人教版八年级语文下册习题： 22.《礼记》二则
22．《礼记》二则A组1．填空。
《虽有嘉肴》选自《__________》，《礼记》又名《________》，________家经典著作之一，是战国至秦汉间________论著的汇编。
《学记》是《________》中的一篇，是中国教育史上，也是世界教育史上第一部________的专著。
文字言简意赅，喻辞生动，系统而全面地阐明了教育的目的及作用，教育和教学的制度、原则和方法，教育过程中的师生关系以及同学之间的关系。
该文中隐藏一个流传至今的成语是__________。
2．解释下列句中加点的词。
(1)虽．有嘉肴() (2)弗食，不知其旨．也()(3)教然后知困．() (4)选贤与．能()(5)矜．、寡、孤、独() (6)女有归．()(7)谋闭而不兴．()3．下列句中加点的“而”字与例句中的“而”用法相同的一项是()例句：人不知而．不愠A．是故谋闭而．不兴B．忽有一庞然大物拔山倒树而．来C．鸣之而．不能通其意D．故外户而．不闭4．下列加点词古今意义相同的一项是()A．不知其旨．也B．虽有嘉肴．．C．教然后知困．D．讲信修．睦5．用现代汉语翻译下面的句子。
(1)大道之行也，天下为公。
________________________________________________________________________(2)货恶其弃于地也，不必藏于己。
________________________________________________________________________(3)虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。
________________________________________________________________________6．用“/”给下面的句子划分停顿。
(1)是故学然后知不足。
(2)货恶其弃于地也。
B 组7．下列加点词语意思相同的一组是( )A.⎩⎪⎨⎪⎧盗窃乱贼而不作．中间力拉崩倒之声，火爆声，呼呼风声，百千齐作．B.⎩⎪⎨⎪⎧而两狼之并驱如故．故．外户而不闭 C.⎩⎪⎨⎪⎧是．谓大同自是．指物作诗立就 D.⎩⎪⎨⎪⎧不足为外人道．也大道．之行也 8．下列各句中加点词的意思相同的两项是( )( )A ．大道．之行也B ．不足为外人道．也 C ．策之不以其道．D ．说不清，道．不明9．下列句中加点的词与“故人不独亲．其亲”中的“亲”字用法相同的一项是() A．尉果笞．广B．恢弘．志士之气C．稍稍宾客．．之劳形．．其父D．无案牍10．文章是从哪几个方面来说明“大同”社会的特征的？结合文中的语句，试用自己的话来概括。
________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 11．“教学相长”与“学学半”的相同点和不同点是什么？两者之间是什么关系？________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________A组(一)虽有嘉肴虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。
是故学然后知不足，教然后知困。
知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。
故曰：教学相长也。
《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！12．给下列句中加点的词注音并解释。
(1)弗食，不知．其旨也()()(2)教学相长．()()(3)虽．有至道()()(4)知困．，然后能自强也()()13．用现代汉语翻译下面的句子。
(1)学然后知不足，教然后知困。
________________________________________________________________________(2)故曰：教学相长也。
________________________________________________________________________ 14．选文集中论述了__________与__________的关系问题，说明了____________的道理。
(二)【甲】大道之行也，天下为公。
选贤与能，讲信修睦。
故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。
货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。
是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。
是谓大同。
【乙】挟①太山以超北海，语②人曰：“我不能。
”是诚不能也。
为长者折枝③，语人曰：“我不能。
”是不为也，非不能也。
故王之不王④，非挟太山以超北海之类也；王之不王，是折枝之类也。
老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼，天下可运于掌。
【注释】①挟：(用胳膊)挟着。
②语(yù)：告诉。
③折枝：按摩肢体。
④王(wàng)：统一天下。
15．解释下列句中加点的词。
(1)不独亲．其亲()(2)男有分，女有归．()(3)盗窃乱贼而不作．() (4)货恶．其弃于地也()16．下列句中加点词的意思不相同的一组是()A．大道之．行也王之．不王B．是．谓大同是．智也C．为．长者折枝通计一舟，为．人五D．故．人不独亲其亲故．王之不王17．用现代汉语翻译下面的句子。
(1)选贤与能，讲信修睦。
________________________________________________________________________(2)是不为也，非不能也。
________________________________________________________________________ 18．请在【乙】文中摘录出与“人不独亲其亲，不独子其子”这句话意思相同的一句。
________________________________________________________________________ 19．(1)【甲】文提出“大道之行”的目的是实现______________的理想社会。
(2)孟子提出“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”这一主张的真正目的是__________________________。
(用【乙】文的语句回答)B组(一)今大道既隐，天下为家。
各亲其亲，各子其子，货力为己。
大人世及以为礼，城郭沟池以为固。
礼义以为纪，以正君臣，以笃父子，以睦兄弟，以和夫妇，以设制度，以立田里，以贤勇知，以功为己，故谋用是作，而兵由此起。
20．解释下列句中加点的词。
(1)各子．其子()(2)大人世及以为．．礼()(3)礼义以为纪．() (4)以笃．父子()(5)以睦．兄弟() (6)以贤勇知．()21．用现代汉语翻译下面的句子。
(1)货力为己。
________________________________________________________________________(2)以睦兄弟。
________________________________________________________________________(3)而兵由此起。
________________________________________________________________________ 22．画线部分运用了什么修辞手法？“天下为家”有何特点？________________________________________________________________________(二)故圣人耐以天下为一家，以中国为一人者，非意之也，必知其情，辟于其义，明于其利，达于其患，然后能为之。
何谓人情？喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲七者，弗学而能。
(选自《礼运》)玉不琢，不成器；人不学，不知道。
是故古之王者建国君民，教学为先。
《兑命》曰：“念终始典于学。
”其此之谓乎。
(选自《学记》)是故圣人作，为礼以教人，使人以有礼知自别于禽兽。
大上贵德，其次务施报。
礼尚往来，往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。
人有礼则安；无礼则危。
故曰礼不可不学也。
(选自《曲礼》) 23．解释下列句中加点的词。
(1)弗．学而能() (2)其次务施．报()(2)玉不琢．，不成器() (4)人有礼则安．()24．《礼运》中“然后能为之”中的“之”是指文中的__________________(原句)。
25．用现代汉语翻译下面的句子。
(1)何谓人情？喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲七者，弗学而能。
________________________________________________________________________(2)玉不琢，不成器；人不学，不知道。
________________________________________________________________________(3)人有礼则安；无礼则危。
故曰礼不可不学也。
________________________________________________________________________ 26．熟读《曲礼》中的选文，结合实际浅谈你对礼的见解。
________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________参考答案22．《礼记》二则1．礼记·学记小戴礼记儒儒家礼记教育学教学相长 2.(1)即使(2)味美(3)困惑(4)同“举”(5)同“鳏”，老而无妻(6)女子出嫁(7)兴起 3.C 4.B5.(1)大道施行时，天下是公共的。
(2)财货，憎恨把它扔在地上，但并非自己想私藏。
(3)即使有美味的肉食，不去品尝，也不知道它味道的甘美；即使有最好的道理，不去学习，也不知道它的好处。
6.(1)是故/学然后知不足。
(2)货/恶其弃于地也。
7.C8.BD9.C10．①人人都能得到全社会的关爱(或：满足生存的需要)；②人人都能安居乐业(或：满足发展的需要)；③货尽其用，人尽其力(或：满足精神愉悦的需要)。
11.相同点：两者都强调了“教”是学习、进步和提升的重要环节。
第22课《礼记二则》练习语文八年级下册
22 《礼记》二则同步练习（含答案解析）一、单选题1．下面划线字注音完全正确的一项是（）A．佳肴（yáo）自强（qiǎng）男有分（fēn）B．学学半（xiào）矜寡孤独（guān）讲信修睦（mù）C．幼有所长（cháng）兑命（yuè）选贤与能（jǔ）D．天下为公（wéi）讲信修睦（mù）货恶其弃于地也（è）2．下面句子中的“其”字与“不知其旨也”一句中的“其”用法相同的一项是（）A．故人不独亲其亲B．货恶其弃于地也C．其此之谓乎？D．以其境过清。
3．下列句子中“之”的用法与其他三项不同的一项是（）A．其此之谓乎B．何陋之有C．大道之行也D．宋何罪之有4．下列句子中划线的“而”字与例句中的“而”用法相同的一项是（）例句：人不知而不愠A．是故谋闭而不兴B．忽有一庞然大物拔山倒树而来C．鸣之而不能通其意D．故外户而不闭5．下列句子中划线的词与“故人不独亲其亲”中的“亲”字用法相同的一项是（）A．尉果笞广B．恢弘志士之气C．稍稍宾客其父D．无案牍之劳形6．下列对句子中划线词的解释完全正确的一项是（）A．故人不独亲其亲（名词，父母）B．是故谋闭而不兴（动词，关）C．其此之谓乎！（表推测，大概，恐怕）D．天下为公（介词，为了）7．下列划线词古今意义相同的一项是（）A．不知其旨也B．虽有嘉肴C．教然后知困D．讲信修睦8．下列句子节奏划分有误的一项是（）A．故人/不独亲其亲B．货/恶其弃于地也C．是故/谋闭而不兴D．是谓/大同9．下列句子翻译有误的一项是（）A．货恶其弃于地也，不必藏于己。
译文：对于财货，人们憎恶它，把它扔在地上，自己不会私藏。
B．故曰：教学相长也。
译文：所以说“教”和“学”是互相推动、互相促进的。
C．故人不独亲其亲，不独子其子。
译文：因此人们不只是敬爱自己的父母，不只是疼爱自己的子女。
D．《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎?译文：《兑命》说“教别人，占自己学习的一半”，大概说的就是这个道理吧?二、语言表达10．古往今来，有多少人面对苍穹，叩问心头：人生是什么？这是一个古老而永恒的话题。
2020-2021学年八年级语文人教部编版下册22《礼记二则》阅读训练
《<礼记>二则》阅读训练《虽有嘉肴》《子路见孔子》阅读练习及答案（2020年内蒙古呼和浩特市中考题）三、文言文阅读（13分）阅读下面两段文言文，完成6—10题。
（13分）【一】虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。
是故学然后知不足，教然后知困。
知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。
故曰：教学相长也。
【二】子路见孔子，子曰：“汝何好乐？”对曰：“好长剑。
”孔子曰：“吾非此之问也，徒谓以子之所能，而加之以学问，岂可及乎？”……子路曰：“南山有竹，不揉自直①，斩②而射之，通于犀革③；以此言之，何学之有？”孔子曰：“栝而羽之④，镞而砥砺之⑤，其入不益深乎？”子路拜曰：“敬受教。
”（选自《孔子家语》）注释：①不揉自直：不须人力加工，它就是挺直的。
②斩：用刀砍下来。
③革：兽皮。
④栝（guā，箭尾）而羽之：（如果）把箭尾削得尖一点，再在它上面安上羽毛。
⑤镞（箭头）而砥砺之：安上箭头，再把它打磨打磨。
6．下列句中加点词语解释正确的一项是（2分）A．不知其旨也（心意） B．不知其善也（它）C．岂可及乎（赶上） D．汝何好乐（音乐）7．下列句中加点词与“镞而砥砺之'中“镞”的用法相同的一项是（2分）A．横柯上蔽，在昼犹昏 B．吾妻之美我者，私我也C．闻寡人之耳者，受下赏 D．若士必怒……天下缟素8．与例句中“相”的含义与用法都相同的两项是（2分）例句：教学相长也A．刮目相待 B．阡陌交通，鸡犬相闻C．伯乐善相马 D．相映成趣9．把文中画线句子翻译成现代汉语。
（4分）10．下面两个句子在文中各比喻什么？（3分）（1）南山有竹，不揉自直。
（2）栝而羽之，镞而砥砺之，其人不益深乎？答案：三、文言文阅读（7分）6.C7.D8.D9．（4分）（1）（2分）我不是问你这件事（或我问你的不是这件事）。
（2）（2分）箭射进去不是更深了吗？10．（3分）（1）（2分）比喻只要素质（天赋）好，不学习也照样优秀（能干）。
部编人教版八年级语文下册同步练习第22课《礼记》二则
部编人教版八年级语文下册同步练习第22课《礼记》二则.大道之行也学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________一、综合性学习1．【读准字音】给下列加点字注音。
选贤与．能( )矜．( )男有分．( )讲信修睦．( )货恶．其弃于地也( )2．【把握节奏】给下列句子划分朗读节奏。
(1)故人不独亲其亲，不独子其子(2)货恶其弃于地也，不必藏于己二、文言文阅读3．文中作者所描绘的“大同”社会的景象是：_____________________________。
总领全文的语句是“____________________”，照应此句的一句话是“_________________________________________”。
4．本文最后说“是谓大同”，那么从文中看，“大同”社会的根本特征是什么？请找出相关语句，并解释。
5．文章是从哪几个方面来说明“大同”社会的根本特征的？6．如何理解和评价“大同”社会？7．本文中的“大同”社会与陶渊明描绘的“世外桃源”有什么相似的地方？阅读下文，回答问题。
大道之行也，天下为公。
选贤与能，讲信修睦。
故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。
货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。
是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。
是谓大同。
8．解释下列加点的词。
(1)男有分．(2)不独子．其子9．翻译下列句子。
(1)力恶其不出于身也，不必为己。
(2)盗窃乱贼而不作。
三、综合性学习10．给下列加点字注音。
选贤与．能讲信修睦．矜．、寡、孤、独有分．货恶．其弃于地也11．解释下列句中加点的词。
(1)选贤与．能(2)故人不独亲．其亲(3)男有分．(4)是．谓大同(5)故．人不独亲其亲(6)女有归．(7)是故谋闭而不兴．(8)盗窃乱贼而不作．(9)是谓大同．12．《大道之行也》选自《______________》。
八年级语文下册第22课《礼记二则》同步练习题-部编版(含答案)
八年级语文下册第22课《礼记二则》同步练习题-部编版（含答案）学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________一、选择题1．下面语句没有语病的一项是（）A．不管是白发苍苍的老者，还是黄发垂髫的孩童，都被这盛大的场面深深地吸引住了。
B．初次见面时，还只是十来岁的孩子，年龄的差距使我们没有太多的话题，因而谈得很少。
C．一部作品是否真实，不在于它是否如实地描写了事实或现象，关键在于是否通过生活现象地描写反映了生活的真实面貌。
D．未来战争必将是海、陆、空、电、网一体化的新型战争，而在这神秘的战场空间，国家意志将充分得到体现。
2．选出加线词意思相同的一组（）。
A．老有所养/ 养生送死B．天下为公/ 此为何若人C．矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养/ 不独子其子D．是故谋闭而不兴/ 故外户而不闭3．根据所学课文，下列选项表述有误．．的一项是（）A．《大雁归来》运用拟人的修辞手法介绍了大雁的鸣叫、觅食、群居、飞行等活动。
B．《小石潭记》是一篇文质精美、情景交融的山水游记散文。
C．《灯笼》是一篇借景抒情的散文，文章表达了作者对灯笼的喜爱，对家人的感激。
D．《虽有嘉肴》引用《兑命》的内容，证明教和学是相辅相成的，使论证有说服力。
4．下面划线字注音完全正确的一项是（）A．佳肴（yáo）自强（qiǎng）男有分（fēn）B．学学半（xiào）矜寡孤独（guān）讲信修睦（mù）C．幼有所长（cháng）兑命（yuè）选贤与能（jǔ）D．天下为公（wéi）讲信修睦（mù）货恶其弃于地也（è）二、基础知识综合阅读下面的文字，完成下面小题。
①A．古代诗词歌赋是先辈们投入历史长河的箴．（jiǎn）言，B．我们在这长河的下游撑一支好奇的竹篙．（gāo），扬一叶求知的帆，C．打捞着那源自千年前的信笺．（zhǎn），品位其中的或喜或悲的情感，D．那散发着古朴芬芳的诗文，让我们陶醉、沉溺．（ruò）、留连忘返。
部编版八年级语文下册第22课《礼记》二则练习(含答案)
《<礼记>二则》练习◆基础题1.下列词语中加点字的注音有误的一项是( )A.弗．学(fú)男有分．(fèn)天下为．公(wéi)B.嘉肴．(yáo)教学相长．(zhǎng)不必为．己(wèi)C.学．学半(xiào)选贤与．能(jǔ)货恶．其弃于地也(wù)D.兑．命(yuè)讲信修睦．(mù)矜．寡孤独(jīn)2.下列对句子中加点词的解释完全正确的一项是( )A.故人不独亲．其亲(名词,父母)B.是故谋闭．而不兴(动词,关)C.其．此之谓乎!(表推测,大概,恐怕)D.天下为．公(介词,为了)3.下列句子与原文不完全一致的一项是( )A.力恶其不出于身也,不必为己B.是故学然后知不足,教然后知困C.矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养D.虽有至道,不学,不知其善也4.下列句子中“之”的用法与其他三项不同的一项是( )A.其此之谓乎B.何陋之有C.大道之行也D.宋何罪之有5.下列句子翻译有误的一项是( )A.货恶其弃于地也,不必藏于己。
译文:对于财货,人们憎恶它,把它扔在地上,自己不会私藏。
B.故曰:教学相长也。
译文:所以说“教”和“学”是互相推动、互相促进的。
C.故人不独亲其亲,不独子其子。
译文:因此人们不只是敬爱自己的父母,不只是疼爱自己的子女。
D.《兑命》曰“学学半”,其此之谓乎?译文:《兑命》说“教别人,占自己学习的一半”,大概说的就是这个道理吧?◆能力题6.阅读下面的文字,完成后面的问题。
大道之行也,天下为公。
选贤与能,讲信修睦。
故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。
货恶其弃于地也,不必藏于己；力恶其不出于身也,不必为己。
是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭。
是谓大同。
(1)把下列句子译成现代汉语。
①故人不独亲其亲,不独子其子。
第22课《礼记二则》同步练习2022-2023学年度部编委语文八年级下册
22.《<礼记>二则》同步练习（后附答案）作业分层一：语言运用与积累1.给下列加点字注音或根据拼音写汉字。
嘉yáo( ) 兑．命( ) 教学相长．( ) 学．学半( xiào )矜．( ) 男有分．( ) 选贤jǔ( )能讲信修mù( )2.下列文学、文化常识表述有误的一项是（）A.《礼记》是战国至秦汉间儒家论著的汇编，相传是西汉经学家戴圣编纂的。
B.《礼记》是《学记》中的一篇，是中国教育史上的第一篇系统性的教育学论文。
C.“四书”是《论语》《孟子》这两部书和《大学》《中庸》这两篇文章的统称，其中《大学》《中庸》是《礼记》中的两个篇章。
D.老而无妻称为“鳏”，老而无夫称为“寡”，幼而无父称为“孤”，老而无子称为“独”。
3.根据所给信息默写相应内容。
(1)是故谋闭而不兴，，。
是谓大同。
(2)知不足，。
(3)虽然有美味的肉食，不去品尝，就“”；虽然有最好的道理，不去学习，就“”。
(用《礼记·学记》原文回答)(4)我们在教与学的过程中往往会发现自身学识的缺乏，《礼记·虽有嘉肴》中有相关的表述: ，。
(5)现代社会强调任人唯才，任人唯德，以营造良好的社会风气。
我国古代典籍《礼记·大道之行也》中的“，”就体现了这一理念。
(6)《大道之行也》中与“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”相类似的句子是: ，。
(7)上下千年，在往圣先贤的憧憬里，还有一个他们从未抵达的理想家园:“，。
”(《大道之行也》)4.重点词解释。
(1)不知其旨也旨:(2)虽有至道至道:(3)不知其善也善:(4)教然后知困困:(5)然后能自反也反：(6)选贤与能能: 指(7)讲信修睦修:(8)男有分分:(9)女有归归:(10)盗窃乱贼而不作作:5.找出下面句子中的通假字并解释。
(1)学学半第一个“学”同“教”，(2)选贤与能“与”同“举”，(3)矜、寡、孤，独、废疾者皆有所养“矜”同“鳏”，6.写出下列句子中加点词的古义(1)不知其旨．也古义: 今义:意义(2)教然后知困．古义: 今义:困难(3)大道之行也古义:指儒家推崇的上古时代的政治制度今义:宽阔的路(4)盗窃乱贼．．而不作古义: 今义:乱臣贼子7.指出下列句中加点词的词类活用现象并解释(1)不知其善．也形容词用作名词，(2)不独亲．其亲，不独子．其子形容词用作动词，以……为亲；名词用作动词，以……为子(3)是故谋．闭而不兴动词用作名词，作业分层二：思维能力与审美创造（一）课内主旨归纳8.《虽有嘉肴》运用的手法引出观点，教和学是相互促进、相辅相成的，即“”，强调了的道理。
22.《礼记》二则-人教部编版八年级语文下册同步练习题
22.《礼记》二则[学生用书见P81]教读导航作家作品《礼记》又名《小戴礼记》、《小戴记》，据传为孔子的七十二弟子及其学生们所作，西汉礼学家戴圣所编，《礼记》是中国古代一部重要的典章制度选集，共二十卷四十九篇，主要记载了先秦的礼制，体现了先秦儒家的哲学思想，是研究先秦社会的重要资料。
《礼记》有的用短小的故事生动阐明某一道理，有的气势磅礴、结构谨严，有的言简意赅、意味隽永。
书中还收有大量富有哲理的格言警句，精辟而深刻。
阅读指导《虽有嘉肴》论述了学习要重视实践的重要性，要求把明白了的道理付诸行动，通过行动来证明道理是否正确，即实践出真知，从而论述了教学相长的道理。
《大道之行也》通过对理想中的社会特征的描述，阐明了儒家理想中的大同社会的基本特征，表达了作者对这个理想社会的向往，同时，也反映了我国古代劳动人民对美好生活的追求。
这两篇课文要反复诵读，注意体会这两篇文章句式上的特点，归纳一些词语古今意义上的不同，初步理解儒家“教学相长”的观念和“大同”社会的理想。
课前预习1.借助注释，通读课文，了解两则文章大意，在文中找出重点字词。
【答案】示例略。
2．《虽有嘉肴》一文是谈论学习的，文章提出了一个什么样的观点？在今天有怎样的现实意义？【答案】《虽有嘉肴》提出了“教学相长”的观点，告诉了我们学生经过学习实践，才会发现自己知识的不足；教师经过教学实践，才会发现自己教学中的困惑之处；教与学要在互相学习的过程中不断提高。
3．《大道之行也》描绘了一幅怎样的大同世界的景象？【答案】《大道之行也》描绘了一幅安居乐业、社会和睦，人尽其力、盗乱不作、社会关爱的大同世界的景象。
课堂实践一、基础知识积累与运用1．给下列加点的字注音。
教学相长．(zhǎng)兑．命(yuè)学．学半(xiào)矜．寡孤独(guān) 男有分．(fèn) 货恶．其弃于地也(wù)2．找出下面句中的通假字并解释。
(1)学学半(“学”同“敩”)__教导__(2)选贤与能(“与”同“举”)__选拔__(3)矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养(“矜”同“鳏”)__老而无妻之人__3．解释下面句中加点词的意思。
部编版八年级语文下册第22课《礼记》二则课后练习(含答案)
22《礼记》二则(一)虽有嘉肴1．给下列加点的字注音。
旨．(zhǐ)兑．命(yuè)学．学半(xiào)2．解释下列句中加点的词。
(1)弗．食弗：不(2)虽有至道．．至道：最好的道理(3)不知其善．也善：好(4)教然后知困．困：困惑(5)然后能自反．．也自反：自我反思3．指出下列句中的通假字并解释。
学．学半“学”同“敩”，教导4．解释下列句中加点词语的古义。
(1)虽．有嘉肴古义：即使今义：虽然(2)不知其旨．也古义：味美今义：主旨(3)教学．．相长古义：教与学今义：教书5．下列句中“其”字的用法不同于其他三项的一项是(C)A．择其．善者而从之B．弗食，不知其．旨也C．其．此之谓乎D．弗学，不知其．善也(解析：C项“其”是副词，表推测，大概。
其他三项均是代词。
)6．将下列句子翻译成现代汉语。
(1)虽有至道，弗学，不知其善也。
即使有最好的道理，不去学习，也不知道它的好处。
(2)是故学然后知不足，教然后知困。
因此只有学习以后才能知道自己的不足，教别以后才能知道自己的困惑。
(3)故曰：教学相长也。
所以说：教与学是互相推动、互相促进的。
7．填空。
(1)《虽有嘉肴》选自《礼记正义》。
《礼记》，相传是西汉(朝代)经学家戴圣(作者)编纂的，是战国至秦汉(时期)间儒家(学派)论著的汇编。
(2)本文的中心论点是：教学相长也。
阅读全文，回答问题。
8．“虽有至道，弗学，不知其善也”强调了什么问题？强调了亲身学习的重要性。
9．本文说理逻辑严密，条理分明，说说作者是怎样论述文章的中心论点的。
先以“虽有嘉肴，弗食，不知其旨也”设喻类比，引出“虽有至道，弗学，不知其善也”；接着从教与学两个方面加以说明；最后归结出“教学相长”的中心论点。
10．“教学相长”与“学学半”的相同点和不同点是什么？两者之间是什么关系？相同点：两者都强调了“教”是学习和提升的重要环节。
不同点：前者是从教和学两个方面来说明教和学二者是互相促进、共同提高的；后者则只从教的角度来说明，是对前者的补充论证。
八年级下册语文第22课《礼记》二则原文注释及翻译
22《礼记》二则虽有嘉肴虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。
是故学然后知不足，教然后知困。
知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。
故曰：教学相长也。
《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！一、相关资料《礼记》，儒家经典之一，战国至秦汉间儒家论著的汇编，相传由西汉戴圣编纂而成，共49篇。
它阐述的思想，包括社会、政治、伦理、哲学、宗教等方面。
二、课文翻译译文;即使有美味的菜肴，不吃，就不知道它的味美；即使有最好的道理，不学，就不知道它的好处。
因此，学然后才知道（自己的）欠缺，教然后才知道（自己的）困惑。
知道了（自己的）欠缺，然后才能自我反思；知道了（自己的）困惑，然后才能自己督促自己。
所以说：教与学是互相推动、互相促进的。
《兑命》说“教别人，占自己学习的一半”，大概说的就是这个道理吧！三、注释虽：即使。
嘉肴：美味的菜肴。
旨：味美。
至道：最好的道理。
是故：因此。
困：困惑。
自反：自我反思。
自强：自己督促自己。
学（xiào）学半：教别人，占自己学习的一半。
前一个“学”同“敩（xiào）”，教导。
四、问题归纳1.开头写嘉肴的作用是什么？以嘉肴喻至道，运用比喻论证的方法，说明“弗学，不知其善”的道理，将抽象的道理具体化，通俗易懂。
2.“学然后知不足，教然后知困”，这句话有什么作用？写出了“学”“教”之后的结果，为下面的观点作铺垫。
3.“教学相长”该如何理解？教和学两方面互相影响、互相促进，教使学有所增长，教人学习又反过来促进教人者知识的积累。
4.结尾引用《兑命》中的言论有什么作用？引用《兑命》中的言论，证明教和学是相辅相成的，使论证更有权威性。
5.试分析《虽有嘉肴》一文的论证思路。
本文在论述时先以“虽有嘉肴，弗食，不知其旨也”作比，继而引出“虽有至道，弗学，不知其善也”，进而又从教与学两个方面加以论证，最后得出“教学相长”这个结论。
五、课文主题《虽有嘉肴》论述了教和学的关系，说明了教与学互相促进的道理。
八年级语文下册22《礼记》二则基础阅读中考真题练习及答案
《虽有佳肴》练习（含答案）一、作品简介本文节选自《》，又名《》，儒家经典著作之一，秦汉以前各种论著的选集，《学记》是《礼记》中的一篇，是中国教育史上，也是世界教育史上第一部的专著。
文字言简意赅，喻辞生动，系统而全面地阐明了教育的目的及作用，教育和教学的制度、原则和方法，教育过程中的师生关系以及同学之间的关系。
该文中隐藏一个流传至今的成语是。
二、课文字词句练习1、用“/”划分下列句子的节奏，体会古汉语特有的韵律美。
（1）是故学然后知不足，教然后知困。
---请划三处（2）知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。
---请划两处2.给下列加点字注音：嘉肴．．（）（）自强．（）兑．命（）学．学半（）3．解释下列加点字词的意思。
虽．有嘉肴（）②弗．食（）③不知其旨．也（）④不知其善．也（）⑤然后能自强．．也（）⑥虽有至．道（）⑦教学相长．（）⑧是故．．学然后知不足（）⑨教然后知困．（）⑩．然后能自反．．也（）⑾然后能自强．（）⑿学．学半（）其．此之谓乎（）4．古今异义。
虽．有佳肴古义：（）今义：（）弗食，不知其旨．也古义：（）今义：（）教然后知困．古义：（）今义：（）学．学半古义：（）今义: （）5．翻译下列句子。
（1）虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。
（2）是故学然后知不足，教然后知困。
（3）知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。
故曰：教学相长．也。
三、把握文章论证思路本文在开头先以“”作类比引出“”，再从和两方面进行道理阐述，从而得出“”的观点，最后又引用“”来深化强调论点。
《虽有佳肴》练习参考答案一、作品简介本文节选自《学记》或（《礼记集解》），又名《小戴礼记》，儒家经典著作之一，秦汉以前各种礼仪论著的选集。
《学记》是《礼记》中的一篇，是中国教育史上，也是世界教育史上第一部教育学的专著。
文字言简意赅，喻辞生动，系统而全面地阐明了教育的目的及作用，教育和教学的制度、原则和方法，教育过程中的师生关系以及同学之间的关系。