明清小说中的花园意象

明清小说中的花园意象关键词：明清小说花园意象摘要：意象批评多用于诗歌，在小说方面则相对薄弱，事实上意象的使用亦是古代小说中常见的叙事手段，文章尝试以明清小说中的花园意象为例，解读该意象的审美意蕴，分析这一“有意味的形式”在明清的小说创作中所形成的叙事模式及其独具的艺术功能，以期对该意象在明清小说中的使用情况有一较为全面的把握，并由此略窥意象的使用对于小说的重要意义。

文学作品中的意象是一种独特的审美复合体，是融入了主观情意的客观物象，或是借助客观物象表现出来的主观情意，既是有意义的表象，又是有表象的意义，是对作品有着整体性意义的美学范畴。

①在明清小说中，花园是一个频繁出现的场所，涉及到情爱的作品往往伴随有花园的出现，在这些作品里，花园或作为叙事的背景，或作为抒情的触媒，已不仅仅是一个简单的“地方”，而几乎是一个结构性的意象，以至于一提到花园，常会令人联想到才子佳人、密约偷期、私订终身等情节，花园与情爱可谓结下了不解之缘。

一一种意象的形成必然要在多种因素的共同作用下，经历相当长的一段时间才能生成，“它往往连同既往主体对特定物象，情景表现的‘有意味的形式’，神韵风味，一并扎根，且在一次次重新体验及欣赏创作时增加”②。

花园意象亦是一个在传统文化的演进中得以不断充实并不断更新的审美范畴，这种历史继承的结果使得花园意象的文化蕴涵日趋丰厚，从而为作品增添了独特的魅力。

作为一个整体意象，常出现在园中的有花草、山石、流水、亭台楼阁、短墙园门等，这些都是花园的重要组成部分，花园所拥有的各种象征意义，均离不开这些根植于各自的文化土壤中的具体意象，它们以其自身蕴涵深厚的文化能量，共同建构了美丽的花园意象。

花园虽然是一个存在于现实中的地方，但又与残缺混乱的现实不同，它力图摹仿自由的大自然，让园中景物保持着自然的形态，它把自然景物中能令人心旷神怡的东西聚合在一起，形成一个整体，一个完美的理想之地。

而“花园之所以能成其为花园意象，就在于它与实际生活的分离，其实质就是要创造出一个可以卸载或逃避沉重的尘世生存的飞地”③。

因此花园意象的审美意蕴在园中各种景物的交互作用下，很大程度上可以从花园内外的对比中得到呈现。

尽管自余英时的《红楼梦的两个世界》出来之后，商讨质疑的呼声从未消歇，但大观园的理想性是显而易见的，虽然它未必如余先生所言那般，是“清、情、真”的乌托邦世界，但与园外的庸俗丑陋相比，已堪称是理想世界了。

作为贾宝玉和众女儿的理想栖息之地，这里成了他们展现至情至性的理想天地，只有在这里，宝玉和众女儿们才得以自由呼吸，个性才得以彰显，她们通过结社吟诗、赏花填词展现她们的才气性情，追求真实的生命感受。

相比之下，园外的世界则充满了肮脏与堕落：男子或求仙访道、或僵化腐朽、或恣酒纵欲以至通奸乱伦、无恶不作；女子则忙于家族事务，工于筹划算计。

第四十九回湘云曾告诫宝琴：“你除在老太太屋里，就在园里，来这两处，只管玩笑吃喝。

到了太太屋里，若太太在屋里，只管和太太说笑，多坐一回无妨；若太太不在屋里，你别进去，那屋里人多心坏，都是要害咱们的。

”这种告诫确实让人触目惊心，但它足以说明大观园内外两个世界的对立与冲突，《红楼梦》的伟大之处正在于它“既写出了大观园的理想性，也写出了它的现实制约性以及它的毁灭，这才使这部作品在理想和现实的两个方面，达到了前所未有的深度”④。

相比之下，才子佳人小说中的花园尽管也充满了诗情画意，园中之情也可谓风雅缠绵、浪漫多姿，然而正是由于对浪漫诗意的过度追求，描绘的是脱离了现实生活的理想蓝图，完全忽略了花园的内外之别，使得本来蕴涵深厚的花园意象在其中也只沦为了一个功能性的符号，结果不可避免地导致了大量失败的记录。

至于《金瓶梅》中的西门花园，因其强烈的讽刺意味而成为一个特殊的存在，但人们从张竹坡对月娘未能履行正室职责过问园中事务的指责中，多少也能得到这样的印象：花园是正常的社会伦理约束力鞭长莫及的地方。

在花园意象的生成过程中，戏曲花园的作用显然是无可代替的。

元明戏曲中，作家常设置花园作为背景，以园中美景引发女子的伤春情感，使之不由得悲叹自身的青春易逝红颜易老，渴望早日遇到如意郎君，于是便有英俊书生出现在花园中，或有多情才子倾诉爱慕之情，接着便是花下结盟、私订终身等情节，花园在这些作品中，往往象征着青春、自由和爱情，是“与人现实中审美意识，人们感物而发、物我相生的艺术思维及与较直接的生活感受相关的意象”⑤。

它对青春少女的启悟意义是显而易见的，《西厢记》、《牡丹亭》均堪称此类作品的代表。

在传统戏曲小说里出现的花园，大都是作为男女相爱相恋的背景，其中出现的景物像游鱼戏水、鸳鸯、并蒂莲等，都有着深厚的文化积淀，园中的这些具体事物往往能以其独具的文化意蕴激活人们的联想，成为男女相悦的独特言说体系，因此园中景物常以意象的方式暗示着人的情感欲望：“园中盛开的花朵象征着女性柔弱的美，奇异的山石则隐喻着男性阳刚的力量，而那小桥流水的雅致、清风拂面的甜美、月色溶溶的静谧，以及特殊情境下暗香浮动的神秘气息……后花园的气质是复调式的层层叠叠的完美，这无疑是一个理想的爱与欲的场所。

”⑥因此在戏曲和小说里面，随着这一意象的反复出现，花园实际上已摆脱了封建礼教的束缚，成为人的原始欲望生发的隐喻式场景。

《牡丹亭》、《西厢记》、《娇红记》、《刘生觅莲记》、《飞花咏》、《快心编》、《定情人》等诸多作品里面描绘的情人盟誓相爱都发生在花园，不仅是因为地点的相宜，还在于花园本身与中国传统文化赋予性爱问题上的话语有着密切的联系。

二花园意象的运用，在元明文言传奇和明末清初兴起的大量的才子佳人小说中表现得格外明显，往往是才子因某种机缘得以在花园中结识佳人，之后历经磨难，终得结成伉俪，所谓“私订终身后花园,多情才子中状元,奉旨完婚大团圆”,已成为此类小说情节的一般模式,花园常是这三部曲模式中不可或缺的一环，如《钟情丽集》、《平山冷燕》、《玉娇梨》、《两交婚》、《锦香亭》等。

《钟情丽集》叙述琼州才子辜辂奉父母之命谒见祖姑，被安置在西庑清桂轩下。

见姑之女黎瑜娘“颜色绝世，光彩动人”，不禁怦然心动，写诗赋词向她表白心迹，瑜娘有词和曰：娇痴倦极，御柳因花柔，东风无力。

桃记得此去，早筑盟坛，共定风流策。

也不难愁，更休须梦，务要亲身经历。

欲使情如胶漆，先使心同金石。

相期也，在西厢待月，蓝田种璧。

⑦抒发了面对满园芬芳桃李而恨青春易逝的伤感，流露出对辜生的一片深情，从中不难看出《西厢记》、《娇红记》等花园私订终身故事对她的影响。

但瑜娘的爱情遭到了父亲的反对并将她另许他人，瑜娘以死抗争，终于得偿宿愿。

小说刻画了封建礼教禁锢下青年男女大胆追求爱情的复杂心理和艰难过程，写得可谓风雅缠绵，婉丽多姿。

明代中篇传奇的才子佳人大多以貌互相吸引，对才情尚不太重视，至明末清初才子佳人小说则极力张扬才情观，才子佳人们多是才、情、貌兼备，才子为得到才情相匹的佳偶，或托身为仆进入女家花园以寻求机会，或男扮女装以接近对方，或直接进入花园与佳人赛诗唱和。

作为佳人才子“巧遇”或“私订终身”的场所，花园景色多充满诗情画意，服务于主人公的才学性情及爱情氛围，如《平山冷燕》写燕白颔和山黛、平如衡和冷绛雪两对才子佳人思慕爱恋的故事。

才貌双全的小才女冷绛雪所居住的浣花园风景清幽，位置全无俗韵：山铺青影，水涨绿波。

密柳垂黄鹂之阴，杂花分秀户之色。

曲径逶迤，三三不已；穿廊曲折，九九还多。

高阁留云，瞒过白云重坐月；疏帘卷燕，放归紫燕忽闻莺。

青松石上，棋敌而琴清；红雨花前，茶香而酒美。

小圃行游，虽不敌辋川名胜；一丘自足，亦何殊金谷风流。

⑧而山黛所居之梅园，在燕白颔眼中则是另一番规模宏丽、制度深沉的景象：上下尽秦砖碧瓦，周围都是红墙。

雕甍画栋吐龙光，凤阁斜张朱网。

娇鸟枝头百啭，名花栏内群芳。

风流富贵不寻常，却有侯王气象。

⑨所绘景致不仅与山黛的才学性情相得益彰，亦与她的宰相千金的身份地位极相符合，为山燕二人的初相遇设置了美丽的场所。

然而，众所周知，明末清初的才子佳人小说因其较为固定的程式化的叙事模式而遭到了世人的批评，虽然花园意象在早期纯正的才子佳人小说如《玉娇梨》、《平山冷燕》中尚有较为成功的运用，但伴随着这类小说叙事模式的逐渐稳固定型，花园在其中也日益沦为一个符号性的场所，仅成为作者们习惯应用的一种道具而已，花园意象本身所具有的丰富蕴涵也随之被逐渐消解，因此不可避免地导致了大量失败的记录，如《锦香亭》、《宛如约》、《生花梦》、《飞花梦》、《锦疑团》等。

此类作品中的花园明显具有类型化特征，它们更多的是充当一种道具，一种符号，仅成为为主人公提供一个活动的地点而已，尽管不少作品也对花园布局进行详细的描述，但描述本身并无多大意义。

明代中篇文言传奇中不少作品渲染情欲的成分明显增多，如《寻芳雅集》、《天缘奇遇》、《花神三妙传》、《怀春雅集》等，这些作品的花园里，“情”的成分减少而“欲”的成分增多，花园往往成为肉欲和欢乐的屏障，这与后来《金瓶梅》中描写西门庆与潘金莲、李瓶儿在花园中寻欢取乐的情节应是一脉相承的。

《金瓶梅》里西门庆家的花园是一个充斥着肮脏淫欲的污浊场所，生活在里面的人争风吃醋、纵欲淫荡、通奸乱伦，根本没有起码的道德观念和人心善良可言。

小说中大量的篇幅均是用来描写花园中的生活琐事的，园中充满了妻妾之间的争风吃醋与勾心斗角，飘荡着乱伦通奸的污浊气息，如潘金莲为了报复李瓶儿从自己身边夺走西门庆，专门喂养训练了一只凶狠的猫将李瓶儿刚满周岁的儿子惊吓致死；又如西门庆与仆人来旺的媳妇宋惠莲通奸、潘金莲与女婿陈经济乱伦等，花园里的这些罪恶行径决定了他们毁灭的必然性，而人的毁灭也注定了花园不可避免的败落。

西门庆死后，第九十六回作者通过庞春梅最后一次来到园中，看到往日喧嚣繁华的西门花园已是今非昔比，只见：垣墙欹损，台榭歪斜。

两边画壁长青苔，满地花砖生碧草。

山前怪石，遭塌毁不显嵯峨；亭内凉床，被渗漏已无框档。

石洞中蛛丝结网，鱼池内虾蟆成群。

狐狸常睡卧云亭，黄鼠往来藏春阁。

料想经年人不到，也知尽日有云来。

⑩昔日的繁华盛景已烟消云散，园中花草荒芜，亭台楼阁成为野兽出没之地，一派凄凉惨景，花园的这番衰败景象恰与建成时的热闹繁华形成了鲜明对比。

花园意象显然是作者有意设置的，花园连同它的主人们一并消逝，李瓶儿死于血亏，潘金莲被吴月娘卖掉，花园最终成为西门庆、李瓶儿等人的葬身之地。

淫欲无度而缺少人心善良，最终只会将人埋葬，这应是西门花园留给人们的警示，这里的花园意象显然具有强烈的讽刺意味。

大观园作为《红楼梦》环境构成的重要组成部分，尽管当初是为元妃省亲而建，但作者的真正目的却是为展示美好青春、共演红楼悲剧而设的。

大观园不仅是宝黛爱情滋生、发展的场所，同时也是真挚爱情、美好世界的象征，然而随着大观园的毁灭，他们的爱情也最终虚化成为镜花水月，“天上人间诸景备”的大观园只不过是缥缈虚无的太虚幻境罢了，在现实世界中并没有它的立足之地。