春末闲谈
春末闲谈读书笔记
春末闲谈读书笔记读鲁迅先生的《春末闲谈》，初看时只觉晦涩难懂，细细品味之后，却能感受到先生文字背后那犀利的批判和深沉的忧思。
文章开篇，先生便以一种看似随意的闲谈姿态，引出了“细腰蜂”的故事。
这细腰蜂可不简单，它有一种神奇的本领——麻痹小青虫，使其乖乖地成为自己后代的食物。
先生用极其细致的笔触描写了这一过程，“当长夏无事，遣暑林阴，瞥见二虫一拉一拒的时候，便如睹慈母教女，满怀好意，而青虫的宛转抗拒，则活像一个不识好歹的毛鸦头”。
这画面感十足的描述，让我仿佛亲眼看到了那一幕，细腰蜂的狡猾与小青虫的无奈，都清晰地呈现在眼前。
然而，先生讲这个故事可不是为了给我们科普昆虫知识。
他巧妙地将细腰蜂的手段与统治阶级的统治术联系起来，令人拍案叫绝。
统治阶级不也正是妄图用各种麻痹手段，让民众失去反抗意识，乖乖地被奴役吗？他们鼓吹的那些所谓的“治世良方”，不过是像细腰蜂的毒针一样，看似温柔，实则致命。
接着，先生又谈到了俄国作家E君的《赛会》。
文中描述了人们在赛会上的种种表现，那些“愚民”们为了看人头，挤破了头，甚至不惜践踏他人。
先生借此讽刺了民众的麻木不仁，他们在无聊的娱乐中消磨着时光，却对真正重要的事情视而不见。
这种对民众精神状态的深刻洞察，让我不禁感到一阵悲哀。
在文中，先生还提到了“特殊知识阶级”。
这些人自诩为“智者”，为统治阶级出谋划策，试图用各种“学说”和“理论”来迷惑民众。
他们就像那细腰蜂一样，表面上道貌岸然，实则心怀叵测。
先生对他们的批判可谓是一针见血，“他们不过是借了‘科学’的招牌，来哄骗民众罢了”。
读着这篇文章，我仿佛能看到先生坐在书桌前，眉头紧锁，奋笔疾书的模样。
他那犀利的目光，透过文字，直刺社会的黑暗面。
他的每一句话，都像是一把利剑，刺破了虚伪的表象，让真相暴露无遗。
回想起自己的生活，我也常常能感受到这种无形的“麻痹”。
比如，在忙碌的工作中，我们渐渐习惯了日复一日的重复，忘记了去思考自己真正想要的是什么；在各种娱乐信息的轰炸下，我们沉迷于短暂的快乐，却忽略了内心的成长。
春末闲谈作者鲁迅
《春末闲谈》作者:鲁迅赏析:鲁迅是我国现代文学革命的主将，杂文是他的匕首和投枪。
思想性与艺术性高度统一的杂文创作，奠定了鲁迅作为中国现代杂文奠基人不可动摇的地位。
社会评论性杂文《春末闲谈》，以闲谈的方式将自然景物人格化，用形象化的说理，揭露了统治阶级“治术”的险恶实质，表达了人民群众必胜的信心。
杂文语言凌厉尖锐、泼辣幽默。
解读其思想，分析其杂文形象，即可洞见鲁迅对社会历史发展规律性的深刻思考。
文章结构１．介绍细腰蜂捕捉小青虫为食料的特异本领。
２．由细腰蜂捕食手段联想到中国历代统治阶级的“治术”。
统治者在理论上用“圣贤之言”将“治术”合法化，迷惑人民，实践上采取思想文化专制策略，与细腰蜂捕食性质一致，目的只有一个，长久巩固统治。
３．妄想长久统治人民的“治术”终将失败，人民群众必定胜利。
名家点评刘再复：鲁迅杂感的美学价值，无可争辩的文学性，首先就在于他塑造了一系列的中国“社会相”类型形象。
鲁迅所指的“社会相”，不是社会表层上的习俗风貌，而是社会世态的神髓，社会某种人群的灵魂。
他的杂感，正是吸取了其他艺术品种塑造“社会相”形象的手法，用一种特殊的文学形式——杂感形式，来塑造“社会相”的图画。
《文学的反思》《都江堰》作者：余秋雨赏析余秋雨穿行于历史文化的时空隧道，像苦旅中的行者，在探询中遴选、体悟着传统文化与人文精神。
《都江堰》是文化游记，作者对历史文化遗迹都江堰与长城进行了对比，用现代文化意识观照历史文化踪迹，给古老的物象与峻伟的山水赋予了灵性，赋予了哲理意蕴。
都江堰“永久性地灌溉了中华民族”，李冰父子不期留名却流芳千古。
散文融情寓理，思辨色彩鲜明，语言酣畅、灵动，给人以审美的多维享受。
文章结构１．对比都江堰和长城，指出两处历史文化遗迹的本质区别。
２．描写都江堰工程之壮观，赞美了2000年前人类文明的伟大创造力。
３．由物及人，赞美李冰父子为民造福的实业精神。
名家点评马力：余秋雨散文之所以在当代中国，包括港台地区，拥有巨大的读者群，而且屡屡高悬于海内外畅销书之榜首，……余氏散文创造性地在历史与文学之间找到了契合点，在文化学者与人民大众之间架起了一座沟通的桥梁，在历史与现实之间、现实与理想之间，纵横捭阖地进行了富于时代意义的思想驰骋。
现代散文选读·春末闲谈
思考8： 作者举刑天的例子是为了说明什 么道理？ A.统治者为了达到统治的目的，会采用极端 卑劣的手段，甚至杀戮；
B.即使是杀戮也无法禁止人民的反抗 ; C.“精神文明太高了之后，精神的头就会提
前飞去，区区物质的头的有无也算不得什么 难问题”，即杀戮也禁锢不了人民的思想。
之所以“装”，是因为早就知道。 作者通过这样一个细节描写，揭示了中 国封建统治者们愚弄百姓的伎俩是“领 先于世界”的，是“早已有过这一种黄 金世界的理想了”。
思考4. 第四节中提到的黄金世界是怎 样的世界呢？这是什么人希望的世 界？
“唯辟作福，唯辟作威，唯辟玉食”；
“君子劳心，小人劳力”，“治于 人者食人，治人者食于人”…… 圣君，贤臣，圣贤，圣贤之徒。
鲁迅杂文的发展和演变 划分三个阶段：
一、鲁迅杂文的形成期
鲁迅“五四”时期的杂文,批判了 “节” “烈” “孝”等封建伦理观念, 揭露了封建复古派的本质,体现了“五 四”时期提倡科学与民主的时代精神。 杂文集《热风》和《坟》。
二、鲁迅杂文的发展期
它大致包括从1925年女师大风潮发 生到1928年“革命文学”论争开始前鲁 迅写的全部杂文。鲁迅运用杂文抨击北 洋军阀政府，同时与宣扬封建复古主义 的“甲寅派”和持资产阶级自由主义立 场的“现代评论派”进行论战。 《华盖集》和《华盖集续编》。
成文章：反语、仿拟、夸 张„„
请你用 一句话 概括自 己对于 鲁迅作 品的感 受－－
螟蛉(mí ng) nglí 绝祀(sì ) 窠里(kē) 棘手(jí ) 中枢(zhōng shū)
文本阅读
细腰蜂 捉青虫
春末闲谈
（第四节）所谓“我国的圣君，贤臣，圣贤，圣贤之 徒，却早已有过这一种黄金世界的理想了”，这里 “黄金世界的理想”指什么？这是什么人希望的世界？
[点拨]指历代封建统治阶级的封建礼教和迷惑人民的精 神控制术。如：“君子劳心，小人劳力”，“治于人 者食人，治人者食于人”…… 总结：“闲谈”的范围近而扩大到历史和现状，从理论 和实践两方面娓娓谈开，最后提升到“特殊知识阶级” 的国民的“精神文明”的高度。鲁迅笔力犀利，入木 三分，属于让读者“不见棺材不掉泪”的铁笔。用郁 达夫的话说：“简练得像一把匕首，能以寸铁杀人， 一刀见血。重要之点，抓住之后，只消三言两语就可 以把主题道破。”这里所谓的“精神文明”，正是 “闲谈”要害！ [板书] 黄金世界的理想（第四节）、精神文明（第八节）
志固常在”有何意义？
表明了刑天无头仍有反抗的猛志，歌颂被统 治者至死不屈、战斗不息的精神，也说明统 治阶级麻痹术注定要失败。
鲁迅为何此时此刻此地作此“闲谈”？能 否缄口不谈？为何不去大声疾呼？
[讨论]上述问题可分组讨论，畅所欲言。 [点拨]联系一九二五年中国社会现实的黑暗和 课文提供的信息，可以看出，“鲁迅的骨头 是最硬的，他没有丝毫的奴颜和媚骨，这是 殖民地半殖民地人民最可宝贵的性格”（毛 泽东语）。战士的责任，作家的良知，促使 鲁迅无法缄口。“闲谈”是鲁迅“对存在进 行思考”的一种成熟的高级形式，坚持“韧” 的战斗的有力武器。
给下列加点字注音：
果蠃(luǒ) 螟蛉(mí nglí ng) 螫针(shì ) 绝祀(sì ) 嘉猷(yóu) 窠里(kē) 孵化(fū) 棘手(jí ) 麻痹(bì ) 中枢(zhōngshū) 中(zhòng)风
层次结构
第一部分（1—3）闲话细腰蜂捕捉小青虫的
苏教版中职语文第四册第1课《春末闲谈》教案
---------------------------------------------------------------最新资料推荐------------------------------------------------------ 苏教版中职语文第四册第1课《春末闲谈》教案苏教版中职语文第四册教案设计课题序号第四册第 1 1 课授课班级授课课时 2 授课形式讲读授课章节春末闲谈名称使用教具 1、理解文章生动具体的形象与深刻的思想。
2、体会文章幽默生动而富于战斗力的语言。
教学目的 3、理解文章严谨的结构与严密的论证。
教学重点生动具体的形象与深刻的思想。
教学难点生动具体的形象与深刻的思想。
更新、补充、删节内容课外作业完成课后思考与练习及《学案》相关练习。
教学后记苏教版中职语文第四册教案设计课堂教学安排教学过程主要教学内容及步骤一、谈话导入简介鲁迅及其杂文鲁迅，原名周树人 , 浙江绍兴人 , 我国现代著名的文学家 , 思想家, 革命家。
中国现代文学的伟大开拓者和奠基者。
作为五四新文化运动的旗手，鲁迅不仅是白话文小说的开先河者，也是现代白话杂文的伟大开拓者。
五四时期，他结合社会斗争的需要，创造了一种人们称之为匕首或投枪的文体，写了许多杂感合论文。
1927 年年底定居上海后，他将生命的最后十年的主要精力放在了杂文创作上。
1/ 10它们广泛地涉及他在小说里所接触到和没有接触到的问题，成为另一种参与社会思想斗争的武器。
它是鲁迅时刻关注国家民族命运、民众疾苦的载体，是与他所处的时代保持密切联系的最有效的方式。
鲁迅说，杂文作者的任务，是在对于有害事物，立刻给以反响或抗争。
鲁迅杂文的发展和演变可以划分以下三个阶段：形成期：鲁迅五四时期的杂文 , 批判了节烈孝等封建伦理观念 , 揭露了封建复古派的本质 , 体现了五四时期提倡科学与民主的时代精神。
杂文集《热风》和《坟》。
发展期：它大致包括从 1925 年女师大风潮发生到 1928 年革命文学论争开始前鲁迅写的全部杂文。
鲁迅《春末闲谈》赏析
鲁迅《春末闲谈》赏析
鲁迅的《春末闲谈》是一篇以社会现象为题材的散文，文章主要描写了中国大城市春天的种种现象。
全文以休闲、闲适的口吻，以诙谐幽默的方式呈现了封建社会到民国时期的多种社会现象、文化习俗和思维方式。
下面为您分析该篇文章的主要特点：
1. 清晰明了的结构与描写手法
全文分五段，每一段都描写了春季城市的一些现象和变化。
鲁迅在文中通过细致入微的描写手法，将经济、文化、道德等方面的问题展现得淋漓尽致。
2. 动态描写表现出城市的繁荣和衰落
《春末闲谈》在多个方面展现了城市的繁荣和衰落。
作者用“得意忘形的商贩们”、“雪白的棉被”、“买主们的狂欢和翻倍的要价”等动态描写，生动地展现了当时城市的物质繁荣；而通过“铁路局的横幅和旁边一家已倒闭的小店”，“茶楼前顶带了二三十条大鱼的挑夫南北奔走，有时他们的鱼被一些披着公差衣裳的人查获了”的描写，作者也展现出了城市在文化、生活等方面的衰落。
3. 对社会现象的不满和批判呈现出强烈的思想性
鲁迅在文中通过诙谐幽默的语言，表达了自己对当时社会现象的不满和批判，如对民众的排斥、对取悦外国人的追求、对
商业道德的批判等。
这些批判深刻地反映了鲁迅的人文主义和社会关怀，跟他一直以来的立场和思想观点不谋而合。
总之，《春末闲谈》以诙谐幽默的语言，通过对社会现象和生活变化的细致描写，展现了城市的繁荣和衰落，同时也表达了作者对封建社会，对商业文化等方面的不满和批判，是一篇富有思想性、典型的鲁迅式的散文作品。
高二语文《春末闲谈》学习要点
《春末闲谈》学习要点一、学习目的和要求1、了解鲁迅的概况。
2、理清《春末闲谈》的结构和思想内容。
3、弄懂课文的艺术特点。
二、阅读步骤和内容<一>了解作者的概况：1、姓名字号：原名周樟寿，字豫才，笔名鲁迅。
2、籍贯：浙江绍兴县3、生卒：1881～1936年4、基本评价：中国现代伟大的思想家、革命家、文学家。
5、主要贡献：<1>小说集：①《呐喊》②《彷徨》③《故事新编》<2>散文集：《朝花夕拾》；散文诗集：《野草》<3>杂文集：(1)前期杂文集：①《热风》②《坟》③《华盖集》④《华盖集续编》⑥《而已集》(2)后期杂文集：①《三闲集》②《二心集》③《南腔北调集》④《伪自由书》⑤《准风月谈》⑥《花边文学》⑦《且介亭杂文》⑧《且介亭杂文二编》⑨《且介亭杂文末编》⑩《集外集》《集外集拾遗》<二>探讨课文思路，理清文章结构：全文共8个自然段，可分为三大部分。
第一部分(第1～3自然段) 写对青虫之遭遇的国外与国内的两种不同认识。
第二部分(第4～6自然段) 古今中外治人者的治人之道，都不能达到使被统治者不思考自身的生存状态而陷入被奴役被控制的境地而不反抗的目的。
第4自然段指出，我国的圣君、贤臣、圣贤、圣贤之徒的黄金理想不能实现的原因是“麻痹术的不奏效”，并以可悲的铁证证之。
同时顺带敲击中国现今的所谓“特殊知识阶级”的怪论。
第5自然段分析比较细腰蜂之一螫之易达目的，揭露从古至今治人者的理想与其治术之间的内在矛盾，从根本上昭示了“圣经贤传法”、“研究室主义”、“律”、“论”、“特别发现”等的必然失败。
第6自然段指出，国外治人者的“治人之道”失败于“无法禁止人们的思想”。
第三部分(第7～8自然段) 故意从统治者的角度细诉造物主没有按统治者的意愿造人，辛辣地指出即使被治者没了头颅，也还是有“舞干戚”的刑天，统治者的梦想终究只能以失败告终。
各部分间的相互关系如下：第一部分是文章的引子，也是照应文题的紧要之处，文章由春末天暖，而想到夏天，想到细腰蜂，形象地写出了中外对“细腰蜂”繁殖的不同看法，此部分真有闲谈之味；但第4自然段所忆的E君之愁，一下子就将细腰蜂的神奇毒针，与统治者的精神控制术衔接起来，文章立刻奇峰陡起，匪夷所思，步入正题。
《春末闲谈》分析
《春末闲谈》分析1、分析《春末闲谈》的思想。
《春末闲谈》是一篇杂文，发表于1925年。
文章分析了治人者和被治者的矛盾，对封建专制主义及其治人术作了剖析和辛辣嘲讽，深刻论证了一切统治方法的“麻痹术”实质及其“不能十分奏效”，热烈歌颂了人民的斗争精神。
2、细腰蜂的叙写在《春末闲谈》中起了什么作用？细腰蜂的叙写使文章析理严密透彻，说理形象化，使文章生动活泼，幽默风趣。
以细腰蜂的毒针来比喻封建统治者的种种麻痹术，显得新奇贴切。
细腰蜂的毒针在青虫身上一螫，麻痹了运动神经，便呈不死不活状态。
封建统治者对人民施行各种统治方法，也想使他们甘心成为被奴役榨取的机器，这就把统治者不管挂着任何美名的方法的“麻痹术”实质形象的揭示出来。
文章进一步分析，细腰蜂之于青虫，只需要它不动，这比较容易。
封建统治者之于人民群众，却是要无知觉而能运动，这是无法统一的矛盾。
无知觉就不能运动，也就不能贡献统治者以“玉食”，一有知觉，就能思想，会识破种种麻痹术，进行反剥削压迫的斗争。
文章以此论证统治者的一切麻痹术不能完全凑效。
3、《春末闲谈》的知识性、趣味性特点。
丰富的知识性体现在文章的实例中，有中外历史文化知识，中外古今的各种麻痹术等；有自然科学知识，文学知识。
生动的趣味性既来自于知识性，又得力于作者生动有趣的叙述。
这些有趣的知识经作者剖析，增强了文章的理趣。
知识性和趣味性都服务于文章的中心思想，都为论争“统治者的一切麻痹术都是不能十分奏效的”这一中心论点，使中心思想的论证严密而充分，说理透彻生动，在趣味盎然中使读者得到思想的启迪和感情的陶冶。
4、《春末闲谈》的幽默风趣、好用反语的特点。
幽默风趣，好用反语的语言特点，既增强了文章的战斗性，又使说理文章风趣生动，避免枯燥无味或板起面孔说教的缺陷。
反语的运用，有时能比正面的批判更深刻有力地否定荒谬事物。
文章还常以貌似为治人者着想的口吻，行嘲弄和讽刺之实。
幽默风趣，好用反语确使文章的战斗性大为增强，也常使读者忍俊不禁，读来趣味盎然。