张恨水 及 啼笑姻缘
中国现当代文学著名作品中典型的悲剧人物
中国现当代文学作品中典型的悲剧人物中国现当代文学作品中典型的悲剧人物有很多：鲁迅《阿Q正传》、《祝福》中的阿Q、祥林嫂张恨水《金粉世家》、《啼笑姻缘》中的金燕西、沈凤喜巴金《家》中的鸣凤、梅、瑞珏曹禺《雷雨》、《日出》中的周萍、周冲、四凤、陈白露老舍《骆驼祥子》中的祥子叶圣陶《倪焕之》中的倪焕之萧红《呼兰河传》中的小团圆媳妇郭沫若《屈原》、《南冠草》中的婵娟、夏元敦张爱玲《金锁记》中的曹七巧茅盾《子夜》、《春蚕》中的吴荪甫、老通宝王统照《山雨》中的奚二叔叶紫《丰收》、《杨七公公过年》中的云普叔，杨七公公吴祖缃《官官的补品》中的奶婆端木蕻良《科尔沁旗草原》中的丁宁路翎《王家老太婆和她底小猪》、《财主底儿女们》中的王家老太婆、蒋捷三、蒋慰祖、蒋少祖、蒋纯祖丘东平《友军的连长》中的友军连长夏衍《包身工》中的包身工芦柴棒郁达夫《沉沦》中的留学生以上是现代文学部分的。
陆文夫《小巷深处》中的改造后却受到要挟的窑女谌容《人到中年》中的陆文婷刘心武《如意》中的金绮纹、葛大爷礼平《晚霞消失的时候》中的南珊戴厚英《人啊，人》中的孙悦、许恒忠、孙憾梁晓声《今夜有暴风雪》中的献身知青从维熙《大墙下的红玉兰》中的葛翎、高欣周克芹《许茂和他的女儿们》中的许秀云姚雪垠《李自成》中的崇祯皇帝凌力《倾城倾国》、《少年天子》中的孙元化、顺治皇帝、董鄂妃路遥《平凡的世界》中的郝红梅、贺凤莲霍达《穆斯林的葬礼》中的韩子奇、新月刘白羽《第二个太阳》中的白洁巴金《怀念萧珊》中的萧珊方之《内奸》中的严赤陈忠实《白鹿原》中的鹿子霖徐兴业《金瓯缺》中的马扩、高世宣、耶律大石刘斯奋《白门柳》中的柳如是、董小宛王安忆《长恨歌》中的王绮瑶熊召政《张居正》中的张居正。
张恨水
• 樊家树在爱情上是求沈而得何，具有喜 剧意味。他与沈、何的一啼一笑，正是 包含着作家对其喜爱而又力图保存和改 良的东方文化情调的失落和回归的复杂 情绪的体验。
4.艺术上的继承与革新
1.小说继承发扬了传统章回体的特长，每章眉 目清楚，线索明晰，故事情节曲折多变而又环 环相扣。 2.在注重白描手法的基础上，适当采用细节描 写、心理描写、环境描写和气氛烘托等新的表 现手法，多角度刻画人物，使得人物形象个性 鲜明、血肉丰满。 3.对北京的风俗人情、自然风光、人文景观、 历史沿革的描写也很有特色，地方气息浓厚， 小说的语言晓畅而不滥俗，雅俗共赏。（教材P122）
2、冷清秋形象 • 出生诗书寒门，布衣之女， 但才貌双全，生性冰清玉洁。 • 在冷清秋身上，张恨水寄托了自己的人生 趣味和理想。 • 张恨水的座右铭：“流自己的汗，吃自己 的饭。” • “齐大非偶”——张恨水对冷清秋婚姻悲 剧原因的解释。
(指辞婚者表示自己门第或势位卑微，不敢高攀。)
三、代表作《啼笑因缘》
• 1934年，张恨水到陕西和甘肃一行，目睹 陕甘人非人类的艰苦生活，而大受震动，其 后写作风格发生重大变化，士大夫作风渐渐 减少，开始描写民间疾苦（如小说《燕归 来》）。抗战爆发后，他将很大精力放在写 作抗战小说中，其中最受后人重视的是长篇 小说《八十一梦》和《魍魉世界》（原名 《牛马走》）。抗战胜利后，他的一些作品 致力于揭露国统区的黑暗统治，创作了《五 子登科》等小说，但均未产生重大影响。
啼笑因缘续集
第一回 雪地忍衣单热衷送客 山楼苦境寂小病留踪 第二回 言笑如常同归谒老父 庄谐并作小宴闹冰人 第三回 种玉来迟解铃甘谢罪 留香去久击案誓忘情 第四回 借鉴怯潜威悄藏艳迹 移花弥缺憾愤起飘茵 第五回 金屋蓄痴花别具妙计 玉人作赝鼎激走情俦 第六回 借箸论孤军良朋下拜 解衣示旧创侠女重来 第七回 伏枥起雄心倾家购弹 登楼记旧事惊梦投怀 第八回 辛苦四年经终成泡影 因缘千里合同拜高堂 第九回 尚有人缘高朋来旧邸 真无我相急症损残花 第十回 壮士不还高歌倾别酒 故人何在热血洒边关
浅析《啼笑因缘》中的文化对抗与融合
浅析《啼笑因缘》中的文化对抗与融合《啼笑因缘》是近代通俗小说大师张恨水的代表作之一，同张恨水先生的其他作品一样，《啼笑因缘》也是以章回体的形式书写的，东方文化的含蓄、中庸和西方文化的开放、极端在这部小说中产生了激烈的对抗与冲突，这种对抗与冲突也对书中人物的人生轨迹产生了深刻影响。
最终何丽娜从西方文化的窠臼中逃离，回归到了东方文化的怀抱，东方文化似乎占据了上风，但沈凤喜的凄惨结局又将东西方文化的对抗拉回到了同一起跑线，事实证明，两种文化的对抗是根本不能分出胜负的，妥协和融合是不可避免的结局。
一、小说题目中的文化对抗与融合这部书很值得注意的一点就是它的题目，是《啼笑因缘》而非《啼笑姻缘》，就“因”而弃“姻”，这样的书名在无形间扩大了本书的思想范畴、提高了本书的思想高度。
姻缘指的是婚姻的缘分，正所谓“愿天下有情人，都成了眷属；是前生注定事，莫错过姻缘。
”姻缘更像是爱情的象征。
而因缘则来源于佛教，指佛教产生结果的直接原因和辅助促成其结果的条件，缘分到的时候，“因”、“缘”能和合，能生“果”。
大因缘生大果，小因缘生小果。
更多的是强调因果，这相比于姻缘无疑更为深刻。
在这部小说中因缘处处可见，因为深爱樊家树，为了何丽娜不得不一再让步去迎合樊家树的喜好；沈凤喜因为社会经验的不足和对金钱的向往，而使得自己和樊家树的爱情无果而终。
在这两人的人生轨迹中不难看到东西方文化的对抗、融合。
何、沈二人由最初的全面对立到最后的渐趋类似，两人的形象渐渐重合，两人所代表的东西方文化也最终融合于一体。
其实细细品读全书我们就会知道，姻缘不过是因缘的一个方面，姻缘是“绿叶”，因缘才是“红花”，在这本书中，因缘也不过就是另一种形式的文化融合而已，至于它的本源文化意义则早已被“雨打风吹去”了。
二、人物形象中的文化对抗与融合在《啼笑因缘》中，何丽娜和沈凤喜这两个女孩儿堪称本书中东西方文化对抗与融合的一个缩影，沈凤喜“面孔略尖，却是白里泛出红来，显得清秀，梳着复发，长齐眉边，由稀稀的发网里，露出白皮肤来。
啼笑因缘
ps:鸳鸯蝴蝶派是发端于20世纪初叶上海‚十里洋场‛
的一个文学流派。他们最初热衷的题材是言情小说， 写才子和佳人‚相悦相恋，分拆不开，柳荫花下， 象一对蝴蝶，一双鸳鸯‛（《上海文艺之一瞥》）， 并因此得名而成为鸳鸯蝴蝶派。这一派的早期代表 作为徐枕亚的《玉梨魂》，是用四六 骈俪加上香艳诗词而成的哀情小说。 张恨水的《嘀笑因缘》曾先后数十次 再版，其五大作家‚张恨水、包天笑、 周瘦鹃、李涵秋、严独鹤‛的作品 在报纸连载时，曾出现市民排队 等候报纸发行的场面。
《啼笑因缘》缘起于上世纪20年代的一个真实事件。那时 张恨水，在北京《世界日报》供职。同仁知道他爱听戏， 邀他到四海升平园去听高翠兰唱大鼓。偏巧就在那天晚上 高翠兰被一个姓田的旅长抢走了。同仁们义愤填膺，直说军 阀太强横。张恨水却认为：如果高翠兰非常不愿意，那个田 旅长何至于就下这一手。一定是田旅长有让高翠兰满足的 地方。几天后，一位同仁从照相馆里弄到一张照片，却是两 位的新婚合影，高翠兰在照片上笑逐颜开，丝毫没有 的意味。不料想，高翠兰的父母把女儿看做摇钱树， 遭抢后，他们不向田家要人，一味要的是女儿的身价银子， 双方最终没能谈妥。于是，高父一纸诉状告到法庭。军事机 关军法会审，结果宣判：田身为军人，强劫平民女子，处徒 刑一年。高翠兰交其父母领回。事后，高翠兰仍旧去唱大鼓 只是失去了精气神，还在家中哭闹，不能忘情那个田旅长。
在心头苦闷之时无意中读到冰心的文学作品由心感觉这样 的人就是自己一生追求的对象。也只有他才能成为自己的 知音，知己，爱人，伴侣。于是便给冰心写了第一封袒露 知己心声的信。当时有传闻说冰心之所以回信是因为，感 觉张恨水自由家境贫寒还能刻苦攻读实数不易。而且看了 张恨水写的文章感觉此人和自己的文学观点和艺术倾向基 本道同故没有直白回绝。二人通信数年终于在某年一次笔 会上相遇。之后冰心便一下改变了自己对张的观点和看法， 开始拒绝恨水的追求。一种说法是两 人相见后谢感觉和自 己想象中张的文人倜傥形象有很 大差距，故拒绝了张。有 人说是因为两人在文学创作思路 上距离越来越大造成的。也 有人说是因为张当时家境还不是很宽余。
张恨水-啼笑因缘读后感
《啼笑因缘》读后感《啼笑因缘》是张恨水的代表作之一，小说描写了上个世纪二三十年代，青年人情感和恋爱的故事。
杭州富家子弟樊家树来北京读书，而围绕着樊家树，有三个女孩子分别喜欢上了这位有为青年。
她们分别是平民女子、唱大鼓书的艺人沈凤喜，部长的千金何丽娜和一位走江湖卖艺的侠女关秀姑。
就是在这一男三女之间发生了一连串的故事，演绎了一场啼笑皆非的爱情故事。
“欲除烦恼须成佛，各有因缘莫羡人”,“因缘”就是佛家用语；佛家的“无我”思想、“万事皆空”思想，她悟得很透彻：“世上绝没有‘我’，因此‘我’生出来，不是‘我’作主，‘我’死了也不是‘我’作主，怎样会有一个‘我’?从前没有‘我’，将来也没有‘我’这个‘我’，就算现在有一个‘我’，‘我’又老留不住，哪里能算‘我7呢?"“世上一切事情，都把它当作假的，就看透了”，“不但你我的交情是假的，连你我的身子都是假的”；用缘分来解释聚散离合，认为有缘就能相聚，缘分有多少相聚的时间就有多少，一旦缘尽就会离散。
佛教对因缘作如此解释：因，指引生结果之直接内在原因；缘，指由外来相助之间接原因。
简言之，即产生结果的一切原因总称为因缘。
张恨水正是此意。
《啼笑因缘》的现代意义及人物形象透析诞生于上世纪二三十年代的《啼笑因缘》，刊载后不久便成为家户喻晓、妇孺皆知的读物，成为上至达官贵人，下至街头小巷的谈资。
而作者张很水也因此被赞誉为“现在通俗小说大师”。
究其风行之原因不外乎有两点：其一，作者张恨水细腻传神的写作手法和引人入胜的叙事方式；其二，即其根本原因。
从时代背景来说，二十世纪的二三十年代是一个军阀统治时期，社会政治剧烈动乱，中外文化激烈碰撞。
当时的人们普遍感到不安甚至苦闷，而生活于同样时期的《啼笑因缘》中的故事，在很大程度上引起了人们的共鸣，并且故事的悲剧性引起了人们强烈的审美感受和深入思考，同时小说中对平等自由思想的接受和对传统文化精华的保留符合市民们的普遍要求。
《啼笑因缘》不仅为当时的人所喜爱，直至今天仍广受大众欢送。
啼笑因缘.张恨水doc
《啼笑因缘》爱情悲剧中的金钱交易作者：裴振年级：零八级学号：080152081学院：文学院汉语言文学《啼笑因缘》爱情悲剧中的金钱交易摘要：《啼笑因缘》是张恨水的代表作之一，作为通俗小说，这部小说影响和成就历来评价相当高。
之所以能有如此殊荣，不仅在作者保留了通俗小说的长处，更能靠拢新文学。
小说中描述的一男三女的爱情悲剧，作者更是从金钱的角度去贯穿整个小说。
小说既贴近现实生活又让人发人深省。
关键词：金钱爱情悲剧爱情观正文：当合上《啼笑因缘》的最后一页，回想着小说中的爱情悲剧，和面对金钱时的沈凤喜在思想上和选择上的自我矛盾，对于残酷的现实展现的淋漓尽致。
小说是南方学生樊家树到天桥游乐，认识卖艺为生的关寿峰，寿峰女秀姑更暗恋家树。
之后樊家树在北京和唱大鼓的少女沈凤喜相识，樊家树慷慨帮助处于社会底层的沈凤喜，帮其脱离了卖场生涯。
来樊家树因为母病回南，这个时候沈凤喜又认识了军阀刘将军，军阀刘得柱设计霸占了沈凤喜。
樊家树回来后，两人在侠女关秀姑的帮助下又见了一面，樊希望凤喜和他一起出走，但凤喜留恋富贵，不肯离开军阀，并开了四千元的支票给家树，作为补偿。
家树撕掉支票，伤心而去。
后来和一直追求他的面貌酷似凤喜的富家小姐何丽娜结了婚。
关秀姑留赠鲜花一束祝贺，然后与其父浪迹江湖，沈凤喜则进入了疯人院。
整个小说是以樊家树和沈凤喜的爱情悲剧为主线，在樊家树与三个女人的多角恋中，樊家树在认识卖艺为生的关寿峰时，展现出了一种平民思想。
而在认识并爱上卖唱为生的沈凤喜时又不自觉的做出一种居高临下高临下的好奇和怜悯。
现出—种欣赏主义的恋爱观。
在这三种不同性格女性中，他富家女何丽娜他望洋兴叹，相敬如宾；面对侠义的关秀姑，他要全身而退地一个纯欣赏者的角度来赞美；而当遇上了流浪街头卖唱为生又有种小家碧玉的沈凤喜，便以居高临下的施舍重复着少爷与寒门女的恋爱模。
通观全文，最大的爱情悲剧莫过于樊家树与沈凤喜之间的爱情悲剧。
作者也不吝笔墨的详细的描写了两人的恋爱过程，而樊家树这用以施舍金钱的爱情开始，便注定了这是一场悲剧的爱情。
张恨水《啼笑因缘》的主要内容是什么简介
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张恨水言情名作名作中女性命运探析资料
张恨水言情名作名作中女性命运探析【摘要】张恨水虽生在"五四"时期,但他与进步思潮保持着相当的距离,这反映于他的小说中,表现在女主人公的塑造上与主流作家明显不同:他的笔下出现得最多的是市民女性,这些女性迥然相异于现代知识女性或革命女性。
在她们身上,传统性大于现代性、旧大于新、驯服性大于叛逆性。
《春明外史》、《金粉世家》、《啼笑因缘》这三部小说中的女性大致可分为三类:驯服型、寄生型和叛逆型。
女主人公们差不多都有相同的命运:或死或疯,或遭抛弃,或出走,都落得悲剧的下场。
本文试图探究造成这些女性悲剧命运的根源,分析潜藏在作者思想深处的文化意识。
【关键词】女性形象；女性命运；超越与拘囿；目录引言错误！未定义书签。
一、张恨水其人及其作品 3（一）自是人生长恨水长东 (3)（二）主要作品............................................................................................错误！未定义书签。
二、探析女人命运错误！未定义书签。
（一）女性形象........................................................................................错误！未定义书签。
（二）探究命运根源.......................................................................................错误！未定义书签。
（三）论析作者思想意识结论参考文献错误！未定义书签。
谢辞错误！未定义书签。
引言张恨水20～30年代初所写的言情小说《春明外史》《金粉世家》《啼笑姻缘》，通过恋爱悲剧反映军阀统治下的黑暗现实。
后者更是风靡一时，它将言情内容与传奇成分读为一体，在传统章回体式中融入西洋小说技法，吸引了各个层次的广大读者。
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小说啼笑姻缘
“通俗文学大师”张恨水代表作之一。
本书采用一男三女的爱情模式为故事的核心结构。
北京青年樊家树到天桥游乐，认识卖艺为生的关寿峰，寿峰女秀姑更暗恋家树。
其后家树偶遇唱大鼓的少女沈凤喜，相互爱慕，树更助喜摆脱卖唱生涯，供她读书，与其私定终生。
官宦小姐何丽娜痴恋樊家树，苦苦追求。
由于何与
沈外貌酷似，以致闹出许多误会。
与此同时关寿峰身染重病，生命垂危，樊家树慷慨解囊，倾力相助，关寿峰之女关秀姑十分感激产生爱慕之心。
樊家树接到母亲生病的消息，匆忙返家探视，此时沈凤喜为军阀刘德柱看上，被施计霸占。
樊家树回到北京后一筹莫展，关秀姑为报答救父之恩，化名入刘家做婢，为樊沈传递消息，当刘获知沈凤喜旧情不死时，将她毒打逼疯，又企图强占关秀姑，关乘隙将作恶多端的刘德柱杀死。
樊家树与何丽娜旧缘重续，关秀姑留赠鲜花一束祝贺，然后与其父浪迹江湖，沈凤喜则进入了疯人院。
《啼笑因缘》的精致在于作者讲故事的技巧和对“因缘”二字一环扣一环的镶嵌，它的沧桑在于故事结束后的余味和萦绕于脑海的那一段凄凄婉婉的大鼓书。
章回小说的部局更为作品增添了一份古色古香的意蕴。
张恨水
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张恨水
张恨水(1895年5月18日－1967年2月15日)，原名心远，恨水是笔名，取南唐李煜词《乌夜啼》“自是人生长恨水长东”之意。
张恨水是著名章回小说家，也是鸳鸯蝴蝶派代表作家。
被尊称为现代文学史上的“章回小说大家”和“通俗文学大师”第一人。
作品情节曲折复杂，结构布局严谨完整，将中国传统的章回体小说与西洋小说的新技法融为一体。
更以作品多产出名，他五十几年的写作生涯中，创作了一百多部通俗小说，其中绝大多数是中、长篇章回小说，总字数近两千万言，堪称著作等身。
关于水浒
张恨水的《水浒人物论赞》，总共六万多字，陆续写了十多年，原是上世纪二十年代末张恨水在北京开专栏时的应景之物，后来在南京和重庆陆续补充完善，成为一本较为完整的小书，每篇千八百字，总共九十篇。
张恨水在这本集子里，或高挑，或低吟，或慨叹，或唏嘘，或迎面痛殴，或旁敲侧击，总体上说，它不像评论集，更像率性而为的随笔，因此，这就注定了该书的好玩好读。
被老舍称为“国内唯一妇孺皆知”的通俗小说作家张恨水，把写小说时的充沛情感一劲儿流露在这本“论赞”中。
从对宋江一味贬损和对武松、李逵发自肺腑的崇拜，就可略见分晓。
前者还能自圆其说，后者则难以让人心服。
从现代的角度讲，武李二人草菅人命，经常滥杀无辜，外表打着忠勇义气的幌子，实际上实施草莽无赖的行径。
不过，张恨水毕竟是张恨水，他独特的视角时时闪现，常常让你忽略了他的过多的个人情绪。
说到林冲，他拿王进来进行比较。
王进同样是八十万禁军教头，同样被高俅逼迫而远走他乡。
你林冲在冲撞了高衙内之后，就该携爱妻赶紧远觅栖身之地，以你的本事，在哪里还不能混口饭吃？为什么你非要在高俅这一棵树上吊死？还不是舍不得晋级之阶以及现有的荣华富贵？世间卑躬屈膝认贼作父的人，读林冲故事，应该有所省悟啊！三阮本来渔民当得好好的，不愁吃不愁穿，奈何做贼？柴进呢，更是如此，家有免死铁券，财大气粗，以其慷慨好义，胸怀洒落，就算走正道，安知不能为柴家争一口气？怪只怪，他们交友不慎，与贼盗为伍，最后招来了杀身之祸！除了天罡地煞诸将，张恨水对其他配角人物也有所褒贬。
黄文炳，就是揭发宋江题反诗的那位，苦心钻营，一意要贡献人血来为自己晋级。
只要有黄文炳之流的人在，就一定有无辜的人遭殃。
好玩好读的东西，一般都会有个罪名:不深刻。
张恨水的《水浒人物论赞》跟易中天的《品三国》差不多，你不需要从中刻意读出什么春秋大义来，有点趣味，有点嚼头，这就挺好。
另外，这本小书以文言文作成，读来却很通畅舒服，足见其古文功底之深厚。
诚如张恨水在序中所说:“虽取材小说，卑之无甚高论。
但就技巧言，贡献与学作文言青年或不无小补”。
著作
小说《梁山伯与祝英台》(已改编为电影文学剧本并拍摄发行)、《八十一梦》、《白蛇传》(已改编为电
张恨水
视剧本并录制播出)、《啼笑姻缘》(已改编为同名电视剧)、《秋江》、《孔雀东南飞》(已改编为电视剧本并录制发行)、《西北行》、《荷花三娘子》、《陈三五娘》、《春明外史》、《金粉世家》(已改编为同名电视剧)、《太平花》、《燕归来》、《夜深沉》（已改编为同名电视剧）、《北雁南飞》、《欢喜冤家》、《满江红》（已改编为电视剧红粉世家）、《水浒新传》、《斯人记》、《落霞孤鹜》、《丹凤街》、《傲霜花》、《偶像》、《纸醉金迷》(已改编为同名电视剧)、《美人恩》、《杨柳青青》、《大江东去》、《现代青年》(已改编成电视剧梦幻天堂)、《秦淮世家》、《艺术之宫》等。
20～30年代初所写的言情小说《春明外史》、《金粉世家》、《啼笑姻缘》，通过恋爱悲剧反映军阀统治下的黑暗现实。
后者更是风靡一时，它将言情内容与传奇成分读为一体，在传统章回体式中融入西洋小说技法，吸引了各个层次的广大读者。
“九·一八”事变后所写的以抗战为题材的“国难小说”，如收在《弯弓集》内的短篇小说，意在“鼓励民气”（《弯弓集·序》）。
中篇小说《巷战之夜》，则直接描写天津爱国军民反抗侵略、浴血奋战，艺术视野趋于开阔，格调趋于豪放。
写于抗战时期和抗战胜利后的长篇小说《八十一梦》和《五子登科》是揭露国民党腐
败统治的社会讽刺小说，巧于构思，富于想象，讽喻辛辣，现实主义成分明显增强。
此外，长篇小说《落霞孤鹜》、《银汉双星》、《满江红》、《夜深沉》、《蜀道难》、《水浒新传》、《大江东去》、《石头城外》、《热血之花》、《纸醉金迷》、《魍魉世界》等都是有影响的作品。
《热血之花》是迄今发现的最早抗日小说。
《大江东去》是第一部描写南京大屠杀日军暴行的中国作品。
《虎贲万岁》是第一部直接描写国民党正面战场著名战役——常德保卫战的长篇小说，中国军队“以一敌八”，浴血巷战，乃至全军牺牲，惊天地、泣鬼神！此外还有《仇敌夫妻》等。
《八十一梦》、《巴山夜雨》则是张恨水先生抗战胜利后“痛定思痛”之作，享誉海内外……。