哲学基础——实践是认识的基础2

实践是认识的基础1、知识与技能（1）识记：是实践的基本含义及其特点；（2）理解：实践对认识的决定作用；参加社会实践和学习书本知识相结合的必要性；（3）能力：通过实践对认识起决定作用原理的学习，培养学生理解问题的能力和逻辑思维，特别是从具体到抽象，再从抽象到具体的思维能力；来源2、过程与方法发展的动力（1）过程：实践的含义及其特点实践决定认识唯一检验标准目的把参加社会实践和学习书本知识结合起来；（2）方法：讲授、举例、辩论等；3、情感态度与价值观（1）结合实践是认识的来源的学习，引导学生树立实践意识，积极投身实践活动；（2）联系实践是认识发展的动力的学习，引导学生认识马克思主义也是随着时代、实践和科学的发展而发展的，邓小平理论是当代中国马克思主义，是马克思主义在中国发展的新阶段；（3）通过实践是认识的目的的学习，培养良好的学风，形成正确的学习态度；重点：实践是认识的来源，是认识发展的动力；难点：实践是检验认识正确与否的惟一标准；（一）创设情境，激情导入引言：马克思哲学的唯物论、辩证法和认识论是辨证统一的。

前两章分别介绍唯物论和辩证法的有关知识，要求我们必须坚持从客观实际出发，用联系、发展和矛盾的观点看问题，而要真正做到这一点，必须投身社会实践，在实践中形成认识，发展认识，提高认识事物的能力，并用真理性的认识指导实践，从而达到活动的预期目的。

那么，什么是实践？为什么要投身社会实践？怎样才能更好地投身社会实践？为解决这些问题，我们来学习第三章：提高认识事物的能力，第一节：实践出真知。

导入新课：马克思生前最喜欢的一则寓言：哲学家问船夫：“你懂数学吗？”“不懂。

”船夫说。

“你的生命的价值失去了三分之一”，哲学家说。

“你懂哲学吗？”“更不懂。

”哲学家感慨的：“那你的生命价值就失去了一半！”一个巨浪把船打翻，哲学家掉在河里。

船夫问：“你会游泳吗？”“不会，不会！”船夫说：“那你的生命价值就失去了全部！”这则寓言故事说明了什么哲学道理？（二）自主、合作、探究一、实践的含义及其基本特点1、实践的含义。

马克思主义认为实践是人们改造和探索客观世界的一切活动。

“请同学们从以下活动中选出属于实践的活动”：读晨报、地质勘察、修建长江大桥、听英语广播、医生救治“非典”病人、科学实验等。

列举一些认识活动和实践活动，引导学生比较两类活动作用的对象的不同，强调实践是人们改造和探索“客观世界”的一切活动，改造“主观世界”的活动不属于实践。

2、实践的特点。

第一，客观性。

实践是客观的物质性活动。

这是因为构成实践的要素和实践的结果都是客观的物质的。

从事实践活动的主体是由智力与体力结合的有血有肉的人，人在实践活动中使用的手段是客观的物质性的工具和其他设备，实践作用的对象——自然界和人类社会是客观世界的组成部分，实践的结果是客观的实际效果。

第二，能动性。

实践是人有意识的有目的的活动。

“狡兔三窟”、“燕子筑巢”、“蜘蛛织网”、“狐狸躲避猎人猎枪趋利避害”。

北京动物园做了一个有趣的实验，将一个香蕉用长杆吊在一固定的高度，黑猩猩偶然用手臂碰到竹杆，取到一只香蕉吃了，可它不知道没有许多香蕉未吃完，仍可摘取来吃。

问：这些事例能说明动物的活动也是能动性的实践活动吗？设问：人改造自然界和动物适应自然界的活动有什么异同？举例说明：人类修建房子与燕子筑巢。

虽然两者的活动都是客观的物质性活动，但人类的实践活动与动物的纯粹适应自然界的本能活动有着本质的区别。

实践是在意识指导下的有目的的活动。

意识的目的性，结果的创造性是实践最重要的特征，也是实践才独有的本质特征。

实践的第一个特征和第二个特征，二者是统一的，这个关系实质是实践中的主客观的关系。

实践的能动性只有真正根源和服从于实践的物质性，实践的创造性才能真正发挥出来。

第三，社会历史性。

实践是社会历史性的活动。

实践的社会性表现在人的实践总是在一定社会关系中进行。

每个人的实践活动都不是孤立的活动，而是和其他人结成一定的社会关系的共同活动。

实践的历史性表现在人们的实践活动都是在一定社会历史条件下进行，并且是随着社会历史条件的发展而发展。

不同历史阶段，人们社会实践的内容、规模和水平各不相同。

实践是一个不断由低级到高级，由简单到复杂的历史发展过程。

二、实践对认识的决定作用1、实践是认识的来源。

认识既不是从天上掉下来的，也不是人脑里固有的，而是从社会实践中产生的。

实践出真知，实践是一切科学知识的源泉。

1979年，世界卫生组织自豪地宣布：“世界已经消灭了天花。

”这一胜利的首功应当归于英国医生琴纳，是他在实践中最先找到了制服天花的方法。

200年前，天花是可怕的绝症，它无情地夺去了千百万人的生命。

琴纳决心要制服这个恶魔，为此他进行了20多年的研究。

在实际观察中，琴纳发现，天花对挤牛奶的人特别宽厚，总是躲着他们。

这是什么原因呢？琴纳在动物身上做了多次试验，终于揭开了秘密。

原来，染上牛痘会产生一种能抵人痘（即天花）的能力。

这就是说，人体在同轻性牛痘的斗争中会产生一种免疫力。

后来，琴纳发明了种牛痘的方法，挽救了无数人的生命。

琴纳在实践中制服了天花，后来人们深深地感激这位伟大的医生。

世界卫生组织在日内瓦为琴纳立碑，碑文上写着：“向母亲、孩子和人民的英雄致敬！”从这个例子中我们可以看出：（1）认识产生于实践的需要。

人们的认识是对客观事物的反映，但是哪些事物成为人们的认识对象，则取决于人们社会实践的需要和水平。

那些与人们的实践需要无关的事物不会成为人们的认识对象。

人类的认识活动，总是围绕着各个时代人们社会实践的需要进行的。

举例说明：环境科学的产生。

（2）只有在实践中人们才能认识事物的本质和规律。

单凭直观，人们对事物也能有一定的认识，但只能使人接触事物的一些表面现象，不能揭示事物的本质和规律。

只有在变革事物的实践中，使事物许多隐匿的现象暴露出来，人们才能通过分析大量的现象，揭示事物的本质和规律。

举例说明：“神农尝百草”；毛泽东的名言。

2、实践是认识发展的动力。

首先，变化发展着的实践不断给人们提出新的认识课题，推动人们去进行新的探索和研究。

恩格斯说“社会一旦有技术上的需要，则这种需要比十所大学更能把科学推向前进”。

举例说明：“傻瓜照相机”。

有一天，日本“小西六”照相机公司的经理对开发部所有技术人员下了一道非常强硬的命令：开发一种新型照相机。

这种照相机的突出特征是将闪光灯和自动对焦装置装到照相机里，而体积不准增大。

技术人员一听，认为这简直就是头脑发热，异想天开，根本办不到！他们企图说服经理放弃这种难以实现的打算，但经理的态度异常坚决，说：“不行！今天的相机已经不吸引人了，没有什么市场了，你们可以什么都不干，但一定要攻下这一难题。

”正是这样一种非得干成的压力，逼得技术人员硬着头皮向前探索。

他们解决的第一个难关就是把闪光灯放到相机里，接着又攻下了自动对焦的难点。

于是在压力的驱使下，技术人员终于开发出内装闪光灯、自动对焦的小型相机。

由于这种相机老少皆宜，被消费者戏称为“傻瓜照相机”。

“傻瓜照相机”是被谁逼出来的？表面上是被经理逼出来的，但实际是被市场逼出来的，是市场竞争的实践以及生产相机的具体的实践提出来这样的课题。

其次，实践在给人们提出新课题的同时，也不断提供大量有关的经验材料以及新的认识工具，使人们能不断解决这些新的认识课题，推动认识不断向前发展。

再次，实践还改造了人的主观世界，锻炼和提高了人的认识能力。

举例说明：射电望远镜使人们可以观察到100亿光年之遥的天体；人造资源卫星帮助人们弄清地球的资源分布；高速运算的电子计算机使人们对事物的认识更快更准；国际互联网的建成极大提高了人的认识能力。

近一百年来，社会生活变动剧烈和深刻。

马克思主义必定随着时代、实践和科学的发展而发展。

邓小平理论是在和平与发展为时代主题的历史条件下，在我国改革开放和现代化建设实践中，在总结我国社会主义胜利和挫折的历史经验并借鉴其他社会主义国家兴衰成败历史经验的基础上，逐步形成和发展起来的当代中国的马克思主义，是马克思主义在中国发展的新阶段。

3、实践是检验认识真理性的唯一标准。

人们在实践中形成的认识，是否正确地反映了事物的本质和规律，即是否具有真理性，只有回到实践中去才能得到检验。

举例说明：俗话说：黄鼠狼给鸡拜年——没安好心。

这是为什么呢？原来黄鼠狼一直被认为是“偷鸡专家”，所以一直没有什么好名声。

华东师范大学生物系的几个教授，用了20多年的时间，作了一番调查研究，先后解剖了5000只黄鼠狼，发现只有两只黄鼠狼吃了鸡。

他们还做了一个实验：第一天，在关黄鼠狼的笼子里放进活鸡三只、带鱼一段，黄鼠狼不吃鸡，而吃了带鱼。

第二天，放进鸡、鸽子和老鼠，结果黄鼠狼吃了老鼠。

直到第五天，仅仅放进活鸡，黄鼠狼没有什么东西可吃，才拿鸡来充饥。

这几位教师又进一步了解到，黄鼠狼原来是消灭老鼠的“能手”，一只黄鼠狼至少能吃三四百只老鼠，还要吞食大量害虫。

通过长期实验，他们不但为黄鼠狼洗刷了专门偷鸡的恶名声，而且逐步深入地认识了黄鼠狼的生活习性和对人类的许多益处。

要理解这个问题，必须明确三点：第一、“检验认识”的含义是什么？检验认识是否正确，就是将主观认识同客观事物及其规律进行对照，看二者是否符合。

第二，主观认识和认识对象都不能充当标准。

在实践中产生和发展起来的认识正确与否，靠人的主观认识本身无法证明，即使运用再先进的方法，再发达的头脑进行判断、推理，都无济于事。

认识的对象本身也不会“自言其明”，只有通过实践，用其结果检验才能证明认识是否正确。

第三，为什么说“实践是检验认识正确与否的唯一标准？只有实践是主观见之于客观的活动，它一方面受主观认识的指导，联系着主观认识，另一方面它又改造和变革客观对象，联系着客观事物。

这样，在实践过程中主观认识同客观事物就有了联系的桥梁，人们就能够把主观认识同客观事物加以比较，可以用实践的客观结果来检验认识是否符合客观实际。

一般来说，以一种主观认识为指导在实践中改造客观事物，能够达到预期目的，那就证明这种认识是正确的，否则就是错误的。

正确认识的特点和实践的特性决定了实践是检验认识真理性的唯一标准。

4、实践是认识的目的。

问：“马克思主义的哲学认为十分重要的问题，不在于懂得了客观世界的规律性，因而能够解释世界，而在于拿了这种对于客观规律性的认识去能动地改造世界”。

毛泽东的这话说明什么？人们认识世界的目的在于指导实践，有效地改造世界。

实践是认识的最终归宿。

我们现在学习科学文化知识是为了什么?学习科学文化知识不是把知识作为脱离实际的夸夸其谈，或者作为鉴赏的古董，或者作为哗众取宠的资本，如果是这样，学习的知识再多，也是毫无意义的。

(回顾导入故事)学习科学文化知识就是为了将来更好地投身实践，建设富强、民主、文明的社会主义现代化国家。

综上所述，实践是认识的来源、认识发展的根本动力、认识的最终目的和检验认识正确与否的唯一标准。