中国古代灯具设计的造型分析
简论汉代铜灯造型设计
一
，
在汉 代得 到 了进 一 步 的发 展 ，并且 具 有着 这 一 时代鲜 明的 时代 面 到 汉 代 的铜灯 的大 小 、 高低 的设 计都 是 以人们 的使用 为 具体 依据 貌 ，与 商周 时 期的 青铜 器 设计 制造 相 比 ，汉代 青 铜灯 具 的构 思 更 的 ，汉代 时人 们席 地 而坐 ，所 以灯 具 的设 计 高度 一般 都会 略 高 于 加巧 妙 ，造 型也 更 加独 特 ，在 设计 中更 多 的考 虑 到灯 具 的 实用 功 人 们 席地 而坐 的高度 ， 比如连 枝立 灯 一般 立 于地 面 ，它 的高 度约 ０ ０ 厘米 至 １ ５ ０ 厘米 ，其 造 型尺度 都 是符 合 人体 工程 学 的 。而在 能 ，使构 造 设计 更 加合 理 ，造 型也 较 为独 特 ，装 饰更 加 美观 锻造 为 １ 工 艺 也更 加 精 良 ，使 得 这 一 时期 的青 铜 艺 术 的 文 化 内涵 更 为 深 灯 的 各部 分 的连接 中，用 到 了铸接 、榫接 、键 、铰 链 、 活轴 等方 厚 ，汉 代 青铜 灯 具 的科 学性 和 先进 性 ， 堪称 世 界 灯 具 史上 的一 支 法 ，以便 于使 用这 拆 卸 ，清理 、搬 运 。 另外 ，汉代 铜 灯在 设 计 时 奇葩 ， 在 当 时世 界 上 处于 领 先地 位 。在诸 多青 铜 器类 中 ，灯 具 不 将 灯 设计 有 导烟管 ，灯体 多 为 中空 ，这样 不仅 有 利于 减轻 灯 具 的 仅 出土数 量 多 ，种类 丰 富齐 全 ，且 大 多造 型 生动 、制 作 精 良、 装 重 量 ，主 要可 以避 免 烟尘 外散 干扰 人 们 的使用 ，从这 一 点我 们可 饰华 美 ，具 有较 高 的 艺术 审美 价值 ，如 “ 长信 宫灯 ” “ 错金 银 铜 以看 到这 一 时期 的设 计者 在设 计 中不 仅注 重器 物 的 实用性 ，也注 牛灯 ”都 是 其 中的 艺术 珍 品 ，充分 体 现 了我 国古 代制 灯 工 匠精湛 重 科 学性 。 的技 艺 ，反映 了他 们在 灯具 设计 中的智 慧和 巧思 。 汉 代 青铜 灯 具 造 型 多取 自祥 禽瑞 兽 的 形象 ， 如 牛灯 、 羊灯 、 长信 宫灯 于 １ ９ ６ ８ 年 在河 北 省满 城 县 的西汉 窦 绾墓 出土 ，据其 麒 麟 灯 、雁 鱼 灯等 。这 些动 物 象 形造 型 的寓 意， 寄 寓 了汉 代人 祈 上的铭文 考证 ，此灯 的主人几 经变更 ，后转 为西汉 中 山国靖ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ王刘胜 求 永 恒 幸福 ， 企 慕 长 生 不老 、羽 化登 仙 的美 好 愿 望 。汉 代 象形 的 之 妻窦绾 使用 ，因其属 王府用 器、地位 尊贵 ，故此灯 的制 作尤为讲 青 铜灯 具 ， 并 不像 商周 青铜 器 那样 充满 庄 重 、威严 、神 秘 的意 味 ， 究精 巧华 美 。。 此 件灯 具被 设计 为一 名 宫女 跪坐 于地 双手 托举 灯盏 而 是 显得 灵 巧 、优 美 、 亲近 。青 铜灯 具 的象 形造 型 艺术 ， 从对 自 把 形象 思 维 和抽 象 思 维有 机 的姿态 ，宫女面 部神情 恭谨 ，头上梳着 一个 发髻 ，身着长衫 ，右 臂 然 形 态 的表 层 模拟 发 展 到象 形 寓 意 ， 成 为 汉代 民族 文 化精 神 观念 的物化 载 体 。纵观 整个 中 向上举起 与灯罩 相连 ，工匠们 将此 宫女的衣袖 设计 成为 宫灯 的导烟 结 合 起来 ， 管使得灯 在燃烧 时产 生的烟灰 可 以顺着 宫 女的衣袖进 入 中空的腹腔 国的 艺术 设计 史 ，汉 代在 青铜 器 的铸 造 ，尤其 是 青铜 灯 具 的铸 造 内，并从 灯底部 的小 口慢慢散 出 ，这 一巧妙 的设计 有效 的避 免 了烟 设 计 上 尤 为 突 出 ， 在 审 美上 注 重 到 人 物 、 动 物 的 象 形性 和 生 动 尘对使用 者 的干 扰 ，并且此件 灯具设 计为一 宫女 的跪 坐于灯 的一侧 性 ，在对 形象 适 当 的夸张 处理 的 同时 ，注 重装 饰 纹样 的合 理表 现 持握灯具 姿态优 美 ，使 得灯具 的审美性 与 实用 功能 完美 的结合 。更 与 添 加 ，使得 器物 在 高贵 华丽 的 同时 还反 映 出 了这一 时代 的文化 为巧 妙 的是此 件 灯 具 的所有 部 件 ：灯 罩 、灯盘 、灯座 、 宫 女的 头 内涵 。在 实用 功 能的 设计 方面 ，更 多 的考 虑 到 了对 于 使用 者 的便 部、右臂 、身躯 这六个 部分被 设计者 设计成 为榫卯 的结构 可 以随 时 利 性 ，不 仅反 映在 灯 体 的大 小适合 人 们不 同的生 活 习惯要 求 ， 以 拆 卸便于 搬运和 及时清 理灯 内的污垢 。并且 由于灯 具被设 计成为 中 及 拆 卸 、搬运 、清 洗 的便 利性 ，从另 一方 面我 们 可 以看 到设 计者 在 环 保方 面 的意识 ，使得 烟尘 溶 于水 不再 污 染空 气等 等 。所 以汉 空的 ，也 在很大 程度上 减少 了青铜灯具 的重量 。 汉代 除 了人 物灯 具 的设 计 外 ，还 有很 多 以动物 为造 型设 计对 代 青 铜 的灯具 的设 计 体现 实用 性 、科 学性 、艺术 性 以及精 神 性 的 象 的 青铜 灯 具 。动物 形 灯 具的 锻造 非 常写 实 并传 达 出 了不 同动物 高 度 统一 ，它 既是 古 代工 匠 的智 慧结 晶 ， 同时也 是现 代 设计 理念 的习 性 ，有着 非 常浓 厚 的 生活 情趣 。以江 苏省 扬 州 市邗 江县 出 土 的灵感 源 泉。 的错 金银 铜 牛灯 为例 ，此灯 被 设计 为 牛背 负铜 灯 的造 型 ， 牛的造 型非 常写 实 ，牛 身 结实 厚重 ，牛 的头 部 向上 略微抬 起 ，四肢 稳健 注 释 ： 有 力 ，牛 的头 顶 被 设计 成连 接 出弯 曲的长 管与 灯 罩 、屏 板相 接 ， １ ． 李龙 生 《 中国工 艺美术史 》． 安徽 ：安徽美术 出版社 ，２ ０ ０ ０ 既可 作持 柄把 手 ， 又可 作 导烟 设置 。此件 铜灯 的牛身 也被 处 理 为 ２ ． 田
西汉长信宫灯设计赏析.doc
西汉长信宫灯设计赏析本文主要是对西汉长信宫灯的设计赏析，从环保、光学、器型结构和审美艺术角度加以研究解析，将长信宫灯的设计精妙之处进行较为系统的阐解，归总剖析融于长信宫灯之中的我国古代设计智慧和造物理念，体味领会它完美地将美学艺术与科学技术相结合，并达到装饰性与实用性和谐统一的设计之美。
关键词：长信宫灯科学美功能美形态美艺术长信宫灯是中国汉代的青铜器。
1968年出土于河北省满城县西汉中山靖王刘胜之妻窦绾墓。
宫灯为通体鎏金、双手执灯跽坐的宫女，神态恬静优雅。
灯体通高48厘米，重15.85公斤。
现藏于河北省博物馆。
长信宫灯造型优美，构造精巧，为汉代灯具中的杰作，体现了古代匠师的创造才能以及当时的科学技术水平。
长久以来，长信宫灯一直被认为是我国工艺美术品中的巅峰之作和民族工艺的重要代表而广受赞誉。
这不仅在于其独一无二、稀有珍贵，更在于它精美绝伦的制作工艺和巧妙独特的艺术构思，以及古人原始朴素的环保意识的设计融入。
一、汉代青铜雕塑的精品佳作长信宫灯的造型形象为跪地执灯的年轻宫女，通体鎏金，璀璨夺目。
宫女头上梳髻，戴头巾，身穿长衣，衣袖宽大。
她面目端庄清秀，目光十分专注，头略向前倾斜，神情恭谨，小心翼翼，表现出一个下层年轻宫女所特有的神态。
古代工匠以娴熟的雕塑手法，表现出人物体态的生动传神，刻画出人物神态的端庄安详，对衣纹处理则疏密有致，简洁流畅。
长信宫灯没有像其他汉代青铜灯具那样装饰得富丽华贵，繁复多样。
在简洁朴素的造型上仅施以鎏金工艺，就使人物神态悠然。
朴实无华的宫女造像，在灯光映射下平添了几分典雅的美丽，显得和谐而璀璨。
铜器经过鎏金工艺处理后，不但表面金碧辉煌，而且对于铜器的保护也起着很重要的作用，这件长信宫灯历经两千多年依然如新地呈现在我们眼前就是最好的见证，可见古人的7台炼铸造和防锈腐蚀技术之精湛和高超。
总而言之，长信宫灯达到了实用与审美的高度统一。
二、器型结构的科学精巧（一）功能与仿生形态的完美结合长信宫灯将使用功能与仿生形态进行了完美的结合。
古代花灯的分类
古代花灯的分类
古代花灯的分类可以从多个角度进行。
按照观赏方式，花灯可以分为动态表演性花灯和静态观赏性花灯。
动态表演性花灯如龙灯、走马灯等，具有表演的功能；静态观赏性花灯如宫灯、纱灯、苏灯、扬州瓜灯等，主要用来观赏，一般放置在固定位置。
按照放置方式，花灯还可以分为吊灯、座灯、壁灯、提灯等。
此外，按照造型和用途，花灯又有以下分类：
宫灯：多为皇宫和官府制作和使用，造型丰富，有四方形、六方形、八角形、圆球形、葫芦形、盘长形、套环形、双鱼形等。
其中，尤以六方宫灯最为著名。
纱灯：用麻纱或葛麻织物做灯面制作而成，多为圆形或椭圆形。
红纱灯，
亦称“红庆灯”，通体大红色。
棱角灯：具有独特造型的彩灯，以棱角分明和鲜艳的色彩为特点。
树地灯：一种大型花灯，通常以树木或地面为支撑，用于装饰和照明。
礼花灯：用于庆典和祭祀活动的花灯，造型各异，有的还带有烟花和爆竹。
古代花灯制作融合了多种工艺、多种材料、多种技法、多道工序，呈现的是一种综合的艺术形式。
以上信息仅供参考，如需了解更多信息，建议查阅历史书籍或咨询历史专业人士。
我国历史上灯具设计的六个发展阶段
饰上，很明显是追求精细繁缛、龙飞凤舞的 纹饰，充满了生机。常见的人物、彩绘以及 传统的纹样出现，给人以生活的自由美感， 完全适应战国时代的审美观念。 战国时代又出现了“镫”的称呼。在史 华镫错些”的记录。战国时期的灯具不仅有
高七尺五寸， 作蟠螭， 以口衔镫， 镫 诗《楚辞・招魂》中，屈大夫有“兰膏明烛， 五枝镫，
The Six Development Stages of Lamp Design in Chinese History
文 / 张慧明
灯最早的发明和使用可追溯到 7 万年以 前。 那时， 没有金属和铜可以用来制作灯， 先 人就用中空的石头和贝壳取而代之。这些中 空的石头里被放满了苔藓和其他植物，然后 浸在动物脂肪里。动物脂肪可以代替油，第 一盏灯就是这么诞生的。 随着陶器时代、青铜时代和黄铜时代的 来临， 人类开始模仿其他自然物体的造型制 作灯具。灯芯出现得比较晚，是用于控制火 焰大小和燃烧的速度。公元前 7 世纪，希腊 人开始用陶器灯代替手持的火把。lamp 这 个单词来源于希腊文中的 lampas，意思是 火把。 早在战国时期，中国就有了自己的灯 具，此后连绵不断发展至今。大量的考古资 料表明，中国古代的灯具不但种类繁多，而 且极具实用性和时代性，许多设计新颖、造 型别致的灯具还是精美绝伦的艺术品。 最早的灯具实物——瓦豆灯 目前， 史学界与考古界大多赞同灯具诞 生于春秋时期的说法，持此说的依据是，河 它的上面旋转着四条龙形相连的纹饰。 有人 认为它是中国最早的灯具。目前，我们所发 现的最早的灯具实物，是一种陶质的灯具 —瓦豆灯。 “豆”属于先民贮藏熟食的盛 器，用来制作灯具的豆，是一种细把浅盘 豆。它演变成灯具的一个显著特征，即在浅 盘的中央突起一个尖锥形支钉， 用来支插灯 芯的。 在商、周时期的历史文献中，虽说没有 关于灯的文字资料，却有不少“烛光”的记 夜间活动可用火把，所以没有灯具。 二是陶豆借用说：战国的瓦豆灯绝不可 能是一夜之间突然冒出来，此前，极有可能 盛物的豆与燃灯的豆是相互借用的， 而我国 早期灯具的燃料是植物油， 它对人们并没有 什么危害性，相互借用无所谓。再则，商代 定的专用器具。 第一阶段：战国时期 战国时期金属工艺也进入了更新的历史 阶段，铜灯具作为青铜器文化中一种后起的 新生事物，在战国时期至少在上层人物中已 经普遍使用了，陶灯具则成为人们日常生活 中不可缺少的照明用器。 目前出土的战国时期的青铜灯具数量不 多，有十几盏，此外有大批的陶灯具，按其 形归纳起来有以下几种：豆形灯、 盒形灯、 多
汉代灯具的实用性与艺术性研究
汉代灯具的实用性与艺术性研究【摘要】汉代灯具作为古代照明工具，在汉代社会起到了重要的作用。
本文通过对汉代灯具的历史背景、功能特点以及材质和制作工艺的介绍，探讨了汉代灯具的实用性与艺术性。
在正文部分分析了汉代灯具的实用性和艺术性，并讨论了其在生活中的应用以及与其他文物的关联。
结论部分强调了汉代灯具在实用性与艺术性上的平衡，探讨了其独特魅力和传世价值，并提出了对汉代灯具的保护与传承的重要性。
通过本文的研究，可以更好地了解汉代灯具在古代社会中的地位和作用，以及其在当今的文化价值和意义。
【关键词】汉代、灯具、实用性、艺术性、历史背景、功能特点、材质、制作工艺、生活应用、传世价值、文物、关联、平衡、独特魅力、保护、传承。
1. 引言1.1 汉代灯具的历史背景汉代灯具的历史背景可以追溯至西汉时期。
在汉代，灯具被广泛应用于宫廷、寺庙、官署以及普通家庭。
汉代是中国历史上燃灯制作和使用的鼎盛时期，各种类型、形制、材质、照明方式的灯具层出不穷。
灯具的使用不仅仅是为了照明，更多的是展现人们对生活的追求和审美情感。
汉代社会繁荣稳定，人们对生活品质的要求逐渐提高，这也促使了灯具的不断发展和创新。
在汉代，制作灯具的工艺水平日臻完善，不仅在制作工艺上追求精细，还在设计上追求独特性和美感，使得汉代灯具成为当时生活中不可或缺的一部分，展现出了独特的历史和文化魅力。
通过研究汉代灯具的历史背景，我们可以更深入地了解汉代社会的生活方式、审美情趣以及制作工艺水平的发展情况。
1.2 汉代灯具的功能特点汉代灯具的功能特点主要体现在能够提供照明功能和装饰空间两个方面。
就照明功能而言，汉代灯具采用了各种灯芯和燃料，如蜡烛、油灯、蜡烛灯等，使其具有了多样化的照明效果。
汉代灯具设计精巧，燃烧稳定，可以在夜晚提供明亮的光线，方便人们在夜间进行活动。
汉代灯具还具有装饰空间的功能，其形态各异，造型华丽，独具特色，可以为室内增添一份别样的美感。
充分体现了古代人们追求生活品质和审美需求的也展现了汉代工艺水平的高超。
灯具设计中国古代灯具
春秋战国时期灯具
青铜器时代
这一时期的灯具多以青铜为材料 ，造型独特，如河北出土的"战国 铜灯"。
特点
设计简单，主要用于照明和祭祀 。
秦汉时期灯具
陶器与石器
秦始皇陵出土的陶俑和石器灯具，展现了秦代工艺的精湛。
特点
实用与美观并重，出现了"长信宫灯"等具有代表性的作品。
魏晋南北朝时期灯具
瓷器为主流
这一时期瓷器技术得到发展，瓷灯逐渐普及。
05 中国古代灯具对现代设计 的影响
设计理念的启示
和谐统一
中国古代灯具设计注重整体与局部的 协调，追求器物与环境的和谐统一。 这种理念启示现代设计应注重整体性， 使灯具与室内环境相得益彰。
以人为本
古代灯具设计充分考虑人的需求，如造 型、光线柔和度等，旨在为人们提供舒 适的光照环境。现代设计应借鉴这种以 人为本的理念，关注用户体验。
古代灯具的造型独特，具有很高的艺术价值。现代设计可从中汲取灵感，将传统造型元素与现代设计 手法相结合，打造出既有古典韵味又不失现代感的灯具。
技术与传统的融合
古代灯具在技术上注重实用与美观的结合。现代设计应将先进技术与传统工艺相结合，既体现现代科 技的创新，又不失传统的魅力。
06 结论
研究成果总结
灯具上常刻有吉祥图案和文字， 如“福”、“寿”等，寓意幸福
、长寿。
体现礼仪
灯具在古代是礼器的一部分，具有 礼仪的功能和象征意义。
融合多元文化
在与其他文化的交流中，灯具设计 也吸收了外来元素，呈现多元融合 的特点。
04 中国古代灯具的代表作品
长信宫灯
01
年代与产地：西汉，河北满城 中山靖王刘胜墓出土。
浅析“长信宫灯”造物特点及对现代设计的启迪
其次，“长信宫灯”的设计手法为现代设计师提供了新的创作思路。例如， 通过铸造工艺实现部件的分别制作和整体合并，可以提高生产效率，优化资源配 置。此外，“长信宫灯”的装饰风格也为现代设计师提供了灵感来源，可以借鉴 其细腻的手法和优雅的韵味来丰富现代设计的视觉语言。
最后，“长信宫灯”所体现的文化内涵和审美风格对于现代设计也有着深刻 的启示。设计师可以深入研究和挖掘传统文化的精髓，从中汲取灵感，创作出具 有中国特色的现代设计作品。“长信宫灯”的轻巧华丽和优雅韵味也可以为现代 设计提供新的美学标准，使现代产品在满足功能需求的也能够传达出美的意境和 情感。
一、材料选择与工艺应用：在制 造过程中，“长信宫灯”使用了 珍贵的金属材料——金
二、形式与功能：在形式上
三、文化内涵与审美风格：“长 信宫灯”的设计体现了中国古代 文化内涵和审美风格
“长信宫灯”作为古代工艺美术的经典之作，对于现代设计具有多方面的启 迪作用。
首先，“长信宫灯”的造物理念启示了现代设计师应注重实用性和美观性的 结合。在满足功能需求的同时，赋予产品美的形态和意境，使人们在日常生活中 感受到美的存在。
五、结论
汉代青铜灯具是中国古代工艺美术的瑰宝，长信宫灯则是其中的杰出代表。 通过对长信宫灯的研究，我们可以深入了解汉代的文化、艺术和技术水平。它也 为现代设计提供了许多有益的启示，对于我们提升现代设计水平有着积极的借鉴 意义。因此，我们应该更加重视对青铜灯具的研究和保护工作，让这些宝贵的历 史遗产得以传承下去，并为现代设计提供源源不断的灵感。
一、历史背景
汉代是中国历史上一个繁荣昌盛的时期，文化艺术和科技发明达到了前所未 有的高峰。其中，青铜灯具作为一种重要的艺术品和实用品，成为了当时工艺制 作的重要组成部分。长信宫灯就是这一时期最具代表性的青铜灯雅的造型设计
中国传统灯具设计美学元素在现代设计中的传承与运用
视觉设计ART EDUCATION RESEARCH我国传统灯具艺术具有悠久的历史，在漫长的发展过程中，涌现出了品类繁多、各式各样的灯具。
灯具不仅是实用的工具，还具有精神属性。
中国传统灯具的设计理念，源于对自然与人关系的巧妙处理。
在文化日趋多元化的今天，我们要传承与发扬具有中国特色的传统灯具文化，设计出兼具国际水平和中国传统美学特色的现代灯具作品。
一、中国传统灯具美学元素1.灯具的造型灯具造型的设计灵感大多来自被赋予了美好祝福和愿望的动物形象，如凤凰灯、龙灯、朱雀灯、麒麟灯等。
这些象征着吉祥的动物造型，承载着人们的美好希望，人们借此祈求生活幸福、身体健康。
中国古代灯具作品大多造型生动、形象优美、活泼可爱，具有浓郁的生活气息，让人倍感亲切。
如，广西合浦出土的青铜回头凤凰宫灯，该灯形如回首的凤凰，凤凰头顶佩戴有一簇花冠，双足并立，尾羽后曳下垂，与足共同支撑全身。
铜凤凰端庄、优美、舒展，通体细刻羽毛，轮廓清晰，栩栩如生，给人似动非动的神奇美感。
其表现手法简练大气、古朴雄厚，具有较高的审美价值。
2.灯具的色彩色彩元素在灯具设计中的应用，能展现不同的色彩搭配，令使用者产生不同的情绪，或兴奋，或沮丧，或冷静。
中国古代崇尚“五色”，即青、赤、黄、白、黑这五种颜色，它们本身就带有美好的意蕴。
如，唐长沙窑釉下绿褐彩鸟形灯似球又似鸟，米黄色的底釉下点染绿色、赭色，造型、色彩和功能浑然一体，寄托了古人祈求长生不老、羽化登仙的愿望。
3.灯具的材质从战国到秦汉，灯具的材质在主流的青铜、陶的基础上演变出了铁和石。
明清两代，迎来了中国传统灯具文化发展史上的高峰，除了对原有的金属、陶瓷、玉石材质进行继承外，又创新出了玻璃、珐琅等材料制成的灯具。
随着技艺的进步，灯具工艺又有了新的发展，造型越发华丽，花样不断翻新。
而此时，宫灯的兴起带领灯具走上了另一个高峰。
宫灯主要是以细木为骨架，将绢纱和玻璃镶嵌在外围，并绘以各种图案的彩绘灯。
二、现代设计中传统灯具设计美学元素的传承与运用1.绿色设计中国传统的“天人合一”理念，提倡人与自然和谐相处，告诫人们应该顺从自然规律，在不破坏自然的基础上调整自然，使自然更加符合和满足人们的生产、生活需要。
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意境。制灯工匠并没有把它们雕琢得精 细和光彩夺目．而是粗犷中见精细，人物 仪态大方．动物生动传神．富有神彩与韵 味．同时传达着中国传统文化观念，并贯 穿到整个灯具的历史中，它所选择的形 象与设计表现的手法结合功能与结构． 都能使人在使用与欣赏中得到美的享受。 如上文提到的长信宫灯．其造型自然．形 象矜持，充满个性与”神”态，装饰舒展 自如、轻巧华丽．体现了人物灯造型极高 的艺术水准。西汉的朱雀灯是早期动物 灯具的突出代表．一只朱雀站在龟身上， 嘴衔住灯盘，仿佛要把光明的灯火送向 人间。龟则昂首与朱雀一起向前。此灯中 不同动物组合在一起．造型生动，关系协 调．动感十足，寓意深远。
一．实用之造型 灯具自身的演变经历了漫长的时期， 其造型的完美，功能的实用，具备了科学 的器皿基本形态，并从生活实用出发，进
宫殿．寺庙．园林，府第等建筑中．楹联． 匾额到处可见。这个传统随着客家人的 南迁也被带进了坐落在偏僻山区的客家 土楼，并在土楼建筑中生根发展。
在中国传统民居中，只有少数的官 邸豪宅才起宅名．然而在客家聚居建筑 中．几乎每一座楼都要取一个楼名．这与 聚族而居的生活方式有着极大的关联。 因为人们日常称呼的不是某某人的住宅， 而是其所在家族的楼名。客家聚居建筑 所取的楼名很有特色．有的反映建筑的 环境特色．如沿溪建造的”顺源楼”；有 的点明建筑的形式特点，如直径最小犹 如米升的”如升楼”；更多的是用吉祥文 字组合．表达楼主的向往和追求，如“和 贵楼”．。振德楼”、“裕昌楼”．”侨福楼。
中国古代灯具设计的造型分析
文／龙鲜明
古代灯具艺术作为中国传统造物设计．其造型在科学．技术．实用．文化．审 美时尚等方面的完美结合是最具设计文化意味的。对现代设计的造型发展具有不可 替代的借鉴意义与文化传承价值。
古代灯具艺术作为中国传统的造物 设计，是中华民族生活智慧的结晶．在造 型上有着丰富的科学内涵和文化价值。 先进的造物工艺．审美意识和人文传统 又和现代设计理想如此的接近．对当代 设计的发展具有不可替代的借鉴意义与 文化传承价值。它与中国的技术文明以
三．审美之造型 在审美意境领域，无论是古代人还 是现代人，都需要通过用具的美好造型 来获得美感．灯具的设计也不能忽视这 一点。在灯具的造型上．宫廷灯具富丽堂 皇，结构复杂，如皇宫中使用的彩灯—— 宫灯，作为最具有民族特色造型的灯具， 与宫殿建筑相辅相成．互相映衬，达到了 完美的统一．是我国古灯的瑰宝。它们豪 华典雅．在古灯工艺史上具有特殊的地 位，直到今天，还因具有照明、装饰与欣 赏的多重功能在现代化的中式建筑中被 频繁使用。民间的灯具造型相对简单、粗 陋．朴实无华中也蕴涵着对光明的追求， 对美好生活的渴望。 灯具的设计中，大量运用优美生动 的人物和动物造型，增加了实用性之外 的文化内涵，而尺度适宜、结构合理、造 型生动、装饰富丽中无不包含了审美的
一９２
万方数据
软装饰在餐饮空问的运用
文／王芳
餐饮空间设计是体现文化的一种方 式．而当装饰附属于这个空间设计中时。 就体现出餐饮空间设计的文化特征。软 装饰设计是时下最流行的装修风格之一。 它利用一些易更换．易变动位置的饰物 对室内进行修饰与布置．让人们在钢筋 混凝土的建筑里感受轻松、舒适。软装饰 依靠特殊的质感和形式以及与人天然的 亲和力。充分协调环境的舒适性和品位 性的平衡关系．以满足人们生活环境中 所应有的生理和心理空间的需要。软装 饰成为现今装修的流行趋势。
餐饮空间按不同标准可分为不同的类型。”餐”代表餐厅和餐馆，“饮”包括西式 酒吧，咖啡厅及中式的茶楼。…根据餐饮空间的经营性质，其装饰风格也各具特色。根 据装饰艺术在不同环境的功能要求．创造独特的风格和优雅的环境是餐饮空间装饰艺 术的宗旨。
纵观目前的室内设计，钢筋混凝土的建筑再加上“堆金砌银”的室内装修，确实 能给人一种豪华的感受．但总有一种拒人千里之外的感觉。于是，生活在信息时代的 人们在休闲娱乐的空间中不能享受快乐．却只能感受到压抑．渐渐地，这种过分的奢
合民俗和民间艺术活动进行造型设计， 创造了丰富多彩的．以装饰欣赏为主要 目的的民间灯彩。“东风夜放花千树。更 吹落星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声 动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。”这是南宋 著名词人辛弃疾在《青玉案·元夕》中对 当时元宵灯节繁华热闹的观灯景象所作 的生动描写。
灯具是时代社会风尚的代表之一。 两汉时期社会上普遍流行制作桃都树灯， 技术很高，造型很美，成为时尚，和当时 统治阶层好名成风．富贵奢侈的社会风 气有关。明清之际青花和粉彩灯具成为 新的时髦。青花灯具即是在白瓷胎上绘 有缠枝莲，云气纹．花头龙．人物、文字 等，再罩上一层青白透明釉．有清澈明
型灯．人佣灯．树型灯等多种造型的灯 具。
古代工匠很合理地把人物和动物的 造型引入到灯具的设计中，使之功能与 造型结合得更加完美。在制作动物型灯 时往往选择吉祥动物为造型对象．造型 稳定大方。广西博物馆藏汉代凤乌灯，其 凤鸟作回首状，１３中含有吸纳油烟的灯 罩．脊背处有一带柄的灯盏，造型生动有 趣。人俑形象是灯具造型的重要主题，人 物造型大胆自然，生动突出，形象动态和 灯具的结构及使用功能有机地融为一体。 广东出土的西汉人物托陶灯，充分运用 了夸张手法，表现了男性的力大无穷．不 作过细雕琢却突出了造型的力量感．是 力士造型灯中最典型的代表。
四．民俗之造型 中国传统造物中追求和谐、朴素、含 蓄体现人伦思想与中国传统的人文．自 然、哲学观一脉相承．体现了中华民族独 特的思想内涵和文化趣味。古代灯具设 计的造型不管是形式还是精神层面．都 包含了丰富的人文传统和深厚的民俗意 义。清代的金属福字油灯以方座为底，以 “福”字为主体的灯柱通过两根铁棍连接 上面的圆灯盘，轻巧而有变化。方座与圆 的灯盘不仅形成了对比．也暗合中国古 代天圆地方的观念。如果中间的“福”代 表人，那么，在这个灯具的设计中天地人 合为一体，表达了中国文化与哲学的基 本观念。再如清代的瓷质彩绘麒麟送子 灯，麒麟是中国人想象中的灵兽，仁义之 兽，是吉祥的象征。古人认为求拜麒麟可 以得子，反映了中国民间的求子习俗。 灯的造型中蕴涵的文化内容丰富多 彩．民俗文化的典型性很强。如由于灯在 祭祀中的作用，对它的造型与式样有了 更高的要求。早在秦汉时期．灯已被用于 宫廷祭祀．皇宫中有青玉五枝灯、百华树 灯等。到汉代，有祀太乙之俗．在宫中燃 太乙灯，通宵礼祀。后来被道教佛教运用 并逐步完善成为宗教灯仪与斋醮法器， 成为教仪上不可缺少的用具。灯具在祭 祀法事中的功能不仅是照明．更主要体 现其内在的拯济功能上。 我国古代的制灯工匠．在创造了各 种以实用为主的照明灯具的同时，还结
Hale Waihona Puke 快．幽雅宁静之感。在明代的书房和明式 家具一起陪伴了无数的书生．。万古分明 看简册，一生照耀付文章”。而此时的青 花、粉彩，把绘画引入到造型装饰中．又 切合了时代的风尚。
结语 中国古代灯具艺术从它的风貌和特 点来看．都以它特有的造型的多元化传 达出中国文化传统。中国古代灯具的造 型不仅是实用性、科学性．艺术性的紧密 结合，而且其材料，结构，功能，技法． 装饰等都有一定的文化蕴藏。这几方面 的完美结合在古代灯具艺术的设计中体 现得淋漓尽致。它们深厚的设计文化底 蕴和独特的审美风格已成为设计发展的 传统本源之一。中国古代的灯具随着时
。民以食为天”，自从人类有了文明以来，”食”就紧紧地与文化交融在一起。饮 食创造了自身的文化，文化又促进饮食的发展。装饰附属于室内设计时，就体现出室 内设计的文化特征。装饰作为文化的表现．在不同的民族和历史时期都形成了不同的 风格样式和流派，是人类文化艺术的宝贵财富。现代主义风格．后现代主义风格、新 古典主义风格．高科技派、超现实主义、乡村风格等，不同风格有不同的装饰特点， 不同的装饰特点体现人们对生活的不同追求。
在客家聚居建筑中，这样的楹联数 以万计．可以说是有门必有联。它们对仗 工整，意境深远，催人奋进。楹联以”耕 读为本．忠孝仁义”为主题，反映了客家 人的社会观．道德观．文化观和家族意 识．民系意识。这些楹联作为客家聚居建 筑的一个重要的装饰要素．不仅美化了 空间，更突出了客家文化的内涵．营造了 一个独特的文化氛围。
及造物艺术息息相关，反映了科技的进 步和审美的时尚。中国古代灯具在不断 的变化发展中，留下了不少使用方便、造 型奇特的灯具，主要分油灯与烛台两类。 油灯的造型有盘式、碗式、壶形、匙形． 缸灯．煤油灯等。灯具千姿百态，整体造 型无论高矮．大小．新旧．都以“豆”形
为主。根据火光向上的规律，无论立．坐． 吊．挂的灯具，灯头只能向上，且圆体最 为科学，是理想的灯具造型。古代工匠在 生产与劳动条件的限制下，发挥其智慧， 把科学与艺术上的最新成果运用到灯具 的造型与制作上．让人们对灯光的使用 更加方便与科学。
在造型与科技的结合上最典型的当 属汉代的长信宫灯。此灯由六部分组成， 采取分别铸造．合成一体的方法．各部均 可拆卸。宫女左手持灯座．右臂高举与灯 顶部相通．似在挡风，实为虹管，形成烟 道．用以吸收油烟，既防止了空气污染， 又有审美价值，设计十分合理。长信宫灯 造型既实用、又美观。
其次是宋代发明的夹瓷盏省油灯， 它的灯盏为夹层，中空，可以注水降低灯 盏热度，减少油的过热挥发．以达到省油 的目的。英国著名学者李约瑟在《中国科 学技术史》中认为，唐宋时期的省油瓷 灯，预示了蒸馏冷凝水与蒸汽循环系统 的现代技术。其实用性和科技意义，无论 是在时间还是空间上．都影响深远。省油 灯标志着中国古代工匠在实用科学上创 造的重要成果，体现了造型为使用服务 的目标，提高了古代人民的生存和生活 质量。
树型灯，也称连枝灯，最早见于战国 时期，到西汉晚期和东汉时期达到了高 峰。它的造型技术很高，运用了控，堆． 贴．刻、雕．模等多种手法。两汉时期社 会上普遍流行制桃都树灯，成为一种时 尚。洛阳出土的东汉“十三枝人物贴塑树 灯”，造型复杂，内容丰富，具有典型的 桃都树灯的特征，也可以说是目前全国 收藏的连枝灯中最完善的一个。它的文 化影响一直到唐代以后。在唐诗中对树 灯就有描写，如唐颜真卿”带花疑在树． 比燎欲分庭。”
不同造型的灯具出现之后．无论从 时间还是空间上都突破了光的局限，使 人获得了光的自由，为人类的生产生活 提供了前所未有的发展余地，让人们的 活动时间和空间从白天．地上延伸到夜 晚．地下，极大地改变了人们的生产生活 方式。