毛邓论文 个人心得
毛邓论文
读江泽民的《在毛泽东同志诞辰一百周年上的讲话》有感毛泽东，一个被无数中国人铭记在心与仰望的名字。
就像天安门城楼那里写的“毛泽东万岁”一样，他永远活在我们心里，并且永葆着那份崇高与伟大。
作为中国的第二代领导人江泽民，在他《在毛泽东同志诞辰一百周年上的讲话》里表达了他对伟大领袖毛泽东的无限敬仰与缅怀。
在该讲话中，江泽民同志肯定了第一代领导人毛泽东为建设一个社会主义现代化的新中国，建立了开创性的、不可磨灭的功勋。
毛泽东处在中国最危急的时候，半殖民地半封建的中国，帝官封三座大山压在贫苦的中国人民身上。
而毛泽东同志作为当时中国觉醒的一代，完成了中国人救国兴家的前仆后继，并取得了显著成就，带领中国人民冲出了黑暗。
就像歌曲里唱的，没有共产党就没有新中国，同时，没有毛泽东，也不会有新中国这么开天辟地的丰功伟业。
在讲话中，江泽民同志指出，毛泽东同志对于社会主义的科学理解。
他探索了中国走社会主义道理。
新中国成立以后，更是解放经济，积极发展生产。
通过阶级斗争，推翻了几千年的封建土地所有制。
是中国历史上前所未有的变革。
并且进行社会主义改造。
让中国由以前一个自给自足小农经济的封建国家，逐步向一个工业化产业化的社会主义国家转变。
他开了一个好头，也给了一个榜样。
在当时人民疾苦，百姓不知命运如何的年代，给人们带去了社会主义的气息和希望。
在讲话中，江泽民同志也客观评价了毛泽东曾经在社会主义初期犯下的一些错误。
正如我们知道的，毛主席是功过三七开。
我们不应该伟人犯得一点错误，或者一点不成功就否定了他的丰功伟绩。
这也是不符合中国实事求是的社会主义要求的。
毛主席是伟大的，对于他的成就我们不容磨灭。
在讲话中江泽民同志也叙说了中国三代领导人做过的政绩。
从开天辟地救中国的毛泽东，到改革开放兴中国的邓小平，再到江泽民。
中国的三代领导人带领中国走过了内容不同但都向着社会主义康庄大道的三个阶段。
我想领导人不愧是领导人，他们的正确引导，他们的鞠躬尽瘁，才换来了中国的富强。
毛邓三社会实践论文
毛邓三社会实践论文学校所学的知识一般偏重理论，为了适应社会的需要，大学生应该积极参加社会实践，多多争取实习机会。
下文是店铺为大家整理的关于毛邓三社会实践论文的范文，欢迎大家阅读参考!毛邓三社会实践论文篇1在短短二十多年间，“毛邓三”社会实践报告论文改革开放30年社会实践论文随着改革开放的不断深化我国经济社会发生翻天覆地的变化，就从开始实施家庭联产承包责任制，国有企业改革过度到建立现代公司制度，到最终寻求确立社会主义市场经济体制，每一次的巨大转变都意味着社会地位体系、社会阶层架构的大变迁，应该说，我国近二十多年普通民众生活水平的改善，见证着我国在经济改革上前进的每一步，而第三产业(尤其是饭食服务业)的发展水平往往是评判一个社会文明程度的摘要标志。
因此，笔者充分利用20xx年暑假近半个月的时间，先后到北京市海淀区四道口路的四川泸州烤鱼店和四道口路北路方向的彩云滇食坊两个饭馆打工，就是想通过亲自体验一下挣“小钱”的感受，来寻求自己在大都市中的定位，目睹理想和现实的差距，思索关于自己，关于未来，关于人生的一些话题，加深对社会的认识和对人生的感悟，同时也想对社会流动和职业分化，做一个相对真实的接触。
因此，笔者将结合自己暑假社会实践所得，联系相关理论知识，自觉运用社会工作个案工作、团体工作的方法以及组织社会学的相关知识，从社会学、心理学的角度对第三产业(尤其是饭食服务业)的发展现状及其对社会个体发展的影响，做初步的探讨，经过这半个月的打工实践，使俺们对中小型餐厅的经营运作有一定的解，受益匪浅，我在实践中学会很多技巧，包括沟通技巧、交际技巧、销售技巧;体验到餐馆的艺术性和人力资源合理利用的重要性，得到很多宝贵的经验财富;解到自身的不足，总结经验和教训，在以后学习生活中我将明确自己努力的方向，不断地进行自我增值，为以后策划自己的职业生涯垫定基础，一、实习单位介绍1、四川泸州烤鱼店地处北京市海淀区四道口路十字路口，地理位置优越，人流量大，白领群体占多数，周围有大楼林立，由四川老板开办的一家蜀菜麻辣味的特色饭店，旨在充分利用北方人对四川菜的猎取心理，以及喜好四川菜的人对巴蜀菜的归属和认同感，来扩大销售，饭馆根据泸州先人早期“河取鱼烤之而得食，觉味鲜”的传说，高薪聘请泸州当地厨师来京，运用现代厨艺加以改造，推出的一道兼有“豆鼓味”，“泡椒味”和“麻辣味”的烤鱼系列巴蜀菜，这道菜即保留烤食的清香和淳朴，又成功的避免烧烤不易熟透，易上火的不足，配上汤汁和免费赠送的榨菜泡椒，味道极佳，笔者也有幸品尝其美味，店内环境优雅，给人整洁清新的感觉，其中有饭桌13张，服务员3名，以及厨师、配菜员、杂工均1人，属于中小型餐厅，2、彩云滇食坊位于海淀区四道口路北路方向，艺海日用百货商城对面，北邻西郊食物冷冻厂，是一家以特色川滇风味、家乡焖饭、小锅米线等为主的特色滇味餐馆，店内有云腿茶树菇、两吃鱼、傣式风情烤鱼等诸多特色菜肴，原料充分出自云南各地区，有号称云南餐饮“三宝”之一的宣威火腿、文山三七和烹调方法和口味深受巴蜀菜影响的汤爆肚、酥红豆、竹荪、罗汉笋、牛干巴，还有滇南地区的汽锅鸡、鸡丝草芽、开远的甜藠头等，当然，由于受做菜原料的制约，很多菜只是停留在菜谱上而已，本饭馆以店内经营味主，同时还兼有到艺海日用百货商城卖快餐，也开展外买经营，饭馆厨师长是云南昭通人，操着一口略带昆明口音的昭通话，为人厚道直爽，幽默风趣，深受店内服务员的喜欢，饭馆老板是三十刚过的女强人，碰巧正有身孕在身还每天坚持到店内，其精神实在让人钦佩，彩云滇食坊也属于中小型饭店，二、实习时间及地点1、2007年7月12日至7月15日四川泸州烤鱼店2、2007年7月15日至7月29日彩云滇食坊说明：自己在短短的半个月的实习中换两个地点，其实是有原因的，当自己看到四川泸州烤鱼店里存在的饭店食物质量安全内幕(见下面的)，以及店内员工福利和待遇极差时，但最主要的还是因为自己初来乍到，无法适应每天艰苦的工作，所以就选择离开当初的实习地点，没有向老板讨取一分工钱而另辟蹊径，三、实习职位介绍本人以担任传菜员及饭店服务员为主，同时也可以协助点菜、送外卖，到厨房偶尔打点杂工，以苦力活为主，但在工作中充满着乐趣，具体内容请见正文部分，阶段一：试用期此期间熟悉各位员工尤其是大厨;跟随主管解传菜技巧，力求达到快而稳;餐具摆设与饭店保洁员作要点;解餐桌上菜倒酒的动作和与食客交流的礼貌言行;学会基本的撤餐和清洁餐具的技巧等一系列饭馆服务生工作项目，阶段总结：尽快融入这个团体，就意味着以开始你就要比他人付出更多，认真揣摩领悟主管传授的技术要领，在主管传授技巧的时候千万不要自我表现打断主管的讲话，如果那样就是自寻没趣，阶段二：实战练习继续熟练第一阶段的各项服务要求，此时基本上消除员工之间的陌生感，开始彼此之间轻松交谈，可以自由发表个人见解，开始掌握各项工作的特点，主动性和灵活性增强，产生归属感——餐厅是我家;依据本人来自农村，干活不怕苦不怕累的个性，酷暑时期耐得住厨房内高温的烘烤，而且传菜速度比较快，逐渐受到老板的注意，受到表扬的机会增多，偶尔被派出采购商品，阶段总结：度过工作适应期之后开始慢慢的通过自己的努力把自己的工作态度和乐观的心情在日常生活中表现出来，尽量让工友和老板接受你的价值观，从而让对方更多的解自己，阶段三：工作娴熟期通过前面几个阶段的练习，已具备解决各项事务的能力，完成每天分配给自己的工作之后就主动帮助他人完成拖地、摆设餐具等工作;开始对部分服务环节进行改进，灵活应对顾客的要求并且与顾客聊天，偶尔给同事“挑刺”，在争辩中分享劳动的快乐，阶段总结：工作过程中利用自己对工作要领的熟练和把握，完美完成工作任务之后，公开奖励自己，以此来带动其他人的工作积极性，消除在工作过程中的枯燥性，从而达到“工作并快乐着”的境界，阶段四：重用期经过自己的努力，受到老板和同事的关注，开始涉及老板的其他业务，在这个阶段里，我开始对一些菜的做法和饮食的基本原则感兴趣，向厨师长请教一些关于四川菜和滇南菜的做法，帮助老板设计菜谱的版面，并多次替老板外出做事，解决一些基本生活小事(如修电灯等)，大部分时间都在外奔波，出没于卖场、网、办公房甚至ktv送外卖，阶段总结：在此期间很容易出现得意忘形的现象，这就需要抑制自己的兴奋情绪，以平和的心态与同行相处，三、实习主要收获和体会(一)实习收获1、服务意识的提高对于饭馆等服务行业来讲，服务质量无疑是其的核心竞争力之一，是它的生命线。
学习毛邓三的收获
学习毛邓三的收获长时间以来通过对毛泽东思想、邓小平理论和三个代表重要思想的学习，我的收获很大。
在对毛邓三的学习中我了解到了毛泽东思想是马克思列宁主义普遍原理和中国革命具体时间相结合的产物，是马克思列宁主义在中国的运用和发展，是被时间张名了的关于中国革命和建设的正确的理论原则和经验总结，是中国共产党集体智慧的结晶我党许多卓越领导人对它的形成和发展都作出了重要贡献，毛泽东同志的科学著作是它的集中概括。
毛泽东思想从萌芽、产生、发展等都与毛泽东从事的中国革命息息相关，透过毛泽东同志各个历史阶段的革命活动，我们可以看到毛泽东思想形成的历史轨迹。
邓小平理论是与马克思列宁主义,毛泽东思想一脉相承的科学理论,是马克思主义在中国发展的新阶段,是当代中国的马克思主义,说邓小平理论是马克思主义在中国发展的新阶段,这是一个表述严谨的科学命题。
它们是一脉相承的理论,都属于马克思主义理论体系,在根本观点、根本立场上是一致的。
“三个代表”重要思想是新世纪新阶段全党全国人民继往开来、与时俱进，实现全面建设小康社会宏伟目标的强大思想武器。
用“三个代表”重要思想武装广大青年特别是当代大学生，关系到中国特色社会主义事业的前途命运。
邓小平坚定的领导全党全国人民开拓建设中国特色社会主义的新道路。
在开拓新道路的进程中，他尊重实践，把握了时代的机遇，既继承前人又突破陈规，既借鉴别国经验又不照搬别国模式，从中国的现实和当代世界发展的特点出发，去总结新经验，创新新办法，把我们国家引向富裕、民主、文明的现代社会。
邓小平理论开拓了马克思主义的新境界。
三个代表思想的提出对中国有深刻的现实意义，它深刻的阐明了我们党的建设是极为重要的，强调了我们党是代表了人民的利益，以及在文化及物质上我们党是有领导作用，指出了我们党的历史定位，重视党的建设，强调了党性，阐明了“我们是怎么样的一个党，我们党应该往何处去”的问题。
毛泽东毛思想,邓小平理论,三个代表武装了我们的党，哺育了我们，将中华民族引上独立、强盛的发展道路。
毛邓三 小论文 读后感
读邓小平在武汉、深圳、珠海、上海等地的谈话要点有感那些年，先辈们走过的路，印证了鲁迅先生的一句话，路是走出来的。
改革与开放，繁荣与富强，成为了我们的百年大计，也成了我们政治书上的至理名言，以经济建设为中心，写在试卷上也总是没有错的。
作为没有经历过那个年代的不安于困惑，没有体会到改革和开发来之不易的我们，享受着成果的我们，却仍有许多的人在抱怨，在大声的呼喊机遇的不平等。
我们渴望一个好的机遇，所谓乱世出英雄，每个人都会有这样的美好的愿望。
但是，如今，在就业，房子，各方面的巨大压力下，我们迷失了自己，感叹活着的时代机会太少，生存的压力巨大，竞争太强，进而开始抱怨社会，抱怨体制，抱怨，抱怨。
但我们去忽视了，我们所能成长的环境是哪来的，大学生这么多仅是扩招的问题？其实这都是先辈们努力为我们提供的物质基础。
既然每个人都是平等的，上学，工作，买房也都应该平等。
既然说到这个，那就不得不提许多人的感觉，认为我们所处的社会并不平等，该为人民服务的人却重新翻身做了主人，认为改革开放以来，党的腐败也同时加剧，不仅在数量上，在级别上也非同日而语。
这和邓小平的思想已经是南辕北辙了，改革的路，走的好不好，完全是要看党内的，这个党好，不腐败，清廉，为人民服务，人民就会拥戴他，改革的路人民就会支持他，但是如果党内的大多数的人都在窃取先期改革的成果，只使自己富裕了，那么，这个结局就是社会的动荡，又会陷入到阶级的斗争中去。
所以，当务之急，要先解决党内的问题，也许是极个别的人，又或许已经是大多数的人，这个全世界的人民也都能看的明明白白。
是时候了要做一些措施了。
对于共同富裕，我最后的一点看法是，不仅是人是自私自利的动物，就是一个团体，一个地区，乃至于一个国家也都是自利的。
谁会想，上海可以花上千亿半个世博会，却不能去支援西部的人民，或者将钱用来减轻教育的压力，哪怕是帝都的奥运会，也是如此，当省的开支不节省。
人家总有无尽的理由待发展，有无尽的地方他缺钱，那份先富裕的地区带动贫穷地区的发展的计划哪去了？难道开始维护富人，维护富裕地区的权力了？诚如是，邓小平先生如若还在，也要被这种局面所痛心吧。
邓论学习心得
邓论学习心得最近因为考研的关系，我将邓论又从头到尾仔细的看了一次，现在的我从中收获很多。
邓小平理论是马克思主义与当代中国实际特征相结合的新成果，是毛泽东思想的继承和发展，是党和人民实践经验和集体智慧的结晶，是中国共产党人建设有中国特色社会主义的行动指南。
这一理论是在和平与发展成为时代主题的历史条件下，在我国改革开放和现代化建设的实践中，在总结我国社会主义胜利和挫败的历史经验并借鉴其他社会主义国家兴衰成败历史经验的基础上，逐步形成和发展起来的科学体系。
我国改革开放和社会主义现代化建设的总设计师邓小平同志尊重实践，尊重群众的经验和创造，敏锐地把握时代发展的脉搏和契机，既继承前人又突破常规，以开辟社会主义建设新道路的巨大的政治勇气和开拓马克思主义新境界的巨大的理论勇气，对建设有中国特色社会主义理论的创立作出了历史性的重大贡献。
因而，我们党把建设有中国特色的社会主义理论称为邓小平理论。
邓小平理论第一次比较系统地初步回答了“什么是社会主义”和“中国这样经济文化比较落后的国家如何建设社会主义”等一系列基本问题，它用新的思想观点继承﹑丰富和发展了马列主义、毛泽东思想，是当代中国的马克思主义。
它是贯通哲学﹑政治经济学﹑科学社会主义等领域。
涵盖经济﹑政治科技﹑教育﹑文化﹑民族﹑军事﹑外交﹑统一战线﹑党的建设等方面的比较完备的科学体系，也是需要在实践中进一步丰富发展的科学体系。
邓小平同志对于教育发展提出“教育要面向现代化﹑面向世界﹑面向未来”，这一论断具有鲜明的时代特征，也为我国的教育发展和教育体制的改革确定了方向。
它是当今世界科学技术蓬勃发展的客观要求。
第二次世界大战以来，发端于西方发达国家并以电子计算机﹑原子能﹑生物工程﹑空间技术及材料科学等广泛利用为标志的新技术革命，促进了生产力的飞速发展，同时也向传统的教育体制提出挑战.为了应付当代科学技术迅猛发展的挑战，国际教育出现了如下革命的趋势：教育结构向整体化方向发展，全面和重点结合。
毛邓三心得体会
学习《毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”思想概论》心得体会通过本学期对《毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想概论》这门课程的学习，我对毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想都有了一个更加深入的理解，我看到了马克思主义在中国的发展与运作，看到了马克思主义在中国实现民族化和具体化，引导中国人民取得革命的胜利，建立社会主义新中国的全过程。
毛泽东思想是具有中国作风的中国气派的中国化的马克思主义，即：根据中国的民族特点，运用中国人民所喜闻乐见的民族形式，深入浅出地阐述马克思主义基本原理，阐明中国革命的理论和政策，它充分体现了马克思主义与时俱进的理论品质。
实事求是、群众路线、独立自主，这三个基本方面，是贯穿于毛泽东思想各个组成部分的立场、观点和方法，是毛泽东思想的活的灵魂。
正如邓小平所说：“中国的事情要按照中国的情况来办，要依靠中国人民自己的力量来办。
独立自主，自力更生，无论过去、现在和将来，都是我们的立足点。
关于“邓小平理论”和“三个代表”重要思想，自从党的十六大召开以来，我党始终坚持贯彻“三个代表”重要思想，高举邓小平理论的伟大旗帜，总结和吸取党建成以来的历史经验，牢牢把握正确的科学的路线方针政策，不断解放思想，实事求是，于时俱进，开拓创新，取得了社会主义建设的飞速发展。
接下来我想说的是邓小平理论和“三个代表”重要思想对当代大学生思想意识的指导意义。
我觉得现在我们大学生中有部分思想意识不甚积极。
由于生活水平的提高，挥霍浪费的风气在大学校园中蔓延开来。
大学生中还普遍存在着自由散漫的不良风气，随意说话，迟到旷课，甚至考试作弊。
另外在网络普及的校园中，当代大学生接受着飞速更新的思想、知识的冲击与感染。
大学生往往毫无防范地接受那些未经筛选的信息，产生深陷网络游戏与虚拟世界的泥潭无法自拔等诸多不良后果。
当代大学生有自己的理想与信念，有各自的对事物的判断标准，但是只有正确的运用邓小平理论和“三个代表”重要思想武装自己，才能得到思想道德素质的全面发展的提高。
毛选邓论的读后感
毛选邓论的读后感------“浅者得其浅，深者得其深”经历少，读的肤浅，对于毛泽东和邓小平两位伟人的思想只能说是管中窥豹，甚至连一丝豹纹也看的似是而非的。
但也因为如此，凭着第一感觉能够强烈而清晰地感受到两人思想风格，阐述问题方式的差别。
正如孩童初见世界，黑是黑白是白，没有经历沧桑人的权衡利弊之后的灰色。
我不敢说我说的是有道理的，但是这确实我最为开始的感受。
也希望是黑是黑白是白。
我是读了毛选之后再读的邓论，当初读毛选纯粹是闲着无聊，初二到初三的那个暑假总是那么的无聊，从家里的一堆老书里翻出了当年的“红宝书”，这四本书的的确确称得上是红宝书，封皮是中国红，更为关键的是没有定价，是的，聪明的你已经猜到了，没有定价的书是当年文革时期的书，所以我称他是纯正好宝书不仅名正而且言顺。
当然，无论那个时期的毛选内容不会有什么差别的，只是意义不同罢了。
初读毛选便被吸引，里面有什么，有这么大的魔力让一个毛躁的我静下来看进去？答案很简单，写得好。
那么是哪方面写得好呢？我觉得有两方面，一是文采好，二是内容好。
文采好不容多说，毛泽东是革命家也是诗人，文章不是现在所说的辞藻华丽而是另一种的沉稳气度。
针对不同人群，用或通俗的话语或凝练的语句阐述问题，而且恰当如斯得的引经据典，即使白丁听闻也能感到这个人是个饱读的文人。
并且，毛泽东久处高位自然而然流露出的气度渲染到文章里也让人无形中多了一份信服、一丝思考，而这却是文章的主旨所在。
内容好是什么好呢？这个我就必须对照当时的环境说了。
我先读的是毛选的第三卷，讲的是抗日战争（下）。
众所周知，八年抗战，中国人付出了太多的鲜血，虽然中国人为了保家卫国，保护妇孺，为了守卫一方安定，毫无犹豫的踏上鲜血之路，用我父子之血，用我兄弟之血，浸染大地，不愧我炎黄子孙骄傲的头颅！但是，我们崇尚和德，不愿用我们的鲜血去换另一方的，也希望能有更多的华夏勇士留在这朗朗乾坤、美丽神州。
于是人们希望有人能够很可靠的预言我们什么时候能够驱除倭奴，再定人间。
关于毛邓论文字范文.doc
关于毛邓论文字范文.doc研究，使这一思想越来越深人人心，也对实践起了很好的指导作用。
这对我们现在兴起学习贯彻“三个代表”重要思想的新高潮打下了良好的基础。
深化学习应该注意以下三个方面:第一，十六大已经把“三个代表”重要思想正式确立为我们党必须长期坚持的指导思想。
这是一个历史性决策，也是我们党在新世纪新阶段最重要的政治宣言之一。
作为指导思想，它具有极高的权威性，全党都必须自觉地坚持和实践。
作为指导思想，它也就必须使全党都能够更加清楚和准确地认识和掌握，真正理解它的内涵和要求，并贯穿在所有的工作中。
指导思想要起指导作用，指导思想要成为全党指导性的认识。
兴起新的学习高潮，有助于使这一思想在全党更加深人人心，真正发挥指导思想的作用。
第二，几年来的学习，收获很大，成效显着，但也要看到，全党对于“三个代表”重要思想的学习和贯彻，还是不平衡的。
对“三个代表”重要思想的认识，还有一些模糊的地方，有待于进一步澄清认识，统一思想。
面向未来，我们要全面建设小康社会，开创中国特色社会主义事业新局面，需要研究解决很多新的问题。
根据十六大后的新形势新任务，进一步深化对“三个代表”重要思想的学习和认识，对于做好当前和今后的各项工作，是非常重要的。
第三，“三个代表”重要思想，已经不仅仅是三句话，而是包含了十三届四中全会以来我们党的所有理论创新和实践创新。
按中央的说法，内涵丰富、博大精深，涵盖了经济政治文化和党的建设的各个领域，体现在改革发展稳定、内政外交国防、治党治国治军各个方面。
常学常新，常思考常运用，常实践常发展。
要通过兴起学习新高潮，更加全面地掌握“三个代表”重要思想这一系统的科学理论，从而更加自觉和熟练地运用它，使我们的理论和实践不断有新的发展。
4月28日的中央政治局会议明确指出:“在全党兴起学习贯彻‘三个代表’重要思想的新高潮，是推动党的事业继往开来、与时俱进的重大战略举措，关系党和国家工作的全局，关系中国特色社会主义事业的长远发展，关系中华民族的伟大复兴。
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学院：信息科学与技术学院班级：2009级通信工程1班姓名：万菁
学号： 0915231049
浅谈社会主义和谐社会
一直觉得，“社会主义”、“和谐社会”这样的字眼儿很虚，刚拿到这个讨论主题的时候确实迷茫过，不知道该讨论些什么，找不到切入点。
但经过本学期和小组成员的慢慢磨合、刻苦研习、热烈讨论以及课堂上的成果发表讨论后，现在的我对社会主义和谐社会的建设有着不一样的见解。
在这里，首先要感谢老师给了我们这么好的机会，让我们真正从实际出发，学习和理解毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论，让本来枯燥乏味的学科变得有血有肉、生动活泼。
按照课本上的定义来说，和谐社会是民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序，人与自然和谐相处的社会，是人类孜孜以求的一种美好社会，马克思主义政党不懈追求的一种社会理想。
中共十六大报告第一次将“社会更加和谐”作为重要目标提出。
党的十六届四中全会，在我们党的历史上第一次提出和阐述了“构建社会主义和谐社会”的科学论断，并把它作为加强党的执政能力建设的重要战略任务提到全党面前。
它明确指出，社会要和谐，首先要发展。
社会和谐在很大程度上取决于社会生产力的发展水平，取决于发展的协调性。
必须坚持用发展的办法解决前进中的问题，大力发展社会生产力，不断为社会和谐创造雄厚的物质基础。
同时，更加注重解决发展不平衡问题，更加注重发展社会事业，推动经济社会协调发展。
构建社会主义和谐社会任务的提出，反映了中国共产党对中国特色社会主义事业发展规律的新认识，也反映了党对执政规律、执政能力、执政方略、执政方式的新认识，为实现社会主义现代化提供了新的重要思
想指导。
党的十六届六中全会指出，构建和谐社会必须坚持以人为本、坚持科学发展、坚持改革开放、坚持民主法治、坚持正确处理改革发展稳定的关系、坚持在党的领导下全社会共同建设。
因此，在建设“民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处”的社会过程中，应该主要从以下几个方面着手：扭转财力过分向上集中的态势；继续加强反腐败、反贿赂的力度，逐步理顺收入分配秩序；完善个人所得税制度，加强税收执法力度，打击非法致富；改变农村的落后面貌，缩小城乡差距，减少贫困；促进城市化，改变就业结构；变“人口大国”为“人力资源”大国；建立全民的节约型社会。
这也是我们此次讨论的重要收获之一，我们并没有按照书本上所给出的要点讨论，而是在我们自己的小组讨论过程中，认真总结出我们所认为的较为必要的几点措施。
虽然可能不是很全面或很完善，但毕竟凝聚了我们小组成员的心血。
除此之外，还有一些内容是我个人所思所感，没有在上次的成果汇报中展示出来，但是我还是想建社会主义和谐社会必须以科学发展观为指导。
科学发展观是全面建设小康社会和推进社会主义现代化建设始终要坚持的重要指导思想，构建社会主义和谐社会是全面建设小康社会的重要内容。
在新的历史时期，我们要坚持以科学发展观为指导，不断提高构建社会主义和谐社会的能力，实现全面建设小康社会的奋斗目标。
和谐社会尽管有它的社会基础、政治基础、思想基础及经济基础，但这些基础归
结到一点就是社会中的每一个人能否根据个人的约束条件，来尽个人的社会责任及分享个人应有的权利，同时，个人的努力能够通过社会公平公正的评价体系得到认可，不会受剥削与掠夺。
以个人应有的权利扩张为基础，以此就能够扩展到家庭和谐、组织和谐、社会和谐、国家和谐、人与自然的和谐。
而这种多层次和谐不仅是有机的、动态的，而且是具体的、实在的，应该体现在每一个人现实的生活中，体现在每一个人衣住行的点点滴滴上。
而只有每一个人的应有权利得到尊重与保护，才是中国构建和谐社会的基础，也是和谐社会之动力与源泉。
在现实生活中，为什么会有不和谐的现象存在？如在中国，为什么社会财富分配的两极分化会越来越严重，农村与城市的二元结构越来越扭曲，贫者居无片瓦富者豪宅遍布会越来越明显？为什么民众对房价的疯涨反应会如此之强烈？股市投资者会对股市的低迷大声呐喊？就在于中国现有的制度安排及法律规则出现某种程度的不公平。
正是由于制度规则的不公平，一方面不少民众应有的权利或是不能够真正分享，或是容易受到侵害与剥夺，另一方面又有人利用这种不公平大获其利，从而一部分人掠夺另一部分人，社会掠夺泛滥，和谐社会如何可能。
比如，中国的银行体系就是通过制度规则让整个社会大部分金融资源集中少数银行手中，然后行政机构又通过利率管制的方式来独享这些资源。
在这里，通过利率管制，一方面国内银行以十分低的利率迫使全国民众的储蓄进入垄断性银行，另一方面银行又能够轻而易举地以高利差向企业与个人信贷。
这种不合理的制度规则使广大民众的财富流向国内银行体系及少数企业与有权的个人，同时
国内银行与获得银行贷款的人也轻易地获得高利润。
国内银行是这样，国内股市、房地产等市场都是如此。
可以说，如果这样一些制度规则不能够改变，和谐社会是无法建立的。
还有，中国房地产业为什么在短短的时间内涌现许多富翁？为什么中国的富翁一半以上会是房地产商？为什么中国的房价会在短期内节节疯涨？这既有在征地中对农民与城市居民的利益掠夺，也有对消费者的掠夺，对全国储蓄民众的掠夺。
因为，中国房地产业以非市场化的方式，把房地产市场所需要的要素（土地、资金、劳动力等）成本让全国民众来承担，而让房地产的收益归少数人所有。
这种对民众利益的侵害，可能是目前中国社会不和谐的最大的根源。
那么，在目前的情况下，构建和谐社会如何可能？最关键的方面就是通过法律制度来确立民众的基本权利，通过法律制度规则来保证民众的基本权利不受掠夺。
只有这样，民众才能够在现有的市场条件下力得其所，社会和谐就得以形成。
当然，个人基本权利得以确立与保护就得有一套利益冲突的协调机制。
因为，在市场中，个人之间、个人与组织之间、组织与组织之间、组织与政府之间、中央政府与地方政府之间及国家之间，各种利益矛盾与冲突不可避免。
当这些利益发生冲突时，不仅需要个人有正当表达利益诉求的渠道，也有接受这些诉求并在决策过程中表达的渠道。
在中国的社会中，为什么恶性事情经常发生？为什么民众不能够通过正式的渠道来争取个人利益？原因在于这种机制没有建立，或是机制不畅通。
当然，作为一名大学生，现在所想的这些东西都还只是理论，没
有经过实践的检验。
但这并不代表我们大学生就不能为社会主义和谐社会做些实事。
我们大学生作为先进知识的掌握者，民族创新精神的养成有赖于大学生的拉动。
从大学生群体中流溢出的科学文化精神，从大学生群体中走出的富有创造能力的人群，其自身所带有创新的活力，播散到社会的各个角落，将在很大程度上决定一个国家、一个民族的创新能力。
我们要以提高民族创新能力为己任，全面发展，学习科学精神和勇于创新精神，形成具有创新精神和创新能力的科研团队，在我国科技创新体系中的各个领域中，全方位寻找自身所属的位置，加强基础性、前瞻性和前沿性的科学研究，努力解决带有全局性、基础性的重大经济社会问题，保持我国经济持续快速健康的发展，不断增强国家整体实力。
大学文化是社会主义先进文化的一部分，在构建社会主义和谐社会中，其自身所蕴涵的文化力量，在与社会文化相融合的过程中，起着引领和整合的作用，大学的文化辐射，在不断地丰富人们的精神世界，不断增强人们的精神力量，为构建社会主义和谐社会奠定良好的文化基础。
所以，我们现在的任务就是好好学习文化知识，提高自身素质，把构建和谐社会的思想教育贯穿到平时的学习、生活及活动中去，为日后建设社会主义和谐社会打下良好的基础。