运用哲学思想指导工程建设实践
中国古代治水中的传统哲学理念及其应用
中国古代治水中的传统哲学理念及其应用【摘要】古代中国的治水意识深厚，融合了丰富的传统哲学理念。
水是治国安邦的基础，水利工程中融入了阴阳五行的哲学思想，体现了生命之源的观念，以及道德观念对水利工程的应用。
传统哲学理念在古代治水中扮演重要角色，为现代社会提供启示。
对于现代社会而言，传统哲学理念仍然具有重要意义，可为现代治水工程提供宝贵的借鉴和指导。
传统哲学理念在古代治水中的应用，为我们探索古代文明的智慧和经验，同时也提供了面向未来的发展方向。
【关键词】关键词：古代中国、治水意识、传统哲学、水利工程、阴阳五行、生命之源、道德观念、重要性、古代治水经验、现代社会、启示、现代治水、意义。
1. 引言1.1 古代中国的治水意识古代中国的治水意识可以追溯到远古时期，人们始终意识到水是治国安邦的基础。
在中国古代，水灾频繁，长江、黄河等大河泛滥成灾，给人民生活和生产造成了极大的困扰。
古代中国人开始探索治水的方法和理念。
从最初的简单堰塞和引水，逐渐演变为复杂的水利工程和灌溉系统。
古人认为，水是生命之源，治水就是保护生命，维护社会稳定的重要手段。
他们秉持着尊重自然，顺应自然的理念，通过各种方法来防治水患，保护人民安居乐业。
在古代中国，治水不仅是一项具体的工程项目，更是一种哲学理念的体现。
人们相信自然界存在着阴阳五行的平衡，只有尊重并顺应这种平衡，才能使水资源得到有效利用和保护。
传统的道德观念也深刻影响了古代治水的思想，人们认为只有品德端正，行为正直，才能得到自然的庇佑，水利工程才能得以成功建设和维护。
古代中国的治水意识融合了哲学、道德和工程技术，形成了独特的理念和方法。
1.2 传统哲学理念在治水中的应用在古代中国，治水是一项至关重要的任务，因为水是治国安邦的基础。
古代中国人深谙水利工程中的哲学思想，他们运用阴阳五行的理念来设计和建造治水工程，以保障人民的生存和发展。
古代中国人认为水是生命之源，这种思想对治水工程的影响也是深远的。
人与自然和谐统一思想在工程中的运用
浅论在工程活动中正确处理人与自然关系的重要性【摘要】人与自然的关系问题是一个千古不朽的课题，也是工程哲学所关注的重要问题。
近年来，随着生态环境的日益恶化，人与自然的关系问题逐渐成为学界关注的热点。
本文旨在运用工程哲学关于人与自然关系的观点，解析工程活动中处理人与自然关系的成就与过失，并反思在工程活动中秉持人与自然和谐统一的思想的重要性，以实现人与自然的可持续发展。
【关键词】工程哲学；人与自然；和谐统一；可持续发展自古以来，人与自然的关系问题就是哲学所关注的问题之一，“天人合一”是中国古代哲学家关于人与自然关系的核心思想，而马克思主义哲学则对人与自然的关系进行了全方位的研究，科学地阐明了人在自然界中的地位问题，提出了确立人与自然和谐共生的生态自然观，是我们深入理解人与自然的关系，理解可持续发展观的指导思想。
对人与自然之间的关系进行分析和研究，有助于我们正确考察人与自然既对立又统一的联系与发展，克服对这一关系的朴素性、机械性和片面性认识，从而在工程活动中正确地处理人与自然地关系，实现人与自然的“共生共赢”。
自从有了人类，人就与自然发生关系。
人参与自然界的物质循环，获得能使自己生存和发展所需要的各种物质资料，自然界作为人类生命的支持系统而存在。
但是在机器大工业出现以后，随着人口的大量增加，人们对于工程的需求不断膨胀，工程的数目急剧增加。
由于受眼前利益的驱使，人们忽视了在工程活动中正确处理人与自然关系的重要性，从而导致自然生态系统严重失衡的现象屡见不鲜。
这种因生存需要和生产发展而导致的非自愿失衡对人类生存的危害已十分明显地表现出来，因此如何在工程活动中处理人与自然的关系问题引起了人们的广泛关注。
从全球范围来看，在现代科技革命条件下，人与自然的关系日益普遍化、深入化和尖锐化，人与自然关系的协调发展成为迫切的需要，在发展生产力的过程中保护和建设生态环境尤为重要。
人与自然的统一是具体的历史的统一，因此我们应该在工程活动中合理地调节人与自然的关系，使之摆脱生态危机，以实现可持续发展。
现代工程的基本特点及其哲学思考
【哲学研究】现代工程的基本特点及其哲学思考李永胜3(西安交通大学人文学院,西安 710049)摘 要:工程活动涉及到政治、经济、军事、文化、技术、管理、社会、伦理、生态等多个方面,是一项复杂的社会活动,它深刻地影响和改变着人类生活,建构着新的生活世界。
随着人类实践的深入,现代工程活动呈现出一系列新的特点,例如工程规模的庞大化、系统化、集成化,工程目标的多元化,工程活动的高科技化,工程存在的虚拟化,工程建设的生态环境影响力增大。
对此,我们必须从哲学层面予以深入思考和理性把握,以便为工程实践提供世界观方法论指导与价值观导航。
关键词:工程;社会;哲学中图分类号:B26 文献标志码:A 文章编号:1672—8572(2009)04—0001—09 所谓工程是指人们为了满足某种社会需要,综合利用科学理论(包括自然科学、人文科学、社会科学理论等)和各种技术手段,自觉地改造客观世界,建构一定的人工世界的活动及其实践成果。
工程是直接的现实生产力,它是社会物质文明与精神文明建设的重要载体与必要手段。
在现代社会,工程建设在推动经济发展和社会进步方面的作用越来越突出,但另一方面,工程建设也带来了一系列突出矛盾和尖锐问题,它产生和引发的问题不仅仅是技术的、经济的,更有社会的、人文的和生态的。
可以说现代工程活动已远远超出了纯经济、技术的范畴,体现为一项复杂的社会活动。
因此,需要我们从哲学高度予以高度关注与深入思考。
哲学是世界观、方法论与价值观的统一,是人类生存智慧的集中体现和高度凝结,它可以为工程实践提供世界观方法论指导与价值观导航。
由于人类实践的不断深化和发展,现代工程活动呈现出一系列崭新的特点,对此要求我们从哲学视角正确认识,准确把握,深刻反思,以便理性地制定积极合理的应对策略,促进和推动工程活动与自然经济社会的和谐发展。
从哲学视野分析,现代工程的基本特点是:一、工程规模的庞大化、结构复杂化、系统集成化现代社会,随着人类生产力的提高,工程实践的不断发展,工程建设的规模日益庞大化,结构复杂化,系统集成化。
工程建设实践与哲学
二、案例：都江堰水利工程的辩证法
【工程概况】 【都江堰水利工程的辩证法分析】
首先，从都江堰水利工程的平面位置选择来看， 该工程选择在岷江的天然弯道处，便于利用力学 原理将泥沙和江水分开，体现了工程建设与周围 环境之间的自然和谐。 其次，飞沙堰与宝瓶口、离堆、人字堤共同作用， 起到了排沙、防洪的作用。 再次，从都江堰水利工程的功能来看，它兼具防 洪和灌溉的功能。 最后，从都江堰水利工程的高程要素来看。高程 之间的辩证关系是由流体的性质工程 技术的相似性、工程建设管理的相似性、 工程功能的相似性、工程社会关系的相似 性等方面。 其六，工程建设系统的结构功能相关律则 表现为不同的工程建设系统的基本结构决 定其基本性质，基本性质决定基本功能， 而基本结构则是人为了满足自身需要根据 自然和社会规律设计的。
二、对工程建设理念的结构分析 根据徐匡迪院士对于工程建设理念的理解，工程 建设理念应分为三个部分，即人与社会的关系、 人与自然的关系以及如何实现工程和谐。从哲学 观点来看，前两者属于认识论范畴，后者属于方 法论范畴。 人们运用工程建设规则和工程建设制度来实现工 程价值的时候，仍然要遵循工程建设的基本理念。 对于工程建设的两类和谐的实现，工程建设哲学 引入了“平衡论”加以具体化。
二、工程建设系统的动态特点 其一，就工程建设系统的突变性来说，它表 现为渐变性和突变性的辩证统一过程，这种 辩证统一在工程技术、工程建设管理等方面 都有不同的表现形式。 其二，工程建设系统的信息反馈律表现为工 程建设的行为与工程建设的结果之间的相互 平衡过程。
其三，工程建设系统中也遵循竞争协同律。 其四，工程建设系统的涨落有序律主要体 现在平衡过程中。 其五，工程建设系统的优化演化律体现在 工程建设活动作为市场经济的一部分所表 现出的优胜劣汰的规律。
建筑工程设计领域创新的哲学思考
第３ ２卷 第 １ ９期 ２００６年 １０ 月
山 西 建 筑
Ｓ ＨＡＮＸＩ ＡＲＣＨ Ｉ ＴＥＣ ＵＲＥ ￣
Ｖ０ ． ２ Ｎｏ １ １３ ． ９
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文章编号：０ ９６ ２ Ｉ０ ６ １ ．１３０ １０ —８ ５ ２０ ）９ ８ —２ ０
建 筑 工 程 设 计 领 域 创 新 的 哲 学 思 考
陈骏峰
摘
郭
健
要： 通过对建 筑工程和哲学关 系的讨论 ， 出建 筑工程哲 学、 指 建筑 工程 设计和建筑工程 活动三者 的辨证 关系 ， 中建 其
筑工程哲学是处于最高统领位置 ， 对其他 二者具 有重要指导意义 ， 通过 建筑结构设计 中平 法创新 的事例说 明了建筑 工程 哲学思想在工程 实践 中的应用 与体 现。 关键词 ： 建筑设计 ， 建筑工程哲学 ， 平法设计 中图分 类号 ： Ｏ １ Ｔｕ—２ 文标识码 ： Ａ 一
跨入 ２ 世纪 已有多 个年 头 ， 国已 经步入 了快 速发 展 的时 工程设计 属于技术活动的概念 范畴 ， １ 我 其结果 往往是 技术 方法和专 期； 全面构建 和谐社会 ， 倡导节约 型的社会 ， 国民经济和社会 利之类 的东西 ， 促进 如建筑设计 图纸 、 结构设 计 图纸 等等 ； 筑工程 活 建
张 皮 ” 。
的要求 ， 将三个体 系建立 、 实施 管理 体系 的 全过程 及各 阶段 的安 排统一考 虑。在建立三 个 管理体 系 过程 中 共分 为以下 几个 阶段 实施 ：） １ 准备 阶段 ； ） ２ 标准 培训 、 境和职业 健康安 全管理初始评 环 审及 文件 编写 ； ） ３ 体系试运 行 阶段 ； ） ４ 内审和 管理评审 ； ） ５ 改进 阶 段 。这样就 减少 了施 工 企业 的工 作量 ， 降低 了成 本 ， 高了工作 提
运用哲学思想指导工程建设实践
工程 师要有 哲学 思维
工 程项 目是 具体 的 ， 程 建 造 活动 工
中处 处 有 哲学 ，工 程 师们 在 自 觉 或 不 自觉 地 运 用 哲 学 。 例 如 某 陆航 机 场 的
也 是 具 体 的 ， 是 工程 建造 活 动 却是 系 但 统 而 复 杂 的 。无 论 工程 大 小 ，在宏 观 上
Ｃｏｍ ｍ ｕｎ ｃａ ｉ ｉ ｔｏｎ 交 流
【 摘
要ｌ许多工程技术人员常常置身于工程之中 ， 而看不到工程的全貌与 “ 真相” ，对于工程活动
中许多 “ 内在问题”常常熟视无睹 、视而不见 ，没有意识到工程中存在着许多哲学问题。究其原因 ，主
要是缺乏哲学思维的缘故 。随着科学发展观的建立 ， 一个合格的工程师必须用科学理论武装头脑 ， 学习
形 成 的 废 物 对 大 自 然造 成 的 影 响 。通过 对 “ 何 处 来 ”和 “ 从 向何 处 去 ”的追 问 ，
的 礼 堂 在建 筑 大 环境 中显 得 不 伦不 类 。 有 的 工 程 项 目 ，在 设 计 和 初 建 的 时候 往 往 都 认 为在 这 个 地 方 建 设 这 项 工程
如，高层建筑和大型桥梁 ， 都有一个静
不定 结 构 的 问题 ， 是 说必 须 让 建 筑物 就 晃动 才 能 够稳 定 ，这 就是 哲 学 道 理 。上 海 的 “ 方 明珠 ”电视 塔 和 青 岛 的 “ 东 首
稳 定 。如 果 设计 上 不 让 它摇 摆 ，大风 来 了 ，反而 要 折 断 了 。而 静 不 定 ， 恰 是 恰
终究竟是不是合
理 的 ， 必 须 接 还
受 时空 和社 会 的
检 验 。工程 的合
最稳定 的，这是符合辩证法 的。设计规
基于思想引领的辅导员工作室建设实践探索
基于思想引领的辅导员工作室建设实践探索摘要】近年来，随着高校辅导员队伍职业化、专业化、专家化建设的推进，各地高校陆续成立辅导员工作室，整合力量，凝练特色，积极探索行之有效的工作举措和工作机制，创造性、实效性地开展辅导员工作，促进大学生的健康成长与成才，全面提升辅导员队伍的素质和能力。
辅导员工作室成为展示辅导员风采的窗口、创新育人理念方法的平台和孵化辅导员名师的摇篮。
辅导员工作室建设是辅导员队伍建设的有效方法。
但目前辅导员工作室建设大多依托于辅导员事务性工作，对于其思想引领的核心职能作用发挥不明显，建设思路方面有待进一步探索和深化。
关键词：辅导员，工作室，思想引领一、辅导员工作室的产生背景及意义为进一步提升辅导员职业能力，促进辅导员专业化发展，各高校不断进行探索和创新，而辅导员工作室则是近年来在建设辅导员发展平台上的一种新尝试。
辅导员工作室作为一个以团队协作为工作模式的工作平台，以能够为学生提供个性化、专业化、系统化的深度辅导为核心功能，以辅导员的专业化发展为导向，以培养专家型的辅导员为目标，对辅导员岗位的实践能力提出更高的要求[1]。
工作室作为辅导员展示风采的窗口，能够发挥辅导员队伍的多元作用，激发其更大的发展潜力，建设更多的学生工作品牌项目。
辅导员工作室是高校“以学生为中心”教育理念的实践载体，是拓展学生工作新思路的创新尝试。
同时，辅导员工作室能够助推辅导员的职业化和专业化。
辅导员工作室是一个工作平台，也是一个能力提升平台，它要求每个成员具备某一领域的特长或兴趣并将其充分展示[2]。
此外，辅导员工作室能够以共同体的形式创建品牌项目，体现工作效果。
工作室成员基于共同的兴趣和特长形成了一个具有创造性而又志同道合的团队，团队成员间互相学习、交流，共同成长、进步，在工作中集中力量抓关键环节，专业不断深化，形成学生工作新品牌。
二、基于思想引领的辅导员工作室的建设意义中共中央宣传部发布的31号文件—《中共教育部党组关于加强和改进高校宣传思想工作队伍建设的意见》指出，高校宣传思想工作队伍是党的宣传思想工作的一支重要力量，要着力提升网络运用能力，遵循信息网络规律，把掌握运用微信、微博等新媒体操作技术作为宣传思想工作队伍的必备能力，练就运用“网言网语”参与网络文化建设管理的过硬本领。
长江三峡工程的若干哲学思考
长江三峡⼯程是⼈类在⾃然界中⼀项巨⼤的造物⾏为，其⽬的是为了改善⼈类⽣存和可持续发展的未来。
⼯程改变了长江及长江流域原有的环境和⽣态，对其利与弊，不仅要运⽤现代科技予以兴利除弊，更要⽤哲学思维加以分析思考。
三峡⼯程是开发和治理长江的关键性⾻⼲⼯程，具有防洪、发电、航运等巨⼤的经济和社会效益。
⼯程建设采⽤“⼀级开发、⼀次建成、分期蓄⽔、连续移民”的建设⽅案，分3个阶段施⼯，总⼯期17年。
⾃1993年开始进⼊⼯程实施阶段，1994年12⽉正式开⼯，2003年6⽉⽔库蓄⽔到135⽶⾼程，三峡⼯程开始发挥初期的综合效益。
2006年10⽉，三峡⽔库已实现初期蓄⽔156⽶⾼程，左岸电站14台共980万千⽡机组提前⼀年投产发电，⼤坝提前两年挡⽔初步发挥防洪效益。
整个⼯程将于2009年全⾯竣⼯。
长江三峡⼯程由于规模巨⼤、问题复杂，⼀直是正反⽅⾯有争议的⼯程，必须以科学的态度、⽤科学的⽅法加以探索分析，揭⽰事物的本质，⽤哲学的⽅法进⾏思辨，以此来指导我们的⾏为，以取得预期⽬标的可持续性，并有利于未来的发展。
“我思故我在”和“我造物故我在”是两句哲学箴⾔。
“思”与“造物”是⼈类不可分割的完整的活动全过程。
⼈类在⾃⼰⽣存和发展的环境中不断地实践、不断地思维、不停地造物，也创造了⼈类⾃⼰，也就是“实践——认识——再实践——再认识”，由初级的思维到⾼级的思维，由简单的造物到复杂的⼯程造物，永⽆⽌境，这就是⼈类的本质。
没有⽆思的造物，也没有不造物的思维。
什么是⼯程哲学？⼯程哲学可以理解为对⼯程的认识，对⼯程造物的思辨。
长江三峡⼯程是⾃然和⼈类社会巨系统中的⼀个复杂系统⼯程，它涉及到长江和长江流域的⾃然⽣态、⼈⽂环境、政治、经济以及⼯程本⾝的建设技术和基础科学的复杂问题。
长江三峡⼯程中值得思考的问题很多，例如三峡⼯程建设与⽣态和环境的关系问题、长江洪⽔灾害及其对策问题、三峡⽔库移民搬迁和重建家园脱贫致富问题、是否可能以“蓄清排浑”的调度⽅式协调⽔沙关系的问题、如何保护长江及三峡⽔库⽔质的问题、如何保护三峡⽔库⽔⽣物的良好⽣态和发展渔业问题、如何正确认识三峡⽔库的地质构造采取有效措施防⽌地质灾害问题、如何采取有效措施确保长江三峡⼯程安全问题、如何充分利⽤长江三峡⽔能资源改善环境问题、如何进⾏科学系统的管理确保三峡⼯程项⽬实施成功的问题等等。
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运用哲学思想指导工程建设实践
运用哲学思想指导工程建设实践
作者:佚名来源:论文线点击量:1 发布时间:2014-1-19 12:17:32
有人说，建筑工程活动是具体的，是看得见摸得着的，而哲学是抽象的，二者没有必然的联系.其实，工程活动中处处有哲学，工程师们在自觉或不自觉地运用哲学。
例如某陆航机场的建设选址，靠近铁路、公路便于人员集结，靠近村庄方便了生活，但由于飞机声波影响了近郊百姓牲畜繁衍生长、家禽产卵等。
某大型礼堂的设计，无论单体外观造型，还是内部使用功能都比较完美，但是靠近城市立交桥。
随着周围建筑环境的变化，耗费巨资建成的礼堂在建筑大环境中显得不伦不类。
有的工程项目，在设计和初建的时候往往都认为在这个地方建设这项工程是合理的，但最终究竟是不是合理的，还必须接受时空和社会的检验。
工程的合理性问题必须综合起来考虑，要在更长的时间尺度上，在更大的空间范围内，在更复杂的社会系统中进行分析、认识和评价。
一个好的工程设计(或优化设计)，之所以好，是因为它从本质上处理好了设计对象所处环境中的对立统一的关系，分清了事物的本与末，抓住了现象的源和流，达到了兴利除弊的合理状态的结果，也是工程师自觉践行辩证法的结果。
工程问题显然不单纯是技术问题，重大的工程问题中必定有深刻、复杂的哲学道理。
大型工程中存在着哲学问题，一般的工程技术里面也蕴藏着辩证法。
例如，高层建筑和大型桥梁，都有一个静不定结构的问题，就是说必须让建筑物晃动才能够稳定，这就是哲学道理。
上海的“东方明珠”电视塔和青岛的“首创”观光电视塔顶端的最大摇摆幅度大约有1米多，它每天在摇摆，摇摆才能稳定。
如果设计上不让它摇摆，大风来了，反而要折断了。
而静不定，恰恰是最稳定的，这是符合辩证法的。
设计规范规定普通房屋建筑长度超过60米设置变形缝的问题、技术规范把钢筋混凝土基础称作柔性基础的问题、铁道轨的每段间隙留置问题等等，都说明了事物静与动的辩证关系。
类似的工程哲学问题在工程技术里比比皆是。
工程师要有哲学思维
工程项目是具体的，工程建造活动也是具体的，但是工程建造活动却是系统而复杂的。
无论工程大小，在宏观上包含着科学、自然、经济、社会、环境、人文、理念、伦理等因素;在微观方面，涉及到技术、原料、土地、设备、人员、资金等。
许多从事工程建设管理的人都体会到，工程建设过程是一个处理问题、化解矛盾、协调关系、统一意志的过程，从哲学的高度进行研究、分析和总结，既有理论意义，也有现实意义，既有利于提高工程建设水平，也有利于提高工程师的自身修养。
当今的工程活动愈加复杂多样，设计和建造过程会不可避免地遇到一些整体性、全局性、抽象性的问题。
应该认识到，工程问题是个局部与全部的问题，工程活动是一种社会实践活动，工程问题在很大程度上是个社会问题，我们必须跳出专业技术层面从社会层面看工程。
工程需要有哲学支撑，工程师需要有哲学思维。
用唯物主义武装头脑，有助于避免主观主义、政绩工程、拍脑袋工程、豆腐渣工程：用辩证思维指导工程实践，有助于避免片面性、走极端、思想僵化等等。
所以，对于工程师来说，哲学是思想方法，是思想武器，是转化为物质的精神力量。
建立科学的工程理念
工程建设活动是有目的、有组织、有计划的实践活动。
我们过去也曾有过“先干起来再说”的情况，但随着经验的积累和认识的提高，逐渐形成需要在一定的指导思想下进行工程建设的基本前提。
树立工程系统观，以系统的观点认识、分析和把握工程建设。
工程的系统性主要表现在参与工程活动的因素众多，系统规模庞大，组织形式多样，环境影响复杂，经济表现突出，人为因素较多，各种专业工程(如土建、水电、暖通、机械、智能化工程等)之间及其与主体工程纵横交叉，相互融合。
无论是普通的技术人员还是工程决策者或管理者，应把从事工程活动的小系统看成是大系统的组成部分，关注系统之间的相互影响和联系，掌握系统思维与系统分析方法，以系统观为基础形成完整的工程观，努力成为具有战略眼光和系统思想的新型工程技术专家。
认识工程的社会性，关注与工程相关的社会问题，促进工程与社会之间的和谐。
工程建设目标具有社会性，例如经济适用房建设是为了解决1二薪阶层的住房问题，战备工程建设是为了构筑军事国防设施，医疗用房建设是为公众健康提供卫生保障条件;工程建设活动具有社会性，例如一项工程由投资者、管理者、工程师、工人等人员组成工程共同体，这些人员来自不同的地域，通过制度和合同约束，各司其职，相互配合，包含了大量的社会行动;同时，工程建设过程要接受政府和社会监督，工程结束还要接受竣工验收和工程审计，具有极强的社会性。
如果工程的组织者、管理者在工程一开始就正确理解和主动把握工程的社会性特点，加强组织协调，及时化解矛盾，努力创建良好的
工程建设秩序，工程建设活动就会顺利进行。
学习生态学理论，把工程活动理解为生态循环系统中的社会现象，用生态观指导工程实践。
生态学理论认为，大自然生命有机体与生存环境之间存在着四个法则：即生态关联性(每一种事物都与别的事物相互关联，相互影响)、生态智慧性(每一种事物都有自己的生存办法，非人为所为)、物质不灭性(自然界没有废物，一种事物的排泄物可以被另一种事物所吸收和利用)、生态代价性(人类对任何一种事物的改变或发明，都会带来不同程度的负面影响)。
根据以上理论，我们在从事工程活动时就要“思前想后”，在可行性研究阶段，反复论证工程生命周期内工程本身对周围环境的影响程度，工程建设阶段所采用的“上游”物料的生产对环境的影响程度，工程运行阶段排除的废物对“下游”环境的影响程度，以及工程寿命结束后形成的废物对大自然造成的影响。
通过对“从何处来”和“向何处去”的追问，形成一种整体观和宏观思维观念，建立工程与生态环境相协调的哲学思想——工程生态观。
工程文化影响着工程建设，用先进的工程文化共同谱写“凝固的音乐”。
在工程实施过程中，工程文化以严谨规范的操作规程、严格细致的管理制度、互助协作的团队精神、奋发昂扬的革命斗志等作为存在方式，通过不同的群体行为表现出来，直接影响着工程设计结果。
因此，我们要积极发挥工程文化的特殊功能，在工程设计方面，让上乘的工程文化体现在设计师所具有的突破旧观念的勇气、深厚文化底蕴以及伟大的哲学素养上;在工程实施中，让工程文化功能体现在施工者认真贯彻设计理念，“按图施工”，保证工程质量与进度，实现“百年大计”上;在工程完成后，让工程文化观念体现在科学评价工程整体，体现“适用、安全、
经济、美观”和生态环保，实现人与自然、人与社会的和谐发展上。
工程是人类建设家园的行动，是人类智慧和理想的凝结，我们通过学习和运用哲学认识工程、思考工程，就会从中读出自然、读出人生、读出社会、读出知行合一的辩证法。