汉字悟语
汉字中的人生智慧
汉字中的人生智慧06.汗“水”+干。
形象地告诉人们：干，就得流汗水。
流自己的汗，吃自己的饭，自己的事自己干，靠天靠人靠祖宗不算好汉。
07.吃口+乞如果一生只讲吃，那就成了乞丐的口。
吃饭是为了活着，活着不只是为了吃饭。
君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。
08.出山+山。
想出人头地，非得有翻过两座大山的勇气和毅力不可。
吃得苦中苦，方为人上人。
09.研石+开。
只要不断地钻研下去，顽石也会开窍。
精诚所至，金石为开。
10.好女+子。
父母看待自己孩子的共同心态：“子女”就是“好”。
中国人传统上有“多子多福”的生育文化观念，中国人眼里的好日子就是父母在堂，儿女双全，平平安安。
儿女成双福满堂。
11.厌“厌”与“庆”只差一“点”。
可庆的事，只要偏差了一点就变得可厌。
祸与福同门，利与害相邻。
12.够句+多。
再讲一句话就多了，这是说话的决窍。
处世戒多言，言多必失。
13.欲谷+欠。
欲望如山谷，再怎么填也还是有欠缺，所谓“欲壑难填”，过度的欲望，会带人走向罪恶的深渊。
人心不足蛇吞象，世事到头螳捕蝉。
14.茶草+人+木。
人隐身于草木之间，融入自然，品茶悟道，一句禅语“吃茶去”，消除了多少心灵的疲惫。
闲是闲非休要管，渴饮清泉闷煮茶。
15.途走+余。
凡事给别人留有余地，自己的路途才好走。
势不可使尽，福不可享尽，便宜不可占尽，聪明不可用尽。
16.春三+人+日。
这字告诉我们，人的一生只有三日：昨日、今日、明日。
今日事今日毕，勿将今事待明日；失落东西有处找，失落光阴无处寻。
17.命人+一+叩。
人的生命只有一次，人的一生中，应该至少有一次去叩问命运，思考人生。
不知命无以为君子。
18.悟心+吾。
吾用吾心去思索，方有所领悟。
学而不思则罔，思而不学则殆。
19.食人+良。
人要维持良好的生命状态，就需要吃饭（食）。
民以食为天。
20.天一+大天是老一，天是最大。
所以人活着，不能欺天，不能违背天理。
天道无亲，常与善人。
《汉字》读后感
《汉字》读后感《汉字》读后感细细品味一本名著后，想必你有不少可以分享的东西，不能光会读哦，写一篇读后感吧。
那么如何写读后感才能更有感染力呢？下面是小编收集整理的《汉字》读后感，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
《汉字》读后感1今天早上，同学们一如既往地朗读着课文，班主任宋老师也没闲着，在左右两边窗户上粘贴着五颜六色的条子。
我趁同学们不注意的时候，偷偷“扫描”了一眼那些贴在窗户上的条子，“一百减一”、“九天”……哦！原来是字谜小组出的字谜啊！我要先猜出几个来。
做完课间操，宋老师在黑板上写出了六个大字——“遨游文字王国”。
现在，展示课正式拉开帷幕，王灿展示了她们组的汉字演变和历史，王子豪和刘思昂讲解了我们组的谐音主题，刘依依和鲍韵涵展示了他们小组的准备情况，一个错别字让一场战争打输了，一个错别字让人差点没了性命……同时她们还展示了一些同学写的错别字，我偷偷地打开作文本，呀！我的错别字也很多，把“座位”的“座”写成了“作”，把“爆炸”的“爆”写成了“暴力”的“暴”，把“彬彬有礼”写成了“彬彬有理”……看来，以后写字要细心哦。
接下来到了猜字谜环节了，同学一窝蜂地跑过去猜字谜，就像长跑比赛——争分夺秒，我以迅雷不及的.速度找到了那几个有把握的字谜，赶紧到供人那里兑换奖品，第一个“百”，第二个“旭”，第三个是“晶”，我滔滔不绝地说到，第四个是“秒”，当提供人说“全对”的时候，我高兴地直跳三尺高，我得了四个奖品。
通过这次有趣的展示课，使我知道了汉字的有趣和怎样避免写错别字。
我爱你中国的汉字！《汉字》读后感2每一本书都是一个用黑字印在白纸上的灵魂，只要我的眼睛、我的理智接触了它，它就活起来了。
《图解汉字的故事》里面有很多的文字，其中，每个文字都有自己的故事。
比如：“皇”字的来历，令我印象深刻。
“皇”字是指王者头上戴着皇冠，端庄严肃的坐着，“皇”字的下部分是“王”字，甲骨文里，“王”字画的`就像一个王者端坐着，宽大的黄袍垂下来。
品味汉字文化 领悟做人道理
钱之为物，人所共爱。玩味一下钱的结构，却给人启发不小。钱，用明人郑喧的话说，“金旁着戈，真杀人之物，而人不自悟也。”（《昨非庵日篡》）君子爱财，当取之有道。取之无道则贪，迟早会有被“杀”的一日。“从来有名士，不用无名钱”。一些腐败分子因贪赃枉法而受到法律制裁就是明证。
愧
“愧”，这个字形象极了——心中有了鬼，必然就有愧。可见，做人要坦坦荡荡，时刻无愧于心。古语云“求个良心来管我”。讲一点良心看似没有讲党性、讲原则那么高，实际这是个基础工程。英国小说之父菲尔丁说得好：“纵使在一个法纪最松弛的国家里，一个有良心的人也不会胡作非为的，他会替自己订出立法者所忘记订的法律。”有了良心的约束，起心动念、举手投足无不是善，自然就会像历史上的忠臣孝子，当今时代的英雄模范那样“仰不愧天，俯不愧人，内不愧心。”
信
“信”字，《说文解字》解释：“信，诚也。从人，从言，会意。”信，是一个宝贵的字眼，它是我国古代精神文明的主要内容之一。孔子主张信义，他有“与朋友交而不信乎”的箴言。老子有“信言不美，美言不信”的哲语。从古至今，一个人立身于世的就是一个“信”字，讲信誉，讲真话，童叟无欺，这是一个品行端正的人的重要标志。“信”字字形，还有一个深层意思，即信仰问题。信仰，是人生命价值的所在。一个人有了坚定而明确的信仰，他就会励精图治，向着既定的目标奋进。
人
“人”字，最简单易写．只有两笔。一撇一捺。有人说，一撇象征男人．体现着阳刚之气：一捺代表女人．体现着阴柔之美。《说文解字》说：“人，天地之性最贵也”。“人”之所以为“天下贵”。是因为人有“灵气”。是采天地日月之精华、集阴阳五行之灵秀，并在宇宙万物亿万年的历史进化中形成之最优者也。从人字结构看，就是相互支撑。作为万物之灵的人，从呱呱坠地到撒手人寰，时刻离不开他人的支撑，也应当念念不忘支撑他人。越是现代高科技，更离不开他人的支撑，试想一下：有哪一位是离开了别人支撑而独立人世之外的呢？恐怕找不出。既然这样，我们就应该老老实实地感谢支撑自己的人。自己也应该时时事事支撑他人。什么是支撑，支撑就是奉献，是牺牲。支撑是崇高的境界。只有这样，才能称为“人”的精神，才能称为道德之美。“人”字一撇一捺，好写难做。现在确实有的人只思索取不考虑奉献。或者有的奉献，便高高在上。甚至于鱼肉百姓。实在愧对于“人”字两笔，愧对于“最贵者”这一崇高称谓。
汉字蕴含的哲理
汉字蕴含的哲理汉字是中国智慧的产物，它蕴含着丰富深刻的哲理思想。
以下将介绍汉字所蕴含的哲理思想。
1. 人“人”字是汉字中最基本的字之一，它代表着人类。
在中华文化中，“人”也是一个重要的概念。
“人”字的本义是“从土中出来的生命体”，即强调人的本质是土，人不能离开土地的关系。
因此，中国传统文化中强调了人与自然的和谐，重视人与自然之间的相互关系。
2. 天“天”字代表着自然界中的空间概念。
它包含着对自然界的敬畏和敬重。
在中华文化中，“天”还代表了一种宏大、正义、公正和舍我其谁的精神。
3. 地“地”字代表了实体，代表了我们生活的世界。
在中华文化中，“地”是生命、国家和文化的基础，预示着人们始终要将关注放在土地、生存和发展上。
4. 心“心”字代表着人的心灵，也是汉字中最为重要的字之一。
它表明了人与自然界的关系。
在中华文化中，心是归纳、感觉和思考的中心，也是决定人类生命及整个自然界机体是否健康的重要因素。
5. 水“水”字代表了一种柔性、柔软的力量。
在中华文化中，“水”也被视为温柔、灵活、刚强的象征。
中国哲学强调人的柔韧、善变和灵活性，在生活中体现了人的多样性和进取精神。
6. 火“火”字代表了热量和能量，而在中华文化中，火也被视为能量和生命的象征。
它象征着积极进取的力量和勇气。
在中华文化中，遵循“以德为本”的原则，才能更好地运用火的力量。
7. 山“山”字代表了自然界最为稳定的部分之一，代表了力量、稳定、沉着和坚强。
同样，在中华文化中，“山”还代表了智慧、修养、慎重和坚持的精神。
8. 木“木”字是汉字中最基本的字之一，代表了自然界中的植物。
在中华文化中，“木”代表了富有生命力、坚强、忠诚、友爱和博爱等优秀品质。
9. 金“金”字代表了金属和财富。
在中华文化中，“金”还代表了重要的财富和价值，并代表了一种润泽、光明以及温暖的品质。
“圆”字代表了完美而完整的东西，强调了完整性、和谐性和纯粹性。
在中华文化中，“圆”还代表了团结、沟通和亲密的精神。
品味汉字文化 领悟做人道理
忠
一
个“ 字 ， 把心放 在 中间， 忠” 是 即将 心放正 之意 。
忍 《 文解 字》 说 解释 “ 能 也 ， 心刃声 ” 忍， 从 。有 人说 ， 忍是唯一无二的 国粹 ， 忍为高 。从字型上看 ， 一把锋利 的刀悬挂在心的上面。如果处 理不好刀与心 的距离 ， 姨 ）“ （ 、老” 如老虎） “ （ 、第” 如第 一） “ （ 、初” 如初三 ）“ 、 可 （ 如可爱） 等几 个虚语 素。至于“ 字 ， 古代 汉语》 有” 与《 样， 它在《 现代汉语 》 中依 然受到极 不公平 的歧视与
一
心若不正 ， 了“ 歪心 眼” 就成 歪 。我们讲 忠 ， 对祖 国、 对
事业 、 对爱 情 、 对朋 友 ， 要 忠诚。言行 不 一 、 都 口是心 非、 欺下媚上不是忠 的行为 ； 忠贞不渝 、 刚直不阿 、 诚实
词语 被广 泛使用 开来。如 ： 有伤脸 面、 伤感 情 、 伤 有 有 身体 、 有伤神志 、 伤人 心 、 伤士气 、 有 有 有伤 战斗力 、 有
人
“ ” ， 简单 易 写 ． 有 两 笔 。 一撇 ～ 捺 。有 人 人 字 最 只 说， 一撇象征男人 ， 体现着 阳刚之气 ： 一撩代表女人 ， 体 现着 阴柔 之美 。《 文解 字》 ： 人 ， 地 之 性 最 贵 誉 ， 真话 ， 说 说 “ 天 讲 童叟无欺 ， 这是一个 品行端 正 的人 的重要 也” 人 ” 所 以为 “ 下 贵” 。“ 之 天 。是 因为人 有 “ 气 ” 标志 。“ ” 灵 。 信 字字形 ， 还有一个 深层 意思 ， 即信仰 问题。 是采天地 日月之精华 、 阴阳五行之灵秀 ， 集 并在宇宙万 信仰 ， 是人生命价 值的所在 。一个 人有 了坚定 而明确 物亿万年的历史 进化 中形 成之最优者也 。从人字结构 的信仰 ， 他就会励精 图治 ， 向着既定 的 目标奋进 。 看， 就是相互支撑 。作为万物之灵的人 ， 从呱呱坠地到 善 撒 手人 寰 ， 刻 离 不 开 他 人 的 支 撑 ， 应 当 念 念 不 忘 支 时 也 撑他 人。越是 现代高科技 ， 更离不开他人 的支撑 ， 试想 善， 吉也 。美好的意思。从 字的结构分析 ， 羊用 口 下 ： 哪 一 位 是 离 开 了 别 人 支 撑 而 独 立 人 世 之 外 的 吃的是草 。给予人 的是什么？总的来说 ， 有 索取 的少 ， 给 呢？恐怕找不出。既然这 样 ， 我们就应 该老 老实实地 予人 的多 。是人们公认 的美好品德之一。天下谁 不想 感谢支撑 自己的人 。 自己也应该 时时事 事支撑 他人 。 自己生活得快乐 ， 怎样才 能快乐 呢？古 人有句 话说得 什 么 是 支 撑 ， 撑 就 是 奉 献 ， 牺牲 。支 撑 是 崇 高 的境 再明 白不过 了 ， 一定 的哲理 。这就 是 “ 支 是 有 为善 最乐 ” 。 界 。只有这 样 ， 才能称为 “ ” 人 的精神 ， 才能称为道德之 为善 ， 就是 为他人 做好事 ， 同时 自己感 到 “ 快乐 ” 为 。“ 美 。“ ” 一撇 一 捺 ， 写 难 做 。 现 在 确 实 有 的 人 只 善最乐” 人 字 好 是人 生的最大快乐 ， 同时也是人 的至高道德修 思索取不考虑奉献 。或者 有 的奉 献 ， 便高 高在上 。甚 养。美国首富 比尔 ． 盖茨把 巨额捐款献于慈善 事业 ， 并 至 于 鱼 肉 百 姓 。实 在 愧 对 于 “ ” 两 笔 ， 对 于 “ 人 字 愧 最 把它当作最 大快乐 。德育之本 质在 于求善 。善 ， 之 人 贵者” 这一崇高称谓 。 美好之 品德 ， 善有善报 ， 恶有 恶报 。劝君 “ 其善者 而 择 从之 ”彰显你 的人格之美 。 ，
汉字悟语
66牡丹汉字悟语陈志昂思很多教科书都说古人认为思维的器官是心,并举过孟子的话:心之官则思。
而且汉字大多和思有关的字都有心。
思拆开是心田,即思想的丛生地。
直到十九世纪西方科学家经过解剖实验,才发现思维的器官是大脑。
真这样吗?小篆思从心从囟,囟是头盖骨会合之处,即囟门。
由此可见,思是大脑与心的交汇,先人早就知道了大脑是思维的器官。
其实汉代以前的素问就断言:头者精明之府。
明代李时珍也认为:脑为元神之府,头之官则思。
现代人把主观世界分成很多层次:心理、思想、情感等等,如同三棱镜可以把日光解析成赤橙黄绿青蓝紫七色光。
古人却以思概括。
孔子说:诗三百,一言以蔽之,曰:思无邪。
这个思当然要包括感情。
在孔子看来,古代民歌所表现的思想感情,只要自然,则无邪,哪怕是男欢女爱。
后人将孔子凝固为圣人,一脸正色,不食人间烟火,缺情少欲,谬矣。
习古人作文对头篇头句很看重。
像老子就以道可道非常道统贯道德经全篇。
我刚读孔子论语第一章学而的第一句话学而时习之,不亦说乎时觉得很一般,不就是时常复习所学的功课吗?也许孔子要的就是平起,像王熙凤的一夜北风紧。
后看字典,发现习甲骨文就是这样写的习。
从日从羽。
有日日不间断,振羽以飞之意。
是指鸟学飞,这不就是实践吗?以所学、所信的去行动,是非常快乐的。
这讲的是知行合一。
复习功课的语境怎能和知行合一的深邃相提并论?比较老子和孔子的头一句话,其实,两人的差异非常明显,一个出世弄玄,一个入世向俗。
羞一次我同一位女时装设计师聊天,说到语言的双重性,我说:思想如舟,语言如水,水可载舟亦可覆舟,当你以为语言敞开的时候,或许它又遮蔽了你的深处。
设计师马上接茬:其实整个服装的历史,就是敞开与遮蔽的历史。
优秀的时装设计师能适时把握敞开和遮蔽的分寸,而敞多少,掩多少,则由时尚、风俗及他的审美情趣决定。
敞开和遮蔽的焦点她羞涩地含笑:是羞处。
我惊讶她愣从那么纯粹抽象的哲学话题扯到具体的时装上,并借我说的两个词浓缩了服装史。
关于汉字的名言名句
关于汉字的名言名句
1.写字如做人，一笔一画，皆需讲究。
2.汉字是中华民族的瑰宝，是中华文化传承的基石。
3.书法是汉字的艺术，是中华文化的瑰宝。
4.汉字的音、形、义，相辅相成，独具魅力。
5.学好汉字，说好汉语，写好中国字，是每个中国人应该具备的基本素养。
6.写字不仅是一种技能，更是一种修养，一种文化。
7.学习汉字要从基础入手，逐步提高，才能领悟其精髓。
8.书法家以笔为武器，传承文化，弘扬历史。
9.学习汉字不仅有助于提高语文水平，还能陶冶性情，培养耐心和毅力。
10.汉字是中华文化的根基，是我们民族的骄傲，也是我们了解和传承中华文化的重要工具。
汉字哲理解读
汉字哲理解读汉字是世界上最古老的文字之一，仓颉造字开始，汉字已经流传了几千年，是中华民族五千年来生活实践的智慧结晶。
中国的汉字除了是具有语言功能外，还蕴含着我们老祖宗留给后人的深刻智慧和丰厚的人生哲理。
1、功成功＝工作＋努力。
2、劣平时“少”出“力”，到头来必然差人一等。
3、起人生的每一次提升，都是自“己”“走”出来的。
4、赶想不被别人甩到后头，就得不停地“走”，不停地“干”，才能迎头“赶”上。
5、超“召”示你，不停地走，你才能超越别人，走在前面。
6、真“直”是“真”的立足“点”，真君子首先是个正直的人。
7、值站得“直”，“人”的身价才高。
8、位坚持“立”场的“人”，才能找到自己的位置。
9、信只要人人诚信，“人”“言”就不足畏了。
10、债欠了别人的，就要偿还，这是做“人”的“责”任。
11、伴一个“人”身边有了另一“半”，人生不再寂寞。
12、出欲“出”人头地，非具有翻过两座大“山”的勇气和毅力不可。
13、认认识一个“人”，大都通过他的“言”谈，所以请君慎言。
14、绝一些贪官走上绝路，都与“色”有着千“丝”万缕的联系。
15、舒“舍”得给“予”他人，自己才能舒适快乐。
16、骗欺骗别人，“马”上就会被人看“扁”。
17、偏对人有了偏见，常常会被“人”看“扁”了。
18、旧新的东西，过了“一日”就变成“旧”的了。
19、办想办成事，光用“力”不行，还得左右都有“点”表示。
20、企“人”的欲望不可无限膨胀，要适可而“止”。
21、令“今”天努力一“点”，明天才有资格指挥别人。
22、加做什么事，不能光用“口”讲，还要致“力”于行动。
23、方“万”人出“点”子，自有好“方”法。
24、回看外表“方方正正”，察内里“正正方方”，人的一生才能峰“回”路转。
25、臭就因为“自”“大”一点，即使是气味，也惹人讨厌。
26、忌“心”里只有自“己”的人，还能容得下谁呢？27、吻亲吻你爱的人，请“勿”只用“口”，还要用心。
28、汗要“干”成事，就得付出“汗水”。
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汉字悟语几乎所有的教科书都说古代的人以为思维的器官是心，并联举过孟子的话："心之官则思。
"而且汉字大多和"思"有关的字都有"心"。
"思"拆开是"心""田"，当然是思想的丛生地。
直到19世纪西方科学家经过科学解剖实验，才发现思维的器官是大脑。
真这样吗？"思"，甲骨文缺，小篆"思"从"心"从"囟"。
即""。
"囟"是头盖骨会合之处，即"囟门"。
古人造字象形、指事、会意、形声等法，不是很随意的，它集中反映了三古人科学认识成果，这个方块字是古人思想的结晶。
由此可见，"思"是大脑与心的交汇，先人早就知道了大脑也是思维的器官。
其实汉代以前的《素问》就断言?quot;头者精明之府。
"明代李时珍也认为："脑为元神之府。
""头之官则思"这个结论的得出至少应提前到小篆产生以前那个年代。
现代人可以把人的心理分为三要素：思想，感情，行为，如同三棱镜可以把日光解析成赤橙黄绿青蓝紫七色光。
古人却以"思"概括。
孔子说："诗三百，一言以蔽之，曰：思无邪。
"这个"思"当然要包括感情。
在孔子看来，古代民歌所表现的思想感情，只要自然，则"无邪"，哪怕是男欢女爱。
后人将孔子凝固为圣人，一脸正事，不食人间烟火，缺情少欲，纯是小人之过。
羽古人作文头篇很看重。
像老子的《道德经》"道可道非常道。
"统贯全篇。
我刚读孔子《论语》第一章，《学而》的第一句话："学而实习之，不亦悦乎"觉得很一般，不就是时常复习所学的功课吗？也许孔子要的就是平起，像王熙凤的"一夜北风紧"。
后看字典，发现习甲骨文是这样写的"習"。
从"日"从"羽"。
有日日不间断，振羽以飞之意。
是指鸟学飞，这不就是实践吗？"以所学、所信的去行动，是非常快乐的。
"这讲的是"知行合一"。
"复习功课"的语境怎能和"知行合一"的深邃相提并论？就是比较老子和孔子的头一句话，两人的差异非常之明显，一个出世弄玄，一个入世向俗。
羞一天我同时装设计师马羚聊天，说到语言的双重性，我说?quot;语言是思想之舟的水，水可载舟也能覆舟，当你以为语言敝开的时候，或许它又遮蔽了你我深处。
"马羚马上接茬："其实整个服装的历史，就是敝开与遮蔽的历史。
优秀的服装设计师能适时把握敝开和遮蔽的分寸，而蔽多少，则由时尚、风俗及他的审美情趣决定。
敝开和遮蔽的焦点--她羞涩的含笑：'是羞处'。
"我惊讶她愣从那么纯粹抽象的哲学话题扯到具体的时装上，并借我说的两个词浓缩了服装史。
回去我细细琢磨她的"羞"。
"羞"，甲骨文是手举着羊，"羊"是个好词儿，"鱼"加"羊"是"鲜"，"大""羊"为"美"。
"羞"是手举着"羊"进献给神灵或尊贵的人。
贡品当然是佳肴了，"羞"后又引伸为美味，再后来提纯为美了。
估摸着奉献"羞品"时，除崇敬外，还夹杂着忐忑：神接受我吗？我们贡品美吗？想到《圣经》创世纪的故事：经蛇的引诱，亚当、夏娃偷吃了禁果--智慧果。
自我意识产生后做的第一件事就是用树叶遮在羞处。
您说是为了掩盖还是为了诱惑？法国智者罗兰.巴特在《恋人絮语》中描述过这样的体验，：一次看脱衣舞表演。
心跳随着舞女缓慢地一件件脱衣而加快。
当要去掉身上的最后一片遮掩时，满以为将会出现美感的极致。
正相反革命，结果是对美感的彻底剥夺。
舞女的彻底敝开恰好遮蔽了观赏者的想象和创造。
"没羞"便无美。
懂得羞涩，就意识到了美。
最美艳的姑娘是含羞涩的天姿丽人，而她们的内心深处有一层自卑与自怜。
自信的姑娘有几个真风流呢？有的电视台主持人以热情大方朴素显赫。
可我看她的主持，总觉缺点什么，除了修养和天赋，该是含蓄和羞涩。
那观众也就少了欣赏的后（厚）味。
"羞花闭月"是欣赏者在绝美面前感到自卑或渺小，没勇气全部地欣赏和占有。
可见羞也使美和欣赏者产生了距离。
羞总要掩盖。
这是产生美的奥妙。
造美大师除了用天下装饰物外，还娴熟地用时间和空间的距离来掩盖。
羞为美还有一个证明：人们会说含羞的花朵和天鹅，谁见过羞涩的蜈蚣和蟾蜍？羞是不可言说的。
"我羞涩了。
"一旦你说出（如同舞女甩掉最后一片遮盖），羞则淡然无存，别人还要笑你"不知羞耻"。
羞是一种需悄悄独享的陈酿。
羞就这样如此脆弱，稍不留神就沦为耻，如同夏娃的遮住神秘而美丽的源泉的上方骨骼，人们又叫耻骨。
当然在死亡面前，任何羞都显得轻薄，一禁一掀，所以羞又的确需要遮羞布。
上帝在赐给人类透明清晰的理论时，又赋予了人类暧昧朦胧的羞涩，使人亦醉亦醒地走向最后的归宿，是悲还是喜？上帝不会给人明确的答案，它也要遮盖一点，含羞看着我们。
悟在给我的一本书起名时，"悟"字曾想过用拼音wu,这个声音的字"误"、"悟"、"勿"、"物"、"务"、"雾"和我对汉字的解都有关系，有的是误会，有的是勿思，有的是物语，有的是务说，有的是雾解。
而且很有可能悟性就这么显现的。
传说佛家有个老方丈得知徒弟仿他的"一指禅"，为根治理，背后藏把刀，叫来徒弟兄，问："什么是佛？"徒弟习惯地伸出食指。
方丈抽刀飞快水削掉徒弟的食指。
"哎呀！"徒弟大叫一声东击西往外就跑。
方丈又大喝一声："什么是佛？"徒弟下意识要竖起食指桑骂槐，可它已被削掉。
刹那，徒弟顿悟："佛就是无。
"悟则是"我?quot;。
甭管用什么语言，何种方式，能触动我心便得悟。
有人以为"道"是唯一的，早晚有人得悟，你早了，我晚了，无所谓。
其实"道"的唯一是因为你独特唯一的存在，如果你有悟而沉默到死，那么世上将永不存此"道"。
你悟道了，刚要说出，却发现一个例外。
澄清这一个，又出现4个。
于是这众多的例外地人及对例外的解释，遮住了你的悟。
其实你尽管道出你的悟。
悟，须以极端的方式（如方丈削徒指）粉碎语言，才能进入，又必须以平和的方式整合语言（徒知佛是无，悟是我心），方可走出，即高僧只说家用常话。
人们容易把握语言体系，像轻松地拣到蛇蜕，却难于感应流动的悟，像险捕游动的蛇。
语言对于悟是绊脚石，但有活力的悟摔了跟头会溅出火星。
生命的溪流遇到阻力则高扬。
语言是悟的坟墓，但悟都短命，如果没有语言，悟则死无藏身之地。
食的最佳调味品是饥饿，悟的至境是真空，接受杂多使心变成感觉的筛子，每天在过滤繁乱垃圾的同时，也锉钝你的悟性。
永恒的问题（如爱、死、性）是将悟引向顶峰的七一荆棘之路，绝对的真理将悟导向坟墓。
所以一流智者设问，二流学者回答，三流文人编概论。
悟性很高的人有时令人讨厌。
因为他指出了结局。
正像看不起悬念电影，身边有人给你介绍未展开的情节。
有的学者并非因有悟而述，而是借述来掩饰他悟性的沦丧。
如同有的男女并非因有爱而婚配，而是借婚姻来装饰爱的贫乏。
一个孩子，母亲让他剥个别菜心甘情愿。
孩子一片一片剥了半天，说"妈，这个白菜没心。
""傻孩子，去掉外面几层帮就是心了。
""悟"，也存在于整体流动的生活中。
任何寻找探究"悟"，如同那孩子剥白菜心，结果"悟"迷失在寻找的途中。
梦梦是人生的脐带。
胎儿在母体中靠脐带吸收营养。
一出生则剪断，标志一独立个体的诞生。
其实人还有一生都无法斩断的脐带与人的另一世界相通，这个脐带就是梦。
梦，人的精神脐带，能将人的生命历程提前昭示给自己，令你真切地感受到，如同胚胎在母体中的10个月重演一遍生物的进化历程。
爱之前，你在梦中已多次释放了爱，死之前，你在梦中已死过多次。
有人对无师自通不可理解，其实那是在梦中学的。
除了爱与死，在梦中还有学会作诗、谱曲、打球、游泳的。
这梦的脐带，连接了个体与类的生命，人类的潜意识显现在你梦的屏幕上。
从这个角度说：人类与你同在，与梦同在。
梦是一个特殊的大学，你做了，及时整理，坚持数年，定成为艺术家。
梦，证明了人存有两个意识系统；显意识和潜意识。
谁都梦过被人追杀跳崖的紧张，如果显意识知道该梦的制造过程，梦中的人绝不会有末日的恐惧而被吓醒。
梦是录像，由潜意识操作，当我入睡时，录播或直播在你大脑的屏幕上。
梦有单本和连续之分，有黑白和彩色之别，有平面和立体之差，有单一梦和梦中梦之异。
有的几分钟的梦能穿透一生的时空，有的梦了了一宿仅是跳崖的一个刹那。
鉴别自己是否具有艺术天赋，数数做过多少类型的梦。
梦丰富的人，生活的体验大可能多彩。
当人的显意识欲求超级的幸福时，潜意识会制出衰减的梦以期平衡。
当人的显意识悲观时，潜意识将制出美妙的梦以振奋人的生命。
如果潜意识趋于一致，那人的精神要崩溃。
幸亏有梦，否则佛洛伊德的潜意识将无法证明。
有人戏说佛氏学说：能够证明的潜意识就是显意识，无法证明的潜意识当然不存在。
那是他们压根就没梦过。
梦的神秘之一在于：它比你想的，甚至做的还要可信。
因为想你可以控制，行你可以操纵，唯有梦中的你，摆脱了你的管辖。
于是你归结为命，命是神秘的归宿。
不少艺术大师处在精神崩溃的边缘。
即是俗人所说的疯了。
梵高割耳、叶赛宁夏回族自治区自射，托尔斯泰出走，尼采狂癫，是他们处于梦境。
这和白日梦有根本区别。
白日梦是幻想，每个别当事者都不以幻为真，而梦境，无一丝是假的，虽然它的情节可以不合理工科，人物、背景可以朦胧。
以酗酒、吸毒、赌博等超强剌激人所达到的梦幻是对人生命的透支，如同体育竞赛服兴奋达到的超水平成绩。
这不合自然规则因而必然受到命的惩罚：当事者在凡俗的日常生活中再也找不到梦意，活着如同行尸走肉。
"人生如梦"，恰当之极。