听齐豫《觉》有感
林觉民
【辛亥先贤】林觉民：千古绝唱《与妻书》时间： 2011-10-12 14:33 来源：深圳特区报■通讯员林丽明／文周明太／图一身白色中山装，面白如玉，肝肠如铁——随着电影《辛亥革命》的热映，由人气偶像胡歌演绎的翩翩少年林觉民成为人们热议的人物。
因为千古绝唱的《与妻书》，林觉民在黄花岗七十二烈士中平添了几分绕指柔情。
笔者近日特意走访了位于福州的林觉民故居和广州的黄花岗七十二烈士陵园，听取众多专家解读这位烈士的一生。
少年不望万户侯福州三坊七巷，是中国城区现存的唯一巷格局式老街。
林觉民故居就坐落在南后街与杨桥巷的交叉路口。
一走进故居，迎面而来的是朱门、灰瓦、高高的封火墙。
在翠竹掩映下，林觉民的半身塑像目光炯炯，直视远方。
林觉民名满天下，因为他是“为天下人谋永福”的黄花岗七十二烈士之一，也因为他写下的《与妻书》——融革命理想主义与浪漫主义与一体——被誉为“二十世纪中国最美的情书”。
“意映卿卿如晤，吾今以此书与汝永别矣！吾作此书时，尚是世中一人；汝看此书时，吾已成为阴间一鬼。
吾作此书，泪珠和笔墨齐下，不能竟书而欲搁笔，又恐汝不察吾衷，谓吾忍舍汝而死，谓吾不知汝之不欲吾死也，故遂忍悲为汝言之。
吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于就死也。
吾自遇汝以来，常愿天下有情人都成眷属；然遍地腥云，满街狼犬，称心快意，几家能彀？司马青衫，吾不能学太上之忘情也……”位于福州的林觉民故居。
玻璃橱窗内，陈列着那篇著名的《与妻书》手稿复制件，娟秀的小楷一丝不苟。
《与妻书》原稿现存福建省博物馆，这封在生离死别之际写于一方手帕之上的家书，情真意切，字字泣血，缠绵悱恻而正义凛然，为国捐躯的激情与对爱妻的深情两相交融，催人泪下，撼人心魄。
福州辛亥革命纪念馆原馆长李厚威介绍，许多慕名前来的人惊叹的不仅是林觉民如此年轻，牺牲时才２４岁，而且才情过人，时光已越百年，但文章读来依然令人动容。
这篇“天下第一情书”是如何诞生的呢？林觉民故居东西厢房的一帧帧图片，记录了这位革命先驱少年时代挥斥方遒、投身革命、喋血黄花的传奇一生。
统编版高中语文必修下册11.2《与妻书》课件PPT
起义军与清兵激战一昼 夜后失败，伤亡极其惨 重，100多名革命党人 壮烈牺牲。事后革命党 人的遗体被陈尸在谘议 局前的旷地上，惨不忍 睹。其时，潘达微先生 冒着杀头的危险，收集 了死难烈士遗骸72具， 丛葬于东郊红花岗上。 潘认为，"红花"不及" 黄花"二词雄浑优美， 故在报道中将原"红花 岗"易名为"黄花岗"， 此后该名一直沿用至今。
任务三：
学校话剧节要改编课本剧《与妻书》：假设一百年 后林觉民和陈意映有缘相见。请你想象当时的情境， 根据文本和你对人物的理解把握，尝试完成剧本创作。 400字。
不负苍生，独负卿
“汝忆否”说明作者的思绪由现实回到了过去。
生死讨论 月夜诉衷情 醉酒浇痛
夫妻谁先死 的谈话
新婚的甜蜜 生活情景
两次离家未能将 实情告诉妻子的 原因和心情
对妻子眷念之深，为妻子 着想“无所不至”，用事实 说明自己绝不是一个无情 的人。
对妻子的爱恋和怀念之情 死别的悲哀和伤痛之情 对黑暗现实的愤懑之情 献身革命的豪迈之情
没有国家和人民的幸福，就不会有个人的真正幸福。
悲
故遂忍悲为汝言之。 汝其勿悲!
吾心不忍，故宁请汝先死，吾担悲也 。
更恐不胜悲，故惟日日呼酒买醉。 当时余心之悲，盖不能以寸管形容之
。 汝不必以无侣悲。 汝不能舍吾，其时时于梦中得我乎?
一恸。
爱
吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾 勇于就死也。 吾充吾爱汝之心，助天下人爱其 所爱，所以敢先汝而死，不顾汝 也。 吾爱汝至，所以为汝谋者惟恐未 尽。
情之所钟 正在我辈
三嘱
一嘱抚养孩子 二嘱子承父志 三嘱清贫度日
三愿
一愿九泉之下“哭 相和” 二愿真有鬼 三愿心电感应有道， 是实
电影《百年情书》观后感
电影《百年情书》观后感观《百年情书》有感“意映卿卿如晤，吾今以成此书与汝永别矣！吾作此书时尚是世中一人，汝看此书时，吾已成为阴间一鬼。
吾充吾爱汝之心助天下人爱其所爱，所以先汝而死，不顾汝也。
汝体吾之心，于啼泣之余，亦以天下人为念，当亦乐牺牲吾身与汝身之福利，为天下人谋永福也”。
影片在此深沉大义，催人泪下的语声中完毕，令我回味感慨良久。
自此革命党人凛然大义，为自由献身的形象便在我心内深深地扎根了。
《百年情书》从林觉民的《与妻书》这一小处，以平凡感人之事表现出了革命的厚重感。
这部影片主要写的是林觉民与妻子陈意映生活中的几件小事及林觉民参加孙中山先生领导的同盟会，成为敢死队员在广州举行大规模武装起义的事件。
那时的革命家们都坚信：革命最终是要靠武力来推翻清廷的暴政。
在影片的前半部分，革命思想就已经在还处于学生时代的林觉民和他同伴的心中萌芽了。
他们认为：“革命者，天演之公例也；革命者，世界之公理也；革命者，争存争亡，过渡时代之要义也；革命者，顺乎天而应乎人者也；革命者，去腐败而存良善者也；革命者，由野蛮而进文明者也；革命者，除奴隶而为主人者也。
是故一人一思想也，十人十思想也，百千万人百千万思想也。
亿兆京垓人，亿兆京垓思想也。
”慷慨陈词之后，他们陆续走上了革命道路。
林觉民说过：“中国欲富强必先民主自由，欲民主自由必先革命，欲革命必先流血革命，吾辈不才，愿将平凡肉躯付诸革命。
虽有万死，却不敢辞。
”林觉民作为一个革命党人，他的凛然大义令我佩服，而他对妻子的情深意重那么令我感动。
依我看来，这也是影片的看点之一，更是《百年情书》所表达的内涵。
林觉民这种舍小家保大家，牺牲自己福利谋求天下人福利的高尚品格在这封《与妻书》中彰显得淋漓尽致。
影片中，他在小房间里挥泪作《与妻书》这个场景，连同窗外那枯枝败叶所带来的悲凉寂寥景象，我恐自此不能忘怀。
假设非情深，怎能令堂堂七尺男儿泪流满面而不能自抑？想到情深恩爱的一对伉俪自此一战将会天人永隔，我心伤不已。
电影百年情书观后感
电影百年情书观后感《百年情书》整体结构严整、统一却并不单调, 爱情与革命相互缠绕, 一半是写情为主的年代戏, 一半是纪事为主的战争戏, 两个角度、两个视角, 两种风格。
这里给大家分享一些电影百年情书观后感, 希望对大家能有所帮助。
电影百年情书观后感1意映卿卿如晤：吾今以此书与汝永别矣!吾作此书时, 尚为世中一人;汝看此书时, 吾已成为阴间一鬼……”中学时代便在课堂上所学的一篇课文《与妻书》, 大学毕业后听的三首台湾流行音乐(齐豫唱的《觉》、童安格唱的《诀别》及李建复唱的《意映卿卿》), 再到如今纪念广州起义一百周年的电影《百年情书》, 恍如一段交织时空的爱情扑面而来, 情缘魂梦相系……音乐：交错的爱情对话“意映卿卿, 再一次呼唤你的.名, 今夜我的笔沾满你的情, 然而我的肩却负担四万万个情, 钟情如我, 又怎能抵住此情, 万万千千……”声音宽厚而凭借着《一千个秋天》、《龙的传人》等一鸣惊人的李建复, 深情款款的从林觉民的角度演绎这份生死之情, 既有对于爱妻的苦苦爱恋与不舍, 更有对于革命的决心;而童安格创作演唱的《诀别》, 则进一步的以林觉民的口吻向爱妻表示那份爱与决心, “烽火泪, 滴尽相思意, 情缘魂梦相系, 方寸心, 只愿天下情侣, 不再有泪如你”——犹记第一次听到这句“不再有泪如你”时, 泪水在不知不觉里流洒。
不过, 更加喜欢的是齐豫唱的那首《觉(遥寄林觉民)》, “觉：当我看见你的信, 我竟然相信, 刹那即永恒, 再多的难舍和舍得, 有时候不得不舍”, 齐豫的带有丝丝缕缕忧伤的声音里(印象还很深的是她与潘越云合唱的《回声》专辑), 将意映的忧伤化为缕缕的歌声, 爱与放手, 又心有不甘的追问“你的不得不舍和遗弃都是守真情的坚持, 我留守着数不完的夜和载沉载浮的凌迟, 谁给你选择的权利, 让你就这样地离去, 谁把我无止境的付出, 都化作纸上的一个名字”, 可惜, 成为了天问!电影：穿越百年的爱情而金舸导演的《百年情书》便是根据林觉民写给妻子的绝笔书改编的献礼广州起义100周年的作品, 林觉民与意映之间的爱情故事, 与林觉民被影响而参加革命, 成为影片的两条并行不悖的线索, 爱情因为战争、动乱、自我牺牲而升华, 而牺牲又为爱情添色不少, 即使是在梦里遥望, 依然低低切切, 无悔无怨。
港台歌手齐豫的资料简介
港台歌手齐豫的资料简介齐豫，1957年10月17日出生于台湾台中，国立台湾大学人类学学士，美国加州大学洛杉矶分校人类学硕士研究生，中国台湾女歌手。
下面是小编为大家整理的港台歌手齐豫的资料简介，希望大家喜欢!齐豫的资料简介中文名齐豫外文名 Chyi Yu国籍中国民族满族血型 O型身高 164cm出生地中国台湾出生日期 1957年(戊戌年)10月17日职业歌手毕业院校台湾大学人类学系、美国加州大学洛杉矶分校文化人类学系代表作品橄榄树、你是我所有的回忆、梦田、九月的高跟鞋、Stories、飞鸟与鱼、大悲咒主要成就金韵奖青年歌谣冠军歌手民谣风校园民歌冠军歌手金曲奖最佳国语女演唱人金鼎奖最佳唱片大奖金马奖最佳电影主题曲奖台湾流行音乐百佳专辑宗教信仰佛教出道时间 1978年祖籍山东齐豫的艺人资料齐豫，1957年10月17日出生于台湾台中，国立台湾大学人类学学士，美国加州大学洛杉矶分校人类学硕士研究生，中国台湾女歌手。
1978年以一曲《Diamonds & Rust》获第二届金韵奖冠军、第一届民谣风冠军，正式开始歌手生涯。
1979年发行第一张个人专辑《橄榄树》，同年演唱电影《欢颜》主题曲获第16届台湾电影金马奖最佳电影主题曲。
1985年与三毛、王新莲制作专辑《回声》。
1987年赴新加坡制作个人首张英文专辑《STORIES》。
1995年与周华健合唱古天乐版神雕侠侣的主题曲《神话情话》获得年度十大劲歌金曲最受欢迎合唱歌曲奖。
1998年演唱电影《天浴》主题曲《欲水》获金马奖最佳电影主题曲，同年凭借中文专辑《骆驼飞鸟鱼》获第九届金曲奖最佳国语女演唱人。
2002年9月在香港红磡体育馆举办出道23年来首次个人演唱会“音乐难得有奇遇”。
2004年发行三张佛歌专辑。
2014年4月于恩师李泰祥逝世百日在台北国际会议中心举办“橄榄树2014公益演唱会”。
在发展歌唱事业的同时，齐豫还热心公益，长期参与慈善捐赠活动，并致力于公益音乐的探求。
齐豫《觉》歌词
觉（齐豫）
当我看见你的信
我竟然相信
刹那即永恒
再多的难舍和舍得
有时候不得不舍
觉
当我回首我的梦
我不得不相信
刹那即永恒
再难的追寻和遗弃
有时候不得不弃
爱不在开始
却只能停在开始
把缱绻了一时
当作被爱了一世
你的不得不舍和遗弃都是守真情的坚持我留守着数不完的夜和载沉载浮的凌迟谁给你选择的权利让你就这样的离去谁把我无止境的付出都化成纸上的
一个名字
如今
当我寂寞那么真
我还是得相信
刹那能永恒
再苦的甜蜜和道理
有时候不得不理。
把缱绻的一时,当做被爱了一世
把缱绻的一时，当做被爱了一世什么样的歌可称作回肠荡气?追究起来,还非得回到少年不可.沉迷于射雕神雕的时候．闭上眼，袂裾飘飘的情侠挥确是挥之莫去. 彼时，钟情于《铁血丹心》．歌词“相伴到天涯”，是我的最爱.最爱时常揣摩＂到天涯＂和＂相依＂哪个更难的问题．年纪稍大,便撞见词里绰约着这样的句子:“塞外约，枕畔诗，他朝两忘烟水里。
”是上了层楼了，可终觉着抑郁：这到底是＂两相忘＂了．直到近日翻看《老歌》，读罢一段关于《觉——遥寄林觉民》的文字，我才发觉自己在情感方面的浅薄和简陋。
记得有三首歌，都是有关林觉民《与妻书》中那个为人妻的.因此对林觉民，以及身后的陈意映还有印象．(《与妻书》书中写到:“吾今以此书与汝永别矣！吾作此书时，尚是世中一人，汝看此书时，吾已成为阴间一鬼。
”）诀别的滋味自是难表.同一场离别，童安格细腻的写：夜冷清，独饮千言万语，难舍弃，思国心情。
灯欲尽，独锁千愁万绪，言难启诀别吾妻。
只愿天下情侣不再有泪如你。
＂看到这词，天下女子的心,一定很痛。
因为丈夫的选择，＂不负天下负一人＂．《意映聊聊》(许乃胜词):“今夜我的笔沾满了你的情，然而我的肩却负担四万万个情，钟情如我，又怎能抵住此情万万千？”还是《于妻书》的原话。
作为女人，痛失真爱后,怎么直面生活,面对生生的记忆?>选了齐豫的《觉——遥寄林觉民》,词里追问:“谁给你选择的权利？让你就这样的离开？＂＂我留守着数不完的夜和载沉载浮地凌迟."是谁在无望的留守，是谁在无望的长夜,直面这空荡荡,寂寞寞的凌迟？"谁把我无止境地付出都化成纸上的一个名字？”心愿未竟.腹中尚有孩儿．陈意映的随后，就如纸窗上的剪影，就如那静默的风烛.日日夜夜,正是那“把缱绻的一时，当做被爱了一世”.痛极，她大概觉着.但是,被爱了，就很幸福。
她体谅．她明白．“再多的难舍和舍得，有时候不得不舍”. 她懂得：＂瞬间即永恒＂．这样的歌，是可否可以称作回肠荡气?因为这样的爱情.http://blog.sina./s/blog_4b831de001000c01.html。
与妻书说课稿1
《与妻书》说课稿一、说教材：1．教材分析：《与妻书》是五年制高职语文教材第四册第五章中的一篇文章。
本文是黄花岗七十二烈士之一的林觉民，在参加起义前写给妻子陈意映女士的绝笔书，其中的真挚感情让千千万万的人唏嘘不已，所以确立了本课的重点：品读其中的情。
（顾大家，舍小家）另外本单元要求“了解古代应用文为时而作的特点，并从中吸收传统优秀文化的精华”，学生在学习前面应用文的基础上，进一步学习古代应用文（书信）的相关知识，把握书信的写法。
2．根据教学大纲的要求、编写教材的意图及本课的特点，我打算分两课时授完该课。
因为它是一篇古文，所以在第一课时主要是对文章字词的疏理以及文章思路的分析，我的说课稿是针对第二课时提出的。
我为这节课制定了如下的学习目标：（1）知识目标：通过本课的学习，对古代的书信知识有进一步的了解。
（2）情感目标: 学习革命前辈“为天下谋永福”的高尚情操，树立正确的生死观。
（3）能力目标：运用书信知识，以陈意映的口吻写一封回信。
教学重点：作者如何由对妻子的爱上升到对民族国家的大爱，两个爱如何统一。
教学难点：理解文章中抒情与说理的特点。
二、说教法、学法：1．教法：教学中考虑以情激情的教学方法，即用烈士对妻子和民族的真情来激发学生对烈士的敬仰之情（也可引导学生从陈意映角度来思索她的“情”），从而唤起学生的爱国热情。
2．学法：教学活动是教和学的双边相互促进活动。
在上述教学方法的指导下，学生能联系自己所学过的知识积极主动参与，“鼓励学生成为学习的主人”。
三、说课堂教学流程：1、板书设计爱汝儿女情长舍汝为天下人谋永福家国大义2、设计意图：这不是一个简单的选择题，因为无论哪个选择，都要付出情感上，道义上的牺牲和代价，都有选与不选的理由和意义，都要忍痛割舍一份情感。
林觉民的选择中，剖析他心灵的历程，我们非但不会感到他无情无义，反而更能体会他的高风亮节。
从他对妻子之爱上升到对家国之爱的情感流程里，可以引发我们对使命意识、责任意识的思考和启迪——五、说评价：《与妻书》这篇文章写于作者就义前三天，整篇文章以对妻子的无限爱恋之情而动人，以对国家的拳拳之心而感人，使人不禁潸然泪下，感慨万千。
音乐天使--齐豫
音乐天地本色齐豫不客气地说，齐豫是那种容易令人淡忘的流行歌手。
如果你坚持认为她是流行歌手的话。
很多时候她淡得象水，在时光的隧道里不紧不慢地流着，等待着习惯怀念往昔的人们悠悠地掬一瓢饮，享受着落花无言，人淡如菊的雅致。
这源自于齐豫不加修饰却清洁无瑕的嗓音，以及她平淡得几乎出世的心境。
齐豫从来没有炙手可热过。
即使是在上世纪八十年代初期，台湾校园歌曲和都市民谣在大陆大行其道的时候，她也没有享受过铺天盖地的追捧。
纵观齐豫20多年的演唱生涯，你会发现她与流行音乐的一线似乎总是保持若即若离的关系，因为后者需要不断翻新，持续追捧，高度曝光，而印象里的齐豫在公众面前的姿态常常是低调的。
没有媒体的刻意炒作，没有故作深沉，没有搔首弄姿，更没有八卦新闻，从1978年出道至今的26年中，齐豫的个人演唱会屈指可数。
好不容易在大陆推出一、两档演唱会，歌迷们却被告知不要大声呐喊，不要挥动手中的荧光棒，只要安安静静地听她的歌便是。
这完全是齐豫的风格。
和她的人生一样，齐豫的绝大部分演唱始终远离激烈，波澜不惊，她是一个很理性的人，她很清楚什么样的歌曲该用什么样的声音，她会像个演员一样控制情绪，永远不会太滥情。
齐豫也是一位很有自知之明的人，她完全清楚，自己演唱的风格并不适合以狂热作为商标的流行演唱会。
我们不能说齐豫的歌缺乏激情，但这种激情往往跟在理性后面，虽然心是热的，歌却唱得洒脱，颇有点中庸的味道。
在谈论齐豫的艺术成就时，我们更习惯于把眼光投向她早期的作品。
在我看来，齐豫最好的作品仍是上世纪90年代中期以前的。
成名作《橄榄树》唱功意境均属上乘，自然不在话下，又如《春天的故事》、《欢颜》、《走在雨中》透出一股学生般的天真和纯朴，直到现在仍旧让人感念不已。
80年代中期，在与三毛、潘越云合作的专辑《回声》中，受到流浪主题的感染，开始有了一些沧桑感，《七点钟》、《有没有这种说法》这样的歌，于人生旅途的急促不安和对爱情的饥渴之外，甚至让人触摸到另类的味道。
读鲁迅《一觉》有感
读鲁迅《一觉》有感
《一觉》是鲁迅散文诗集《野草》中的最后一篇。
作于1926年4月10日。
这时，冯玉祥的国民军与奉系的张作霖、李景林的军阀之间火并的直奉战争，正逼近北京。
奉军的飞机“象学校上课似的”，几乎每天来光临北京的上空，并向城内多次投弹。
《一觉》就是在这样的背景下写成的。
《一觉》是对叛逆的热血青年的肯定，是对热血青年的觉醒、直面现实、不断搏战精神的赞扬。
一部分青年他们的思想是觉醒的、他们对现实正进行着抗争。
作者通过看青年们的文稿，体悟到，有一部分热血青年并没有昏睡过去，一部分热血青年是觉醒的。
他们在用自己的文字与黑暗的现实战斗着，他们用自己的文字表达着自己的爱与憎。
这是不屈的灵魂。
作者对这样的青年怀着深情进行了高度的赞美。
作者高度赞扬了青年的觉醒奋争。
对被风沙打击得粗暴的灵魂即斗士的战斗精神是深爱的，他觉得那青年们直面惨淡人生的灵魂才是人的灵魂，做人就应有这种灵魂，觉醒的斗士肩扛着民族的希望。
作者怀着热情洋溢地唱出了对一代觉醒的青年发自内心的颂歌，青年的精神光辉，给了鲁迅以希望和力量，促使鲁迅更加执着地在充满黑暗的人间社会里生活和战斗。
《一觉》这篇文章是对觉醒青年的歌颂，也是对作者自己人格精神的再肯定。
这篇文章实际上表现了作者对当时理想人格精神的追求，作者在呼唤着一种直面现实改造社会现实的力量。
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觉，再读《觉》，回信觉
齐豫的《觉》犹如情景再现当时意映的心理画面，歌词
笔者在听了《觉》后，拟意映和觉民的故事，写了此文：
你若给不了我尽善尽美的爱情，那就请不要轻易许下永恒的诺言；你若免不了我后半生的颠沛流离，那就请不要轻易签下永诺的名字；你若无法思我所思、解我所解，那就请不要轻易用你的自以为是来言语中伤。
爱这个字太重又太轻，怀着无比虔诚的心时时感念它，就为它能够在两人的余生还能如初遇它时那般美好。
请不要误以为我无法思你所思、解你所解，在爱的面前还有什么是足以畏惧？请不要以善意的谎言来树为我好的旗帜，没有什么能比你轻视我的存在而更令爱受伤，尤其是我们那么相爱时。
你既爱我无畏死亡，那么可曾想过我爱你甚于生命？了却残生——没有你的残生，我该是若何度日？以眼泪还是悔恨？你既爱我惧怕时光淡逝你的痕迹，可曾想过当我一一拿出有关你的回忆时，我是否会疯癫到分不清现实与回忆？我何尝不曾期待与你此生不再有生离不再有死别？当日一语成谶，我独自承受这永失爱人的痛，我都不敢再去想爱，甚至失了这爱人的能力！
你既给了我这美好的爱情，就应该不允许这份爱情不美好；你既许下了永恒的诺言，就应该言出必行，牵着我的手，同你风雨兼程；你既忧我所忧，就应该先我所忧，为何又忍心徒留我一人悲伤如此？成全了你的英雄梦、遗弃了我所有的希望？。