告白书怎么理解
《告白》读书心得感想
《告白》读书心得感想《告白》是日本作家田村由美所著的一部小说，于2009年首次出版。
作为一部刺激人心的推理小说，《告白》以其扣人心弦的情节和深度的人性描写受到了广大读者的喜爱。
通过故事中的事件和角色，作者探讨了人性中的黑暗面和道德困境，引发了我对社会道德和个人责任的思考。
故事的主角是一名中学教师——川上宪司。
故事的一开始，他接到了一封匿名信，告诉他，自己的女儿被欺负，而犯罪者就是宪司所教的班级里的三名学生。
随着剧情的发展，我们逐渐发现，这三名学生曾经欺负宪司的女儿，导致她自杀身亡。
作为父亲，宪司陷入了极度的痛苦和绝望之中，决定为女儿复仇，于是展开了一系列的报复行动。
这本小说的最让我印象深刻的地方在于它呈现了人性的复杂性。
每个角色都有自己的独特性格和动机，他们的选择和行为都源于个人的道德观和情感。
从平常的视角来看，我们可能会觉得宪司的行为是不可原谅的，因为他通过杀害学生来报复，甚至警方揭发他的罪行之后，他仍然没有悔改的意思。
然而，当我们深入了解他的内心世界和他对女儿的深深的爱时，我们可以理解他的复仇行为是出于对自己家庭的保护和守护，是一种无奈的选择。
另外，小说中的其他角色也都非常立体和鲜活。
例如，宪司的同事川崎美奈子，她是一名充满正义感的老师，对学生的欺凌行为非常愤怒。
她在推动揭露真相和拯救学生方面发挥着重要的作用。
然而，她也面临着道德困境，当她发现宪司背后的真相时，她是否应该保守秘密或揭发宪司成了她需要权衡的一大难题。
通过这些角色的相互作用，作者成功地展现了道德困境和人性的复杂性。
在我们日常生活中，我们经常面临着道德选择和人性的考验。
有时候我们需要在正义和私人利益之间做出选择，有时候我们需要面对自己内心的黑暗面而做出决定。
小说中揭示的人性复杂性让我深思，让我明白在现实生活中，事情并不总是非黑即白的。
此外，《告白》也引发了我对教育中的问题的思考。
小说中描绘的学生欺凌事件并非仅仅是故事情节，它也是对当代教育问题的一次探讨。
《告白》读后感
《告白》读后感《告白》是日本作家凑佳苗创作的长篇小说，讲述了一位单亲妈妈痛失爱女后，向杀害她女儿的学生展开绝地反杀的复仇故事。
小说以独特的视角和细腻的笔触，揭示了人性中的阴暗面，引人深思。
把生活揉碎再重造，把人性中的阴暗面慢慢剖开，再毫无保留地呈现在读者面前。
这便是《告白》的魅力所在。
阅读这本书，仿佛是在进行一场心灵的洗礼，让人对人性有了更深刻的认识。
小说中的主人公森口悠子，是一位中学教师。
她的女儿在学校游泳池中溺水身亡，而凶手竟然是她的学生。
森口悠子在结业式上，向学生们告白了自己的复仇计划，震惊了全场。
她不动声色地指责着犯人 A 和 B，并制造恐慌，宣布用自己的方式复仇。
这一行为，让读者看到了一个母亲的坚韧与复仇的决心。
小说最巧妙的地方在于，它从神职者、殉教者、慈爱者、求道者、信奉者、传道者的角度，描述了不同的人对同一件事的不同看法。
这让我们意识到，对于同一件事，因角度不同，看法也会天差地别。
这正如罗生门故事，每个人都站在自己的立场上，讲述着自己的故事，而真相往往被掩盖在重重迷雾之中。
神职者视角下，我们看到了作为教师的无奈与牺牲。
疫情期间，医护工作者成为挡在我们与死神之间的一堵墙。
他们不顾个人安危，奋战在抗疫一线，为了我们的健康付出了巨大的努力。
他们也是普通人，也有自己的家庭和生活。
他们可以选择奉献，但不是只有自我牺牲才配称为好老师、好医生的。
如果可以，谁不愿好好地陪在家人身边呢？殉道者视角下，我们看到了人性的复杂与丑恶。
班上同学化身正义的代表惩罚 A 君，美月不愿跟众人一同指责 A 君，被视为杀人凶手的同类，也受到了惩罚。
这让我们想起了自己的学生生涯，那些欺负弱小的同学，那些沉默的大多数，我们无意中都成了帮凶。
人之初，性本恶，那时候的我们把最真实的一面暴露无遗。
而如今，我们是否已经成为了更好的人呢？慈爱者视角下，我们看到了母亲的爱与自私。
直树的母亲非常疼爱自己的孩子，对孩子的关心可谓无微不至。
2023年读《告白》后心得感想
2023年读《告白》后心得感想，____字《告白》是东野圭吾的一部著名长篇小说，出版于2008年，讲述了一宗发生在学校里的校园杀人案件。
作为一名读者，我于2023年读完这本书后，不禁产生了许多深思。
首先，这本小说让我感受到了东野圭吾出色的笔法和故事构思。
整个故事紧凑有力，引人入胜，令人难以放下。
他善于将多个线索巧妙地交织在一起，让读者在看似杂乱的情节中发现真相。
同时，在通过不同人物的视角展示故事的同时，也使读者能够深入了解每个角色的内心世界，体会到他们的矛盾和复杂。
这种写作手法不仅增加了小说的阅读乐趣，更使得读者在阅读过程中能够感受到更加真实和立体的人物形象。
其次，故事中的主题深入人心，引发了我对一些社会问题的思考。
小说以校园杀人案件为背景，展现了当代教育体系存在的一些负面问题。
作者通过描写日本教育系统的残酷竞争和不公正现象，暗示了这种体制下学生的绝望和求生欲望。
小说中的人物都受到了这种教育体制的影响，一些人选择了抗争，一些人选择了逃避，甚至有些人被迫走上了犯罪的道路。
这让我想到了当代教育制度是否过于功利化，是否过分重视成绩和升学率，而忽视了学生的健康发展和个人兴趣的培养。
同时，通过角色的内心独白，引发了我对道德与正义的思考。
小说中的人物都有着各自的苦衷和选择，他们都在为自己心中的正义奋斗，但在故事的最后，我们也不得不思考，什么是真正的正义？在追求正义的过程中，我们是否会背离初衷，甚至成为自己曾经憎恶的那种人？再次，小说中刻画的人物形象生动鲜明，令人难以忘怀。
每个人物都有着自己独特的性格和经历，他们之间的关系也错综复杂。
其中，主人公的内心独白让我印象最为深刻。
通过她的眼睛，我感受到了一个女孩对亲人和朋友的深情厚意，以及对爱情和友情的渴望。
而她在故事中的变化和成长也让我对人性有所思考。
同时，其他人物也各自拥有各自的特点，他们的行为和决定都是基于自己的价值观和底线。
这让我明白，每个人都是一个独立而复杂的个体，我们不能简单地用对错来评价一个人，因为在每个人心中，都有着自己的信念和原则。
《告白》读后感
《告白》读后感
《告白》是一本关于教育和心理的书籍，它通过许多生动有趣的故事向我们展示了如何进行有效的教育和引导学生。
这本书给我留下了深刻的印象，它让我看到了教育的重要性和挑战性。
在这本书中，作者通过讲述各种关于教育和学生的故事，向我们展示了如何进行有效的教育和引导学生。
这些故事让我明白了，作为教师，我们应该关注学生的个性差异和需求，采用灵活多样的教学方法，激发学生的学习兴趣和潜能。
同时，我们还要关注学生的心理健康，给予他们足够的关爱和支持。
此外，这本书还教会了我如何进行有效的沟通和引导。
作者提出了许多实用的方法和技巧，如“倾听”、“表达”等。
这些方法和技巧不仅适用于解决教育中的问题，也适用于处理人际关系中的困难。
我相信，只要我们能够灵活运用这些方法和技巧，就一定能够取得更好的教育效果。
总之，《告白》这本书给我带来了很多收获。
它不仅让我了解了教育的重要性，还教会了我如何进行有效的教育和引导学生。
我相信这本书将会成为我一生中难忘的读物之一。
《告白》读后感
《告白》读后感《告白》是一部由日本作家湊佳苗所著的小说，该小说曾经在2010年被改编成同名电影，并受到了广泛的欢迎和赞誉。
通过阅读这本小说，我深受触动，产生了很多思考和共鸣。
这部小说通过多角度的叙述，讲述了一起校园惨案的真相以及其中涉及到的纠葛和秘密。
故事围绕着一个看似平凡的中学生们展开，他们的生活被一系列的事件所打破，而这一切的源头则是一个叫做“告白”的秘密校园广播节目。
作者以一种独特的叙事方式，巧妙地将故事拆解为多个角度，每个角度有不同的讲述者，通过这些不同的视角，读者可以逐渐解开事件的真相。
读完《告白》后，我深深感受到了湊佳苗作品的独特魅力。
作者通过不同人物的视角和叙述方式，把读者带入每个角色的内心世界，使人们不仅仅能够看到事情的表面，更能够理解人物的情感和动机。
每个角色的故事在整个叙事中都是紧密相连的，他们之间的联系和互动使得整个故事更加丰满和引人入胜。
《告白》这本小说在揭示社会现实方面也做到了淋漓尽致。
通过描述中学生们的内心世界和日常生活，作者揭露了社会中诸多问题，如权力滥用、欺凌现象等。
这些问题在我们的社会中依然存在，因此，读完这本小说，我不由得感到深深的忧虑和思考。
作为读者，我们应该关注这些问题，并思考如何从自身做起，改变不良现象，构建更加美好的社会。
另外，作者在小说中所揭示的“告白”的含义也令我深感震撼。
这里的“告白”不仅仅指向情感上的表白，更寓意着对真相的坦诚和解脱。
小说中的每个角色都有自己的“告白”，他们勇敢地承认自己的错误和过错，从而得到内心的救赎和解放。
这给了我很大的启示，告诉我应该勇敢地面对自己的错误和挫折，勇敢地向真相坦然告白。
通过阅读《告白》，我还体会到了文学作品的力量。
湊佳苗通过精细入微的描写和细腻的情感表达，把读者带入了故事的情境中，让人身临其境，感受其中的快乐和悲伤。
文学作品不仅能够带给我们快乐和享受，更能够激发我们对人生和社会的思考。
总的来说，读完《告白》后，我深受触动。
告白的读书心得体会
告白的读书心得体会《告白》是日本作家湊佳苗创作的一部犯罪小说，通过故事中人物的告白，揭示了复杂的人性和社会问题。
在读完《告白》后，我深受触动，在其中得到了不少启示。
首先，《告白》让我对人性的复杂性有了更深的理解。
小说中的人物都有各自的矛盾和欲望，他们或出于利益考虑，或出于扭曲的理念行事。
例如，故事中的主角——教师鸟山由纪子，在遭受到欺凌和背叛后，选择了用犯罪的方式来实现自己的“正义”。
她表面上是一个温和、善良的人，但内心深处的仇恨和复仇欲望驱使着她走上犯罪的道路。
这让我意识到，每个人都有自己的黑暗面，而且我们无法一概而论一个人的善恶。
在社会中，我们应该多一些理解和容忍，努力去理解别人的行为背后的原因，而不是简单地对其进行评判。
其次，《告白》让我对社会问题有了更加深刻的认识。
小说中，揭示了日本社会中存在的一系列问题，如欺凌、性侵犯、家庭问题等等。
通过描述这些社会问题，作者呼吁读者关注并思考这些问题的根源。
例如，在小说中，故事中的多个人物都受到过欺凌，而这种欺凌现象在日本社会中并不罕见。
欺凌不仅对受害者造成了伤害，同时也反映了社会道德的缺失。
这让我认识到，社会问题不仅仅是个别人的问题，背后可能涉及的是整个社会的价值观和道德观的扭曲。
我们不能只看到问题本身，更要关注问题背后的体制、社会文化和教育等方面的原因，以便找出解决问题的路径。
再次，《告白》给了我一些对待问题和困境的思考。
在小说中，不同的人物都面临着各自的困境和选择，他们在道德和利益之间游离，做出了不同的决策。
对于主角鸟山由纪子来说，她选择了报复，以此来满足内心的正义感。
而对于其他人物来说，他们或选择了逃避责任，或选择了沉默。
这让我反思，面对困境，我们应该如何选择和行动。
在现实生活中，我们也经常面临种种困境，但是很难做出理性和正确的判断。
我们应该坚守自己的道德底线，积极寻找问题的解决方案，而不是选择逃避或沉默。
同时，我们还应该关注和帮助那些在困境中沉默的人，让正义能够得到维护。
小说告白的读书心得总结
小说告白的读书心得总结《告白》是由日本作家湊佳树创作的一部小说，该小说于2008年发表，并在日本引起了广泛的关注和讨论。
《告白》以其扣人心弦的情节和令人深思的主题，深深地吸引了读者的注意。
这部小说以一起校园杀人事件为背景，讲述了三个不同的视角，分别由一名女学生、一名教师和一名母亲来讲述。
通过这三个视角的交错呈现，作者成功地展现了人性的复杂性和罪恶的本质。
首先，在小说中，作者通过女学生的视角讲述了一个复杂的高中恋爱故事。
女学生美緒表面上看起来是一个乖巧懂事的女孩，但实际上，她内心充满了痛苦和复杂的情感。
她对同学加藤的爱慕逐渐演变成一种不健康的执念，最终导致了一系列悲剧的发生。
通过这个角色，作者揭示了爱情和欲望对人的影响，以及个人选择和命运的交织。
其次，教师的视角为读者提供了一个更全面的认识事件的透视。
教师的角色既是目击者，也是参与者。
他从事情发生的第一天起就对真相保持沉默，甚至对真相进行了掩盖和篡改。
在教师的内心，我们看到了道德和责任之间的矛盾。
作者通过教师这一角色揭示了社会对个体行为的规范和对权力的操控，让读者思考个人行为在权力和道德之间的残酷选择。
最后，母亲的视角在小说中起到了决定性的作用。
母亲通过写信的方式，对女儿的死向世人诉说了真相。
母亲毫不犹豫地站出来为女儿伸张正义，这在小说中展现了母爱的伟大和无私。
她明知道揭开真相会对她自己和家庭造成不可逆转的伤害，但她仍然坚定地选择了正义。
通过母亲这一角色，作者探讨了社会道德和家庭责任之间的关系，以及为了正义是否应该牺牲个体利益的问题。
在阅读完《告白》之后，我深深地被小说中所揭示的复杂的人性和对于正义与道德的抉择问题深深吸引。
小说中的故事不仅仅是一个简单的犯罪故事，更是人性的一次探究和对道德选择的思考。
《告白》深入地揭示了人性的弱点和复杂性。
它告诉我们，每个人都有自己的欲望和执念，有时候这些欲望会导致我们做出错误的选择。
作者通过女学生美緒的角色向读者展示了这一点。
《告白》读后感
《告白》读后感
《告白》是日本作家凑佳苗的一部悬疑小说，讲述了一个关于复仇和救赎的故事。
读完这本书，我深感获益匪浅，对人性的复杂和深奥有了更深的理解和认识。
我被书中的情节深深吸引。
书中的故事错综复杂，充满了悬念和反转，让人欲罢不能。
同时，书中的角色性格鲜明，他们的行为和选择都充满了人性的矛盾和挣扎，让人深思。
，我对书中的主题也有了更深的理解。
书中的主题主要是复仇和救赎，这两个主题都是人性中非常复杂的主题。
复仇是人性的黑暗面，而救赎则是人性的光明面。
这两个主题在书中得到了深入的探讨和展现，让人对人性的复杂和深奥有了更深的理解。
此外，我对书中的写作风格有了更深的认识。
书中的写作风格非常独特，既充满了悬疑和紧张的氛围，又充满了细腻和深沉的情感。
这种写作风格让人在阅读的过程中既感到紧张刺激，又感到深沉感人。
《告白》是一部非常出色的悬疑小说，它以其独特的情节、深刻的主题和独特的写作风格，深深地吸引了我，也深深地影响了我。
我相信，只要我坚持阅读和学习，我就一定能够从中获得更多的知识和智慧，更好地理解人性。
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相恋十年告白书文/刘荣婧亲爱的记者团:时间是最具有穿透力的东西，在十年的光景中，我依稀感谢的是相互陪伴人生最美妙的四年，我来不及参与你的过去，但是谢谢你在我的过去中填抹浓郁的色彩，让我在未来的日子里回想起来，都会不自禁的嘴角上扬。
真的爱你哦，十年生日快乐！十年，到底有多久，直面这个问题的估计就是我们的大许老师了。
在这里坚守了这么久，提供给这帮兔崽子一个肆意挥洒的小地方，把自己的态度不吵闹的传达。
十年，有多久，大许老师跟着成长，或许从当年的小文艺青年到现在可以亲切的被称作大许爸爸了。
你瞧，爱要良久才可熨平年少，而爱在时间的轨道里也从未停歇。
我说，我爱你是在每个生活的小细节，你相信吗。
读完一本无比枯燥的言情小说，听完一首热泪盈眶的悲伤情歌，看完一部莫名搞笑的无聊电影，折完一张飞不起来的彩色纸鹤，讲完一个幸福甜美的童话故事，演完一场狗血滥情的折腾戏剧。
以此衍生出的我的平淡生活，主角可能不是我，但当我加以相信并将其跃然纸上的时候，谢谢你的聆听。
朋友们可能都在生活奔波忙碌时，很开心的我的这些小情绪都可以能到释放。
然后在写字的时候，变成自己的主角。
所以，你说，能不爱嘛。
我的记者团，我喜欢你是因为连同那些一起喜欢你的小伙伴们。
有多少地方有多少人来了又走了，但是这里，有好多人来了就没有走。
热爱摇滚的你，搞怪认真的你，热爱摄影的你，不达目的不放手的你，热爱绘画的你，努力寻找自己道路的你，热爱文字的你，愤青的你，清新的你，快乐着你的快乐你的，用心体验生活的你，书写自己梦想的你，投入自己小幸福的你……相聚在这里的你，在这里留下那些走心的欢声笑语、觉察省视的泪水的你们，愿岁月赠你宽宥恩泽，前行的路上勿忘初心。
你想，这么暖心的小伙伴在一起聚集的地方，创造的那些闪光的记忆，又怎能让人不深爱。
“爱是宽容，爱是恒久忍耐，爱是不离不弃。
”这么看来，我的记者团，我的愛人，与你相恋已十月，经历了四季走向你。
希望借着这样的力量互相扶持着继续走下去，这些清浅的时光，惟愿这温暖能持续的久一些，再久一些。
爱你，生日快乐。
告白者：爱着你的小记者时间：公元二零一三年末篇二：致广大女生的告白书致广大女生的告白书致亲爱而又可爱的广大女生们：可爱的女生们，当你们看到这封告白书时，可以知道的是，我已经喜欢你们很久了。
至于为什么喜欢，这个问题我沉思了很久，遗憾的是我也不太清楚。
回想我是从什么时候开始喜欢你的呢？……也许是那一刻你的回眸一笑，也许是那些年和你擦身而过时无意间嗅得到芳香，也许就是那一刻的心动，于是，我便沦陷了。
请原谅我的告白来的这样迟，也请原谅我的不勇敢，当我经过越来越多的错过，那一次次心痛，我知道，我已经爱你爱的无法自拔了。
我想告诉你：我爱你。
就像一位诗人说的，明月装饰了你的窗，而你装饰了我的梦，悄然间，你已经成为了我一生不可或缺的风景有的人喜欢海誓山盟的惊心动魄，有的人喜欢王子公主般的浪漫童话。
而我只愿和你拥有那执子之手，与子偕老的平淡幸福。
愿得一心人，白首不相离。
可我知道，你喜欢自由，喜欢在丛林冒险的刺激，去吧，去展翅高飞，向他们证明我喜欢的你是那样的不平凡。
只是，当你累了时，请回到我身边。
我会为你抚平心中的伤痕，而我的肩膀也永远是你最温暖的港湾。
我爱你，所以才会想给你一个承诺。
也许某天事情太多忽视了你，请原谅我的粗心大意，也请你知道，在我心中那最温暖的角落，你一直在。
我爱你，所以珍惜你，所以会在意，所以会说你傻，所以会为你的错误发脾气。
可是有时我也只是个男孩，会犯傻，会误解，会错过，请包容我那颗偶尔会幼稚的心。
我爱你，所以会不自觉的关心你，请忽略我关心你的借口，我们是好朋友，这只是我的敷衍。
爱你，所以会知道你喜欢酸酸甜甜的味道，爱你，所以会在你需要时出现，爱你，于是我的电话对你永远没有不在服务区，也是因为爱你，所以会在你身边默默做你永远的蓝颜。
“一个依靠，一个拥抱，为你祈祷，为你烦恼，缘分让我们依靠，无聊变得有话聊。
”如今，我想告诉你，我爱你。
爱你的笑，爱你的哭，爱你的坏脾气，爱你的一切。
请给我个机会，让我继续爱你……（作者后记：哥们，给力点儿行吗！2012都到了，快去告白吧……）（作者继续记：俗话说兔子不吃窝边草，俗话又说，肥水不流外人田，可爱的女孩们，别错过爱你的那个他哦……）告白者：你身边默默爱你关心的男生篇三：加尔文主义的信仰告白书加尔文主义的信仰告白书1. 七个主要信条初期加尔文主义者们最明显的特征之一，就是献身于编撰信条之事上了。
但改革主义者们认为，信条只是显明了人类欠缺的洞察力，觉得也就是只暂时性的。
圣经所持有的权威是最本质的、固有的，信仰告白的权威只应源圣经，而且要必须从属于圣经。
现今社会的改革主义教会们最喜爱且积极提倡的七大信条是：‘比利时信条’，‘海德堡要理问答’，‘多特信经’，第二瑞士信条’，‘威斯敏斯德信条’，‘大要理问答’和‘小要理问答’。
2. 比利时信条(1561)这是现存的七个信条中最悠久的一个。
‘比利时信条’的主要作者是德布利(1522-1567)。
16世纪时，荷兰改革宗教主义的教会，正承受着罗马天主教的维护者，即西班牙王腓力二世的残酷迫害，在这种情况下，德布利在同僚牧师们的帮助下，于1561年写下了这个信条，他们只是为了证明自己的信仰，即‘持守改革主义的信仰，并非是对国家的反抗，恰恰相反，是通过表明合乎圣经的教义而成为遵守律法的遵法市民。
’但德布利最终于1567年殉道。
‘比利时信条’在1566年得到安提华普总会的认可，被荷兰改革宗教会所采纳，之后被修订，多特大会(1618-1619)把‘比利时信条’当做所有改革教会的神职人员必须得同意的教义性标准文书。
3. 海德堡要理问答(1563)‘海德堡要理问答’是受帕拉丁的德国领地君主--弗雷德三世的邀请在海德堡写的，这位敬虔的君主想要训诲年轻人、牧师和教师们，就吩咐海德堡大学的两个年轻神学家，28岁的乌尔西努（zacharius ursinus）和26岁的俄利维亚努（caspar olivianus）编撰一本要理问答。
‘海德堡要理问答’在1563年1月召开的海德堡宗教总会上得到认证，这篇要理问答的第四版在很长一段时间内都被看做是正式文书，通过多特总会而得到认可的荷兰语版本，就是由这个第四版翻译而来的。
为了让每一个主日都按照其内容来讲道，把‘海德堡要理问答’中涉及到‘耶和华的日子’的部分，按照每年的52个主日来划分开来了。
与其他的信条相比，海德堡要理问答提供了更多的文书证据。
被认为是‘最具权威的、非凡之美的、公认巨作’的海德堡要理问答由129个问答构成，并且随使徒保罗的罗马书分成了三个部分。
第一部分，先是为安慰信徒们而写的感人至深的概论，之后第3至11问讲述了所经历的罪与苦情；第二部分是第12至85问，大幅度阐述了关于使徒信经和圣礼的事项，与此同时也表明了在基督里成就着的救赎和信心；第三部分是第86至129问，主要是在研究祈祷文和十诫的过程中，流露出来的对神之救赎的感激之情(罗12-16章)。
‘海德堡要理问答’得到了维塞勒总会(1568)、伊幕丹总会(1571)和多特总会及海牙总会(1586)的认证，被列为荷兰的三个官方信条之一，尤其是多特总会，他们规定每周都要义务性地用要理问答来讲道。
1这份要理问答是除了圣经、多玛斯金碧士的‘效法基督’以及约翰本仁的‘天路历程’以外，最为普及的书籍。
4. 第二瑞士信条(1566)‘第二瑞士信条’是1562年，以布灵尔的个人告白和证言的形式开始写的。
当日耳曼帝国的候选人腓勒德力三世下令预备改革宗教信仰说明的时候，布灵尔就把他的‘第二瑞士信条’抄本呈递上去了，随后腓勒德力就下令把它译为德语。
‘第二瑞士信条’事实上是由30个章节、2万多个词语写成的，类似于改革主义神学精辟的教材，内容始于圣经，以加尔文主义的系统神学为中心，并以那些实质性的敬虔的问题为主。
5. 多特信经(1618-1619)为解决有关五大要义的争辩，1618-1619年在荷兰召开了多特总会，即使这只是荷兰改革教会的全国总会，但‘多特信经’却带有国际性的色彩。
除62位荷兰代表以外，还有来自英国、瑞士、德国及其他5个国家的27位代表列席。
‘多特信经’是为了解决因阿民念主义的兴起而带来的纷争才召开的，雅各布斯阿民念(1560-1609)是莱顿大学的神学教授，他提出了几项与加尔文主义完全不同的提案。
阿民念主义提出了以下五点：1. 以预知信心为据的拣选2. 基督的无限救赎（宇宙性）3. 自由意志与人类的部分堕落4. 可抗拒的恩典5. 可能从恩典中除去多特总会就此提出了加尔文主义五大要点，如下：1. 神无条件的拣选与得救的信心，都是神用他的主权所赐下的礼物。
(无条件拣选)2. 虽然基督的死足以赎回全世界的罪，但救赎的效力只限制在被拣选的人之内。
(有限的赎罪)3. 所有人都因罪而堕落败坏，不可能按自由意志行动，甚至不能产生任何影响。
(全然败坏)4. 在神主权的恩典中，使拣选得召的人无法与之抗衡，并让他们重生，得到新的生命。
(不可抗拒的恩典)5. 因神的恩典而得救的百姓们，在为了坚固号召、持守信仰而努力时，就算因自己的软弱而受苦，神也会帮助他们坚持到底、守住信仰，直到世界之末。
(圣徒的坚忍) 实际上，‘多特信经’把第3和第4合在一起，只提了4项。
‘多特信经’是三大信仰告白书(比利时信条、海德堡要理问答、多特信经)中唯一一个由教会总会所编撰的，是指出当时所有改革教会见解的信条。
5. 威斯敏斯德信条(1647)2威斯敏斯德宗教会议上的神学家们，编撰了空前绝后的不朽巨作，这在指导训诲分散在世上的所有长老教会的事情上，产生了非常深远的影响。
‘威斯敏斯德信条’与‘小要理问答’对长老教主义产生的影响，要远远大于加尔文的‘基督教纲要’。
‘威斯敏斯德信条’对圣约论提出了重要的见解。
此信条由33个章节构成，从知识的根源圣经开始说起，大面积地讲述了上帝和他的计划、创造之工和人类败坏的问题(2-6章)，还有恩典之约、基督的事工和实现救赎的问题(10-18章)，从一方面来讲，因为没有单独讲解关于‘圣灵’的主题，所以受到了苏格拉底主义文士的批判，但却在基督教史上第一次单独讲述了养子教义(12章)，所以可以说，这是非苏格拉底性质的告白书，信条还有关于教会论与圣礼(25-29章)的内容，最后不仅对末世(32-33章)进行了叙说，还对诫命、自由等多样性的问题做了详细说明。
6. 威斯敏斯德小要理问答(1648)‘小要理问答’由107个问题和简短的答复形式构成，其构架大体上追随‘威斯敏斯德信条’，但在神学上的定义更为简洁。
‘小要理问答’的第一问是最为广知、最为经典的：“人生的首要目的是什么？”“人生的首要目的就是荣耀上帝，并以他为乐，直到永远。
”这里所强调的重要特点是，人生的首要目的，只有在顺从神的话语和旨意的前提下，才能得以实现。