有关歌德
关于歌德的名词解释
关于歌德的名词解释歌德（Johann Wolfgang von Goethe）是德国文学史上极具影响力的作家、诗人和哲学家。
他的思想和艺术作品广泛地触及了文学、哲学、政治和自然科学等领域。
本文将对歌德进行一系列名词解释，并探讨他对文化及人类发展的重要贡献。
1. 多才多艺的积极追求歌德是一个多才多艺的艺术家。
他的创作涵盖了各种文学体裁，包括诗歌、剧本、小说和散文等。
此外，他还是一位出色的画家和实验剧作家。
歌德的多样化揭示了他追求独立思考和创作的积极态度。
他鼓励个人发展，以实现自身潜力的观念激励了无数人。
2. 《浮士德》：个人挣扎与灵魂成长的象征《浮士德》是歌德最为人所知的作品之一。
这部作品探讨了个人在现实与欲望之间的挣扎，以及灵魂的成长和救赎。
其中的主人公浮士德被描述为一个冷酷且不满足的人物，他渴望获得更多的知识和经验，却最终陷入了无尽的追求与失落之中。
通过浮士德的故事，歌德传达了人性的复杂性及其对于个人成长的关键。
3. 自然哲学和科学研究的推动者歌德对于自然科学的研究与推动也非常重要。
他探索了植物学、光学和变态学等领域，并提出了许多独特的观点。
他积极参与矿业工程和农业改革，致力于实地研究和实验，以进一步推动科学发展。
歌德的自然观念提出了人与自然和谐共生的理念，引领了德国浪漫主义对自然美的追求。
4. 诗歌中的民族精神和社会意识歌德的诗歌作品反映了对民族精神和社会问题的关注。
他认为，艺术和文化是一个民族的精神支柱，可以激励人们追求高尚道德和道义行为。
他以诗歌的形式批判了社会成见、贪婪和不道德的行为。
同时，他鼓励人们追求内心的纯洁和道义的正确选择，在诗歌中呼吁人们思考自身的行为和社会的发展。
5. 人类发展的启示通过对歌德的思想和作品的探讨，我们可以得出一些关于人类发展的启示。
首先，自我发展和个人成长是每个人应该追求的目标。
其次，与自然和谐共生是实现全面发展的重要条件。
最后，鼓励积极思考和独立的观点是推动社会进步和人类智慧的关键。
关于歌德的思想是什么
关于歌德的思想是什么歌德是德国著名的科学家、思想家和作家，一生之中创作出了大量的作品，这些作品中很多都是世界级的佳作，歌德是德国人民的骄傲，也是世界文明史上的一座丰碑，下面是店铺搜集整理的关于歌德的思想是什么，希望对你有帮助。
关于歌德的思想是什么歌德宏观地审视了人类的文学创作，得出“整个世界都是他的题材，”“真实的题材没有不可以入诗或非诗性的”结论。
但他同时看到，就每一位作家的具体创作活动而言，又必然会有其特定的选材范围：任何作家要想获得创作的成功，在选材方面必须力戒旁驰博骛，而要以自己的生活实践为基础，着眼于那些为自己所熟悉从而有能力驾驭的生活现象。
其次，歌德指出，作家在感受体验生活的基础上进入创作过程，应当从对生活中个别事物的把握开始。
他认为，对于个别事物的把握和描述是文学艺术的生命所在。
所谓个别事物，在歌德看来，既包括现实生活中的个别人物、事件、情境，也包括历史上流传下来的某种传说、故事等。
歌德要求作家把对生活中个别事物的把握作为创作过程的起点，是对传统的文学创作思想的一个重大突破，在西方文论发展的历史过程中具有里程碑的意义。
歌德生活的时代，在文学创作和理论批评中张扬自由、表现个性的呼声与传统的文学观念之间的冲突日益尖锐。
歌德基于自己对文学特征的深刻体会，沿着前人的方向继续探索，终于在创作理论上完成了从“类型说”到“个别说”的转换，转换的重要标志，便是从个别出发的创作主张的提出。
歌德从理论上对“类型说”给予了有力的否定。
这里所传达的基本精神，同样贯穿在歌德的其他不少言论中。
在歌德生活的中晚期，即十八世纪九十年代至十九世纪三十年代，在德国，以至整个西欧和俄国，弥漫着一股消极浪漫主义的逆流。
不少人鼓吹艺术必须从诗人的内心世界出发，拒绝接近生活和反映主活。
面对这股极其有害的文艺思潮，歌德独立不移，力挽狂澜，表现出对现实主义原则的坚信。
他说：“我和整个时代是背道而驰的，因为我们的时代全在主观倾向笼罩之下，而我努力接近的却是客观世界。
【名人故事】歌德的谦虚礼让
【名人故事】歌德的谦虚礼让歌德，德国著名诗人、文学伟人，他的作品影响了整个欧洲文学。
歌德不仅是文学家，他还是一位谦虚、礼让的人。
正是这种品质，让他成为了文学界的传奇人物。
歌德十分尊重别人，不管是谁，无论他们的地位和身份如何，他总是谦虚、有礼有节地对待每个人。
在他看来，每个人都值得尊重，不管他们的文化背景、国籍、社会地位等等。
歌德十分注重与人的交流，他喜欢和其他人进行交流，分享他的知识和经历。
在遇到一些学识不如他的人时，歌德从不在他们面前炫耀自己的知识。
他不仅是一个不断学习、不断进步的人，而且还会肯定别人的贡献。
他鼓励受众人自由地表达观点，尊重别人的看法。
有一次，歌德在一个宴会上，被问到他认为什么是最重要的事情。
他回答说：“最重要的是做一个有礼有节、注重别人尊重的人。
” 歌德相信，礼貌和谦虚是人格魅力的重要表现形式，是一个人与人交往的重要基础。
被问及是否应该赞扬他的作品时，歌德回答说：“只有神才是值得赞扬的，而不是他们的创造物。
如果我感到自己的作品很好，那是因为我已经多次修改它们。
”歌德不仅在个人的行为上表现出谦虚礼让，还在工作中体现出自己的品质。
在他的诗歌中，他通过对自然、人性、社会关系的描写，不断地完善自己的艺术创造，并为读者提供了一个向上的道德标杆。
歌德的谦虚礼让，让他成为文学界的传奇人物。
他用自己的行为告诉我们，生命的意义在于成为一个舒适亲善的人，而不是战胜无数的人。
他的思想、价值观和行为标准令人佩服，他的成功也证明谦虚、注重别人尊重以及对艺术的献身精神是无价的。
关于歌德的故事
关于歌德的故事歌德是德国著名的科学家、思想家和作家，这样一个优秀的人不仅仅拥有着无与伦比的才学，而且也拥有着超出常人的智慧与应变能力，而且是一位谦谦君子，歌德的身上有很多值得后世人学习的地方，下面是店铺搜集整理的关于歌德的故事，希望对你有帮助。
关于歌德的故事歌德的故事一：一次歌德在魏玛的路上散步，忽然发现对面走来了对歌德的作品提出尖锐的批判的文学评论家，两个人在一条路上相遇了，两个人正好走到了面对面的位置上，这位评论家骄傲的说：“我从来不给愚蠢的人让路。
”歌德听了之后微微一笑，说：“我与你正好相反。
”歌德说着给这位评论让开了道路，这位评论家瞬间面红耳赤，尴尬不已。
歌德的故事二：歌德与贝多芬是好朋友，一天两个人一起出去散步，看到迎面走来了奥地利皇后率领着一群皇室成员，歌德看到皇室成员之后立即恭恭敬敬的站到了路边，并且摘下自己的帽子向皇室成员致敬。
贝多芬觉得歌德完全没有必要这样，贝多芬觉得皇室成员不配自己对他们那么恭敬，因为在任何时候也造就不出歌德或贝多芬来。
贝多芬直接昂首挺胸的走过去，皇室成员纷纷想贝多芬脱帽致敬。
而歌德却仍旧谦卑的毕恭毕敬的等到皇室成员走过之后才去追赶贝多芬。
歌德的生平简介约翰·沃尔夫冈·冯·歌德(1749年8月28日-1832年3月22日)，出生于美因河畔法兰克福，幼年时期受父母的影响非常的大，早年的时候曾经做过律师，也曾经梦想成为一名画家，也曾经做过政府官员，研究过自然科学，但是后来安心做了一名作家。
早在莱比锡求学期间，歌德就接触到了莎士比亚。
莎士比亚的剧作，使歌德的精神视野大为展开。
1731年，歌德在阅读了《葛兹自传》之后开始创作自己的作品《葛兹》，这部作品最终在1733年完成，歌德将自己的这部作品给自己的好友默尔克和赫尔德看，两个人给与了一些意见，歌德根据这些意见对作品进行了修改，这部作品一问世立刻引起了巨大的反响。
1768年，歌德完成了《浮士德》的初稿，《浮士德》第一部1808年问世，《浮士德》第二部完成于1832年，这部作品耗费了歌德长达六十年的时间，可见歌德在这部作品上耗费的心血是多么的大。
关于歌德的作文素材
关于歌德的作文素材嘿呀，说起歌德呢，那可真是有太多可以当作文素材的东西啦！歌德呀，他可是德国文学史上超级重要的人物呢！首先哇，他的作品就超级有料。
《少年维特之烦恼》哇，这部作品简直就是当时年轻人内心世界的真实写照呢！哎呀呀，你看维特这个形象，他热情、敏感，充满了对爱情和美好生活的向往，可是呢，现实的种种却不断地打击他。
这就反映了当时社会的一些问题呀，比如封建等级制度对人性的压抑之类的。
这部作品在当时引起了巨大的轰动，就像一颗石子投入平静的湖面，泛起了层层的涟漪呢！再说说歌德的《《浮士德》吧，哇，这可是他的代表作呢！浮士德博士不断地追求知识、爱情、美和事业，这反映了人类不断探索、永不满足的精神呀。
他与魔鬼靡非斯特的交易，充满了戏剧性的冲突。
这里面歌德就探讨了好多深刻的话题，像人性的善恶呀，人的欲望与道德的界限呢。
哎呀呀，这对于我们写作文来说，是多么好的素材呀！如果要写关于人性、关于追求梦想之类的主题，那简直就是宝藏呢！歌德本人的经历也是相当丰富呢。
他一生经历了很多次爱情，这些爱情经历对他的创作也产生了很大的影响。
你看，他的感情生活就像他作品里描写的那样，充满了激情、矛盾和无奈。
这就告诉我们呀，生活是创作的源泉呢！他在不同的时期创作风格也有所不同，早期的作品可能更侧重于情感的抒发，而后期则更加深沉、富有哲理。
这就像我们人一样，随着年龄的增长和阅历的增加，思想也会不断地成熟起来呀。
而且呢，歌德在欧洲文学界的地位也是举足轻重的。
他的作品被翻译成多种语言，对其他国家的文学发展也产生了深远的影响。
哇，这就说明他的作品具有普遍性的价值呢！不管是哪个国家、哪个民族的人，都能从他的作品中找到共鸣。
他就像是一座桥梁，连接着不同的文化和思想。
总之呢，歌德无论是他的作品内容、创作风格，还是他本人的经历，都是非常棒的作文素材呀！只要我们用心去挖掘，就能在作文中写出很惊艳的内容呢！哎呀呀，这么多素材，足够让我们的作文丰富多彩啦！。
关于歌德的故事
关于歌德的故事歌德（Johann Wolfgang von Goethe，1749-1832）是德国文学史上最重要的作家之一，被誉为“德国文学之父”。
他的作品涵盖了诗歌、戏剧、小说、散文等多个领域，对19世纪的欧洲文学和思想产生了深远影响。
歌德的故事可以从他的早年开始说起。
他出生在德国法兰克福的一个中产家庭，年幼时接受严格的教育。
他早年在法兰克福大学学习法律，但对文学和艺术表现出浓厚的兴趣。
他开始创作诗歌，并积极参与德国文学圈子。
他的早期作品包括诗集《年轻人的悲伤与欢乐》（Götz von Berlichingen）、《莱茵流域的魔王》（The Sorrows of Young Werther）等。
《莱茵流域的魔王》是歌德最著名的作品之一，该小说讲述了一个年轻人Werther对失恋的痛苦和绝望感，并以自杀告终。
这部小说在当时引起了巨大的轰动，成为了欧洲文学史上的经典作品之一。
它开创了"浪漫主义"文学的先河。
除了小说之外，歌德还创作了许多著名的戏剧作品，其中最著名的是《浮士德》（Faust）。
《浮士德》是一部两部曲戏剧，描写了一个学者浮士德与魔鬼梅菲斯托费勒之间的交易和对人类命运的探索。
这部戏剧被认为是歌德最伟大的作品之一，也是世界戏剧史上最重要的作品之一。
歌德晚年的一部分时间是在到达魏玛后度过的。
他在魏玛成为了宫廷官员，并积极投身于政治事务。
他还创办了魏玛文学学会，并参与了德国的教育改革。
这段时间里，他的创作更加成熟和多样化，包括神话诗《赫尔曼与德琳娜》（Hermann and Dorothea）以及长诗《云中歌》等。
歌德的作品深受社会和人性问题的关注，具有广泛的主题及复杂的思想深度。
他也对科学、哲学、政治等领域产生了深远的影响。
他的诗歌作品激发了许多艺术家的创作灵感，被翻译成多种语言并广泛传播。
歌德去世后，他的作品和思想对欧洲文化产生了深远影响，他被视为欧洲文学巨匠之一。
歌德人物的作文素材
歌德人物的作文素材《说说歌德这个人》嘿，大家好呀！今天咱来聊聊那个大名鼎鼎的歌德呀！一提起歌德，那可真是如雷贯耳。
歌德这人物，那可真是不简单！他就像是一个超级多面手。
既是写出了《浮士德》这样的经典之作的大文豪，又是在哲学领域有着深刻见解的思考者。
想象一下，一个人能一边妙笔生花地写故事，一边还能深沉地思考人生大道理，是不是超级厉害？我觉得歌德就像是一个魔法大师，他能用文字变出各种各样的世界。
读他的作品啊，有时仿佛置身于浪漫的爱情故事中，感受着那种怦然心动；有时又好像走进了一个充满哲理的迷宫，不停地思索着人生的种种可能。
他的文字特别有魔力，能把你牢牢抓住，让你深陷其中，不能自拔。
歌德还特别有勇气，敢于挑战各种各样的题材和风格。
他可不是那种只会一种招数的“武林高手”，而是十八般武艺样样精通。
有时候他写得深沉严肃，让人忍不住感叹他的深刻；有时候又超级幽默风趣，能让你读着读着就哈哈大笑起来。
这多变的风格，就好像他有无数张面孔，每一张都让人着迷。
咱再来说说歌德的人生经历，那也是丰富多彩得很呐！他经历过爱情的甜蜜和痛苦，这些情感都成了他创作的源泉。
就好像他把自己的生活都酿成了美酒，然后再用文字这个酒杯，把这美酒分享给大家。
而且啊，歌德可不是那种只会埋头写作的书呆子。
他还热衷于社交，和各种各样的人打交道。
他就像一个好奇的孩子，不停地探索着这个世界，从别人的故事和经历中汲取营养。
不过，歌德也是人嘛，肯定也有缺点和不足。
但这并不妨碍我们欣赏他的伟大呀！就像我们每个人都有缺点，但也都有自己的闪光点一样。
总之，歌德这个人啊，就像是一颗璀璨的星星，在文学的天空中闪闪发光。
他的作品和他的故事，一直流传至今，还会继续影响着无数的后来人。
下次再读歌德的作品时，咱可别忘了好好感受一下这个神奇人物的魅力呀！哈哈！。
歌德议论文素材
歌德和席勒
歌德和席勒是德国文学史上的两 颗巨星，又是一对朋友。两人相 差十岁，身世和境遇也截然不同， 但两人的友谊却万古长青。二人 合作出版了文艺刊物《时代女 神》，讽刺诗集《克塞尼恩》等。
论证角度2: 团结与合作成就双赢
魏城佳话
歌德与希勒的友情是足以照彻欧洲文 学史半边天的传奇。年长成熟的歌德 给了席勒安定的呵护，而年轻激越的 席勒给了歌德新的创作热情，于是浮 士德跃出水面，他的火焰穿过历史的 黑暗，点亮了今天的天空。
而席勒也说：“如果我的生命失 去了朋友，我的存在也丧失了一 半。”正是有了歌德在他生活困 窘时无私的帮助，席勒才得以安 心地完成了名著《威廉·退尔》。 他们为人们贡献了艺术巨作，诠 释了友谊最伟大的意义。
论证角度4：创新
《赛森海姆之歌》 受到赫尔德的影响和鼓励，歌德开始搜 集民歌。同民歌的接触，使歌德这一时 期的诗歌创作发生了根本性的变化。在 诗中，他打破惯例，直接向读者直抒胸 臆；他用的是阶梯式结构。把颂诗的结 构和民歌的形式融合成一种新的抒情诗 体，这种情况在德国诗歌中还从未有过。
实用篇
读一本好书，就是和很多高尚的人 谈话。 决定一个人的一生只是一瞬之间。 希望是生命的灵魂，心灵的灯塔， 成功的向导。 生活也好，自由也好，都要天天去 赢取，这才有资格去享有它。 谦虚会使人赢得好感。
感悟篇
年青时，由于兴趣广泛，容易忘事；年 老了，由于缺乏兴趣而健忘。 才能可以在独处中培养，品格最好还是在 世界上的汹涌波涛中形成。 能把自己生命的终点和起点联结起来的人， 是最幸福的人。 凡不是就着泪水吃过面包的人是不懂得人 生之味的人 并非语言本身有多么正确，有力，或者优 美，而在于它所体现出来的思想的力量。
论证角度1 : 积累
王羲之经过了” 临池学书,池水尽墨” 的积累,才写出了笔走龙蛇的《兰亭集序》; 李时珍经过亲尝百草的积累,才编成了祖国 的医学宝典 《本草纲目》;马克思经过了 二十年的资料收集与整理,才写出了享誉全 球的《资本论》;歌德经过了六十年的笔耕， 才写出了举世闻名的《浮士德》。凡此种 种，都告诉我们没有经过量的积累，就妄 想一步登天，一蹴而就，是不可能的。
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第二节歌德约翰·沃尔夫冈·歌德（1749——1832）是德国伟大的民族诗人，德国古典文学和民族文学最杰出的代表。
他在长达60多年的创作生涯中，创作了大量优秀的诗歌、戏剧和小说，成为18世纪中叶到19世纪初叶德国最重要的作家。
他的代表作《浮士德》是世界文学史上里程碑式的作品。
歌德的一生比较曲折，思想状况也颇为复杂，这也带来了他文学创作的复杂性。
这是由社会历史、他个人的独特人生及知识分子的认知历程所决定的。
总括起来，我们认为歌德的生子思想与创作大致可分为前后两个时期。
（一）充满热望的中青年时代（1749——1785）1749年8月28日，歌德出生于法兰克福市一个富裕的市民家庭。
父亲是个法学博士，学识渊博且任该市参议员；母亲是市长的女儿，富有学识，为人精明，谈吐幽默。
这一切都使得歌德在童年即受到良好的教育，深受古典文化的陶冶，促进了他文学天赋的发展。
1765年，16岁的歌德遵照父亲的意愿到莱比锡大学学习法律，但他更感兴趣的却是自然科学和文学艺术。
1768年，歌德因病休学居家。
两年后，他转入斯特拉斯堡大学继续学习。
斯特拉斯堡靠近法国，在法国启蒙运动的影响下，那里正在兴起“狂飙突进”运动。
在当时四分五裂、经济落后、社会意识沉闷的德国，青年歌德极容易地受到感召。
在斯特拉斯堡大学，他读过荷兰唯物主义哲学家斯宾诺莎的著作，也读过伏尔泰、卢梭的著作，并接受了卢梭“返回自然”的思想。
在文艺理论家赫尔德尔的影响下，他倾心于荷马史诗、莎士比亚的戏剧和民歌等。
毕业之前，他已创作了不少抒情诗。
诗中燃烧着火一般的热情，赞美大自然，沤歌爱情和友谊，隐含了对专制和暴政的强烈不满，充满了积极、健康、乐观的精神，如《五月之歌》、《欢会与离别》等。
1771年，歌德大学毕业，回故乡当了律师，同时坚持写作，陆续完成了“狂飙突进”文学的代表性作品，如剧本《铁手骑士葛兹·冯·伯利欣根》（简称《葛兹》）（1773）、诗剧片断《普罗米修斯》（1773）、小说《少年维特之烦恼》（1774）及诗剧《浮士德》的部分初稿。
《葛兹》是部历史悲剧。
在历史上，葛兹实有其人，他是16世纪上半叶农民起义的领袖，因不能脱离自己的贵族出身，最终背叛了农民，引导了起义的失败。
在歌德笔下，葛兹是个争自由、反封建的英雄。
他同情农民的悲惨遭遇，与诸侯作战；相信善良和正义，希望皇帝能建立中央集权，统一德国，建立自由民主的国家。
但作为起义领袖，他不能彻底地同贵族（本阶级）决裂，故不同意农民的革命方式，终于背弃了农民，最终被敌人抓住，壮烈死去。
葛兹的悲剧，昭示了他本人及18世纪的革命者身上的弱点和局限，但无疑，他更是一个抗争者和道义上的胜利者，体现了狂飙突进精神，因此恩格斯称此剧是“向一个叛逆者表示哀悼和崇敬”。
诗剧《普罗米修斯》中，歌德用讽刺的笔法写尽了群神的可怜相，否定了神的存在意义；通过赞美普罗米修斯的抗争精神，沤歌了自由，体现出了强烈的狂热的进取精神。
1774年发表的中篇书信体小说《少年维特之烦恼》是德国第一部产生世界影响的作品。
小说是歌德根据自身的生活经历和其他见闻写成的。
维特是一个具有典型意义的18世纪德国进步青年的形象。
他有才华，有热情，向往自由和平等的生活，希望从事有益的实际工作。
但是，围绕着他的社会却是丑恶的：庸俗麻木的市民，势利傲慢的贵族，保守腐败的官场……这一切好像一张无形的灰暗的网，罩在了维特的身上，更罩在他的心头。
他不断地与之冲突，也不断地逃避，性格也日甚一日地内向和忧郁。
他逃离城市的庸俗和烦闷，来到了乡村，在大自然的怀抱和淳朴的民风中得到了短暂的安慰；他同绿蒂一见钟情，但面对她及其未婚夫，只能给他再添上一些精神苦闷。
于是他回城到外交部门工作，可受到了上司的歧视和贵族的当面侮辱，他再次逃离城市，又回到绿蒂身边。
面对已婚的绿蒂，他更陷入了极度的忧伤。
至此，他感到已无处可逃，生已无价值，精神崩溃，饮弹自尽。
总的看来，维特是个时代的觉醒者和庸俗环境的反抗者。
他以个人为中心来反抗，以孤傲来对抗德国现实的丑恶，他比那些浑浑噩噩苟且偷生者要清醒得多，激昂得多。
但也正因此注定形成了他性格的软弱性，他总是以不合作——逃避的方式来反抗，使他的反抗缺乏战斗性。
这一切都受制于歌德所处时代的德国现实；国家四分五裂，封建专制严厉，资产阶级弱小，社会气氛凝重，追求自由和光明者只是个体而非社会群体，故清醒者、抗争者只能是孤独者。
所以，维特的性格是社会铸造的，根本上讲他的悲剧是时代的悲剧。
实在地说，这部悲剧小说很少直接地揭露社会现实的丑恶，但它以表现更浓重的悲剧情绪而间接地批判现实却是更深刻的。
在艺术上，它更是一部杰出的作品。
它成功地运用了书信体的写法，写维特对亲朋密友坦露自己真实的内心世界，自我展示了一个孤傲忧伤的灵魂，读来令人感动。
与此相关，作品采用了第一人称的写法，拉近了与读者的距离，极易使读者产生共鸣。
再者，这部作品写情与写景紧密结合，情景交融或情景构成反衬。
这些都使得作品具有浓重的抒情气息。
所以，《少年维特之烦恼》是杰出的抒情小说、心理小说、情绪小说。
也正因此，它感染了世界各国不同时代的同病相怜的青年。
他们不但摹仿维特穿青衣黄裤，甚至也学维特的自杀。
1775年10月，受魏玛公爵奥古斯都的邀请，歌德来到只有10万人口的魏玛公国。
他先后任枢密使顾问和内阁大臣，被授予贵族头衔，满怀热望地开始了他的政治生涯。
他主持外交，开发矿山，整顿财政，精简军队，修筑铁路，开办剧院。
但在暮气沉沉的宫廷里，歌德的这许多努力都由于遭到反对和阻碍而收效甚微，甚至有时他还不得不委屈忍让，与环境妥协，这使他非常苦闷。
他曾一度埋头于自然科学的研究，甚至有所发现（如发现人的腭间骨），但仍不能摆脱精神上的痛苦折磨。
从政10年，由于公务繁忙和精神苦闷，歌德很少写作，只留下了一些抒情诗，也已开始失却了早期批判和抗争的锐气。
（二）恬淡思索、宁静和谐的后半生（1786——1832）1786年9月，歌德改名换姓只身跑到了意大利。
在意大利逗留了两年，遍访古代文化遗迹，陶醉在古代文化艺术之中。
这也正应合了歌德疲倦的心境。
歌德逐渐形成了他的颂扬道德感化力量、崇尚中庸和谐的人道主义和改良主义思想，在文学上热衷于颂扬道德感化、完善、田园风情，追求宁静、和谐的风格，也逐渐形成了他的古典主义的文艺思想。
在意大利期间，他创作和构思了三个古典主义悲剧《哀格蒙特》（1787）、《伊菲格涅亚在陶里斯》（1787）和《塔索》（1789）。
这些剧本中，歌德继续揭露丑恶现实，但更为突出的是：他宣扬对横暴势力的宽容和感化，强调自我克制，失却了“狂飙突进”运动时期的激情。
与前期相比，他的狂热和激昂被宁静的思考所取代。
这标志着歌德思想和文艺观念的变化。
1788年6月，歌德回到魏玛，此后再未参与政事，只埋头于写作和学术研究。
对于1789年的法国大革命，刚开始时歌德赞扬它“将开始一个新时代”，但当他嗅到暴力革命的血腥味时，他就写一些诗歌、剧本来低毁革命。
与他以前相比，与同时代人相比，歌德明显地老了、但他的思想也更深邃了。
从1794年起，歌德与席勒密切合作。
10年内，两人合写了很多警句和谣曲，并各自完成了一些重要作品。
通过两人的合作，德国文学发展到前所未有的高峰，形成了德国古典文学的丰收期。
此间，歌德完成了长篇教育小说《威廉·迈斯特的学习时代》（1795一1796）、田园诗《赫尔曼与窦绿苔》（1797）及《浮士德》的第一部（1808）等。
晚年的歌德以坚强的毅力完成了一系列重要作品：诗集《西方与东方合集》（1819）、自传《诗与真》（1811——1814）、《威廉·迈斯特的漫游时代》（1829）和《浮士德》第二部（1831）。
上、下两部《威廉·迈斯特》，通过威廉从童年到老年发展的记述，展现了他道德完善的过程。
这仍是歌德后半生思想变化的一种写照。
至于《浮士德》，如果说它是一部现实的德国文学，倒不如说它是一部超现实的、思考的、世界的、人生的，因而也是关于本体论的哲学作品更为恰当一些。
歌德的一生是曲折复杂的，曲折在他的经历上，复杂在他的思想和创作的矛盾和变化上。
明晰歌德的思想和创作的矛盾发展变化是一件非常困难的事情，但我们也不难发现一个简单的轮廓。
就思想上看，歌德一生致力于德国的统一和民族的强盛，致力于启蒙主义理想的实现。
早年的歌德受启蒙思想和狂飙突进运动的影响，崇尚自由，推崇热情，渴望行动和变化，思想激进而狂热。
而后期的歌德经历了社会人生的波波折折，故追求宁静与和谐，试图通过社会的改良与和解、道德的完善来实现理想。
比较起来，可以说歌德愈到晚年愈疲于斗争和运动，愈矛盾和慎思。
但明显地，歌德的思想愈到晚年也愈广博和深邃。
这种变化直接影响了文学的变化，这不只体现在内容上歌德的创作前后有别，表现在艺术风格上他的作品前后期亦有明显的差异。
歌德的早年创作极富抒情特色，不论是小说还是诗歌；而他后期的创作则更该称作是思考性的作品。
为什么会出现这种变化呢？一是社会时代的原因。
任何人都不能超出自己的社会和时代环境，歌德也不能超然。
18世纪后半期到19世纪前半叶的德国是个经济凋弊、民族四分五裂、封建专制严酷的社会，资本主义发展缓慢，资产阶级势力弱小，社会意识凝滞。
而西、南欧社会各方面的进步影响和感召使得有志之士不甘寂寞，然而国内的形势又不允许他们追逐时代潮流。
故“狂飙突进运动”之于他们只是一次未果的思想撞击，而后，他们便不得不沉默，由外向转入内向，由行动转向思想，这也正是德国产生那么多哲学家和音乐家的原因。
“狂飙突进运动”后，志士们有的奇思异想去了，是谓浪漫主义；有的追求宁静和谐去了，是谓古典主义。
歌德属于后者、二是认知结构的原因。
一般来说，一个人一生的认知结构过程可分为三阶段，正所谓“少年不知愁滋味”——中年方知世事艰——老年知天命则其言也善。
这在知识分子身上表现得尤为明显。
歌德也正是这样，早年怀着激情积极入世，中年从政失败，而以后则急流勇退，让自己作一个思想大于行动的人，作一个善人。
三是歌德本人的原因。
歌德极有才情然更长于思考。
如果拿行动和思想比较的话，他更是一个思想者而不是一个行动的人。
歌德最重要的作品都带有自传性特色，这说明他长于反思；歌德的作品在情节构思语言上不多下功夫而更多在思想上下功夫。
这都说明了歌德锐于思想而弱于行动，是一个深邃的思想者。
《浮士德》是歌德的代表作。
这是一部关于世界和人生的作品，具有形而上的哲学意义。
《浮士德》取材于德国16世纪关于浮士德博士的民间传说。
它说的是中世纪一个漫游哲学家（或魔术师）浮士德博士的故事。
相传浮士德博士曾将灵魂卖给魔鬼，以探求新的生活出路。
1587年，德国出版了当时最齐全的关于浮士德的民间故事书《约翰·浮士德博士传》，立刻风行西欧，美、法、荷兰都有译本出现。