《十五从军征》原文、注释
十五从军征
十五从军征，八十始得归。
道逢乡里人：家中有阿谁？
遥看是君家，松柏冢累累。
兔从狗窦入，雉从梁上飞。
中庭生旅谷，井上生旅葵。
舂谷持作饭，采葵持作羹。
羹饭一时熟，不知贻阿谁！
出门东向看，泪落沾我衣。
注释
始：才。
归：回家。
道逢：在路上遇到。
道：路途上。
阿：语气词，没有意思。
君：你，表示尊敬的称呼。
遥望：远远地望去。
松柏（bǎi）：松树、柏树。
冢（zhǒng）：坟墓。
累累：与“垒垒”通，形容丘坟一个连一个的样子。
狗窦（gǒu dòu）：给狗出入的墙洞，窦，洞穴。
雉（zhì）：野鸡。
中庭：屋前的院子。
生：长。
旅：旅生，植物未经播种而野生。
旅谷：野生的谷子。
旅葵（kuí）：即野葵。
舂（chōng）：把东西放在石臼或乳钵里捣掉谷子的皮壳或捣碎。
持：用。
作：当做。
羹（gēng）：就是饭菜的意思。
一时：一会儿就。
贻（yí）：送，赠送。
沾：渗入。
古诗十九首《十五从军征》原文+赏析
古诗十九首《十五从军征》原文+赏析十五从军征，八十始得归。
道逢乡里人：“家中有阿谁？”“遥望是君家，松柏冢累累。
”兔从狗窦入，雉从梁上飞，中庭生旅谷，井上生旅葵。
舂谷持作饭，采葵持作羹。
羹饭一时熟，不知贻阿谁。
出门东向望，泪落沾我衣。
【注释】始：才。
归：回家。
道逢：在路上遇到道：路途。
阿（a）：在文章中是一个语音词君：你，表示尊敬的称呼。
遥看:远远的看柏（bǎi）：松树。
冢（zhǒng）：坟墓。
累累：与“垒垒”通，形容丘坟一个连一个的样子。
狗窦（gǒu dòu）：给狗出入的墙洞，窦,洞穴。
雉（zhì）:野鸡中庭:屋前的院子生：长旅：野的旅谷：植物未经播种叫“旅生”。
旅生的谷叫“旅谷”。
旅葵(kuí)：即野葵。
舂（chōng）：把东西放在石臼或乳钵里捣掉皮壳或捣碎。
持：用。
作：当作羹（gēng)：糊状的菜。
一时：一会儿就贻（yí）：送，赠送沾：渗入【译文】十五岁就应征去参军，八十岁才退伍回到故乡家中。
路上碰到一个乡下的邻居，问：“我家里还有什么人？”“你家那个地方现在已是松树柏树林中的一片坟墓。
”走到家门前看见野兔从狗洞里出进，野鸡在屋脊上飞来飞去。
院子里长着野生的谷子，野生的葵菜环绕着井台。
用捣掉壳的野谷来做饭，摘下葵叶煮汤算是菜。
汤和饭一会儿都做好了，却不知赠送给谁吃。
走出大门向着东方张望，老泪纵横洒落在征衣上。
注：“遥望是君家，松柏冢累累。
”原为“遥望是君家，松柏冢垒垒。
”【赏析】这是一首叙事诗，描绘了一个“少小离家老大回”的老兵返乡途中与到家之后的情景，抒发了这一老兵的情感，也反映了当时的社会现实，具有一定的典型意义。
开篇便不同凡响：“十五从军征，八十始得归。
”这两句，直言老兵“十五”岁从军，“八十”岁方回，看似平淡无奇，像不经意间道来，实却耐人寻味，颇见功力。
他“十五从军征”，奔赴何处，诗中未作说明；其军旅生活如何，战况怎样，诗中也均未交代。
这就给读者留下众多想象的空间。
十五从军征原文及翻译
原文：十五从军征十五从军征，八十始得归。
道逢乡里人：家中有阿谁？遥看是君家，松柏冢累累。
兔从狗窦入，雉从梁上飞。
中庭生旅谷，井上生旅葵。
舂谷持作饭，采葵持作羹。
羹饭一时熟，不知贻阿谁！出门东向看，泪落沾我衣。
译文：刚满十五岁的少年就出去打仗，到了八十岁才回来。
路遇一个乡下的邻居，问：“我家里还有什么人？”你家那个地方，现在已是松树柏树林中的一片坟墓。
走到家门前看见野兔从狗洞里出进，野鸡在屋脊上飞来飞去。
院子里长着野生的谷子，野生的葵菜环绕着井台。
用捣掉壳的野谷来做饭，摘下葵叶来煮汤。
汤和饭一会儿都做好了，却不知赠送给谁吃。
走出大门向着东方张望，老泪纵横，洒落在征衣上。
注释：始：才。
归：回家。
道逢：在路上遇到。
道：路途上。
阿：语气词，没有意思。
君：你，表示尊敬的称呼。
遥望：远远地望去。
松柏（bǎi）：松树、柏树。
冢（zhǒng）：坟墓。
累累：与“垒垒”通，形容丘坟一个连一个的样子。
狗窦（gǒu dòu）：给狗出入的墙洞，窦，洞穴。
雉（zhì）：野鸡。
中庭：屋前的院子。
生：长。
旅：旅生，植物未经播种而野生。
旅谷：野生的谷子。
旅葵（kuí）：即野葵。
舂（chōng）：把东西放在石臼或乳钵里捣掉谷子的皮壳或捣碎。
持：用。
作：当做。
羹（gēng）：就是饭菜的意思。
一时：一会儿就。
贻（yí）：送，赠送。
沾：渗入。
《十五从军征》汉乐府民歌原文注释翻译赏析
《十五从军征》汉乐府民歌原文注释翻译赏析《十五从军征》汉乐府民歌原文注释翻译赏析在日常学习、工作和生活中，大家都看到过许多经典的古诗吧，古诗泛指中国古代诗歌。
那么都有哪些类型的古诗呢？下面是小编为大家整理的《十五从军征》汉乐府民歌原文注释翻译赏析，欢迎大家分享。
《十五从军征》汉乐府民歌原文注释翻译赏析1作品简介《十五从军征》出自《乐府诗集·横吹曲辞·梁鼓角横吹曲》。
描绘了一个在外征战的老兵返乡途中与到家之后的种种场景。
这首乐府诗不仅抒发了这一老兵“少小离家老大回”的情感，也反映了当时的社会现实，具有一定的史诗意义。
该诗通过主人公的遭遇，揭示了封建兵役制度给劳动人民造成的苦难，表达了诗人对封建兵役制度给劳动人民造成的苦难的怨恨与同情的思想感情。
作品原文十五从军征（汉乐府）十五从军征，八十始得归。
道逢乡里人：“家中有阿（ē）谁？”“遥看是君家，松柏（bǎi）冢（zhǒng）累累。
”兔从狗窦（dòu）入，雉（zhì）从梁上飞。
中庭生旅谷，井上生旅葵（kuí）。
舂（chōng）谷持作饭，采葵（kuí）持作羹（gēng）。
羹（gēng）饭一时熟，不知贻（yí）阿（ē）谁?出门东向看，泪落沾我衣。
作品注释1、始：才；归：回家。
2、道逢：在路上遇到；道：路途上。
3、阿（ē）：语气词，没有实在意义。
4、君：你，表示尊敬的称呼；遥看：远远地望去。
5、松柏（bǎi）：松树、柏树。
6、冢累累：坟墓一个连着一个。
冢（zhǒng），坟墓、高坟。
累累（léi léi），与“垒垒”通，连续不断的样子。
7、狗窦：给狗出入的墙洞。
窦（dòu），洞穴。
8、雉（zhì）：野鸡。
9、中庭：屋前的院子。
10、旅：旅生，植物未经播种而野生；11、旅葵（kuí）：葵菜，嫩叶可以吃。
12、舂（chōng）：把东西放在石臼或乳钵里捣掉谷子的皮壳或捣碎。
初中语文文言文《十五从军征》拼音版(含译文及赏析)
《十五从军征》拼音版（含译文及赏析）十五从军征全文拼音版（注音版）：shí wǔ cóng jūn zhēng ，bā shí shǐ dé guī。
dào féng xiāng lǐ rén ：jiā zhōng yǒu ē shuí？yáo kàn shì jūn jiā，sōng bǎi zhǒng léi léi 。
tù cóng gǒu dòu rù，zhì cóng liáng shàng fēi 。
zhōng tíng shēng lǚ gǔ，jǐng shàng shēng lǚ kuí。
chōng gǔ chí zuò fàn ，cǎi kuí chí zuò gēng 。
gēng fàn yī shí shú，bù zhī yíē shuí！chū mén dōng xiàng kàn ，lèi luò zhān wǒ yī。
十五从军征全文（原文）：十五从军征，八十始得归。
道逢乡里人：家中有阿谁？遥看是君家，松柏冢累累。
兔从狗窦入，雉从梁上飞。
中庭生旅谷，井上生旅葵。
舂谷持作饭，采葵持作羹。
羹饭一时熟，不知贻阿谁！出门东向看，泪落沾我衣。
十五从军征全文翻译（译文）：十五岁就应征去参军，八十岁才退伍回到故乡家中。
半路上碰到一个故乡的村民，问：“我家里面还有什么人？”“你家那个地方现在已是松树柏树林中的一片坟墓。
'走到家门前看见野兔从狗洞里出进，野鸡在梁上飞来飞去。
院子里长着野生的谷子，野菜环绕着井台。
十五从军行十五从军征原文及赏析
十五从军行十五从军征原文及赏析十五从军行 / 十五从军征原文及赏析原文：十五从军行[两汉]佚名十五从军征，八十始得归。
道逢乡里人，家中有阿谁？遥看是君家，松柏冢累累。
兔从狗窦入，雉从梁上飞。
中庭生旅谷，井上生旅葵。
舂谷持作饭，采葵持作羹。
羹饭一时熟，不知贻阿谁？出门东向望，泪落沾我衣。
译文刚满十五岁的少年就出去打仗，到了八十岁才回来。
路遇一个乡下的邻居，问：“我家里还有什么人？”“你家那个地方现在已是松树柏树林中的一片坟墓。
”走到家门前看见野兔从狗洞里进出，野鸡在屋嵴上飞来飞去，院子里长着野生的谷子，野生的葵菜环绕着井台。
用捣掉壳的野谷来做饭，摘下葵叶来煮汤。
汤和饭一会儿都做好了，却不知送给谁吃。
走出大门向着东方张望，老泪纵横，洒落在征衣上。
注释始：才；归：回家。
道逢：在路上遇到；道：路途上。
阿（ē）：语气词，没有实在意义。
君：你，表示尊敬的称唿；遥看：远远地望去。
松柏（bǎi）：松树、柏树。
冢累累：坟墓一个连着一个。
冢（zhǒng），坟墓、高坟。
累累（léiléi），与“垒垒”通，连续不断的样子。
狗窦：给狗出入的墙洞。
窦（dòu），洞穴。
雉（zhì）：野鸡。
中庭：屋前的院子。
旅：旅生，植物未经播种而野生；旅葵（kuí）：葵菜，嫩叶可以吃。
舂（chōng）：把东西放在石臼或乳钵里捣掉谷子的皮壳或捣碎。
羹（gēng）：用菜叶做的汤。
一时：一会儿就。
贻（yí）：送，赠送。
看：一说为“望”。
沾：渗入。
赏析：《十五从军征》，是一首暴露封建社会不合理的兵役制度的汉代乐府民歌，反映了劳动人民在当时黑暗的兵役制度下的不平和痛苦。
这首诗描绘了一位少年从军65年返回故里时家破人亡的情景，揭露了封建兵役制度给劳动人民带来的苦难。
也同时说明了作者讨厌战争，渴望和平，关心劳动人民。
十五从军征，八十始得归。
道逢乡里人：“家中有阿谁？”“遥看是君家，松柏冢累累。
”兔从狗窦入，雉从梁上飞；中庭生旅谷，井上生旅葵。
《十五从军征》全文及分析
《十五从军征》全文及分析《十五从军征》出自《乐府诗集·横吹曲辞·梁鼓角横吹曲》，是一首乐府诗。
这首诗描绘了一个老兵在归家途中和到家之后的悲惨遭遇，反映了封建社会中人民的痛苦生活和不合理的兵役制度。
全诗如下：十五从军征，八十始得归。
道逢乡里人：“家中有阿谁？”“遥看是君家，松柏冢累累。
”兔从狗窦入，雉从梁上飞。
中庭生旅谷，井上生旅葵。
舂谷持作饭，采葵持作羹。
羹饭一时熟，不知贻阿谁！出门东向看，泪落沾我衣。
“十五从军征，八十始得归。
”这开篇两句，就给人以强烈的冲击。
十五岁就被征去当兵，一直到八十岁才得以归家。
漫长的六十五年，人生能有几个六十五年？这期间经历了多少战火纷飞、生死离别，诗人只用这简单的十个字便概括了出来。
从十五岁的少年到八十岁的老翁，这中间的岁月该是何等的沧桑！“道逢乡里人：‘家中有阿谁？’‘遥看是君家，松柏冢累累。
’”在归家的途中，老兵碰到了乡里人，急切地询问家中还有何人。
得到的回答却是，远远望去那就是你的家，只见松柏丛中，坟墓一个连着一个。
这几句对话，将老兵心中那一丝希望瞬间打破，满心的欢喜化为无尽的悲哀。
曾经温暖的家，如今只剩下一片荒芜和一座座坟墓。
“兔从狗窦入，雉从梁上飞。
中庭生旅谷，井上生旅葵。
”这几句是对老兵到家后所见景象的描写。
野兔从狗洞里进出，野鸡在屋梁上飞来飞去。
院子里长着野生的谷子，井台上长满了野生的葵菜。
曾经的家园如今已破败不堪，到处都是荒芜和凄凉。
这些景象更加深了老兵内心的痛苦和孤独。
“舂谷持作饭，采葵持作羹。
羹饭一时熟，不知贻阿谁！”老兵自己动手舂谷做饭，采摘葵菜做羹。
饭菜很快就做好了，可是却不知道该送给谁吃。
这里的“不知贻阿谁”，将老兵的孤独和无助推向了极致。
曾经热闹的家庭，如今只剩下他一个人，即使有了饭菜，也无人分享。
“出门东向看，泪落沾我衣。
”最后，老兵走出家门，向东望去，泪水不停地流淌，打湿了他的衣裳。
他望着远方，或许是在回忆曾经的美好时光，或许是在思念那些已经逝去的亲人。
《十五从军征》原文、注释、译文、赏析
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道逢乡里人：家中有阿谁[1]？遥看是君家，松柏冢累累[2]。
兔从狗窦入，雉从梁上飞[3]。
中庭生旅谷，井上生旅葵[4]。
舂谷持作饭，采葵持作羹[5]。
羹饭一时熟，不知贻阿谁[6]？出门东向看，泪落沾我衣。
[1]道逢：在路上遇到。
阿（ā）：语气词，没有实在意义。
[2]冢累累：坟墓一个连着一个。
冢（zhǒng）：坟墓。
累累（léi léi）：连续不断的样子。
[3]狗窦：给狗出入的墙洞。
窦（dòu）：洞穴。
雉（zhì）：野鸡。
[4]中庭：屋前的院子。
旅：旅生，植物未经播种而野生。
[5]舂（chōng）：把东西放在石臼或乳钵里捣掉谷子的皮壳或捣碎。
羹（gēng）：用菜叶做的汤。
[6]舂（chōng）：把东西放在石臼或乳钵里捣掉谷子的皮壳或捣碎。
羹（gēng）：用菜叶做的汤。
本篇出自《乐府集·横吹曲辞·梁鼓角横吹曲》。
见《无名氏·长歌行》篇。
《十五从军征》是一首揭露封建社会不合理的兵役制度的汉代乐府民歌，反映了劳动人民在当时黑暗的兵役制度下的不平和痛苦，作品真实、深刻、令人感愤，催人泣下。
该诗描绘了一个在外征战的老兵返乡途中与到家之后的种种场景，通过主人公的遭遇，揭示了封建兵役制度给劳动人民造成的苦难，表达了诗人对封建兵役制度给劳动人民造成的苦难的怨恨与同情老兵的思想感情。
老兵还乡，得知亲人尽亡、目睹家园荒凉后，不禁悲从中来、泪沾衣襟。
诗人以白描的手法刻画了一个几乎被迫服役终生的老兵形象，揭示了他凄楚、迷惘的内心世界，从而形象地反映了当时在沉重的徭役下平民百姓的悲惨遭遇，深刻地揭露了当时黑暗的社会现实。
这首乐府诗不仅抒发了这一老兵“少小离家老大回”的情感，也反映了当时的社会现实，具有一定的史诗意义。
全诗突出写了“十五从军征，八十始得归”的老士兵的形象，也着力刻划了“家”的形象，同时只写了一笔的“乡里人”的形象也很鲜明。
十五从军征解析
十五从军征解析一、十五从军征原文十五从军征，八十始得归。
道逢乡里人：“家中有阿谁？”“遥看是君家，松柏冢累累。
”兔从狗窦入，雉从梁上飞。
中庭生旅谷，井上生旅葵。
舂谷持作饭，采葵持作羹。
羹饭一时熟，不知饴阿谁。
出门东向看，泪落沾我衣。
二、作者介绍关于十五从军征的作者，其实并没有非常明确的定论哦。
不过这并不影响这首诗成为一首超棒的古诗。
三、注释1. 始：才。
这里是说老兵十五岁就从军出征，到八十岁才回来。
这年龄的对比就很夸张，能一下让我们感受到他离家之久。
2. 阿谁：谁。
阿，是一种亲昵的称呼，就像我们现在说“阿爸”“阿妈”这种感觉。
3. 冢：坟墓。
“松柏冢累累”就是说看到松柏下面有很多坟墓，这就暗示他的家人可能大多都不在了。
4. 狗窦：给狗出入的墙洞。
窦就是洞的意思。
5. 雉：野鸡。
6. 旅谷：野生的谷子。
旅在这里有野生的意思。
7. 旅葵：野生的葵菜。
8. 舂：把东西放在石臼或乳钵里捣掉谷子的皮壳或捣碎。
9. 饴：送，赠送。
这里是说饭和羹做好了，却不知道送给谁吃。
四、翻译十五岁就应征去参军，八十岁才退伍回到故乡家中。
路上碰到一个乡下的邻居，问：“我家里还有什么人？”“你家那个地方啊，现在远远看去是你的家，松树柏树中一片坟墓。
”走到家门前看见野兔从狗洞里出进，野鸡在屋脊上飞来飞去。
院子里长着野生的谷子，野生的葵菜环绕着井台。
用捣掉壳的野谷来做饭，摘下葵叶来煮汤。
汤和饭一会儿都做好了，却不知赠送给谁吃。
走出大门向着东方张望，老泪纵横洒落在征衣上。
五、赏析1. 主题方面这首诗深刻地反映了战争的残酷性和持久性。
一个人十五岁就被征去打仗，八十岁才回来，几乎一生都在战争中度过。
而且回来之后面对的是家破人亡的惨状，“遥看是君家，松柏冢累累”，这一句简单的话却像一把刀一样刺痛人心，让我们看到战争对普通家庭的毁灭性打击。
2. 描写手法诗里描写了老兵回家后的所见所闻，用很朴素的画面，像“兔从狗窦入，雉从梁上飞。
中庭生旅谷，井上生旅葵”，通过这些野兔乱窜、野鸡乱飞、野谷野葵乱长的景象，生动地描绘出家中荒废已久的样子，没有什么华丽的辞藻，但是特别有感染力。
古诗《十五从军征》释义
古诗《十五从军征》释义十五岁就应征去参军，八十岁才退伍回到故乡家中。
在乡间路上遇到同乡人，问：“我家里还有哪些人健在？”同乡人回答道：“远远看过去是你家，松树柏树中一片坟墓累累。
”走到家门前看见野兔从狗洞里进出，野鸡在屋脊上飞来飞去。
院子里长着野生的谷子，野生的葵菜环绕着井台。
用捣掉壳的野谷来做饭，摘下葵叶煮汤算是菜。
汤和饭一会儿都做好了，却不知赠送给谁吃。
走出大门向着东方张望，老泪纵横洒落在征衣上。
注释： 1. 始：才。
2. 归：回家。
3. 道逢：在路上遇到。
4. 阿（ē）谁：“阿”通“呵”，询问声。
谁，什么人。
5. 冢（zhǒng）累累：坟墓一个连着一个。
冢，坟墓、高坟。
累累，与“垒垒”通，连续不断的样子。
6. 雉（zhì）：野鸡。
7. 中庭：屋前的院子。
8. 旅谷：野生的谷子。
9. 旅葵（kuí）：即野葵。
10. 舂（chōng）：把东西放在石臼或乳钵里捣掉皮壳或捣碎。
11. 贻（yí）：送，赠送。
品评：这是一首叙事诗，描绘了一个十五岁就应征入伍，八十岁才得以归家的老兵的遭遇，通过描写老兵归家时的所见所闻所感，控诉了汉代兵役制度给人民带来的苦难。
诗歌依照人物回家的程序，由远而近，逐次描写，层次清晰。
一开始，老兵诉说自己的经历，“十五从军征，八十始得归”，寥寥几笔，就勾勒出了老兵的悲惨命运。
接下来，诗人通过描写老兵回到家乡的景象，“道逢乡里人：家中有阿谁？遥看是君家，松柏冢累累”，昔日的家园已成为一片废墟，唯有松柏和坟墓依然屹立在那里。
野兔在狗洞进进出出，野鸡在梁上飞来飞去，庭院中长满了野生的谷子和葵菜，这一切都显得那么荒凉和破败。
老兵采葵作羹，却不知将羹饭送给谁，最后只能“出门东向看，泪落沾我衣”，孤独地站在那里，泪水湿透了衣衫。
整首诗通过景物描写和动作描写，来刻画人物的悲剧命运。
例如，“松柏冢累累”象征着老兵亲友的凋零；兔雉栖身于家屋，谷葵丛生于庭院，这些描写反衬出老兵家园的残破。
汉乐府民歌：《十五从军征》原文译文赏析
“道逢乡里人，‘家中有阿谁？’”主人公的思想脉络由六十五年的征战生活进入邈邈旷野、漫漫古道，对亲人家园的现状由茫然无际的想象到急切地、盼知又怕知地询问，读者由开头两句诗展开的遐想的翅翼也在主人公焦急的劈头问话声中收束。，一句“家中有阿谁”的追问，推出了作品的聚光点——家。六十五年了，岂敢奢望家人安然无恙、亲人健在？能有一二幸存者已是不幸中之万幸了。所以他只问，家中还有谁侥幸苟活人世呢？可是，“乡里人”的回答却如站在雪地里浇下的一盆冰水：“遥看是君家，松柏冢累累。”在这动乱的年月，我的亲人们竟无一幸存者？多少年来积压心底的感情，向谁倾诉、向谁表达啊？唯有那青青松柏、垒垒坟冢吗？那，就是我的家吗？不，不，不可能！
在乡间路上遇到同乡人，问：“我家里还有那些人健在？”
远远看去那就是你家，但已经是松柏青翠，坟冢相连了。
走到家门前看见野兔从狗洞里出进，野鸡在屋脊上飞来飞去。
院子里长着野生的谷子，野生的葵菜环绕着井台。
用捣掉壳的野谷来做饭，摘下葵叶来煮汤。
汤和饭一会儿都做好了，却不知赠送给谁吃。
走出大门向着东方远望，老泪纵横洒落在征衣上。
据《汉书。艺文志》载，“有代，赵之讴，秦，楚之风，皆感于哀乐，缘事而发，亦可以观风俗，知薄厚云”。可见这部分作品乃是汉乐府之精华。《史记乐书》载，汉乐府的设置不晚于汉惠帝二年（公元前193），但搜集民歌俗曲于汉武帝时，已知搜集于东汉末年，共搜集民歌俗曲138篇。宋人郭茂倩所编《乐府诗集》100卷，分12类（郊庙歌辞，燕射歌辞，鼓吹歌辞，横吹歌辞，相和歌辞，清商曲辞，舞曲歌辞，琴曲歌辞，杂曲歌辞，近氏曲辞，杂歌谣辞，新乐府辞）著录，是收罗汉迄五代乐府最为完备的一部诗集。《乐府诗集》现存汉乐府民歌40余篇，多为东汉时期作品，广泛而深刻地反映当时底层人民日常生活的艰难与痛苦，具有浓厚的生活气息，表现了激烈而直露的感情，形式朴素自然，句式以杂言和五言为主，语言清新活泼，长于叙事铺陈，为中国古代叙事诗奠定了基础。