春节古诗词赏析
诗人贺知章描写春节的古诗
诗人贺知章描写春节的古诗
贺知章是中国唐代著名诗人之一，他的诗歌风格清新自然，被誉为“初唐四杰”之一。
在他的诗歌中，有许多描写春节的佳作，以下列举两首并进行赏析：
1.《春节行》
这首诗歌描述了春节期间的喜庆气氛和人们的热闹活动。
诗中写到：“千门万户曈曈日，总为灯明一点昏。
爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
千家万户曈曈日，总为灯明一点昏。
”，描绘了春节期间家家户户灯火辉煌，欢度节日的场景。
而“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
”则表达了春节除旧布新的意义，同时也传达了春天的气息和生机。
2.《登高》
这首诗歌则从另一个角度描绘了春节期间的景象。
诗中写到：“海上生明月，天涯共此时。
情人怨遥夜，竟夕起相思。
灭烛怜光满，披衣觉露滋。
不堪盈手赠，还寝梦佳期。
”，表达了远离家乡的游子对于亲人和家乡的思念之情。
在春节期间，月光洒满海面，天涯海角的人们都在共同庆祝这个美好的时刻。
然而，诗人却因为远离家乡而感到孤独和思念，他灭烛披衣，在夜晚的寒露中漫步，不禁感叹“不堪盈手赠，还寝梦佳期。
”表达了对于家乡和亲人的深深思念。
贺知章的这两首诗歌，一首描绘了春节的喜庆和热闹，一首表达了游子对于家乡和亲人的思念之情。
他的诗歌语言清新，情感真挚，不仅展现了春节期间的习俗和氛围，也表达了人们对于亲情和家乡的热爱与思念。
这些诗歌也为我们更好地理解唐代春节的文化和习俗提供了珍贵的资料。
十二个传统节日的古诗
十二个传统节日的古诗原文：《元日》爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
一、衍生注释：“元日”指农历正月初一，即春节。
“屠苏”是古代的一种酒名，常在正月初一饮用。
“曈曈”形容日出时光亮而温暖的样子。
“桃符”是古代挂在大门上的两块画着门神或写着门神名字的桃木板，后来演变成春联。
二、赏析：这首诗描写了春节除旧迎新的景象。
爆竹声中旧的一年过去，春风送来温暖，人们畅饮屠苏酒。
千家万户在明亮的阳光下，忙着把旧的桃符换成新的。
诗句充满了欢乐、热闹的氛围，展现了新年的喜庆与人们对新生活的期待。
三、作者介绍：王安石，字介甫，号半山，北宋著名的思想家、政治家、文学家、改革家。
他的诗歌简洁明快，富有深意，在文学史上有着重要地位。
四、运用片段：过年啦！一家人围坐在一起，吃着年夜饭，我不禁想起了王安石的《元日》。
“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
”如今虽然城市里限制了烟花爆竹，但那种欢乐的气氛依然弥漫在每一个角落。
就像这温暖的亲情，始终不变。
原文：《清明》清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。
一、衍生注释：“清明”是二十四节气之一，也是传统节日，有祭扫、踏青等习俗。
“断魂”形容神情凄迷，烦闷不乐。
二、赏析：清明时节细雨纷纷飘洒，路上羁旅行人个个落魄断魂。
借问当地之人何处买酒浇愁？牧童笑而不答遥指杏花山村。
此诗语言通俗，意境含蓄优美，画面感极强，生动地描绘出了清明时节的景象和人们的心情。
三、作者介绍：杜牧，字牧之，号樊川居士，唐代杰出的诗人、散文家。
其诗歌以七言绝句著称，内容以咏史抒怀为主，风格俊爽清丽。
四、运用片段：在这细雨纷纷的清明，我独自走在街头，心情沉重。
“路上行人欲断魂”，不正是我此刻的写照吗？想起杜牧的这首《清明》，仿佛穿越千年，与他一同感受那份哀愁。
原文：《九月九日忆山东兄弟》独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
一、衍生注释：“异乡”指他乡、外乡。
10首春节诗词赏析：爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏
10首春节诗词赏析：爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏元日［宋］王安石爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏[1]。
千门万户曈曈日[2]，总把新桃换旧符[3]。
【注释】［1］屠苏：即屠苏酒，旧时正月初一日，有家人先幼后长饮屠苏酒的习俗。
［2］曈曈：光辉灿烂。
［3］新桃、旧符：皆指桃符，用桃木做成，旧时每逢新年家家户户都用两块桃木板子画上两个神像，挂在大门上，以驱鬼辟邪。
1 这是一首脍炙人口的新春诗。
诗人撷取了过年时最典型的喜庆场景，为我们展现了一幅富有浓郁生活气息的民间风俗画卷：点爆竹、喝屠苏酒、贴新桃符……元日，即阴历正月初一，这一天是中国人最重要的节日：一片爆竹声送走了旧的一年，饮着醇美的屠苏酒，感受着春天温暖的气息；初升的太阳照耀着千家万户，家家门上的桃符都换成了新的。
新年伊始，旭日初升，春风送暖，一切都显得那么生机勃勃，除旧迎新的欢乐气氛在诗人寥寥数笔中展现得淋漓尽致。
别岁［宋］苏轼故人适千里，临别尚迟迟。
人行犹可复，岁行那可追。
问岁安所之[1]，远在天一涯。
已逐东流水，赴海归无时。
东邻酒初熟，西舍彘亦肥[2]。
且为一日欢[3]，慰此穷年悲。
勿嗟旧岁别，行与新岁辞[4]。
去去勿回顾，还君老与衰。
【注释】［1］岁：指光阴。
［2］彘：猪。
［3］一日欢：借指春节期间一时之欢快。
《列子·杨朱》篇：“舜、禹、周、孔，彼四圣者，生无一日之欢。
”是此句所本。
［4］行：将要。
1此诗作于宋仁宗嘉祐七年（1062）岁末，时诗人在凤翔节度判官厅事任上。
因岁暮思归而不可得，便写了《馈岁》、《别岁》、《守岁》三首诗作，合为组诗寄予其弟苏辙。
全诗从友朋离别时的依依不舍写起，然后笔锋一转：友朋分别尚有重逢之日，岁月流逝却不可回转。
孔子不是说过么：时光就如奔流不息的流水，一去永不复返。
所以诗人接着写到：乘邻舍酒熟猪肥，还是痛饮自慰吧。
在这除旧迎新的日子，不要去想过去的事情，不要为往事忧伤，那样只能令人衰老，徒增烦恼；还不如抓住现在，珍惜当下，这才是留住光阴的最好法宝。
有关春节的古诗词及鉴赏精选10篇
有关春节的古诗词及鉴赏精选10篇春节是指汉字文化圈传统上的农历新年，俗称“年节”，传统名称为新年、大年、新岁，但口头上又称度岁、庆新岁、过年，是中华民族最隆重的传统佳节。
小编整理了有关春节的古诗词及鉴赏精选10篇，供大家参考借鉴。
有关春节的古诗词及鉴赏《元日》【宋代】王安石爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
春风送暖，旭日初升，家家户户点燃爆竹，合家喝着屠苏酒，忙着摘下门上的旧桃符，换上贴有门神的新桃符。
作者择取了这些过年时最典型的喜庆场景，展现了一幅富有浓厚生活气息的民间风俗画卷。
《田家元日》【唐代】孟浩然昨夜斗回北，今朝岁起东。
我年已强仕，无禄尚忧农。
桑野就耕父，荷锄随牧童。
田家占气候，共说此年丰。
昨天夜里北斗星的斗柄转向东方，今天早晨一年又开始了。
我已经四十岁了，虽然没有官职但仍担心农事。
靠近在种满桑树的田野里耕作的农夫，扛着锄头和牧童一起劳作。
农家人推测今年的收成，都说这一年是丰收年。
《除夜》【宋代】文天祥乾坤空落落，岁月去堂堂;末路惊风雨，穷边饱雪霜。
命随年欲尽，身与世俱忘;无复屠苏梦，挑灯夜未央。
诗句冲淡、平和，没有“天地有正气”的豪迈，没有“留取丹心照汗青”的慷慨，只表现出大英雄欲与家人共聚一堂欢饮屠苏酒过元旦的愿望，甚至字里行间中透露出一丝寂寞、悲怆的情绪。
《岁除夜会乐城张少府宅》【唐代】孟浩然畴昔通家好，相知无间然。
续明催画烛，守岁接长筵。
旧曲梅花唱，新正柏酒传。
客行随处乐，不见度年年。
天黑之后点起描画的红烛，排起守岁的宴席，友朋列坐其次。
席间歌女唱起《梅花》旧曲，大家畅饮新蒸的柏酒，推杯换盏，间或会有行酒令的游戏，四处漂泊随行处且行乐。
《甲午元旦》【清代】孔尚任萧疏白发不盈颠，守岁围炉竟废眠。
剪烛催干消夜酒，倾囊分遍买春钱。
听烧爆竹童心在，看换桃符老兴偏。
鼓角梅花添一部，五更欢笑拜新年。
前四句写除夕，围炉守岁，饮酒消夜。
第三句过渡，借分赠。
买春钱”暗示旧年已去，新岁已来。
年初一古诗词
年初一古诗词以下是一些与年初一（春节）相关的古诗词，以及它们的简要赏析：1. 《元日》宋·王安石> 爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
> 千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
赏析：这首诗描绘了新年到来时的热闹景象和人们庆祝新年的习俗。
爆竹声代表辞旧迎新，春风带来温暖和生机，换桃符象征着新的一年希望和好运。
2. 《田家元日》唐·孟浩然> 昨夜斗回北，今朝岁起东。
> 我年已强壮，无禄尚忧农。
> 桑野就耕父，荷锄随牧童。
> 田家占气候，共说此年丰。
赏析：诗人以田家的视角展示了对新的一年的期待，表达了对于农民生活和农业生产的关注。
3. 《守岁》唐·李世民> 暮景斜芳殿，年华丽绮宫。
> 寒辞去冬雪，暖带入春风。
> 阶馥舒梅素，盘花卷烛红。
> 共欢新故岁，迎送一宵中。
赏析：诗人在描述皇宫里守岁的场景时，展现了辞旧迎新的氛围和人们对美好生活的向往。
4. 《拜年》明·文征明> 不求见面惟通谒，名纸朝来满敝庐。
> 我亦随人投数纸，世情嫌简不嫌虚。
赏析：文征明以谦逊的态度描述了自己在新年期间接受别人拜访的情况，同时反映了当时社会上的人情往来。
5. 《正月十五夜灯》唐·张祜> 千门开锁万灯明，正月中旬动帝京。
> 三百内人连袖舞，一时天上著词声。
赏析：该诗描绘了元宵节夜晚灯火辉煌、歌舞升平的盛况，反映出唐朝盛世的文化繁荣。
6. 《岁晚相与馈问》宋·杨万里> 天寒人不归，春色独来早。
> 可怜庭下梅，一夜一番老。
赏析：诗人通过描绘新春时节梅花凋谢的情景，表达出对远方亲朋的思念之情。
7. 《春雪》唐·韩愈> 新年都未有芳华，二月初惊见草芽。
> 白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。
赏析：韩愈以初春之雪为题，描绘了春天来临之际自然界的微妙变化，表达了对春天的期待。
春节关于团圆的古诗词
春节关于团圆的古诗词以下是6 首关于春节团圆的古诗词及赏析：1. 《元日》（宋）王安石爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
这首诗描述了春节时人们放爆竹、喝屠苏酒、换桃符等一系列传统习俗，表达了诗人对新年的美好祈愿，同时也展现了春节的热闹和喜庆氛围。
2. 《拜年》（明）文征明不求见面惟通谒，名纸朝来满敝庐。
我亦随人投数纸，世情嫌简不嫌虚。
这首诗通过描述诗人在春节期间拜年的情景，表达了对朋友的思念和祝福，也反映了当时社会上拜年的习俗。
3. 《除夜作》（唐）高适旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然。
故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。
这首诗描写了作者在旅馆里度过除夕夜的情景，表达了他对故乡和亲人的思念之情，同时也反映了他漂泊在外的孤独和凄苦。
4. 《田家元日》（唐）孟浩然昨夜斗回北，今朝岁起东。
我年已强仕，无禄尚忧农。
桑野就耕父，荷锄随牧童。
田家占气候，共说此年丰。
这首诗描述了作者在春节期间回到家乡，与农夫一起劳作的情景，表达了他对农村生活的热爱和对农民的同情，同时也反映了他对新年丰收的期盼。
5. 《岁除夜会乐城张少府宅》（唐）孟浩然畴昔通家好，相知无间然。
续明催画烛，守岁接长筵。
旧曲梅花唱，新正柏酒传。
客行随处乐，不见度年年。
这首诗描写了作者在除夕夜与朋友相聚的欢乐场景，表达了他对友谊的珍惜和对新年的美好祝愿，同时也反映了唐代的一些春节习俗。
6. 《除夜太原寒甚》（明）于谦寄语天涯客，轻寒底用愁。
春风来不远，只在屋东头。
这首诗通过描述作者在寒冷的除夕夜思念远方的亲人，表达了他对家乡和亲人的思念之情，同时也表现了他对未来的希望和信心。
以上是6 首关于春节团圆的古诗词及赏析，希望对你有所帮助。
【描写春节的古诗】原文注释、翻译赏析
【描写春节的古诗】原文注释、翻译赏析1、《除夜雪》陆游北风吹雪四更初，嘉瑞天教及岁除。
半盏屠苏犹未举，灯前小草写桃符。
2、《除夜》来鹄事关休戚已成空，万里相思一夜中。
愁到晓鸡声绝后，又将憔悴见春风。
3、《元日》王安石爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。
4、《癸巳除夕偶成·其二》黄景仁年年此夕费吟呻，儿女灯前窃笑频。
汝辈何知吾自悔，枉抛心力作诗人。
5、《迎春》叶燮律转鸿钧佳气同，肩摩毂击乐融融。
不须迎向东郊去，春在千门万户中。
6、《次北固山下》王湾客路青山外，行舟绿水前。
潮平两岸阔，风正一帆悬。
海日生残夜，江春入旧年。
乡书何处达，归雁洛阳边。
7、《生查子·元夕》欧阳修去年元夜时，花市灯如昼。
月上柳梢头，人约黄昏后。
今年元夜时，月与灯依旧。
不见去年人，泪湿春衫袖。
8、《除夜》白居易岁暮纷多思，天涯渺未归。
老添新甲子，病减旧容辉。
乡国仍留念，功名已息机。
明朝四十九，应转悟前非。
9、《新年作》刘长卿乡心新岁切，天畔独潸然。
老至居人下，春归在客先。
岭猿同旦暮，江柳共风烟。
已似长沙傅，从今又几年。
10、《春思》皇甫冉莺啼燕语报新年，马邑龙堆路几千。
家住层城临汉苑，心随明月到胡天。
机中锦字论长恨，楼上花枝笑独眠。
为问元戎窦车骑，何时返旆勒燕然。
11、《元旦口占用柳亚子怀人韵》董必武共庆新年笑语哗，红岩士女赠梅花。
举杯互敬屠苏酒，散席分尝胜利茶。
只有精忠能报国，更无乐土可为家。
陪都歌舞迎佳节，遥视延安景物华。
12、《甲午元旦》孔尚任萧疏白发不盈颠，守岁围炉竟废眠。
剪烛催干消夜酒，倾囊分遍买春钱。
听烧爆竹童心在，看换桃符老兴偏。
鼓角梅花添一部，五更欢笑拜新年。
13、《除夜》戴复古扫除茅舍涤尘嚣，一炷清香拜九霄。
万物迎春送残腊，一年结局在今宵。
生盆火烈轰鸣竹，守岁筳开听颂椒。
野客预知农事好，三冬瑞雪未全消。
14、《守岁》苏轼欲知垂尽岁，有似赴壑蛇。
修鳞半已没，去意谁能遮。
三年级春节的古诗
三年级春节的古诗原文：《元日》爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
一、衍生注释：“元日”指农历正月初一，即春节。
“爆竹”指古人烧竹子时使竹子爆裂发出的响声，用来驱鬼避邪，后来演变成放鞭炮。
“屠苏”指屠苏酒，饮屠苏酒也是古代过年时的一种习俗。
“曈曈”形容日出时光亮而温暖的样子。
“桃符”是古代一种绘有神荼、郁垒两个神像或写有这两个神像名字的桃木板，新年时挂在大门两侧，用以辟邪。
二、赏析：这首诗描写了春节除旧迎新的景象。
阵阵轰鸣的爆竹声中，旧的一年已经过去；和暖的春风吹来了新年，人们欢乐地畅饮着新酿的屠苏酒。
初升的太阳照耀着千家万户，他们都忙着把旧的桃符取下，换上新的桃符。
诗中通过描绘爆竹、屠苏酒、曈曈日、新桃旧符等典型的春节元素，展现出热闹、欢乐和万象更新的节日氛围，充满了积极向上的奋发精神。
三、作者介绍：王安石，字介甫，号半山，北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。
其在诗、文、词方面都有杰出的成就，为“唐宋八大家”之一。
他的诗歌擅长于说理与修辞，晚年诗风含蓄深沉、深婉不迫，以丰神远韵的风格在北宋诗坛自成一家，世称“王荆公体”。
四、运用片段：春节到啦，我家就像王安石笔下的“千门万户曈曈日”那样热闹非凡。
爸爸妈妈一大早就忙着贴春联，我和弟弟在一旁兴奋地帮忙递胶水，这场景，难道不温馨吗？看着崭新的春联，我仿佛看到了新的一年充满希望和美好，就像那“春风送暖入屠苏”，让人心里暖洋洋的！原文：《除夜雪》北风吹雪四更初，嘉瑞天教及岁除。
半盏屠苏犹未举，灯前小草写桃符。
一、衍生注释：“四更初”指凌晨一点到三点。
“嘉瑞”指瑞雪。
“天教”即天赐。
“岁除”指除夕。
二、赏析：这首诗描绘了四更天初至时，北风吹雪的景象，作者认为这瑞雪是上天赐予的，在除夕之夜带来祥瑞。
然而，此时诗人还未饮完半盏屠苏酒，就坐在灯前用小草体书写桃符。
诗中既有对雪景的描绘，又有对节日习俗的展现，在宁静的氛围中透露出淡淡的节日喜悦。
春节的诗词赏析
春节的诗词赏析春节是中国最重要、最热闹的传统节日之一，也是中华文化的瑰宝。
自古以来，无数文人墨客借着春节之际，创作了许多描绘春节氛围、祝福亲朋好友的诗词。
本文将带您一起赏析几首经典的春节诗词，领略其中的韵味与情怀。
1. 杜牧《元日》爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
这是唐代诗人杜牧的《元日》。
诗中写到了春节的热闹和喜庆气氛。
无论是“爆竹声中一岁除”还是“春风送暖入屠苏”，都展现出了春节的独特魅力。
诗中最后两句“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符”寄托了人们对新年美好的期盼和祝愿。
2. 曹雪芹《元夕》银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。
天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。
这是清代作家曹雪芹的《元夕》。
诗中以冷静的笔触，写下了春节夜晚的宁静与浪漫。
通过描绘银烛秋光、轻罗小扇和牛郎织女的传说，诗中表达了对佳节的思念和祝福。
3. 白居易《元日》爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
这是唐代文学家白居易的《元日》。
诗中以激昂的语言，写出了春节热闹喜庆的场景。
通过“爆竹声中一岁除”和“春风送暖入屠苏”的描写，诗中展现了春节时人们的欢乐和祝福。
诗词是中国传统文化的瑰宝，通过赏析春节诗词，我们可以更加深入地了解春节的文化内涵。
每一首诗词都有其独特的艺术形式和表达方式，让人们感受到春节的喜庆、祥和和温暖，也彰显了中华民族对迎接新年的热切期盼和美好祝福。
春节是一个团圆、欢乐的时刻，无论是欣赏春联、点亮烟花爆竹还是品尝美食，春节给人们带来了丰富多彩的文化体验。
而诗词作为一种传统的文学表达方式，更是蕴含了对春节美好祝愿的独特表达。
在春节的欢庆氛围中，读诗赏词成为许多人的习惯和传统。
不论是在亲友团聚之际还是欣赏烟花爆竹之时，诗词的歌颂和祝福无处不在。
通过诗词，人们表达着对新年的期待，对家人的祝福和对未来的向往。
春节诗词的经典之处在于它们能够凝聚人们的情感，承载着对新年美好的期盼，唤起人们对家乡、亲人和友情的记忆和思念。
节日科普：春节相关古诗词鉴赏
节日科普：春节相关古诗词鉴赏1、《除夜作》唐代：高适旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然。
故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。
【译文】：我独自在旅馆里躺着，寒冷的灯光照着我，久久难以入眠。
是什么事情，让我这个游客的心里变得凄凉悲伤？故乡的人今夜一定在思念远在千里之外的我；我的鬓发已经变得斑白，到了明天又是新的一年。
2、《除夜雪》宋代：陆游北风吹雪四更初，嘉瑞天教及岁除。
半盏屠苏犹未举，灯前小草写桃符。
【译文】：四更天初至时，北风带来一场大雪；这上天赐给我们的瑞雪正好在除夕之夜到来，兆示着来年的丰收。
盛了半盏屠苏酒的杯子还没有来得及举起庆贺，我依旧在灯下用草字体赶写着迎春的桃符。
3、《除夜》宋代：文天祥乾坤空落落，岁月去堂堂；末路惊风雨，穷边饱雪霜。
命随年欲尽，身与世俱忘；无复屠苏梦，挑灯夜未央。
【译文】：天地之间一片空旷，时光公然地离我而去。
在人生的末路上因为风雨而受惊，在偏僻的边疆饱经了冰雪寒霜。
如今生命跟这一年一样快要结束了，我和我一生的经历也会被遗忘。
以后再也梦不到过新年喝屠苏酒，只能在漫漫长夜里拨动灯火。
4、《新年作》唐代：刘长卿乡心新岁切，天畔独潸然。
老至居人下，春归在客先。
岭猿同旦暮，江柳共风烟。
已似长沙傅，从今又几年。
【译文】：新年来临思乡之心更切，独立天边不禁热泪横流。
到了老年被贬居于人下，春归匆匆走在我的前头。
山中猿猴和我同度昏晓，江边杨柳与我共分忧愁。
我已和长太傅一样遭遇，这样日子须到何时才休？5、《除夜太原寒甚》明代：于谦寄语天涯客，轻寒底用愁。
春风来不远，只在屋东头。
【译文】：请捎个信去告诉居住在远方的友人，眼前尽管天气寒冷，这点寒冷算不了什么，不必为它发愁。
春风已经吹来，离我们不远了，就在我们房屋的东头6、《守岁》宋代：苏轼欲知垂尽岁，有似赴壑蛇。
修鳞半已没，去意谁能遮。
况欲系其尾，虽勤知奈何。
儿童强不睡，相守夜欢哗。
晨鸡且勿唱，更鼓畏添挝。
坐久灯烬落，起看北斗斜。
明年岂无年，心事恐蹉跎。
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春节古诗词赏析
已酉新正
天地风霜尽，乾坤气象和;
历添新岁月，春满旧山河。
梅柳芳容，松老态多;
屠苏成醉饮，欢笑白云窝。
赏：
这是一首写喜庆春节的五律诗。
第一、二句，从气候角度写春节期间的祥和：无风无霜，春意盎然。
第三、四句，日历上又多了一岁，新春代替了旧年。
第五、六句，从树木的角度写春的到来，梅花、柳树展现了新姿，显得冬天不雕的松树有了些老态。
最后两句，写春节中的人，因为高兴饮了过多的屠苏酒，欢笑的声音响彻了云。
除夜·旅馆寒灯独不眠
旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然?
故乡今夜思千里，霜明朝又一年。
赏：诗人客居他乡，油然而生孤寂的思乡之情，但诗人撇开自己，从对方入手，想象故乡亲人思念千里之外的自己的情景。
这种反客为主的写法，即为反衬手法。
除夜·乾坤空落落
乾坤空落落，岁月去堂堂;
末路惊风雨，穷边饱雪霜。
命随年欲尽，身与世俱忘;
无复屠苏梦，挑灯夜未央。
赏：《除夜》一诗，没有雕琢之语，没有琐碎之句，更无高昂的口号式咏叹。
可是，我们仍旧感到心灵的一种强烈震撼。
无论时光怎样改变，无论民族构成如何增容扩大，无论道德是非观念几经变，，作为我们民族精神的象征，作为忠孝节义人格的伟大图腾，万年不朽，颠扑不灭，仍会是在日后无数个世代激励一辈又一辈人的.道德典范。
除夜宿石头驿
旅馆谁相问?寒灯独可亲。
一年将尽夜，万里未归人。
寥落悲前事，支离笑此身。
愁颜与衰，明日又逢春。
赏：长期飘泊，客中寂寞，又值除夕之夜，还独自滞迹在他乡逆旅，此情此景，更何以堪。
这首诗就真切地抒写了诗人当时的际遇，蕴蓄着无穷的感慨和凄凉之情。
此诗当作于诗人晚年任抚州(今属江西)刺史时期。
这时他正寄寓石头驿(在今江西新建县赣江西岸)，可能要取道长江东归故乡金坛(今属江苏)。
“旅馆谁相问?寒灯独可亲。
”起句突兀，却在情理之中。
除夕之夜，万家团聚，自己却还是浮沉宦海，奔走旅途，孤零零地在驿馆中借宿。
长夜枯坐，举目无亲，又有谁来问寒问暖。
人无可亲，眼下就只有寒灯一盏，摇曳作伴。
“谁相问”，用设问的语气，更能突出旅人凄苦不平之情。
“寒灯”，点出岁暮天寒，更衬出诗人思家的孤苦冷落的心情。
岁除夜会乐城张少府宅
畴昔通家好，相知无间然。
续明催画烛，守岁接长筵。
旧曲梅花唱，新正柏酒传。
客行随处乐，不见度年年。
赏：这年的除夕，就是在乐成张少府(子容)的官邸度过的。
孟浩然与张子容，既有同乡之谊，又是通家之好，更加两人年青时曾同隐鹿门山，晨夕相处，亲密无间，此次孟浩然专程远道来访，张子容当然热情接待。
除夕之夜，张子容的官邸，灯火辉煌，画烛高烧，筵备珍馐，酒斟柏叶。
他们一边品尝着新酿的柏叶酒，一边畅叙着别后离情，当时内心的快乐，是难以言喻的。
席间还有卢氏歌女演唱《梅花》古曲，她的婉转歌喉，更增添了两位诗人的兴会。