所长无用
尺有所长寸有所短
俗话说：“尺有所短，寸有所长。
”人有所长，也有所短，其中性格因素起着很重要的作用。
事实上完美的人才是没有的，也正是这一点考验着每个领导的用人理念和头脑，一位合格的企业领导必须懂得取长补短、以长制短的用人原则，而力戒长短不分以短为长的盲目行为，这样才能发挥员工在企业中的位置和作用。
在这里，我们试从性格出发，来分析下属的行为特征，从中分辨出下属的"长"与"短"，以便领导用人时作为参考。
1、性格坚毅刚直的下属，长处在于能够矫正邪恶，不足之处在于喜欢激烈地攻击对方；2、性格柔和宽厚的下属，长处在于能够宽容忍耐他人，不足之处在于经常优柔寡断；3、性格强悍豪爽的下属，称得上忠肝义胆，却过于肆无忌惮；4、性格精明慎重的下属，好处在于谦恭谨慎，却经常多疑；5、性格强硬坚定的下属，起到稳固坚支撑的作用，却过于专横固执；6、善于论辩的下属，能够解释疑难问题，但性格过于飘浮不定；7、乐于好施的下属，胸襟宽广，很有人缘，但交友太多，有难免鱼龙混杂；8、清高耿介、廉洁无私的下属，有着高尚坚定的情操，却过于拘谨约束；9、行动果断、光明磊落的下属，勇于进取，却疏忽小事，不够精明；10、冷静沉着，机警缜密的下属，善于探究小事，细致入微，却稍嫌迟滞缓慢；11、性格外向饿下属，可贵之处在于为人诚恳、心地善良；不足之处在于过于太过显露，没有内涵；12、足智多谋，善于掩饰感情的下属，长处在于权术计谋。
他们狡诈机智，富有韬略，在下决断时又常常模棱两可，犹豫不决；13、性格温柔和顺的下属，行事迟缓，缺乏决断。
因此，这种人常常遵守常规，却不能执掌政权，解释疑难；14、勇武强悍的下属，意气风发，勇敢果断，但他们从不认为强悍会造成毁坏与错误，视和顺忍耐为怯懦，更加任性妄为；15、好学上进的下属，志向高远，他们不认为贪多务得、好大喜功是缺点，却把沉着冷静看作是停滞不前，从而更加锐意进取。
因此这种人可以不断进取，却不甘心落后于人；16、性格沉着冷静的下属做起事来沉思熟虑，他们不觉得自己太过于冷静以至于行动迟缓。
100字励志小故事
100字励志小故事导读：本文100字励志小故事，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。
100字励志小故事（一）相信自己是一只雄鹰一个人在高山之巅的鹰巢里，抓到了一只幼鹰，他把幼鹰带回家，养在鸡笼里。
这只幼鹰和鸡一起啄食、嬉闹和休息。
它以为自己是一只鸡。
这只鹰渐渐长大，羽翼丰满了，主人想把它训练成猎鹰，可是由于终日和鸡混在一起，它已经变得和鸡完全一样，根本没有飞的愿望了。
主人试了各种办法，都毫无效果，最后把它带到山顶上，一把将它扔了出去。
这只鹰像块石头似的，直掉下去，慌乱之中它拼命地扑打翅膀，就这样，它终于飞了起来！秘诀1:磨练召唤成功的力量。
五枚金币有个叫阿巴格的人生活在内蒙古草原上。
有一次，年少的阿巴格和他爸爸在草原上迷了路，阿巴格又累又怕，到最后快走不动了。
爸爸就从兜里掏出5枚硬币，把一枚硬币埋在草地里，把其余4枚放在阿巴格的手上，说："人生有5枚金币，童年、少年、青年、中年、老年各有一枚，你现在才用了一枚，就是埋在草地里的那一枚，你不能把5枚都扔在草原里，你要一点点地用，每一次都用出不同来，这样才不枉人生一世。
今天我们一定要走出草原，你将来也一定要走出草原。
世界很大，人活着，就要多走些地方，多看看，不要让你的金币没有用就扔掉。
"在父亲的鼓励下，那天阿巴格走出了草原。
长大后，阿巴格离开了家乡，成了一名优秀的船长。
秘诀2:珍惜生命，就能走出挫折的沼泽地。
理由充份一辆载满乘客的公共汽车沿着下坡路快速前进着，有一个人后面紧紧地追赶着这辆车子。
一个乘客从车窗中伸出头来对追车子的人说："老兄！算啦，你追不上的！""我必须追上它，" 这人气喘吁吁地说："我是这辆车的司机"（有些人必须非常认真努力，因为不这样的话，后果就十分悲惨了！然而也正因为必须全力以赴，潜在的本能和不为人知的特质终将充份展现出来。
）第一名毕业典礼上，校长宣布全年级第一名的同学上台领奖，可是连续叫了好几声之后，那位学生才慢慢的走上台。
用人之道：用人所长和用人所短
用人之道：用人所长和用人所短用人是一门科学，更是一门艺术。
在中国历史上，用人理论十分丰富，但关于用人所短看法其实不常见。
一、中国传统用人之道1．用人总原则：贤主劳于求贤，而逸于治事“贤主劳于求贤，而逸于治事。
”这句话出自《吕氏春秋》，是指英明的君主一般都要花好多时间去找寻贤才，而不会浪费太多的时间在一些小事上。
假如一个管理人员花好多时间用于管理事务，而不去想法追求贤才，那就是舍本逐末的做法。
“贤主劳于求贤，而逸于治事”是用人的总则。
2．用人阶段性：治平尚品德，有事赏功能“治平尚品德，有事赏功能”，是由三国期间曹操提出。
曹操以为，在天下升平的时候，能够把道德标准放在前方，慢慢地去找寻那些品学兼优的人，但在一个多事之秋的战争时期，是一个急需人材的时候，这个时候奖励的是功能，功就是功绩，能就是能力。
3．用人基来源则：用人所长用人所长是好多人所认同的用人理论，唐太宗其《帝范？审官第四》中对用人之道有以下描绘：“智者取其谋，愚者取其力；勇者取其威，怯者取其慎，无智、愚、勇、怯，兼而用之。
”这是典型的用人所长理论。
古代对用人所长还有好多描绘，诸如：“骏马能历险，犁田不如牛；坚车能载重，渡河不如舟”、“闻道有先后，术业有专攻”、“武可安邦，文可治国”、“行行出状元”等。
二、怎样对待用人所短用人的基来源则是“用人所长”，进而发挥人的优点，达到组织人力资源优化配置。
任何管理都存在例外，包含用人。
某大公司A公司一位高层领导，提出这样一个看法：“有的时候，也要用人所短。
”管理需要有原则，那是科学性。
但管理也需要艺术，那就是例外。
关于A公司用人，能够看出，A公司领导培育人材的专心良苦，经过重要平台让重点人材赶快填补自己的短板，进而更为全面，提高整体综合素质。
那么，怎样对待用人所短呢？用人所短需要慎用，更需要少用。
毕竟，这不是惯例管理原则。
历史上，用人所短其实不无先例，但一般都是失败事例。
著名的历史典故，马谡失街亭就是一个典型例子。
所长无用的思想总结
所长无用的思想总结所长无用的思想总结在人类历史的漫长岁月中，人们一直在追求真理和智慧，努力寻找对自身和社会进步有益的思想。
然而，也存在一些思想被认为是无用的，不仅无法指导实践，还可能对社会造成负面影响。
所长无用的思想就是其中之一。
所长无用的思想，顾名思义，指的是属于所长（只管之长）的思想，即只侧重于个人或特定利益，并忽视了整体和大众的利益。
这种思想追求权力和私利，忽略了公益和社会的长远发展，无法为人们提供有效的指导和借鉴。
那么，所长无用的思想有哪些表现呢？首先，所长无用的思想往往以个人为中心，追求权力和地位。
例如，有些所长可能会利用职务之便，滥用权力，追求个人私利。
他们可能会腐败贪污，剥夺他人的权益，甚至违法犯罪，这样的思想无疑是对社会健康发展的阻碍。
其次，所长无用的思想通常忽略自身的局限性。
他们以自我为中心，自负其能，对他人的意见和批评置之不理。
无视专业知识和群体智慧，固执己见，不愿倾听他人的意见，导致问题无法得到良好解决。
这种思想的存在，会给组织和社会带来巨大的负面影响。
再者，所长无用的思想往往缺乏正义和公平的原则。
他们往往主张以权谋私，凭借自己的地位和资源获取不正当的利益。
他们不顾他人的权益，不顾社会公平正义，忽视社会和谐稳定，这样的思想不仅对社会造成创伤，也难以赢得人们的尊重和信任。
最后，所长无用的思想经常忽略自身的责任和使命。
作为组织的领导者，所长应该以整体利益为出发点，以服务为核心，为组织和社会谋福利。
然而，某些所长却过分强调个人的权益和享受，对组织、员工和社会的发展漠不关心。
这种思想必然导致组织的迷失和衰败。
面对所长无用的思想，我们应该坚决予以否定和追求进步。
首先，我们要加强思想教育，提高我们的思维能力和素质，明确正确的价值观和信仰，不受所长无用思想的干扰。
其次，我们应该倡导公正和公平，构建和谐稳定的社会环境，坚决反对任何剥夺他人权益的行为。
同时，我们要积极参与社会文化建设，推动社会进步和发展，努力营造一个更美好的社会。
所长无用的读后感
所长无用的读后感
《所长无用》是一本让人深思的小说，通过描写主人公所长的
生活和工作经历，让人们思考了很多问题。
这本书让我对领导者的
角色和责任有了新的认识，也让我对生活和工作有了更深刻的理解。
在小说中，所长是一个普通的领导者，他在工作中面临着各种
各样的问题和挑战。
他努力工作，但却总是被一些琐事所困扰，让
他感到非常疲惫和无奈。
他的努力似乎并没有得到应有的回报，让
人感到心疼和无奈。
这让我想到了现实生活中很多领导者也面临着
类似的问题，他们为了工作付出了很多，但却总是被一些琐事所困扰，让他们感到非常疲惫和无奈。
这让我对领导者的工作和责任有
了更深刻的理解。
另外，小说中的所长也让我对生活和工作有了新的认识。
在小
说中，所长总是在为工作奔波，却忽略了家庭和自己的生活。
他的
妻子和孩子因为他的工作而感到孤单和无奈，这让我深深地感到心疼。
这让我想到了现实生活中很多人也面临着类似的问题，他们为
了工作付出了很多，却忽略了家庭和自己的生活。
这让我对生活和
工作有了更深刻的理解。
总的来说，读完《所长无用》这本书，让我对领导者的角色和
责任有了新的认识，也让我对生活和工作有了更深刻的理解。
这本
书让我深思了很多问题，也让我对自己的生活和工作有了新的认识。
这本书是一本让人深思的好书，我会把它推荐给我的朋友们。
“无用吾之所短,遇人之所长”原文及解释
“无用吾之所短，遇人之所长”原文及解释名句：无用吾之所短，遇人之所长。
摘自：《荀子·大略》解释：不要用自己的短处，去对付别人的长处。
大略原文：君人者，隆礼尊贤而王，重法爱民而霸，好利多诈而危。
欲近四旁，莫如中央，故王者必居天下之中，礼也。
天子外屏，诸侯内屏，礼也。
外屏、不欲见外也；内屏、不欲见内也。
诸侯召其臣，臣不俟驾，颠倒衣裳而走，礼也。
诗曰：“颠之倒之，自公召之。
”天子召诸侯，诸侯辇舆就马，礼也。
诗曰：“我出我舆，于彼牧矣。
自天子所，谓我来矣。
”天子山冕，诸侯玄冠，大夫裨冕，士韦弁，礼也。
天子御珽，诸侯御荼，大夫服笏，礼也。
天子雕弓，诸侯彤弓，大夫黑弓，礼也。
诸侯相见，卿为介，以其教士毕行，使仁居守。
聘人以圭，问士以璧，召人以瑗，绝人以玦，反绝以环。
人主仁心设焉，知其役也，礼其尽也，故王者先仁而后礼，天施然也。
聘礼志曰：“币厚则伤德，财侈则殄礼。
”礼云礼云，玉帛云乎哉！诗曰：“物其指矣，唯其偕矣。
”不时宜，不敬文，不驩欣，虽指非礼也。
水行者表深，使人无陷；治民者表乱，使人无失，礼者，其表也。
先王以礼义表天下之乱；今废礼者，是弃表也，故民迷惑而陷祸患，此刑罚之所以繁也。
舜曰：“维予从欲而治。
”故礼之生，为贤人以下至庶民也，非为成圣也；然而亦所以成圣也，不学不成；尧学于君畴，舜学于务成昭，禹学于西王国。
五十不成丧，七十唯衰存。
亲迎之礼，父南向而立，子北面而跪，醮而命之：“往迎尔相，成我宗事，隆率以敬先妣之嗣，若则有常。
”子曰：“诺！唯恐不能，敢忘命矣！”夫行也者，行礼之谓也。
礼也者，贵者敬焉，老者孝焉，长者弟焉，幼者慈焉，贱者惠焉。
赐予其宫室，犹用庆赏于国家也；忿怒其臣妾，犹用刑罚于万民也。
君子之于子，爱之而勿面，使之而勿视，道之以道而勿强。
礼以顺人心为本，故亡于礼经而顺于人心者，皆礼也。
礼之大凡：－－事生、饰驩也，送死、饰哀也，军旅、施威也。
亲亲、故故、庸庸、劳劳，仁之杀也；贵贵、尊尊、贤贤、老老、长长、义之伦也。
早会激励幽默小故事大道理十篇
早会激励幽默小故事大道理十篇篇一：1.成为英雄的方法故事：古希腊神话中有两位女神：一个叫美德女神，一个叫恶德女神。
宙斯之子赫拉克勒斯小的时候，碰见了她们。
恶德女神对他说：“孩子，跟我走吧!包你有享不完的荣华富贵!你要什么，我一定满足你什么!”美德女神对他说：“孩子，跟我走吧!我将教会你如何勇往直前，而你也必将在战胜艰险的过程中变得坚强无比!”赫拉克勒斯毅然跟定了美德女神。
后来，他成了英雄。
其实成为英雄的方法很简单，跟着美德女神走就可以了。
启示：世界万物中，惟有他人的盛名最能激起自己的雄心，昂然奋起。
选择英雄豪杰作为你的榜样，不过，你最好是与他竞赛，并超过他，干一番属于自己的事业。
2.工作，是一种态度多尔在试着解一道数学题之后，又试着解第2道数学题，经过几天的推算，他终于解开了2道数学题。
次日，多尔把作业交给了教授。
周末早上，一阵敲门声把多尔吵醒，敲门的竟然是教授。
教授一见到他就喊道：“多尔，你解出来了!”多尔说：“是的，那不是我的作业吗?”教授告诉他，这2道数学题是数学界2道著名的难题，许多年来很多著名的数学家都未能解开它。
启示：可见，不局限自己，抛开内心的恐惧，以高度乐观的态度，集中精力去迎接各种挑战，那么，每个人都能取得非凡的业绩。
3.经验一伙劫匪在抢劫银行时说了一句至理名言：“通通不许动，钱是国家的，命是自己的!”大家都一声不吭躺倒。
其中一个新来的硕士劫匪说，“老大，我们赶快数一下抢了多少。
”那老劫匪(小学文化)说，“你傻啊?这么多，你要数到什么时候啊?今天晚上看新闻不就知道了吗。
这就叫工作经验，这年头工作经验比学历更重要。
”呵呵，这个故事还有续集的。
劫匪走后，行长说，“赶紧报案!”主任刚要走，行长急忙又说：“等等!把我们上次私自挪用的那五百万也加上去!”主任说：“要是劫匪每个月都来抢一回就好了”。
这就叫工作经验，这年头工作经验比学历更重要。
结果，第二天新闻联播报道银行被抢了一亿。
劫匪数来数去只有两千万。
浅谈庄子“无用之用”思想对现代社会的启示
浅谈庄子“无用之用”思想对现代社会的启示20130211班沈炜煜在《逍遥游》中，庄子向我们讲述了这样一个故事：有一次，惠子对庄子说：“魏王给了一些大葫芦的种子，我把它种了，结的葫芦极大，能容五石。
可是，它的质料不坚固，用来盛水，拿起来就破了，切成两个瓢，又太浅装不了多少东西！因此，这葫芦虽然大，却没有一点实际用处，我索性就把它砸破了。
”庄子听了，说：“你真不会利用大的东西啊！有这么大一个葫芦，为什么不考虑把它做成腰舟，漂游江河湖海，作渡江用，而只考虑盛东西呢？你还是个心眼不开窍的人啊！”同样的大葫芦，惠子认为它大而无用，而庄子却能打破常规，变通用法，把葫芦做成腰舟浮于江湖，使它显示出了新的妙用。
由此可见，有用和无用是相对存在的，同样的东西用在不同的地方，其效果大不一样。
庄子认为，无用之用方为大用。
在我们的日常生活中，有许多看似“无用”的东西，实际上有其自身的“大用”，只是利用的方式不同或摆放的位置不同罢了。
因此，我们对待事物，要用善于发现的眼睛探索事物最大的价值，从而完美地利用它。
在当今这个急功近利、人心浮躁的社会中，庄子的“无用之用”思想或许能给我们带来诸多启发。
下面我将从变通创新、节俭环保、用人、教育以及人生观等方面进行具体阐述。
一、变通创新方面惠子固执地认为葫芦只能用来装水，而庄子大胆创新，打破了葫芦的常规用法，把以前只能用来盛水转变到可以作为腰舟来使用，合理地变“无用”为“有用”，化“有用”为“巧用”。
任何时候，我们都需要创新意识，尤其是在当今这个发展迅速的社会中。
一味墨守成规、不知变通的人，终会失去自身的竞争力，难以跟上时代的节奏，最终会被社会淘汰。
古往今来，那些美名远扬的科学家、艺术家能够取得如此巨大的成就，不仅是与他们自身的努力有关，更是因为他们具有强大的创新精神。
只有所谓的“创新性人才”，才能在芸芸众生中脱颖而出，走在时代发展的前列，为社会、国家做出更大的贡献。
同样地，一个企业要生存、发展，也必定离不开创新。
【作文】驳读书无用论
驳读书无用论
分类: 作文 > 驳读书无用论
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1、一件无法用金钱来衡量的礼物 在新的一年里，我们每个人都能收到美好的祝福，美好的愿望，会收到美好的礼物。我也不例外，每年都收获了美好的礼物，但那一年我收到的却是一件无法用金钱衡量的礼物。那时，我还上二年级，我是一个学习不好、上课不专心听课的人，仅凭着一个聪明的大脑排在四十几名的成绩（全班70人），而我仍不为自己的学习担忧，仍然每天逍遥自在地吃喝玩乐。转眼间，期末考试结束了，我考了三十九名。春节时，我很想让爸爸看我进步而奖励我一件很好的礼物，爸爸同意了。盼望已久的春节终于到了！爸爸回到了家，我就去迎接爸爸。
几天之后，旅行者回到。
再一个就是房子里头，是空的，是无用的。如果只做有用的，不做无用的，那就像盖房子时里头盖实，如何住人？如果中国人一直再做有用的事，中国制造如何变成中国创造？实现中华民族伟大复兴中国梦。无用的事不是让你玩手机。无用的事就是让你在无所事事的时候，发呆的时候，想想一些天马行空的事，中国制造变成中国创造就成功了！ 记住，做些无用的事！ 10、“无用”亦可为“有用”_高一优秀议论文作文900字 哲学家开始思考，也引发了我的思考除了思考，什么也不会的哲学家无法创造实在的物质价值，那么他究竟是否有价值？ 读过一个故事。庄子同弟子出行，在树林中见一粗壮树木；庄子问樵夫那树何以生长得如此繁茂，曰：无用。
庄子的无用之用与效率优化
庄子的无用之用与效率优化作为一名资深学者，我多年来一直致力于研究庄子的哲学思想。
庄子是中国古代哲学家，他的思想对于人类的生活和社会有着深远的影响。
其中，他关于“无用之用”的观点与现代的效率优化有着一定的联系。
本文将从庄子的无用之用出发，探讨其与效率优化的关系。
庄子在《庄子·逍遥游》中提出了“无用之用”的概念。
他说：“大庙之器不可以弃，故将自以为不用。
以天下为器，不为利，长于道者，天下莫能与之争。
”庄子认为，一些看似无用的事物实际上具有某种特殊的功能和价值。
他通过“大庙之器”的比喻，告诫人们不要轻易抛弃那些被认为无用的事物，因为它们可能在某些特定的情境下发挥重要的作用。
在现代社会中，效率优化是一个重要的课题。
人们追求高效率的工作和生活方式，以提高生产力和个人效能。
然而，效率追求的过程中往往容易忽略一些看似无用的事物。
这时，庄子的无用之用的观点就有着一定的启示意义。
首先，庄子的无用之用提醒我们在效率优化过程中要保持开放的心态。
庄子认为，一些看似无用的事物可能在特定的情境下发挥重要的作用。
这就需要我们对事物持有一种包容和宽容的态度，不要过早地将其排除在效率优化的范围之外。
例如，在团队合作中，一些看似无关紧要的小细节可能会对整个团队的效率产生重要的影响。
如果我们过于追求效率，忽略了这些细节，可能会导致整个团队的工作效果下降。
其次，庄子的无用之用提醒我们要善于发现和利用事物的潜在价值。
庄子强调以天下为器，不为利，这意味着我们应该以更广阔的视野来看待事物，而不仅仅局限于眼前的利益。
在效率优化中，我们应该善于发现那些被忽视的、看似无用的事物中蕴含的潜在价值。
例如，在产品设计中，一些看似无关紧要的细节可能会为用户带来更好的使用体验，从而提高产品的市场竞争力。
最后，庄子的无用之用提醒我们要保持对于事物本质的思考。
庄子强调“长于道者，天下莫能与之争”，意味着真正理解事物本质的人在面对各种挑战时会更加从容自信。
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所长无用
战国时候，有个鲁国人擅长编草鞋，他妻子擅长织白绢。
他想迁到越国去。
友人对他说：“你到越国去，一定会贫穷的。
”“为什么？”草鞋，是用来穿着走路的，但越国人习惯于赤足走路；白绢，是用来做帽子的，但越国人习惯于披头散发。
凭着你的长处，到用不到你的地方去，这样，要使自己不贫穷，难道可能吗？”，最后结果，正如友人说的，这个鲁国人到了越国，并没有什么收获。
心灵感悟：一个人要发挥其专长，就必须适合社会环境需要。
如果脱离社会环境的需要，其专长也就失去了价值。
因此，我们要根据社会得需要，决定自己的行动，更好去发挥自己的专长。