秦观《春日》原文、注释及译文
秦观《春日》原文、注释及译文
【原文】
《春日》
宋·秦观
一夕轻雷落万丝，
霁光浮瓦碧参差。
有情芍药含春泪，
无力蔷薇卧晓枝。
【注释】
夕：夜晚。
万丝：指雨。
霁(jì)：雨后放晴。
浮瓦：阳光照在琉璃瓦上。
碧：碧玉。
参差(cēncī)：错落不齐的样子。
芍(sháo)药：一种草本植物，春末夏初开花，花如牡丹一样美丽。
春泪：指春雨打在花朵上的水珠好像泪水一样。
蔷薇(qiángwēi)：一种植物。
晓枝：清晨的树枝。晓，天亮时。
【大意】
轻声的雷响过，下起蒙蒙春雨。雨后放晴，琉璃瓦在阳光的照耀下闪闪发光，犹如碧玉。经过春雨的吹打，芍药花上沾满水珠，好像含情脉脉地含着泪水;蔷薇则软弱无力地横躺在清晨的枝条上，显得千娇百媚。
[作文范文]《伤仲永》原文及注释译文
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《伤仲永》原文及注释译文
《伤仲永》
王安石
金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家，问焉，曰：“泯然众人矣。”
王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？
注释
伤：哀伤，哀怜，对……感到惋惜
金溪：地名，现江西金溪县。
民：百姓。
世隶耕：祖祖辈辈以耕种为生。世，世代。隶(lì)，附属，隶属。耕(gēng)：耕种劳作 父异焉：父亲对此感到惊异。异，对……感到惊异。焉，代词，指代此事。
年：岁。
未：不；没有。
尝：曾经。
识：认识。
书具：书写工具，即纸、墨、笔、砚。
忽：忽然。
啼(tí)：哭叫，大哭。
求：要求，索取
借旁近：就近借来。旁近，附近，这里指邻居。
与之：给他。与，给。之，代词，指代方仲永。
即：立即，立刻。
书：书写，写。
并：并且。
自：自己。
为：作，这里是“题写”的意思。
名：名字。
其：他的，即仲永的。
以。。为意：把。。作为诗的内容。
养：奉养，赡(shàn)养。
收族：团结族人。收，聚、团结。 为：当做，作为。
意：内容
传：传阅。
一：全。
观：看。
自是：从此。
秀才：这里只
指物作诗：指定物品让作诗。指，指定。作，写。
立就：立刻完成。
《春日》原文及注释译文
《春日》原文及注释译文
《春日》
作者：宋·朱熹
胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。
等闲识得东风面，万紫千红总是春。
注释
⑴春日：春季来临的日子。
⑵胜日：指春光明媚的好日子。
⑶寻芳：春游赏花。
⑷泗水：水的名字，在山东省中部，源于泗水县，流入淮河。
⑸滨：水边；河边。
⑹光景：风光景物
⑺等闲：平常；轻易。“等闲识得”是容易识别的意思。
⑻东风：春风
译文
我选择一个春光明媚的美好日子观花赏草来到泗水边，只见无边无际的风光景物一时间都换了新颜。
随便什么地方都可以看出东风的面貌，东风吹得百花开放，万紫千红到处都是春天的景致。
《为政》原文注释译文
创作时间：二零二一年六月三十日
创作时间：二零二一年六月三十日 之蔡仲巾千创作
创作时间：二零二一年六月三十日
《为政》篇包括24章.本篇主要内容涉及孔子“为政以德”的思想、如何谋求官职和从政为官的基来源根基则、学习与思考的关系、孔子自己学习和修养的过程、温故而知新的学习方法,
以及对孝、悌等品德范畴的进一步论述.
【原文】
2•1 子曰：“为政以德(1), 譬如北辰(2), 居其所(3)而众星共(4)之.”
【注释】
(1)为政以德：以, 用的意思.此句是说统治者应以品德进行统治, 即“德治”.
(2)北辰：北极星.
(3)所：处所, 位置.
(4)共：同拱, 环绕的意思.
【译文】
孔子说：“（周君）以品德教化来治理政事, 就会像北极星那样, 自己居于一定的方位, 而群星城市环绕在它的周围.”
【评析】
这段话代表了孔子的“为政以德”的思想, 意思是说, 统治者如果实行德治, 群臣苍生就会自动围绕着你转.这是强调品德对政治生活的决定作用, 主张以品德教化为治国的原则.这是孔子学说中较有价值的部份, 标明儒家治国的基来源根基则是德治, 而非严刑峻法.
【原文】2•2 子曰：“《诗》三百⑴, 一言以蔽⑵之, 曰：‘思无邪⑶’.”
【注释】
⑴《诗》三百：指《诗经》的篇数, 实际为三百零五篇.
⑵ 蔽：概括.
⑶ 思无邪：思想纯粹而无邪念. 创作时间：二零二一年六月三十日
创作时间：二零二一年六月三十日 【译文】
孔子说：“《诗经》一共有三百篇, 用一句话来概括它：就是‘思想纯粹而无邪念’.”
【原文】2•3 子曰：“道⑴之以政⑵, 齐⑶之以刑, 民免而无耻⑷；道之以德, 齐之以礼, 有耻且格⑸.”
【注释】
⑴ 道：通导.引导、疏导.
⑵ 政：政令、政法.
⑶ 齐：规范、统制.
⑷ 民免而无耻：老苍生为了防止刑罚而无廉耻之心.免：幸免.
⑸ 格：纠正.含有归服、归化之意.
《出师表》原文及注释译文
《出师表》原文及注释译文
《出师表》
作者：诸葛亮
先帝创业未半而中道崩殂(cú)，今天下三分，益州疲(pí)弊，此诚危急存亡之诸葛亮（新三国陆毅饰）
秋也。然侍卫之臣不懈(xiè)于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗(yí)德(dé)，恢弘志士之气，不宜妄自菲（fěi)薄，引喻失义，以塞(sè)忠谏(jiàn)之路也。
宫中府中，俱为一体，陟(zhì)罚臧(zāng)否(pǐ)，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理；不宜偏私，使内外异法也。
侍中、侍郎郭攸(yōu)之、费祎(yī)、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简（jiǎn）拔以遗(wèi)陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨(bì)补阙(quē)漏，有所广益。
将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，事无大小，悉以咨之，必能使行(háng)阵和睦，优劣得所。
亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓（tuí）也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓(huán)、灵也。侍中、尚书、长(zhǎng)史、参军，此悉贞良死节之臣。愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。
臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻(wén)达于诸侯。先帝不以臣卑(bēi)鄙(bǐ)，猥(wěi)自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有(yòu)一年矣。
先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙(sù)夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡(dù)泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶(shù)竭驽(nú)钝，攘(rǎng)除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟（zhēn）酌（zhuó）损益，进尽忠言，则攸（yōu）之、祎（yī）、允之任也。
《观沧海》原文+译文+注释+赏析
观沧海
两汉：曹操
东临碣(jié)石，以观沧海。
东行登上高高的碣石山，来观赏苍茫的大海。
临：登上，有游览的意思。碣石：山名。碣石山，河北昌黎碣石山。公元207年秋天，曹操征乌桓得胜回师时经过此地。沧：通“苍”，青绿色。海：渤海。
水何澹(dàn)澹，山岛竦(sǒng)峙(zhì)。
海水多么宽阔浩荡，海中山岛罗列，高耸挺立。
何：多么。澹澹：水波摇动的样子。竦 峙：耸立。竦 ，通耸，高。
树木丛生，百草丰茂。
周围树木葱茏，花草丰茂。
秋风萧瑟，洪波涌起。
萧瑟的风声传来，草木动摇，海中翻涌着巨大的海浪。
萧瑟：树木被秋风吹的声音。洪波：汹涌澎湃的波浪。
日月之行，若出其中；
太阳和月亮升起降落，好像是从这浩瀚的海洋中发出的。
日月：太阳和月亮。若：如同，好像是。
星汉灿烂，若出其里。
银河里的灿烂群星，也好像是从大海的怀抱里涌现出来的。
星汉：银河，天河。
幸甚至哉，歌以咏志。
啊，庆幸得很！就用诗歌来表达内心的志向吧。
幸：庆幸。甚：极点。至：非常，幸甚至哉，歌以咏志：太值得庆幸了！就用诗歌来表达心志吧。
作品赏析
《观沧海》是借景抒情，把眼前的海上景色和自己的雄心壮志很巧妙地融合在一起。从诗的体裁看，这是一首古体诗；从表达方式看，这是一首四言写景诗。“东临碣石，以观沧海”这两句话点明“观沧海”的位置：诗人登上碣石山顶，居高临海，视野寥廓，大海的壮阔景象尽收眼底。以下十句描写，概由此拓展而来。“观”字起到统领全篇的作用，体现了这首诗意境开阔，气势雄浑的特点。
《观沧海》的高潮放在诗的末尾，它的感情非常奔放，思想却很含蓄。不但做到了情景交融，而且做到了情理结合、寓情于景。因为它含蓄，所以更有启发性，更能激发我们的想像，更耐人寻味。过去人们称赞曹操的诗深沉饱满、雄健有力，“如幽燕老将，气韵沉雄”，从这里可以得到印证。全诗的基调为苍凉慷慨的，这也是建安风骨的代表作。
前四行诗句描写沧海景象，有动有静，如“秋风萧瑟，洪波涌起”与“水何澹澹”写的是动景，“树木丛生，百草丰茂”与“山岛竦峙”写的是静景。
《曹刿论战》原文及译文注释
《曹刿论战》原文及译文注释
《曹刿论战》原文及译文注释
《曹刿论战》本文以曹刿为主、鲁庄公为宾，通过他们有关齐、鲁战争问题的对话，阐明弱国在对强国的战争中所采取的战略原则，即政治上取信于民，军事上后发制人等。下面是小编为大家整理了《曹刿论战》原文及译文注释，希望能帮到大家！
曹刿论战
先秦：左丘明
十年春，齐师伐我。公将战。曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未徧，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”（徧 同：遍)
公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。
既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之，夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”
译文
鲁庄公十年的春天，齐国军队攻打我们鲁国。鲁庄公将要迎战。曹刿请求拜见鲁庄公。他的同乡说：“当权的人自会谋划这件事，你又何必参与呢？”曹刿说：“当权的人目光短浅，不能深谋远虑。”于是入朝去见鲁庄公。曹刿问：“您凭借什么作战？”鲁庄公说：“衣食（这一类）养生的东西，我从来不敢独自专有，一定把它们分给身边的大臣。”曹刿回答说：“这种小恩小惠不能遍及百姓，老百姓是不会顺从您的。”鲁庄公说：“祭祀用的猪牛羊和玉器、丝织品等祭品，我从来不敢虚报夸大数目，一定对上天说实话。”曹刿说：“小小信用，不能取得神灵的信任，神灵是不会保佑您的。”鲁庄公说：“大大小小的诉讼案件，即使不能一一明察，但我一定根据实情（合理裁决）。”曹刿回答说：“这才尽了本职一类的事，可以（凭借这个条件）打一仗。如果作战，请允许我跟随您一同去。”
春日(秦观)原文、翻译及赏析
春日（秦观）原文、翻译及赏析
春日（秦观）原文、翻译及赏析
春日（秦观） 宋朝 秦观
一夕轻雷落万丝，霁光浮瓦碧参差。
有情芍药含春泪，无力蔷薇卧晓枝。
《春日》译文
一声春雷，落下绵绵细雨。雨后初晴，阳光投射在刚刚被雨洗过的苍翠碧瓦上。
经历春雨的芍药花上饱含雨露，仿佛含泪的少女情意脉脉。蔷薇横卧，好似无力低垂，惹人怜爱。
《春日》注释
丝：喻雨。
浮瓦：晴光照在瓦上。
霁(jì)光：雨天之后明媚的阳光。霁：雨后放晴。
参差：高低错落的样子。
芍药：一种草本植物，这里指芍药花。
春泪：雨点。
《春日》赏析
这首诗写雨后春景。瞧，雨后庭院，晨雾薄笼，碧瓦晶莹，春光明媚；芍药带雨含泪，脉脉含情，蔷薇静卧枝蔓，娇艳妩媚。这里有近景有远景，有动有静，有情有姿，随意点染，参差错落。全诗运思绵密，描摹传神，自具一种清新、婉丽的韵味，十分惹人喜爱诗人捕捉到春雨“万丝”的特征，把镜头的焦点对准了庭院一角，摄下了一幅雷雨后晴春晓日的精巧画面。
通过对偶形式，拟人手法，衬托庭院的华丽，描绘了芍药和蔷薇百媚千娇的情态。芍药亭亭玉立、蔷薇攀枝蔓延，故各有“含春泪”之态、“无力卧”之状。因其体物入微，情致蕴藉，通篇自具一种清新婉丽的韵味，展示了诗人对自然界景物、现象敏锐的观察力、感受力和摄取力、表现力。在意境上以“春愁”统摄全篇，虽不露一“愁”字，但可从芍药、蔷薇的情态中领悟，又曲折体现了诗人由于宦途艰险而形成的多愁善感的性格。
“一夕轻雷落万丝，霁光浮瓦碧参差。”雷是“轻”的，雨如“丝”般，春雨的特色诗人只用两个字就揭示出来了。那碧绿的琉璃瓦，被一夜春雨洗得干干净净，晶莹剔透，犹如翡翠，瓦上还沾有水珠，在晨曦的辉映下，浮光闪闪，鲜艳夺目，令人心旷神怡——这是第二句所写的美
最“有情芍药含春泪，无力蔷薇卧晓枝。”这两句诗人采用以美人喻花的手法，又加上对仗，确实是美不胜收。李白笔下“一枝红艳露凝香”，白居易笔下刚出浴的“侍儿扶起娇无力”的杨妃，和第三句有着惊人的’相似之处。雨后的牡丹，犹如多情的少女，泪光闪闪，含情脉脉。最后一句令人想起《红楼梦·史湘云醉眠芍药铟》那段描写：湘云“业经香梦沈酣，四面芍药花飞了一身，满头脸衣襟上皆是红香散乱。”这醉卧中浑身洒满落花的史湘云，情思绵绵，百媚千娇，多像“无力蔷薇卧晓枝”。
《晏子使楚》原文及注释、译文(翻译)
《晏子使楚》原文及注释、译文（翻译）
第 2 页 《晏子使楚》原文及注释、译文（翻译）
《晏子使楚》原文及译文
晏子使楚。楚人以晏子短，为小门于大门之侧而延晏子。晏子不入，曰：“使狗国者，从狗门入。今臣使楚，不当从此门入。”傧者更道，从大门入。
见楚王。王曰：“齐无人耶，使子为使？”晏子对曰：“齐之临淄三百闾，张袂成阴，挥汗成雨，比肩继踵而在，何为无人！”王曰：“然则何为使子？”晏子对曰：“齐命使，各有所主。其贤者使使贤主，不肖者使使不肖主。婴最不肖，故宜使楚矣！”
晏子将使楚。楚王闻之，谓左右曰：“齐之习辞者也，今方来，吾欲辱之，何以也？”左右对曰：“为其来也，臣请缚一人，过王而行。王曰，何为者也？对曰，齐人也。王曰，何坐？曰，坐盗。”
晏子至，楚王赐晏子酒，酒酣，吏二缚一人诣(yì)王。王曰：“缚者曷(hé)为者也？”对曰：“齐人也，坐盗。”王视晏子曰：“齐人固善盗乎？”晏子避席对曰：“婴闻之，橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同。所以然者何？水土异也。今民生长于齐不盗，入楚则盗，得无楚之水土使民善盗耶？”王笑曰：“圣人非所与熙也，寡人反取病焉。”
注释
第 3 页
第 4 页 主人、国君。
不肖：不才。
谓左右曰 谓……曰：对……说
吏二缚一人诣王 缚：捆绑 诣：到（指到尊长那里去）
习辞者 习：熟练 辞：言辞
今方来 方：将要
婴闻之，之：代词：这样的事
何坐 坐：犯罪 6、坐盗 盗：偷窃
通假字：
1缚者曷为者也 曷通何，什么 2、人非所与熙也 熙通嬉，开玩笑
“淮南”是指：淮河以南，喻体就是“齐国”
古今异义词
1、叶徒相似，其实味不同 其实：古义：它的果实 今义：实际上
2、谓左右曰，左右，古义：近侍 今义：左右表方位
3、反取病焉，病，古义；辱 今义；疾病
译文 :
晏子被派遣到楚国。楚人知道晏子身材矮小，在大门的旁边开一个小洞请晏子进去。晏子不进去，说：“出使到狗国的人从狗洞进去，今天我出使到楚国来，不应该从这个洞进去。”迎接宾客的人带晏子改从大门进去。
《为政》原文注释译文 2
word资料 《为政》篇包括24章。本篇主要内容涉及孔子“为政以德”的思想、如何谋求官职和从政为官的基本原则、学习与思考的关系、孔子本人学习和修养的过程、温故而知新的学习方法，以及对孝、悌等道德范畴的进一步阐述。
【原文】
2•1 子曰：“为政以德(1)，譬如北辰(2)，居其所(3)而众星共(4)之。”
【注释】
(1)为政以德：以，用的意思。此句是说统治者应以道德进行统治，即“德治”。
(2)北辰：北极星。
(3)所：处所，位置。
(4)共：同拱，环绕的意思。
【译文】
孔子说：“（周君）以道德教化来治理政事，就会像北极星那样，自己居于一定的方位，而群星都会环绕在它的周围。”
【评析】
这段话代表了孔子的“为政以德”的思想，意思是说，统治者如果实行德治，群臣百姓就会自动围绕着你转。这是强调道德对政治生活的决定作用，主张以道德教化为治国的原则。这是孔子学说中较有价值的部分，表明儒家治国的基本原则是德治，而非严刑峻法。
【原文】2•2 子曰：“《诗》三百⑴，一言以蔽⑵之，曰：‘思无邪⑶’。”
【注释】
⑴《诗》三百：指《诗经》的篇数，实际为三百零五篇。
⑵ 蔽：概括。
⑶ 思无邪：思想纯正而无邪念。
【译文】
孔子说：“《诗经》一共有三百篇，用一句话来概括它：就是‘思想纯正而无邪念’。”
【原文】2•3 子曰：“道⑴之以政⑵，齐⑶之以刑，民免而无耻
word资料 ⑷；道之以德，齐之以礼，有耻且格⑸。”
【注释】
⑴ 道：通导。引导、疏导。
⑵ 政：政令、政法。
⑶ 齐：规范、统制。
⑷ 民免而无耻：老百姓为了避免刑罚而无廉耻之心。免：幸免。
⑸ 格：纠正。含有归服、归化之意。
【译文】
孔子说：“用政令来引导人们，用刑罚来统制人们，老百姓为了避免刑罚而无廉耻之心；用道德来引导人们，用礼仪来规范人们，老百姓不但有廉耻之心而且人心归服。
《出师表》原文译文注释
《出师表》原文译文注释
第 2 页 《出师表》原文译文注释
《出师表》
选自《汉魏六朝三名家集·诸葛丞相集》（江苏广陵古籍刊印1990年版）。表，古代向帝王陈情言事的一种文体。
诸葛亮
臣亮言：先帝创业未半，而中道崩殂（cú）。
臣诸葛亮上表进言：先帝开创大业没有完成一半，竟中途去世。
先帝：指刘备。
崩殂(cú)：死。古时指皇帝死亡。
殂，死亡。
今天下三分，益州疲（pí）弊，此诚危急存亡之秋也。
如今天下分成三国，我益州地区人力疲惫、民生凋敝，这真是处在万分危急、存亡难料的时刻。
益州：这里指蜀汉。
秋：这里是“时”的意思。
此诚危急存亡之秋 ┃秋 ┃ 时 ┃指四季中的秋季
然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者：盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。
但是，宫廷里侍奉守卫的臣子，不敢稍有懈怠；疆场上忠诚有志的将士，舍生忘死的作战，这都是追念先帝的特殊恩遇，想报答给陛下的缘故。
第 3 页
第 4 页 不宜异同；
宫里身边的近臣和朝廷里的官吏，本都是一个整体，奖惩功过、好坏，不应该因在宫中或府中而异。
宫中：指皇宫中。
陟罚臧否，不宜异同:奖惩功过、好坏，不应该因在宫中或府中而异。
臧否：善恶。
陟罚臧否 ┃ 否 ┃ 恶，坏，批评 ┃表示否定
不宜异同┃异同┃偏义词，偏义于异┃1不同;不一致。 2 引申为反对。 3 反对意见;异议。
若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理；不宜偏私，使内外异法也。
如有做奸邪事情，犯科条法令，或尽忠心做善事的人，应该交给主管的官，判定他们受罚或受赏。以显示陛下在治理方面公允明察，切不应私心偏袒，使宫廷内外施法不同。
作奸犯科：做奸邪事情，犯科条法令。
宜付有司论其刑赏：应该交给主管的官，判定他们受罚或受赏。
有司，职有专司，就是专门管理某种事情的官。
刑，罚。
不宜偏私，使内外异法也。 ┃偏私 ┃ 偏袒和私心 ┃照顾私情
第 5 页 侍中、侍郎郭攸（yōu）之、费祎（yī）、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗（wèi）陛下：