最新上善若水演讲稿【三篇】

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2024年上善若水厚德载物演讲稿（三篇）

2024年上善若水厚德载物演讲稿在《周易》的智慧中，有言：“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。

”时光荏苒，数千年前的书香之魂已悄然降临，又悠然离去，留下无尽的思索供后人探寻。

如今，我们手捧古卷，沉醉于先贤构筑的智慧海洋中，让思想随着崇山峻岭般的精神境界不断提升，沿着潺潺溪流般的文化长河深入至海之尽头，短暂的回眸间，不禁为这跨越时空的震撼而惊叹。

我合卷，低语：“上善若水，厚德载物。

”“上善”与“厚德”之深意，非诗人之辞藻所能描绘，非哲人之智慧所能诠释，非思想家之精辟论述所能定义。

唯有通过研读历代先贤的典故，品味其中蕴含的美德，才能逐步领悟，逐步感受。

追寻宽容的足迹，古人有言：“必有容，德乃大；必有忍，事乃济。

”宽容的典范如春秋战国时廉颇的负荆请罪，亦如三国时期蒋琬对杨戏的宽宏大量。

他们的行为，诠释了“宰相肚里能撑船”的宽广胸襟。

品味诚信的品质，古人云：“人无信而不立。

”诚信的典范如三国时期诸葛亮对刘备托孤的忠诚，如季布一诺千金的高尚品格。

他们的坚守，彰显了“三杯吐然诺，五岳倒为轻”的信誉价值。

体悟无欲的境界，古人教导：“有容德乃大，无欲心自宽。

”清代林则徐的清正廉洁，唐代李白的淡泊名利，他们以实际行动诠释了“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”的无欲之心。

在对宽容的追寻中，我们找寻内心的宁静；在品味诚信的过程中，我们坚守道德的底线；在体悟无欲的道路上，我们磨砺坚韧的品格。

这便是对“上善若水，厚德载物”的深刻理解与实践。

2024年上善若水厚德载物演讲稿（二）自上一次比赛的落幕，我一直在深思，若这成为我最后一次的演说，我希冀传达何样的讯息。

我选择以教师的身份，将今日视为我在这一舞台的最后一次教诲，向在场的所有人，尤其是青春勃发的青少年，分享我心中至关重要的四个字：厚德载物。

提及这四个字，因为在你们生活的这个信息泛滥的时代，你们不匮乏知识，不缺乏技能，不缺少创新，更不缺捷径。

我无法确信你们是否真正领会了“厚德载物”的含义。

2024年《上善若水大爱无痕》演讲稿范文(二篇)

2024年《上善若水大爱无痕》演讲稿范文尊敬的各位领导、各位老师：大家好。

我今天演讲的题目是“上善若水，大爱无痕”。

我不是诗人，不能用漂亮的诗句来讴歌我的职业；我不是学者，不能用深邃的思想来思考我的价值；我不是歌手，不能用动听的歌喉来歌咏我的岗位。

然而，我是一名教师，我要在我脑海中采撷如花的词汇，构筑我心中最美好的诗篇；我要用深深的思索，推演我心中最奥秘的哲理；我要用凝重的感情，唱出我心中最动人的颂歌—我爱我的学生，我爱我的事业，我执着着我的追求。

我国古代伟大的哲学家、思想家____，曾经说过。

“上善若水，水善利万物而不争。

”我们教师是“真、善、美”的倡导者、传播者、践行者，无私无畏，无欲无求，从不言弃。

是呀，“上善若水”，我们教师就是“善利万物”的水。

当其为雨露，则润物而无声；当其为云霞，则遮天以蔽日；当其为池塘，则包容万物；当其为瀑流，则一泻千里；当其为河海，则滚滚而成涛。

平淡是我们的本色，耕耘是我们的脚步，无悔是我们的追求，燃烧是我们的价值。

教师的爱，是用自己的汗水辛勤耕耘，不断浇开一朵朵美丽的心灵之花的高尚的爱；教师的爱，是“吃的是草，挤的是奶和血”的无私的爱；教师的爱，是“有教无类、精心施教”的神圣的爱。

教师无愧于人类灵魂的工程师称号，教师的爱，是用笔耕耘、用语言播种、用汗水浇灌、用心血滋润。

两年前，怀揣着美丽的梦想，我踏上这条充满希望的阳光之旅。

漫漫长路，一路走来，虽有山重水复疑无路的困惑，但更多的时候是柳暗花明又一村的惊喜。

两年的辛勤耕耘，两年的默默守望，使我深深的喜爱着教师这一平凡而充实的职业。

清晨，当黎明的曙光射进学校，我静候在校园中聆听孩子们琅琅的读书声，那是天底下最动听的乐章，而我仿佛在享受____最美的旋律；黄昏，踏着最后一抹儿夕阳，我____学生们安然的离去，充实的一天就这样流逝。

夜晚灯光下，看着孩子那稚嫩的笔迹，在我严格要求之中，逐渐成熟起来，我便感到：这就是我人生最大地追求与安慰。

上善若水演讲稿8篇

上善若水演讲稿8篇上善若水演讲稿 8篇演讲稿是为了在会议或重要活动上表达自己意见、看法或汇报思想工作情况而事先准备好的文稿。

随着社会不断地进步，很多地方都会使用到演讲稿，那么一般演讲稿是怎么写的呢？下面是小编收集整理的上善若水演讲稿，仅供参考，欢迎大家阅读。

上善若水演讲稿 1大家好！老子云：“上善若水，水善利万物而不争。

居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。

”做人应如水，只有拥有水的这一份气韵和潇洒，才能达到上善。

做人应如一脉泉水，灵动清澈，谦逊可亲。

泉眼无声，总是卑处一隅，汩汩地涌出清流，滋润万物，怡然自乐。

袁隆平便像这一脉清泉。

作为“杂交水稻之父”的袁老身价超过千亿，但他却生活的极其简朴他依旧像田间老农一样耕作在稻田，不厌其烦地进行试验；他依旧穿着十五元的廉价衬衫。

而他创造的杂交水稻却养活了亿万家庭，造福了黎民苍生。

泉水脉脉的流淌，滋养近处的花木，浸润远方的沃土，泉水却依然清淳澄澈如故。

做人应如一池湖水，淡泊宁静，宠辱不惊。

湖面如镜，波澜不惊中笑观两岸风景，宁静内敛中彰显智慧与洒脱。

季羡林便似这一湖碧水，安然在世事变幻的风起云涌中。

季老被誉为“国宝”，他是文学家，历史学家，思想家，他精通十二国语言，堪称“国学大师”“学界泰斗”，著作等身，成就斐然。

但他却把荣誉看得极淡，希望“三项桂冠一摘”，还他一个自由自在身。

季老不为名誉所累，依旧是那个在北大朗润园悠然赏荷的宁静老者。

湖水波澜不惊，淡泊悠然中荡起一圈縠纹，那是智慧的涟漪。

做人应如一渊潭水，与世无争，胸有大志。

潭水深邃，超脱世俗中积淀着自身智慧的光华。

诸葛亮便如这深深的潭水。

“静以修身，俭以养德”，卧龙先生隐居山水间，沉淀着自己的才学和智慧。

草船借箭，巧借东风，处空城抚琴而吓敌千里。

他不佩一刃，不披一甲却助刘备在西蜀雄据一方。

即使身处政坛他也不汲汲于功名和地位，他轻摇羽扇，笑捋美髯，好一个与世无争的诸葛孔明。

潭水乐居幽壑，与兰草为邻，与苍鹰为伴，无争，故无尤。

师德师风演讲稿：上善若水

师德师风演讲稿：上善若水尊敬的校长、敬爱的老师们、亲爱的同学们：大家好！我今天非常荣幸能够站在这里，向大家分享我的演讲稿。

主题是“师德师风：上善若水”。

水是世间最柔软的事物，却能克服坚硬的障碍，使大地变得生机勃勃。

同样，作为教师，我们也要具备上善若水的师德师风。

首先，上善若水意味着善待每一位学生。

作为教师，我们要用温暖的目光，耐心的语言来对待每一位学生，尊重他们的个性，充分发掘他们的潜力。

只有教师真心尊重学生，才能赢得他们的尊重和信任，建立良好的师生关系。

其次，上善若水意味着放下成见和偏见。

每个孩子都是独特的个体，有着不同的特长和潜力。

作为教师，我们不能因为学生的表现或者背景而对其有偏见，而是要给予每个学生平等的机会和关注。

我们要用宽容和理解的心态，关心引导每一个学生，帮助他们充分发展自己的潜力。

第三，上善若水意味着教书育人。

从“师爱真传，以德为先”的角度出发，教师要成为学生的榜样。

我们要爱岗敬业，勤奋学习，不断提升自己的教学水平。

我们要尊重知识，传播正能量，引导学生正确的价值观和人生观。

同时，我们也要注重学生的个性和发展需求，通过启发式教学、情感教育等方式，培养学生的创新精神和实践能力。

最后，上善若水也意味着追求卓越和完美。

教师要不断努力，追求教育教学的卓越成果。

我们要勇于创新，探索适应时代发展的教育模式和方法，提升自己的教育教学能力。

我们要不断反思和反省做事的方式和方法，追求教育事业的完美。

亲爱的同学们，师德师风是每一位教师的底线，是我们教育事业蓬勃发展的重要基石。

希望我们每个人都能够用上善若水的态度去对待教育工作，用真诚和热爱去教育学生，共同创造更加美好的明天。

谢谢大家！。

2024年《上善若水大爱无痕》演讲稿范文(三篇)

2024年《上善若水大爱无痕》演讲稿范文亲爱的领导、教师和全体听众，大家好！我感到十分荣幸能够站在这个讲台上，为大家带来今天的演讲。

今天，我将与大家分享一个主题——《上善若水大爱无痕》。

上善若水，这是来自于我们国家的古代哲学家老子的一句名言。

意思是，善良的人就像水一样，他们的善行无私无欲，滋润他人，让世界更美好。

我们生活在一个充满挑战和竞争的时代，许多人都追求着个人利益和权力。

然而，作为人类社会的一员，我们的使命应该是传播爱和关怀，为他人服务。

上善若水的理念，提醒我们要以善待人，以爱回报社会。

大爱无痕，这是我对于爱的理解。

爱是一种强大而神奇的力量，它可以改变一个人，也可以改变整个社会。

大爱无痕意味着我们应该无私地奉献自己的爱，不图回报，不计较得失。

在我们的每一个行动中，都要有一颗无私无畏的爱心，用爱去感染他人，改变他人的生活。

在人与人之间的关系中，爱是一个非常重要的因素。

它可以建立起一个和谐、友善的社会。

我们常常看到一些充满爱心的人，他们用自己的行动和心灵温暖他人的世界。

这些人没有想到个人的得失，只是默默地为他人奉献自己的爱。

正是因为这些人的付出，我们的社会才变得更加美好。

在家庭中，爱也是非常重要的。

家庭是每个人最温暖的港湾，也是爱的最初萌芽。

在一个幸福的家庭中，父母之间、夫妻之间、父母和子女之间都会有爱的存在。

家庭里的爱可以让我们更加坚强和自信，也可以教会我们如何去关怀他人。

没有家庭的爱，我们将会变得孤单和冷漠。

在学校中，爱也扮演着非常重要的角色。

教师是我们学生的引路人，他们用爱去教育我们，帮助我们成长。

在学校，我们也需要用爱去对待我们的同学，互相关心和帮助。

只有有爱的学校，我们才能够积极向上地学习，健康成长。

在社会中，爱也是我们不可或缺的一部分。

社会是一个由人组成的大家庭，我们应该用爱去关怀他人，用爱去帮助他人。

通过志愿者活动和慈善事业，我们可以用自己的爱去温暖他人的生活，改变他人的命运。

一个充满爱的社会，将会是一个和谐、进步的社会。

教师上善若水演讲稿

大家好！今天，我非常荣幸能够站在这里，与大家共同探讨一个古老而深刻的哲学命题——“上善若水”。

这一命题源自我国伟大的哲学家老子，它不仅蕴含着丰富的智慧，更是我们教育工作者应当秉持的精神内核。

“上善若水”，出自《道德经》第八章：“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。

”这句话的意思是说，最高尚的品德就像水一样，它能够滋养万物而不与之争，它愿意停留在众人所厌恶的地方，因此，它接近于“道”。

在这里，我将从以下几个方面来阐述“上善若水”的教育理念。

一、水善利万物而不争教育工作者肩负着培养下一代的重任，我们的目标是为国家和社会培养出德才兼备的人才。

正如水滋养万物而不与之争，我们应当以无私奉献的精神，默默耕耘在教育的田野上，不求回报，只求学生的成长和进步。

1. 淡泊名利，坚守教育初心在物质生活日益丰富的今天，个别教育工作者陷入了名利的泥潭，忘记了自己的初心。

而“上善若水”告诉我们，教育的真谛在于育人，而非名利。

我们要坚守教育初心，以学生为本，用心去教育每一个学生。

2. 关爱学生，关注个体差异水能够滋润万物，因为它具有柔软、包容的特性。

同样，作为教育工作者，我们也要学会关爱学生，尊重他们的个性差异，因材施教，让每一个学生都能在适合自己的环境中茁壮成长。

二、处众人之所恶，故几于道这句话告诉我们，真正的善行往往出现在众人所厌恶的地方。

在教育工作中，我们也应当秉持这种精神，勇于担当，为学生的成长付出努力。

1. 勇于面对困境，积极寻求突破教育工作中难免会遇到各种困境，如学生的叛逆、家长的误解等。

这时，我们要学会以水的精神，化解矛盾，寻求突破，为学生创造一个良好的成长环境。

2. 坚持不懈，关注学生长远发展教育是一项长期而艰巨的任务，我们要像水一样，持之以恒，关注学生的长远发展，为他们的人生奠定坚实的基础。

三、水善润物细无声水的滋养是悄无声息的，它不求回报，却让万物受益。

同样，我们的教育也要像水一样，润物细无声，潜移默化地影响学生。

有关上善若水的演讲稿范文

有关上善若水的演讲稿范文有关上善若水的演讲稿范文演讲稿的格式由称谓、开场白、主干、结尾等几部分组成。

在生活中，越来越多地方需要用到演讲稿，怎么写演讲稿才能避免踩雷呢？下面是整理的有关上善若水的演讲稿范文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

上善若水的演讲稿1三年前，怀揣着美丽的梦想，我踏上教师这条充满希望的阳光之旅。

漫漫长路，一路走来，虽有山重水复疑无路的困惑，但更多的时候是柳暗花明又一村的惊喜。

三年的辛勤耕耘，三年的默默守望，使我深深的喜爱着教师这一平凡而充实的职业。

清晨，当黎明的曙光投进教室，我已静候在三尺讲台旁聆听孩子们琅琅的读书声，那是天底下最动听的乐章，而我仿佛在享受人世间最美的旋律；黄昏，踏着最后一抹儿夕阳，我目送他们安然的离去，我的一天就这样结束了。

夜晚灯光下，看着孩子那稚嫩的笔迹，在我严格要求之中，逐渐成熟起来，我便感到：这就是我人生最大地追求与安慰。

然而，工作的道路并非一帆风顺，班里淘气韧性、不求上进、学习成绩一落千丈自暴自弃的学生时常有之，他们常常使我头疼万分，不知所措。

但身为人师的这颗心告诉我：不要放弃！每一朵花都有盛开的理由，每一颗草都有泛绿的时候。

用仁爱心去宽容他们，呵护他们，赋予他们怒放的生命。

我相信：野百合也有美丽的春天。

三年的特岗生活，我是在家乡一所乡村小学度过的，短暂的时间却使我对教师这个职业有了更深的感悟，特别是做为一名班主任，既要有严师的风范，又要有慈母的情怀。

人生最大的不幸莫过于失去母爱的痛苦。

今年的正月十五，当我们沉浸在合家团聚的欢庆时刻，而年幼的他却承受着失去母亲的悲痛，我心里在痛恨这位年轻的母亲自私冷酷、不负责任之余，更多的时候是对他充满着忧虑与同情。

我该用什么方式来抚慰这颗受伤的心呢？开学那天，他一如既往地来到学校，当我真正地面对他时，我觉得一切言语都显得那么苍白无力。

沉默了好久，我说：“到老师跟前来好吗？”我牵着他的手，望着他那无助的眼神，那颗幼小的心灵现在也许还无法丈量生与死的距离。

《上善若水大爱无痕》演讲稿范文

《上善若水大爱无痕》演讲稿范文尊敬的评委老师、各位亲爱的同学们：大家好！我今天演讲的主题是《上善若水大爱无痕》。

上善若水，这是一句古老而智慧的名言。

水是宇宙中最温柔、最善良的存在。

它永远按照自然的律动，顺流而下，无论遇到什么阻碍，都能找到出路。

它不争不抢，曲径通幽。

上善若水就是告诉我们，做人要宽容、温和，善良待人。

这个世界上，太多的纷争、太多的误解都是源于我们人们的猜疑、争斗与攀比。

如果我们能像水一样宽容、包容，就能消除这些矛盾，创造出一个和谐的社会。

大爱无痕，这是告诉我们，爱的境界是无私的。

在我们的日常生活中，我们经常会遇到许多困境和挫折，心中充满了痛苦和愤怒。

可是，如果我们能把自己的痛苦转化为对他人的关怀和爱心，那就能走出心理的困境，获得内心的平静和宁静。

大爱无痕也是告诉我们，一个人的成长离不开他人的帮助。

我们每天都在受到他人的帮助，无论是家人、朋友还是老师。

有些帮助是显而易见的，有些帮助是默默无闻的。

但无论怎样，我们都不应忘记这份情谊，我们应该将这份爱传递给他人，让更多的人感受到温暖和关心。

如何在实践中体现《上善若水大爱无痕》呢？首先，我们要学会理解、包容他人。

每个人都有自己的特点和优点，我们应该能够站在对方的角度，体谅他人的处境。

在与他人交往过程中，要学会倾听和尊重，避免过度争执和冲突。

其次，我们要学会关心和帮助他人。

当我们看到他人遇到困难时，不要坐视不管，要主动伸出援助之手。

尽管我们力量微弱，但只要我们每个人都行动起来，那么整个社会就会变得更加和谐美好。

最后，我们要学会感恩。

在成长的道路上，我们离不开家人、老师和朋友的帮助与鼓励。

我们要学会珍惜他们，感恩他们。

我们要将这份感恩之心传递给他人，让更多人感受到来自我们的温暖和关怀。

《上善若水大爱无痕》这句名言告诉我们，做人要善良宽容，要既有真情实意，又有胸怀宽广。

无私的爱是一种美德，它能够温暖我们的内心，也能够改变他人的命运。

面对生活的起起伏伏，我们要学会随遇而安，像水一样无私、包容。

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【篇一】上善若水演讲稿
大家好！
做事要方，做人要圆。

方是做人之本，圆是处世之道。

《红楼梦》里写道：“世事洞明皆学问，人情练达皆文章。

”只有对社会上的各种事情都透彻明白了，才算是学问；只有处理人情事故干练而通达，才算得上是文章。

为什么铜钱是内方外圆？这就是中国辩证哲学的集中体现，做事要方，做人要圆。

人活在世上，无非是面对两大世界，即身外的大千世界和自己的内心世界。

人，一辈子无非是两件事，即做事和做人。

多少人一辈子都在哀叹做人难，难做人。

然而，人作为自然之子，自然也就有其方和圆。

概莫能外。

做事要方。

先说这方，做事要方，便是说做事就要遵循规矩，遵循法则。

人常说的“没有规矩，不成方圆”、“有所不为才可有所为”，就是“方”这个道理。

也就是若做官，就必须绝对要奉守清廉的原则；若为商，则要做到一个“诚”字；若做学问者，则必信奉眼睛、耳朵之亲力亲为，究的是一个“实”字。

做人要圆。

这个圆绝对不是圆滑世故，更不是平庸无能。

这种圆是圆通圆润，是一种宽厚大量、通融通达；是大智若愚，是与人为善，是心智的高度健全和成熟。

不因洞察别人的弱点而咄咄逼人，不因自己比别人高明而盛气凌人；不会因得理而不饶人；任何时候也不会因坚持自己的个性和主张，而让人感到压迫和惧怕；任何时候也不会随波逐流，随声附和。

要潜移默化别人，而又绝不会让人感到是强加于人的。

这就需要极高的素质，很高的悟性和技巧，这是做人的至高至尚境界。

如是另样，凡内心孤独的人必喜虚张声势；内心弱小的人必好狐假虎威；心中有鬼的人必爱玩弄伎俩；没有自信的人必会尖酸刻薄。

试问这样的做人又从何谈圆？
当然也不乏有人为了某种利益和目的不惜敛声屏息，不惜八面讨好，不惜左右逢“圆”。

但这种圆和那种圆绝对有本质的区别，这种“圆”的后面是虚伪和丑陋，甚至肮脏与罪恶。

做人要圆，那也会有牺牲。

有时候为大我要牺牲小我；有时候要忍辱负重，忍气吞声；还有更多的时候要承受屈辱、误解，甚至来自至亲至爱的人的憎恶乃至伤害。

能做到“方”“圆”的，同时却没有感到那是一种牺牲、痛苦的才是大成功、大境界；能为了“方”“圆”去承受牺牲的是小成功、小境界；不愿牺牲也做不到“方”“圆”的是不成功。

谢谢大家！
【篇二】上善若水演讲稿
大家好！
方，是棱角的模样——一身逆浪，傲骨嶙峋，方不负为人尊严；圆，是保护的姿态——八面玲珑、海纳百川，才不泥人心险峻。

上善之所以若水，恰因水可方，一如冰刃破风斩尘，寒光毕露；亦可圆，一如细水涓涓长流，浣纱采莲。

上善若水，任方圆。

上善自然需要方正。

“长恨人心不如水，等闲平地起波澜”，人若不方正，心中迂回险滩太多，争权夺利尚不及，安能分心来为“上善”？一如吴国大夫伍子胥，一生为国呕心沥血、鞠躬尽瘁，哪怕馋舌相谤，君王猜忌相毁，他亦例行刚直忠义。

哪怕举目荒芜，将被赐死，他也不过恳求留下双眼置于城墙之上，最后一次将薄了云天的刚烈托付给君王——这种方正，是逆浪而上九死不悔的方正。

未有锦鲤溯流而跃，坚守向往纯净的本心，安有龙王呼风唤雨、播撒甘霖？一如戊戌六君子之一谭嗣同，直面长刀阔斧，面无惊澜，慷慨高歌：“有心杀贼，无力回天；死得其所，快哉快哉！”凛然赴死。

点点碧血洒人间，若同灼灼桃花，朗映革命东去的大江，挽住了比清风易逝的人心——这种方正，是傲骨嶙峋的方正。

未有梅魂凌雪不败，安有暗香浮动月黄昏，安有清气盈满乾坤四海？
上善，却还需一点圆融。

圆融并非顺水推舟，欺下媚上，极尽小人之媸，而更多地意味着用诚挚笼络人心，以胸怀包容瑕疵。

“红颜弃轩冕，白首卧松云”，孟浩然小隐山林数十载，虽为求仕，却也于其诗作中写意了无限山水情怀。

垂钓坐盘石，水清心亦闲，诸多神来之笔皆昭显了名士风骨，是故而名扬天下——这是诚挚的圆融。

“精诚所至，金石为开”，正是因为这圆融中毫无虚情假意，放如实心木般禁得住风雨飘摇的考验。

宰相张英在家人与邻居争三尺宅基时，毫无以势压人意，反而包容了邻居的咄咄逼人，数落自家人“千里修书只为墙，让他三尺又何妨？”一言促成百年鎏芳的六尺巷，不禁让人敬服于他能容下斩浪舟舸的胸怀——这是包容瑕疵的圆融。

一粒石子，将它磨成蚌珠方不会硌痛心口；一点墨污，将它改为栩栩蝇虫方不拂了画屏本意。

当人过于方正，往往于人于己过于苛求，正所谓“水至清则无鱼，人至察则无徒”。

多一份圆融，人才可如锁有了润滑墨粉般声色清脆，难以朽坏，且让“方”能不刺痛人心的同时感化芸芸众生。

老子曰“上善若水”是因为水的不争，我看未必然。

正是因为水懂得适时控制形体的方圆才可谓之上善。

春，便化甘霖唤起生机；夏，便作滂沱化去炎方；秋，即成寒霜冻甜蔬果；冬，便引霏霏兆示丰年。

——人何不能如此？面对屡禁不止的公务员考试“橡皮擦作弊法”，不正应化骨气为清霜紫电，一斩颓风？面对打着减负旗号将历史从中考信手拈出的教育部，难道不该横眉冷对，千夫相指？面对武汉争创全国文明城市，政府难道不该从民意做起，体察民情，而非一味贴标语，高喊口号实无作为？面对2014春晚魔术穿帮，难道不该从奚落戏谑中发表更多包容艺人的言论，为艺术多留一份尊严？
上善若水，是因为任其方圆。

人生一世，莫不该修得方圆两面，一步一莲。

谢谢大家！
【篇三】上善若水演讲稿
大家好！
老子云：“上善若水，水善利万物而不争。