哲学,找到一切智慧的源泉
钱学森名言
钱学森名言如果你觉得不错的话,欢迎分享!有关钱学森的名言：1、马克思主义哲学是智慧的源泉!2、我姓钱，但我不爱钱。
我个人仅仅是苍海一粟，真正伟大的是党人民和我们的国家。
3、我个人仅仅是沧海一粟，真正伟大的是党人民和我们的伟大国家。
4、正确的结果，是从大量错误中得出来的;没有大量错误作台阶，也就登不上最后正确结果的高座。
5、难道搞科学的人只需要数据和公式吗搞科学的人同样需要有灵感，而我的灵感，许多就是从艺术中悟出来的。
6、常常是最后一把钥匙打开了门。
7、我姓钱，但我不爱钱。
8、中国大学老是冒不出杰出人才，这是很大的问题。
9、我近年来一直在学习马克思主义哲学，并总是试图用马克思主义哲学指导我的工作。
10、一个马克思主义者是绝不会不爱人民的，绝不会不爱国的。
11、我本人只是沧海之一粟，渺小得很。
真正伟大的是中国人民，是党，是国家!12、我的事业在中国，我的成就在中国，我的归宿在中国。
13、在美国期间，有人好几次问我存了保险金没有，我说一块美元也不存。
14、因为我是中国人，根本不打算在美国住一辈子。
15、难道搞科学的人只需要数据和公式吗搞科学的人同样需要有灵感，而我的灵感，许多就是从艺术中悟出来的。
16、我认为今天的科学技术不仅仅是自然科学与工程技术，而是人认识客观世界改造客观世界的整个的知识体系。
17、我们不能人云亦云，这不是科学精神，科学精神最重要的就是创新。
18、我不能脱离广大科技人员(单位要为他建房他坚决不同意)19、我姓钱，但我不爱钱。
我个人仅仅是苍海一粟，真正伟大的是党人民和我们的国家。
20、我作为一名中国的科技工作者，活着的目的就是为人民服务。
21、在美国期间，有人好几次问我存了保险金没有，我说块美元也不存。
因为我是中国人，根本不打算在美国住一辈子。
22、没有什么认识是最后的。
23、我近年来一直在学习马克思主义哲学，并总是试图用马克思主义哲学指导我的工作。
马克思主义哲学是智慧的源泉!而且一个马克思主义者是绝不会不爱人民的，绝不会不爱国的。
【学霸笔记】微专题40 哲学是什么
微专题40哲学是什么一、哲学的起源哲学的智慧产生于人类的实践活动，哲学源于人们对实践的追问和对世界的思考。
“哲学智慧产生于人类的实践活动”“哲学源于人们在实践中对世界的追问和思考”这两句话各有侧重：哲学智慧产生于实践，这是最根本性的，哲学不是从人们的主观情绪中凭空产生的，而是在人们认识世界和改造世界的活动中，在处理人与外部世界关系的实践中逐步形成和发展起来的，哲学产生于人类的实践活动；但人类的实践活动并不能自发地生成哲学，只有人们在实践中自觉或不自觉地思考世界，思考周围的人和事，这样才会触及这样或那样的具有哲学性质的问题，哲学才会出现，所以，我们说哲学来源于人们对实践的追问和对世界的思考。
【典例1】朱熹小时候就问其父亲“天上有何物”；陆九渊三四岁时就问父亲“天地有没有尽头”，并为此而废寝忘食；波普尔8岁时就在思考“空间是无限的还是有限的”。
这些人后来都成了大思想家，应该说这跟他们从小善于思考有关。
这些故事说明①哲学源于人们对自然万物的惊讶②反思性是哲学的重要特征③哲学源于人们对实践的追问和对世界的思考④哲学的任务就是对现存的东西提出质疑A．①②B．②③C．①④D．②④【答案】B二、哲学的作用1．哲学是指导人们生活得更好的艺术；2．哲学的本义是爱智慧或追求智慧。
哲学是一门给人智慧、使人聪明的学问；3．真正的哲学可以使我们正确地看待自然、社会和人生的变化与发展，用睿智的眼光看待生活和实践，正确对待社会进步与个人发展，正确对待集体利益与个人利益的关系，正确对待进与退、得与失、名与利，从而为生活和实践提供积极有益的指导；4．哲学的任务就是指导人们正确地认识世界和改造世界。
三、哲学与实践的关系1．哲学依赖于实践：①一方面，哲学的智慧产生于人类的实践活动，实践是人类一切认识的源泉。
②另一方面，哲学起源于人们在实践中对世界的追问和思考。
哲学的智慧产生于人类的实践活动，但人类的实践活动并不能自发地生成哲学。
只有当人们在实践活动中思考和追问世界时，哲学才会产生和发展。
哲学中的人本主义原理
哲学中的人本主义原理人本主义原理是哲学中的一个重要思想，它强调人类的尊严和价值，认为人类是世界的中心，是一切价值的源泉。
在哲学中，人本主义原理有着深刻的内涵和广泛的应用，下面我将从以下几个方面进行回答：一、人本主义原理的概念和历史渊源人本主义原理是指以人为中心的价值观，它认为人类是世界的中心，是一切价值的源泉。
这个概念最早可以追溯到古希腊哲学家普罗泰戈拉斯，他认为人是万物的尺度，是世界的中心。
在文艺复兴时期，人本主义思想得到了进一步的发展，人们开始强调人的尊严和自由，认为人应该成为自己命运的主人。
在现代哲学中，人本主义原理被广泛应用，成为了一种重要的哲学思想。
二、人本主义原理的核心思想人本主义原理的核心思想是以人为中心的价值观，认为人类是世界的中心，是一切价值的源泉。
它强调人的尊严和自由，认为每个人都应该被尊重和平等对待。
人本主义原理还强调人类的创造力和自我实现的能力，认为每个人都应该追求自己的梦想和目标，成为自己命运的主人。
三、人本主义原理的哲学意义人本主义原理在哲学中有着深刻的意义。
首先，它强调人的尊严和自由，为人类的自由和平等奠定了哲学基础。
其次，人本主义原理认为每个人都应该成为自己命运的主人，这为人类的自我实现和创造力提供了哲学支持。
最后，人本主义原理还强调人类的社会性和共同体意识，认为每个人都应该为社会做出贡献，为人类的进步和发展做出努力。
综上所述，人本主义原理是哲学中的一个重要思想，它强调人类的尊严和价值，认为人类是世界的中心，是一切价值的源泉。
在哲学中，人本主义原理有着深刻的内涵和广泛的应用，它为人类的自由和平等、自我实现和创造力、社会性和共同体意识提供了哲学支持。
“外师造化,中得心源”
“外师造化，中得心源”“外师造化，中得心源”，这是一句古语，起源于中国的儒家哲学。
这句话简洁而深邃，蕴含着丰富的智慧。
它告诉我们，外在的一切都是由自然造化而成，而我们内心的源泉才是真正的智慧之源。
这句话引导我们去理解宇宙和人生的本质，去领悟自己的内在力量和智慧。
下面我们就来探讨一下这句话的深刻含义。
我们来探讨“外师造化”这个部分。
外在的一切都是由自然造化而成，这包括了宇宙、大自然以及我们的身体和周围的环境等。
宇宙是一个复杂而又神秘的存在，它的宏大和无限让人感到敬畏。
大自然则是宇宙在地球上的具体体现，它的神奇和多样性让人惊叹。
我们的身体和周围的环境其实也是自然的产物，因此我们身上的每一个细胞，每一片叶子，每一滴水都是自然美妙的作品。
而这些自然的作品都在不断地变化着，形成着我们周围的世界。
所以，外在的一切都是由自然的造化而来，我们应该学会欣赏和尊重这一切。
我们来探讨“中得心源”这个部分。
中得心源，意味着找到了内心的源泉，即人的内在力量和智慧。
每个人的内心都藏着丰富的智慧和力量，只要我们善于发现和运用，就可以得到前所未有的力量和智慧。
所谓心源，就是指内心深处的那份力量和智慧。
当我们能够深入内心，找到这份力量和智慧，就能够在外界的种种变化中保持镇定和从容，不受外物所惑，从而获得真正的智慧和力量。
“外师造化，中得心源”这句话告诉我们，应该在日常生活中保持对自然的敬畏和尊重，学会从自然中汲取智慧，同时也要善于深入内心，找到自己的内在力量和智慧。
这句话教会我们如何看待世界，如何与自然和谐相处，如何培养内在的力量和智慧。
“外师造化，中得心源”是一句富有智慧和启迪的箴言，它在我们的人生道路上指引着我们前行。
正所谓：“知行合一方见真知，外师造化，中得心源”所意味着，只有将所学的知识融会贯通，真正融入到自身行为中去，才能让所获取的知识得以真正应用，达到理想中的效果。
知识就如外面的一盆美丽的花朵，只有我们善待它、用心呵护它，才能永葆芬芳。
60句值得珍藏的哲学金句，跟着哲学大佬们寻找人生启迪
60句值得珍藏的哲学⾦句，跟着哲学⼤佬们寻找⼈⽣启迪那些启⼈深思，暗藏⼤智慧的哲学家语录，往往是写作中的必杀技，那些闪闪发光的⾦句，谁不爱呢。
也许，我们可以从那些伟⼤的哲学家⾝上寻找到⼀些⼈⽣的启迪，让⾃⼰明⽩如何才能更好地⽣活。
⽣命的意义是什么？⾦句或许并不万能，重要的是，如何像哲学家⼀样思考。
01⼈若⽆志，与禽兽同类。
——孟⼦02每次我刚找到⽣命的意义，他们就把意思改了。
——莱茵霍尔德 · 尼布尔03对宇宙⽽⾔，⼈的⽣命并不⽐⼀只牡蛎更重要。
——⼤卫 · 休谟04不争不是糊涂，乃是处世的智慧不争不是懦弱，乃是为⼈的胸怀——亚伯拉罕05既然庸庸碌碌也难逃⼀死，何不奋起⼀搏？——荷马06所有⼈都在崇尚贪婪，相信错误的信仰。
他们⾝体变胖，但是灵魂饥饿。
—— 琐罗亚斯德07愤怒以愚蠢开始，以后悔告终。
——毕达哥拉斯08上善若⽔，⽔善利万物⽽不争。
——⽼⼦09最好的、最⽅便的办法不是封住别⼈的嘴，⽽是尽⼒为善。
——柏拉图10灵魂与⾁体⽆法逃避的联系将会是令⼈厌恶的。
——亚⾥⼠多德11⾃由不是让你想做什么就做什么，⾃由是教你不想做什么，就可以不做什么。
——康德12道虽迩，不⾏不⾄；事虽⼩，不为不成。
——荀⼦13成事不说，遂事不谏，既往不咎。
—— 孔⼦14⽣与死，梦与醒、少与⽼，是同样的东西。
后者变化，就成为前者，前者便回来，则称为后者。
——赫拉克利特15⼈类不快乐的唯⼀原因是他不知道如何安静地呆在他的房间⾥。
——布莱兹·帕斯卡尔16⼈⽣⽽⾃由，却⽆往不在枷锁中。
——卢梭17教育就是当⼀个⼈把在学校所学全都忘光之后剩下的东西。
——爱因斯坦18我们⾃⾝就是历史，我们在历史中承荷⾃⾝。
——马丁·海德格尔19我愿意深深地扎⼊⽣活，吮尽⽣活的⾻髓，过得扎实，简单，把⼀切不属于⽣活的内容剔除得⼲净利落，把⽣活逼到绝处，⽤最基本的形式，简单，简单，再简单。
——亨利·⼤卫·梭罗20如果你独处时感到寂寞，这说明你没有和⾃⼰成为好朋友。
中国古代文学与人生哲学人生智慧古代中国文学中的人生哲学与生活智慧
中国古代文学与人生哲学人生智慧古代中国文学中的人生哲学与生活智慧中国古代文学与人生哲学：人生智慧的源泉中国古代文学是一座宝库，汇聚了许多人生哲学的智慧。
这些文学作品不仅仅是艺术的表现，更是对人类生活和命运的思考与探索。
在这些作品中，我们可以找到人生的真谛与智慧，为我们的人生旅程提供指引。
本文将深入探讨中国古代文学中的人生哲学与生活智慧。
一、《论语》：仁义道德的根基《论语》是孔子及其弟子的言行录，被誉为中国古代文学中具有重要哲学价值的经典之一。
其中的伦理道德思想，深刻影响了中国古代文化的发展。
在《论语》中，孔子强调了“仁”的重要性，认为“仁者，人也”。
“仁”是一种人与人之间的情感和行为，通过修养自己的道德品质，可以达到和谐与公正的社会关系。
这一理念影响了几千年的中国社会，成为中国古代文学中宝贵的人生智慧。
二、唐诗宋词：人生苦乐之间的感悟唐诗宋词是中国古代文学中的瑰宝，以其深情、质朴的表达赢得了世人的赞美。
在不同的作品中，我们可以感受到作者对人生苦乐之间的深刻感悟。
例如，王之涣的《登鹳雀楼》中以登高望远的方式，抒发了对短暂而宝贵的人生的思考与珍惜。
杜甫的《月夜忆舍弟》中，则借叙述弟弟的情感，反映了作者对亲情和人生无常的感悟。
这些作品在表达中融入了作者对人生的独特理解，使我们更深入地思考自己的生活与人生意义。
三、红楼梦：命运与人生哲学的探讨红楼梦被誉为中国古代小说的巅峰之作，它以丰富细腻的描写，展示了丰富多彩的人生命运与哲学思辨。
小说中塑造了大量具有复杂性格和命运的人物形象，如贾宝玉、林黛玉、王熙凤等。
通过描写这些人物的人生起伏和命运变迁，小说深入探讨了人生的无常和宿命力量。
小说中的悲欢离合、生老病死，既是现实生活的缩影，也警示着人们对于命运和人生的思考。
四、诸子百家：多元思想的碰撞与融合中国古代文学中不仅仅有诗词和小说，还有丰富多样的哲学著作。
在诸子百家的思想体系中，包括了儒家、道家、墨家、法家、名家等思想流派。
庄子的知识论及其教育图景
在现代社会中，我们面临着许多问题，如精神空虚、文化冲突等。借鉴庄子的 思想可以帮助我们找到一种平静、淡泊的生活态度，培养自己的品格，提高自 己的生活质量。因此，我们应该认真学习和传承庄子的思想，让它成为我们面 对现代社会的一种重要力量。
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庄子气论的主要内容及其哲学意 义
庄子气论的核心概念是“气”，它是指一种弥漫于宇宙之间的物质元素。在庄 子的哲学中，气不是一种物质实体，而是一种超越了物质形态的元素，它具有 一定的非物质性。同时，庄子认为气是宇宙万物的本原，它既存在于自然界中， 也存在于人类身体和精神中。
庄子气论的哲学意义在于，它提供了一种不同于儒家和墨家思想的宇宙观和人 生观。在儒家和墨家思想中，宇宙的本原是某种精神性的元素，如墨家的“尚 同”和儒家的“天人合一”。而庄子气论则认为，宇宙的本原是物质性的元素， 这种元素是非物质的，但它可以转化为物质世界中的各种现象。
参考内容三一位，他的思想影响了千百年来的学者和 艺术家。在本次演示中，我们将探讨法天贵真庄子的人生境界论及其美学精神， 以期对现代人的人生观和审美观带来启示。
法天贵真庄子的人生境界论
庄子的人生境界论主要体现在他所强调的“天人合一”的思想上。他认为，人 应该顺应自然，不要过度追求外在的东西，而是要注重内在的修养。人们应该 从自然中汲取智慧，通过不断的修养达到与自然和谐共生的境界。
庄子的知识论及其教育图景
基本内容
想象一下，一位智者静静地坐在繁花盛开的树下，手持钓竿，安然垂钓。他就 是庄子，一个浸润在无尽智慧中的人。今天，让我们跟随庄子的脚步，探讨他 的知识论及教育图景，以期从中汲取智慧的源泉。
庄子，战国时期宋国蒙人，思想家、哲学家、文学家，道家学派代表人物。他 生活在一个战乱频仍的时代，深刻地体验到了人世的沧桑与无奈。在面对现实 困境的庄子致力于探索一种解脱之道，以获得心灵的自由与平静。
书是一切智慧的源泉仿写句子
书是一切智慧的源泉仿写句子书籍是人类智慧的结晶，是一切智慧的源泉。
它们承载着丰富的知识和智慧，为人们提供了学习、思考和成长的重要途径。
在书籍的海洋中，我们可以汲取无穷的智慧，开阔自己的视野，提升自己的修养。
书籍是一切智慧的源泉，它们是人类文明的瑰宝。
书中蕴含着古往今来的智慧和经验，是人类对世界的认知和思考的结晶。
通过阅读书籍，我们可以借鉴前人的经验，吸取他们的智慧，从而更好地应对生活中的挑战，提升自己的修养和素养。
书籍是一切智慧的源泉，它们是人类进步的动力。
在书籍中，我们可以找到前人的探索和发现，了解他们的思考和创新。
通过学习书籍，我们可以汲取前人的智慧，不断完善自己，追求更高的目标，为社会的进步和发展贡献自己的力量。
书籍是一切智慧的源泉，它们是人类灵魂的滋养。
在书籍中，我们可以领略文学的魅力，感受艺术的美好，陶冶情操，陶冶心灵。
通过阅读书籍，我们可以感悟人生的真谛，体味人生的意义，找到内心的安宁和平静。
书籍是一切智慧的源泉，它们是人类精神的寄托。
在书籍的世界里，我们可以寻找心灵的慰藉，找到生活的乐趣，找到前行的动力。
通过阅读书籍，我们可以拓展自己的思维，提升自己的修养，丰富自己的内涵，成为更加优秀的人。
总之，书籍是一切智慧的源泉，它们是人类的财富，是人类的精神食粮。
我们应该珍惜书籍，尊重书籍，努力学习书籍，不断汲取书籍中的智慧，让书籍成为我们人生道路上的指路明灯，让书籍成为我们成长进步的助力，让书籍成为我们心灵的寄托和滋养。
愿我们都能在书籍的海洋中汲取智慧，成就更加美好的人生。
孔子传伟大思想家的人生哲学
孔子传伟大思想家的人生哲学孔子，又称孔子老子，是中国封建时代的一位伟大思想家、教育家、政治家和文化名人，也是儒家学派的创始人。
孔子的思想对中国古代文化产生了深远的影响，他的人生哲学更是被视为智慧的源泉，给后人留下了宝贵的精神财富。
本文以孔子的传记为基础，探讨他的人生哲学。
一、追求道德完善和人性教育孔子把道德和人性视为自己思想体系的核心。
他认为，人的本质是善良的，而道德的培养是使人性发扬光大的关键。
孔子强调个体内心的自我修养和外在的行为规范，他提倡“仁者爱人”，主张发挥人的善良本性，以仁爱他人。
他认为，一个道德高尚、善于思考、具备责任感和道德约束的人，才是社会和谐发展的基石。
二、崇尚礼仪之道和人伦关系孔子强调个体的行为规范，其中礼仪占据了重要地位。
他认为，礼仪是人们在社会交往中应遵守的规范和准则，它可以使人们形成正确的行为习惯和稳定的社会秩序。
孔子提出了“君臣、父子、夫妇、朋友”的四种伦理关系，强调个体在不同角色中如何履行自己的责任和义务。
他主张以孝敬父母为根本，以忠诚尽责为核心，秉持着“以礼相待”的思想，推崇着一种和谐、稳定和平等的人伦关系。
三、尊崇中庸之道和人的修养中庸是孔子思想中的重要概念，意味着合乎道德、适中、平衡与和谐。
孔子主张中庸之道，即“不偏不倚、不过不及”，强调修养的内涵和外向的行为。
他认为，人的修养需要在思考、判断和行动中保持节制和平衡。
孔子提倡的修养包括各个方面，包括道德修养、智慧修养、情感修养、身体修养等，通过平衡不同方面的修养，实现自我完善和社会和谐。
四、弘扬学问之道和自我超越孔子被尊称为伟大的教育家，他提出了“学而不厌，诲人不倦”的教育理念。
他认为，学习是人类发展的基础和进步的动力，强调了“自修于斯，自负于斯”的学习态度。
孔子主张通过自身的不断学习和探索，达到对真理的追求和理想境界的超越。
他主张“明德”、“笃实”，强调知行合一，通过实践和传承来推动社会的进步。
五、崇尚雅量之道和天人合一孔子视人与天地万物的关系为哲学思考的核心。
柏拉图对话录：哲学思辨的精髓
柏拉图对话录：哲学思辨的精髓
一、引言
柏拉图是古希腊著名的哲学家，他的对话录被誉为哲学思辨的经典之作。
通过对话的形式，柏拉图探讨了人类存在的意义、道德伦理、政治制度等重要议题，引领读者深入思考，探索智慧的真谛。
二、哲学思辨的起点
在柏拉图对话录中，哲学思辨始于怀疑。
柏拉图认为，人类应当以质疑一切的态度来开始思考，通过对话的方式，发现真理、辨析善恶。
正是因为怀疑的存在，哲学才有了无穷尽的可能性。
三、理性与感性的辩证
柏拉图在对话录中探讨了理性与感性的关系。
他认为，理性是人类的至高无上的能力，是人类走向智慧的根基；而感性则是带来诱惑、迷惑的源头。
唯有通过理性的洞察，才能超越感性的束缚，达到智慧之境。
四、政治制度的理想
在柏拉图的对话录中，他也探讨了理想的政治制度。
他提出了“哲人统治”、“共产主义”的观念，主张通过哲学家的智慧来治理社会，实现公平和正义。
这种政治理念至今仍具有启示意义。
五、结语
柏拉图对话录是哲学思辨的瑰宝，其中蕴含了丰富的智慧和思辨。
通过深入思考，读者能够领悟到哲学的精髓，开拓视野，提升思维能力。
让我们沉浸在柏拉图的对话录中，体味哲学思辨的精髓，探索智慧的无限可能。
以上是关于柏拉图对话录的精彩内容，希望对大家有所启发。
欢迎在评论区留言分享你对柏拉图哲学思辨的看法！。
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对于多数人来说、“哲学”是一门枯燥、抽象而又空洞的学科。
很多人认为哲学家是空想主义者、他们说的话全凭个人想象、毫无科学
论据而且往往把一些简单的东西说得极为复杂把你原本懂得的东西说到你不懂为止。
还有
的人嘲笑搞哲学的人都是疯子最好的例证
就是尼采尼采把哲学研究得足够通透可惜他却疯了。
难道哲学真的这样一无是处吗?
经常去图书馆查看资料的人一定会发现哲学的编号是“1” 这又作何解释呢? 这是因为哲学是
一门具有基础性与整合性的学科既为一
切知识奠基。
又能统合所有的知识。
Ph. D. (博士学位) 就是 Doctor of Philosophy(哲学博士) 这又充分说明了哲学是所有学科的最高
境界。
英文 philosophy(哲学) 这个词是从希腊语 philo-sophia转变而来 philo 意思是“热爱” sophoia 的意思是“智慧”。
哲学因此被称
为“爱智慧的学问”。
很多人认为“爱智慧”就是“有智慧”。
实际上它们是两种不同的境界。
“爱智慧者”与“有智慧者”虽然只有一字之差含义却根本
不同。
前者指追求确定真理的哲学家后者指靠炫耀技巧赚钱的“智者”。
在古希腊前期的城邦中出现了这样一批“智者”。
他们自称是“有智慧”的人通过传授给别人辩论和修辞的技巧来获得报酬。
智者虽
然是有智慧的人，但却不是以以智慧为追求目标的“爱智慧的人” 与其说他们传授的是“学”而不如说是“术” 智慧只是他们达到使
用目的，获得报酬收益的手段。
柏拉图站在哲学家的立场上，把智者诉斥为“批发或零售精神食粮的商人”。
在柏拉图看来真正的哲
学是不计较功利目标的真正的哲学家是“爱智慧的人”典型的代表便是他的导师苏格拉底。
苏格拉底是古希腊伟大的哲学家他出生于雅典的中产阶级家庭父亲是塑料作坊主母亲是一
个助产护士。
传说苏格拉底面容丑陋身材
矮小步履蹒跚这与智者温文尔雅的形象相距甚远。
他平时像一个智者一样生活，以教育青
年为己任。
但他与智者有本质上的区别:他
从不收取学生的学费更反对诡辩和似是而非的夸夸其谈他自称是没有智慧但是“爱智慧的人” 哲学对于苏格拉底来说不是纯思辨的
个人私事，而是他对当时自己所生活的城邦和时代所尽义务。
在此意义上他自称是针砭时弊的“神圣牛虻”。
苏格拉底的言论使人有
些恐惧，为他遭到了所谓“有智慧的人的反击与污蔑”。
同时，很多雅典人也不理解苏格拉底的意图，认为他既然没有智慧，又为何来
教导雅典民众？苏格拉底最终被污蔑为“亵渎神明”和“腐化青年”而入狱。
尽管他也为自己在法庭上申辩过，但还是被雅典民众以
公投的方式处死。
这不得不说是一种悲剧。
毫无疑问，苏格拉底是有智慧的人，但他却更愿意把自己定位为“爱智慧的人”，一方面不断追求真理，另一方面不夸夸其谈卖弄炫
耀。
“哲学”的本意告诉我们要“爱智慧”要做一棵虚心思考的芦苇，而不做一只夸夸其谈的乌鸦。