《认识论》第二节:认识辩证过程
认识的辩证过程及其规律

认识的辩证过程及其规律内涵:“实践—认识—再实践—再认识……”的不断反复、无限发展的过程特点:1、反复性:手认识主体条件的限制(生理、心理等);手认识客观条件的限制(规律逐步显露);认识的辩证2、无限性:认识对象—客观物质世界的发展是无限的,人的认识要随实践的发展而发展过程及其规律认识和实践、主观和客观的具体的历史统一:(1)实践是具体的,人的实践活动是一定历史条件下的活动,所以认识要在一定历史条件下统一(2)实践是历史的,人的认识要随实践的发展而发展。
超越或落后,左右倾思想内涵:从实践到认识,实质是从感性认识上升到理性认识的过程。
感性认识和理性认识的关系:(一)相互区别感性认识:对事物现象、外部联系片面的反映;直接性、具体性;感觉、知觉和表象认识辩证过程理性认识:对事物本质、内部联系全面的反映;间接性、抽象性;概念、判断和推理第一次飞跃(二)相互联系感性认识是理性认识的基础——坚持了认识论中的唯物论;感性认识必须上升到理性认识——坚持了认识论中的辩证法;(三)相互渗透感性认识中有理性认识:感性认识以理性认识为指导感性认识的东西要借助于理性认识的形式—概念来表达出来理性认识中有感性认识:理性认识以感性认识为基础理性认识的东西要借助感性认识的形式—语言来表达出来(四)实践是感性认识和理性认识辩证统一的基础(五)割裂二者的相互联系:强调感性认识否认理性认识,经验论,唯心or唯物;经验主义;强调理性认识否认感性认识,唯理论,唯心or唯物;教条主义;如何实现第一次飞跃:感性材料必须丰富、全面、正确;遵循科学的逻辑思维方法,将感性材料加工制作,去伪存真,取粗存精,由此及彼,由表及里内涵:从认识到实践,是认识发展过程的第二次飞跃为什么要第二次飞跃:1、实践的需要:实践需要理论的指导;认识辩证过程2、理论的需要:理论需要到实践中去检验和发展;第二次飞跃如何实现第二次飞跃:1、从实际出发,理论和实践相结合2、把关于客观事物本质和规律的认识,同主体自身的需要和利益的认识相结合起来3、把理论的正确性与现实的可行性统一起来,寻求实现实践观念4、理论必须由群众掌握,内化为群众自觉行动,群众是实践主体。
马克思主义基本原理概论第2章认识的本质和过程

教学目的和要求: 本章讲述马克思主义认识论的基本观点。马克思主义认识论 以人类认识运动为对象,研究认识的基础、本质、发生和发展
的过程以及认识中的真理等问题。
马克思主义认识论是革命的能动的反映论,它引入科学的实 践观,唯物辩证地研究认识问题,既批判了唯心主义的先验论
和不可知论,又克服了旧唯物主义的直观反映论。
实践对认识的决定作用 ❖实践是认识发展的动力
➢实践还改造了人的主观世界,锻炼和提 高了人的认识能力。
近水知鱼性,近山识鸟音。
3.实践是检验认识真理性的唯一标准
4.实践是认识的目的
四、实践对认识的决定作用与认识对实 践的反作用
• 1、实践对认识的决定作用 • (1)实践是认识的来源; • (2)实践是推动认识发展的动力; • (3)实践是检验认识真理性的唯一标准; • (4)实践是认识的目的。 • 2、认识对实践的反作用 • (1)先进正确认识的指导作用; • (2)落后错误认识的误导作用。
• 第三天,那个胡商果然带着许多珠宝又来了。农夫抬出石 板想要向他索要更高的价钱,但还没等他开口,胡商便大 叫可惜。原来,这块石板是一个天然日晷,石板上原来排 列着十二个小孔,分别表示子、丑、寅、卯、辰、巳、午、 未、申、酉、戌、亥十二个时辰,每交一个时辰,小孔里 就会爬出一只红蜘蛛在孔周围布一个六角形的网,到了下 一个时辰,另一个红蜘蛛也会从下一个小孔出来布同样的 网,然后上一个时辰的蛛网就会自动消失。如此交替进行, 人们就会准确无误地判断出现在是几时几刻。普通的日晷 只能以太阳光的投影来判断时刻,而这个天然日晷无论天 晴下雨、白天黑夜都能使用,这就是它的奇妙之处。但现 在石板已经磨损,再也不会有红蜘蛛出来布网了,石板也 就一文不值了。农夫听完胡商的解释,叹息不已,后悔莫 及。
马克思主义哲学 第四章第二节 认识过程的辩证运动

认识
感性认识
理性认识
一、从感性认识到理性认识
感性认识:人通过感觉器官对事物表面
现象和外部联系的认识,是认识过程的初 级阶段。
形式:感觉、知觉、表象
特点:直接性和具体性
一、从感性认识到理性认识
感性认识:人通过感觉器官对事物表面
现象和外部联系的认识,是认识过程的初 级阶段。
一、从感性认识到理性认识
避免经验主义和教条主义 经验主义———“ 经验论” 教条主义———“ 唯理论”
透过现象看本质:由表及里
二、从理性认识到实践
二、从理性认识到实践
———认识运动的第二次飞 跃
理性认二识、从理性实践认观识念到实践实践
主 观(见之于) 客观
实践的观念模型,以观念形 式进行模拟实践或实践预演。
认识路线和工作方法
实践
认识 再实践 再认识 无限反复的过程
三、认识过程的多次反复 和无限发展
认识路线和工作方法
调查研究 试点实验 虚心向群众学习 集中群众智慧
宣传动员群众 推广成功经验
转化为群众的行动
认识运动是反复实践、反复认识 的过程 认识运动是在实践和认识之间无 限循环、往复无穷的过程 认识运动是一个主体实践水平和 认识水平不断提高、认识成果不 断增加的前进上升过程
三、认识过程的多次反复 和无限发展
认识的辩证运动过程
再认识 再实践 认识 实践
循环往复 以至无穷
三、认识过程的多次反复 和无限发展
理性认识:对事物的内部联系即本质和
规律的认识,是认识的高级阶段。
形式:概念、判断、推理 特点:间接性和抽象性
一、从感性认识到理性认识
认识的辩证过程

③感性认识和理性认识的相互渗透 感性认识中包含着理性认识 感性认识要用概念等理性认识的形式来表 达 感性认识在理性认识的参与下来进行,只 感性认识在理性认识的参与下来进行, 在理性认识的参与下来进行 有这样,才能促进感性认识的发展。 有这样,才能促进感性认识的发展。
波普尔:理论先于观察 波普尔: 库恩:一个人看到什么,既取决于他所 库恩:一个人看到什么, 看到的对象,也取决于先前已有的视觉— 看到的对象,也取决于先前已有的视觉 概念经验的引导。 概念经验的引导。 爱因斯坦:你能不能观察到眼前的现象, 爱因斯坦:你能不能观察到眼前的现象, 取决于你运用什么样的理论, 取决于你运用什么样的理论,理论决定着 你到底能观察到什么。 你到底能观察到什么。
2.感性认识和理性认识的关系 ①理性认识依赖于感性认识 第一,理性认识对感性认识的依赖关系, 第一,理性认识对感性认识的依赖关系, 是认识对实践的依赖关系在认识发展过程 中的体现。 中的体现。 第二,理性认识对感性认识的依赖, 第二,理性认识对感性认识的依赖,还可 以从现象和本质的辩证关系上去理解。 以从现象和本质的辩证关系上去理解。
3.对唯理论和经验论的批判 唯理论的基本特征 否认感性认识的重要性, 否认感性认识的重要性,片面夸大理性认识 的作用。 的作用。 唯心主义的唯理论 : 不但不承认理性认识依赖于感性认识, 不但不承认理性认识依赖于感性认识,而且 不承认理性认识依赖于感性认识 完全颠倒了主观和客观的关系 颠倒了主观和客观的关系, 完全颠倒了主观和客观的关系,否认理性认 识是客观事物的反映, 识是客观事物的反映,认为人们的观念是生 来就有的“天赋观念” 来就有的“天赋观念”。
②什么是理性认识 所谓理性认识,就是指人们借助抽象思维, 所谓理性认识,就是指人们借助抽象思维, 在概括整理大量感性材料的基础上, 在概括整理大量感性材料的基础上,达到 关于事物的本质、事物的全体、 关于事物的本质、事物的全体、事物的内 部联系和事物自身固有的规律性的认识。 部联系和事物自身固有的规律性的认识。 理性认识包括概念、判断,推理三种形式。 理性认识包括概念、判断,推理三种形式。
认识的辩证发展过程

认识的辩证发展过程一、马克思主义认识论是能动的革命反映论马克思主义认识论是能动的、革命的反映论,这一观点划清三个界限:1、他把反映论原则贯彻到底,是全面的、彻底的反映论。
从而坚持了唯物主义反映论,反对唯心主义先验论。
2、它把科学的实践观引入认识论,强调社会实践是认识的基础,从而坚持了辩证唯物主义的可知论,反对了不可知论。
3、它把辩证法贯彻于反映论,科学的说明了认识发展的辩证过程,揭示了认识运动的基本规律,从而坚持了能动的革命的反映论。
克服了直观的被动的反映论。
二、实践及其基本形式实践是人类能动的改造和探索现实世界的一切社会性的客观物质活动。
实践具有自觉能动性、客观物质性、社会历史性三个特点。
实践具有生产活动、处理社会关系活动、科学实验三种基本形式。
三、实践与认识的辩证关系1、实践对认识的决定作用在实践与认识的辩证关系中,实践是认识的基础,实践决定认识,这表现在,第一,实践是认识的来源第二,实践是认识发展的动力第三,实践是检验认识正确与否的唯一标准。
第四,实践是认识的最终目的,正确认识世界的目的是为了有效的改造世界。
2、认识对实践的能动反作用实践对认识具有决定作用。
同时,认识对实践又具有能动的反作用。
在实际工作中,既会出现理论脱离实践基础的教条主义倾向,也会出现现实脱离理论指导的经验主义倾向,这两种主观主义错误倾向都是应该防止和克服的。
四、认识的辩证运动1、从感性认识到理性认识2、从理性认识到实践其一,理性认识本身应该是正确的,这是实现从理性认识向实践飞跃的前提。
其二,要坚持从实际出发,坚持认识和实践相结合的原则,这是实现从理性认识向实践飞跃的保障;其三,理性认识必须为群众所掌握,化为群众自觉实践,这是实现从理性认识向实践飞跃的根本途径。
其四,要具备一定的物质条件和手段,这是实现从理性认识向实践飞跃的物质基础。
3、认识运动的总规律第一,认识运动的不断反复。
其一,主体对客体的认识要受到客体本身发展过程和客体本质暴露程度的限制。
实践基础上的认识辩证过程和真理

2、感性评价和理性评价及相互关系 (1)感性评价及其形式和特点(P162) (2)理性评价及其形式和特点(同上) (3)感性评价和理性评价的辩证关系 3、实现感性认识(感性的认知和评价) 向理性认识(理性的认知和评价)飞跃 的条件(P163) (1)占有真实而丰富的感性材料 (2)运用科学的思维方法对感性材料 进行加工
习惯、本能、以及直觉、灵感、顿悟、 想象等。 (3)认识过程是逻辑过程和非逻辑过 程的有机同一。(P156) 理性因素起主导和支配作用,非 理性因素渗透于理性因素之中,由此造 成认识活动的复杂性。 否定非理性因素及其作用是不可 取的;过分夸大非理性因素的作用也是 错误的。
三、认识和实践的辩证关系
第四章 实践基础上的认识 辩证过程和真理
第一节 第二节 第三节 第四节 认识和实践的辩证关系 认识的辩证过程 真理及其检验标准 解放思想、实事求是和与时 俱进
第一节 认识和实践的辩证ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ系
一、认识是主体在实践基础上对客 体的能动反映 二、认识活动的构成和相互关系 三、认识和实践的辩证关系
一、认识是主体在实践基础上对 客体的能动反映
1、实践是认识的基础,对认识起决 定作用(P156—158) (1)实践是认识和认识能力的来源。 (2)实践是认识发展的动力 实践中产生新问题、创造新的 认识手段、推动认识能力的提高。 (3)实践是检验认识真理性的惟一 标准
2、认识对实践有能动作用 (1)正确的认识指导实践获得成功。 (2)错误的认识误导实践使之失败。 思考: 1、认知和评价的区别和联系 2、情感、意志、灵感、顿悟、直觉、 想象等非理性因素在认识中的作用
的正确反映只有一个。(P169) (2)认知真理的一元性:对同一个客 观对象的真理性认知只有一个。 (3)评价真理一元性:在同一时间地 点条件下,对同一个价值关系的真理 性评价只有一个。(注:评价是多样 性的,但真理性评价只能是一个。) 4、真理的客观性和一元性引出的结论 (1)真理没有阶级性;(2)真理面 前人人平等;(3)有否真理与权力、
辩证唯物主义认识论是如何理解认识的本质与过程的

辩证唯物主义认识论是如何理解认识的本质与过程的
辩证唯物主义认识论:
一、认识本质
1. 认识本质是客观
辩证唯物主义认识论认为,认识本质总是客观的,依赖于客观实
践活动,在这个活动过程中,认识双方互动,即被认识者和认识者与
客观实践活动的关系的双向和统一的探究活动,从而使认识活动与实
际的生活场景联系起来,只有这种联系才能使认识活动得到真正的解释,这才能使认识成为有价值的。
2. 认识本质是复杂的
认识本质是复杂的,它是由多个要素组成的:包括(1)主体能力,它指的是认识的主体的能力,这包括主观的洞察力、分析力与内斗能力;(2)被认识者的客观性,这指的是被认识者本身的客观存在性,
它是主体的认识的基础;(3)条件的客观性,这是指主体的认识活动
所处的客观环境,如客观实践条件、认识社会和认识形式等。
二、认识过程
1. 主体-被认识者-条件矛盾运动
辩证唯物主义认识论指出,要正确理解认识的过程,必须要依据
关键性概念“三维矛盾运动”。
即认识过程是由主体、被认识者与条件
三者所构成的矛盾运动。
它反映出,一方面,一定的客观实践活动将主体与被认识者结合起来,这种结合构成了一定的认识环境;另一方面,主体在客观实践活动的过程中,不断地发掘、揣摩、认知与实施修正,从而形成出具有智慧的认识结果。
2. 生产结果的决定性
辩证唯物主义认识论认为,认识的过程是决定其认识结果的决定性的,因为每一步的认识动作都会影响认识的最终结果,而在这一过程中,条件与主体和被认识者之间存在着连续不断的变化,而每一个变化都会对认识结果产生影响,因此,认识的结果是连续不断变化过程中所形成的生产结果。
第二节 认识的辩证过程

第二节认识的辩证过程
一、从实践到实践
1、感性认识
⑴含义:感性认识属于认识的低级阶段,是人们的感觉器官直接感觉到的关于事物的现象各个方面和事物外部联系的认识;
⑵感性认识包括感觉、知觉、表象三种基本反映形式;
感性认识是很重要的,它是认识的起点,是理性认识的来源和必经阶段;
⑶感性认识的特点
一是直接性:就是感性认识与客观对象之间不存在中介,是人们的感觉器官对事物的直接感知。
二是生动性和具体性,就是感性认识是以感觉、知觉、表象这样具体形象的形式,反映事物的表面现象;
2、理性认识
含义:⑴理性认识属于认识的高级阶段,是人们对感情认识材料的抽象和概括而形成的关于事物的本质,事物的全体,事物联系的认识;
⑵理性认识有三中基本形式:概念、判断和推理;
⑶理性认识的特点:一是间接性,二是抽象形。
3、感性认识和理性认识辩证关系
⑴理性认识依赖于感性认识;
⑵感性认识和理性认识相互渗透:
⑶感性认识有待于发展为理性认识。
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▲第二节、认识的辩证发展过程在第一节里,我们学习了认识的本质,即认识是在实践的基础上主体对客观的能动的的反映。
那么,认识在实践中是怎样产生和发展的呢?这就需要进一步研究认识的具体过程。
马克思主义哲学认为,认识过程是一个在实践基础上从感性认识到理性认识、又从理性认识回到实践的过程。
了解认识的发展过程,将进一步明确实践和认识的辩证关系,把握认识发展的规律。
在这一节,我们主要学习以下三个大问题:▲一、从实践到认识二、从认识到实践三、认识运动总规律下面,我们先学习第一个大问题。
▲一、从实践到认识大家恐怕都有这样的经验,我们同一个陌生人第一次打交道,首先得到的是关于他的身材容貌、穿戴打扮、举止神态、说话声调等印象,这些就是关于这个人的感性认识。
以后我们同他接触多了,了解了他的工作、学习、生活等方面的情况,这种印象也就越积越多,经过头脑思考,对这个人的思想素质、知识才能、生活作风等方面就会产生一定的产生看法。
这就是关于这个人的理性认识。
人们认识事物的发展过程都是这样,由实践到认识,即从实践中产生感性认识,然后能动地发展到理性认识。
感性认识和理性认识是由实践到认识过程中的两个阶段。
▲1、感性认识及其形式和特点什么是感性认识?●▲感性认识是人们在实践中通过感觉器官所获得的关于事物外部联系、表面特征、各个片面的直接的、具体的认识形式,它是认识的初级阶段。
感性认识有感觉、知觉、表象三种形式。
▲●感觉是客观事物的个别属性作用于人的感官而引起的一种最简单、最直接的反映形式。
感觉产生的机制在于人有眼、耳、鼻、舌、身等感觉器官,这些器官是人与对象之间的桥梁和通道。
当外界事物作用于人的这些感觉器官时,产生的刺激信号通过神经系统传到大脑,就产生了各种感觉。
人们通过视觉看到颜色、形状、大小等;通过听觉听到事物的声响;通过嗅觉闻到事物的气味;通过味觉辨别事物的滋味;通过触觉感知事物的凉热、软硬等,如面对一个苹果,人们通过眼睛的观察,形成了圆、红、大的认识;通过舌头的品尝,形成了甜的认识;通过手的触摸,形成了硬的认识。
这些通过感觉器官直接获知的关于事物个别特征的认识形式,就是感觉。
在这里特别需要强调的是,感觉所获得的是关于事物的个别特性的一种认识。
比●感觉图●牛顿与苹果如,我们面对一道好菜,尝了一口,往往会情不自禁地叫一声:“味道好极啦!”这种“味道好极啦”就是我们感觉的一种——味觉。
它是由“菜”这种事物直接作用于我们的感觉器官——嘴巴和舌头,所产生的关于这道菜的个别方面属性,即味道的认识。
菜还有其他方面的属性,比如它有哪些成分、吃下去对人体是有益还是有害等,凭味觉是感觉不出来的。
如果一下子就能感觉出来,就不会出现食物中毒现象(举万同学食物中毒而死之例)。
在整个认识过程中,感觉是认识发生的起始阶段。
●▲知觉是各种感觉集合起来而形成的关于事物的整体形象,是对事物多种特性的综合反映。
知觉是在感觉基础上形成的,每一感觉反映事物某一个方面的表面特性,而知觉是对事物各种感觉的综合,形成对事物的整体的形象。
例如,我们把对苹果的个别特征的全部感觉综合起来,就形成了关于这个苹果的整体特征的认识,即“一个又红、又大、又圆、又甜而且有一定硬度的苹果”,这就是关于苹果的知觉。
●▲表象是在知觉的基础上形成的感性形象,是对过去的感觉和知觉和回忆,是人们离开曾经感知过的事物之后,事物的形象在大脑中的再现。
表象与感觉和知觉不同,感觉和知觉是对当前事物的反映,是由当前的事物引起的;而表象则是对曾经感知过的而此时不在眼前的事物的反映。
例如,上面●知觉整体图●示意图说的那个“又红又大、又圆又甜且有一定硬度的苹果”被人吃了,此时,作为对象的苹果已在现实中消失,但这个苹果的整体形象却存在于我们的记忆之中,而且在一定的时间范围内我们还可以回忆起这个苹果。
这个在记忆中的苹果形象,就是这个苹果的表象。
近两年自从“五一节”、“国庆节”放长假以来,我们国家出现了假日经济,呈现出旅游热。
不少人在旅游回来后,都绘声绘色地向家人、同事、朋友描述到各个景点所看到的美景。
这种描述,就是对过去感觉和知觉的再现,即是表象。
从感觉、知觉到表象,已经显示了认识的发展。
这一发展,是从对事物表面的个别特性的反映到各种特性的综合反映,从对事物的当下反映到事后的回忆再现。
在表象中,认识已经表现出了一定的选择性,即表象总是有选择地反映事物,它舍去了过去感觉和知觉事物的一些次要特性,留下对自己比较重要、比较有意义的特性。
这说明表象已经开始有概括、抽象的萌芽。
但是,表象并没有超出感性认识的范围。
由上面感觉、知觉和表象的分析,可以看出:▲感性认识是事物表面现象的反映。
它有两个显著的特点:一是直接性,就是感性认识与客观对象之间不存在中介,是人们的感觉器官对事物的直接感知;二是具体性,就是感性认识是以感觉、知觉、表象这样具体形象的形式,反映事物的表面现象。
感性认识的这两个特点,既是它的可靠性所在,同时也是它的局限性所在。
感性认识的局限性就在于它只反映了事物的现象、各个片面和外部联系,而认识的任务却要求把握事物的本质、全面和内部联系。
这个认识过程中首先遇到的一对矛盾。
要解决这个矛盾,必须实现由感性认识向理性认识的飞跃。
而且,不断推进的实践活动,使人们对事物的感性认识也越来越多,积累到一定程度,就会实现从感性认识上升到理性认识。
▲2、理性认识及其形式和特点什么是理性认识?▲理性认识是人们在感性认识的基础上,通过头脑的抽象思维活动得到的关于事物本质和规律的间接的概括的认识。
它是认识的高级阶段。
理性认识有概念、判断、推理三种形式。
一切科学的定义、定理、定律、假说、理论、观点等都属于理性认识。
▲●概念是反映事物特有属性的思维形式,是对同类事物的共同的、一般的特点或本质的反映。
人们在实践中,对事物的感性认识多了,经过头脑分析和综合,舍弃事物个别的、非本质的属性,抽象概括出同类事物共同的、本质的属性,并用词或词组的语言形式表达出来,这就是概念。
因此,任何概念都是在概括。
例如,我们对苹果、梨、葡萄等的特征进行总结和概括,就可以得出它们的共同特征,即它们都是“水果”,水果就是苹果、梨、葡萄●苹果、梨、葡萄——水果的概念。
各门科学都有自己特有的概念,如物理学有力、功、原子、基本粒子等概念,政治经济学有商品、货币、剩余价值等概念,法学中有违法、犯罪、刑罚等概念。
最一般的概念叫做范畴。
概念是人认识和掌握世界之网的网上纽结。
就是说,我们对事物的认识,都是由一个个概念所组成的。
比如:“中国人民解放军炮兵学院有几千名官兵”这个认识,就是由“中国人民解放军”、“炮兵学院”、“几千名”、“官兵”这4个概念所组成。
没有一个个概念,人类的认识就像网上没有了一个纽结一样,就无法形成。
所以说,概念是思维的“细胞”,它是以高度“浓缩”的方式反映事物的本质属性。
▲判断是运用概念对事物的性质和事物之间的联系作出肯定或否定的断定,是概念内部所包含的矛盾的展开。
判断是从概念发展而来的,它总是表现为概念之间的一定联系,并以句子的语言形式表达出来。
例如,“苹果是水果”,就是一个判断,它肯定了苹果与水果之间的联系,即苹果是水果的一种;又如,“中国人民解放军是人民的子弟兵”这句话,就是用了“中国人民解放军”、“人民”、“子弟兵”这三个概念,对我军的人民军队的性质所作出的一种肯定的断定。
判断是是思维掌握客体的一种重要和必要的形式,知识成果就体现在判断中,科学定理、定律和理论原则,都是以判断的形式存在。
比如:作用力与反作用力是大小相等、方向相反的。
这个判断就揭示了自然界作用力和反作用力的一种内存关系;还比如:“世界在本质上是物质的”这个理论原则,也是用判断来表达的。
●▲推理是根据事物之间的联系,由已有判断推出新判断的思维形式。
判断组成推理,已有判断叫前提,推出的新判断叫结论,推理就是由前提推出结论的思维过程,是人类思维创造性的体现。
▲例如1:凡是以暴力、胁迫或者其他办法抢劫公私财物的,是犯了抢劫罪;(大前提)某人以暴力、胁迫方法抢劫他人财物;(小前提)所以,某人犯了抢劫罪。
(结论)在这个推理中,大前提和小前提都是已有的判断,在这两个已有的判断中,推出一个新的判断。
下面,请同学们举几个推理的例子。
(提问)推理是实现和建立理论体系的不可缺少的思维过程和思维形式。
像伽利略推翻亚里士多德关于自由落体的认识,得出自由落体定律,就是运用推理进行的。
(说明一下伽利略推理的经过)推理也是理性思维指向实践活动的一个必要环节,并成为创造性的实践活动的一个必要的自觉因素。
推理在军事、政法、公安、商战等实践中的应用,都有力地说明了这一点。
上面我所讲的推理的例子,就说明了定罪和量刑都离不开三段论推理。
●卡斯帕罗夫与深蓝下棋推理在军事上的应用更为普遍。
军事侦察,就是根据所侦察到的情况进行推理,从而发现敌人秘密的。
这里有一个生动的例子。
第一次世界大战期间,德法两军交战,德军的哨兵几天来一直看到每天上午在远方的沙堆上有一只波斯猫出来晒太阳,猛烈轰击,结果一举摧毁了一个法军旅指挥部。
请大家思考一下,为什么德军军官能够果断正确地下达这个命令?讲评:德军军官在下达这个命令之前,大脑中经过了一个推理过程,并得出结论:前方沙堆下面肯定是敌人的高级指挥部。
那么,他是怎么进行推理的呢?在这个推理中,大小前提都是以省略的形式隐含于这个指挥官的日常经验之中的。
这里省略的两个前提是:名贵的波斯猫的主人都是有钱有势的人(大前提);这里是战场,有钱有势的人必然是高级军官(小前提)。
因此,波斯猫晒太阳的沙堆下面肯定是敌人的高级指挥部。
在现代商战,运用推理来获取商业情报,也是极为有用的。
20世纪60年代,日本人获取我国开发大庆油田的情报,就是运用推理而获得的。
当时,我国开发大庆油田极为保密,日本人难以直接获取有关情况,可是他们从中国的《人民日报》、《中国画报》、《人民中国》等一些文字、图片报道中,经过推理,比较清楚地了解了大庆油田的情况。
比如,当时为了表彰“铁人”王进喜的创业精神,在《中国画报》上刊登了一张王进喜头戴皮帽子的照片。
日本人就根据这张照片推断出大庆油田位于中国的哈尔滨和齐齐哈尔之间。
大家能否充分一下日本人来进行一下推理?日本人对中国的气候状况比较Array了解,王进喜戴的帽子只是在摄氏-30度的地方才需要戴这种帽子,而中国最低气温在摄氏-30度的地方,只有哈尔滨和齐齐哈尔之间。
后来日本人还在《人民画报》上一张大庆油田煤油厂的一个扶梯,推断出煤油厂的规模。
日本人经过推理所获取的这些情报,为在向中国出口煤油设备的谈判上掌握主动权、击败其他竞争对手发挥了非常重要的作用。
推理在日常的工作和生活中经常用到。
大家将来走上工作岗位,在带兵过程中,肯定也要经常运用推理,根据平时所掌握战士的情况,进行必要的推理,进而了解战士的思想情况。