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《留侯论》课件
面对困境时，需要充分利用现有资源并寻求外部支持。通过整合内外部资源，能够增强应对困境的能力和信心。
困境是成长的机会，通过不断学习和积累经验，人们能够提高应对困境的能力和智慧。同时，持续学习也能够使人们更好地适应不断变化的环境和挑战。
保持冷静
资源整合
持续学习
创新思维
《留侯论》的影响与评价
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《留侯论》ppt课件
目录
引言留侯生平留侯之智《留侯论》的核心观点留侯的智慧在现代的意义《留侯论》的影响与评价
引言
介绍《留侯论》的主题背景，包括相关的历史事件、人物和时代背景。
主题背景
阐述《留侯论》主题的重要性和意义，以及它在现代社会的启示和价值。
主题意义
简要介绍作者苏轼的生平经历，包括他的教育背景、主要作品和文学地位。
张良与韩信的友谊，共同为刘邦出谋划策。
困境是成长的机会，通过不断学习和积累经验，人们能够提高应对困境的能力和智慧。同时，持续学习也能够使人们更好地适应不断变化的环境和挑战。
保持冷静
资源整合
持续学习
创新思维
《留侯论》的影响与评价
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《留侯论》ppt课件
目录
引言留侯生平留侯之智《留侯论》的核心观点留侯的智慧在现代的意义《留侯论》的影响与评价
引言
介绍《留侯论》的主题背景，包括相关的历史事件、人物和时代背景。
主题背景
阐述《留侯论》主题的重要性和意义，以及它在现代社会的启示和价值。
主题意义
简要介绍作者苏轼的生平经历，包括他的教育背景、主要作品和文学地位。
张良与韩信的友谊，共同为刘邦出谋划策。
《留侯论》ppt课件(10页)
天下的志士， • 其平居无罪夷灭者，不可胜数。 • 那种住在家里平白无故被抓去杀头灭族的人，数也数不清。 • 虽有贲bēn 、育，无所复施。 • 就是有孟贲、夏育那样的勇士，没有再施展本领的机会了。 • 夫持法太急者，其锋不可犯，而其势未可乘。 • 凡是执法过分严厉的君王，他的刀锋是不好硬碰的，而他的气
• 观夫高祖之所以胜，而项籍之所以败者， • 看那汉高祖之所以成功，项羽之所以失败， • 在能忍与不能忍之间而已矣。 • 原因就在于一个能忍耐、一个不能忍耐罢了。 • 项籍唯不能忍，是以百战百胜而轻用其锋; • 项羽不能忍耐，因此战争中是百战百胜，但是随随便便
使用他的刀锋(不懂得珍惜和保存自己的实力)。 • 高祖忍之，养其全锋而待其弊，此子房教之也。 • 汉高祖能忍耐，保持自己完整的锋锐的战斗力，等到对
小怨愤去成就远大的谋略。 • 何则?非有生平之素，卒然相遇于草野之间， • 为什么这样说呢?老人和张良并没有平生的老交情，突
然在郊野之间相遇， • 而命以仆妾之役，油然而不怪者， • 却拿奴仆的低贱之事来让张良做，张良很自然而不觉得
怪异， • 此固秦皇之所不能惊，而项籍之所不能怒也。 • 这本是秦始皇所不能惊惧他和项羽所不能激怒他的原因。
之事， • 而特出于荆轲、聂政之计，以侥幸于不死， • 反而只学荆轲、聂政行刺的下策，侥幸所以没有死掉， • 此圯上老人所为深惜者也。 • 这必定是桥上老人为他深深感到惋惜的地方。 • 是故倨傲jùào鲜腆tiǎn而深折之。 • 所以那老人故意态度傲慢无理、言语粗恶的深深羞辱他，
• 彼其能有所忍也，然后可以就大事，故曰:"孺子可教也。“ • 他如果能忍受得住，方才可以凭借这点而成就大功业，所以到最
• 夫子房受书于圯上之老人也，其事甚怪; • 张良被桥上老人授给兵书这件事，确实很古怪。 • 然亦安知其非秦之世，有隐君子者出而试之。 • 但是，又怎么知道那不是秦代的一位隐居君子出来考验张良呢? • 观其所以微见其意者，皆圣贤相与警戒之义; • 看那老人用以微微显露出自己用意的方式，都具有圣贤相互提醒
• 观夫高祖之所以胜，而项籍之所以败者， • 看那汉高祖之所以成功，项羽之所以失败， • 在能忍与不能忍之间而已矣。 • 原因就在于一个能忍耐、一个不能忍耐罢了。 • 项籍唯不能忍，是以百战百胜而轻用其锋; • 项羽不能忍耐，因此战争中是百战百胜，但是随随便便
使用他的刀锋(不懂得珍惜和保存自己的实力)。 • 高祖忍之，养其全锋而待其弊，此子房教之也。 • 汉高祖能忍耐，保持自己完整的锋锐的战斗力，等到对
小怨愤去成就远大的谋略。 • 何则?非有生平之素，卒然相遇于草野之间， • 为什么这样说呢?老人和张良并没有平生的老交情，突
然在郊野之间相遇， • 而命以仆妾之役，油然而不怪者， • 却拿奴仆的低贱之事来让张良做，张良很自然而不觉得
怪异， • 此固秦皇之所不能惊，而项籍之所不能怒也。 • 这本是秦始皇所不能惊惧他和项羽所不能激怒他的原因。
之事， • 而特出于荆轲、聂政之计，以侥幸于不死， • 反而只学荆轲、聂政行刺的下策，侥幸所以没有死掉， • 此圯上老人所为深惜者也。 • 这必定是桥上老人为他深深感到惋惜的地方。 • 是故倨傲jùào鲜腆tiǎn而深折之。 • 所以那老人故意态度傲慢无理、言语粗恶的深深羞辱他，
• 彼其能有所忍也，然后可以就大事，故曰:"孺子可教也。“ • 他如果能忍受得住，方才可以凭借这点而成就大功业，所以到最
• 夫子房受书于圯上之老人也，其事甚怪; • 张良被桥上老人授给兵书这件事，确实很古怪。 • 然亦安知其非秦之世，有隐君子者出而试之。 • 但是，又怎么知道那不是秦代的一位隐居君子出来考验张良呢? • 观其所以微见其意者，皆圣贤相与警戒之义; • 看那老人用以微微显露出自己用意的方式，都具有圣贤相互提醒
留侯论 精品课件
研习第四段
这段举史实相证，表明能忍的历史作用。 （1）开头四句：用郑伯、勾践史实推出结论 “且夫有报人之志，而不能下人者，是匹夫 之刚也”，照应第一段“此不足为勇也” （2）“忍小忿而就大谋”直接点出论点，使 之具体化。 （3）面对这样有辱人格的事都能忍，还有什 么不能忍呢？
⑤观夫高祖之所以胜，而项籍之所以败者，在
11勾践之困于会稽而归， 臣妾于吴者 12油然而不怪者
13此固秦皇之所不能惊， 而项籍之所不能怒也
8如果，成就 9迎接 10居于…之下， 使…信服，合理使 用 11取独，归降，称 臣称妾 12坦然，感到奇怪 13本来， …的原因， 使动
14项籍唯不能忍，是 以… 15养其锋而待其弊 16高祖发怒，见于词色
研习第六段
析史迁之疑，驳太史公之见。写不 能以貌取人。末段虽说是又出一意， 但与“忍”字能相关，并不离题。
14因为 15疲困
16表现
17难道 18却，竟然；符 合，相当 19大概， …的原 因，成为
17非子房其谁全之
18而其状貌乃如妇人女 子，不称其志气 19此其所以为子房歟!
相关背景
北宋嘉佑六年（１０６１年），苏轼２６岁， 在京城经欧阳修推荐参加制科考试，最后仁 宗在崇政殿御试，苏轼入第三等（宋开国以 来，入三等者只有吴育和苏轼两人）。试前， 苏轼献《进策》、《进论》各２５篇，系统 地提出了自己的政治主张，本文是《进论》 的第１９篇。 这是一篇进献给皇帝的史论，目的在于应试 求官，向考官和皇帝显示才华，所以写作时 很用力，是苏轼青年时代的重要作品之一。
能忍与不能忍之间而已矣。项籍唯不能忍，是 以百战百胜而轻用其锋。高祖忍之，养其全锋 而待其弊。此子房教之也。当淮阴破齐而欲自 王，高祖发怒，见于词色。由此观之，犹有刚 强不忍之气，非子房其谁全之。 所以：……的原因 现在来看刘邦获胜、项羽失败的原因，就在于能忍耐不能忍 唯：正因为 是因为 耐罢了。项羽正因为不能忍耐，所以虽然所向无敌，但他轻率 地使用他的锋芒。刘邦却能够忍耐，保全他的锋芒，等待项羽 锋：锋芒 衰弱了（再和他争锋）。这完全是张良教给他的。当淮阴侯韩 弊：疲困 信夺取齐地想自己做王时，刘邦大怒，立刻从言语和脸色上表 王：称王 现出来。从这里可以看出，刘邦还是不善于忍耐，要不是张良， 全：保存
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北宋嘉佑六年（１０６１年），苏轼２６ 岁，在京城经欧阳修推荐参加制科考试，最后 仁宗在崇政殿御试，苏轼入第三等（宋开国以来，
入三等者只有吴育和苏轼两人）。
这是一篇进献给皇帝的史论，目的在于应 试求官，向考官和皇帝显示才华，所以写作时 很用力，是苏轼青年时代的重要作品之一。
一、什么成就了张良
资料链接
【评析】 前面孔子强调了“孝”的关键在于“敬”，这里又强调了“孝”的关 键在于“和颜悦色”。那么“敬”与“和颜悦色”之间是什么关系呢 ？我觉得，“敬”是强调一个人的内心，而“和颜悦色”是强调一个 人的外在表现。和颜悦色也可以简化为“微笑”的“笑”，只有将“ 敬、爱、笑”这三者有机地结合在一起，才能真正体现出“孝”的完 整含义。
博浪刺秦、圯上受书、辅佐高祖。
讨论：为什么《留侯论》只选用这三件事？
观点统率材料
讨论：这些材料是如何组织起来的？
用“忍”来组织材料
思路
一字立骨：以一“忍”字为中心，贯穿 全篇，是全文的骨架。
第一段：提出论点 忍
第二三四段：圯上老人教忍源自第五段：留侯用忍第六段：驳世俗之见—— 反衬
博浪刺秦 不能忍 危在旦夕 圯上受书 能忍 习得技艺 辅佐高祖 用忍 赢得天下
精品资料
• 你怎么称呼老师？
• 如果老师最后没有总结一节课的重点的难点，你 是否会认为老师的教学方法需要改进？
• 你所经历的课堂，是讲座式还是讨论式？ • 教师的教鞭
• “不怕太阳晒，也不怕那风雨狂，只怕先生骂我 笨，没有学问无颜见爹娘 ……”
• “太阳当空照，花儿对我笑，小鸟说早早早……”
解题-留侯论
对“上海小学生为老师打伞引质疑”事 件，你怎么看？
事件链接
近日，“小学生为老师辛苦打伞”组照成为微博热 搜话题。4月30日，网友“hellhell”在微博中称， “现在的老师真是牛了，哪个学校的老师？”并贴 出三张照片。照片中，一名身穿校服、背着书包系 着红领巾的男生高举着伞为一女子遮阳，女子则戴 着墨镜，挎着包，拿着扇子，神态怡然。
入三等者只有吴育和苏轼两人）。
这是一篇进献给皇帝的史论，目的在于应 试求官，向考官和皇帝显示才华，所以写作时 很用力，是苏轼青年时代的重要作品之一。
一、什么成就了张良
资料链接
【评析】 前面孔子强调了“孝”的关键在于“敬”，这里又强调了“孝”的关 键在于“和颜悦色”。那么“敬”与“和颜悦色”之间是什么关系呢 ？我觉得，“敬”是强调一个人的内心，而“和颜悦色”是强调一个 人的外在表现。和颜悦色也可以简化为“微笑”的“笑”，只有将“ 敬、爱、笑”这三者有机地结合在一起，才能真正体现出“孝”的完 整含义。
博浪刺秦、圯上受书、辅佐高祖。
讨论：为什么《留侯论》只选用这三件事？
观点统率材料
讨论：这些材料是如何组织起来的？
用“忍”来组织材料
思路
一字立骨：以一“忍”字为中心，贯穿 全篇，是全文的骨架。
第一段：提出论点 忍
第二三四段：圯上老人教忍源自第五段：留侯用忍第六段：驳世俗之见—— 反衬
博浪刺秦 不能忍 危在旦夕 圯上受书 能忍 习得技艺 辅佐高祖 用忍 赢得天下
精品资料
• 你怎么称呼老师？
• 如果老师最后没有总结一节课的重点的难点，你 是否会认为老师的教学方法需要改进？
• 你所经历的课堂，是讲座式还是讨论式？ • 教师的教鞭
• “不怕太阳晒，也不怕那风雨狂，只怕先生骂我 笨，没有学问无颜见爹娘 ……”
• “太阳当空照，花儿对我笑，小鸟说早早早……”
解题-留侯论
对“上海小学生为老师打伞引质疑”事 件，你怎么看？
事件链接
近日，“小学生为老师辛苦打伞”组照成为微博热 搜话题。4月30日，网友“hellhell”在微博中称， “现在的老师真是牛了，哪个学校的老师？”并贴 出三张照片。照片中，一名身穿校服、背着书包系 着红领巾的男生高举着伞为一女子遮阳，女子则戴 着墨镜，挎着包，拿着扇子，神态怡然。
《留侯论》课件课件
变化应对
张良强调适应变化和应对挑战的能力，启示我们 在面对复杂多变的形势时要具备灵活应变的能力 。
创新思维
张良的战略思维还启示我们要勇于创新，打破传 统思维模式，以适应不断变化的环境和挑战。
05 《留侯论》的争议与评价
CHAPTER
关于张良的评价争议
总结词
张良在历史上的评价存在争议，有人认为他是杰出的战略家和谋略家，有人则认为他过于机谋权谋，缺乏道德底 线。
精神。
自我修养
张良认为，通过自我修养可以提升 个人素质和应对复杂环境的能力， 这对个人成长具有重要意义。
不断学习
张良提倡不断学习和积累知识，以 增强自己的智慧和能力，这对于个 人成长和职业发展都至关重要。
对领导艺术的启示
知人善任
张良在《留侯论》中强调了知人 善任的重要性，启示领导者要善 于发现和利用人才的优势和潜力
详细描述
《留侯论》是苏轼的一篇著名散文，通过对张良一生的描述和评价，探讨了历史人物的成败得失。这 篇文章文笔优美，思想深邃，给人以深刻的启示。然而，也有人认为这篇文章缺乏新意，对历史人物 的描述和评价过于主观片面，没有充分考虑到历史的复杂性。
关于《留侯论》的影响力评价
总结词
《留侯论》作为一篇历史散文，其影响 力存在争议。有人认为它对后世产生了 深远影响，有人则认为它的影响力有限 。
作品影响
《留侯论》是苏轼史论文章的代表作之一，文章以张良为切入点，探讨了历史上 的英雄人物及其功业，对后世的文学创作产生了深远的影响。
文章中提出的“忍小忿而就大谋”、“定国安邦之策”等思想，对后世的政治家 、军事家也产生了深远的影响。
02 《留侯论》的主要内容
CHAPTER
论述张良的生平和功绩
张良强调适应变化和应对挑战的能力，启示我们 在面对复杂多变的形势时要具备灵活应变的能力 。
创新思维
张良的战略思维还启示我们要勇于创新，打破传 统思维模式，以适应不断变化的环境和挑战。
05 《留侯论》的争议与评价
CHAPTER
关于张良的评价争议
总结词
张良在历史上的评价存在争议，有人认为他是杰出的战略家和谋略家，有人则认为他过于机谋权谋，缺乏道德底 线。
精神。
自我修养
张良认为，通过自我修养可以提升 个人素质和应对复杂环境的能力， 这对个人成长具有重要意义。
不断学习
张良提倡不断学习和积累知识，以 增强自己的智慧和能力，这对于个 人成长和职业发展都至关重要。
对领导艺术的启示
知人善任
张良在《留侯论》中强调了知人 善任的重要性，启示领导者要善 于发现和利用人才的优势和潜力
详细描述
《留侯论》是苏轼的一篇著名散文，通过对张良一生的描述和评价，探讨了历史人物的成败得失。这 篇文章文笔优美，思想深邃，给人以深刻的启示。然而，也有人认为这篇文章缺乏新意，对历史人物 的描述和评价过于主观片面，没有充分考虑到历史的复杂性。
关于《留侯论》的影响力评价
总结词
《留侯论》作为一篇历史散文，其影响 力存在争议。有人认为它对后世产生了 深远影响，有人则认为它的影响力有限 。
作品影响
《留侯论》是苏轼史论文章的代表作之一，文章以张良为切入点，探讨了历史上 的英雄人物及其功业，对后世的文学创作产生了深远的影响。
文章中提出的“忍小忿而就大谋”、“定国安邦之策”等思想，对后世的政治家 、军事家也产生了深远的影响。
02 《留侯论》的主要内容
CHAPTER
论述张良的生平和功绩
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希望你将来会拥有选择的权利，选择有意义，有时间的工作，而不是被迫谋生。 尽管心很累 很疲倦 我却没有理由后退 或滞留在过去与未来之间
三千年读史，不外功名利禄；九万里悟道，终归诗酒田园。 这是一个最好的时代，这是一个最坏的时代这是一个智慧的年代，这是一个愚蠢的年代；这是一个光明 的季节，这是一个黑暗的季节；这是希望之春，这是失望之冬；人们面前应有尽有，人们面前一无所有；人们正踏上天堂之路，人们正走向地狱之门。 我有所感事， 结在深深肠。 你一定要“离开”才能开展你自己。所谓父母，就是那不断对着背影既欣喜又悲伤，想追回拥抱又不敢声张的人。 心之所向 素履以往 生如逆旅 一 个人的行走范围，就是他的世界。因为爱过，所以慈悲；因为懂得，所以宽容。 刻意去找的东西，往往是找不到的。天下万物的来和去，都有他的时间。 与善人 居，如入芝兰之室，久而自芳也；与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而自臭也。 曾经沧海难为水，除却巫山不是云。 回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。 半生 闯荡，带来家业丰厚，儿孙满堂，行走一生的脚步，起点，终点，归根到底，都是家所在的地方，这是中国人秉持千年的信仰，朴素，但有力量。风吹不倒有根的 树我能承受多少磨难，就可以问老天要多少人生。心，若没有栖息的地方，到哪里都是流浪...如果有来生，要做一只鸟，飞越永恒，没有迷途的苦恼。东方有火红 的希望，南方有温暖的巢床，向西逐退残阳，向北唤醒芬芳。如果有来生，希望每次相遇，都能化为永恒。不乱于心，不困于情。不畏将来，不念过往。如此，安 好。 笑，全世界便与你同声笑，哭，你便独自哭。 一辈子，不说后悔，不诉离伤。上帝作证，我是真的想忘记，但上帝也知道，我是真的忘不了 如果其中一半是 百分百的话那就不是选择了而是正确答案了，一半一半，选哪一半都很困难，所以这才是选择。跟着你，在哪里，做什么，都好。眠。我倾尽一生，囚你无期。择 一人深爱，等一人终老。痴一人情深，留一世繁华。断一根琴弦，歌一曲离别。我背弃一切，共度朝夕。 人总是在接近幸福时倍感幸福，在幸福进行时却患得患失。 路过的已经路过，留下的且当珍惜 我相信，真正在乎我的人是不会被别人抢走的，无论是友情，还是爱情。我还是相信，星星会说话，石头会开花，穿过夏天的木 栅栏和冬天的风雪之后，你终会抵达！ 每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负。 每个清晨都像一记响亮的耳光，提醒我，若不学会遗忘，就背负绝望。 那一 年夏天的雨,像天上的星星一样多,给我美丽的晴空,我们都有小小的伤口,把年轻的爱缝缝又补补,我会一直站在你左右,陪你到最后的最后。 如果一开始就知道是这样 的结局，我不知道自己是不是会那样的奋不顾身。 黄昏是一天最美丽的时刻，愿每一颗流浪的心，在一盏灯光下，得到永远的归宿。 因为有了因为，所以有了所
三千年读史，不外功名利禄；九万里悟道，终归诗酒田园。 这是一个最好的时代，这是一个最坏的时代这是一个智慧的年代，这是一个愚蠢的年代；这是一个光明 的季节，这是一个黑暗的季节；这是希望之春，这是失望之冬；人们面前应有尽有，人们面前一无所有；人们正踏上天堂之路，人们正走向地狱之门。 我有所感事， 结在深深肠。 你一定要“离开”才能开展你自己。所谓父母，就是那不断对着背影既欣喜又悲伤，想追回拥抱又不敢声张的人。 心之所向 素履以往 生如逆旅 一 个人的行走范围，就是他的世界。因为爱过，所以慈悲；因为懂得，所以宽容。 刻意去找的东西，往往是找不到的。天下万物的来和去，都有他的时间。 与善人 居，如入芝兰之室，久而自芳也；与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而自臭也。 曾经沧海难为水，除却巫山不是云。 回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。 半生 闯荡，带来家业丰厚，儿孙满堂，行走一生的脚步，起点，终点，归根到底，都是家所在的地方，这是中国人秉持千年的信仰，朴素，但有力量。风吹不倒有根的 树我能承受多少磨难，就可以问老天要多少人生。心，若没有栖息的地方，到哪里都是流浪...如果有来生，要做一只鸟，飞越永恒，没有迷途的苦恼。东方有火红 的希望，南方有温暖的巢床，向西逐退残阳，向北唤醒芬芳。如果有来生，希望每次相遇，都能化为永恒。不乱于心，不困于情。不畏将来，不念过往。如此，安 好。 笑，全世界便与你同声笑，哭，你便独自哭。 一辈子，不说后悔，不诉离伤。上帝作证，我是真的想忘记，但上帝也知道，我是真的忘不了 如果其中一半是 百分百的话那就不是选择了而是正确答案了，一半一半，选哪一半都很困难，所以这才是选择。跟着你，在哪里，做什么，都好。眠。我倾尽一生，囚你无期。择 一人深爱，等一人终老。痴一人情深，留一世繁华。断一根琴弦，歌一曲离别。我背弃一切，共度朝夕。 人总是在接近幸福时倍感幸福，在幸福进行时却患得患失。 路过的已经路过，留下的且当珍惜 我相信，真正在乎我的人是不会被别人抢走的，无论是友情，还是爱情。我还是相信，星星会说话，石头会开花，穿过夏天的木 栅栏和冬天的风雪之后，你终会抵达！ 每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负。 每个清晨都像一记响亮的耳光，提醒我，若不学会遗忘，就背负绝望。 那一 年夏天的雨,像天上的星星一样多,给我美丽的晴空,我们都有小小的伤口,把年轻的爱缝缝又补补,我会一直站在你左右,陪你到最后的最后。 如果一开始就知道是这样 的结局，我不知道自己是不是会那样的奋不顾身。 黄昏是一天最美丽的时刻，愿每一颗流浪的心，在一盏灯光下，得到永远的归宿。 因为有了因为，所以有了所
《留侯论》PPT课件
首段立论
作品鉴赏
古之所谓豪杰之士，必有过人之节（节：节操。 ）。人情 有所不能忍者，匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足 为勇也。天下有大勇者，卒（卒然：突然。卒，通 “猝”。）然临之而不惊，无故加之首段立论而不怒。此 其所挟持者甚大，而其志甚远也（谓胸怀广阔，志意高远。 挟持，指抱负。）。
评析： 1.开头一段是立论，提出能忍、不能忍这个命题。 2.将“过人之节”具体到“忍”字。 3.表面看来，勇和忍似乎是对立的，作者却指出了它们的统一性，比较了 匹夫之勇和生活大勇“忍” 充满辩证法。
.
8
引史为证，再申上段之意
楚庄王伐郑，郑伯肉袒（袒衣阵体）牵羊以逆；庄王曰：“其君能下人， 必能信用其民矣。”遂舍之。勾践之困于会稽，而归臣妾于吴者，三年而 不倦。且夫有报人（向人报仇）之志，而不能下人者，是匹夫之刚也。夫 老人者，以为子房才有余，而忧其度量之不足，故深折其少年刚锐之气， 使之忍小忿而就大谋。何则？非有生平之素（素昧平生），卒然相遇于草 野之间，而命以仆妾之役（指“取履”事），油然（盛兴貌。此谓悦敬之 心油然而生）而不怪者，此固秦皇之所不能惊，而项籍之所不能怒也。
创作背景
宋仁宗嘉佑五年，苏轼被任 命为河南福昌县今河南伊阳 西主簿属正九品。苏轼未赴 任，经欧阳修、杨畋等推荐， 寓居怀远驿，精心准备制科 考试。试前，苏轼上杨畋、 富弼等人二十五篇《进策》、 二十五篇《进论》，《留侯 论》就是《进论》中的一篇。
中心思想： 这篇文章根据《史记·留侯世家》所记张良圯下受书及 辅佐刘邦统一天下的事例，论证了“忍小忿而就大 谋”、“养其全锋而待其敝”的策略的重要性。文笔 纵横捭阖，极尽曲折变化之妙.，行文雄辩而富有气势。 3
浅析《留侯论》
.
1
语文选修《留侯论》优质课件
• ①其君能下人，必能 信用其民矣
• ②彼其能有所忍
• ③此其所以为子房欤
• ④非子房其谁全之？
• 代词，他，他的。
• 如果（助词，常用在 “彼”之后。）
• 副词，表示推测、估 计，大概、恐怕。
• 副词，表示反问，相 当于“难道”。
3. 古今异义
• ⑴人情有所不能忍者 • ⑵此其所挟持者甚大 • ⑶其身之可爱
圯上受书、辅汉建功。这三件事有怎样的内在联 系呢？
• 明确：这三件事紧紧围绕“忍”字， • 分别是不忍、能忍、用忍。 • 它们分别是从 反面、正面、正面 来论证“忍”
的，通过对比，观点更加鲜明而有说服力。
• 2．文章在论证上，大量地运用“对比衬托”的手法。
• 本文还有哪些地方用到了这种手法？
• 知识链接： 对比，是互相比较，通过比较，各自的特点就会显得更鲜明。 衬托，是在比喻的基础上，一方衬托另一方，效果是使被衬托一方的特征更加凸出。一般来说，衬托的一方
译：勾践被围困在会稽山上，归降吴国， 在吴国做奴仆，三年之久都没有（显出）倦怠。
• ⑶非有平生之素，卒然相遇于草野 之间。
译：（与他)没有平时早有的交情，突然在
荒• 郊野外的乡间相遇。 • ⑷太史公疑子房以为魁梧奇伟，而
其状貌乃如妇人女子，不称其志气。
•译：司马迁揣测张良，认为他是魁梧高大 的男子，但(看到他的画像，才知道)他的形 貌却像妇人女子，与他的志气并不相称。
正是其“过人之节”。
•
因一字之功文章旨意毕现，可谓“一字立骨”。文章以“忍”字为中心，贯穿全篇，层层议论，逐步深化。我们从中感受到的又是张良的心灵成长的历程.
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良尝间从容步游下邳圯上，有一老父， 衣褐，至良所，直堕其履圯下，顾谓良 曰：“孺子，下取履！”良愕然，欲殴 之。为其老，彊（Qiáng,通“强”）忍， 下取履。父曰：“履我！”良业为取履， 因长跪履之。父以足受，笑而去。良殊 大惊，随目之。父去里所，复还，曰： “孺子可教矣。后五日平明，与我会 此。”良因怪之，跪曰：“喏。” ……
• ②彼其能有所忍
• ③此其所以为子房欤
• ④非子房其谁全之？
• 代词，他，他的。
• 如果（助词，常用在 “彼”之后。）
• 副词，表示推测、估 计，大概、恐怕。
• 副词，表示反问，相 当于“难道”。
3. 古今异义
• ⑴人情有所不能忍者 • ⑵此其所挟持者甚大 • ⑶其身之可爱
圯上受书、辅汉建功。这三件事有怎样的内在联 系呢？
• 明确：这三件事紧紧围绕“忍”字， • 分别是不忍、能忍、用忍。 • 它们分别是从 反面、正面、正面 来论证“忍”
的，通过对比，观点更加鲜明而有说服力。
• 2．文章在论证上，大量地运用“对比衬托”的手法。
• 本文还有哪些地方用到了这种手法？
• 知识链接： 对比，是互相比较，通过比较，各自的特点就会显得更鲜明。 衬托，是在比喻的基础上，一方衬托另一方，效果是使被衬托一方的特征更加凸出。一般来说，衬托的一方
译：勾践被围困在会稽山上，归降吴国， 在吴国做奴仆，三年之久都没有（显出）倦怠。
• ⑶非有平生之素，卒然相遇于草野 之间。
译：（与他)没有平时早有的交情，突然在
荒• 郊野外的乡间相遇。 • ⑷太史公疑子房以为魁梧奇伟，而
其状貌乃如妇人女子，不称其志气。
•译：司马迁揣测张良，认为他是魁梧高大 的男子，但(看到他的画像，才知道)他的形 貌却像妇人女子，与他的志气并不相称。
正是其“过人之节”。
•
因一字之功文章旨意毕现，可谓“一字立骨”。文章以“忍”字为中心，贯穿全篇，层层议论，逐步深化。我们从中感受到的又是张良的心灵成长的历程.
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良尝间从容步游下邳圯上，有一老父， 衣褐，至良所，直堕其履圯下，顾谓良 曰：“孺子，下取履！”良愕然，欲殴 之。为其老，彊（Qiáng,通“强”）忍， 下取履。父曰：“履我！”良业为取履， 因长跪履之。父以足受，笑而去。良殊 大惊，随目之。父去里所，复还，曰： “孺子可教矣。后五日平明，与我会 此。”良因怪之，跪曰：“喏。” ……
留侯论苏轼PPT课件
对文学创作的启示
文学创作要源于生活
苏轼认为，文学创作应该源于生活，反映社会的真实面貌。这启 示我们要深入生活，观察社会，从生活中汲取创作的灵感。
文学要有思想深度
苏轼的文学创作具有深刻的思想内涵，这启示我们要在文学创作中 注重思想深度的挖掘，让作品具有更强的思想震撼力。
文学要追求美
苏轼认为，文学是一种美的艺术，这启示我们要在文学创作中追求 美的表达，让作品具有更强的艺术感染力。
现代意义
人文精神
苏轼在《留侯论》中表达的人文 精神，对于现代社会的人文关怀
具有重要的启示意义。
人生智慧
该作品所蕴含的人生智慧，对于指 导现代人面对困境、追求卓越具有 重要的现实意义。
跨学科研究
《留侯论》可以作为跨学科研究的 范例，从文学、历史、哲学等多个 角度进行深入探讨。
06 总结与思考
对人生的启示
他的词更是独具一格，开创了豪放派 词风的先河，如《念奴娇·赤壁怀古》 等作品成为了千古绝唱。
苏轼思想特点
01
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苏轼的思想深受儒、道、佛三 家思想的影响。
他主张“文以载道”，强调文 学的社会责任感和教育功能。
同时，他崇尚自然，追求内心 的自由和独立，认为人应该顺 应自然，与自然和谐相处。
在政治上，苏轼反对王安石变 法，主张宽政、仁政，关心民
淡泊名利的原因
苏轼认为，淡泊名利的原因在于避免 被名利所累。他指出，名利往往会让 人失去自我和本真，陷入无尽的争斗 和烦恼中。因此，保持淡泊名利的心 态是一种明智的选择。
淡泊名利的意义
苏轼认为，淡泊名利的意义在于实现 个人自由和追求更高境界。他通过描 绘张良的淡泊名利，强调了只有摆脱 名利的束缚，才能真正实现个人的自 由和追求更高境界的目标。同时，他 也指出，淡泊名利也是一种社会责任 的体现，可以为社会的和谐稳定做出 贡献。
《留侯论》ppt课件
说完便走了，没有别的话留下，从此也没有见到这位老人。天明时
一看老人送的书，原来是《太公兵法》。张良因而觉得这部书非同
寻常，经常学习、诵读它。 可编辑课件PPT
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子房始所见下邳圯上老父与《太公书》者，后 十三年从高帝过济北，果见谷城山下黄石，取而 葆祠之。留侯死，并葬黄石（冢）。每上冢伏腊， 祠黄石。
司马迁及其后的众多学者，大多认为黄石公 意在授书，即传授《太公兵法》，张良熟读兵法， 才能“运筹帷幄”，佐高祖以平定天下；苏轼否 定了这种看法，认为黄石公的目的是使张良能 “忍”。
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（3）“高祖忍之，养其全锋而待其弊。此 子房教之也。”
这是一个全新的观点，一般都认为张良主 要是为刘邦出谋划策，辅佐刘邦得天下。
（1）“然亦安知其非秦之世有隐君子者出而试 之？观其所以微见其意者，皆圣贤相与警戒之义。 而世不察，以为鬼物，亦已过矣。
指出黄石公并非“鬼怪”，而是人，是“秦
之世有隐君子者”，从人事上对“受书圯上”加
以合乎情理的解释，从而否定了司马迁的“神怪
论”。
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（2）“且其意不在书。”“故深折其少年 刚锐之气，使之忍小忿而就大谋。”
认为
以为子房魁梧奇伟 却
其状貌乃如夫人女子 相当，符合；
不称其志气
志向和气度
其：语气副词，表揣测，相
此其所以为子房欤 当于“大概”/代词，代张
良
四（6）析史迁之…疑…，的驳原太因史公之见。
写不能以貌取人。末段虽说是又出一意，
但与“忍”字能相关可编，辑课并件PPT不离题。
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小结
六段文字，连坠成文，结构严密，而文笔
曰：“孺子可教矣。后五日平明，与我会此。”良因怪