如何构建和守住道德底线
守住道德底线作文
守住道德底线作文在当今社会，守住道德底线显得格外重要。
道德底线是指一个人在道德观念上所能接受的最低限度，是社会公德的基本要求，也是社会和谐稳定的重要保障。
守住道德底线，不仅是每个人应有的责任和义务，更是对社会文明的贡献。
首先，守住道德底线是每个人应有的基本素质。
在日常生活中，我们要做到诚实守信，不说谎言，不欺骗他人。
要尊重他人的隐私，不做损害他人利益的事情。
要尊重他人的感情，不做伤害他人感情的事情。
要尊重他人的人格，不做侵犯他人人格的事情。
只有这样，我们才能建立起良好的人际关系，才能赢得他人的尊重和信任。
其次，守住道德底线是社会和谐稳定的重要保障。
在社会生活中，我们要做到公平公正，不做欺压他人，不做侵犯他人权益的事情。
要遵守社会公德，不做违法乱纪的事情。
要尊重社会风俗习惯，不做破坏社会风气的事情。
只有这样，我们才能建立起和谐的社会环境，才能实现社会的稳定和繁荣。
最后，守住道德底线是每个人应有的社会责任。
在工作岗位上，我们要做到廉洁奉公，不做贪污受贿的事情。
要尊重职业道德，不做徇私舞弊的事情。
要遵守职业规范，不做违法乱纪的事情。
只有这样，我们才能建立起良好的职业形象，才能赢得社会的尊重和认可。
总之，守住道德底线是每个人应有的责任和义务，更是社会和谐稳定的重要保障。
我们要做到诚实守信，尊重他人，遵守社会公德，尊重社会风俗习惯，遵守职业规范，做一个有道德、有责任、有担当的人。
只有这样，我们才能建立起和谐稳定的社会环境，实现社会的繁荣和进步。
让我们共同努力，守住道德底线，共创美好未来。
坚守道德底线,从我做起
坚守道德底线,从我做起坚守道德底线，从我做起道德是精神之光的闪烁，是自由的心灵在广阔世界中寻找归宿是碰撞出的美丽火花，是萌发在人们心中等待瞬间释放的幼苗。
诚实守信，善良互助，一直是我们引以为豪，传承了几千年的传统美德。
可是在现在这个社会中，道德，似乎已经变成了一个遥远的故事.道德作为规范人们行为的准则，往往代表着社会的正面价值取向，起着引导、促进人们向善的功能。
正是因为有了道德的力量，我们的社会才变得温馨和谐。
一个道德沦丧的社会是没有希望可言的，也不会走的长久。
法治作为强制性的惩罚手段是对道德约束的补充，但最终目的还是要实现道德约束人的作用。
道德能使人们主动去遵守行为规范，法律永远只能是使人们被动的接受。
因此，道德在规范人们行为和实现社会和谐中的作用是无法取代的。
人才与道德应该是相对应的两个范畴，有德才有才。
道德的培养应该与知识的培养、能力的塑造同步进行，而其中若是出现道德的滞后，最终的结果可能会给社会、国家带来严重的损失。
首先，重塑道德不能自下而上，只能自上而下。
作为上层建筑的道德表现，主要来自两个方面，一是在立法与执法上要做到公平正义，二是上层人物的思想要高尚，道德操守要规范。
假如我们的执法人员克己奉公，政治官员恪尽职守，就不可能出现民怨沸腾、道德沦丧的状况。
而现在的问题是，上层建筑改革滞后恰恰为有些人提供了可乘之机，而现在，在一个贫富差距不断拉大的社会，在一个体制改革尚不完善、执法环境尚存问题，媒体导向崇尚媚俗的时代，并且可怕的政治"双重人格"又流行于世，这样的社会环境道德的滑坡在所难免。
其次，可以通过道德立法来解决。
道德立法的实质是通过法律手段来提高全社会的道德水平，是法律成为道德建设的权力支柱。
通过法律规范来强化道德约束的作用，能在一定程度上抑制思想的混乱、理想失落、信念动摇、信仰迷失等现象，能够促使人们普遍的建立正确的社会价值导向。
面对如今现实社会遭遇的道德困境，道德立法显得尤为迫切。
坚持原则守住底线
坚持原则守住底线随着社会的不断发展，人们的追求和价值观也在不断变化。
在这个多元化的世界里，坚守原则并守住底线成为了一种难得的品质。
坚持原则和守住底线意味着我们在日常生活中始终如一地遵循自己认为正确的行为准则，并且不轻易越过道德或法律的底线。
本文将从个人、职场和社会层面分析坚持原则守住底线的重要性以及如何实践。
1. 坚持原则坚持原则是作为一个个体的基本准则。
原则是我们判断事物是否正确的标准，是我们的行为和决策的基石。
在面对各种诱惑和困难时，坚守原则可以帮助我们保持内心的纯净和清晰。
原则赋予我们责任感和使命感，并引导我们在处理事务时保持一贯和公正的态度。
坚持原则不仅是尊重自己的选择，更是对他人的尊重。
只有我们坚持自己的原则，才能在面对诱惑时不动摇，保持我们内心中的那份坚定。
2. 守住底线守住底线是一种道德底线，也是法律底线。
底线是社会对我们行为的约束和规范，是保护我们个体权益的基础。
守住底线意味着我们在任何情况下都不会越过道德或法律的界限去追求私利或伤害他人。
守住底线是对自己的要求，也是对社会的负责。
只有守住底线，我们才能在人际关系和社会交往中建立起信任和尊重。
3. 在个人层面在个人层面，坚持原则守住底线对于我们的成长和发展至关重要。
首先，我们要明确自己的原则，确定自己的价值观和底线。
这需要我们对自己进行深入的思考和反思，并根据自己的经验和观察制定出一套适合自己的准则。
然后，在日常生活中，我们需要时刻提醒自己并坚守这些原则和底线。
不论是面对诱惑还是压力，我们都要保持清醒的头脑，不被外界的干扰和诱惑左右。
只有这样，我们才能在成长的道路上保持自我、不被负面的因素所左右。
4. 在职场层面在职场中，坚持原则守住底线是我们职业发展的关键。
职场竞争激烈，人际关系复杂，处在这个环境中，我们必须坚守自己的原则和底线。
首先，我们要明确自己的职业道德和职业行为规范，确立自己的职业底线。
在职场中，我们要遵循公司的规章制度，不做损害公司利益或他人权益的事情。
公务人员如何建立良好的职业道德与操守做到清正廉洁
公务人员如何建立良好的职业道德与操守做到清正廉洁公务人员是国家和人民赋予的特殊群体，他们担负着国家机关和组织的重要职责和使命。
建立良好的职业道德和操守，做到清正廉洁，是每一位公务人员应该努力追求的目标。
本文将从以下几个方面探讨公务人员如何建立良好的职业道德与操守。
第一，加强教育培训，树立职业道德观念。
教育培训是培养公务人员良好职业道德的重要途径。
各级行政机关应该加强职业道德教育的宣传力度，定期组织道德理论学习和应用实践培训，使公务人员明确职业道德的内涵和要求，树立正确的职业操守和道德观念。
第二，建立健全的激励机制，增强职业道德的自觉性。
公务人员应当通过建立一套合理的激励机制，增强职业道德的自觉性。
例如，及时发布肯定和批评，对履职优秀者给予奖励，对违纪违法行为进行严肃处理。
只有有利的激励机制才能激发公务人员积极性，推动他们树立起清正廉洁的职业操守。
第三，营造良好的工作环境，减少腐败滋生的土壤。
公务人员的工作环境直接关系到他们的职业道德和操守。
政府应该切实改善公务人员的工作条件，提供公平合理的晋升机会，杜绝腐败滋生的土壤。
同时，强化监督机制，建立严格的问责制度，对职业道德和操守不端行为进行查处和惩处，形成压倒一切的震慑力。
第四，加强宣传引导，塑造良好的社会形象。
公务人员作为社会的表率，应该积极引导社会风尚，树立起良好的道德榜样。
通过开展各种形式的宣传教育活动，强化社会对公务人员职业道德的关注和监督，为公务人员树立起清正廉洁的形象提供有力的舆论支持。
第五，加强人才选拔，确保职业道德的高水平。
公务人员的选拔和任用是建立职业道德与操守的重要环节。
在选拔任用过程中，要坚持德才兼备、以德为先的原则，注重考察候选人的职业道德和操守，确保择优录用那些具备良好职业道德素养的人才。
综上所述，公务人员建立良好的职业道德与操守，做到清正廉洁，需要全社会的共同努力。
公务人员个人应加强职业道德的自觉性，不断提高自身素养；政府要加强管理与监督，建立健全激励机制；社会和舆论监督要形成合力，净化公共环境。
国旗下讲话 坚守道德底线树立良好风尚
国旗下讲话坚守道德底线树立良好风尚在庄严的国旗下，我们每个人都应该倍加珍视，并且明白在这个伟大的国度里，有一条道德底线需要坚守。
这条底线不仅关乎我们个人的行为准则，更关乎整个社会的良好风尚。
本文将探讨在国旗下讲话时，如何树立良好风尚，守住道德底线。
第一，作为演讲者，我们应该以身作则。
当我们面对国旗，讲话着国家的发展与进步时，我们要意识到自己的影响力和责任。
我们的言行举止应该体现出高尚的品格和道德的底线。
我们要远离虚伪、谎言和不诚实，而是始终秉持真实、正直和可信的原则。
第二，尊重他人是我们在国旗下讲话时应该始终坚守的底线。
无论是与观众、听众还是他人交流，我们都应该保持尊重和理解。
不论对方的观点是否与自己相同，我们都应该以平等的心态对待，并进行有意义的对话。
这种尊重不仅表现在言语间的交流，更应该体现在我们的行为之中，比如不扰乱他人的秩序和不侵害他人的利益。
第三，我们在国旗下发表言论时，应该注重言辞的表达方式。
我们需要用准确、明确的词语来表达自己的观点，而不是用言辞的欺骗或误导他人。
我们要用真实的事实和合理的逻辑来支持自己的观点，而不是以歪曲事实或夸大其词的方式来争取别人的认同。
只有这样，我们才能在国旗下传递出积极正面的价值观和意义。
第四，言行一致是我们在国旗下讲话的基本要求。
我们所说的话和我们的行为应该是一致的，在国旗下，我们不仅仅是在说些好听的言辞，而是要将这些言辞化为实际行动。
我们要用实际的行为来践行自己说过的话，而不是虚情假意或言行不一致。
只有通过自己的坚定行动才能真正赢得他人的尊重和认同。
第五，我们在国旗下讲话要树立良好的风尚。
我们要以积极向上的姿态示人，倡导正能量的传播。
我们要树立道德底线，严格要求自己，对不道德的行为要坚决抵制，同时鼓励和赞赏那些具有良好品质和道德修养的人。
只有通过我们的努力，才能让国旗下的言行始终保持高标准和良好风尚。
综上所述，在国旗下讲话时，我们要坚守道德底线，树立良好风尚。
公务员的职业操守与道德底线我如何守住底线
公务员的职业操守与道德底线我如何守住底线作为一名公务员，职业操守与道德底线是必须要时刻牢记并守住的。
公务员是国家特殊行业的一员，肩负着为人民服务的重要使命，要始终以人民的利益为出发点和落脚点。
如何守住职业操守和道德底线，成为公务员面临的重要课题。
首先，作为公务员，应该明确自己的职责。
公务员的主要任务是为人民服务，维护社会稳定和发展的大局，为人民的利益发声。
要时刻保持敬畏之心，时刻以人民的需求为导向，积极为人民办事解决问题。
同时，公务员要时刻保持对法律法规的严格遵守，严守纪律和规范。
只有明确了自己的职责，才能更好地履行公务员的使命。
其次，公务员在处理事务时要秉持公正和公平的原则。
不偏私、不徇私，是公务员职业操守和道德底线的重要体现。
无论是面对公民的诉求还是处理行政事务，公务员都要公正无私地对待每一个案件和每一个人。
不能偏袒，不能为了个人私利而做出一些违背道德底线的事情。
只有保持公正和公平，才能赢得公民的信任，成为人民的信赖之人。
再次，公务员在职业操守和道德底线方面，应该保持廉洁自律。
廉洁从政、廉洁行政是公务员必须具备的品质。
对于一切形式的腐败行为，公务员要坚决抵制和反对。
不接受贿赂，不参与非法活动，不利用职务之便谋取私利。
同时，公务员要自律，严格要求自己，做到廉洁奉公，清正廉洁，不搞权钱交易，不徇私舞弊。
只有保持廉洁自律，才能真正做到守住职业操守和道德底线。
最后，公务员在守住底线方面，还需要加强自身素质和能力的提升。
通过学习和培训，不断提高专业知识和业务水平，增强应对复杂情况的能力。
公务员要有清醒的认识，明确自己的责任和使命，不断反思和自我完善。
同时，公务员要加强团队协作，与同事相互支持，共同维护职业操守和道德底线。
公务员的职业操守和道德底线是一种责任和担当，是一种为人民无私奉献的态度和行为。
只有守住底线，才能真正做到为人民服务，为国家发展贡献自己的力量。
因此，作为一名公务员，我将时刻铭记职业操守和道德底线，不忘初心，牢记使命，为人民的利益而努力奋斗。
如何守住道德底线
如何守住道德底线守住道德底线，是一个人的生存之本。
我想起自己读中学时，教我们语文课的是我们的班主任老师，在上课的时候他常常把语文课上成了道德课，当时我们还责怪老师不好好上课，现在想想其实语文课本里的很多内容都和人生哲理及道德观念联系在一起，在我们学到语言文字的同时，也懂得了人生的哲理，这才是老师真正的传道、授业、解惑。
如果一个人失去最起码的道德，那你读书再好也没用，如前段时间媒体报道留学生汪某因学费在机场刀刺母亲，看来，他读了这么多书，唯独没有读懂中华传统文化的瑰宝——《道德经》。
也正如作者梁文道所说的：我们所谓的道德底线下降到彻底连装都不装了。
的确，我们在经历了改革大潮的洗礼，取得世人瞩目的成果同时，我们的民族出现了一些道德滑坡现象，道德底线频频被突破，诸如跑官要官、贪赃枉法、造假工程、公款吃喝、见死不救、抄袭剽窃等等。
守住道德底线，才能使社会更加和谐幸福。
如果经营者守住道德底线，就不会有三鹿奶粉事件，撕心裂肺；如果煤矿主守住道德底线，就不会有事故频发，无数家庭痛不欲生；如果官员守住道德底线，就不会有无数百姓挣扎在生死边缘而求助无门……只有每个人都守住道德底线，和谐社会才能变为现实。
守住道德底线，是企业生存之本，也是我们每个员工起码的职业道德。
对于企业员工来说，在工作中的道德底线就是职业道德，就是同职业活动紧密联系的符合职业特点所要求的道德准则、道德情操与道德品质的总和，它既是对我们企业员工在职业活动中的行为标准和要求，同时又是职业对社会所负的道德责任与义务。
良好的职业修养是每一个优秀员工必备的素质，良好的职业道德是每一个员工都必须具备的基本品质，这两点是企业对员工最基本的规范和要求，同时也是每个员工担负起自己的工作责任必备的素质。
那么，在我们工作中怎样才能守住我们的道德底线呢？我把它总结为以下几点，与大家共勉：第一、每天提前到公司，可以在上班之前准备好完成工作必须的工作条件，调整好需要的工作状态，保证准时开始一天的工作；第二、做好清洁卫生，可以保证一天整洁有序的工作环境，同时也有利于保持良好的工作心情；第三、提前做好工作计划，有利于有条不紊地开展每一个周期的工作，自然也有利于保证工作的质和量；第四、及时记录必要的工作信息，有助于准确地记载各种有用的信息，帮助日常工作顺利开展；第五、遵守工作纪律，有利于保证正常的工作秩序，有利于工作效率的提升，也有利于工作能力的提高；第六、及时总结每天及每周工作中的得与失，可以及时调整自己的工作习惯，总结工作经验，不断完善工作技能；第七、及时向上级请示汇报工作，不仅有利于工作任务的完成，也可以在上级的指示中学习到更多的工作经验和技能，让自己得到提升。
坚守底线教师师德的道德底线
坚守底线教师师德的道德底线作为教育行业的从业者，教师不仅需要有扎实的教学能力和丰富的知识储备，更需要具备良好的师德修养和道德底线。
坚守底线，不仅是保障教育环境的和谐稳定，更是为学生成长提供良好的榜样和引领。
本文将从多个方面探讨坚守底线教师师德的道德底线，进而呼吁教师们加强自身修养，努力成为道德楷模。
一、诚实守信，守护学生的权益教师作为学生的引路人，应当本着真诚守信的原则，对待学生的学习和成长。
首先，教师要对学生进行客观公正的评价，不能因个人感情、私心杂念而导致评价不公。
其次，教师要在学生作业批改与鼓励中坚持公正原则，不能因与学生关系亲近而对其优容纵容，更不能利用职权进行不正当的交易。
二、以身作则，践行良好的职业道德良好的师德修养是教师必备的素质之一。
教师应成为学生品行教育的楷模，要求自己在严守规范的同时，更要避免产生不良的示范效应。
教师要端正自己的行为举止，不得参与违反职业道德和伦理的行为，不能利用职务之便谋取私利，更不能与学生发生不正当的关系。
三、保护学生安全，坚决抵御性侵犯保护学生的人身安全是教师首要的责任。
教师必须坚决抵制性侵犯行为，从思想上树立起坚决反对侵害学生安全的立场。
同时，教师要加强自身意识形态、心理健康教育，增强抵御性侵诱惑的能力，及时辨别和报告有关情况，确保学生安全和权益。
四、严禁涉政活动，保持中立公正教师要坚守教育工作的专业性，不得以任何形式介入党派活动和政治活动。
教师应该坚决维护中立公正的原则，不得利用教课时间传递个人政治观点，更不能在校园内进行侮辱他人或歧视他人的言行。
教师应该秉持对教育事业的忠诚和热爱，并真实传递正能量，帮助学生树立正确的世界观和价值观。
五、用心教育，传播正确的知识和价值观作为教师，要树立正确的价值观和世界观，潜心研究、严格教学，传授真实的知识和正确的道德观念。
要注重培养学生综合素质，而不仅仅关注分数的高低，注重培养学生的创新意识、合作精神和社会责任感，努力培养具有复合型、创新型思维的未来人才。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
如何构建和守住道德底线
导读:“泛道德化”怕是中国传统文化的一大特色。
数千年来，一代又一代，无不张扬“道德”的大旗，防范和谴责“不道德”的行为;开口闭口不离“道德”二字，且又总是喟叹“人心不古”“世风日下”;待到今日更是痛心“道德滑坡”，失去了“道德的底线”，甚至有人惊“泛道德化”怕是中国传统文化的一
大特色。
数千年来，一代又一代，无不张扬“道德”的大旗，
防范和谴责“不道德”的行为;开口闭口不离“道德”二字，且又
总是喟叹“人心不古”“世风日下”;待到今日更是痛心“道德滑坡”，失去了“道德的底线”，甚至有人惊呼“什么时候就变成这样了”？听到这些说法，不禁令人心生疑惑：以前的世风就那么好，道德水平就那么高吗？如果真是这样，那么若要提升社会的道德水准，让道德不再“滑坡”，至少不要滑到“底线”
以下，岂不是只有回到古代，用孔子的话说“克己复礼”了？
问题是我们的道德什么时候好过？汉唐，还是康乾？
尽管那都是为文人所歌颂的“盛世”，其道德风貌却未必如后
人所想象。
哪怕如孔子乃至后世所推崇的“三代”，就真有他
们形容得那么美好？且不说三代只是个传说，即使真如传说所言，其中为后世津津乐道的“禅让”，也不能不让人起疑。
尧把两个女儿嫁给了舜，这种传位于女婿的做法能叫“禅让”？据后世有关文字记载，尧也好，舜也好，王位都不是“让”出
去的，而是被“夺”走的。
失去王位的尧和舜，境况都被继承
者逼迫得颇为凄凉。
还是禹痛快，索性撕掉“让”的面纱，把
王位直接交到儿子启的手里，不再故作姿态，装模作样。
这样的三位帝王，我们能将其视为道德楷模么？因此，有学者在言及中国的道德状况时，坦言“不是‘什么时候就变成这样了’，而是从来都是这样”，此话说得还是有些道理的。
然而，历来的道学家对这些似乎都视而不见，一味想当然地认为，只要通过“诲人不倦”的说教，社会的道德风貌就会大为改观;全社会只要按照他们的训导去做，社会秩序就会安定和谐，君王也就可以心安理得地“王天下”了。
于是，问题又摆在我们面前了，孔孟之道教化国人两
千多年，究竟取得了多大的成效呢？怕是稍有历史常识的人，心里都清楚。
而如今道德的所谓“每况愈下”，以致几近全方
位的“塌陷”，越发证明了道德说教的苍白和无济于事。
半个
多世纪以来，我们对思想品德的教育，应该说是抓得不能再紧了。
学校有一支极其庞大的从事“道德教育”的专业教师队伍，各种媒体乃至大街上随处可见的标语牌和电子屏幕，几乎无时无刻不在进行着宣传和教化;然而，现实是人们依旧在感叹道德的滑坡道德的沦丧。
到过西方或者日本的国人，都发现在道德水准上，西
方（包括日本）的年轻人并不亚于中国的年轻人，在很多西方国家（包括日本），人们的社会公德乃至整体素质明显地
要比中国人高。
面对这些亲身所历亲眼所见亲耳所闻的事实，我们难道不该静下心来认真反思一下，为什么我们整天讲道德，道德水准反而不如人家呢？人类都进入二十一世纪了，可我们还寄希望于所谓传统的道德教化，以为通过“读经”，
通过圣人的片言只语就能守住社会的道德底线，就能提升国民的道德水平，是不是也太不现实了？有人说，孟子曰“人之所以异于禽兽者几希”，只要我们记住“人没有仁义之心，就
跟禽兽一样”，就不会去做不道德的事情了。
这岂不太天真太可笑了？简直就是痴人说梦！其实，在那些道德败坏的人当中，从来就不乏喋喋不休的说教者！
关键的问题还在于，我们说“道德滑坡”，究竟从哪儿滑到哪儿了？我们讲“道德底线”，底线又在哪儿呢？尤其是由
谁来设定这个底线，又如何守住这个底线？倘若连这些问题都没搞清，只顾闭着眼读经，能读出个什么子丑寅卯来？读得再好顶多也只能像鲁迅先生笔下“三味书屋”里的那位老先
生“微笑起来，而且将头仰起，摇着，向后拗过去，拗过去”
罢了。
说实话，一味想从传统的儒家学说中去寻找济世良方，来改善当下社会的道德状况，不仅无济于事，还会南辕北辙。
因为儒家学说原本就是鼓吹恢复“礼制”的学说，其目的就是
为了维护等级森严的宗法制度。
在这样一个缺乏平等和公正的社会里，谁跟谁讲道德？权力一旦与道德结盟，统治者自然而然就占据了道德的制高点，权力也就越发肆无忌惮，谈
不上任何监督与制约。
在这种政治文化生态里，道德的言说只不过是获得强势话语地位的人，对他人实行思想掌控的意识形态托词而已。
既然“三纲”已决定了社会制度的性质，那么，依附于制度的道德，“五常”当然得为“三纲”服务了。
良好的道德只能在良好的制度下才得以正常运行，否则，道德说教只能助长人们的伪善，“教化”出来的无非是伪
君子或者奴才。
现代社会是法治社会，我们怎么还用两千年前的“圣人”之言，用奴化了国人两千多年的“纲常”来规范我们“心中的道德律”（康德语）呢？为历代所津津乐道的诸葛亮
的“忠”和梁山好汉的“义”，能整合我们今天的社会么？八十年前，也就是罗斯福新政时期，美国学者帕森斯在他的《社会行动的结构》一书中就精辟地指出，统治者不推行欺诈无以制服臣民、维持权力;于是，强力盛行加上欺诈成风，社会共同体就会败坏，最终上演失范。
所以说，道德沦丧的病根在于宪法性的缺失，在于我们常说的“法制不健全”和“有法不依”，抑或让违宪的“恶法”驱逐了“良法”！没有法的制约，单靠自身的“修身养性”是根本靠不住的。
也正如康德的道德哲学所揭
示的：伦理道德的最高层次是理性存在者的自由意志以理性的名义对自己行为的无偏见的立法，并按照这种立法去行动。
任何以自己的经济地位或任何其它特殊的处境为出发点的
利益诉求，都是道德诉求的反面。
不是不要“讲道德”，而是只有在法治的前提下“讲道德”，
良好的道德才有可能践行，否则，道德只能成为权力的工具。
也只有当“政治系统中的权威受制于法律，尊重被统治者的权利，权力限于宪法规定的职司”（帕森斯语）时，我们才有可能构建起适合现代社会的道德底线，并将它牢牢地守住。
国人素来习惯于纵向比较，何不横向比较一下呢？早在公元前6—公元前5世纪，差不多与孔子同时的雅典立法者梭伦就主张“制定法律，无贵无贱，一视同仁”，亚里士多德也主张“法治优于人治”，古罗马的西塞罗更是宣称“为获得自由，我们都是法律的仆人”。
这大概就是西方先哲与中国圣人的区别所在吧。
两相较比，谁的观念更适合构建一个民主法治富足和谐的现代社会？
【佚名/图】。