生儿子放鞭炮
鲜为人知的客家民俗：『添丁、响丁、赏丁』
鲜为人知的客家民俗：『添丁、响丁、赏丁』“丁”在《辞海》里的释义是：人口，男称丁女称口。
在客家人的口音里，灯与丁谐音。
所以在我们梅州客家地区"添丁、响丁、赏丁"，其实就是"添灯、响灯、赏灯"，而且虽讲法不同，其节日活动的意义却是大同小异。
源于中原的花灯，在我们客家人庆贺新生儿诞生中，被赋予了更丰富的内涵：一是代表光明的发扬；二是灯火蕴涵生生不息、薪火相传之意；三是灯成了人丁的象征物。
赏丁又叫“上灯”，是一种鲜为人知的客家民俗。
客家上灯习俗流传的族群、区域很广，它以“添丁”为中心，以“灯”的形式而展开的祭祖、慰祖活动。
上灯就明显带有上丁、添丁的意思。
因而在客家宗族社会里，凡是男孩出生都要举行上灯仪式，也即上丁、添丁，祭祀祖先并报告祖先族中又添新丁了，祈求列祖列宗保佑孩子健康成长。
“上灯”（“上”读爽、赏，是“挂起”之意），因客家方言“上”同“丧”，所以客家人为避讳，“上灯”又称“添灯、升灯、吊灯”，是客家民间风俗。
每年，凡本姓本族有“添丁”（即生有男孩）者，必须在祖祠上厅挂上一盏新灯笼（谐“新丁”）。
“上灯”的日期最早为正月初七，最迟为正月二十一，但多为正月十五前后一两天。
“添灯”意为向祖宗汇报，某家添了新丁。
“上灯”时要办“三牲”、酒果敬祖公及天地神明，讲究的还“办上灯酒”请亲友团聚、祝贺。
在客家宗族社会，凡是男孩都要举行“上灯”仪式，一生只有一次。
“上灯”者年龄不分大小，刚诞下不久的男孩当年升丁叫“添新丁”，年龄比较大的，因多种原因没有举行此种仪式的，来年再升丁的叫“顿丁”、“添老丁”。
因此，“上灯”实是各姓各族为当年新添男孩而举行的庆祝活动。
在梅州地区，各地的上灯形式又有所不同：兴宁响丁节其中以兴宁的正月半响丁节活动较为隆重热烈和持久，时间从正月初七至廿一；兴宁响丁节，内容较为丰富，比春节还要热闹。
节前当地族人须定做“花灯”，然后派人到县城或圩镇去请“花灯”，敲锣打鼓把“花灯”抬回来，悬吊在祖屋上厅栋梁下面。
潮汕的生孩子习俗
潮汕的生孩子习俗
潮汕地区的生育习俗丰富多样，且具有浓厚的地域特色。
以下是一些常见的习俗：
1.吃喜酒：孩子出生后，家人会设宴庆祝，邀请亲朋好友共聚一堂，
分享喜悦。
2.送红蛋：亲友会送来染红的鸡蛋，表示祝福和庆贺。
3.送衣物：亲友会送给新生儿一些衣物，通常包括婴儿的衣裤、袜
子、帽子等。
4.送金饰：有些家庭会给孩子送一些金饰，如金锁、金手镯等，寓
意着富贵和吉祥。
5.点香火：在潮汕地区，新生儿的祖父母会在家中点燃香火，祈求
祖先保佑孩子健康成长。
6.起名字：新生儿的命名通常会考虑五行、八字等因素，以图吉祥
如意。
7.满月礼：在孩子满月时，家人会举行庆典，邀请亲友前来庆祝，
同时给孩子剃发、洗澡等。
这些习俗体现了潮汕地区人们对生育的重视和对新生命的祝福。
需要注意的是，随着社会的发展和人们生活方式的改变，一些传统习俗已经逐渐被简化或摒弃，但仍有一些家庭仍然坚持这些传统习俗。
福州生育习俗
福州生育习俗生儿育女是一家“添丁发甲”的喜事，女人怀孕叫带身喜，分娩谓临盆喜。
有的地方生男放鞭炮，生女没有。
第一胎生男生女都要向近亲和邻里报喜，并分送一碗太平面或染红的蛋。
婴儿生下三日，第一次给婴儿沐浴，叫洗“三旦”。
富裕之家宴请亲友，谓“三旦酒”，旧称“汤饼宴”或汤宴之喜。
娘家必须置办婴儿用的“涎遮”(围兜)、衣裤、帽子、摇篮、被帐、玩具和产妇坐月子用的食物，如鸡、蛋、糯米、线面、红糖、黄酒等，数量不拘，品种要齐全，但不能送鞋子。
这些礼物须在三旦当天送抵男家，表示祝贺。
接受报喜的亲友要回赠鸡、蛋和线面。
婴儿满月，还要办满月酒，谓弥月之喜。
赴宴的客人除送红包外，还附带送些孩子用的玩具、童装之类的礼物。
外婆家送包、糕、鸭蛋(鸭蛋叫太平，三者谐音是“包哥太平”)及婴儿衣帽、罩衣、小被等物品。
孩子4个月，可以坐着玩，外婆家便送坐车，谓坐舆之喜。
孩子周岁了，有钱人家要办酒席请亲友，俗称“做晬”(音最)。
此时，孩子能走路了，客人除送红包、童装外，可以送鞋子。
有的人家在周岁之日，把厘戥、铜镜、算盘及文房四宝放在箩筐内，让小孩在其中抓取，视其所抓何物，谓观其志趣，可卜日后成就，是谓“抓晬”。
有迷信者知其儿媳怀孕，便去“临水宫”虔请保胎护幼的女神——临水太后陈靖姑的香火；婴儿坠地便去算命定时，如命中带有“将军箭”，便去将军庙请回将军箭供祀。
孩子有病痛，便延请道士在家里做法事和“过关”，且要年年过关。
据说直到16周岁才闯过道道险关而长大成人，可有的孩子年年过关年年病。
以往，福州城乡都有弃婴、溺婴现象，农村尤为严重。
中华人民共和国成立后，随着生产发展，人民生活水平提高，这些现象逐渐消除。
加上妇幼保健事业发展，婴儿成活率高，人口逐年增加。
70年代末，国家提倡晚婚晚育，计划生育。
80年代以后，从中央到地方建立计划生育管理机构，提出“一对夫妇生一个孩子”，把计划生育作为基本国策，并采取行政措施，使人口增长率逐渐。
来源：福州地方志。
生小孩的吉利口诀
生小孩的吉利口诀
生小孩的吉利口诀及意思因地域和文化背景而异，以下是一些常见的吉利口诀及其意义：
1. 金鸡报喜，福星高照。
——意为孩子出生带来好运和幸福。
2. 龙凤呈祥，天赐良缘。
——意为孩子是龙凤之才，天生一对好姻缘。
3. 一生二，二生三，三生万物。
——意为孩子是家庭的希望和未来，能够为家庭带来更多的幸福和繁荣。
4. 瑞雪兆丰年，吉星拱照。
——意为孩子出生带来好运和丰收。
5. 麒麟送子，福泽万年。
——意为孩子是神兽麒麟送来的礼物，将给家庭带来长久的好运和幸福。
6. 鸿运当头，福满门庭。
——意为孩子出生带来好运和财富，让家庭充满幸福和喜悦。
7. 金童玉女，花好月圆。
——意为孩子是金童玉女般的美丽和聪明，家庭生活幸福美满。
生儿子对联大全
生儿子对联大全生儿子对联是指用对仗的方式，创作有关生儿子的对联。
对联是中国传统的文化形式之一，常用于春节贴门神、寿字对联等场合。
生儿子对联是一种寓意吉祥、庇佑家庭平安和生活幸福的表达方式。
下面是一些常见的生儿子对联的例子。
1. 长袖喜相迎，生儿子万年兴。
紫气东来，一世红鸾送鹤报喜。
2. 福寿康宁团圆乐，喜儿子生世界欢腾。
宝马如山遥帝皇，财运亨通子孙兴。
3. 大富大贵子孙满，精神抖擞乐陶陶。
福禄寿星前照映，世代传宗子孙旺。
4. 福禄寿星降九天，喜气上扬庆儿生。
一世子孙传衣钵，财运亨通禄位登。
5. 金榜题名勇攀登，生儿子福寿连绵。
龙门吐珠耀万年，财源滚滚岁岁安。
6. 世代传宗姓氏显，生儿子福泽绵长。
喜气洋洋万古传，富贵荣华子孙旺。
7. 风调雨顺福满门，生儿子世事春。
家庭和顺祖学堂，事事顺利福无伦。
8. 亲疏贵贱同洒泪，生儿子万象复新。
荣华富贵光辉耀，宝马如山迎仙人。
9. 金童玉女相倾慕，生儿子财禄无边。
红鸾照命传衣钵，世代传宗子孙兴。
10. 美瑛如笋鹊喜语，掌声雷动庆儿生。
炮声齐鸣龙翔舞，财禄滚滚世界闻。
以上是一些生儿子对联的例子，对联的创作内容多以福寿、康宁、兴旺、世代传宗、财运亨通等为主题，寓意着对家人的祝福和期望。
这些对联在喜庆的场合中可用于装饰门楣、粘贴在家中的墙壁上以表达对家庭的祝愿。
生育子嗣对于中国人来说承载着重要的意义，能够延续家族血脉和承担家庭使命，因此对于生儿子的期盼与祝福是非常强烈的。
生儿子对联的创作，既是对传统文化形式的传承，也是对家庭和幸福生活的期许和祈愿。
无论是在年味浓郁的春节期间，还是在其他喜庆的场合，生儿子对联都是表达祝福的重要方式之一。
通过对联创作，人们能够将自己的祝福和心愿传递给亲人和朋友，让祝福和喜庆的氛围更加浓烈。
同时，创作生儿子对联也是一种文化的传承，让中国传统文化得以延续和发扬光大。
总结起来，生儿子对联是一种传统文化形式，用对仗的方式表达人们对家庭幸福和子孙满堂的希望与祝福。
昌叔说民俗｜“诞生礼”的那些事儿
昌叔说民俗｜“诞生礼”的那些事儿说说“诞生礼”的那些事儿——“诞生礼”的那些事儿望儿楼李鸣岩 - 大摆宴席爆竹声中一岁除，日日花开日日新，大家好，我是浏阳花炮连锁的昌叔。
爆竹声中皆故事，生活处处有学问。
人间烟火有味道，笑谈古今“谁知道”。
今儿起，每周三，昌叔陪大家侃侃俗世文化，说说俗世掌故，笑谈俗世故事……世事洞明皆学问，人情练达即文章，其实啊，昌叔给大家说民俗故事，不是那么容易的事儿，因为故事外才是能耐，它里边要有思，有讲，有评，有论，又让大家伙轻松愉快。
水平有限，所以姑妄言之，姑妄听之。
欢迎大家伙把想侃的俗语、掌故给我们浏阳花炮连锁发私信留言。
话说前些天，昌叔一好友喜获麟儿，喜滋滋过来让昌叔给说说，这娃娃出生有些个什么讲究，比如“报喜”呐，送红鸡蛋呐，该用些个什么正确姿势。
究竟办“满月”好，还是“百日”或“周岁”好。
被他这么一连串问完，昌叔以优雅的姿势讲究喝了一杯茶回答到：“说来话长。
”为了好友的幸福，昌叔寻思着这几期就把这些个逐一为大家唠唠。
从哪儿唠起呐？诞生礼。
昌叔说：“这年头许多人家有小娃娃出生就给发个朋友圈，给亲朋打个电话，整几个红鸡蛋就完事儿了。
却不知道，其实呐，这诞生礼是咱人生当中非常重要的礼仪，它与冠礼，婚礼，寿礼，葬礼共称为人生五大礼仪，而且诞生礼排在首位，为什么呢？因为这'诞生’即是生命的开始，人一生的开端，这诞生礼也就是咱人生的开端礼。
这么重要的时刻，以咱老祖宗的习惯性操作必然会为它创造一系列的仪式，讲究。
都有些个什么呐？首先就是放烟花爆竹，这个大伙儿都熟悉，通常这个操作咱老祖宗一方面是为了挡煞驱邪祟，另一方面呐，就是为了贺喜，让街坊邻里的、乡里乡亲的都知道这家有喜事儿。
紧接着呐，就是'报喜’，报喜这个仪式基本靠娃娃爸来完成，流程是孩爸用箢子（箢，音yuān。
用藤条或柳条编的一种类似筐子的器具，形似元宝，两头翘，中间凹，可背可挎。
）就是竹编的篮子类，装一些染红的鸡蛋送到岳母家报喜。
潮州人的诞生礼介绍
潮州人的诞生礼介绍诞生是人生的开端，诞生礼也是人生的开端礼。
早在怀孕期间，就有许多习俗，如把怀孕称作“有喜”、“有身份”;孕妇还有许多保胎的禁忌，如：忌浆洗蚊帐被褥时淋开水，忌裁布、漂染、缝补衣服，忌拆床挪动箱柜，更禁修葺房屋，避讳丧事等。
认为轻者将来孩子出生时身上会带伤疤、色斑，重者会导致残缺、死胎流产。
有的孕妇被算卜先生认定是命带“天狗”的，为了使孩子不被“天狗”叼走，丈夫要到首饰店买一把银锁，趁妻子熟睡时悄悄地锁在她的脖子上。
临产前，有的地方还要到庙宇拜“催生婆婆”，保佑顺产。
怀孕至十个月，孩子尚未呱呱坠地，娘家就要“送催生”，派人送来一只熟鸡蛋，祈望象母鸡下蛋一样顺当、平安。
接生后，有的地方要把胎盘埋于江滨沙滩，说是埋得越深孩子的胃力越好，有的地方则把胎盘撒上草木灰密封于坛罐，置于床底下。
诞生礼的过渡期有许多礼仪。
婴儿出生三至七天称作“上腊”，这期间要严格护理，产房不能透风，不能高声喧嚷，更不能搬动产房家具。
所谓“上腊”是婴儿出生几天后，身体开始收敛，肌肉由红嫩变得蜡黄;再者，从前多土法接生，接生婆使用没经消毒的尖刀断脐带，容易染上破伤风菌，一般它的潜伏期为一周，所以，这算作一个危险期，若不严格护理会招惹不测。
出生第十二天要举行“开荤”仪式，产妇开始由吃素转入吃荤，还要给邻里、亲朋送礼物。
生男孩的要送糖糯米干饭，生女孩的要送甜“鱼春圆”一种薯粉制的小圆子。
亲朋也要回赠白糖、面条表示祝贺。
满月时要设宴请客庆贺一番，婴儿至此方能由产房出客厅。
满四个月时还要举行“帕兴”仪式，外婆送来新衣服、新肚兜、新襁褓。
从此，孩子方可穿新衣服、戴金挂银。
汉民族传统的出生礼，因地域之别而具有不同的风貌和表现样式，但总的来看，汉民族传统的出生礼中，大都包含了诞生、三朝、满月、百日、周岁五种主要礼仪，其具体表现形式也基本大同小异。
男弄璋、女弄瓦《诗经·小雅·斯干》曰：“乃生男子，载寝之床。
载衣之裳，载弄之璋。
黄梅县 生育风俗
黄梅县生育风俗“送子娘娘进门来，一招喜事二招财。
”家庭添人进口，是喜事的首喜。
新媳妇怀孕叫“有喜”，俗称“灌肚”或“有么事”；因妊娠反应，又称“害肚”：腹部隆起叫“出怀”，问什么时候分娩叫“落么月”？把分娩叫“髋（即‘生’）伢”。
第一次怀孕期间缝制小儿衣帽抱裙，叫做“毛憧”。
分娩时难产，脚先出来的叫“踩花生”，屁股先出来的叫“坐花生”，落地时不哭的叫“闷地生，要摔罐子。
旧时妇女生伢只限于自己房里，有的在娘家临产，万不得已，借柴屋偏房。
新儿下地放鞭炮，请家族中的女人们吃面。
现在妇女分娩一般都去医院。
难产的危险性减小许多。
医院有专用产妇车，一个电话车就来了，男人要立刻到外母家叫恭喜。
外母家要给一定的礼品让女婿带回，叫“毛祝米”，“正祝米”在洗三朝或洗九朝之日女婿来家婆时带去。
洗三朝或洗九朝就是迎接新生的一种仪式，接生婆用艾叶煎水给新生洗澡，全身洗到，没洗到的地方会留下毛病，边洗边滚红鸡蛋，并念念有词，祝福新生健康成长，将来发达。
洗后由奶奶抱出门拜天地，先对天焚香鸣鞭，然后三鞠躬。
新儿从室内抱出时，背后还要放一面镜子，拜完后要分“角（黄梅话读go）珍”，“角珍”一般是发饼之类的。
现在品种很多，泡米、饼干、糖果、花生、豆子等8样。
一家一袋；旧时贵儿子人家站在堂屋楼上把角珍往下抛，下面的人抢，这叫抢角珍，还有挨家挨户送，现在也有抢“角珍”的，小伢洗澡要请客办酒，很是隆重，都是女客，接生婆当然的首席，家婆二席，现在男客也来。
产妇坐月子的规矩很多，旧时，不准出门，怕撞倒邪神，不准洗澡，怕拉下毛病，产房的门头挂面圆镜，新生儿睡的摇窠头里插刀剑之类的铁器，外人不准进房，如果误闯进去，带走奶的要送奶。
现在绝大多数人不讲究这个。
旧时，新生一落地就算命，看带不带“煞”，带不带“官司”，犯不犯灾星，有的带“煞”，特别是“被窝煞”要留心。
满月，新儿要剃满月头，也用艾叶煎水洗。
剃头佬要滚熟鸡蛋，边滚边祝福，熟鸡蛋归剃头佬，主家要封红纸包，贵子子儿就多封一些，还要吃饭。
恭喜生儿子的吉祥话
恭喜生儿子的吉祥话1. 哇塞，恭喜你家喜得贵子呀！这以后家里可就有个小小男子汉啦，那不得热闹非凡啊！就像家里多了个小太阳，暖烘烘的。
以后肯定能保护妈妈，成为家里的顶梁柱哟！例子：“哎呀，你看他家生了个儿子，以后可有福咯，那不得像个小将军似的威风凛凛啊！”2. 恭喜生儿子啦！这小子以后肯定是个机灵鬼，聪明得很呐！说不定就是下一个大才子呢！例子：“哇，生了个儿子，那以后学习肯定很棒，像那些学霸一样厉害，谁见了不夸呀！”3. 哈哈，生儿子啦！这可是大喜事呀，从此家里多了个调皮捣蛋又可爱的小家伙啦！这不是像多了个开心果一样嘛。
例子：“你瞧，生了儿子，以后家里肯定天天充满欢声笑语，就像有个小精灵在逗大家乐呢！”4. 恭喜呀恭喜，有了儿子啦！这以后带着出去玩，多威风呀，就像带了个小保镖似的。
例子：“哇，以后带着儿子出去散步，那场面，别人不得羡慕死呀，就跟带着个小王子一样！”5. 哇哦，生儿子喽！这可是家族的希望呀，以后肯定能有大出息，像那展翅高飞的雄鹰一样！例子：“哎呀，生了个儿子，以后肯定能闯荡出一番大事业，像那些成功人士一样风光无限！”6. 恭喜生了个宝贝儿子呀！这下家里可热闹咯，这小子肯定活力满满，就像个小超人一样！例子：“哈哈，有了儿子，以后家里就别想安静啦，肯定像个小运动场一样充满活力！”7. 生儿子啦，太棒啦！这是老天赐予的宝贝呀，以后肯定能茁壮成长，像那参天大树一样！例子：“哇，生了儿子，以后肯定长得高高壮壮的，就像那大树一样给家人依靠！”8. 恭喜哟，喜获麟儿！这以后的日子可有盼头啦，儿子肯定能带来好多惊喜，像个小魔术师一样！例子：“嘿，生了儿子，以后的生活肯定充满各种奇妙，就跟有个小魔术师在变戏法似的！”9. 哇呀，生儿子啦！这可是大喜事儿呀，以后家里就有个小勇士啦，什么都不怕，勇往直前的！例子：“哇，生了儿子，以后遇到困难肯定像个小战士一样勇敢面对，毫不犹豫！”10. 恭喜恭喜，生了个大胖小子呀！这小子以后肯定是个有担当的人，就像那巍峨的高山一样可靠！例子：“哟，生了儿子，以后肯定能挑起家庭的重担，像那稳稳的高山一样让人安心！”观点结论：生儿子是一件非常值得庆贺的事情，会给家庭带来许多欢乐和希望，相信这些小家伙们都会茁壮成长，成为家庭和社会的骄傲！。
生孩子是每个家庭的大喜事，关于生孩子有哪些习俗呢？作一筒介
⽣孩⼦是每个家庭的⼤喜事，关于⽣孩⼦有哪些习俗呢？作⼀筒介浠⽔民俗之——⽣伢⼉⽣孩⼦，在浠⽔⽅⾔⾥叫⽣伢⼉，也叫堪伢⼉。
⽣的男孩，叫⽣的男伢⼉；⽣的⼥孩，叫⽣的⼥伢⼉，或⽣的姑娘。
⼀、报喜孩⼦出⽣后，⼥婿亲到丈母娘家通报，因为⽣伢⼉是件⼤喜事，所以称为“报喜”。
⼆、踩⽣各地风俗不同，踩⽣的说法也略有差异。
踩⽣，就是婴⼉出⽣后，除⾃⼰⽗母、接⽣婆（现在指接⽣医⽣、护⼠等）之外，第⼀个看到新⽣⼉的⼈，有的地⽅是指新⽣⼉看到的第⼀个⼈，或者第⼀个抱新⽣⼉的⼈，有的也指第⼀个听到孩⼦的第⼀声啼哭的⼈。
总之都是强调“第⼀个”。
踩⽣⼈⾮常重要，风俗认为踩⽣⼈是什么样的⼈，新⽣⼉将来就是什么样的⼈，据说⼗分灵验。
三、埋胞⾐孩⼦出⽣后，通常趁天⿊⽆⼈时，把胞⾐埋进菜园⼦或者⽥地⾥，也有的把它埋在⼤门的下⾯。
四、分红蛋这个习俗是孩⼦出⽣后，家⾥把煮熟的鸡蛋涂上红⾊，称为红蛋，把它分给亲戚、朋友、乡邻。
√五、洗三有些地⽅有“洗三'风俗，所谓洗三，就是在婴⼉出⽣后的第三天，由接⽣婆⽤艾叶或苏叶煎⽔给婴⼉给婴⼉洗浴。
接⽣婆⼀边洗，⼀边唱祝词。
六、 “坐⽉⼦”“⽉⼦”，医学上是指产褥期。
是产妇的恢复、调养期，为期⼀个⽉左右。
⼥⼦⽣产后，三⽇之内，不能下床；不得沾冷⽔，不能见风，头上要缠条头⼱；禁⼝，不沾⽣、冷、⾟、辣等⾷物；婴⼉未满⽉，不得出门；坐⽉⼦期间，产妇⼀般不能⼲活，以防落下“⽉⼦'病。
产妇多由婆婆、⼩姑⼦或妯娌来照顾。
三⽇后，多进补，适度活动。
七、送祝⽶（办九朝）“送祝⽶”的习俗,来源于⼀个传说。
相传，从前村⼦有户⼈家，夫妻⼆⼈，男猎⼥织，过着清贫⽽⼜和谐的⽣活。
有⼀年，⼤旱，庄稼颗粒⽆收，百姓只好以野菜、树⽪充饥。
恰逢此时，这家妻⼦⽣产，⽣下⼀个⼉⼦。
夫妻⼆⼈，⼜喜⼜忧，喜的是⽣个⼉⼦，忧的是妻⼦饱⼀餐饿⼀顿的，奶⼦⼲瘪，⼉⼦没有奶⽔吃，饿得哇哇⼤哭。
左邻右舍的给他们家送来婴⼉⾐服、鞋帽，就是没得发奶⽔的吃的。
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几个兄弟坐一起聊天，边上坐着各自的夫人。
侃得性起时，男人们总爱张口瞎吹，说自己如何有能耐，把这个家经营得风生水起，完全是家里的一把手，把一边的夫人置之不理。
于是女人不服，群而攻之，说：“就你们男人有能耐！”男人们自然也不甘示弱，于是笑说：“那是当然，要不为什么生儿子要放炮，生女儿不用呢？”“放炮”就是放鞭炮！于是，女人们又无言了！生儿子放鞭炮，这不只是闽南习俗，普天之下，只要在中国这片土地上，都有这千年不变的习俗。
在中国，儿子传家——传承的是根、是血脉、是姓氏，而女儿却是泼出去的水！故此，也难怪男人们总爱瞎吹，尽管当今天下男女平等，但这种风俗习惯，却作为一种文化在中国大地上普遍存在，并继续传承！在这里，我们权当是一种茶余饭后的笑谈吧。
旧时代的闽南传统还有一句俗话，叫“女人不上命”。
我记得母亲曾经对我说过，说女人没有“命”！这“命”，不是说女人没有生命或不是生命，而是说女人不入“命理”，没有八字的意思！母亲之所以说“女人不上命”，是因为古代女人往往无法主宰自己的命运，嫁鸡随鸡，嫁狗随狗，嫁个好男人一生命好，嫁个坏男人一生遭罪。
这就是旧时代女人没“命”的原因，她们无法完全独立，只能作为男人的帮衬。
所以，我的母亲为我做了20多年的“生日鸡蛋面线”，自己却没有过过一天生日。
同样，我的爱人为我煮了20多年的“生日鸡蛋面线”，自己也从未有过一天生日。
这些，都是上一代人的传承，说“女人不上命”，一切，都是为了男人！今天，如果我们把那些所谓的封建糟粕，统统扔掉，中国妇女的伟大形象，显露无疑。
在中国，女人们于数千年的文化传承中，永远保持着绿叶的位置。
她们本来是花，却从不做花，而是在男人的光环下，安安静静地做上一片绿叶，为花和果实，提供足够的营养。
尽管她们的付出，不亚于男人，却心甘情愿谦卑地守护着男人、恩宠着男人！故此，不管是闽南还是中国，虽然女性总不愿意把自己摆在显眼的位置上，总把表现的机会留给自己的男人，但她们的作用，却是永世不可磨灭的。
生女儿不放炮，不吃满月酒，不办周岁筵，这些习俗在闽南似乎还会传承下去。
但女人们还是一样很贤淑。
尽管无数女性已经叱咤风云，并把男人们抛得远远的，但她们的品性还在，素质还在，包容还在！只要有这个家，她们都会给丈夫和孩子，留下足够自信的吹牛空间！。