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人之初，性本善 性相近，习相远 苟不教，性乃迁 教之道，贵以专养不教，父之过 教不严，师之情 子不学，非所宜 幼不学，老何为 玉不琢，不成器 人不学，不知义 为人子，方少时 亲师友，习礼仪 香九龄，能温席 孝于亲，所当执 融四岁，能让梨 弟于长，宜先知昔孟母，择邻处 子不学，断机杼 窦燕山，有义方 教五子，名俱扬 首孝弟，次见闻 知某数，识某文一而十,百而千， 三才者,三光者, 三纲者,父子亲, 曰春夏，此四时, 曰南北, 此四方, 曰水火, 此五行, 十干者, 十二支, 曰黄道, 曰赤道, 赤道下, 我中华, 寒燠均, 右高原, 曰江河, 此四渎, 十而百 千而万 天地人 日月星 君臣义 夫妇顺 曰秋冬 运不穷 曰西东 应乎中 木金土 本乎数 甲至癸 子至亥 日所躔 当中权 温暖极 在东北 霜露改 左大海 曰淮济 水之纪曰岱华，嵩恒衡此五岳，山之名古九州，今改制称行省，三十五曰士农，曰工商此四民，国之良地所生，有草木此植物，遍水陆有虫鱼，有鸟兽此动物，能飞走稻粱菽，麦黍稷此六谷，人所食马牛羊，鸡犬豕此六畜，人所饲曰喜怒，曰哀惧爱恶欲，七情具曰仁义，礼智信此五常，不容紊青赤黄，及白黑此五色，目所识酸甘甘，及辛咸此五味，口所含膻焦香，及腥朽此五臭，鼻所嗅宫商角，及徵羽此五音，耳所取匏土革，木石金与丝竹，乃八音曰平上，曰去入此四声，宜调叶九族者，序宗亲高曾祖，父而身身而子，子而孙自子孙，至曾玄五伦者，始夫妇父子先，君臣后次兄弟，及朋友当顺叙，勿违背有伯叔，有舅甥婿妇翁，三党名凡训蒙，须讲究详训故，明句读礼乐射，御书数古六艺，今不具帷书学，人共遵 既识字，讲说文 有古文，大小篆 隶草继，不可乱 若广学，惧其繁 但略说，能知源 为学者，必有初 小学终，至四书 论语者，二十篇 群弟子，记善言 辨王载，说仁义 中庸者，子思笔 中不偏，庸不易 大学者，乃曾子 此二篇，在礼记 今单行，至治平 四书通，孝经熟 如六经，始可读 六经者，统儒术 文作周，孔子述孟子者，七篇止 自修齐，至治平 易诗书,乐经亡, 有连山，有周易, 有典谟,有誓命, 有国风,号四诗, 周礼者,仪礼者, 大小戴, 述圣言, 王迹息, 寓褒贬, 王传者, 有左氏, 尔雅者, 求经训, 古圣著, 礼春秋 馀可求 有归藏 三易详 有训诰 书之奥 有雅颂 当讽诵 箸六官 十七篇 集礼记 礼法备 春秋作 别善恶 有公羊有谷梁 善辨言 此莫先 先贤传 十三经 左传外，有国语 合群经，数十五经既明，方读子撮其要，记其事古九流，多亡佚取五种，修文质五子者，有荀扬文中子，及老庄经子通，读诸史考世系，知终始自羲农，至黄帝号三皇，在上世尧舜兴，禅尊位号唐虞，为二帝夏有禹，商有汤周文武，称三王夏传子，家天下四百载，迁夏社汤伐夏，国号商六百载，至纣亡周武王，始诛纣八百载，最长久周共和，始纪年历宣幽，遂东迁周道衰，王纳坠逞土戈，尚游说始春秋，终战国五霸强，七雄出赢秦氏，始兼并传二世，楚汉争高祖兴，汉业建至孝平，王莽篡先武兴，为东汉四百年，终於献魏蜀吴，争汉鼎号三国，迄两晋宋齐继，梁陈承为南朝，都金陵北元魏，分东西宇文周，与高齐迨至隋，一土宇不再传，失统绪唐高祖，起义师除隋乱，创国基二十传，三百载梁灭之，国乃改梁唐晋，及汉周称五代，皆有由赵宋兴，受周祥十八传，南北混辽兴金，皆夷裔元灭之，绝宋世莅中国，兼戎狄九十年，返沙碛太祖兴，称大明纪洪武，都金陵迨成祖，迁宛平十六世，至崇祯权阉肆，流寇起自成入，神器毁清太祖，兴辽东金之后，受明封至世祖，乃大同十十世，清祚终凡正史，廿四部益以清，成廿五史虽繁，读有次史记一，汉书二后汉三，国志四此四史，最精致先四史，兼证经参通鉴，约而精历代事，全在兹载治乱，知兴衰读史者，考实录通古今，若亲目汉贾董，及许郑皆经师，能述圣宋周程，张朱陆明王氏，皆道学屈原赋，本风人建邹枚，暨卿云韩与柳，并文雄李若杜，为诗宗凡学者，宜兼通翼圣教，振民风口而诵，心而帷朝於斯，夕於斯昔仲尼，师项橐古圣贤，尚勤学赵中令，读鲁论 蔡文姬, 能辩琴波既仕, 学且勤 谢道韫, 能咏吟 披薄编，削竹简波女子，且聪敏波无书，且知勉头悬梁, 波不教,如囊萤, 家虽贫,如负薪, 身虽劳, 锥刺股 自勤苦 如映雪 学不辍 如挂角 犹苦卓 苏明允, 始发愤, 波既老, 尔小生, 若荀卿, 游稷下, 波既成, 尔小生, 莹八岁, 泌七岁, 波颖悟, 尔幼学, 二十七 读书籍 犹悔迟 宜早思 年五十 习儒业 众称异 宜立志 能咏诗 能赋棋 人称奇 当效之尔男子,唐刘晏, 举神童,波虽幼, 尔细学, 犬守夜, 苟不学, 蚕吐丝, 人不学, 幼习业, 当自警 方七岁 作正字 身已仕 勉而致 鸡司展曷为人 蜂酿蜜 不如物 壮致身 上匡国，下利民 扬名声, 显父母 光于前，裕于后 人遗子，金满篇 我教子，帷一经 勤有功，戏无益 戒之哉，宜勉力。
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人之初，性本善性相近,习相远苟不教，性乃迁教之道,贵以专昔孟母，择邻处子不学，断机杼窦燕山，有义方教五子，名俱扬养不教，父之过教不严，师之惰子不学，非所宜幼不学，老何为玉不琢，不成器人不学，不知义为人子，方少时亲师友，习礼仪香九龄，能温席孝于亲,所当执融四岁,能让梨弟于长，宜先知首孝弟,次见闻知某数，识某文一而十，十而百百而千,千而万三才者，天地人三光者，日月星三纲者，君臣义父子亲，夫妇顺曰春夏，曰秋冬此四时，运不穷曰南北，曰西东此四方，应乎中曰水火，木金土此五行，本乎数十干者，甲至癸十二支，子至亥曰黄道，日所躔曰赤道,当中权赤道下，温暖极我中华,在东北寒燠均,霜露改右高原，左大海曰江河,曰淮济此四渎，水之纪曰岱华，嵩恒衡此五岳，山之名古九州，今改制称行省,三十五曰士农，曰工商此四民，国之良地所生，有草木此植物,遍水陆有虫鱼，有鸟兽此动物，能飞走稻粱菽，麦黍稷此六谷，人所食马牛羊，鸡犬豕此六畜，人所饲曰喜怒，曰哀惧爱恶欲，七情具曰仁义,礼智信此五常，不容紊青赤黄，及白黑此五色，目所识酸甘甘，及辛咸此五味，口所含膻焦香，及腥朽此五臭,鼻所嗅宫商角,及徵羽此五音,耳所取匏土革,木石金与丝竹，乃八音曰平上,曰去入此四声,宜调叶九族者,序宗亲高曾祖,父而身身而子，子而孙自子孙，至曾玄五伦者，始夫妇父子先，君臣后次兄弟，及朋友当顺叙，勿违背有伯叔,有舅甥婿妇翁,三党名凡训蒙，须讲究详训故，明句读礼乐射，御书数古六艺,今不具帷书学，人共遵既识字，讲说文有古文，大小篆隶草继，不可乱若广学,惧其繁但略说，能知源为学者，必有初小学终，至四书论语者，二十篇群弟子，记善言孟子者，七篇止辨王载,说仁义中庸者,子思笔中不偏，庸不易大学者，乃曾子自修齐，至治平此二篇,在礼记今单行,至治平四书通，孝经熟如六经，始可读六经者，统儒术文作周,孔子述易诗书，礼春秋乐经亡，馀可求有连山，有归藏有周易，三易详有典谟，有训诰有誓命，书之奥有国风，有雅颂号四诗，当讽诵周礼者,箸六官仪礼者，十七篇大小戴,集礼记述圣言，礼法备王迹息，春秋作寓褒贬，别善恶王传者，有公羊有左氏，有谷梁尔雅者，善辨言求经训，此莫先古圣著，先贤传注疏备，十三经左传外，有国语合群经,数十五经既明，方读子撮其要，记其事古九流，多亡佚取五种,修文质五子者,有荀扬文中子，及老庄经子通，读诸史考世系，知终始自羲农，至黄帝号三皇,在上世尧舜兴，禅尊位号唐虞，为二帝夏有禹,商有汤周文武，称三王夏传子，家天下四百载,迁夏社汤伐夏，国号商六百载，至纣亡周武王，始诛纣八百载,最长久周共和，始纪年历宣幽，遂东迁周道衰，王纳坠逞士戈，尚游说始春秋，终战国五霸强,七雄出蠃秦氏，始兼并传二世，楚汉争高祖兴，汉业建至孝平，王莽篡先武兴，为东汉四百年，终於献魏蜀吴，争汉鼎号三国，迄两晋宋齐继，梁陈承为南朝,都金陵北元魏,分东西宇文周,与高齐迨至隋,一土宇不再传，失统绪唐高祖，起义师除隋乱，创国基二十传,三百载梁灭之，国乃改梁唐晋，及汉周称五代，皆有由赵宋兴，受周祥十八传,南北混辽兴金，皆夷裔元灭之，绝宋世莅中国，兼戎狄九十年，返沙碛太祖兴，称大明纪洪武,都金陵迨成祖，迁宛平十六世,至崇祯权阉肆,流寇起自成入,神器毁清太祖，兴辽东金之后，受明封至世祖，乃大同十十世，清祚终凡正史，廿四部益以清,成廿五史虽繁，读有次史记一，汉书二后汉三,国志四此四史，最精致先四史，兼证经参通鉴，约而精历代事，全在兹载治乱，知兴衰读史者,考实录通古今,若亲目汉贾董，及许郑皆经师，能述圣宋周程,张朱陆明王氏，皆道学屈原赋,本风人逮邹枚,暨卿云韩与柳，并文雄李若杜，为诗宗凡学者，宜兼通翼圣教，振民风口而诵，心而帷朝於斯，夕於斯昔仲尼，师项橐古圣贤，尚勤学赵中令，读鲁论波既仕，学且勤披薄编,削竹简波无书，且知勉头悬梁,锥刺股波不教，自勤苦如囊萤，如映雪家虽贫，学不辍如负薪，如挂角身虽劳,犹苦卓苏明允，二十七始发愤，读书籍波既老，犹悔迟尔小生，宜早思若荀卿，年五十游稷下，习儒业波既成,众称异尔小生，宜立志莹八岁，能咏诗泌七岁，能赋棋波颖悟，人称奇尔幼学，当效之蔡文姬，能辩琴谢道韫,能咏吟波女子,且聪敏尔男子,当自警唐刘晏，方七岁举神童，作正字波虽幼，身已仕尔细学,勉而致犬守夜，鸡司晨苟不学，曷为人蚕吐丝，蜂酿蜜人不学,不如物幼习业，壮致身上匡国，下利民扬名声，显父母光于前,裕于后人遗子,金满籯我教子，帷一经勤有功,戏无益戒之哉,宜勉力。
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rén zhī chū xìng běn shàn xìng xiāng jìn xíxiāng yuǎn 人之初,性本善。
性相近,习相远。
gǒu bújiào xìng nǎi qiān jiào zhīdào guìyǐzhuān 苟不教,性乃迁。
教之道,贵以专。
xīmèng mǔzélín chǔzǐbùxuéduàn jīzhù昔孟母,择邻处。
子不学,断机杼。
dòu yān shān yǒu yìfāng jiào wǔzǐmíng jùyáng 窦燕山,有义方。
教五子,名俱扬。
yǎng bújiào fùzhīguòjiào bù yán shī zhī duò养不教,父之过。
教不严,师之惰。
zǐbùxuéfēi suǒyíyòu bùxuélǎo héwéi 子不学,非所宜。
幼不学,老何为。
yù bù zhuó bù chéng qìrén bù xué bù zhī yì玉不琢,不成器。
人不学,不知义。
wéi rén zǐfang shào shíqīn shīyǒu xílǐyí为人子,方少时。
亲师友,习礼仪。
xiāng jiǔlíng néng wēn xíxiào yúqīn suǒdāng zhí香九龄,能温席。
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《三字经》全文打印版Rén zhīchūxìng běn shàn人之初 , 性本善。
xìng xiāng jìn xí xiāng yuǎn性相近 , 习相远。
gǒu bú jiào xìng nǎi iān苟不教 , 性乃迁。
jiào zhī dào guì yǐ zhuān教之道 , 贵以专。
xīmèng mǔzélín chǔ昔孟母，择邻处。
zǐ bù xué duàn jī zhù子不学，断机杼。
dòu yān shān yǒu yì fāng窦燕山，有义方。
jiào wǔ zǐ míng jù yáng教五子，名俱扬。
yǎng bú jiào fùzhīguò养不教，父之过。
Jiào bù yán shī zhīduò 教不严，师之惰。
zǐ bù xué fēi suǒ yí子不学，非所宜。
yòu bù xué lǎo hé wéi 幼不学，老何为。
yù bù zhuó bù chéng qì 玉不琢，不成器。
rén bù xuébùzhīyì 人不学，不知义。
wèi rén zǐfāng shào shí为人子，方少时。
qīn shī yǒu xí lǐyí亲师友，习礼仪。
xiāng jiǔlíng néng wēn xí香九龄，能温席。
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rén zhīchūxìng běn shàn xìng xiāng jìn xíxiāng yuǎn人之初 , 性本善。
性相近，习相远。
gǒu bújiào xìng nǎi qiān jiào zhīdào guìyǐzhuān苟不教，性乃迁 . 教之道 , 贵以专。
xīmèng mǔzélín chǔzǐbùxuéduàn jīzhù昔孟母，择邻处。
子不学 , 断机杼。
dòu yān shān yǒu yìfāng jiào wǔzǐmíng jùyáng窦燕山，有义方。
教五子，名俱扬。
yǎng bújiào fùzhīguòjiào bùyán shīzhīduò养不教，父之过。
教不严，师之惰。
zǐbùxuéfēi suǒyíyòu bùxuélǎo héwéi子不学 , 非所宜。
幼不学，老何为。
yùbùzhuóbùchéng qìrén bùxuébùzhīyì玉不琢，不成器。
人不学，不知义。
wèi rén zǐfāng shào shíqīn shīyǒu xílǐyí为人子，方少时。
亲师友，习礼仪 . xiāng jiǔlíng néng wēn xíxiào yúqīn suǒdān g zhí香九龄，能温席。
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人之初，性本善。
性相近，习相远。
苟不教，性乃迁。
教之道，贵以专。
昔孟母，择邻处。
子不学，断机杼。
窦燕山，有义方。
教五子，名俱扬。
养不教，父之过。
教不严，师之惰。
子不学，非所宜。
幼不学，老何为。
玉不琢，不成器。
人不学，不知义。
为人子，方少时。
亲师友，习礼仪。
香九龄，能温席。
孝于亲，所当执。
融四岁，能让梨。
弟于长，宜先知。
首孝弟，次见闻。
知某数，识某文。
一而十，十而百。
百而千，千而万。
三才者，天地人。
三光者，日月星。
三纲者，君臣义。
父子亲，夫妇顺。
曰春夏，曰秋冬。
此四时，运不穷。
曰南北，曰西东。
此四方，应乎中。
曰水火，木金土。
此五行，本乎数。
十干者，甲至癸。
十二支，子至亥。
曰黄道，日所躔。
曰赤道，当中权。
赤道下，温暖极。
我中华，在东北。
寒燠均，霜露改。
右高原，左大海。
曰江河，曰淮济。
此四渎，水之纪。
曰岱华，嵩恒衡。
此五岳，山之名。
古九州，今改制。
称行省，三十五。
曰士农，曰工商。
此四民，国之良。
地所生，有草木。
此植物，遍水陆。
有虫鱼，有鸟兽。
此动物，能飞走。
稻粱菽，麦黍稷。
此六谷，人所食。
马牛羊，鸡犬豕。
此六畜，人所饲。
曰喜怒，曰哀惧。
爱恶欲，七情具。
曰仁义，礼智信。
此五常，不容紊。
青赤黄，及白黑。
此五色，目所识。
酸甘甘，及辛咸。
此五味，口所含。
膻焦香，及腥朽。
此五臭，鼻所嗅。
宫商角，及徵羽。
此五音，耳所取。
匏土革，木石金。
与丝竹，乃八音。
曰平上，曰去入。
此四声，宜调叶。
九族者，序宗亲。
高曾祖，父而身。
身而子，子而孙。
自子孙，至曾玄。
五伦者，始夫妇。
父子先，君臣后。
次兄弟，及朋友。
当顺叙，勿违背。
有伯叔，有舅甥。
婿妇翁，三党名。
凡训蒙，须讲究。
详训故，明句读。
礼乐射，御书数。
古六艺，今不具。
帷书学，人共遵。
既识字，讲说文。
有古文，大小篆。
隶草继，不可乱。
若广学，惧其繁。
但略说，能知源。
为学者，必有初。
小学终，至四书。
论语者，二十篇。
群弟子，记善言。
孟子者，七篇止。
辨王载，说仁义。
中庸者，子思笔。
中不偏，庸不易。
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r én zhīchūxìng běn shàn xìng xi āng j ìn xíxi āng yuǎn 人之初,性本善。
性相近,习相远。
gǒu búji ào xìng nǎi qi ān ji ào zhīdào guìyǐzhuān 苟不教,性乃迁。
教之道,贵以专。
xīmèng mǔzél ín chǔzǐbùxuéduàn j īzhù昔孟母，择邻处。
子不学，断机杼。
dòu yān shān yǒu yì f āng ji ào wǔzǐmíng j ùyáng 窦燕山，有义方。
教五子，名俱扬。
yǎng búji ào f ùzhīguòji ào bùyán shīzhīduò养不教，父之过。
教不严，师之惰。
zǐbùxué f ēi suǒyíyòu bùxuél ǎo héwéi 子不学，非所宜。
幼不学，老何为。
yùbùzhuóbùchéng qìr én bùxuébùzhīyì玉不琢，不成器。
人不学，不知义。
wèi r én zǐ f āng shào shíqīn shīyǒu xíl ǐyí为人子，方少时。
亲师友，习礼仪。
xi āng ji ǔl íng néng wēn xíxi ào yúqīn suǒdān g zhí香九龄，能温席。
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三字经【作者】王应麟【朝代】宊朝人之初，性本善。
性相近，习相远。
苟不教，性乃迁。
教之道，贵以专。
昔孟母，择邻处。
子不学，断机杼。
窦燕山，有义方。
教五子，名俱扬。
兺不教，父之过。
教不严，师之惰。
子不学，非所宜。
幼不学，老何为。
玉不琢，不成器。
人不学，不知义。
为人子，方少时。
亲师友，习礼仪。
香九龄，能温席。
孝于亲，所当执。
融四岁，能让梨。
弟于长，宜先知。
首孝悌，次见闻。
知某数，识某文。
一而十，十而百。
百而千，千而万。
三才者，天地人。
三光者，日月星。
三纲者，君臣义。
父子亲，夫妇顺。
曰昡夏，曰秋冬。
此四时，运不穷。
曰南北，曰西东。
此四方，应乎中。
曰水火，木金土。
此五行，本乎数。
十干者，甲至癸。
十二支，子至亥。
曰黄道，日所躔。
曰赤道，当中权。
赤道下，温暖极。
我中华，在东北。
曰江河，曰淮济。
此四渎，水之纪。
曰岱华，嵩恒衡。
此五岳，山之名。
曰士农，曰工商。
此四民，国之良。
曰仁义，礼智信。
此五常，不容紊。
地所生，有草木。
此植物，遍水陆。
有虫鱼，有鸟兼。
此动物，能飞走。
稻粱菽，麦黍稷。
此六谷，人所食。
马牛羊，鸡犬豕。
此六畜，人所饲。
曰喜怒，曰哀惧。
爱恶欲，七情具。
青赤黄，及黑白。
此五色，目所识。
酸苦甘，及辛咸。
此五味，口所含。
膻焦香，及腥朽。
此五臭，鼻所嗅。
匏土革，木石金。
丝与竹，乃八音。
曰平上，曰去入。
此四声，宜调协。
高曾祖，父而身。
身而子，子而孙。
自子孙，至玄曾。
乃九族，人之伦。
父子恩，夫妇从。
兄则友，弟则恭。
长幼序，友与朋。
君则敬，臣则忠。
此十义，人所同。
当师叙，勿违背。
斩齐衰，大小功。
至缌麻，五服终。
礼乐射，御书数。
古六艺，今不具。
惟书学，人共遵。
既识字，讲说文。
有古文，大小篆。
隶草继，不可乱。
若广学，惧其繁。
但略说，能知原。
凡训蒙，须讲究。
详训诂，明句读。
为学者，必有初。
小学终，至四书。
论语者，二十篇。
群弟子，记善言。
孟子者，七篇止。
讲道德，说仁义。
作中庸，子思笔。
中不偏，庸不易。
作大学，乃曾子。
自修齐，至平治。
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三字经
人之初，性本善。
性相近，习相远。
苟不教，性乃迁。
教之道，贵以专。
昔孟母，择邻处。
子不学，断机杼。
窦燕山，有义方。
教五子，名俱扬。
养不教，父之过。
教不严，师之惰。
子不学，非所宜。
幼不学，老何为。
玉不琢，不成器。
人不学，不知义。
为人子，方少时。
亲师友，习礼仪。
香九龄，能温席。
孝于亲，所当执。
融四岁，能让梨。
弟于长，宜先知。
首孝弟，次见闻。
知某数，识某文。
一而十，十而百。
百而千，千而万。
三才者，天地人。
三光者，日月星。
三纲者，君臣义。
父子亲，夫妇顺。
三字经
人之初，性本善。
性相近，习相远。
苟不教，性乃迁。
教之道，贵以专。
昔孟母，择邻处。
子不学，断机杼。
窦燕山，有义方。
教五子，名俱扬。
养不教，父之过。
教不严，师之惰。
子不学，非所宜。
幼不学，老何为。
玉不琢，不成器。
人不学，不知义。
为人子，方少时。
亲师友，习礼仪。
香九龄，能温席。
孝于亲，所当执。
融四岁，能让梨。
弟于长，宜先知。
首孝弟，次见闻。
知某数，识某文。
一而十，十而百。
百而千，千而万。
三才者，天地人。
三光者，日月星。
三纲者，君臣义。
父子亲，夫妇顺。
三字经
人之初，性本善。
性相近，习相远。
苟不教，性乃迁。
教之道，贵以专。
昔孟母，择邻处。
子不学，断机杼。
窦燕山，有义方。
教五子，名俱扬。
养不教，父之过。
教不严，师之惰。
子不学，非所宜。
幼不学，老何为。
玉不琢，不成器。
人不学，不知义。
为人子，方少时。
亲师友，习礼仪。
香九龄，能温席。
孝于亲，所当执。
融四岁，能让梨。
弟于长，宜先知。
首孝弟，次见闻。
知某数，识某文。
一而十，十而百。
百而千，千而万。
三才者，天地人。
三光者，日月星。
三纲者，君臣义。
父子亲，夫妇顺。
三字经
人之初，性本善。
性相近，习相远。
苟不教，性乃迁。
教之道，贵以专。
昔孟母，择邻处。
子不学，断机杼。
窦燕山，有义方。
教五子，名俱扬。
养不教，父之过。
教不严，师之惰。
子不学，非所宜。
幼不学，老何为。
玉不琢，不成器。
人不学，不知义。
为人子，方少时。
亲师友，习礼仪。
香九龄，能温席。
孝于亲，所当执。
融四岁，能让梨。
弟于长，宜先知。
首孝弟，次见闻。
知某数，识某文。
一而十，十而百。
百而千，千而万。
三才者，天地人。
三光者，日月星。
三纲者，君臣义。
父子亲，夫妇顺。