华佗传前精品PPT课件
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华佗传陈寿71页PPT
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13、遵守纪律的风气的培养，只有领 导者本 身在这 方面以 身作则 才能收 到成效 。—— 马卡连 柯 14、劳动者的组织性、纪律性、坚毅 精神以 及同全 世界劳 动者的 团结一 致，是 取得最 后胜利 的保证 。—— 列宁 摘自名言网
15、机会是不守纪律的。——雨果
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华佗传陈寿
11、战争满足了，或曾经满足过人的 好斗的 本能， 但它同 时还满 足了人 对掠夺 ，破坏 以及残 酷的纪 律和专 制力的 欲望。 ——查·埃利奥 特 12、不应把纪律仅仅看成教育的手段 。纪律 是教育 过程的 结果， 首先是 学生集 体表现 在一切 生活领 域—— 生产、 日常生 活、学 校、文 化等领 域中努 力的结 果。— —马卡 连柯(名快，这是不可能的，因为人类必须具备一种能应付逆境的态度。——卢梭
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27、只有把抱怨环境的心情，化为上进的力量，才是成功的保证。——罗曼·罗兰
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28、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——孔子
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29、勇猛、大胆和坚定的决心能够抵得上武器的精良。——达·芬奇
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30、意志是一个强壮的盲人，倚靠在明眼的跛子肩上。——叔本华
华佗传教学课件
华 佗 传
作者作品 内容提要
随文注释 重点总结
课后思考
作者简介
陈寿（233－297）， 字承祚，巴西安汉（今四 川南充）人。西晋史学家 。他小时候好学，师事同 郡学者谯周，在蜀汉时曾 任东观秘书郎、观阁令史 等职。入晋以后，历任著 作郎、长平太守、治书待 御史等职。 280 年，晋灭 东吴，结束了分裂局面。 陈寿当时48岁，开始撰写 《三国志》。
随文注释
華佗，字元化，沛國譙人 游学：游访名师以 也，一名旉。游學徐土，兼通 求学。 孝廉：汉代推选人 數經。沛相陳珪舉孝廉，太尉 材之科名。 黃琬辟，皆不就。曉養性之術， 辟：征召。 時人以爲年且百歲，而貌有壯 分剂：谓合成汤剂 容。又精方藥，其療疾，合湯 药物的分量及其配 不過數種，心解分劑，不復稱 伍比例。 量，煑熟便飲，語其節度，舍 节度：服药注意事 去，輒愈。若當灸，不過一兩 项。 壮：量词。艾灸一 處，每處不過七八壯，病亦應 灼为一壮。 除。
作品简介
《三国志》是记述魏、 蜀、吴三国历史的纪传体 史书，共六十五卷。南朝 刘宋裴松之援引大量资料 为之作注，弥补了原著史 料简略的不足。
“寿志裴注”
内容提要
本文节选自中华书局点校本《三国志.魏书.方 伎传》，标题为编者另加。该文全面地记载了华佗 生平事迹，反映了他的医学成就。文章首先概述华 佗早年的简历和高超医技，尤其是发明运用麻沸散 施行外科手术。然后选取一些典型案例，进一步说 明华佗精于诊治各科疾病。终于因不愿专侍曹操而 被杀害。最后通过华佗与弟子之间的授学活动，补 充叙述他强调运动对于生命的作用，又创造著名的 “五禽戏”。字里行间表达人们对于这位杰出医学 家的惋惜之情。
佗 之 絕 技 ， 凡 此 類 也 。 见业：“见”当读 然本作士人，以醫見業，意常 “现”，是“现” 的古字，即凭借医 自悔。後太祖親理，得病篤重， 术显露其业。 使佗專視。佗曰：“此近難濟， 恒事攻治，可延歲月。”佗久 笃：副词，甚，深。 近：短期、近期。 遠家思歸，因曰：“當得家書， 方欲暫還耳。”到家，辭以妻 辞：推辞，推脱。 恃能：倚仗才能。 病，數乞期不反。太祖累書呼， 厌食事：厌恶吃侍 又敕郡縣發遣。佗恃能厭食事， 猶不上道。太祖大怒，使人往 候人的饭。 检：考察；察验。 檢：若妻信病，賜小豆四十斛， 信：确实。 寬假限日；若其虛詐，便收送 收送：逮捕押送。 之。
作者作品 内容提要
随文注释 重点总结
课后思考
作者简介
陈寿（233－297）， 字承祚，巴西安汉（今四 川南充）人。西晋史学家 。他小时候好学，师事同 郡学者谯周，在蜀汉时曾 任东观秘书郎、观阁令史 等职。入晋以后，历任著 作郎、长平太守、治书待 御史等职。 280 年，晋灭 东吴，结束了分裂局面。 陈寿当时48岁，开始撰写 《三国志》。
随文注释
華佗，字元化，沛國譙人 游学：游访名师以 也，一名旉。游學徐土，兼通 求学。 孝廉：汉代推选人 數經。沛相陳珪舉孝廉，太尉 材之科名。 黃琬辟，皆不就。曉養性之術， 辟：征召。 時人以爲年且百歲，而貌有壯 分剂：谓合成汤剂 容。又精方藥，其療疾，合湯 药物的分量及其配 不過數種，心解分劑，不復稱 伍比例。 量，煑熟便飲，語其節度，舍 节度：服药注意事 去，輒愈。若當灸，不過一兩 项。 壮：量词。艾灸一 處，每處不過七八壯，病亦應 灼为一壮。 除。
作品简介
《三国志》是记述魏、 蜀、吴三国历史的纪传体 史书，共六十五卷。南朝 刘宋裴松之援引大量资料 为之作注，弥补了原著史 料简略的不足。
“寿志裴注”
内容提要
本文节选自中华书局点校本《三国志.魏书.方 伎传》，标题为编者另加。该文全面地记载了华佗 生平事迹，反映了他的医学成就。文章首先概述华 佗早年的简历和高超医技，尤其是发明运用麻沸散 施行外科手术。然后选取一些典型案例，进一步说 明华佗精于诊治各科疾病。终于因不愿专侍曹操而 被杀害。最后通过华佗与弟子之间的授学活动，补 充叙述他强调运动对于生命的作用，又创造著名的 “五禽戏”。字里行间表达人们对于这位杰出医学 家的惋惜之情。
佗 之 絕 技 ， 凡 此 類 也 。 见业：“见”当读 然本作士人，以醫見業，意常 “现”，是“现” 的古字，即凭借医 自悔。後太祖親理，得病篤重， 术显露其业。 使佗專視。佗曰：“此近難濟， 恒事攻治，可延歲月。”佗久 笃：副词，甚，深。 近：短期、近期。 遠家思歸，因曰：“當得家書， 方欲暫還耳。”到家，辭以妻 辞：推辞，推脱。 恃能：倚仗才能。 病，數乞期不反。太祖累書呼， 厌食事：厌恶吃侍 又敕郡縣發遣。佗恃能厭食事， 猶不上道。太祖大怒，使人往 候人的饭。 检：考察；察验。 檢：若妻信病，賜小豆四十斛， 信：确实。 寬假限日；若其虛詐，便收送 收送：逮捕押送。 之。
民间神医华佗ppt课件
病原体侵入机体，消弱机体防御机能 ，破坏 机体内 环境的 相对稳 定性， 且在一 定部位 生长繁 殖，引 起不同 程度的 病理生 理过程
讲座内容
❖ 1.华佗是哪里人？ ❖ 2.华佗为什么是神医？ ❖ 3.华佗想做官吗？ ❖ 4.华佗死的冤吗？
病原体侵入机体，消弱机体防御机能 ，破坏 机体内 环境的 相对稳 定性， 且在一 定部位 生长繁 殖，引 起不同 程度的 病理生 理过程
仅靠父亲教书，母亲养蚕织布为生。
病原体侵入机体，消弱机体防御机能 ，破坏 机体内 环境的 相对稳 定性， 且在一 定部位 生长繁 殖，引 起不同 程度的 病理生 理过程
二、华佗为什么是神医
❖ 青出于蓝 ❖ 妙手回春拯救溺水孩子。
病原体侵入机体，消弱机体防御机能 ，破坏 机体内 环境的 相对稳 定性， 且在一 定部位 生长繁 殖，引 起不同 程度的 病理生 理过程
一、华佗是哪里人
❖ 华佗与华陀
病原体侵入机体，消弱机体防御机能 ，破坏 机体内 环境的 相对稳 定性， 且在一 定部位 生长繁 殖，引 起不同 程度的 病理生 理过程
❖ 华佗行医足迹
❖ 福建漳州华佗庙
山东泰安宁阳华佗庙
病原体侵入机体，消弱机体防御机能 ，破坏 机体内 环境的 相对稳 定性， 且在一 定部位 生长繁 殖，引 起不同 程度的 病理生 理过程
病原体侵入机体，消弱机体防御机能 ，破坏 机体内 环境的 相对稳 定性， 且在一 定部位 生长繁 殖，引 起不同 程度的 病理生 理过程
二、华佗为什么是神医
❖ 治疗神奇、手到病除 。 ❖ 1、李将军夫人的死胎医案。 ❖ 2、下级军官李成肠痈医案。 ❖ 3、子病治母医案。 ❖ 4、情志疗法医案。 ❖ 5、麻醉手术。
病原体侵入机体，消弱机体防御机能 ，破坏 机体内 环境的 相对稳 定性， 且在一 定部位 生长繁 殖，引 起不同 程度的 病理生 理过程
讲座内容
❖ 1.华佗是哪里人？ ❖ 2.华佗为什么是神医？ ❖ 3.华佗想做官吗？ ❖ 4.华佗死的冤吗？
病原体侵入机体，消弱机体防御机能 ，破坏 机体内 环境的 相对稳 定性， 且在一 定部位 生长繁 殖，引 起不同 程度的 病理生 理过程
仅靠父亲教书，母亲养蚕织布为生。
病原体侵入机体，消弱机体防御机能 ，破坏 机体内 环境的 相对稳 定性， 且在一 定部位 生长繁 殖，引 起不同 程度的 病理生 理过程
二、华佗为什么是神医
❖ 青出于蓝 ❖ 妙手回春拯救溺水孩子。
病原体侵入机体，消弱机体防御机能 ，破坏 机体内 环境的 相对稳 定性， 且在一 定部位 生长繁 殖，引 起不同 程度的 病理生 理过程
一、华佗是哪里人
❖ 华佗与华陀
病原体侵入机体，消弱机体防御机能 ，破坏 机体内 环境的 相对稳 定性， 且在一 定部位 生长繁 殖，引 起不同 程度的 病理生 理过程
❖ 华佗行医足迹
❖ 福建漳州华佗庙
山东泰安宁阳华佗庙
病原体侵入机体，消弱机体防御机能 ，破坏 机体内 环境的 相对稳 定性， 且在一 定部位 生长繁 殖，引 起不同 程度的 病理生 理过程
病原体侵入机体，消弱机体防御机能 ，破坏 机体内 环境的 相对稳 定性， 且在一 定部位 生长繁 殖，引 起不同 程度的 病理生 理过程
二、华佗为什么是神医
❖ 治疗神奇、手到病除 。 ❖ 1、李将军夫人的死胎医案。 ❖ 2、下级军官李成肠痈医案。 ❖ 3、子病治母医案。 ❖ 4、情志疗法医案。 ❖ 5、麻醉手术。
病原体侵入机体，消弱机体防御机能 ，破坏 机体内 环境的 相对稳 定性， 且在一 定部位 生长繁 殖，引 起不同 程度的 病理生 理过程
华佗生平介绍ppt课件作品
隔了一天，那妇女肚子疼的厉害，又来请华佗诊治。华佗检 诊完毕说：“从脉理来看，跟前几天一样，她这是双胞胎。在她 受伤以后，‘第一个婴儿生下来的时候，由于流血过多，第二个 就没能顺利生下来，以致胎儿死在肚中，影响血脉不通，这就是 她的脊背疼痛得厉害的原因。”后来，请接生的人动了手术，果 然从那个妇女的肚子里取出一个男孩来，胎儿手脚齐全，只是颜色
已经变黑。
亳州华佗庵纪念馆
华佗行医，并无师传，主要是精研前代医学 典籍，在实践中不断钻研、进取。当时我国医学 已取得了一定成就，《黄帝内经》、《黄帝八十 一难经》、《神农本草经》等医学典籍相继问世， 望、闻、问、切四诊原则和导引、针灸、药物等 诊治手段已基本确立和广泛运用；而古代医家， 如战国时的扁鹊，西汉的仓公，东汉的涪翁、程 高等，所留下的不慕荣利富贵、终生以医济世的 动人事迹，所有这些不仅为华佗精研医学提供了 可能，而且陶冶了他的情操。
一次，华佗走进盐渎（今盐城）的一家酒店。看见严昕正和朋 友饮酒。华伦仔细观察了严昕的脸色，问他说：
“你身体不舒服吧？”严听听了，很惊讶，说：“我身体很好 呀！”华佗说：“你脸上已显示出严重的病状，恐怕要患中风病吧。 你可千万别喝酒了！”严昕听后置若罔闻，继续饮酒。回家途中， 严昕乘车走了几里路，就从车上晕倒在地。第二天，他就死了。
东汉末年在我国诞生了三位杰出的医学家，史称“建安三神医”。 其中，董奉隐居庐山，留下了脍炙人口的杏林佳话；张仲景撰写《伤 寒杂病论》，理法谨严，被后世誉为“医圣”；而华佗则深入民间， 足迹遍于中原大地和江淮平原，在内、外、妇、儿各科的临证诊治中， 曾创造了许多医学奇迹，尤其以创麻沸散（临床麻醉药）、行剖腹术 闻名于世。后世每以“华佗再世”、“元化重生”称誉医家，足见其 影响之深远。华佗是东汉杰出的医学家，《后汉书》和《三国志》均 为他专门立传。华氏家族本是一个望族，其后裔中有一支定居于谯县 以北十余里处一个风景秀丽的小华庄（今谯城区华佗镇）。至华佗时 家族己衰微，但家族中对华佗寄托了很大的期望。从其名、字来看， 名“佗”，乃负载之意，“元化”是化育之意。华佗自幼刻苦攻读， 习诵《尚书》、《诗经》、《周易》、《礼记》、《春秋》等古籍， 逐渐具有了较高的文化素养
已经变黑。
亳州华佗庵纪念馆
华佗行医，并无师传，主要是精研前代医学 典籍，在实践中不断钻研、进取。当时我国医学 已取得了一定成就，《黄帝内经》、《黄帝八十 一难经》、《神农本草经》等医学典籍相继问世， 望、闻、问、切四诊原则和导引、针灸、药物等 诊治手段已基本确立和广泛运用；而古代医家， 如战国时的扁鹊，西汉的仓公，东汉的涪翁、程 高等，所留下的不慕荣利富贵、终生以医济世的 动人事迹，所有这些不仅为华佗精研医学提供了 可能，而且陶冶了他的情操。
一次，华佗走进盐渎（今盐城）的一家酒店。看见严昕正和朋 友饮酒。华伦仔细观察了严昕的脸色，问他说：
“你身体不舒服吧？”严听听了，很惊讶，说：“我身体很好 呀！”华佗说：“你脸上已显示出严重的病状，恐怕要患中风病吧。 你可千万别喝酒了！”严昕听后置若罔闻，继续饮酒。回家途中， 严昕乘车走了几里路，就从车上晕倒在地。第二天，他就死了。
东汉末年在我国诞生了三位杰出的医学家，史称“建安三神医”。 其中，董奉隐居庐山，留下了脍炙人口的杏林佳话；张仲景撰写《伤 寒杂病论》，理法谨严，被后世誉为“医圣”；而华佗则深入民间， 足迹遍于中原大地和江淮平原，在内、外、妇、儿各科的临证诊治中， 曾创造了许多医学奇迹，尤其以创麻沸散（临床麻醉药）、行剖腹术 闻名于世。后世每以“华佗再世”、“元化重生”称誉医家，足见其 影响之深远。华佗是东汉杰出的医学家，《后汉书》和《三国志》均 为他专门立传。华氏家族本是一个望族，其后裔中有一支定居于谯县 以北十余里处一个风景秀丽的小华庄（今谯城区华佗镇）。至华佗时 家族己衰微，但家族中对华佗寄托了很大的期望。从其名、字来看， 名“佗”，乃负载之意，“元化”是化育之意。华佗自幼刻苦攻读， 习诵《尚书》、《诗经》、《周易》、《礼记》、《春秋》等古籍， 逐渐具有了较高的文化素养
华佗传课件
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內，當須刳割者，便飲其麻沸散， 須臾便如醉死，無所知，因破取。 病若在腸中，便斷腸湔洗，縫腹膏 摩，四五日差，不痛，人亦不自寤， 一月之間，卽平復矣。 有一郡守病，佗以爲其人盛怒 則差，乃多受其貨而不加治，無何 货：钱财。 棄去，留書駡之。郡守果大怒，令 无何：不久。 人追捉殺佗。郡守子知之，屬使勿 属：同嘱。 逐。守瞋恚既甚，吐黑血數升而愈。 瞋：同嗔。
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《三国志》
《三》秉笔公正，取材严谨，文笔简洁，
保存史料甚丰。
华佗简介
华佗（公元？—208 年），是东汉末年杰 出的医学家。他精通 各科，尤擅长外科， 施针用药，简而有效， 发明的“麻沸散”比 欧洲使用麻醉剂早 1600多年，创造了 “五禽实别开岐圣门庭， 谁知狱吏庸才，致使遗书归一炬； 士贵洁身，岂屑侍奸雄左右，独憾 史臣曲笔，反将厌事谤千秋。 (徐州沛县华祖庙)
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太祖聞而召佗。太祖苦頭風， 每發，心亂目眩。佗針鬲，隨手而 鬲：同膈。 差。 佗之絕技，凡此類也。然本作 士人，以醫見業，意常自悔。後太 祖親理，得病篤重，使佗專視。佗 曰：“此近難濟，恒事攻治，可延 当：方才。 歲月。”佗久遠家思歸，因曰： “當得家書，方欲暫還耳。”到家， 辭以妻病，數乞期不反。太祖累書 反：同返。 呼，猶不上道。
华
佗
三国志
传
教学目的
掌握通假字、古今异义字、重点词语、词类
活用、定语后置句。 熟悉常用字的义项，能将课文通顺地译成白 话文。 了解华佗杰出的医学成就及被曹操处死的不 幸结局。
《三国志》
《三国志》是记述魏、蜀、吴三国历
史的纪传体史书，共六十五卷。《魏 书》30卷，《蜀书》15卷，《吴书》 25卷。南朝刘宋裴松之援引大量资 料为之作注，弥补了原著史料简略的 不足。 清· 卢弼《三国志集解》
內，當須刳割者，便飲其麻沸散， 須臾便如醉死，無所知，因破取。 病若在腸中，便斷腸湔洗，縫腹膏 摩，四五日差，不痛，人亦不自寤， 一月之間，卽平復矣。 有一郡守病，佗以爲其人盛怒 則差，乃多受其貨而不加治，無何 货：钱财。 棄去，留書駡之。郡守果大怒，令 无何：不久。 人追捉殺佗。郡守子知之，屬使勿 属：同嘱。 逐。守瞋恚既甚，吐黑血數升而愈。 瞋：同嗔。
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《三国志》
《三》秉笔公正，取材严谨，文笔简洁，
保存史料甚丰。
华佗简介
华佗（公元？—208 年），是东汉末年杰 出的医学家。他精通 各科，尤擅长外科， 施针用药，简而有效， 发明的“麻沸散”比 欧洲使用麻醉剂早 1600多年，创造了 “五禽实别开岐圣门庭， 谁知狱吏庸才，致使遗书归一炬； 士贵洁身，岂屑侍奸雄左右，独憾 史臣曲笔，反将厌事谤千秋。 (徐州沛县华祖庙)
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太祖聞而召佗。太祖苦頭風， 每發，心亂目眩。佗針鬲，隨手而 鬲：同膈。 差。 佗之絕技，凡此類也。然本作 士人，以醫見業，意常自悔。後太 祖親理，得病篤重，使佗專視。佗 曰：“此近難濟，恒事攻治，可延 当：方才。 歲月。”佗久遠家思歸，因曰： “當得家書，方欲暫還耳。”到家， 辭以妻病，數乞期不反。太祖累書 反：同返。 呼，猶不上道。
华
佗
三国志
传
教学目的
掌握通假字、古今异义字、重点词语、词类
活用、定语后置句。 熟悉常用字的义项，能将课文通顺地译成白 话文。 了解华佗杰出的医学成就及被曹操处死的不 幸结局。
《三国志》
《三国志》是记述魏、蜀、吴三国历
史的纪传体史书，共六十五卷。《魏 书》30卷，《蜀书》15卷，《吴书》 25卷。南朝刘宋裴松之援引大量资 料为之作注，弥补了原著史料简略的 不足。 清· 卢弼《三国志集解》
华佗传前
华祖庙门前的对联
医能刳腹，实别开歧圣门庭； 谁知狱吏庸才，致使遗书归一矩。
士贵洁身，岂屑侍奸雄左右； 独憾史吏曲笔，反将厌事谤千秋。
二、教学目的要求：
1、了解华佗生平事迹、医学成就及其贡献。 2、熟悉本传各医案，领悟其旨意，发掘其内
涵。学习华佗的高尚品德。 3、熟悉文中的三种字。 4、掌握重点单词，分辨文中表示同一词义的
内容提要：
概述华佗的简历及其在医学方面的成 就。
养生—方药—针灸—外科 麻沸散—世界首创
第二段
手摸：用手按摸。手：名→状 下之：使……下，使动用法。 下男形：产下男胎。名→动。
华佗用药引产。
第三段
症状：苦四支（肢）煩，口中乾，不 欲聞人聲，小便不利。
治法：試作熱食，得汗則愈；不汗， 後三日死。
陈寿
神 医 华 佗
一、题解与说明
华佗是东汉末年杰出的医学家。 公元208年去世。
本文选自《三国志·魏书·方技 传》，作者陈寿。魏晋间史学家。
范晔的《后汉书》也有华佗的 传记，可参考。
《三国演义》中的外科医案基本上是华佗的病案 记录，成功地将名医华佗的艺术形象极其生动 地展现在读者面前，弥补了正史的平淡。
日本人华冈青州 1805年用于手术麻醉
曼佗罗花1升 生草乌、全当归、香白 芷、川芎各4钱 炒南星1钱 用酒十余日中， 须眉堕落。佗曰：是脾半腐，可刳 腹养疗也。佗便饮药令卧，破腹视 脾半腐坏，刮去恶肉，以膏傅创， 饮之药，百日平复也。”
手术图
第一段
须臾：不久，一会儿。 湔 jiān：冲洗。 膏摩：用药膏外敷。膏：名→状
鲁公扈赵齐婴二人有疾，同请扁鹊求治，扁 鹊治之，既同愈，谓公扈、齐婴曰：汝曩之 所疾，自外而于腑脏者，固药石之所已；今 有偕生之疾，与体偕长，今为汝攻之，何如？ 二人曰：愿先闻其验。扁鹊谓公扈曰：汝志 强而气弱，故足于谋而寡于断；齐婴志弱而 气强，故少于虑而伤于专，若换汝之心，则 均于善矣。扁鹊遂饮二人毒酒，迷死三日， 剖胸探心，易而置之，投以神药。既悟，如 初。二人辞归。于是公扈反齐婴之室，而有 其妻子，妻子弗识；齐婴亦反公扈之室，有 其妻子，妻子亦弗识。二室因相与讼，求辨 于扁鹊，扁鹊辨其所由，讼乃已。
陈寿华佗传精品PPT课件
刻：通“剋”， 限定。
车：名如状，用车。
“向來道邊有賣餅家，蒜齏大酢， 從取三升飲之，病自當去。”卽如 佗言，立吐虵一枚，縣車邊，欲造
酢：同醋。 虵：同蛇。 县：同悬。
佗。
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佗尚未還，小兒戲門前，逆見，自 相謂曰：“似逢我公，車邊病是 也。”疾者前入坐，見佗北壁縣此 虵輩約以十數。
又有一郡守病，佗以爲其人盛 怒則差，乃多受其貨而不加治，無 何棄去，留書駡之。郡守果大怒， 令人追捉殺佗。郡守子知之，屬使 勿逐。守瞋恚既甚，吐黑血數升而 愈。
不安。佗视脈，曰：“胎已死矣。”
使人手摸知所在，在左則男，在右
則女。人云“在左”，於是爲湯下
之，果下男形，卽愈。
苦：患。
縣吏尹世苦四支煩，口中乾， 支：同肢。
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不欲聞人聲，小便不利。佗曰：
“試作熱食，得汗則愈；不汗，後
三日死。”卽作熱食，而不汗出。
佗曰：“藏氣已絕於內，當啼泣而
絕。”果如佗言。
❖清·卢弼《三国志集解》
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华佗简介
华佗（公元？—208 年），是东汉末年杰 出的医学家。他精通 各科，尤擅长外科， 施针用药，简而有效， 发明的“麻沸散”比 欧洲使用麻醉剂早 1600多年，创造了 “五禽戏”。
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华祖庙的对联
医者刳腹，实别开岐圣门庭， 谁知狱吏庸才，致使遗书归一炬； 士贵洁身，岂屑侍奸雄左右，独憾 史臣曲笔，反将厌事谤千秋。
内容 提要
随文 华 佗 传
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重点 提示
参考 文献
自测 练习
作者介绍
陈寿（公元233— 297年），字承祚， 巴西安汉（今四川南 充）人，西晋史学家。 在蜀汉和晋初担任过 观阁令史和著作郎。
华佗传 《三国志》完整ppt
太祖屢次寫信叫他回來，又命令郡縣徵發遣送他上路，但華佗恃其才能，厭惡吃侍侯人的飯，還不上路。 華佗聽到他的呻吟，停下車子過去看望，告訴他說：“剛才過來的路邊有一賣餅的人家有蒜泥大醋，向他討要三升喝下去，病自當去。
壯：中醫因灸治此，一古灸曰代一壯仙。家練導引氣功，像熊那樣倒挂，像鴟那樣回頭看，
體中不適，起來作一禽之戲，出汗至沾濕衣服，接著著以爽身粉，就身體輕便，腹中欲食。
華 佗 傳（節錄） 《三國志》
主講教師：張其昀
【字詞】
辟：徵召任用。
壯）：通“瘥”，病癒。
湔（jiān）：洗污垢。
向：剛才。
期（jī）：周年。
收：逮捕，本義。
考驗：審究，拷問。
首服：招供，服罪。
根原：“原”爲“源”本字。
【語法】
或難其異：爲“主 + 動 + 賓”結構；“難”用作動詞， 責難。
華佗行路，見一人患咽喉堵塞的病，想吃東西而不能咽 下，家人用車裝上他想去就醫。華佗聽到他的呻吟，停下車 子過去看望，告訴他說：“剛才過來的路邊有一賣餅的人家 有蒜泥大醋，向他討要三升喝下去，病自當去。”即如華佗 所說[而行]，立刻吐出一條蛇，懸挂車邊，欲到華佗家裏去 [道謝]。華佗還未回來，小兒在門前遊玩，迎面看到，互相 對著說：“[這人]好象遇到了我們父親，車邊挂著的病根就 是證明呀。”那患者走上前，進到屋裏，坐下來，看到華佗 家北面牆壁挂著幾十條這蛇一樣的東西。
牽引腰體，活動各個關節，以求不易老。我有一個方法名叫 然而我不殺了這個人，也終究不爲我斷此病根的。
太祖大怒，派人前往檢驗，如果其妻果真有病，賜給小豆四十斛，放寬時限； 他通曉養生之術，時人認爲他年近百歲而容貌卻像年輕人一樣。
五禽戲，一曰虎，二曰鹿，三曰熊，四曰猿，五曰鳥，也是 華佗臨死時，拿出一卷書給獄吏，說：“用它可以救人的。
壯：中醫因灸治此，一古灸曰代一壯仙。家練導引氣功，像熊那樣倒挂，像鴟那樣回頭看，
體中不適，起來作一禽之戲，出汗至沾濕衣服，接著著以爽身粉，就身體輕便，腹中欲食。
華 佗 傳（節錄） 《三國志》
主講教師：張其昀
【字詞】
辟：徵召任用。
壯）：通“瘥”，病癒。
湔（jiān）：洗污垢。
向：剛才。
期（jī）：周年。
收：逮捕，本義。
考驗：審究，拷問。
首服：招供，服罪。
根原：“原”爲“源”本字。
【語法】
或難其異：爲“主 + 動 + 賓”結構；“難”用作動詞， 責難。
華佗行路，見一人患咽喉堵塞的病，想吃東西而不能咽 下，家人用車裝上他想去就醫。華佗聽到他的呻吟，停下車 子過去看望，告訴他說：“剛才過來的路邊有一賣餅的人家 有蒜泥大醋，向他討要三升喝下去，病自當去。”即如華佗 所說[而行]，立刻吐出一條蛇，懸挂車邊，欲到華佗家裏去 [道謝]。華佗還未回來，小兒在門前遊玩，迎面看到，互相 對著說：“[這人]好象遇到了我們父親，車邊挂著的病根就 是證明呀。”那患者走上前，進到屋裏，坐下來，看到華佗 家北面牆壁挂著幾十條這蛇一樣的東西。
牽引腰體，活動各個關節，以求不易老。我有一個方法名叫 然而我不殺了這個人，也終究不爲我斷此病根的。
太祖大怒，派人前往檢驗，如果其妻果真有病，賜給小豆四十斛，放寬時限； 他通曉養生之術，時人認爲他年近百歲而容貌卻像年輕人一樣。
五禽戲，一曰虎，二曰鹿，三曰熊，四曰猿，五曰鳥，也是 華佗臨死時，拿出一卷書給獄吏，說：“用它可以救人的。
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《内经》：诸风掉眩，皆属于肝。 《景岳全书》：“有大醉之后，湿热相乘而运者。” “眩运……甚则耳鸣眩转，目不识人，善暴僵仆。”
第六段
郵：传递→经过→过失，过错。 《诗经·小雅》：“不知其邮。”
臨死，當吐舌數寸。
肾气绝
舌根属肾，舌弛纵不收
舌边 肝胆
舌中 脾胃 舌尖 心肺
第七段
胃管：胃脘。 管—脘
日本人华冈青州 1805年用于手术麻醉
曼佗罗花1升 生草乌、全当归、香白 芷、川芎各4钱 炒南星1钱 用酒吞
《后汉书·华佗传》唐ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ贤注引《佗别传》
“又有人病腹中半切痛，十余日中， 须眉堕落。佗曰：是脾半腐，可刳 腹养疗也。佗便饮药令卧，破腹视 脾半腐坏，刮去恶肉，以膏傅创， 饮之药，百日平复也。”
不同词语，如表示“全部”、“病愈”、 “时间
短暂”等词义的词语。 5、熟练、通顺、准确语译全文。
第一段
名、字：《礼记·曲礼》：“男子二十 冠而字，女子许嫁笄而字。”
旉--敷：据颜师古注，为“开舒”意， 与“元化” 意思相合。
佗：即“它”，即“蛇”，即“虵”， 即虫。葛洪《抱朴子》“杂应” 称华 佗为“华他”。
内容提要：
概述华佗的简历及其在医学方面的成 就。
养生—方药—针灸—外科 麻沸散—世界首创
第二段
手摸：用手按摸。手：名→状 下之：使……下，使动用法。 下男形：产下男胎。名→动。
华佗用药引产。
第三段
症状：苦四支（肢）煩，口中乾，不 欲聞人聲，小便不利。
治法：試作熱食，得汗則愈；不汗， 後三日死。
华祖庙门前的对联
医能刳腹，实别开歧圣门庭； 谁知狱吏庸才，致使遗书归一矩。
士贵洁身，岂屑侍奸雄左右； 独憾史吏曲笔，反将厌事谤千秋。
二、教学目的要求：
1、了解华佗生平事迹、医学成就及其贡献。 2、熟悉本传各医案，领悟其旨意，发掘其内
涵。学习华佗的高尚品德。 3、熟悉文中的三种字。 4、掌握重点单词，分辨文中表示同一词义的
就：即也，近也。趋向，接近，前往。
此指就职；就任
性：先天禀赋。《易·乾卦》疏：“性者 天生之质，若刚柔迟速之别；命者人所 禀受，若贵贱夭寿之属是也。”
引申指身体。
《神农本草经》：“上药养命，……中 药养性。”
《千金方》：春秋之剂，良医和缓，六 国之时，则有扁鹊，汉有仓公仲景， 魏有华佗…用药不过二三，灸柱不逾 七八，而疾无不愈者。
语（yù） ：告诉，动词 舍去 ①放下病人离开 ②谓病人服完药
壮：灸法术语。艾灸一灼为一壮。
段玉裁《说文解字》注云：“医书以艾 灸体谓之壮，壮者，灼之语转也。”
《方言》：“凡草木刺人者，北燕朝鲜 之间谓之壮”。郭璞注：“淮南呼壮为 伤，又医用艾灸一灼谓之壮。”
西汉经脉漆雕
许：处所，地方。 许，所古音相近
手术图
第一段
须臾：不久，一会儿。 湔 jiān：冲洗。 膏摩：用药膏外敷。膏：名→状
鲁公扈赵齐婴二人有疾，同请扁鹊求治，扁 鹊治之，既同愈，谓公扈、齐婴曰：汝曩之 所疾，自外而于腑脏者，固药石之所已；今 有偕生之疾，与体偕长，今为汝攻之，何如？ 二人曰：愿先闻其验。扁鹊谓公扈曰：汝志 强而气弱，故足于谋而寡于断；齐婴志弱而 气强，故少于虑而伤于专，若换汝之心，则 均于善矣。扁鹊遂饮二人毒酒，迷死三日， 剖胸探心，易而置之，投以神药。既悟，如 初。二人辞归。于是公扈反齐婴之室，而有 其妻子，妻子弗识；齐婴亦反公扈之室，有 其妻子，妻子亦弗识。二室因相与讼，求辨 于扁鹊，扁鹊辨其所由，讼乃已。
胃脘，亦称中脘穴。位于腹部正中线 脐上四寸，属任脉。
針胃管迄 → 欬嗽，欲卧不安 ↘ 刺不得胃管，误中肝（肺）
针灸事故——刺破胸膜而致气胸。
第八段
其母懷軀，陽氣内養，乳中虚冷， 兒得母寒，故令不時愈。
此为所见最早的哺乳期妊娠， 乳儿营养性腹泻。
《外台秘要》卷二十五
治小儿乳中受寒，下利先啼，令久 不愈，四物女萎丸方。
藏氣已絕於内，當啼泣而絕
肺气肺在志为悲，悲则气消
第四段
兒—倪，古今字
症状：頭痛身熱，所苦正同。 治法：尋當下之，延當發汗。 病机：尋内實，延外實。 结果：即各與藥，明旦並起。
华佗对于外同内异病的辨证。
第五段
候：拜访。 见—现 卒—猝
望色诊断疾病
扶將：扶持。扶，將，同义词连用。
君有急病見於面，莫多飲酒。 卒頭眩堕車 中宿死
结果：即作熱食，而不汗出。 诊断：藏氣已絕於内，當啼泣而絕。
华佗以食疗法治病，预后准确。
肺气不足→影响宗气的生成→呼吸无力，语 音低微，身倦无力。
肺失肃降，不能通调水道→津液输布障碍→ 四支煩热，口中乾，不欲聞人聲，小便不利。
肺气虚弱，不能宣发卫气津液于皮毛→肺卫 闭实，毛窍郁闭→即作熱食，而不汗出。
许，从言，午声（hǔ） 所，从斤，户声（hù）“伐木所所。” 陶渊明《五柳先生传》：“先生不知
何许人也。”
行：副词，辄；即
《吕氏春秋.达郁》高诱注：“行，还 也”。
《史记·天官书》司马贞“索隐”： “还音旋。旋，疾也。”
麻沸散
中药麻醉剂，原方已佚。 主药：曼佗罗花、乌头
莨宕硷 元代危亦林《世医得效方》
女萎、半夏、附子炮、藜芦炙，去头， 各一两。上四味，捣合下筛，和以十 年苦酒，顿丸如梧子，若有下者， 饮服三丸，日三，不知，稍稍增之。
第九段
神医华佗
一、题解与说明
华佗是东汉末年杰出的医学家。 公元208年去世。
本文选自《三国志·魏书·方技 传》，作者陈寿。魏晋间史学家。
范晔的《后汉书》也有华佗的 传记，可参考。
《三国演义》中的外科医案基本上是华佗的病案 记录，成功地将名医华佗的艺术形象极其生动 地展现在读者面前，弥补了正史的平淡。
华佗在医学上的成就：
1、擅长外科，有外科鼻祖之称。 2、发明麻沸散，施行全身麻醉，比欧
洲人使用麻醉剂早一千六百多年。 3、各科兼善，精通针灸。 4、医疗体育的积极倡导者，创造“五
禽 戏”用于防治疾病，增强体质。
美国·拉瓦尔《药学四千年》：
一些阿拉伯权威提到的吸入性麻醉 术，这可能是从中国人那里演变而 来的。因为据说“中国的希波克拉 底”—华佗，曾经运用这一技术， 把一些含有乌头、曼陀罗及其他草 药的混合物，应用于此目的。
第六段
郵：传递→经过→过失，过错。 《诗经·小雅》：“不知其邮。”
臨死，當吐舌數寸。
肾气绝
舌根属肾，舌弛纵不收
舌边 肝胆
舌中 脾胃 舌尖 心肺
第七段
胃管：胃脘。 管—脘
日本人华冈青州 1805年用于手术麻醉
曼佗罗花1升 生草乌、全当归、香白 芷、川芎各4钱 炒南星1钱 用酒吞
《后汉书·华佗传》唐ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ贤注引《佗别传》
“又有人病腹中半切痛，十余日中， 须眉堕落。佗曰：是脾半腐，可刳 腹养疗也。佗便饮药令卧，破腹视 脾半腐坏，刮去恶肉，以膏傅创， 饮之药，百日平复也。”
不同词语，如表示“全部”、“病愈”、 “时间
短暂”等词义的词语。 5、熟练、通顺、准确语译全文。
第一段
名、字：《礼记·曲礼》：“男子二十 冠而字，女子许嫁笄而字。”
旉--敷：据颜师古注，为“开舒”意， 与“元化” 意思相合。
佗：即“它”，即“蛇”，即“虵”， 即虫。葛洪《抱朴子》“杂应” 称华 佗为“华他”。
内容提要：
概述华佗的简历及其在医学方面的成 就。
养生—方药—针灸—外科 麻沸散—世界首创
第二段
手摸：用手按摸。手：名→状 下之：使……下，使动用法。 下男形：产下男胎。名→动。
华佗用药引产。
第三段
症状：苦四支（肢）煩，口中乾，不 欲聞人聲，小便不利。
治法：試作熱食，得汗則愈；不汗， 後三日死。
华祖庙门前的对联
医能刳腹，实别开歧圣门庭； 谁知狱吏庸才，致使遗书归一矩。
士贵洁身，岂屑侍奸雄左右； 独憾史吏曲笔，反将厌事谤千秋。
二、教学目的要求：
1、了解华佗生平事迹、医学成就及其贡献。 2、熟悉本传各医案，领悟其旨意，发掘其内
涵。学习华佗的高尚品德。 3、熟悉文中的三种字。 4、掌握重点单词，分辨文中表示同一词义的
就：即也，近也。趋向，接近，前往。
此指就职；就任
性：先天禀赋。《易·乾卦》疏：“性者 天生之质，若刚柔迟速之别；命者人所 禀受，若贵贱夭寿之属是也。”
引申指身体。
《神农本草经》：“上药养命，……中 药养性。”
《千金方》：春秋之剂，良医和缓，六 国之时，则有扁鹊，汉有仓公仲景， 魏有华佗…用药不过二三，灸柱不逾 七八，而疾无不愈者。
语（yù） ：告诉，动词 舍去 ①放下病人离开 ②谓病人服完药
壮：灸法术语。艾灸一灼为一壮。
段玉裁《说文解字》注云：“医书以艾 灸体谓之壮，壮者，灼之语转也。”
《方言》：“凡草木刺人者，北燕朝鲜 之间谓之壮”。郭璞注：“淮南呼壮为 伤，又医用艾灸一灼谓之壮。”
西汉经脉漆雕
许：处所，地方。 许，所古音相近
手术图
第一段
须臾：不久，一会儿。 湔 jiān：冲洗。 膏摩：用药膏外敷。膏：名→状
鲁公扈赵齐婴二人有疾，同请扁鹊求治，扁 鹊治之，既同愈，谓公扈、齐婴曰：汝曩之 所疾，自外而于腑脏者，固药石之所已；今 有偕生之疾，与体偕长，今为汝攻之，何如？ 二人曰：愿先闻其验。扁鹊谓公扈曰：汝志 强而气弱，故足于谋而寡于断；齐婴志弱而 气强，故少于虑而伤于专，若换汝之心，则 均于善矣。扁鹊遂饮二人毒酒，迷死三日， 剖胸探心，易而置之，投以神药。既悟，如 初。二人辞归。于是公扈反齐婴之室，而有 其妻子，妻子弗识；齐婴亦反公扈之室，有 其妻子，妻子亦弗识。二室因相与讼，求辨 于扁鹊，扁鹊辨其所由，讼乃已。
胃脘，亦称中脘穴。位于腹部正中线 脐上四寸，属任脉。
針胃管迄 → 欬嗽，欲卧不安 ↘ 刺不得胃管，误中肝（肺）
针灸事故——刺破胸膜而致气胸。
第八段
其母懷軀，陽氣内養，乳中虚冷， 兒得母寒，故令不時愈。
此为所见最早的哺乳期妊娠， 乳儿营养性腹泻。
《外台秘要》卷二十五
治小儿乳中受寒，下利先啼，令久 不愈，四物女萎丸方。
藏氣已絕於内，當啼泣而絕
肺气肺在志为悲，悲则气消
第四段
兒—倪，古今字
症状：頭痛身熱，所苦正同。 治法：尋當下之，延當發汗。 病机：尋内實，延外實。 结果：即各與藥，明旦並起。
华佗对于外同内异病的辨证。
第五段
候：拜访。 见—现 卒—猝
望色诊断疾病
扶將：扶持。扶，將，同义词连用。
君有急病見於面，莫多飲酒。 卒頭眩堕車 中宿死
结果：即作熱食，而不汗出。 诊断：藏氣已絕於内，當啼泣而絕。
华佗以食疗法治病，预后准确。
肺气不足→影响宗气的生成→呼吸无力，语 音低微，身倦无力。
肺失肃降，不能通调水道→津液输布障碍→ 四支煩热，口中乾，不欲聞人聲，小便不利。
肺气虚弱，不能宣发卫气津液于皮毛→肺卫 闭实，毛窍郁闭→即作熱食，而不汗出。
许，从言，午声（hǔ） 所，从斤，户声（hù）“伐木所所。” 陶渊明《五柳先生传》：“先生不知
何许人也。”
行：副词，辄；即
《吕氏春秋.达郁》高诱注：“行，还 也”。
《史记·天官书》司马贞“索隐”： “还音旋。旋，疾也。”
麻沸散
中药麻醉剂，原方已佚。 主药：曼佗罗花、乌头
莨宕硷 元代危亦林《世医得效方》
女萎、半夏、附子炮、藜芦炙，去头， 各一两。上四味，捣合下筛，和以十 年苦酒，顿丸如梧子，若有下者， 饮服三丸，日三，不知，稍稍增之。
第九段
神医华佗
一、题解与说明
华佗是东汉末年杰出的医学家。 公元208年去世。
本文选自《三国志·魏书·方技 传》，作者陈寿。魏晋间史学家。
范晔的《后汉书》也有华佗的 传记，可参考。
《三国演义》中的外科医案基本上是华佗的病案 记录，成功地将名医华佗的艺术形象极其生动 地展现在读者面前，弥补了正史的平淡。
华佗在医学上的成就：
1、擅长外科，有外科鼻祖之称。 2、发明麻沸散，施行全身麻醉，比欧
洲人使用麻醉剂早一千六百多年。 3、各科兼善，精通针灸。 4、医疗体育的积极倡导者，创造“五
禽 戏”用于防治疾病，增强体质。
美国·拉瓦尔《药学四千年》：
一些阿拉伯权威提到的吸入性麻醉 术，这可能是从中国人那里演变而 来的。因为据说“中国的希波克拉 底”—华佗，曾经运用这一技术， 把一些含有乌头、曼陀罗及其他草 药的混合物，应用于此目的。