花木兰的资料
花木兰资料
1998年美国迪士尼公司根据中国魏晋南北朝乐府诗《木兰辞》改编拍摄了一部动画电影，影片公映后立即轰动世界，并一举夺得了“全美电影票房榜”冠军。
虽然故事的内容仍然是叙述花木兰女扮男装代父从军，但经过美国迪斯尼动画产业的包装，中国文化传统内核已经悄然被美国的价值观念和思维模式所替代，中国国内的一部分电视电影整理人更是认为，美国人以“美国口味”拍摄的这部动画电影，不能代表中国的“花木兰”，至少不是国人心目中的传统花木兰形象。
本文将试图重新对比中西文化中的花木兰形象，以获得西方文化对中国文化的渗透及改造的理性认识。
一、孝义之道和个人主义《孝经》中写道：“夫孝，天之经也，地之义也。
”中国老百姓眼中熟悉的花木兰故事着重弘扬的是中国传统文化的核心——孝义之道。
《木兰辞》中的花木兰代父从军的首要原因是“阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。
”是因为父亲的年老力衰，家中没有兄长，为了尽孝道，在万般无奈的情形下，木兰才选择代父出征。
而历经生死与磨难的出征生活，更是时时刻刻以父母的存在为木兰的行动的意义。
“朝辞爷娘去，暮宿黄河边。
不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。
旦辞黄河去，暮至黑山头。
不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。
”而“爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊”，则直指儒家亲情伦理思想。
乃至后来九死一生，建立战功，皇帝要封木兰为尚书郎，木兰婉言谢绝，只道“愿驰千里足，送儿还故乡”。
从立下奇功，到天子赏赐，却拒受官职，安然返家，是对孝道的终极推崇。
在《木兰辞》中我们看到的是一个典型的中国女性，她始终是勤劳善良，勇于自我牺牲的。
我们看不到她对自我价值的实现有任何想法和意见，她将个人的声音置于集体的宏大主义价值体系中。
而反观迪斯尼动画《Mulan》。
它最突出的特点在于通过幻想和假定，描绘了一个符合现代社会发展规律的、有着西方个人主义价值观的人物形象———花木兰，在其身上西方文化色彩表现得分外鲜明强烈。
花木兰英雄事迹资料600字1秘书
花木兰英雄事迹资料600字花木兰英雄事迹资料1我心目中的花木兰，就如她的名字一样，她像“花”一样的美丽，温柔;如同“木”一样的坚毅、挺拔，坚持不懈;她又如同“兰”一般清新淳朴。
她印证了“男子可为之事女子未必不可为”这句话，令我对她的敬佩油然而生。
皇上大规模的征兵，木兰因为父亲年迈，体弱多病而忧心忡忡，并且父亲没有大儿子，木兰没有长兄可以替父亲出征，最终，木兰决定女扮男装，替父从军。
做好出征准备奔赴沙场时，她马不停蹄，日行夜宿。
驰骋疆场，英勇杀敌时，她为了保卫国家挥刀舞刃、威风凛凛。
她在敌人面前毫不畏惧，浴血搏杀。
夜晚来临，思归心切时，她便与同行的伙伴大碗喝酒、大口吃肉，只为以一壶浊酒解乡愁。
转战沙场，出生入死胜利归来时，她不慕名利，只想驰一匹快马早日返还家乡。
回到家乡、与亲人团聚时，她便换上了那昔日的女子装束，梳上了美丽的头发。
此时的她婉若天仙，无比美丽。
她一改往日的男子气概，继续着自己“日出耕田夜绩麻”的田园生活。
木兰，你的故事千古传诵;你的芳名永垂青史;你的品德备受赞扬;你的孝心，将成为我的榜样。
木兰，你勇敢、刚毅、坚强，正如杜甫诗中所说：“弯弓征战做男儿，梦里曾经与画眉。
几度思归还把酒，浮云堆上祝明妃。
”花木兰英雄事迹资料2我心目中的花木兰，就如她的名字一样，她像“花”一样的美丽，温柔;如同“木”一样的坚毅、挺拔，坚持不懈;她又如同“兰”一般清新淳朴。
她印证了“男子可为之事女子未必不可为”这句话，令我对她的敬佩油然而生。
皇上大规模的征兵，木兰因为父亲年迈，体弱多病而忧心忡忡，并且父亲没有大儿子，木兰没有长兄可以替父亲出征，最终，木兰决定女扮男装，替父从军。
做好出征准备奔赴沙场时，她马不停蹄，日行夜宿。
驰骋疆场，英勇杀敌时，她为了保卫国家挥刀舞刃、威风凛凛。
她在敌人面前毫不畏惧，浴血搏杀。
夜晚来临，思归心切时，她便与同行的伙伴大碗喝酒、大口吃肉，只为以一壶浊酒解乡愁。
转战沙场，出生入死胜利归来时，她不慕名利，只想驰一匹快马早日返还家乡。
《花木兰》PPT课件 (共13张PPT)
•
54、最伟大的思想和行动往往需要最微不足道的开始。
•
55、不积小流无以成江海，不积跬步无以至千里。
•
56、远大抱负始于高中，辉煌人生起于今日。
•
57、理想的路总是为有信心的人预备着。
•
58、抱最大的希望，为最大的努力，做最坏的打算。
•
59、世上除了生死，都是小事。从今天开始，每天微笑吧。
•
60、一勤天下无难事，一懒天下皆难事。
资料下载：ww资w料.1下pp载t.c：omw/zwilwia.o1//ziliao范/ 文下载：ww范w文.1下pp载t.c：omw/fwanww.1epnp//fanwen/
试卷下载：ww试w卷.1下pp载t.c：omw/swhwiti.//shiti/ 教案下载：ww教w案.1下pp载t.c：omw/jwiawoa.1np//jiaoan/
情怀，并初步了解剧本这种文学形式，领悟其是怎 样通过人物的对话来表现人物特点。
读一读
昼袜赫 凯孝帼
读一读
• 逊色 凯旋
巾帼
访问
栋梁 PPT模板：wwPwP.T1模pp板t.c：omw/mwowb.a1np//mobanP/PT素材：wwPwP.T1素pp材t.c：omw/swuwca.i1//sucai/
•
74、先知三日，富贵十年。付诸行动，你就会得到力量。
•
75、爱的力量大到可以使人忘记一切，却又小到连一粒嫉妒的沙石也不能容纳。
•
76、好习惯成就一生，坏习惯毁人前程。
•
77、年轻就是这样，有错过有遗憾，最后才会学着珍惜。
•
78、时间不会停下来等你，我们现在过的每一天，都是余生中最年轻的一天。
•
木兰诗中木兰的性格
木兰诗中木兰的性格木兰诗中木兰的性格1被宋朝郭茂倩编入《乐府诗集》的北方长篇叙事民歌《木兰诗》，千百年来一直深受人们的喜爱，它为我们塑造了一位奇特的古代女子——木兰形象。
作为一个充满传奇色彩的巾帼英雄，木兰的形象似乎一直被人们误读，被人们错解。
本文根据自己对《木兰诗》的理解，对木兰形象进行分析，试图还原一个真实的木兰、原生态的木兰。
一、木兰是女郎，具有特别的女性美。
“唧唧复唧唧，木兰当户织。
”一个勤劳的少女坐在织布机前，不停地摇着纺车织布。
女人有女人的爱物，有女人的生活和劳动用具。
织布机，少女，这就是诗歌呈现给我们的十分典型的古代妇女生活画面，也是对木兰形象塑造的开始。
然而诗歌陡然一转，没有继续写木兰的劳作，而是写木兰的叹息声。
木兰不止的叹息声似乎淹没了织布机声，说明了木兰心事重重，比较忧伤。
在遇到重大问题的时候，女人似乎只有叹息、悲伤和流泪。
叹息声，是女人的常态，木兰也不例外。
那段长长的独白，把木兰的心事和盘托出：“昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。
阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。
”这也许是木兰和着泪说出的。
人们都说女人心细，木兰心更细。
发现了军书之后，木兰对可汗让父亲出征的事怎么也放心不下，所以她忧伤叹息。
那种无奈和无助折磨着木兰，考验着木兰，让木兰心痛，让木兰放不下!作为十分孝敬的女儿，木兰有这样的表现，是合情合理的，也是一个女人的正常表现。
女人就是女人，女儿就是女儿。
女儿就是这样!诗歌没有脱离生活实际，故意拔高木兰，而是让木兰回归女人，按照一个平常女人的形象去塑造，这种思维是符合正常逻辑的。
也就是说，诗歌从一开始，就没有按照一个女英雄的形象去塑造，去安排。
我们可以故意夸张女人，但不能把女人写成男人。
我们可以塑造女人，但不能错解女人。
我们可以去美化英雄，但不能随意地编造英雄。
女人就应有女人的味儿，这才是真正的诗歌，这才是真正的文学。
所以，诗歌一上来就给木兰定了调子：女人味儿，女儿味儿。
请概括花木兰的形象
请概括花木兰的形象花木兰：英勇坚毅的代表形象花木兰是中国古代的一位传奇女将，她以其英勇坚毅的形象在传统文化中被广为称颂和喜爱。
花木兰作为一个女性，却能勇敢地代替父亲参军，展现出了非凡的勇气和无私的奉献精神。
她的形象在中国文化中被塑造为一个独特的代表，成为了无数人心中的英雄。
花木兰是一个勇敢且具有坚毅品质的女性形象。
当她的父亲因病无法参军时，她没有犹豫，毅然决然地代替父亲参军。
她不惧艰险和困难，秘密离家，经受了艰苦的军旅生活和严格的军事训练。
她在战场上表现出色，充满智慧和勇气，为国家立下了赫赫战功。
她的英勇坚毅成为了无数人所敬仰和学习的榜样。
花木兰的形象体现了女性的坚韧和独立。
尽管古代社会对女性的期望主要是相夫教子，但花木兰却超越了传统的女性角色。
她以自己的实际行动证明了女性同样可以胜任男性的行业。
她的形象展示了女性的自立和自信，激励了无数女性追求自己的梦想和突破传统的束缚。
花木兰的形象还体现了家庭、国家和荣誉的关联。
她为了父亲和家族的荣誉而决定代父从军。
她的行动体现了对家庭和传统价值观的尊重。
同时，她也通过她的勇敢行动表达了对国家和民族的忠诚。
她毅然决然地选择去保卫家园，无私地为国家的安全和繁荣做出了巨大贡献。
总之，花木兰是一个令人敬佩和喜爱的形象。
她的勇气、坚毅和无私奉献的精神在传统文化中被广泛传颂。
她的形象激励着人们追求自己的梦想、超越传统的期望，并为家庭、国家和社会做出贡献。
在中国古代文化中，花木兰的形象代表着女性的英雄主义和独立精神，是无数人心中的楷模和代表。
（600字）。
小学二年级语文《木兰从军》原文、教案及教学反思
【导语】《⽊兰从军》这篇课⽂是根据北朝民歌改写⽽成的。
全⽂就像连环画⼀样，笔法简练，画⾯清晰。
在这个故事中，花⽊兰爱亲⼈、爱祖国、勇敢、刚毅、英勇善战的英雄形象跃然纸上。
以下是整理的⼩学⼆年级语⽂《⽊兰从军》原⽂、教案及教学反思相关资料，希望帮助到您。
【篇⼀】⼩学⼆年级语⽂《⽊兰从军》原⽂ 我国古代有⼀位⼥英雄，名叫花⽊兰。
那时候，北⽅经常发⽣战争。
⼀天，朝廷下达了紧急征兵的⽂书。
⽊兰见到上⾯有⽗亲的名字，焦急万分。
她想：⽗亲年⽼多病，难以出征；弟弟⼜⼩，还不够当兵的年龄。
⾃⼰理应为国为家分忧。
她说服了家⼈，⼥扮男装，替⽗从军。
⽊兰告别了亲⼈，披战袍，跨骏马，渡黄河，过燕⼭，来到了前线。
在多年征战中，她为国⽴下了赫赫战功。
⽊兰胜利回乡后，脱下了战袍，换上了⼼爱的⼥装。
将⼠们前来探望她，这才惊讶地发现，昔⽇英勇善战的花将军，竟是位⽂静俊美的姑娘。
【篇⼆】⼩学⼆年级语⽂《⽊兰从军》教案 教学要求： 1、⽤普通话正确、流利、有感情地朗读课⽂。
2、理解课⽂内容，体会⽊兰爱亲⼈、爱国家和勇敢、刚毅的优秀品质。
教学设计： ⼀、导⼊ 1、师：在课下⽼师了解到许多同学喜欢听故事，今天我就请⼀位同学把《⽊兰从军》的故事给⼤家讲⼀讲，好不好？ 2、学⽣讲故事。
⼆、初读课⽂，整体感知。
1、学⽣⼤声读课⽂。
2、师：花⽊兰给你留下什么印象？ 3、学⽣思考发⾔。
三、再读课⽂，阅读理解，指导朗读。
1、师：你最喜欢哪⼀段，就读哪⼀段。
能说⼀说理由吗？ 2、学⽣⾃读喜欢的段落。
3、师⽣交流，⽣⽣交流。
学⽣朗读，说理由。
教师相机指导朗读，出⽰课件并板书。
第⼆段联系《弟⼦规》中的“⾸孝悌”，注意体会⽊兰的“思想⽭盾，⼼情复杂”，读出⽊兰最初的⽭盾和做出决定后的坚定、果敢。
第四段联系唐诗《从军⾏》、《出塞》、《凉州词》引导学⽣构想⽊兰在战场上的英勇善战。
第五段中，教师点拨： 如果你是和⽊兰出⽣⼊死⼗⼆年的将⼠，看到⼀⾝⼥⼉装的花将军，你会是什么表情？为什么惊呆？后来⼜是什么⼼情？为什么佩服？ 引导学⽣带着既惊讶⼜佩服的感情读。
北魏花木兰
坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，木兰不用尚书郎。愿驰千里足，送儿还故乡。 爷娘闻女来，出郭相扶将。阿姊闻妹来，当户理红妆。小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床。脱我战时袍，着我
缺少历史记录支持.我认为, 除非能反证, 不要轻易否定.因为陜西有鲜卑人定居的历史.
据曾担任河南虞城县委副书记已76岁的马俊华介绍，虞城的营廓镇，自唐朝起，历代都修建有木兰祠，虽然在战乱中都已经焚毁，但至今还存有记录花木兰事迹的古碑刻两通。一通为元代《孝烈将 军祠像辩证记》碑，碑文详细记载木兰的身世、英雄事迹及历代修祠情况；一通为清代《孝烈将军祠辩误正名记》碑，于嘉庆十一年立，上写“营廓镇北二里许孝烈 将军祠，乃崇祀隋末魏氏女，讳木兰，未字真人，闺阁奇英者也……”当地老百姓还把每年农历四月初八，当作花木兰的生日，举办庙会，共同祭奉花木兰。这告诉我们两个信息: 木兰姓魏, 生日是农历四月初八. 当然, 如上面分析, 木兰是北魏拓跋焘时代的鲜卑族人而不是隋末人, 这块清代嘉庆十一年(1808),在木兰身后1300多年刻的<<孝烈将军祠辩误正名记》碑本身兵制籍，不属州县. 士兵成为将领的私有财产，这不合理的世代为兵制虽然已逐渐衰落，但无法完全废除。因此木兰之姓魏,可能是她的主将之姓. 但河南虞城营廓就一定是花木兰故里了吗? 在此,我有一个疑点. <<木 兰诗>>中提到“旦辞爷踉去，暮宿黄河边，旦辞黄河边，暮至黑山头”。黑山即今日包头昆都仑河谷北之阴山. 从河南的东南角虞城骑马用两个白天(晚上住宿)能赶到阴山吗? 似乎不能. 除非我们把上面的诗句理解成”日行晚宿” 好几天. 但愿是这样吧! 无论她的出生地在哪里, 让我们为这个鲜卑少女而骄傲吧!
木兰诗背景资料
购买习惯大不同
古代的木兰『东市买骏马，西市买鞍 鞯，南市买辔头，北市买长鞭』准备 出远门。 而现代的社会试问你今天也将出远门， 你将会准备哪些装备？在哪些地方购 买？ 家里的东西谁去买居多?
『东市的骏马、天子的名驼』，那你 认为当今最ㄅ一ㄤˋ的交通工具是什么？
想一想 你要怎么办?
在从故乡到异乡的路途中： 当你独处在荒山野岭时，你该怎么办？ 当你遇到困难挫折时，你该怎么办？ 当你生病时，你该怎么办？当你想家 时，你该怎么办？
史实：突厥（木兰诗）反抗柔然
南北朝时期，突厥人迁移到今新疆吐鲁番博格多山， 这里是一个盛产铁矿的冶铁手工业地区，突厥人在 这里学会了锻冶铁器的技术。 公元五世纪中叶，柔然族征服高昌，突厥人被迫迁 居于金山(今阿尔泰山)的南麓，成为专为柔然族从 事冶铁生产的“锻奴”。 五世纪末，受柔然奴役的部落纷纷反抗柔然可汗， 公元四八七年，十余万落(户)高车(敕勒)部人从漠 北西迁吐鲁番盆地，脱离柔然的控制，并与柔然进 行了长达三十多年的战争。 突厥人正是在这时（木兰诗），摆脱了柔然族的统 治。
木兰将军坊
木兰将军坊：是唐朝 时为表彰木兰将军而立 上书“忠孝勇节”四个 大字概括木兰精神，充 分体现世人敬仰之情。
军书演变到清朝可以吃下肚
清康熙29年（1690年），康熙的姑爷噶尔丹 不满清朝统治，率兵侵入内蒙古乌珠穆沁地 方，直逼北京城，直接威胁到清政府的安全。
于是，康熙皇帝决定带兵御驾亲征，从 康熙29年至康熙36年三次亲征，终于打败噶 尔丹。战争期间，八旗军队来往密信就写在 用山楂汁做成的果丹皮上，贝勒们看完密令 马上放入嘴里吃掉，从不泄密。
花木兰资料
1998年美国迪士尼公司根据中国魏晋南北朝乐府诗《木兰辞》改编拍摄了一部动画电影，影片公映后立即轰动世界，并一举夺得了“全美电影票房榜”冠军。
虽然故事的内容仍然是叙述花木兰女扮男装代父从军，但经过美国迪斯尼动画产业的包装，中国文化传统内核已经悄然被美国的价值观念和思维模式所替代，中国国内的一部分电视电影制作人更是认为，美国人以“美国口味”拍摄的这部动画电影，不能代表中国的“花木兰”，至少不是国人心目中的传统花木兰形象。
本文将试图重新对比中西文化中的花木兰形象，以获得西方文化对中国文化的渗透及改造的理性认识。
一、孝义之道和个人主义《孝经》中写道：“夫孝，天之经也，地之义也。
”中国老百姓眼中熟悉的花木兰故事着重弘扬的是中国传统文化的核心——孝义之道。
《木兰辞》中的花木兰代父从军的首要原因是“阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。
”是因为父亲的年老力衰，家中没有兄长，为了尽孝道，在万般无奈的情形下，木兰才选择代父出征。
而历经生死与磨难的出征生活，更是时时刻刻以父母的存在为木兰的行动的意义。
“朝辞爷娘去，暮宿黄河边。
不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。
旦辞黄河去，暮至黑山头。
不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。
”而“爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊”，则直指儒家亲情伦理思想。
乃至后来九死一生，建立战功，皇帝要封木兰为尚书郎，木兰婉言谢绝，只道“愿驰千里足，送儿还故乡”。
从立下奇功，到天子赏赐，却拒受官职，安然返家，是对孝道的终极推崇。
在《木兰辞》中我们看到的是一个典型的中国女性，她始终是勤劳善良，勇于自我牺牲的。
我们看不到她对自我价值的实现有任何想法和意见，她将个人的声音置于集体的宏大主义价值体系中。
而反观迪斯尼动画《Mulan》。
它最突出的特点在于通过幻想和假定，描绘了一个符合现代社会发展规律的、有着西方个人主义价值观的人物形象———花木兰，在其身上西方文化色彩表现得分外鲜明强烈。
花木兰资料
花木兰资料成功地塑造了一个光彩照人的传奇式的女英雄形象。
木兰是一个美丽纯真的少女，又是一个挥动金戈、跃马疆场的英雄。
在国家需要的时候，她自愿女扮男装，代父从军，驰骋沙场，凭自己高超的武艺和非凡的智慧，立下汗马功劳。
在胜利归来后，又不贪图高官厚禄，甘心重返家园过平和的生活。
在她身上集中地体现了中华民族普通劳动者的勤劳善良、深明大义第一段写木兰经过焦虑和思考决定代父从军。
第二段写木兰准备出征到奔赴前线。
第三段写木兰十年征战的过程。
第四段写木兰归来不受封赏。
第五段写木兰还朝辞官与家人团聚的情景。
、勇敢顽强的人格精神，以及替父解忧、为国尽忠的爱国爱家精神。
木兰从军的缘起、准备出征和思念亲人、辞赏还家等情节的描写比较细腻，而对木兰十年的征战生活，则一笔带过表现木兰的丰富细腻的情感世界，使木兰的形象具有相当浓郁的人情味和生活气息，使人感到木兰是一个有血有肉的英雄如十年的征战生活；有细腻的场景行为描绘，如家人对木兰的欢迎和木兰归家后叹息声一声连着一声，木兰姑娘当门在织布。
织机停下来机杼不再作响，只听见姑娘在叹息。
问问姑娘你这样叹息是在思念什么呢？（木兰回答道）姑娘我并没有思念什么。
昨夜我看见征兵文书，知道君王在大量征募兵士，那么多卷征兵文书，每一卷上都有父亲的名字。
父亲没有长大成人的儿子，我木兰没有兄长，我愿意去买来马鞍和马匹，从现在起替代父亲去应征。
在东市上买来骏马，西市上买来马鞍和鞍下的垫子，南市上买来马嚼子和缰绳，北市上买来长马鞭。
早上辞别父母上路，晚上宿营在黄河边，听不见父母呼唤女儿的声音，只能听到黄河汹涌奔流的哗哗声。
早上辞别黄河上路，晚上到达黑山头，听不见父母呼唤女儿的声音，只能听到燕山胡兵战马啾啾的鸣叫声。
行军万里奔赴战场作战，翻越关隘和山岭就象飞过去那样迅速。
北方的寒风中传来刁斗声，清冷的月光映照着战士们的铁甲战袍。
将士们经过无数次出生入死的战斗，十年之后才得胜而归。
胜利归来朝见天子，天子坐上殿堂（论功行赏）。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
千百年来，花木兰一直是受中国人尊敬的一位女性，因为她又勇敢又纯朴。1998年，美国迪斯尼公司将花木兰的故事改编成了动画片，受到了全世界的欢迎。《木兰辞》又称木兰诗，是一首北朝民歌，也是叙事诗。花木兰是中国南北朝时期一个传说色彩极浓的巾帼英雄，她的故事也是一支悲壮的英雄史诗。从小就把木兰当男孩来培养。木兰十来岁时，他就常带木兰到村外小河边，练武，骑马、射箭、舞刀、使棒。空余时间，木兰还喜欢看父亲的旧兵书。
花木兰的资料
北魏迁都洛阳之后，经过孝文帝的改革，社会经济得到了发展，人民生活较为安定。但是，当时北方游牧民族柔然族不断南下骚扰，北魏政权规定每家出一名男子上前线。
木兰的父亲年纪大了，没办法上战场，家里的弟弟年纪又小，所以，木兰决定替父从军，从此开始了她长达多年的军旅生活。去边关打仗，对于很多男人来说都是艰苦的事情，更不要说木兰又要隐瞒身份，又要与伙伴们一起杀敌。但是花木兰最后完成了自己的使命，在十数年（原文为12年，