能不以之兴怀(意为“因,介词”)
6、一
⑴若合一契(一起)
⑵其致一也(一样)
⑶固知一死生为虚诞(动词,看作一样)
⑷一觞一咏(有的,表示分指,一边……一边……)
⑸悟言一室之内(数词,一)
七、特殊句式
1、判断句:死生亦大矣。
2、倒装句:
(1)介宾短语后置(于+宾语也叫状语后置):
①会于会稽山阴之兰亭──于会稽山阴之兰亭会
②不能喻之于怀──不能于怀(在内心)喻之
③亦将有感于斯文──亦将于(对)斯文有感
④当其欣于所遇──当其于所遇欣
(2)定语后置:
虽无管弦之盛──虽无盛之管弦
仰观宇宙之大,俯察品类之盛——仰观大宇宙,俯察盛品类
3、省略句:
(1)省主语:
①(群贤)会于会稽山阴之兰亭②(群贤)引以为流觞曲水
(2)省介词宾词:引以(之)为流觞曲水
(3)省介词“于”:
①映带(于)左右②悟言(于)一室之内
八、涉及成语
群贤毕至:指贤能者齐集,济济一堂,都汇聚在这里。
崇山峻岭:高大陡峻的山岭。
放浪形骸:指行动不受世俗礼节的束缚。
情随事迁:感情随着事情的变化而发生改变。
感慨系之:感慨的心情联系着某件事,指对某件事有所感触而不禁慨叹。
感慨随之产生。
游目骋怀:纵目四望,开阔心胸。