究竟什么是科学(上)
究竟什么是科学（上）作者：吴国盛来源：《中国经济报告》2014年第10期科学很重要，在社会生活中发挥着非常重要的作用，可是我们对科学的理解却未必很深入、很恰当。
我们常听到说科学是第一生产力，这话当然是对的，但如果把科学只是理解成生产力就不对了。
科学不仅仅有用处，能够为我们带来物质财富，带来高效率的生活，而且首先是一种精神。
但究竟什么是科学精神，我认为这个问题学术界也好，大众传媒也好，都没有讲清楚。
现代社会，高科技手段的运用和依赖导致的一些负面影响逐渐显现，比如说环境污染和生态破坏等问题。
有些是工业革命之后才出现的，比如化学污染；有些是工业革命之后加剧的，比如生态破坏、物种的灭绝、生物多样性的丧失等。
今天的人类越来越束缚在一个由科技所主宰的庞大体系之中，因其庞大、复杂，而带来很多不可预测的大面积的风险。
比如各地都有可能会面临的停电事故，再比如电脑面对的冲击波病毒等等，我们对技术越依赖，这些风险就越不可避免。
这样一些后果，让我们思考科学最初的动机究竟是什么？目前的这个科学是否达成了我们原初的动机？如果没有，那么我们还需要什么样的科学？究竟什么是科学所谓的科学，从最广泛意义上讲，是指导人与外部事物之间打交道的理论知识，通常首先是指导人与自然界之间打交道的理论知识。
这种知识的最原始的形态是博物学。
从人类的远古开始，从农耕文化开始，人类就开始辨认周围的动物、植物。
哪些是有害的，哪些是有益的，哪些是有毒的，哪些有药用，哪些是可以吃的，哪些动物可以用来驯化，哪些动物是驯化不了的，这就是基本的博物学知识。
博物学知识有两个功能，功利性和精神性。
它帮助我们建立人与自然之间的沟通渠道，建立一种交流的方式，使人和自然有一种亲近的关系。
从某种意义上讲，博物学知识首先不是功利的，而是要领悟自然，沟通自然，这是人类对待外部世界最原始的动机。
这样的知识哪种文明都有，不论西方文明、中国文明、非洲文明，还是美洲文明。
但由于博物学知识在今天这个大讲功利的时代并不能提供最功利化的知识，因而成了末流，人们有意无意觉得它不怎么科学，至少也是过时了的科学。
总的来说，博物学被极大的边缘化了，较少进入现代人的视野，有意无意被遗忘了，人们一提起“科学”，通常不太会想到它。
今天占支配地位的是另外一种科学，就是所谓的近代科学，更准确说是近代西方科学。
这是在近代欧洲诞生的一种科学类型，它重视数学的运用，重视实验，也称为实验科学、实证科学。
由于近代西方科学在今天影响最大，人们往往把“科学”等同于它，往往用它的标准作为科学的标准。
近代科学认为一门真正的科学应该具有两个要素，第一个是数学，它必须是可以数学化、量化的，可以进行计算和预测，因而可以控制。
第二个是实验，它必须能够诉诸实验。
这种说法描述的就是近代西方科学的特征。
近代科学现在是主流科学，我们理解人也好，理解万事万物，都会认为一种科学的方式就是通过实验来进行研究。
如果没有经过实验的处理，就会被认为是不可靠的，是不“科学”的。
现在所谓的实验科学，牵扯到实验设计、实验预测以及实验数据的可重复性等等。
在现代的实验科学背后，隐含着一套数理结构。
所以，近代西方的科学应该叫数理实验科学，如果考虑到博物学在近代西方也有传承，那么上述科学或可称为数理实验传统，以区别于博物学传统。
数理实验传统是近代科学的主流，也是当今我们能够接受为真正科学的一个标准。
以这个“科学”标准来看，应该说中国古代是没有科学的，严格说来西方的古代也没有科学，只在近代才诞生出这么一个数学加实验的数理实验科学。
但是需要注意到，西方近代科学确实有它自己的来源和先驱者，這里面特别需要提到的就是希腊人所开创的“理性科学”，近代科学中的“数理”成分，就是直接得自希腊人的这个“理性科学”传统。
什么是理性科学？理性科学就是那种单纯通过头脑中的思维和思辨，构造出一套逻辑严密的推理体系，它认为“理”是这个世界的本质，“讲理”、“推理”是与这个世界打交道的恰当方式。
这样一套理性科学对中国人来讲是很陌生、没有见过的，照我的理解，它是独属于希腊人的，所以称之为希腊理性科学。
迄今为止提出了三类科学：博物学、数理实验科学和理性科学。
近代的数理实验科学实际上来源于希腊的理性科学。
从这个意义上来说，希腊的理性科学是近代科学之父之源，这是没有问题的。
但是我们也看到，现代的数理实验科学，在很大意义上忘却了希腊意义上的理性科学的精神，而这个精神又恰恰是使得现代科学有效的根据，是使得现代科学永保生命活力的一个根据。
中国古人说“问渠哪得清如许，唯有源头活水来”，近代科学的这个源头活水就在希腊理性科学那里，而且我自己相信，现代科学出现的许多问题都是因为忘记了这样一个源头活水。
对中国这样一个后进的国家来说，这里面的问题是，我们可能学到了近代科学的“木”，这个“本”却没有学到，我们学到了它功利的方面，它的高效率、好方法的方面，却忘记了这个精神的方面。
提出三类科学的概念，目的就是要指出今天最盛行的数理实验科学的限度，指出它的根源，如果忽视科学理性，忽视科学精神，就会使科学发展走偏。
最原始的博物学在今天需要重新得到重视，因为通过博物学这个环节，可以缓和人与自然的冲突，科学与人文的冲突，东方与西方的冲突。
这些冲突，是当代世界的主要矛盾，而这一切的背后都有“科学”的观念在起作用。
我想依次对理性科学、数理实验科学和博物学分别做一个讨论，以回答究竟什么是科学这一问题。
希腊理性科学目前国内外学术界都认同，从希腊理性科学到近代欧洲的数理实验科学的发展，构成了“科学”的正宗来源。
即使没有把中国看成是科学的发源地，我们似乎也可以暂时承认这一点。
因为对现代中国人而言，“科学”这个词确实是一个外来词，古汉语里没有科学这个词，它是英文science的一个翻译，由日本翻译引进。
大概在19世纪末、20世纪初传到中国。
早期中国曾经把science翻译成“格知”，是中国的一个老词，格物致知的意思。
日本人觉得西方人的这个学问——science，跟中国儒家的学问不太一样：儒学是综合性的学问，文史哲不分，而这个science是一个分科性的学问，数、理、化、天、地、生，所以把它翻译成“科学”，取分科之学的意思。
所以从某种意义上说，今天我们就“科学”进行追根究底，首先要承认它是一个洋学问，来自于西方。
此外，我们今天沉浸于其中的所谓科学的时代，实际上也是以数理实验科学为主体的科学时代，所以现在谈科学从希腊开始谈起是有根据的。
希腊人的理性科学与希腊的人文理念有关。
不同的人文理念伴随着不同的人文形式，“理性科学”在希腊时代，作为一种人文形式，是与希腊人对于“自由”的追求，与他们把“自由”为作基本的人文理念密切相关的。
比较起来，中国古代有着完全不同的人文理念，因而也伴随着不同的人文形式。
以儒家文化为主体的中国古代文化把“仁”作为基本的理想人性，而把“礼”作为达成这种理想人性的基本形式。
一个民族，一个人，总得追求点什么，他最基本的追求，取决于他认为什么是理想的人，什么是最值得人类追求的东西。
那个东西便决定了一个人群的生活方式，决定了一个人毕生从事的事业。
过去许多人总是疑惑，说我们中国人也不笨，都很聪明，为什么古代就没有出现西方历史上那么多伟大的科学家呢？我想我们不应该从一种欧洲中心主义的角度来看问题，只能说不同的人文追求，决定了一个民族会把他们的主要精力和智力运用到不同的领域。
中国的人文形式，并没有体现在科学方面，而是体现在我们的文学、艺术、礼仪、道德等方面。
希腊人不同，他的最高人文理念是自由。
一个人如果不懂得自由的话，那他就只能是奴隶，就不可能成为一个高贵的人。
怎样才能使他懂得自由呢？希腊人认为只有学习一门叫做“科学”的知识，才能进入自由的境界。
而科学，在他们看来也就是所谓自由的学问。
所以大家可以注意到，希腊科学的第一个要求就是纯粹的非功利的。
希腊科学的第一个形态是数学，数学也是希腊时期最发达的一门学问。
数学按我们今天的看法，应该属于理科学问，可在希腊时期，它却既不是文科也不是理科。
如果你非要给它指定一个归属的话，那它应该算德育课程。
因为在希腊人看来，唯有通过数学的方式，我们才可以领悟到最高的人文理念——自由。
比如说，数学、几何学的研究对象根本不在现实生活中，现实中的圆没有一个是真正圆的，只有几何学中的圆是真正的圆，是一个最完美的圆。
因此，希腊人认为，唯有通过学数学才能知道有一个理念世界存在，它超越于我们的此岸世界，这个世界中的所有成员都是最完善最真实的。
希腊人由于发现了这样一个超越的理念世界，而创造了一门理性科学。
苏格拉底有句名言说，一个没有省察的生活是不值得过的。
这句话反映了希腊人的人文追求。
在他们看来，一种生活的理想是通过批判方式而获得的，它不是通过祖宗传下来的，不是通过某种宗教信条灌输下来的，而是通过理性的考察，理性的论证才获得的。
内在性、纯粹性和批判性是希腊理性科学的基本特征。
这样一种为学术而学术，为科学而科学，自由的追求，这样一种精神，并不是每个民族每个文明都有的。
现代思想家普遍意识到，近代欧洲的科学之所以能够出现，与中世纪的经院哲学吸收和综合了希腊的科学精神有关系。
希腊理性科学，这个理性科学我把它称为沉思型的科学。
一说沉思，肯定想到罗丹的雕像“思想者”，实际上，许多流传下来的希腊雕像都是沉思的形象，流传下来的一尊亚里斯多德的雕像就是沉思的形象。
为什么把理性科学称为“沉思型的科学”呢？因为希腊人相信真正的世界、真正的意义世界、真正的价值世界，是理性的世界，而通达这个理性世界的方式就是沉思。
科学能够为我们带来物质财富，带来高效率的生活，而且科学首先是一种精神现代的数理实验科学，在很大意义上忘却了希腊意义上的理性科学的精神，而这个精神又恰恰是使得现代科学有效的根据，是使得现代科学永保生命活力的一个根据2014年9月9日，德国慕尼黑，慕尼黑工业大学，测试人员戴着一种布满脑电描记器线路的帽子。
慕尼黑工業大学的工程师们正在研究可以将脑电波转化为飞行操作命令，再结合神经控制技术和专门的飞机控制系统的技术，一旦成功，可以让飞行变得更简单、更安全。
CFP供图如果忽视科学理性，忽视科学精神，就会使科学发展走偏。
最原始的博物学在今天需要重新得到重视。
科学的概念或定义-概述说明以及解释
科学的概念或定义-概述说明以及解释1.引言1.1 概述科学作为一门广泛应用于解释自然现象和探索世界真相的知识体系，扮演着重要的角色。
它通过严谨的研究方法和逻辑推理，旨在揭示事物背后的规律和原理。
科学不仅帮助我们理解自然界，还推动了人类进步和社会发展。
科学的发展要追溯到人类开始思考和探索世界的早期时期。
在那个时候，人们对周围的自然现象感到好奇，并试图找到解释这些现象的原因。
在科学的帮助下，我们人类逐渐摆脱了无知和迷信的束缚，逐步认识到科学的重要性以及掌握科学知识所带来的力量。
科学的特点之一是其基于观察和实证的方法。
科学家通过观察、测量和实验来收集数据，并通过对这些数据的分析和解释来得出结论。
科学家们通常会形成假设并进行实验来验证或反驳这些假设。
这种实证的方法使得科学的研究具有可重复性和可验证性，从而使得科学的结果更加可信。
此外，科学也是一个不断发展和演变的体系。
我们的科学知识是通过不断的实证研究和创新得到的，随着新的证据和观点的出现，我们的认识也在不断扩展和改变。
科学的发展使我们不断修正过去的理论和观点，并推动我们对世界的理解不断深化。
总之，科学是一种基于实证和观察的知识体系，旨在解释自然现象和揭示世界的规律。
它在人类文明的进步和社会发展中扮演着重要的角色。
通过严谨的研究方法和逻辑推理，科学帮助我们认识到世界的本质，并为我们提供了解决问题和改善人类生活的有效工具。
1.2文章结构文章结构部分的内容可以从以下几个方面展开:1.2 文章结构在本文中，我们将按照以下结构来阐述科学的概念或定义。
首先，引言部分将对科学进行概述，包括科学在我们日常生活中的应用和作用。
接着，正文部分将深入探讨科学的基本概念和定义。
我们将介绍科学的起源和发展，并解释科学的核心原则和方法，如观察、实验、推理和验证等。
我们还将讨论科学的不同分支和领域，以及科学研究的特点和过程。
在结论部分，我们将对科学的概念进行总结，强调科学对人类社会和文明的重要性。
原来我们根本不知道什么叫做“科学”
原来我们根本不知道什么叫做“科学”01无处不在的“科学”今天要跟大家聊一个我们似乎熟悉到不行的概念——“科学”，说我们对它熟悉到不行一点都不过分，尤其是我们这一代的年轻人，很多人开口闭口都离不开科学，大到国家政策，小到衣食住行，似乎只要和科学一沾上边，我们就觉得无比的安全可靠，觉得这事儿肯定没问题了，但是我想问一下大家，我们真的了解“科学”吗？现在正在阅读这行字的你，能够详细的描述清楚“科学”到底是个什么东东吗？？我想大多数人此时的答案都是否定的，还有一部分人可能会有直接去“百度百科的冲动”，不过相信我，就算你查了，可能依旧会是一头雾水（因为我刚刚就偷偷查了一下），这时如果你是个热爱思考的人，肯定会觉得多少有些神奇（蹊跷），我们用“科学”这个词用了这么多年，连骂人的时候都会甩一句“你这么说不科学啊”，结果居然说不清楚它到底是个什么玩意，真是让人觉得很有意思其实我也正是因为觉得此事极其诡异，这才激起了自己的好奇心去一探究竟，最终从还是从书中找到了一些满意的答案。
接下来我们就有请今天的第一个主人公，理查德·费曼，我们来看看这位物理学大师是怎么来描述“科学”这个词儿的（费曼是谁？他可是被称为继爱因斯坦之后，最聪明的物理学家，兼整个物理学史上最受欢迎的讲师，兼原子弹制造者之一，兼帅到没朋友的大帅哥）02费曼对于科学的描述在这个星球上，生命进化到了一个阶段，智慧生物出现了——不仅仅是指人类，也包括其他的动物，当它们出生之后，便会自然而然的开始从玩耍打闹中学到东西但在这个阶段，每个动物只能从自身的经历中学到东西，它们又渐渐进化，直到某些动物学习能力变得强，不仅能更快地从自己的经历中学到东西，还能从别的途径学习，比如通过观察其他动物的经历，或是模仿和学习另一个动物行为于是就有了这种可能性：所有的动物都可能学到这些经验，但是这种经验并不一定可以传承下去，因为学到了这些经验的动物，也许在它把这些经验传授给其他动物之前就死掉了，又或者自己再把这些经验交给其他同类之前，已经忘记了学习过的东西那么问题来了，有没有可能学得更快一些，让学习的速度能超越遗忘和死亡的脚步呢？答案当然是肯定的那时也许就出现了这样一个阶段，当某个动物学会了一些事时，它会紧接着就传授给另一个动物，接着这个动物也会把这个经验传给下一个动物，它们传授知识的速度如此之快，足以使这些知识不会在这个种群内消失，于是整个种群的知识就有可能积累起来这种现象被称为“世代累积性”，或者说这就是我们所谓的“经验之谈”或者是“基因记忆”之类的东西，而要把转变这些转成”科学”，还有着重要一步，我们继续往下看每一个种群都拥有自己种群的记忆，拥有代代相传积累起来的知识，这无疑是自然界的一个伟大创举，为壮大这个种群起着很重要的作用。
科学的概念是什么意思
科学的概念是什么意思科学的概念是什么意思科学(Science)是一个建立在可检验的解释和对客观事物的形式、组织等上进行预测的有序的知识的系统，是已系统化和公式化了的知识。
根据科学反映对象的领域，科学目前分为自然科学、社会科学、思维科学、形式科学和交叉学科。
科学的最早的起源可以追溯到古埃及和两河流域(3500左右到公元前3000)。
他们贡献了数学，天文学和医学使希腊进入了古典时代的自然哲学，从而正式尝试在物质世界的基础上解释事件的自然原因。
因为罗马帝国的灭亡，所以在中世纪的早期(400至1000CE)希腊观念的知识在西欧荡然无存，但这些文化在被保存在穆斯林世界中。
学科性质是什么概念衡量和界定一个学科的学科性质可以从两个维度进行：1、自然科学还是社会科学;2、理论学科还是应用学科。
学科的含义：1、学术分类。
指一定科学领域或一门科学的分支。
学科是与知识相联系的一个学术概念，是自然科学、社会科学两大知识系统内知识子系统的集合概念，学科是分化的科学领域，是自然科学、社会科学概念的下位概念。
2、指高校教学、科研等的功能单位，是对高校人才培养、教师教学、科研业务隶属范围的相对界定。
大自然包括哪些方面大自然包括人类社会在内的整个客观物质世界。
此物质世界是以自然的方式存在和变化着的。
人的意识也是以自然方式发生的物质世界。
人和人的意识是自然界发展的最高产物。
物质世界具有系统性、复杂性和无穷多样性。
它既包括人类已知的、也包括人类未知的物质世界。
大自然的范畴：1、关于大自然——水、空气、山脉、河流、微生物、植物、动物、地球、宇宙等等，都属于大自然的范畴;2、研究大自然的科学是自然科学，包括数学、物理、化学、生物学、地理学等科学，而这些科学的分支学科是非常多而繁杂的，如：生物科学又可分为微生物学、植物学、动物学三大学科;3、亦分出分子生物学、细胞学、遗传学、生理学等;各学科交叉又会衍生出许多分支学科，如生物化学，生物物理学，分子结构生物学等等。
何为科学
一、科学的涵义拉丁语词Scientia(Scire，学或问)就其最广泛的意义来说，是学问或知识的意思。
但英语词“science”却是natural science(自然科学)的简称，虽然最接近的德语对应词Wissenchaft仍然是包括一切有系统的学问，不但包括我们所谓的science（科学），而且包括历史，语言学及哲学。
科学的本质是指人类实践经验的概括和总结，是关于客观世界的理论知识体系。
科学作为知识体系，属于认识范畴，是科学认识活动的最终成果；随着科学的发展，这种传统观念已不足反映科学的本质特征。
科学是一种知识体系的观念，只是体现了“科学作为社会发展的一般精神成果”。
二、科学的性质1.科学是系统化、理论化的知识体系科学属于知识范畴，但科学只是知识的一部分，是知识的较高状态。
局部的经验、行家的判断等零碎的知识还不是科学。
18世纪，哲学家康德提出了科学是一种知识系统的见解。
黑格尔认为科学是系统化的知识，指出：“一堆知识的集聚，并不能构成科学。
”2.科学是产生知识的实践活动保加利亚学者伏尔科夫强调说：“科学的本质，不在于认识已有的真理，而在于探索真理。
”“科学本身不是知识，而是生产知识的社会活动，即是一种科学生产。
”科学知识体系是以精确的概念、定理和假说等理论形式进行表达的，并且是在社会实践的基础上，通过独特的社会活动形成和发展起来的。
3.科学是一种社会建制所谓科学的社会建制（social institution），是指科学事业成为社会构成中的一个相对独立的社会部门和职业部类的一种社会现象。
它从科学家的社会角色、科学专业、科学共同体及其活动规范等方面反映了科学与社会的关系。
科学家的所作所为，就成为科学的一种简单的定义。
一个比较完整的科学社会建制，一般是指：①某学科已有一支专业研究队伍；②有了自己的学会或研究机构；③有自己的出版物；④学科被纳入高等教育体系；⑤有相应的学位、学衔等。
4. 科学是一种方法同科学本身一样，科学方法也有个不断生长的过程，因而无从给予定义。
科学究竟是什么？
科学究竟是什么？
对科学下一个严谨的定义是很难的。
我来介绍一下1965年诺贝尔物理学奖获得者费曼对科学的描述。
一般所说的科学，指如下三个方面之一，或者混和体：
1，导致科学发现的具体方法
2，源于科学发现的具体知识
3，在某些科学发现后，人们所能做的新事情或者正在做的新事情，简单的说，就是技术
报纸杂志上谈得最多的其实是第三点：科学技术；而科学家们最关注的是第二点，其实就是那些发现的理论和定律；对于普通人而言，科学方法也许更为重要。
科学方法，是建立在观察实验的基础之上。
观察实验其实只能检验部分个案，因此，实际上，科学是无法证实的。
但是，科学可以通过证伪的方式得到提升：用例外的情况来检验某个判断是错误的。
究竟什么是科学
究竟什么是科学作者：吴国盛来源：《阅读（书香天地）》2019年第09期中国人喜欢讲中西结合，可是在结合之前必须承认它们是很不一样的两样东西，而且有矛盾。
科学究竟是什么？中西方人的理解很不一样。
科学并不能保证你过上很丰裕的生活，但它可以使人类的生活发生质的飞跃。
有科学的希腊文明也就维持了三五百年，而没有科学的罗马文明却维持了八九百年，中国文明的时间就更久远了。
科学是我们中国人民很喜爱的东西，中国人一说科学立即觉得是神圣无比的，所以中国人对科学往往非常崇拜，甚至迷信。
我总体感觉中国人对科学的理解是有误区的，形成误区主要的原因是，科学不是我们中国的土特产，是来自西方的东西。
换句话说，中国不是科学的故乡，所以中国人在消化西方东西的时候难免会出现偏差，这个偏差有几个原因：第一个原因是我们传统文化中的实用主义。
我们中国人是一个很讲实用的民族，这种实用主义进入了我们的文化血液之中，所以干什么事情首先要问有什么用？老师让学生学这个，学生就会问老师学这个有什么用？家长也会问，所有人都会问学这个有什么用？第二个原因是中国人对科学的理解受制于中国近代痛苦的历史遭遇。
西方文明并不是从一开始就受到中国人民喜爱的。
中国古代把中国之外的国家都看成是蛮夷之国。
我们的精神生活是自给自足的。
儒释道三家构成了中国人的三大精神支柱。
有人总结说，你得意的时候就信儒家，儒家是入世的，要做事情的;不得意的时候你就信道家，你可以退隐山林，纵情山水;如果你绝望了，看破红尘，就可以信佛家。
都给你安排好了，你想做什么都有相应的精神资源给你准备着。
什么时候我们中国人开始对科学突然变得全民族都崇拜得不得了呢？是1840年以后。
鸦片战争，帝国主义用它的坚船利炮敲开了我们的国门，先进的中国人认识到，科学是使得西方人强大的根本原因。
这是一个三千年未有的大变局，我们的华夏文化经受着一场严峻的考验，这个考验到今天仍然没有完成，我们今天的文化仍然受到西方文化的严重冲击，不知所措。
科学的定义和分类
科学的定义和分类科学的定义和分类现在，“科学”一词越来越频繁地出现于人们的日常生活中，但是什么是科学，它的定义是什么，相信很多人都还不了解，下面就一起来认识一下吧。
一、科学的定义：据考证，“科学”这个词最早来源于拉丁语，其含义一般是指“学问”或“知识”。
可是到目前为止，对于“科学”尚无一个公认的统一定义。
不同的国家，不同的学者，对“科学”有着不同的理解和解释。
“科学是人类智慧的最高贵的成果。
”(英国科学史家贝尔纳)；“科学是关于外部世界和人的精神活动的现象与规律的概念体系……它总是历史地形成的人类活动‘精神劳动’的形式。
”(前苏联学者凯德洛夫)；“对于科学，就我们的目的而论，不妨把它定义为‘寻求我们感觉经验之间规律性关系的有条理的思想’。
”(美籍德国物理学家爱因斯坦)；“科学是关于自然、社会和思维的知识体系。
”(中国《辞海》)；“科学首先不同于常识，科学通过分类，以寻求事物之中的条理。
此外，科学通过揭示支配事物的规律，以求说明事物。
”(法国《百科全书》)；“科学是在社会实践基础上历史地形成的和不断发展的关于自然、社会和思维及其发展规律的知识体系。
”“科学是对现实世界规律的不断深入的认识过程。
”(前苏联《大百科全书》)；“科学是认识的一种形态……是指人们在漫长的人类社会生活中所获得的和积累起来的、现在还在继续积累的认识成果……知识的总体和持续不断的认识活动本身。
所谓科学，是具备客观性和真理性的既具体又普遍的有体系的学术上的认识，即科学是学问达到最高程度的部类”(日本《世界大百科辞典》)，等等。
由此可见，关于对科学的理解和认识，众说纷纭，莫衷一是，见仁见智。
不过，从各种对于“科学”概念的不同表述中，我们还是大体上可以从中找出某些基本的、共同的东西：科学是一种理论知识体系，它是人类对于客观世界的正确反映，是人类认识世界和改造世界的社会实践经验的概括和总结，同时，科学又是为社会实践服务的。
二、科学的分类。
第一讲 什么是科学
沃森
James D.Watson (1928-)
克里克
Francis Crick （1916-）
DNA 双 螺 旋 结 构
科学史
• 总论 • 古代科学
1. 科学是什么
2. 希腊科学 3. 中国科学
• 科学革命
4. 哥白尼革命 5. 开普勒与伽利略 6. 牛顿革命
• 数学科学
7. 微积分的创立 8. 新数学的诞生 9. 数学危机 10. 真理与定理 11. 数学猜想
有良知的科学家一身扮演两个角色： 有良知的科学家一身扮演两个角色：
• 当他全身心地探询大自然的奥秘时，他 当他全身心地探询大自然的奥秘时， 是专家； 是专家； • 当他痛感科学成果未能造福人类，他是 当他痛感科学成果未能造福人类， 真正的公民。 真正的公民。
科学的历史
• 数学科学：古典 • 物理科学：近代 • 生命科学：现代
• “假说” 假说” 假说
–指有待证实的陈 述。
• “定律” 定律” 定律
–指已被证实为有 效的陈述。
科学的“公开性”:
• 科学无须掩饰与作伪，应具有很高的透明 度。 • “科学必须置于普遍的监视之下，而不是 保持在秘密仪式或私人想象之中。”（罗 杰·牛顿）
“自由科学的要点不在于无偏见（这 是不可能的）；而在于认识到你自己的偏 见可能是错误的，并且把它交给信念不同 的人进行公开检查。” ——劳赫
• 数学科学的基本问题
• 巴罗：什么是量？
• 数与量的统一与分离
• 布尔巴基（Bourbaki): 研究对象
• 序次结构 • 代数结构 • 拓扑结构
巴罗
Isaac Barrow (1630-1677)
• 基本问题: 什么是数？
什么是科学？关于科学的定义
什么是科学？关于科学的定义科学：文明的永恒、普适、唯一性就是科学。
科学的定义：对一定条件下物质变化规律的总结。
科学的特点：可重复验证、可证伪、自身没有矛盾。
科普是科学普及的简称。
讲述自己的论据和结论，让读者自行验证此结论是可重复的规律(科学)的过程，被称为科普。
迷信是不希望听者去验证，只希望听者接受讲述观点的传播形式。
不经验证的接受方式，也是迷信。
科学不一定是真理,但科学的追求目的是真理.科学的研究内容有二；一是揭示宇宙万物的本质特性和规律，二是对万物的原有状态的重组，使其成为有某种性能的能满足人们某种实践需求的东西。
对没有能力理解或验证的人讲科学，应该叫启蒙教育，多用于在儿童还不知道基本科学验证方法的时候，讲述科学知识。
这不适用于理论交锋之时，此时主要讲证据。
学校的教材，才是经得起推敲和实验证明的标准的科普读物。
迷信不一定是错的，每个人都不是全才，都会或多或少的迷信权威、专家，不经验证而相信。
所以迷信不可怕。
但分不清科普和迷信，就可能分不清科学和假科学。
公认，是指交谈双方认可的，不是虚指。
例如：8大行星说法的公认，是指科学大会通过决议，而不是地球上大多数人知道，或承认，后一标准是不容易验证的。
但是科学家也有错的时候：例如亚里士多德，是他那个时代最伟大的科学家，但是他的重物先落说被发现需要修正。
（注意：因为石头和羽毛实验可以证实一个规律，所以不能说他的理论完全错）修正后的论述：在做自由落体实验时，如果两物体受到相同的、与运动方向相反的空气阻力，其它条件完全相同，则较重的物体先落地。
（注意：原结论重物先落证伪的最好实验不是两个不同重量的球做实验，而是带降落伞的人和小石头比，石头先落）1888年，达尔文曾给科学下过一个定义：“科学就是整理事实，从中发现规律，做出结论”。
达尔文的定义指出了科学的内涵，即事实与规律。
科学要发现人所未知的事实，并以此为依据，实事求是，而不是脱离现实的纯思维的空想。
至于规律，则是指客观事物之间内在的本质的必然联系。
四章上(1)什么叫科学
第四章什么叫科学?“科学”本该是一个人类可信之真理；设立“科学”目的是能告诉人们宇宙中的一些事实存在、而真实真诚地解剖人们还不知道的许多事。
可是达尔文的捧场们改变了“科学”含意的方向，它不是发现了不可知的事实存在去深入地研究、去探索，而是比平民百姓更简单扼要──丢掉。
凡看不见的、想不通的、不能放进实验室的不管多么真实，统统搁置起来。
或称为宗教信仰、迷信或唯心，一扫帚扫进垃圾箱，打入死胡同，自己不进去也不允许别人进去。
“达尔文”的概念成了高于一切的科学代名词,所以人们期望的“科学”延续150多年来直到今天，世上才会有那么多的未解之谜。
许多所谓“科学”现今已成了儿戏，完全失去了“科学”的价值。
达尔文的“科学”应担负的工作仅仅只做了农民种蕃茹的哪点水平。
一个明亮整洁的房间，因为灯泡的污垢使人模糊不清，看不见真相，连累了真正的高科技成果也受委屈。
人类若要真正的达到进步，首先要改掉“科学”含意的内在性，或者就干脆用更恰当的词来代替这二个字，让人得着真科学、享受真知识。
地球上的生命决不是“进化论”随机演化的结果, 科学地研究地球人真正起源绝不能单纯从生物斗争学角度进行，而应该从多元角度包括无形性、超然性着手研究。
否则本届人类将永远得不到科学的实质，而只知道有“科学”这个词罢了。
人啊！什么叫知识? 知识只有一种是真的。
一加一是二，回答不是二就是错的、假的，没有任何诡辩可解释。
“进化”一词符合人的逻辑推理，但“猿猴进化变人”没有任何可信证据和科学道理。
若多读一年书就多装了一年的假，那么大学毕业又何用?在暗物质、暗能量已被现代科学家揭开的今天，不久将会解开宇宙中所有的谜的时候，相信人类会占领真正的“科学”殿堂，“科学”的帽子一定会戴在真“科学”的头上。
科学与信仰“科学”二字人人都会讲，什么才是真正的“科学”呢?“科学”是要进入“无知”、深入研究得出“知”、让人知道“真知”；决不是走进“知”、简化“知”、带给人类“无知”。