文言文《 陶弘景字通明,丹阳秣陵人也》阅读答案
第11课《短文二篇》对比阅读训练
八年级语文上册第11课《短文二篇》对比阅读训练一、阅读下面古诗文，完成下面小题。
【甲】山川之美，古来共谈。
高峰入云，清流见底。
两岸石壁，五色交辉。
青林翠竹，四时．俱备。
晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。
实是欲界之仙都。
自康乐以来，未复有能与．其奇者。
——陶弘景《答谢中书书》【乙】陶弘景字通明，丹阳秣陵①人也。
初，母梦青龙自怀而出，并见两天人手执香炉来至其所，已而有娠，遂产弘景。
幼有异操②，年十岁，得葛洪《神仙传》③，昼夜研寻，便有养生之志．。
谓人曰：“仰青云，睹白日，不觉为远矣。
”及长，身长七尺四寸，神仪明秀，朗目疏眉，细形长耳。
读书万余卷。
善琴棋，工草隶。
未弱冠④，齐高帝⑤作相，引为诸王侍读，除⑥奉朝请。
虽在朱门，闭影不交外物，唯以披阅为务。
朝仪故事⑦，多取决焉。
永明十年，上表辞禄，诏许．之，赐以束帛。
及发，公卿祖⑧之于征虏亭，供帐甚盛，车马填咽，咸云宋、齐以来，未有斯事，朝野荣之。
——节选自《梁书·陶弘景传》[注释]①丹阳秣陵：今江苏南京。
①异操：独特的品行。
操，品行、行为。
①神仙传：中国古代志怪小说集，收录了中国古代传说中的92位仙人的事迹。
①弱冠：泛指男子二十左右的年纪。
①齐高帝：齐高帝萧道成，南朝齐创建者。
①除，授、拜（官职）。
①故事：办事的制度、例行的事。
①祖：饯行。
1．解释下列加点字词的意思。
（1）四时．俱备（2）未复有能与．其奇者（3）养生之志．（4）诏许．之2．翻译下列语句的意思。
（1）实是欲界之仙都。
（2）仰青云，睹白日，不觉为远矣。
3．结合【乙】文说说为什么陶弘景能够比肩谢灵运得赏奇景。
4．阅读陶弘景创作的诗歌，完成探究任务。
诏问山中何所有赋诗以答①山中何所有，岭上多白云。
只可自怡悦，不堪持赠君。
[注释]①梁武帝屡次希望隐居华阳洞的陶弘景能够出仕，但陶不为所动，梁武帝萧衍曾下诏问他：“‘山中有何物’，以至于不愿出山为官。
”他就创作此诗回答梁武帝，同时表明自己的志向。
中考语文复习--课内外文言文对比阅读专题练(八上)(有答案解析)
八上课内外文言文对比阅读一、对比阅读1．阅读下面两篇写景美文，完成各小题。
【甲】自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。
重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。
至于夏水襄陵，沿溯阻绝。
或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。
春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。
每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。
故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。
”（郦道元《水经注•三峡》）【乙】太原西负山多幽奇丽处，而天龙为胜。
距城三十里，由晋祠过王家峪，径逼窄，人不能并肩。
约十里许，青松遍山谷。
偃者，仰者，樛①者，仆者，直如弦曲如龙或蟠崖石或俯绝涧。
复有亿万小松，蒙茸透针，亘数里，无他树参杂其间。
风来，清香浮浮，袭人衣袂。
（刘绍放《天龙山记》，有删改）注：①樛，向下弯曲的树木。
(1)解释以下加点的词语。
①略无阙．处①属引．凄异①径．逼窄①复．有亿万小松(2)请用现代汉语翻译下列句子。
①素湍绿潭，回清倒影。
①太原西负山多幽奇丽处。
(3)以下说法不正确的一项是（）A．《水经注》在古代游记散文中占有重要地位，张岱认为“古人记山水手，太上郦道元”。
B．甲文韵律和谐，句式整齐，又有参差变化C．乙文中描写青松姿态的划线句“直如弦曲/如龙或蟠/崖石或俯绝涧”的断句是正确的。
D．甲乙两文都将情感自然融入景物中，或在写景中渗透情感，或因景物变化而情感各异。
(4)两篇文章极尽描写之妙，展示山川风物之灵秀，但具体手法各有特点，请结合相关语句加以分析。
阅读下面的文字，完成下面小题。
【甲】自．三峡七百里中，两岸连山，略无阙．处。
重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。
至于夏水襄陵，沿溯阻绝。
或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。
春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良．多趣味。
《短文二篇》八上语文小测(答案版)
11《短文二篇》小测一、文学常识1.谢中书，即谢征(500-536)，字玄度，南朝梁陈郡阳夏(今河南太康)人，曾任中书舍人。
2.陶弘景(456- 536)，字通明，自号华阳隐居,丹阳秣陵(今江苏南京)人，南朝齐梁时思想家。
有《陶隐居集》。
3.[欲界之仙都]人间仙境。
欲界，没有摆脱世俗七情六欲的众生所处的境界，这里指人间。
仙都，神仙居住的美好世界。
4.[康乐]指南朝宋山水诗人谢灵运(385-433 ),他承袭祖父谢玄(343- -388)的爵位，被封为康乐公。
5.《记承天寺夜游》选自《苏轼文集》。
承天寺，在今湖北黄冈南。
此文写于作者贬官黄州(今湖北黄冈)期间。
6.[元丰六年]公元1083年。
元丰，宋神宗赵顼(xū)年号(1078-1085)。
7.[张怀民]作者的朋友，当时也贬官在黄州。
8.[藻、荇(xìng)]均为水生植物。
二、解释下列字词，并翻译句子。
（1）答谢中书书1.山川之美，古来共（共同）谈。
高峰入（耸入）云，清流见底。
山川的秀美，自古以来就是（文人雅士）共同谈赏的。
巍峨的山峰耸入云端，清澈的溪流可以看见水底。
2.两岸石壁，五色交辉（这里形容石壁色彩班斓，交相辉映。
交，交相）。
青林翠竹，四时（四季）俱（都）备。
两岸的石壁，色彩斑斓，交相辉映。
青葱的树林，翠绿的竹子，四季都完备。
3.晓（清晨）雾将（将要）歇（消散），猿鸟乱鸣；夕日欲颓（夕阳快要落山了。
欲，将要。
颓，坠落。
），沉鳞（水中潜游的鱼）竞（争相，争着）跃。
早晨的雾气将要消散，猿猴、飞鸟此起彼伏地鸣叫；夕阳将要落山了，水中前有的鱼争相跃出水面。
4.实（确实）是欲界之仙都，自（自从）康乐以来，未复（再）有能与（参与。
这里有“欣赏"“领悟"的意思。
）其（代词，这种）奇者。
（这）确实是人间仙境，自从南朝的谢灵运以来，不再有能欣赏这种奇景的人。
（21.张怀民也没有睡觉，（就）一起在院子散步。
4.哪个夜晚没有月亮？哪个地方没有竹柏？只是缺少像我们两个一样的闲人罢了。
2023年中考语文一轮复习之《答谢中书书》(解析版)
专题0７课内重点文言文篇——《答谢中书书》（解析版）陶弘景(456一536)，字通明，自号华阳隐居，丹阳秣陵（今江苏南京）人，南朝齐梁时思想家。
有《陶隐居集》。
(1)风烟俱净：都。
(2)从流飘荡：跟、随。
(3)一百许里：表示约数。
(4)水皆缥碧：都。
(5)直视无碍：障碍。
(6)急湍甚箭：超过。
(7)负势竞上：凭借。
(8)互相轩邈：高；远。
这里均作动词用。
(9)横柯上蔽：树木的枝干。
(10)在昼犹昏：好像。
(11)疏条交映：掩映。
（1）山川之美，古来共谈。
【答案】山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同谈论的。
（2）高峰入云，清流见底。
两岸石壁，五色交辉。
【答案】巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底。
两岸的石壁五彩斑斓，交相辉映。
（3）青林翠竹，四时俱备。
【答案】青葱的林木，翠绿的竹丛，四季都有。
清晨的薄雾将要消散，猿、鸟此起彼伏地鸣叫着；（4）晓雾将歇，猿鸟乱鸣；【答案】清晨的薄雾将要消散，猿、鸟此起彼伏地鸣叫着；（5）夕日欲颓，沉鳞竞跃。
【答案】夕阳快要落山了，潜游在水中的鱼儿争相跃出水面。
这里实在是人间的仙境啊。
（6）实是欲界之仙都。
【答案】这里实在是人间的仙境啊。
(7)自康乐以来，未复有能与其奇者。
【答案】自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽景色了。
(８)急湍甚箭，猛浪若奔。
(省略句，“甚”的后面省略介词“于”)【答案】湍急的水流比箭还快，凶猛的巨浪就像奔腾的骏马。
(９)鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。
【答案】那些极力追求名利的人，看到这雄奇的高峰，追逐功名利禄的心就平息下来；那些治理国家大事的人，看到这些幽美的山谷，就会流连忘返。
《答谢中书书》所写的景物有什么特征？文章结尾说：“自康乐以来，未复有能与其奇者。
”想一想，其中有什么言外之意？【答案】《答谢中书书》中的景物非常秀美，山高水净，绚烂多彩，充满无穷生机。
结尾一句，含有三层言外之意：其一，康乐是“能与其奇者”，表现出作者对谢灵运的钦慕；其二，自谢灵运之后，不再有人能“与其奇”，惋惜于世人对秀美山水的无动于衷；其三，“我”是继谢灵运之后又一“与其奇者”，为自己的审美情趣而自许，期与谢公比肩之意溢于言表。
2020年江苏省淮安市中考模拟试卷二 语文 附参考答案
2020年淮安中考模拟试卷二语文一(20分)1.阅读下面一段文字，按要求答题。
(6分)记忆是老街上斑驳的青砖，是河水中摇曳的倒影，是夜空中闪砾的繁星……人事有代谢，往来成古今。
清江浦的记忆是(厚重慎重)而又意味深长的。
运河，缔造了昔日繁华的清江浦，孕育了勤劳质朴的清江浦人，传承．了光辉灿烂的清江浦文化。
如今，淮安人正乘承着“包容天下”的清江浦精神，辛勤耕耘，昂扬奋进，为“运河之都”——准安早日起于江淮大地谱写新的华美乐章。
①请从下面两幅字中任选一幅临写。
(2分)包容天下昂扬奋进②根据拼音写出相应的汉字，给加点的字注音。
(1分)承：③找出并改正文段中一个错别字。
(1分)④结合语境，从括号内选择恰当的词语填在横线上，(2分)2.开明中学将举行“水懂我心自然淮安”综合性学习活动。
请你参与下列活动，并完成任务。
(8分)淮安，一座因运河而生、因运河而兴的城市。
在这里，你可以听见千年漕运的南船北马，淮扬文化的柔美细甜，以及全新淮安的自然生态。
①【淮味千年】汤汤而过的运河柔波，滋润万亩良田，孕育了传承千年的农耕文明。
在充分挖掘地区农耕文化历史、产业特色的基础上，淮安市推出了整市域、全品类农产品区域公用品牌——“淮味千年”。
为了让更多的人了解“淮味千年”，同学小祺准备设计一句广告语，并将“淮味千年巧妙地嵌入其中。
(不超过20字)(2分)②【心服口福】淮安人才荟萃。
美食飘香。
有个成语叫做“心服口服”，小祺认为淮安这个地方也让人“心服口福”。
心服：韩信卓越的军事才能让人心服；口福：鲜嫩肥美的洪泽湖大闸蟹让人口福。
请仿照示例，结合淮安的地方文化写出你心中的“心服口福”·(2分)③【北音南曲】淮安地处北方齐鲁文化和南方吴文化的过渡带。
其民间说唱总体风格既有北方说唱的高亢豪放，又有南方说唱的柔和婉约，具有独特的地方特色。
从清道光年间起，清江浦地区香火僮子向徽剧艺人学习，逐渐形成了地方戏——淮刷，后经国务院批准被扩展入第三批国家级非物质文化遗产名录。
【2023-2024秋统编八上语文期中专题复习(江苏专用)】专题11 文言文课外阅读(附解析)
【2023-2024秋统编八上语文期中专题复习（江苏专用）】专题11 文言文课外阅读(附解析) 专题11 课外阅读（2022秋·江苏盐城·八年级统考期中）阅读下面文言文，按要求各题。
①出阊门外三里而近，有刘氏寒碧庄焉，而问寒碧庄无知者，问有刘园乎，则皆曰有。
盖是园也，在嘉庆初为刘君蓉峰所有，故即以其姓姓其园而曰刘园也。
咸丰中，其泉石之胜、花木之美，亭榭之幽深，诚足为吴中名园之冠。
②及庚申，辛酉间，大乱臶至①，吴下名园半为墟莽。
而所谓刘园者则岿然独存。
光绪二年，为毗陵②人方伯所得，乃始修之，嘉树荣而佳卉茁，奇石显而清流通，凉台燠馆，风亭月榭，高高下下，迤逦相属。
春秋佳日，方伯与宾容觞咏其中，都人士女连袂而往游焉，于是出阊门者又无不曰刘园刘园云。
③方伯求余文为之记，曰：“人曰刘园，吾则曰留园，不易其音而易其字，即以其故名而为吾之新名。
"余叹曰：“美矣哉斯名乎，称其实矣！夫大乱之后，高台倾而曲池平，不知凡几，而此园乃幸而无恙，岂非造物者留此名园以待贤者乎？吾知留园之名常留于天地间矣!”（《留园记》，有删改）【注】①臶（jiàn）至：相继而至。
②毗（pī）陵：今江苏常州市。
1．用“∕"标出文中划线句的朗读节奏（限两处）方伯求余文为之记2．解释下列句子中加点词语。
（1）盖是园也___（2）诚足为吴下名园之冠（3）嘉树荣而佳卉茁（4）迤逦相属3．与例句“泉石之胜”中“之"意义和用法相同的一项是（）A．方伯求余文为之记B．菊之爱C．予独爱莲之出淤泥而不染D．山川之美4．把下列句子翻译成现代汉语。
（1）美矣哉斯名乎，称其实矣！（2）重岩叠嶂，隐天蔽日。
（《三峡》）5．请结合文段，说说“留园”一名的含义有哪些。
（2022秋·江苏南通·八年级统考期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。
极乐寺纪游袁宗道高梁桥水，从西山深涧中来，道此入玉河。
陶弘景字通明阅读答案
陶弘景字通明阅读答案【篇一：芜湖市20132104学年度第一学期高三年级期末评价语文试题】p> 语文试题本试卷分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分；全卷满分150分，考试时间150分钟。
考生注意事项：1．答题前，务必在试题卷、答题卡规定的地方填写自己的姓名、座位号。
务必在答题卡背面规定的地方填写姓名和座位号后两住。
2．答选择题（第Ⅰ卷1～2、4～6题，第Ⅱ卷15～17题）时，每小题选出答案后，用2b铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。
3．答非选择题（第Ⅱ卷3、7～14，第Ⅱ卷18～21题）时，必须使用0.5毫米的黑色墨水签字笔在答题卡上书写，要求字体工整、笔迹清晰。
必须在题号所指示的答题区域作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上答题无效。
第Ⅰ卷（阅读题共66分）一、（10分）阅读下面的文字，完成1～3题。
中国古代哲学中最重要的学派有三儒家道家、墨家。
其中儒家学说可以说是以人为本位的哲学，道家则以“道”为本位，墨家“尊天事鬼”，保留了关于是鬼的宗教信仰。
明显地以人为本位的学说是儒家之学。
所谓以人为本位即是以人为出发点并以人身终极关怀。
《论语》记载：“樊迟问知，子曰：务民之义，敬鬼神而远之．可谓知矣。
”“务民之义”即重视道德教化；“敬鬼神而远之”即时鬼神持存疑态度，虽没有否定鬼神但不求助于鬼神。
这是儒家学说的根本宗旨。
后来孔子的再传弟子公孟子倡言“无鬼神”，就否认鬼神的存在了。
儒家以人为本位，肯定人的价值，又承认文化的价值。
《孝经》记述孔子之言说：“天地之性人为贵。
”孟子强调：“人之所以异于禽兽者”，荀子宣扬“人之所以为人者”。
这所谓人所以为人者，在于有道德。
荀子说：“水火有气而无生，草木有生而无知，禽兽有知而无义，人有气有生有知亦且有义，故最为天下贵也。
”所谓有义，即有道德观念。
这与孔子所谓“务民之义”是一脉相承的。
孔子以宣扬文化为己任，《论话》记载：“子畏于匡，曰：文王既没，文不在兹乎？天之将丧斯文也，后死者，不得与于斯文也；天之未丧斯文也，匡人其如予何！”所谓“文”，即今日所谓文化。
《活水源记》原文翻译及注释鉴赏
《活水源记》原文翻译及注释鉴赏《活水源记》原文翻译及注释鉴赏《活水源记》刘基灵峰之山，其上曰金鸡之峰。
其草多竹，其木多枫、多松。
其鸟多竹鸡，其状如鸡而小，有文采，善鸣。
寺居山中，山四面环之。
其前曰陶山，华阳外史弘景之所隐居。
其东南山曰日铸之峰，欧冶子之所铸剑也。
寺之后薄崖石，有阁曰松风阁，奎上人居之。
有泉焉。
其始出石罅，涓涓然，冬温而夏寒;浸为小渠，冬夏不枯。
乃溢而西南流，乃伏行沙土中，深不逾尺，而澄彻可鉴，俯视则崖上松竹华木皆在水底。
故秘书卿白野公恒来游，终日坐水旁，名之曰活水源。
其中有石蟹，大如钱。
有小鲭鱼，色正黑，居石穴中，有水鼠常来食之。
其草多水松、菖蒲。
有鸟大如鸲鹆，黑色而赤嘴，恒鸣其上，其音如竹鸡而滑。
有二脊令，恒从竹中下，立石上浴，饮毕，鸣而去。
予早春来，时方甚寒，诸水族皆隐不出，至是悉出。
又有虫四五枚，皆大如小指，状如半莲子，终日旋转行水面，日照其背，色若紫水晶，不知何虫也。
予既爱兹水之清，又爱其出之不穷，而能使群动咸来依，有君子之德焉。
上人又曰：“属岁旱时，水所出能溉田数十亩。
”则其泽又能及物，宜乎白野公深爱之也。
注释：(0)曰：说。
(1)金鸡之峰：金鸡峰，在会稽山上。
(2)槠(zhū)一种常绿乔木。
(3)竹鸡：鸟名，形比鹧鸪小，好啼，喜居竹林，故名。
(4)寺：指灵峰寺。
(5)陶山：在今浙江瑞安市西三十五里，因陶弘景曾隐居于此，故名。
(6)华阳外史弘景：指南朝齐梁时的陶弘景，字通明，丹阳秣陵(今江苏南京南)人。
曾为诸王侍读，奉朝请。
永明年间(483—493)辞官，退隐于句容之句曲山(今江苏句容县)，自号华阳隐居，为道教著作家、医药学家。
(7)日铸之峰：即日铸岭，在浙江绍兴市东南。
(8)欧冶子：春秋时冶金家、善铸剑。
相传应越王聘，铸湛庐、巨阙、胜邪、鱼肠、纯钩五剑。
后又于干将为楚王铸龙渊、泰阿、工布三剑。
(9)薄：逼近，靠近。
(10)上人：人名，奎上人(11)浸：渐渐地。
(12)潴(zhū)：水停积。
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陶弘景字通明，丹阳秣陵人也。
初，母梦青龙自怀而出，并见两天人手执香炉来至其所，已而有娠，遂产弘景。
幼有异操，年十岁，得葛洪《神仙传》，昼夜研寻，便有养生之志。
谓人曰：“仰青云，睹白日，不觉为远矣。
”及长，身长七尺四寸，神仪明秀，朗目疏眉，细形长耳。
读书万余卷。
善琴棋，工草隶。
未弱冠，齐高帝作相，引为诸王侍读，除奉朝请。
虽在朱门，闭影不交外物，唯以披阅为务。
朝仪故事，多取决焉。
永明十年，上表辞禄，诏许之，赐以束帛。
及发，公卿祖之于征虏亭，供帐甚盛，车马填咽，咸云宋、齐以来，未有斯事，朝野荣之。
于是止于句容之句曲山。
恒曰：“此山下是第八洞宫，名金坛华阳之天，周回一百五十里。
昔汉有咸阳三茅君得道，来掌此山，故谓之茅山。
”乃中山立馆，自号华阳隐居。
始从东阳孙游岳受符图经法。
遍历名山，寻访仙药。
每经涧谷，必坐卧其间，吟咏盘桓，不能已已。
时沈约为东阳郡守，高其志节，累书要之，不至。
性好著述，尚奇异，顾惜光景，老而弥笃。
尤明阴阳五行，风角星算，山川地理，方图产物，医术本草。
著《帝代年历》，又尝造浑天象，云修道所须，非止史官是用。
义师平建康，闻议禅代，弘景援引图谶，数处皆成“梁”字，令弟子进之。
高祖既早与之游，及即位后，恩礼逾笃，书问不绝，冠盖相望。
天监四年，移居积金东涧。
善辟谷导引之法，年逾八十而有壮容。
深慕张良之为人，云“古贤莫比”。
曾梦佛授其菩提记，名为胜力菩萨。
乃诣鄮县阿育王塔自誓，受五大戒。
后太宗临南徐州，钦其风素，召至后堂，与谈论数日而去，太宗甚敬异之。
大通初，令献二刀于高祖，其一名养胜，一名成胜，并为佳宝。
（节选自《梁书·陶弘景传》）4．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（3分）A．引为诸王侍读，除奉朝请除：任命B．于是止于句容之句曲山止：居住C．高其志节，累书要之，不至要：要求D．恩礼逾笃，书问不绝，冠盖相望笃：深厚5．下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是（3分）A．朝仪故事，多取决焉而人之所罕至焉B．乃中山立馆，自号华阳隐居秦王恐其破璧，乃辞谢，固请C．年逾八十而有壮容下江陵，顺流而东也D．其一名养胜，一名成胜今其志乃反不能及，其可怪也与6．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）（）A．陶弘景虽然生活在贵族群中，但关起来门来不与其他人相往来，只以看书为要事，朝廷规仪礼章等事，一般都向他请教决断。
B．陶弘景喜欢著述，更追求奇异，爱惜时间，越老越勤奋，尤其了解阴阳五行、风角星算、山川地理、方图产物，医术本草。
C．梁高祖即位后经常写信问候陶弘景，是因为在高祖即位前，素不相识的陶弘景推荐了他并且援引图谶，让弟子进上表示忠诚。
D．陶弘景擅长辟谷气功等养生方法，八十多岁仍显得年轻，十分爱慕汉代张良的为人处世，称他“古代贤人没有谁能比得上”。
7．把原文中划线的句子翻译成现代汉语。
（10分）（1）及发，公卿祖之于征虏亭，供帐甚盛，车马填咽，咸云宋、齐以来，未有斯事，朝野荣之。
（2）后太宗临南徐州，钦其风素，召至后堂，与谈论数日而去，太宗甚敬异之。
4．（3分）C （“要”通“邀”，邀请。
）。
5．（3分）B（都是表顺承副词，“于是、就”。
A项，兼词，于之／助词，不译；C项，连词，但是／连询，表僻饰；D项，代词，其中／代词，他们。
）6．（3分）C（“素不相识”与事实不符，因为“高祖既早与之游”。
）7．（10分）（1）等到他出发的时候，公卿在征虏亭设宴与之钱别，因设帐太多车马把道路都填满了，人们都说自宋齐以来，还没有出现过这种事情，朝廷和民间都认为是件有面子的事情。
（2）后来太宗来到南徐州，钦佩他的高风清名，召他到后堂之中，和他谈论了多日才离开，太宗十分敬佩叹服他。
参考译文：陶弘景字通明，丹阳郡秣陵县人。
起初，他的母亲梦见一条青龙从她怀里出来，并看见两位仙人手里拿着香炉来到她的家里，不久她就怀孕了，于是生下了陶弘景。
他小时候就不同一般人，十岁时，看到葛洪的《神仙传》，日夜研究推理，于是有了养生的志向。
他对别人说：“仰看高空，观看太阳，不感到是很遥远的事了。
”等到他长大后，身高七尺四寸，神态仪表出众，眼睛明亮有神，眉毛宽广，身材很长，耳朵肥大。
读书超过万卷。
善于弹琴下棋，草书、隶书写得很好。
不到二十岁，齐高帝任宰相时，把他封为诸王的陪读，任命为奉
朝请。
虽然生活在贵族群中，但一个人关在屋里不与外人交往，只是批改翻阅文稿，朝廷礼仪事务，一般都向他请教决断。
永明十年（492），上书请求辞职，皇帝同意他的请求，赏赐他五匹丝帛。
临行时，公卿官员在征虏亭设宴为他送行，因为饯行而设的帷帐和车马太多，堵住了道路，都说从刘宋、萧齐以来没有出现过这样的事，朝廷和民间都认为是件很有面子的事情。
自此以后，陶弘景住在句容县内句曲山，他总是说：“这座山的下面是道教第八洞宫，名叫金坛华阳之天，方圆一百五十里。
过去汉朝咸阳的三茅君修成仙，后来掌管这座山，所以称它为茅山。
”于是在半山腰建一座房子，自称华阳隐居。
开始跟东阳人孙游岳学习符图经书道法。
游历许多名山，寻找访求仙药。
每经过两山间的流水，一定要坐或躺在水中，徘徊吟颂，不能自已。
当时沈约任东阳郡守，敬仰他的志向气节，多次写信邀请他，他都没有去赴约。
陶弘景生性喜好写作，崇信稀奇怪异的事，珍惜时光，到老更是如此。
特别通晓阴阳五行、风水、星象、地形、算卦、山川地理、方图物产、医术草药。
撰写过《帝代年历》，又制造浑天象，他说：“我造浑天象是修道的需要，不止是史官才用它。
”起义军攻克建康城，听说商议禅让的事，陶弘景按图谶推论，好几处呈“梁”字型，于是派弟子进献给皇帝。
高祖很早就与他有交往，即皇帝位后，对他更加礼遇和照顾，不断去信问候，使节的车盖一个接一个。
天监四年（505），移居到茅山积金东边的山谷。
擅长辟谷导引等养身的方法，八十多岁还像年轻人一样容颜不改。
十分羡慕汉代张良的为人，说“古代的圣贤都无法和他相比”。
曾梦见佛传授他菩提记，并称他为胜力菩萨。
于是到郧县阿育王塔发誓，接受佛教的五大戒规。
后来太宗到南徐州时，钦佩他的高风清名，召他到后堂，谈论好几天才离去，太宗特别敬重他。
大通初年，派人献两把宝刀给高祖，一名善胜，一名威胜，都是上等的宝物。
大同二年（536）逝世，终年八十五岁。
死后容貌不改颜色，关节屈伸自如。
皇帝下诏赠封中散大夫，谥号贞白先生，并派舍人监护丧事。
陶弘景生前遗言薄葬，弟子遵照他的意愿办理丧事。