独处与群处
古人云：独处时守心,群处时守嘴。
古人云：独处时守心，群处时守嘴。
社交场合，最怕的不是遇人不淑，而是交浅言深，做不到谨言慎行，迟早要吃亏。
逢人只说七分话，不可全抛一片心，留下三分神秘感，是我们赠予这世界的礼物。
一位高僧曾写下数字箴言：谣言谎言，不如不言；他人是非，不如不言；虚伪之言，不如不言；人云亦云，不如不言。
逢人不说人间事，便是人间无事人。
生而为人，先要管住自己的嘴，才能沉得住气，守好自己的心。
遇事稳得住心贾平凹说：“人的一生，苦也罢，乐也罢；得也罢，失也罢。
要紧的是心间的一泓清泉里不能没有月辉。
”曾国藩有一句名言：“凡遇事须安详和缓以处之，若一慌忙，便恐有错。
盖天下何事不从忙中错了。
”人在彻底绝望时，总能磨砺出锐不可当的勇气，稳住心绪，摒弃杂乱，沉住气，方能应对万难。
古训中所写：知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。
讲的正是这个道理。
池塘里的荷花第一天只开放一部分，到第29天开满一半，最后一天才会开满另一半。
竹林里的竹子四年才长了3厘米，第五年开始，每年生长30厘米，这之后的六周时间，就可以长到15米，其实最开始的四年只是在扎根。
蝉在变成知了之前，要先在地下蛰伏三年，依靠树根里的汁液慢慢成长，然后在一个夏夜，悄悄爬上枝头蜕变成知了。
树不可长得太快，一年生当柴，三五年当桌椅，十年百年才有可能成为栋梁。
真正厉害的人，都懂得厚积薄发，等待时间，稳住心神，有朝一日必成大器。
心若安定，任凭风浪起，稳坐钓鱼船。
《寒山拾得忍耐歌》中有段对话让人印象深刻：寒山问：“世间有人谤我、辱我、轻我、笑我、欺我、贱我，当如何处治乎？”拾得答道：“你且忍他、让他、避他、耐他、由他、敬他、不要理他。
再过几年，你且看他。
”流水不争先，争的是滔滔不绝。
能忍意气之争，且无故加之而不怒者，胸中沟壑不浅。
能控制好情绪的人，定能事事处变不惊，终能掌控自己的人生。
▽人生浮沉，起起落落乃常有之事。
站在高处时，不沾沾自喜；跌落低谷时，不自甘堕落。
高考语文满分作文范例及解析--群居与独处
阅读下面文字，根据要求作文。
美国爱默生：与世隔绝是不切实际的做法，与人交往是在所难免的。
周国平：人们往往把交往看作一种能力，却忽略了独处也是一种能力，并且在一定意义上是比交往更为重要的一种能力。
俄国列夫•托尔斯泰：与人交谈一次，往往比多年闭门劳作更能启发心智。
思想必定是在与人交往中产生，而在孤独中进行加工和表达。
对于以上的说法，你有怎样的思考？写一篇论述类文章。
【注意】①题目自拟。
②不得少于800字。
③不得抄袭、套作。
【试题来源】浙江省诸暨市2018届高三高考适应性考试语文试题【答案解析】群居与独处忘了在哪里看过，采访一位宇航员，问“说如果被遗弃在一个没有生命的星球上并获得永生，但永远没有与其他智能生物接触的机会，你会做什么？”宇航员答：“选择写书。
”“那如果你的书永远不可能被读到呢？”“那我选择自杀……”就是这样，人是彻彻底底的群居动物，鲁滨逊那样的日子怕谁也挨不住吧。
生活在热闹的都市似乎从来不缺少群体生活，聚餐、娱乐、出游……好的交流既可以让我们感受到他人的存在，也能感受到自己的存在。
目中无人者是感受不到他人的，只顾在交往中沉浸于自己的世界中。
相反过于谦卑也容易沦落为后者，将自己连同真实想法和感情淹没在别人的世界里。
群居是个永恒的主题，世博会说“城市让生活更美好”，其实就是“群居让生活更美好”，因为没有交流，就如同站在荒原呼喊却听不到回声，没有共鸣，没有升华的的好点子，没有创新。
那么另一种方式呢？独处不一定要脱离群体，“大隐隐于市”也是一种独处的境界。
独处是为了腾出心里的空间来处理从外界接收的信息，是为了让思想可以更深刻。
独处是挖掘内心渴望的时刻，这个时候只有自我。
网上很煽情的那句“你永远看不到我最爱你的时候，因为那只存在于你我分开之时”。
我始终觉得，只有在自己一个人时或者和少数几个人畅谈时才会感受到最真切的自我。
现在不是有太多的时候，我们的声音都淹没在忙碌的日常琐事中了吗？无尽的课业，喧闹的网络生活，各种本可以推脱的琐事……不是说这些要被剔除，而是不要只沉浸在其中找不到自我。
高考必备话题之群居与独处
课题：高考必备话题之群居与独处一．典型例题阅读下面的材料，根据要求作文。
①朱自清说：“我爱热闹，也爱冷静；爱群居，也爱独处。
像今晚上，一个人在这苍茫的月下，什么都可以想，什么都可以不想，便觉是个自由的人。
白天里一定要做的事，一定要说的话，现在都可不理。
这是独处的妙处，我且受用这无边的荷香月色好了。
”②有人说：“人类是一种群居的独居动物。
每个人都有自己的秘密，也都需要独立思考的空间。
”③全世界的狼都有一个共同的习性：在严寒的冬天集合成群，相互协助，共度寒冬。
根据上述文字，自选角度，自定立意，文体自定（诗歌除外），写一篇文章。
不少于800字。
【写作指导】人生在世，既要善于与人交往，重视从“群居”中获取乐趣；同时也要重视独处，在独处中建设内心世界，与自己的心灵交谈，在独处中获得从容、优雅、宁静的人生感悟。
一个人适当地独处，对我们的人生没有坏处，而且对于培养一个人的沉思气质和独立思考的能力、习惯，都有很大的好处。
适当的独处是对人生的一种修炼。
（如朱自清《荷塘月色》“独处的妙处”）当然，适当地独处并不以孤立自己为目的，不是为了远离人间，适当地独处是为了更好地同世间的人同歌共舞，是为了在人间更高地腾飞。
缺乏群居的生活是一种缺陷，缺乏独处的生活则是一种灾难。
高分作文人是喜欢群居的动物，实际上不光是人，大千世界好多有生命的个体都是相互吸引的。
异性相吸，成双成对，成群结队，人多力量大，众人划桨开大船，更是成为人类生存中薪火相传的重要内容和固有规则。
有人可能要以朱自清的“我爱热闹，也爱冷静；爱群居，也爱独处”来反驳；也有人可能要以自古以来“诗人的孤寂”来回对，抑或有人可能要以“高处不胜寒的”苏轼来质问。
的确，诗人的境界常人难以窥见和领略，艺术家的透视力俗人难以达到，但这都不能证明他们喜欢独处并因此而有独处得来的非凡的作品。
朱自清的确说自己爱独处，但他的独处是为了更好的群居，他不能脱离芸芸众生存活的大千世界，所以围绕荷塘走了一圈又回到了现实生活，独处只是他赖以化解群居问题的方式。
群处守嘴,独处守心(深度好文)
孔子曰：“修己以清心为要，涉世以慎言为先。
”
与别人相处时，说话要慎重，凡事不可说绝，更不可以在背后随意议论别人的是非。
一个人独处时，懂得自我要求，不放纵自己，不容易受外界诱惑干扰，守得住自己的内心。
人生在世，为人处世之道其实就一句话：
“群处守嘴，独处守心。
”
知乎有一个提问：“人怎样才是对自己负责？”
底下有个回答很扎心：
“遇真知但谨言，慎独但不自欺骗。
”
深以为然。
谨言，就是说话注意分寸，不说大话、假话、空话，在合适的时机、环境表达自己。
与人交流时，说话有原则，在商言信，在职言公，在群言理，在情言忠。
得意时不妄言，失意时不乱言，承诺时不失言。
慎独，便是懂得独处守心，不做坏事、烂事、闲事。
即使孤独一人，也能不断努力；即使世间纷扰，也能不乱于心。
人这一生，有一半时间是在和人打交道，有一半时间是在与自己相处。
独处守住心，群处管住嘴，才是人生的大智慧。
小学生自己在家独处朋友圈说说
小学生自己在家独处朋友圈说说
1、当你独处时，你会看到不一样的风景，收获与别人相处时所不能收获。
2、当你有了独处的能力，却害怕群居的生活。
3、独处，不是一个人骨子里的冷酷，而是一个人自由的孤独。
4、独处是我的氧气，没有独处，我就迷失在这生活的菜市场中。
5、发现自己越来越爱独处，可以少些烦扰，多想一些自己关注发现的东西，不用为了回答别人而回答。
6、那些抬开望天，向往宇宙凝视星空，关怀人类命运走向的人及其关怀于生命意义的人，多是一些行走在社会边缘孤独的人。
群居不倚，独立不惧
43长相知，才能不相疑；不相疑，才能长相知。
——曹禺能给人带来启发和感悟。
最好的相处之道就是一起互相照顾屠呦呦和李廷钊已经相互偕同走过了50多个春秋，平日里依旧是牵手同行，有时候她前去参加颁奖典礼，给主办方提出的唯一要求就是希望李廷钊能够一同前往，满满的幸福着实羡煞旁人。
有次接受采访，记者问她：“你们夫妻的相处之道是什么？”屠呦呦说：“最好的相处之道就是一起互相照顾，好的夫妻关系，从来不可能是单方面的索取和给予，而是因为爱生发出来的协作和陪伴。
婚姻之中，如果有一方只想着获取而不愿付出，这就像是一个人的心智停留在了婴儿期，只会对人生的发展构成限制和束缚。
别说是婚姻了，就是与人交往中，也是难以行而致远的，最终的结果只会使情感越来越淡薄，直至破灭。
因此说，要懂得付出，要相互照顾，这才是婚姻中最好的相处之道。
”法国剧作家巴尔扎克说：“真正的爱情像美丽的花朵，它开放的地面越是贫瘠，看来越格外的悦眼。
”好的夫妻关系要懂得相互照顾，如果是把家庭当作避风港，而不为其筑牢一道防线的话，那么这样的婚姻只会走向败落。
屠呦呦将婚姻中只懂索取的人称作停留在婴儿期，可谓是相当形象，生动地诠释出了她眼中的婚姻相处之道。
每每提到李廷钊，屠呦呦不无感动地说：“他是我梦想之路上最可靠的支持。
”为了她的事业，李廷钊确实付出了太多心血，在背后做了太多的支持。
在屠呦呦眼中，彼此扶植，不去计较，携手前行，这才是成就最好婚姻的路径。
因此，她说出来的话语，浸透着彼此的关怀和温暖，着实令人艳羡不已。
若，恬淡自适，保持内心的平静和快乐。
《易经》有云：“君子以独立不惧，遁世无闷。
”一个人独处的时候，才有机会冷峻地审视自己的内心，扪心自问，与自己的心灵对话，果断地铲除欲望的荒草，毫不犹豫地清扫积存的污垢，“时时轻拂拭，勿使惹尘埃”，以保持自己的心能像明镜台一样明亮洁净，纤尘不染。
同时，独处时也能抚平内心的创伤，自我修复，从而达到治愈的目的。
一个人独处时没有因害怕孤独的蛀蚀而选择逃离，而是享受孤独，把孤独变成一脉澄澈的溪流，一路淙淙，浇灌心田每一条幽深的小径，滋养心灵的千里沃野，把孤独的时光变成修养身心提升自我的良机。
群处守嘴独处守心观后感
群处守嘴独处守心观后感最近听到了“群处守嘴，独处守心”这句话，真的是越琢磨越有味道。
先说这“群处守嘴”吧。
你看啊，咱们平时在人群里的时候，那真的是得把嘴管好了。
就像一群朋友聚在一起聊天，有时候那话匣子一打开，就跟决堤的洪水似的，啥都往外冒。
可往往就是这时候，最容易出乱子。
我就经常看到，有些人在人群里，为了显示自己多厉害或者就是图个嘴快，不管不顾地乱说话。
比如说吧，别人正分享自己的一点小烦恼呢，他倒好，冷不丁来一句特别伤人的话，还觉得自己是在开玩笑。
这就像在一个满是瓷器的房间里玩大锤，一不小心就把人际关系给砸得粉碎。
而且啊，在群处的时候，大家来自不同的地方，有不同的想法，你要是不守住嘴，说了一些不该说的话，可能就会得罪人，给自己惹来一堆不必要的麻烦。
就像有一次我在一个小组讨论里，有个人特别激动，开始对别人的观点大肆批评，还带了点人身攻击的味道，结果整个讨论的氛围一下子就变得特别尴尬，大家都不想跟他再继续聊下去了。
所以啊，群处守嘴，那就是在保护自己的同时，也尊重别人，这可是人际交往里的一门大学问。
再说说“独处守心”。
一个人的时候，你以为就可以放飞自我啦？才不是呢。
这时候更要守着自己的心。
比如说，现在很多人都喜欢一个人待着的时候刷手机，看着网上那些花花绿绿的东西，很容易就被带偏了。
今天看到别人炫富，就开始心里不平衡，明天看到一些负面的新闻，就觉得世界都黑暗了。
这就是没有守好自己的心。
独处的时候，应该是一个自我沉淀、自我提升的好机会。
我就特别佩服那些能在独处时静下心来读书、学习新技能或者思考人生的人。
他们就像是在自己的小世界里精心打造一座城堡，每一块砖都是他们的收获。
而我有时候独处，就会胡思乱想，一会儿担心这个，一会儿焦虑那个，这就是没守好心。
其实啊，独处守心就像是给自己的内心装了一个过滤器，把那些乱七八糟的东西都过滤掉，只留下对自己有益的、积极向上的想法。
总的来说，“群处守嘴，独处守心”这句话就像是生活的小秘诀。
关于独处的名人素材
关于独处的名人素材古人云：独处时守心，群处时守嘴。
社交场合，最怕的不是遇人不淑，而是交浅言深，做不到谨言慎行，迟早要吃亏。
逢人只说七分话，不可全抛一片心，留下三分神秘感，是我们赠予这世界的礼物。
一位高僧曾写下数字箴言：谣言谎言，不如不言；他人是非，不如不言；虚伪之言，不如不言；人云亦云，不如不言。
逢人不说人间事，便是人间无事人。
生而为人，先要管住自己的嘴，才能沉得住气，守好自己的心。
遇事稳得住心贾平凹说：“人的一生，苦也罢，乐也罢；得也罢，失也罢。
要紧的是心间的一温清泉里不能没有月辉。
”曾国蒲有一句名言：“凡遇事须安详和缓以处之，若一慌忙，便恐有错。
盖天下何事不从忙中错了。
”人在彻底绝望时，息能磨砺出锐不可当的勇气，稳住心绪，摒弃杂乱，沉住气，方能应对万难。
古训中所写：知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。
讲的正是这个道理。
池塘里的荷花第一天只开放一部分，到第29天开满一半，最后一天才会开满另一半。
竹林里的竹子四年才长了3厘米，第五年开始，每年生长30厘米，这之后的六周时间，就可以长到15米，其实最开始的四年只是在扎根。
蝉在变成知了之前，要先在地下蛰伏三年，依靠树根里的汁液慢慢成长，然后在一个夏夜，悄悄爬上枝头蜕变成知了。
树不可长得太快，一年生当柴，三五年当桌椅，十年百年才有可能成为栋梁。
真正厉害的人，都懂得厚积薄发，等待时间，稳住心神，有朝一日必成大器。
心若安定，任凭风浪起，稳坐钓鱼船。
《寒山拾得忍耐歌》中有段对话让人印象深刻：寒山问：“世间有人谤我、辱我、轻我、笑我、欺我、贱我，当如何处治乎？”。
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独处与群处
这两句话实际上是两句教人如何立身处世的话。
第一句，群处守住嘴。
是要人在和别人相处的时候，注意自己的语言。
有的人和别人相处夸夸其谈，显得自己眼界开阔，知识渊博，积淀丰厚，岂不知他给人的感觉是轻薄、肤浅和狂妄。
有的人和别人相处，只管自己嘴上痛快，想说什么就说什么，毫无遮拦，毫无回避，往往无意中伤害他人。
祸从口出，语言给自己带来了不必要的麻烦还不知道为什么，真是可悲。
人常说沉默是金，我想也可能是受伤之后的经验总结吧。
沉默是金是一句极其朴素的语言，却蕴含着极其耐人寻味的道理。
首先，语言上的沉默并不代表思维上的停止。
深邃的思想往往来源于貌似沉默的思索过程。
有的人不待对方把问题说清，就大谈自己的见解和主张，结果语言条理不清晰，逻辑不严密，所谈非所问，牛头不
对马嘴。
而暂时沉默的人，在沉默中积极思考，在听取中有效取舍，结果往往能抓住要害，点石成金，足见真知灼见，令人感佩折服。
其次，语言上的沉默并不代表思想上的空虚。
沉默是一个蓄势等待的过程，大地的沉默是在孕育着金秋的收获，雄鹰的沉默是在等待着振翅的高飞，严冬的沉默是在集结着姹紫嫣红的春天。
所以，沉默是为了更加有力的爆发。
我们经常为那些成功者鼓掌喝彩，却不知他们在此之前那段艰辛的努力和甘于沉寂，甘于缄默的精神。
正所谓大器晚成，大音希声，不鸣则已，一鸣惊人是也。
沉默是一种品质，是一种修养，要的是对自己的苛刻约束，要的是对自己意志的严峻考验，要的是不卑不亢的坚持和忍耐。
第二句，独处守住心。
古人云，君子之心，昭之天下，不可使人不知。
即君子要坦坦荡荡。
喧嚣世尘，势利纷争，我们生活在这个世界上，难免要遇到好多不顺心，不顺意的事情。
如何处理好这些事情恰恰是对一个人进德修行情况的严峻考验。
所以，我们常常需要一个人静下心来细细思考和回味这些拂心之事。
所以，每每当夜深人静的时候，独自内观其心，告诉你自己，你究竟是一个怎样的人，这个时候你就会发现自己的真面目就会在你眼前浮现，这样经常的反思，你就会觉得真我的显现让平时欺瞒你的假我原形毕露，无处可逃，于此中你会羞愧难当，会真正善待灵魂深处的真我。
这样形成一种习惯，你的境界就会得到不断的提高。
所以，论语中说，吾日三省吾身是也。
一个人独处的时候，常常想着别人对自己的好处，你就会善待对你好的每一个人。
那么你就愿意为他付出，你就愿意与他进一步接好，你就会使这种友谊不断巩固和发展。
一个人独处的时候，常常想着自己对别人的好处，你就会让自己的自我优越感不断膨胀，从而失去真我的本性。
当他因为一时一事做得对你不利的时候，你就会感到很委屈，感到心里很不舒服，就会找一个理由有力的惩治一下他，这不利于你的自我人格的完善，也不利于你的人际关系的和谐处理。
所以，当你遇到快乐的时候，你要记得克制，因为得意忘形，忘形伤本，忘本失性。
当你遇到困惑的时候，你不要忘记退一步思想，因为退一步海阔天。