历史上尧舜禹分别来自哪里
历史上的三位首领尧舜禹的关系(你知道历史三位部落联盟首领)
历史上的三位首领尧舜禹的关系（你知道历史三位部落联盟首领）尧舜禹是古代中国历史中，自之后，黄河流域又先后出现了三位德才兼备的，人们分别称他们为唐尧，虞舜和大禹。
尧号称是"其仁如天，其知如神。
就之如日，望之如云"。
舜则为"浚哲文明，温恭允塞"。
禹乃是"平活水土，功齐天地"。
这三位大圣人除了对华夏大地的发展做出杰出贡献外，还把禅让制推向了顶峰。
传说中尧又称陶唐氏，发祥地在今流域的和（古称地区）他的生活非常简朴，古书说他"茅茨不剪，采椽不斫，粝粢之食，藜藿之羹，冬日裘，夏日葛衣"，尧到年老时，由四岳十二牧推举部落联盟军事首长继承人，大家一致推荐了舜。
尧把自己两个女儿嫁给了舜，又对他进行了长期的考察，最后才放心的禅让。
舜又称有虞氏，出生在姚墟。
传说他在接替尧担任部落联合体首领之前接受尧的考察时，曾在历山耕田，在雷泽捕鱼，在河边的制陶，舜严于律己，而又宽厚待人。
传说和曾防火、掘井想杀掉舜，舜也不放在心上，一如既往，孝顺父母，友于兄弟，传为美谈。
禹，，名文命，字高密，号禹，后世尊称大禹。
大禹为人所知的是精于治理黄河水患，三过家门而不入。
《诗经》赞美道："洪水茫茫，禹敷下土方。
"《史记》中也说："大禹平活水土，功齐天地"。
那三位都是一代圣贤，你知道他们之间的关系吗？尧舜禹不仅指的是更是指了一个时代。
根据《大戴礼记》的记载，他们都有血缘关系的。
皇帝生玄嚣，玄嚣生，生高辛，高辛生尧。
黄帝生昌意，昌意生穷蝉，穷蝉生敬康，劲康生句望，句望生桥牛，桥牛生瞽叟。
瞽叟生舜皇帝生昌意昌意生颛顼颛顼生鲧鲧生禹现在来总结一下尧舜禹的关系，他们都是亲戚，而且还是堂兄弟的关系，但是因为年代比较久远，所以就显得比较淡薄。
然而值得一提的是，在尧舜的禅让之时，舜禹都有过避让，但是老百姓们还是依旧诚信的去归附他们，可见，他们确实是深得民心的贤良！。
关于尧舜禹的历史故事
关于尧舜禹的历史故事关于尧舜禹的历史故事中国历史上，尧舜禹被誉为五帝之一，在中国传统文化中有着极其重要的地位。
他们对中国的政治、文化、哲学等方面都产生了深远的影响。
今天，我们一起来探讨一下尧舜禹的历史故事。
一、尧尧是中国古代传说中的第二位天子，位于黄帝之后，赤祼之前，是早期人类部落时期的一位政治领袖。
据传尧自幼聪明过人，启蒙于大禹和伊尹之手，成年后便以仁义治国，崇尚道德，明令敕诏，行之有效，国泰民安，被人们称为“尧天下”。
更为权威的是，他将帝位传给了大禹，成为中国历史上第一位“退位让贤”的君王。
据史书记载，尧时代安民四方，万邦来朝，尧下令“废黜不道德的官员”，铲除了当时社会上的贪官污吏，解决了百姓的疾苦和怨气，使整个天下风景如画，社会安定繁荣。
二、舜舜为古代中国传说中的传奇皇帝，与尧是同一时代的人物。
据传说，舜出身贫寒，但从小就聪明伶俐，特别擅长发现别人的优点并帮助别人成长。
尧晚年以圣德之名将自己的帝位传给了舜，成为中国历史上第二位“立太子”的君王。
舜登基后，秉承了尧的大政方针，把民族团结和社会治安的问题解决得更彻底，而且他还重视文治，提倡了尚贤和爱民的政策，取得了极高的声誉。
舜在位期间，“废除贸易制度，商贾不能越等而互市，以助百姓。
”还测量天空，制定农历，使人们“依据太阳、月亮等知道日、月、历数”的知识，成为中国历代最杰出的皇帝之一。
三、禹禹为夏朝的开国君主，也是古代中国历史上世界上著名的治水英雄。
据传禹自幼聪明绝顶，深知治国的重要性，他后来被委派负责治理天下的洪水，以人文手段治理淹没了多少人口的黄河和其他河流，使中华大地社会稳步发展，成为“大禹之略”，并被後來的人尊称为“禹王”。
另外，禹还常探讨农业和工业技术和科学，使得夏朝的文明水平和社会文化程度逐渐提高，建立起了中国历史上第一个“半封建制”的政体。
总之，尧舜禹被视为中国古代文化的三位圣人和治国能手，他们的贡献和影响难以估量，被视为中国传统文化的重要符号和象徵。
五帝尧舜禹是哪里人
五帝尧舜禹是哪里人尧舜禹都是中国原始社会的贤君，著名的部落首领。
他们分别指的是唐尧、虞舜和大禹三个人，那么尧舜禹是哪里人呢?距今又有几年了?下面是为你搜集的相关内容，希望对你有帮助!尧舜禹是哪里人尧，姓伊祁，名放勋。
是帝喾的儿子，帝喾死后，把帝位禅让给尧的哥哥帝挚，但因为帝挚不善治理国家，所以又把帝位禅让给了尧。
据记载，尧生于丹陵，长于伊侯，所以姓伊祁。
也有传说他出生于顺平县，也就是今天的河北省境保定境内，后来长期居住在他母亲的封地，即河北唐县，长大后迁徙到山西太原一代居住。
在帝挚禅让给他后，后带领着他的部落，来到山西临汾一代居住。
舜，姓姚，名重华，字都君。
根据《史记》记载，舜是冀州人，也即是今天的河北省境内。
但因为舜帝姓姚，所以后人根据传说，推测出他是姚墟人。
关于姚墟是如今的什么地方，在历史上的说法又不一样。
根据唐代的《括地志》记载，说姚墟是今天的河南濮阳一代，但是这个说法在历史上具有很大的争议性，也有很多人认为姚墟是浙江余姚和山东鄄城县。
但经过历代考古学家的研究发现，濮阳就是姚墟的说法比较可靠。
而历史上，也就很多人对舜帝的出生地有不同的看法。
在唐代，张守节对舜帝的出生地提出疑义，他认为舜帝出生在河东县，也就是今天的山西永济市。
而战国时期的文学家孟子则认为舜帝是东夷人。
后人不光是对舜的出生地有争议，对大禹的出生地也同样有争议，甚至对于他是否是华夏族人也有争议。
有人认为大禹的出生地在汶山广柔县石纽乡。
这个地方在古代属于羌族，就算大禹不是羌族人，也至少在羌地生活过。
后来为了治水，跟随其父亲一起来到了中原。
与此对立的看法由，大禹是山西人。
对于尧舜禹是哪里人的问题，因为他们生活的年代距离我们比较久远，到目前为止没有明确的说法，但大致可以肯定，他们生活的范围，大致在今山西、河北一代的中原地区。
尧舜禹距今多少年关于这个问题，我们已经缺乏具体的史料了考证了，但是我们可以根据现有的材料来大致推算一下。
那么推算尧舜禹生活的年代，要从哪里开始呢?当然是从有历史记载的汉朝开始了。
尧舜禹的历史故事
尧舜禹的历史故事尧、舜、禹是中国古代传说中的三位伟大君主，被尊奉为圣王。
他们的历史故事流传千年，成为了中华民族传统文化的重要组成部分。
尧、舜、禹是中国古代五帝时代的三位君主，他们的统治时期被称为夏朝。
尧被誉为人类的始祖，舜被尧选为继承人并成为了伟大的君主，禹则是舜的儿子，继承了舜的事业，创建了夏朝的基业。
尧是中国古代传说中的第一位君主，他被尊奉为“黄帝”的后裔。
据传，尧在位时，周围国家纷纷来朝，向他请教治国之道。
尧十分谦虚，通过考察和选拔，任用了舜作为自己的继承人。
尧退位后，舜成为了夏朝的君主。
舜在位期间，大力发展农业、修建水利工程，提倡儒家思想，弘扬仁德之道，使得夏朝国力更加强盛。
禹是舜的儿子，也是中国古代历史上著名的治水英雄。
据说在禹的时代，中国大地频繁发生洪水，严重威胁到人民的生活和安全。
禹辗转于各地，亲自调查治水问题，并制定了一系列治水措施。
他修筑了九州大堤，开凿了九条大河，疏通了河道，使得洪水得到了有效的控制。
禹治水的故事被后世称赞为英勇智慧的象征，成为了中国古代治水工程的典范。
除了治水，禹还致力于整顿地方政权，减少贪污腐败，推行土地制度改革。
他提倡“九州一统”，将中国大地分为九个州，实行地方自治和分权制度，使各地的行政管理更加有序和高效。
尧、舜、禹的历史故事在中国文化中有着重要的地位。
他们被视为圣贤君主，代表了中国古代社会政治制度的高度发展和人民的福祉。
他们的治理思想和道德观念深深影响了后世的君主和思想家，成为了中国古代政治哲学和伦理道德的重要组成部分。
尽管尧、舜、禹的历史故事中存在一些神话和传说的成分，但它们在中国古代文化中扮演着重要的角色。
这些故事通过世代相传，形成了中国人民的共同记忆和价值观，对中华民族的认同和文化传承起到了重要作用。
炎帝、黄帝与尧舜禹的传说
今天我们应该学习大 禹治水的什么精神？
公而忘私精神：如三过家门而不入。 科学精神：疏导法治水。
这些远古传说时代部落和部落联盟的首领是 如何产生的？
阅读课文中尧舜禹的传说,说说什么是禅让制?
谈谈你对禅让制的看法?
作用：这种原始的民主制度，能把各个氏族的微弱力 量汇集起来，跟自然界进行斗争，促进生产力的发展。 但是，当时人类社会处在最低的发展阶段，原始的民 主制度还有很大的局限性。
造字
仓 颉
会纺织,养蚕,制造陶器,以船为交通工具,还出现了原始音乐
相互印证,都是很重要的历史资料,可以从不同侧面揭示历 史事实,帮助我们了解没有文字记载的历史发展与沿革.
蚩尤
蚩尤是神话传说中 上古东方九黎族的首领。 传说他铜头铁额，打仗 非常厉害。主要活动于 今河北、山东、河南及 安徽北部地区。部分九 黎族在涿鹿之战后南下 与土著苗蛮部落杂居融 合。因此，又称蚩尤是 南方苗、瑶民族的祖先。
5、下列传说故事和考古学家的发掘证实之间的 联系正确的是（ C ）
①传说故事都是历史事实
②传说故事浓缩地反应了文明起源时期社会的巨大变革及先民的创造和发明 ③传说故事的历史事实可以通过考古发掘来印证
④传说故事和考古发掘都对我们了解没有文字记在的历史有着重要的社会意 义和历史价值
A、①②③
B、①②④
开始建造宫殿， 发明车船， 制造衣裳， 教人们打井。
陕西省黄陵县城北1公里处桥山之巅
河南灵宝市区西20公里阳平镇
黄帝陵、炎帝陵为什么都有 好几处，说明了什么问题？
体现了中华人民对炎黄强烈的认同感。
养 蚕 抽 丝
嫘 祖
嫘祖是正妃 、嫫母是次妃 相传有一个春天，一位少女在桑园养蚕时，碰到黄帝。黄帝看到 在她的身上穿着一件金色彩衣，闪着轻柔、温和的黄光，地面上 堆着一堆蚕茧。黄帝就问少女身上穿的是什么，少女就说了植桑 养蚕、抽丝织绸的道理。黄帝听后，想起人们还在过着夏披树叶、 冬穿兽皮，一年四季衣不蔽体的生活，感觉到这是一项大的发明， 能让人民穿衣御寒。他就与这位少女结为夫妻，让她向百官和百 姓传授育桑养蚕的技术。这位少女就是黄帝的正妃嫘祖，当时黄 帝也已到了三十而立之年。 黄帝封嫘祖为正妃之后，嫘祖就组织一大批女子上山育桑养蚕织 丝。但很快又遇到了一个大难题，蚕养了很多，茧也产了不少， 但抽丝和织帛却有了困难。就在这时，群女中有一个身材矮小、 皮肤黝黑、面部丑陋的女子发明了缠丝的纺轮和织丝的织机。黄 帝得知后，对此项发明大加赞赏，让她给众人传授技艺。后来在 嫘祖的撮合下，黄帝娶了这位丑女，作为次妃，这位次妃被后人 尊称为嫫母。
关于尧、舜、禹的传说（4）
关于尧、舜、禹的传说（4）关于尧、舜、禹的传说（4）关于尧、舜、禹的传说《尚书》有《尧典》等篇，叙述尧、舜、禹“禅让”的故事。
春秋战国时人，尤其是儒墨两大学派，都推崇取法这三个古帝，因此，关于他们的传说，比黄帝以下诸帝更多些，真实性似乎也大些。
据传说，尧是帝喾的儿子，距黄帝五世。
舜是颛顼的七世孙，距黄帝九世。
禹是颛顼的孙子，距黄帝五世。
三人世次，显然有很大的讹误。
《竹书纪年》说黄帝至禹三十世，也是无可稽考的一种传说。
传说中，尧号陶唐氏，都平阳（山西临汾县），居地在西方。
舜号有虞氏。
《孟子·离娄篇》说“舜生于诸冯（音平píng山东诸城县），……卒于鸣条（河南开封附近），东夷之人也”，是舜居地在东方。
禹父鲧居地在崇。
崇就是嵩。
禹原住阳城（河南登封县），在河南西部。
后都阳翟（音狄dí河南禹县），也略偏西部。
他们先都是部落酋长，后来被推选为部落联盟的大酋长。
大酋长有权祭天，巡狩，处罚有罪的酋长，率众攻击敌对的部落。
《尧典》说尧死时，“百姓如丧考妣”，善良的酋长，受到这种不因威迫而发出来的社会的敬意是可能的。
《尧典》等篇，大概是周朝史官掇拾传闻，组成有系统的记录，其中“禅让”帝位的故事，在传子制度实行已久的周朝，不容有人无端发此奇想，其为远古遗留下来的史实，大致可信。
据说，尧在帝位，谘询四岳（姜姓、炎帝族），四岳推举虞舜作继位人。
舜受各种试验后，摄位行政。
尧死，舜正式即位。
舜也照样谘询众人，选出禹来摄行政事。
舜死，禹继位。
禹在位时，众举皋陶（偃姓、夷族）作继位人。
皋陶死，又举皋陶子伯益作继位人。
禹死，子启夺伯益位自立。
“禅让”制度从此废弃。
氏族制度已经经过了若干万年，神话和传说中出现了黄帝，意味着氏族制度已向解体时期发展了。
尧、舜、禹是部落联盟解体前最后的三个大酋长。
由于攻黎、攻苗的战斗胜利，俘虏逐渐被用到生产部门，成为奴隶。
恩格斯指出：在畜群完全转归家庭所有以后，“家庭并不象牲畜那样迅速地繁殖起来，现在需要有更多的人来看管牲畜；为了这个目的，正可以利用被俘虏的敌人”。
五帝尧舜禹分别是哪里人
五帝尧舜禹分别是哪里人尧舜禹都是中国原始社会的贤君，著名的部落首领。
他们分别指的是唐尧、虞舜和大禹三个人，那么尧舜禹是哪里人呢?下面是店铺为你搜集五帝尧舜禹分别是哪里人，希望对你有帮助!五帝尧舜禹出生地尧，姓伊祁，名放勋。
是帝喾的儿子，帝喾死后，把帝位禅让给尧的哥哥帝挚，但因为帝挚不善治理国家，所以又把帝位禅让给了尧。
据记载，尧生于丹陵，长于伊侯，所以姓伊祁。
也有传说他出生于顺平县，也就是今天的河北省境保定境内，后来长期居住在他母亲的封地，即河北唐县，长大后迁徙到山西太原一代居住。
在帝挚禅让给他后，后带领着他的部落，来到山西临汾一代居住。
舜，姓姚，名重华，字都君。
根据《史记》记载，舜是冀州人，也即是今天的河北省境内。
但因为舜帝姓姚，所以后人根据传说，推测出他是姚墟人。
关于姚墟是如今的什么地方，在历史上的说法又不一样。
根据唐代的《括地志》记载，说姚墟是今天的河南濮阳一代，但是这个说法在历史上具有很大的争议性，也有很多人认为姚墟是浙江余姚和山东鄄城县。
但经过历代考古学家的研究发现，濮阳就是姚墟的说法比较可靠。
而历史上，也就很多人对舜帝的出生地有不同的看法。
在唐代，张守节对舜帝的出生地提出疑义，他认为舜帝出生在河东县，也就是今天的山西永济市。
而战国时期的文学家孟子则认为舜帝是东夷人。
后人不光是对舜的出生地有争议，对大禹的出生地也同样有争议，甚至对于他是否是华夏族人也有争议。
有人认为大禹的出生地在汶山广柔县石纽乡。
这个地方在古代属于羌族，就算大禹不是羌族人，也至少在羌地生活过。
后来为了治水，跟随其父亲一起来到了中原。
与此对立的看法由，大禹是山西人。
对于尧舜禹是哪里人的问题，因为他们生活的年代距离我们比较久远，到目前为止没有明确的说法，但大致可以肯定，他们生活的范围，大致在今山西、河北一代的中原地区。
尧舜禹的故事黄帝之后，出现了三个贤明的君主，分别是唐尧、虞舜和大禹。
关于尧舜禹的故事，因为年代久远，很难考证，现在只能根据《史记》、《尚书》等历史著作来推断他们的事迹了。
“陶”为尧舜禹启三代之都——夏墟即冀都遗址（一）
“陶”为尧舜禹启三代之都——夏墟即冀都遗址（⼀）为尧舜禹舜禹启启三代之都——夏墟即冀都遗址（⼀）“陶”为尧魏⽂成陶寺遗址为“陶”的故址，除了上⽂的科学推理之外，还是有历史古籍记录为证的。
⽽这些记录证明：“唐”为唐邦与唐国之名，地域由侯国扩展⾄邦国，同时，唐国即后世的平阳也就是现在的临汾市尧都区⾦殿镇。
⽽“陶”则为帝凹（尧）的游宫变成了后迁帝都——陶即今陶寺遗址实为帝凹（尧）的迁都之所，以及虞舜的并都之处。
这是因为有以下⼏⽅⾯的证据为证的：⾸先，放勋为被封为唐侯始建古唐侯国。
历史记载放勋即唐尧，在未称帝之前就出⽣于唐，因⽽被封于唐侯伯，⽽不是“始封于陶”。
《汉志》：“晋阳故《诗》唐国。
”《括地志》：“故唐城，在晋阳县北⼆⾥。
”《城记》云：“尧筑也。
”《诗经注解》⽈：“唐国，本帝尧旧都，在禹贡冀州之域……周成王封弟唐叔虞为唐国。
”⽽根据《翼城县志·建置沿⾰》载：“翼在《禹贡》冀州之域。
尧受封于此，号陶唐”。
则“陶唐”就在冀州范围。
《史记·晋世家》云：“唐在河、汾之东⽅百⾥……”这⾥的“河”指黄河，“汾”指汾河，翼城恰处于黄河、汾河以东。
⽽这个后世的即西周以后的“唐国”，即⼩唐国，也就是指原来的唐尧为都的“陶”的周围地区⽽已，⽅圆不过百⾥之⼤。
是⽆法与唐伯放勋的古唐侯国相⽐的，更不⽤说与上古时代的唐邦相提并论了。
只能⽐帝凹（尧）建都的唐国即平阳现在的临汾市尧都区⾦殿镇要⼤，⽽后世的⼈们将“古唐侯国”即古冀州，即⼭西及河北⼀带，乃⾄与唐尧为帝统治的“唐邦”即今黄河中下游与长江流域⼤部份地区，与古唐国即平阳，以及“⼩唐国”即今⼭西翼城县⼀带⽅圆百⾥诸侯⼩国混为⼀谈，⽽不知其所云。
例如《辞源》载：唐指唐尧，即陶唐⽒，或诸侯国名，今⼭西翼城县西有古唐城。
这就是⼀个很典型解释的例⼦。
前⾯的“唐”即“唐尧”，“陶唐⽒”都是指上古建⽴唐邦的帝凹（尧）。
陶寺遗址——陶就在翼城附近，于是，西周⼈认为翼城西的古唐城，就是古代的陶唐。
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历史上尧舜禹分别来自哪里
导读：我根据大家的需要整理了一份关于《历史上尧舜禹分别来自哪里》的内容，具体内容：尧舜禹都是中国上古时代著名的帝君，他们开创了中国模范君王的先河，为后人津津乐道。
下面是我搜集整理的历史上尧舜禹简介，希望对你有帮助。
尧来自哪里姓伊祁...
尧舜禹都是中国上古时代著名的帝君，他们开创了中国模范君王的先河，为后人津津乐道。
下面是我搜集整理的历史上尧舜禹简介，希望对你有帮助。
尧来自哪里
姓伊祁，号放勋，古唐国(今山西临汾尧都区，古称河东地区)人。
中国上古时期部落联盟首领、"五帝"之一。
尧为帝喾之子，母为陈锋氏。
十三岁封于陶(山西临汾市襄汾县陶氏村)。
十五岁辅佐兄长帝挚，改封于唐地(今山西太原)，号为陶唐氏。
二十岁，尧代挚为天子，定都平阳。
尧立七十年得舜。
二十年后，尧老，舜代替尧执政，尧让位二十八年后死去，葬于谷林(山东省菏泽市鄄城县境内)。
尧从父亲帝喾那里继承帝位，并禅让于舜。
他命羲和测定推求历法，制定四时成岁，为百姓颁授农耕时令。
测定出了春分、夏至、秋分、冬至。
尧设置谏言之鼓，让天下百姓尽其言;立诽谤之木，让天下百姓攻击他的过错。
帝尧德高望重，人民倾心于帝尧。
舜来自哪里
舜(shn)：中国上古时代的部落联盟首领。
被后世尊为帝，列入"五帝"。
姓姚又姓妫，名重华，字都君。
出生地在诸冯(诸城)或者姚墟，为传说中的父系氏族社会后期部落联盟首领，"禅让"为有虞氏首领。
治都蒲阪(今山西省运城市永济)。
尊号有：帝舜(舜帝)、大舜、虞舜。
尧传位给舜，舜传位给禹。
西汉末年，虞舜后裔王莽篡汉称帝，建立"新朝"，设"九庙"，追谥虞舜为"新始祖"。
战国简牍"清华简"《保训》中提到虞舜传承"中道"："测阴阳之物，咸顺不逆，舜即得中"。
《史记五帝本纪》讲"天下明德皆自舜帝始。
"《童子问易》考证舜帝系大易重卦之人，来自《易经》的德道渊源于舜帝，所以舜被称为易学发展史上五圣之一，现今世界舜帝后裔达3亿多人，世界至孝笃亲舜裔总会(含陈、胡、袁、姚、虞、田、孙、陆、车、王十姓)，其中舜帝后裔陈胡公的分出姓氏陈姓全球人口总规模达九千万人，胡姓全球人口达到两千多万人。
大禹来自哪里
禹又名文命，字高密，相传生在西羌(今甘肃、宁夏、内蒙古自治区南部一带)，后随父迁徙于崇(今河南登封附近)，父亲是鲧(ɡǔn)，尧时被封为夏伯，故又称夏禹或伯，是中国第一个王朝—夏朝的建立者，同时也是奴隶社会的创建者。
尧在位的时候，黄河流域发生了很大的水灾，尧就让禹的父亲鲧去治水。
舜接替尧当部落联盟首领以后，亲自到治水的地方去考察。
他发现鲧办事不力，就把鲧杀了，又让鲧的儿子禹去治水。
禹改变了他父亲用堤坝挡水的做法，而是通过开渠排水、疏通河道，把洪水引到大海中去。
当时禹新
婚不久，为了治水，他四处奔波，三次经过自己的家门，都没有进去，因此留下了"三过家门而不入"的典故。
经过十三年的努力，他终于取得了成功。
在治理水患的同时，大禹还积极指导人们恢复和发展农业生产，大兴水上运输，重建家园。
史书记载，洪水退去后，一块块平原露出水面，他带领人们在田间修起条条沟渠，引水灌溉，种植粟、黍、豆、麻等农作物，还让人们在地势低洼的地方种植水稻。
大禹为当时农业的发展作出了突出的贡献。
难怪孔子对禹毫不吝啬自己的赞美之词："禹，吾无间然矣。
菲饮食而致孝乎鬼神，恶衣服而致美乎黻冕，卑宫室而尽力乎沟洫;禹，吾无间然矣。
"孔子认为禹王的功德是无可非议的：禹自己饮食菲薄，然而祭祀的祭品却非常丰富，这是至孝;平常他只穿粗恶的衣服，然而朝衣则讲究华美，这是恭敬群臣;他不注重自己的宫室，所以宫室很简陋，却尽力来为农民修建沟渠，以利农田，这是厚爱百姓。
孔子说了这些事实以后，再次夸赞"禹，吾无间然矣"。
公元前2070年，舜正式把天子位禅让给禹。
禹以安邑(今山西夏县)为都城，国号夏，分封丹朱于唐，分封商均于虞，改定历日称为夏历，又收取天下的铜，铸成了九鼎，作为天下共主的象征。
由于禹在治水中的功绩，提高了部落联盟首领的威信和权力。
传说禹年老的时候，曾经到东方视察，并且在会稽山(在今浙江绍兴一带)召集许多部落的首领。
去朝见禹的人手里都拿着玉帛，仪式十分隆重。
有一个叫做防风氏的部落首领缺席，禹认为怠慢了他的命令，把防风氏斩首。
这说明，那时候的禹已经从部落联盟首领变成名副其实的国王了。
禹死后，他的儿子启即位，打破了禅让制度，
开创了子继父位的世袭王朝制度。