内 功 秘 笈
茅山秘炼内功

茅山秘炼内功茅山秘炼内功——天生护聚功铁石著茅山秘炼内功——天生护聚功。
这是一种快速聚能增功的妙法。
在社会的传功中,也曾不少人习练,他们皆反应此功聚能增功有奇效,特别是发外气调病后,练练此功体能很快恢复。
现将该门秘炼内功披露于世,愿和大家一同分享。
或许你会得到一分意想不到的收获。
本功属静功,练功时间可长可短,一般以三十分钟为佳。
具体功法如下:1、采取坐式,以盘坐为佳,两手放在两膝上,掌心向下,自然呼吸,排除杂念,全身自上而下放松三遍。
2、观想自身周围有很多含苞欲放的花,花色各异,五彩缤纷,无边无际,最后观想到整个地球到处都有。
3、接着观想一轮红日慢慢从东方升起,升到自己的头顶上方,太阳光束散射而下,罩住自己,光越来越强,充满全身,然后光开始从底盘慢慢向周围扩散,光所照的地方,那些花苞就慢慢地张开了。
光继续扩大,花也随之开放。
在光向周转扩开的过程中,想自己的功力也随着增长,花开得越多,功力越高。
最后整个世界的花都开了,自身置于七彩的万花从中,香气扑鼻,沁人心脾。
4、收功:观想放出的光由远及近缓缓往回收,同时宇宙空间的灵气、高能物质也随之收回,逐渐向自身*拢,越拢越近,越拢越强,光的密度越大,最后所有的光及能量从底盘收入。
到下丹田(脐下一寸三分处)内。
静养片刻后,两手重叠于下丹田处。
男左掌在里,右掌在外(女反之)。
顺时针转动九圈,再逆时针转九圈(女先逆后顺),然后擦掌、擦脸、脖子和腰部,再从下而下轻轻拍打全身一遍,恢复自然姿态功毕。
注意:练功前应清空大小便,不做剧烈运动,以确保能够入静,功前功后三十分钟最好不要喝凉开水,功前功后三十分钟最好不要进食。
四种内功修炼秘籍总决古谱!总有一则适合你学习收藏

四种内功修炼秘籍总决古谱!总有一则适合你学习收藏隋唐时代,国力鼎盛,统治者依仗强大的国力,显现出了一种无所畏惧、自信满满的文化气派,统治者有足够的魄力来推进传统武术的发展。
武举制的创立,激发了各阶层习武的热情,使传统武术从低谷走向兴盛。
隋唐时期,百姓尚武任侠,统治者也身体力行,促进了传统武术的发展。
国家尚武则国强,人民尚武则民强!坐功易筋经闭目冥心坐,握固静思神。
叩齿三十六,两手抱昆仑。
左右鸣天鼓,二十四度闻。
微摆撼天柱,赤龙搅水津。
鼓漱三十六,神水满口匀。
一口分三咽,龙行虎自奔。
闭气搓手热,背摩后精门。
尽此一口气,想火烧脐轮。
左右辘轳转,两脚放舒伸。
叉手双虚托,低头攀足频。
以候神水至,再漱再吞津。
如此三度毕,神水九次吞。
咽下汩汩响,百脉自调匀。
想发火烧身,造化合乾坤。
子后午前作,邪魔不能近。
循环次第转,万病化为尘。
卧功易筋经【总诀】十二秘图佛来教,两手卧势把腹操。
轻重适度慢慢练,脏腑强健效果好。
易经易筋易内膜,伐毛洗髓功夫高。
【古谱】天地本乎阴阳,阴阳主乎动静,人身一阴阳也,阴阳一动静也,动静合宜,气血和畅,百病不生,乃得尽其天年。
如为情欲所牵,永违动静。
过动伤阴,阳必偏胜;过静伤阳,阴必偏胜。
且阴伤而阳无所成,阳亦伤也;阳伤而阴无所生,阴亦伤也。
既伤矣,生生变化之机已塞,非用法以导之,则生化之源无由启也。
卧势揉摩操腹,乃佛传易筋、易经秘功,以动化静,以静运动,合乎阴阳,顺乎五行,发其生机,神其变化。
故能通和上下,分理阴阳,去旧生新,充实五脏,驱外感之诸邪,消内生之百症。
补不足,泻有余,消长之道,妙应无穷,何须借药烧丹,自有却病延年之实效。
少林韦陀八段锦少林韦陀八段锦是最为古老的少林真功,是少林四大经典(韦陀门、达摩派、金刚功、罗汉拳)之一——韦陀门的重要功夫。
此功用处很大,既可作为各种武功或练拳前的预备功夫,活动筋骨,开功热身,又可作为硬功排打的收功之法,舒筋顺气,柔体松身。
此功还是一个可以单独练习、武术与养生并重的极好功法,造型古朴,简便易学,功效显著;增强人体整体浑元力、柔韧灵活力,利于技击攻防;可改善人体关节炎症,活血、健脏、益气、防病、祛病、延年。
高级内功心法——练气入骨秘功

高级内功心法——练气入骨秘功武功道法学养武道双修武功、道法、学养;内家功夫本是道家修炼炉鼎产物,推动武术与丹道的结合,拓展与创新。
公众号宁教十趟拳,不教一式把!少林一直密不外传的镇寺绝技——心意把全网首套教学课程正式上线!由释德建禅师弟子行曦师父亲自授课,并且赠送学员群老师免费答疑服务。
点击图片了解与报名形意、八卦、太极追求的:形无形,意无意,无意之中是真意。
实乃内家功夫高级境界之写照,各派之中肯定有一二位能达到此境界,但决不是谁都可以达到的。
当今大成拳追求:“浑身无点不弹簧,浑身皆杀器”;卢氏结构追求:“来力不入,去力无阻,周身反弹,犯者力仆”;峨眉功夫讲“百折连腰尽无骨,一撒通身皆是手”。
本功与当今任一派完全不同,但效果非常快,一般门派毕生都达不到的境界,勤修本功半年至一年既可达到,但练本功绝对必须优良好的武术功底如柔韧性能,综合素质等。
无武学基础之人勿练--虽不会出偏,浪费时间也。
本功事实上以前也是掌门第子也才有资格所学,秘不传人的,真正一代一传人的秘功既基于此。
练本功必须纯熟之后炼有事半功倍之效。
一、面墙功:见初级功。
二、擎天撑地:既伸筋拔骨法。
十指交叉掌心向上至于头上方,眼看手背,双脚尖踮起尽量伸直全身个关节,呼气时出力拉伸筋骨。
必须上下对争、吸气时复还49次。
三、运转乾坤:既开胸宽被法。
双脚开立与肩宽,肩背放松,手掌不用力带动双肩向内卷曲,尽量展开背部,极限时成手向心外,然后缓慢循原路展开,双掌逐渐向外翻,尽量展开胸部,至极限时成手掌在体侧掌心向外入此一开一合为一次,49次。
注意:练习本式时必须有整个胸背肋腹腰向前内卷及整体向外展开的意念,否则收效不大。
本式因内在运劲故不附图。
四、天师炼丹:即脊椎三圆功功法。
1、先练劲椎之横立斜三圆,然后再练胸椎、横立、斜三圆,最后练腰、骶椎之横立斜三圆。
2、三圆练法:本人借鉴李紫剑老师的“立、平、斜”三圆练法,拿手掌为诱导器练法是最简便的(详见轨迹拳学)。
武当修真密笈

武当修真密笈武当修真密笈独孤居士玄玄子笔者的话我家藏有祖先所著的武当拳宗,当时黑白两道,对此颇为震动。
都认为这是泄漏武术的海底(即工底)。
颇招仇视和忌恨。
但因先祖在督署当差,尚能稳避。
并没外传。
以后,因社会变迁,绿林英雄,渐渐绝迹。
得以代代相传,一直传到我手,可惜于十年动乱时遗失无存。
现在国家需要,在体运会支持下,和史学会的同志鼓舞下,本拟将这本拳宗整个追写出来,奈因我朽木之年,精力有限,只好分段陆续地追写。
十二论是我学艺的根本,对我影响最深,记忆的比较清楚,所以先把它写出来,贡献给国家,交给群众,藉以发扬武术,以利后学,是所望焉。
故刊于《武当》杂志作单行本。
内家渊源超出三界,不在五行。
太空六合,方方正正。
四面双出,久练成真。
先有太和,后有武当。
成于真武,传于三丰。
六和神拳,谓之内家。
此乃武当正宗也。
三丰既得六合之气,更以十三势发挥六合之功。
以拳纳于文字而成字拳。
将少林翻而为内家,概本于此也。
明末清初由王征南、单思南等假黄黎洲之说附以十三势,谓之太极,已非三丰武当拳矣。
以后又以姓氏而成家。
张说张有理李说李有理,更离王单之本,不可不知。
总知无论什么拳,凡系自古标明创始人者,就已经说明该拳的本来面目,久系内家外家,自不混淆。
望学者详加思考,了然若揭,岂待争辩耶也。
武当十八字诀1、十字诀:敬紧径劲切,印擒微紧切。
2、八字诀:横竖撇按,提扫勾挑。
法里有字,字里藏诀。
敌来犯我,以一犯五。
正道行修,理中有术。
术出于理,以术证理。
以理行术,妙术真理,修理则成章矣。
一气一神,内修道,外参禅。
能得自然之气即是神仙,神妙之极,不能而能,以至无所不能。
何况雕虫小技之技击乎?根本说法,胜过千篇经典,知根才能返本还原。
非手舞足蹈之术也。
翻而成内家祖师翻少林而成内家,要在翻字上讲。
翻者,反其道而行也。
自得自应,无招无势。
所以没套路,没散手,没对练,除此以外,非武当也。
长身,气自然归丹田。
降背,自然发四肢。
能发轰震之力。
执笔写字就是练拳。
少林洪门秘传内功:揉丹田聚气成团,内气自行冲开任督二脉

少林洪门秘传内功:揉丹田聚气成团,内气自行冲开任督二脉1、揉丹田一、两脚自然站立与肩同宽,全身放松,口眼微闭,舌轻舐上聘,左手掌心紧贴于下丹田处,右手掌轻贴于左手掌背,意守丹田(图19)。
二、采用顺式呼吸法,双手按顺时针方向,以肚脐为圆心,自左向右,从上到下,从内向外,由轻重,速度缓慢,均匀的揉摩丹田。
向右向上揉动时吸气,向左向下时呼气,意念导引内气随按摩方向旋转。
三、当向外运动旋转至左、右弓缘时(图20),再由外向里,从左至右按逆时针方向向肚脐中心运动旋转,意念气慢慢向肚脐中心聚为一团。
四,每次练习不少于20分钟,一个月后,内气就能在丹田随意旋转,并能逐渐收聚成团。
2、周天功通过一至四节练习,腹内丹田内气更加充盈,全身轻松,精力充沛,力量修增,这时可转练硬气功基础功法,为提高内功深造层次,也可转练周天功,使内功更为扎实。
第一式小小周天功取坐,站,卧三种姿势均可,采用腹式呼吸法,吸气时意念内气自丹田降至会明,同时放松肛门和睾丸,如此反复练习,随着气的运转就可以使丹田会阴、命门这三者连成一个园形环状,称小小周天运行法。
第二式小周天功在丹田内气十分充盈的前提下,有意识地增加练功时间,练功次数,火候一到(约二至三个月),内气充满,不需经任何意念引导,任督两脉可自然打开。
小周天运行,一般取坐式为佳,其运行路线是:气从丹田,向下经会阴,过尾闾,然后经大椎、玉枕、直达头顶百会,然后经印堂,过祖窍、沿任脉腔中回到丹田。
小周天靠内气充盈,自行打通,不需以意领气,故循行路线无须透导。
第三式大周天功大周天运行,是气功中的上乘功夫,练硬气功者可不练此功,因为练大周天功,需相当深厚的功底,而且在练习中用意念引导还容易出偏差。
取站、坐、卧、行四种姿势练均可,以站式为佳,采用顺呼吸法(鼻吸鼻呼)。
吸气意念从双手内外劳宫穴沿手三阳经(即手臂外侧)上行至头部百会穴,然后呼气,同时意念内气由百会穴下行至会阴,再由会阴沿足三阳经(即腿前面)下行至涌泉穴,再以鼻吸气,意念内气由双足涌泉穴沿足三阴经(即腿后侧),上阴至会阴、丹田,然后呼气,并意念内气由丹田呼至膻中穴,再分至双侧腋下,沿双手三阴经(即手臂内侧)至劳官穴呼出。
古代武者不传之密惊人内劲的内功秘法

古代武者不传之密惊人内劲的内功秘法武者追求的是圆活灵巧、弹抖柔韧、一触即发之内劲,但内劲的发源之本则是内气,即通常所说的“内家真气”。
而要拥有充沛的内气并非易事。
本功是令你短期内修炼出内家真气并获得内劲的内功秘法,其练法之简、功效之宏令人惊奇,有缘者不妨一试。
一、入静放松:两脚分开站立与肩同宽,全身自然放松,舌抵上腭。
双目微闭,双臂自然下垂于体侧,呼吸深长匀细,无思无念,任其自然,保持5分钟。
二、丹田贯气:接上式,双手自体侧向外斜提起,至与肩同高时停止并成抱球状,同时深缓吸气一口,双手再向下向丹田收拢,十指相对收于丹田,意将环抱之气全部吸收于丹田,此时缓缓呼气。
然后吸气,双手上提又成环抱状,如此反复练习6次。
三、丹田聚气:接上式,双手重叠于丹田,左手在上、右手在下(女子相反),深缓呼吸,全身放松,静听自身动,意念天地之真气源源不断注入丹田并消融其中。
如此聚气20分钟。
四、接上式,双手缓缓撑向前方,同时吸气提胸,然后猛烈喷气:与此同时,双手变拳猛然向外分开,双臂紧夹双肋,拳面翻转向上,身体亦猛然下沉成高马步,全身绷紧,气沉丹田,然后缓慢吸气站起。
重复以上动作9次。
五、接上式,两手缓缓向两侧举起至头顶上方。
同时以鼻深吸气并提胸,然后猛烈喷气:与此同时,双手变拳,两臂带动双拳猛向内翻转并向体前快速做弧形运动,到身前20厘米左右时突然停止,两拳心向外,背部绷紧并有外拱之意,同时身体下沉成高马步,全身肌肉绷紧,气沉丹田,重心下降,然后缓慢吸气站起。
重复以上动作9次。
六、接上式,双手自体侧向上举起至头顶上方,两掌心向外相距一拳左右,同时双脚后跟抬起,重心上提,并深吸气且提胸,然后以鼻猛烈喷气:与此同时,双掌变拳并翻转,拳心相对,再猛然向后下方拉动,两臂与头部呈“山”字形,身体猛然下沉成高马步,两脚跟快速震地,全身肌肉绷紧、气沉丹田。
练毕缓缓起身并吸气。
重复以上动作9次。
七、收功:以起式为准,双手重叠于小腹丹田,并轻轻按顺时针转动按摩36圈。
侠门内功秘法侠门内功秘法炼大要(上)

侠门内功秘法侠门内功秘法炼大要(上)在我国的气功进展史上,最早明确提出“存在一个长生不死境界”的人,是东汉时期的张陵及其著作《老子想尔注》,从而开拓了气功修炼通往仙境的途径。
纵观我国气功史,从先秦到西汉时期,曾消失过三家气功流派。
一是医家的吐纳导引术,二是早期道家的守静致虚功夫,三是大易、黄老、炉火参同派的内丹术。
三家鼎立,各有春秋,共同奠定并融汇了我国古代气功学的博大体系。
特殊是自唐宋以后,内丹术兴起,成为道教、丹家和养生家们修炼的“至要之大者”,消失了“唯金丹是一条修证正路”的鼎盛局面。
这种现象的消失,主要是因内丹术与前两种气功流派有着本质的不同。
前两种气功流派顺应人体阴阳和生化的自然之机,调整阴阳的平衡,促进气血的运行畅通,以达到强身却病、以尽天年之目的;而内丹术则是逆人体阴阳生化的自然之机,行阴阳颠倒之术,通过对精、气、神的内炼,逆转人体的年轻机制,使人体寿命大大超越了自然寿命的极限,从而实现“长生不老,修道成仙”的抱负境界。
内丹术是道教炼养功夫的核心,也是道教集静功、动功、房中、服饵等炼养功夫的综合进展。
内丹家将人身比作炉鼎,以精、气为药物,以神为运用,经过“炼精化气”、“炼气化神”、“炼神还虚”三个程序的炼养步骤,使精、气、神在体内聚凝不散,并将这种聚凝不散的融合物称作内丹。
内丹家认为:由太初无形无象的“道”生出真元之气,分化了阴阳,阴阳再生成三,三衍生出芸芸万物,是为顺行。
即有生有死、生生不息的造化之道。
内丹术则是逆而行之,所谓炼精化气,合三(精、气、神)为二(气、神);炼气化神,合二(气、神)为一(神);炼神还虚,一归无极(道)。
从而达到重返本源、长生在世的抱负。
这就是“顺者生人生物,逆则成仙成佛”的内丹理论。
内丹家所讲的精、气、神,是指人体先天秉赋的元精、元气和元神。
其中精是基础,气是动力,神是主宰,以神驭气,以神炼精。
炼丹所处的身体部位称作丹田,性命双修是其修炼的主要内容。
内丹之称始见于南朝,《南岳思大禅师立誓愿文》说:“借外丹之力修内丹,欲安众生先自安。
《九阳真经》内功篇

《九阳真经》内功篇《九阳真经》所传的一种旷世绝学。
练就此功,可出氤氲紫气,可随意扩散到体内、体外,可刀枪不入,水火不侵,毒气不生,物化不之,金刚不坏之躯也随之而来。
第一式:太极聚气法面向东方,自然站立,先意守丹田三~五分钟后,即采用顺呼吸法。
意念天上的阳气自百会吸入下行,地下的阴气由两脚涌泉吸入上行,两股真气在丹田汇聚成太极形。
并缓慢旋转,意念或离或存,勿忘勿助,每次练习不少于一个时辰(二小时),三十天后即可练习下一步。
第二式:氤氲紫气使一股暖暖的真气,从丹田向镇锁任督冲三脉的“阴跷库”流注,折而走向“尾闾关”。
然后分两支上行,经腰脊第十四椎两旁的“辘轳关”上行经肩、背、颈而至“玉枕关”,此谓“逆运真气通三关”,然后真气向上越过头顶百会,分五路下行,与全身气脉会于中丹田,再分主次两支,还合于丹田,入窍归元,如此循环一周,身子便如灌甘露,丹田里的真气有似香烟缭绕,悠游自在,那就是“氤氲紫气”,此功练一年后即可练习下一步。
(此步以盘坐式为佳)第三步:盘龙真诀当太阳刚刚升起的时候,面对太阳而坐,取五心朝天式,意守丹田三~五分钟,然后意想太阳光化作五条火龙分别从百会、两脚涌泉、两手劳宫吸入,在丹田汇聚成一个火球。
然后意念火球渐渐扩大,至上与宇宙重回。
过后,再渐渐变小收回丹田,如此一扩一收,反复练习。
收功:意念火球又变成五条火龙由以上五处飞出。
化成太阳,悬于本人脑后上方。
在月亮刚刚升起的时候,接上法进行,不过火龙变成水龙,火球变为水球,最后收功。
五条火龙化作太阳变为五条水龙化作月亮。
总得以阳变阴为准。
一举手,前后左右要有定向.起动举动未能由己,要悉心体认,随人所动,随曲就伸,不丢不顶. 勿自伸缩.彼有力,我亦有力,我力在先.彼无力,我亦无力,我意仍在先.要刻刻留心.挨何处, 心要用在何处,须向不丢不顶中讨消息.切记一静无有不静,静须静如山岳.所谓他强由他强, 清风拂山冈.一动无有不动,动当动若江河,所谓他横任他横,明月照大江.从此做去,一年半载,便能施於身.此全是用意不是用劲.久之,则人为我制,我不为人制矣。
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内功秘笈内功是武功中最高的一种功法,也是最难练的一种功法。
它创始于武当祖师张三丰,至今已失传多年,因奇遇得祖师遗留秘笈而使失传的内功重新传留后人。
内功高于各种武功,它既能强身健体又可益寿延年,是防身最佳之功。
它的主要之威力是以气伤人,气拨石碎,行功于无形无影之中,使人防不胜防。
它是各种武功的最大克星,而它也是行医治病的最佳之能。
各种疑难之病,经内功医治,疗效便高于各种药物治疗,使有病者能快速恢复健康,因此在历史上称内功为神功。
此书是根据遗留秘笈,按照练成内功之法而写,若依书苦练,必得成就。
内功掌法解说( 一) 无影掌法:无影掌法是运用阳刚之气,行功于无形无影之中,时而猛、时而柔,是远距离迎战的最佳掌法,击中目标,外无伤痕,内里尽碎。
内功达十二成后,十丈开外可击石如粉。
( 二) 雷音掌法:雷音掌法是阴阳之气相结合,运用时以硬碰硬,被击目标越硬,雷音之声便越大,并带有火光,目标被击,整体尽碎。
内功达十二成后,十丈开外可气发石碎。
( 三) 黑沙掌:黑沙掌是运用于纯阴之气,运而不发,使手掌黑如炭墨并带亮光,是一种阴毒之掌,击中目标后留有乌黑掌印,随而腐烂扩散内脏而亡。
( 四) 红沙掌:红沙掌是运用于纯阳之气,运而不发,使手掌鲜红如血,是一种纯阳毒掌,击中目标后留有血红掌印,随而烧烂内脏而亡。
( 五) 铁沙掌:铁沙掌运用于阴阳之气相结合,运而不发,使手掌坚硬如铁,也是一种以硬碰硬之掌,中掌者立即筋骨断折。
( 六) 无影梅花针( 暗器) :此针是运用阴气而发,速度之快使眼睛难以看见,针击中目标后形成一朵梅花,故称无影梅花针。
内功达十二成后,十丈开外针可入骨。
一、练气之法1 、在中午12 点面向太阳和晚上12 点面向月亮。
全身放松,盘腿静坐,意守丹田,左腿在内,右腿在外,两手五指并拢,左手掌心向右竖立胸前,右手掌心朝上平放小腹前,( 两手臂要放平,接近身体) ,行逆腹式呼吸,呼吸时要用口吸鼻呼。
而且呼与吸隔闭1 —2 分钟( 注:吸气时肚子要收缩,出气时肚子要鼓圆,每次静坐练两小时) ,这叫做闭气。
2 、当你练闭气的时间一长,就是一口吸气或者一口出气能闭3 — 5 分钟,你也就有了基本的丹田真气,你就会感觉到丹田( 小腹) 之内有一个圆球在动。
闭气时间越长圆球越大,动的感觉随之增强,这种圆球叫做气球,也叫做丹田真气。
3 、练闭气的时候要脑静,不要急于求成,要慢慢从短时间往长时间发展,闭气时间越长,内功就越深厚( 注:没有日月之时不可练气) 。
功式:左手掌心朝右臂,大拇指微曲。
右手齐肚脐平放,掌心朝上。
二、行气之法1 、当每一口气能闭3 — 5 分钟时,要用闭气式盘腿静坐,深吸一口外气下压,丹田真气上升到身体各个部位的经脉而相互流动。
如果第一口外气只能使丹田真气上升,而不能顺经脉流动,这时再吸第二口外气下压丹田真气( 注:呼第一口气时肚子要鼓圆,用鼻呼气,这样吸进去的第一口气就不会跑出门外,吸进去的第二口外气可对丹田真气压力更重,使丹田真气急速上升流动到全身各处的经脉) ,这叫做行气。
2 、当闭气能达到5 分钟时,用闭气时的断阴隔阳式盘腿静坐,深吸一口外气下压丹田真气,同时左胳膊用劲( 注:除左胳膊用劲外,其余部位全部放松) ,丹田真气就会自然沿着两胸中间的任脉上升到胸部的膻中穴,然后再沿乳上三肋的中府穴,经过上肢内侧的云门、天府、夹白、尺泽、孔最、列缺、经渠、太源、鱼际穴走到少商穴,紧接全身用劲,丹田真气就会自然沿十二经脉而走。
从中府穴至少商穴是手太阴肺经。
( 注:如第一口外气不能使丹田真气顺十二经脉流动,紧接吸第二口、第三口……直到十二经脉相通为止。
行气时要在静室,不能有任何外物和声音的干扰)三、运气之法用任意式吸外气下压,丹田真气流动到所需部位。
如往哪个部位运气,哪个部位用劲即可。
如要使用各种掌法,可按照各种掌法的说明和手式吸外气下压丹田真气,丹田真气就会自然从所需的各个经脉走向所需的各个部位,这就是运气。
四、发气之法发气前要先把丹田真气运至劳宫,然后把拳头对准目标猛的展开,( 注:起臂时拳心朝下,在展拳的同时掌心要对准目标) ,气柱就会从劳宫急射而出。
这就是发气。
五、分成功力之解说1 、闭气后,丹田内的圆球就是丹田真气,如吸一口外气下压丹田真气,使丹田真气能打通一条经脉为一成功力,如一口气能打通两条经脉为二成功力,如果两口外气下压丹田真气而只能打通一条经脉,也是一成功力。
2 、在运气时,一口外气下压丹田真气上升到局部就是一成功力,如再吸一口外气下压丹田真气上升就是二成功力,如此推论下去,分成功力在练功中就会不算而知。
3 、在发气时,能发多远的距离,发出的气柱威力有多大,再算算你共吸了几口外气下压丹田真气,你就会知道你用了几成功力。
例如:你用两口外气下压丹田真气上升了两次,如再吸第三口外气下压丹田真气上升,结果虽吸了第三口外气却没有丹田真气上升,那么你总的就只练成了二成功力。
六、无影掌法运用解说用自由式深吸外气下压丹田真气,同时,手握拳用劲,中指和无名指掐劳宫,中指实掐,无名指虚掐,这样丹田真气就会自然从丹田上升到胸前的膻中穴而顺走阳经至劳宫,紧接把拳心对准目标猛地展开,气柱就会从劳宫急射而出。
如距离较远,发气前先预计适当用几成功力,就把几成功力运至手臂和劳宫,然后再发气( 注:左手发气左手握拳用劲,指掐劳宫。
右手发气右手握拳用劲,指掐劳宫。
如双手同时发气可同时握拳用劲,指掐劳宫) 。
感觉:小腹和两胸中间至臂内有热浪涌向劳宫。
七、雷音掌法运用解说用自由式深吸外气下压丹田真气,使丹田真气分成两股,一股走阴,一股走阳,当气走到劳宫时就会自然阴阳结合。
使发出的气柱击中目标后有雷音之声。
( 注:在吸外气下压丹田气的同时,左手臂要平胸抬起,食指和中指展开,两指要分开,这样丹田真气就会自然分走阴阳之经) 。
运气时要把右拳握紧,无名指和中指紧掐劳宫,发气时再猛地展开( 注:发气前要把预计好的几成功力运至手臂和劳宫,然后再发气) 。
感觉:臂内里面有寒浪涌往劳宫,臂内外面有热浪涌往劳宫。
八、黑沙掌运气解说用三成功力把丹田真气走阴经运往手掌,使气布遍手掌全部的阴经经络和孙络,使手掌成为乌黑色( 注:运气时大拇指和食指要同时弯曲用劲,丹田真气就会自然从阴经走至手掌阴经经络和孙络,等手掌全部黑后再把两指展开) 。
九、红沙掌运气解说用三成功力把丹田真气走阳经运往手掌,使气布遍手掌全部的阳经经络和孙络。
使手掌鲜红如血( 注:运气时食指要弯曲用劲,丹田真气就会自然从阳经走至手掌的阳经经络和孙络,等手掌全部红后再把食指展开) 。
十、铁沙掌运气解说用二成功力把丹田真气分走阴阳之经运往手掌,使气布遍手掌的全部经络和孙络,使手掌坚硬如铁( 注:运气时大拇指要弯曲用劲,丹田真气就会自然分走阴阳之经至手掌的全部经络和孙络,运用时大拇指要一直弯曲) 。
黑、红、铁三种掌法如双掌要同时使用,在吸外气下压丹田真气时,双掌可同时用同一种手式,使劲,气就会自然分为两股走向左右臂至掌。
十一、无影梅花针运用解说用自由式把41 根钢针半握拳握在右掌心,针尖朝小指方向,手指不要掐劳宫。
然后深吸外气下压丹田真气,同时右胳膊使劲,使丹田真气自然沿阴经走向掌心的前劳宫、后劳宫、左劳宫、右劳宫和中劳宫。
紧接把拳心对准目标猛地展开,气柱就会从掌心的五个劳宫急射而出,使气把钢针逼离手心而推动刚针前进,使钢针击中目标后形如一朵梅花。
( 注:发气前要把预计好的几成功力运往手臂至劳宫,然后再发气。
如单手发针可单臂使劲,双手发针可双臂使劲) 。
感觉:臂内至手掌有寒感。
说明:半握拳,把针握在掌心,针尖朝向小指,手指不可掐劳宫。
十二、气通十二经脉解说人的全身有十二对大而相同的经脉,直接和脏腑相通,又叫十二经脉。
用断阴隔阳式盘腿静坐,吸外气下压丹田真气上升膻穴,紧接左胳膊用劲,使真气从华盖穴走向中府穴至少商穴而顺通十二条经脉,( 注:气通十二经脉时要在静室,不能有任何外物和声音的干扰) 。
手太阴肺经:起于胸部乳上三肋的中府穴,经过上肢内侧到拇指内侧的少商穴为止,和手阳明大肠经脉相接合。
手阳明大肠经:起于食指内侧的商阳穴,沿上肢挠侧前面经过肩、颈到面部鼻孔两边的迎香穴为止,和足阳明胃经相合。
足阳明胃经:起于眼下的承泣穴,下环口,再到额角附近的头维穴,经过颈、胸、腹至大腿的前面到足第二趾外侧的历兑穴为止,和足太阴脾经相接合。
足太阴脾经:起于足内趾内侧端的隐白穴,经过下肢内侧到胸部大包穴止,和手少阴心经相衔接。
手少阴心经:起于腋中的极泉穴,循上肢内侧后面,到小指内侧端的少冲穴为止,与手太阳小肠经相接合。
手太阳小肠经:起于小手指外侧的少泽穴,沿着上肢后面通过颈到耳前的听宫穴为止,和足太阳膀胱经相衔接。
足太阳膀胱经:起于内眼角的睛明穴,上过头到颈脊两侧再到下肢的后面,经足小趾内侧到至阴穴止,和足少阴肾经相衔接。
足少阴肾经:起于足心前的涌泉穴,经下肢内侧到腹至胸部的俞府穴为止,和手厥阴心包经相衔接。
手厥阴心包经:起于乳外一寸的天池穴,经上肢内侧中央到中指尖端的中冲穴为止,和手少阳三焦经相接合。
手少阳三焦经:起于无名指外侧端的关冲穴,沿上肢外侧中央,至颈经过耳后到眉梢的丝竹穴为止,和足少阳胆经相衔接。
足少阳胆经:起于外眼色瞳子髎穴,经过头的两侧绕过耳后,下颈至肩,走侧胸肋部、腹部、臀部,行于下肢外侧到足第四趾外侧端窍阴穴,和足厥阴肝经相接合。
足厥阴肝经:起于大趾端大敦穴,沿下肢内侧上行,经腹部至乳,到胸下期门穴为止,和手太阴肺经相衔接。
十三、气通奇经八脉解说所谓奇经八脉是八条不和脏腑直接相通的经,称奇经。
八脉是指十二经脉之外的八条经脉,它们各是冲脉、阴维脉、阴蹺脉、带脉、阳维脉、阳蹺脉、任脉、督脉。
这八条经脉、络脉和孙络都不和内脏直接相通。
络脉、经脉的横支,孙络、络脉的小支,分布于全身。
用断阴隔阳式盘腿静坐,吸外气下压丹田真气上升沿十二经脉而走,这时要不断吸外气下压丹田真气上升,使丹田真气顺十二经脉越传越快,直到全身象火烧一样,头顶并带有采气出现,那就是除任督二脉未通,其余六脉、络脉和孙络都已打通( 注:练时要在静室,不能有任何外物和声音的干扰) 。
十四、行气异常解说当气通十二经脉和奇经八脉时,如有头疼、头晕、全身和某个部位有胀疼和针刺般的疼痛感觉,要立即收功,停止行气,过一会后再慢慢地行气。
如果气行到某一个部位时有这些感觉,那就是脑不静,有外物和声音的干扰,坐势、手式不正所致。
如果有这些不正常的感觉而你还在不停地行气,结果不是某部或全身残废就是走火入魔,后果不堪设想( 注:如遇到以上情况,不可惊慌,等收功停止行气后异状会自然消失) 。
十五、内气点穴之法深吸外气下压丹田真气,同时右手或左手半握拳,大拇指压在食指和中指的指甲上,手臂用劲,丹田真气就会自然走向食中两指,然后对准穴位一弹( 伸直食中两指) ,气就会从两指尖端急射而出而撞击穴位,使穴位受击而经络不通,促使人体失去局部或整体的活动机能。