钟鸣鼎食之家———论《红楼梦》之饮食文化
红楼梦中的饮食文化1000字作文
红楼梦中的饮食文化1000字作文《红楼梦》是一部经典的名著，关于《红楼梦》，人们总有说不完的话题，其中就其饮食方面的内容，就多到数不清，道不完。
今天，我们来探讨一下《红楼梦》的饮食文化。
一、关于《红楼梦》中的饮食《红楼梦》的贾府是京城声名显赫的大户人家，其府上一大家子人的吃穿住行消费，自然是大到惊人，其中单单是吃方面的花销就挥霍如流水。
在曹雪芹笔下，上流贵族的奢侈饮食生活被刻画得淋漓尽致，但凡读过《红楼梦》的人，无不为书中描写的各种琳埌满目的点心、美食所折服。
《红楼梦》小说中有将近1/3的篇幅是描写饮食文化活动的，根据学者不完全统计，《红楼梦》中写到的食品就多达一百八十多种，比如有酸笋鸡皮汤，炸鹌鹑、糟鹅掌、枣泥山药糕、燕窝粥等等。
具体来分，其种类有：主食类；菜肴；点心；果品；饮料；调味品；补品等。
《红楼梦》中，提到的许多食物其做法都非常复杂。
比如刘姥姥二次进荣国府时，吃上了难得一见的茄鲞，不禁为其味道所称赞，便问道：“告诉我是个什么法子弄的，我也弄着吃去。
”这若不是味道极好，美味好吃，刘姥姥一个穷苦妇人，哪里有心思去想着怎么再搞点来尝尝鲜。
听刘姥姥这么一问，凤姐也是非常乐意向她传授“经验”，于是，便娓娓道来：“这也不难。
你把才下来的茄子把皮了，只要净肉，切成碎钉子，用鸡油炸了，再用鸡脯子肉并香菌、新笋、蘑菇、五香腐干、各色干果子，俱切成钉子，用鸡汤煨了，将香油一收，外加糟油一拌，盛在瓷罐子里封严，要吃时拿出来，用炒的鸡瓜一拌就是。
”单单是一道茄鲞菜，需要配的材料就如此多，其做法工序更是复杂，若是放在现在，恐怕很多人也可能会因为材料不足，而无法做出如此的美味佳肴。
这放在过去那个食物相对较为匮乏的年代，就更是难以完成了。
刘姥姥听完之后，不禁惊叹摇头说道：“我的佛祖！倒得十来只鸡来配他，怪道这个味儿！”从中可见，荣国府的饮食极为讲究，极为奢侈，用“食不厌精，脍不厌细“来形容，再合适不过！二、《红楼梦》中的宴饮活动当然，食物种类多，做工繁杂只是《红楼梦》饮食生活的一部分内容体现而已，要说最能展现其饮食文化流光溢彩的，得说说其饮食中的宴饮活动。
四大名著之红楼梦饮食文化 (2)
红楼梦里茶礼茶俗
五. 以茶入诗、 联
第一七回,宝玉为潇湘馆题联:“宝鼎茶闲烟尚绿,幽窗棋罢指犹凉.” 第五回,宝琴与湘云对成一联:“烹茶水渐沸.煮酒叶难烧”. 第二三回,宝玉所作“四时即事”诗四首. “倦绣佳人幽梦长,金笼鹦鹉唤茶汤.”(《夏夜即事》) “静夜不眠因酒喝,沉烟重拨索烹茶.”(《秋夜即事》) “却喜侍儿知试茗,扫将新雪及时烹.”(《冬夜即事》) 第七六回,黛玉、湘云相对联句,情调凄清,犹如寒虫悲鸣.后来妙玉听到截住,于是三人同至拢翠庵,现烹 茶,由妙玉续完所剩十三韵,其中有句:“芳情只自遣,雅趣向谁言!彻旦休言倦,烹茶更细论.”
这里看一下茄子营养成分: 茄子含有蛋白质、碳水化合物、钙、磷、铁、胡萝卜素、维生素B一、B二、维生素E 、维生素P、生物碱等. 茄子是凉性,有清热凉血、活血化淤、止痛、利尿、消肿、解毒等作用.
红楼梦美食之饮食养生
三 酒酿清蒸鸭子
《红楼梦》第六十二回, 芳官说饿了,叫厨房柳嫂 送饭来.说着,只见柳家果 然差了人送了一个盒子来. 小燕接着揭开,里面是一 碗虾丸鸡皮汤,又是一碗 酒酿清蒸鸭子.
红楼梦美食之饮食养生
四 火腿鲜笋汤 这道菜是以火腿小块配以鲜笋、冰糖等清炖而成.
一面又看那盒中却有一碗火腿鲜笋汤,忙端了放在宝玉跟前.[第五十八回] 这是一味以鲜笋为主料美羹.鲜笋即是江南之春笋. 相传康熙皇帝喜爱春笋,每年春天必食江南嫩笋.曹雪芹祖父曹寅与其妻兄李煦都了解这一 情况,他们在任江宁、苏州织造和两淮盐政后期,曾多次向北京进贡“燕来笋”. 燕来笋即燕子来时出土之嫩笋,称燕笋,也就是春笋. 竹笋其味甘淡,营养丰富,是烹饪美味佳肴必不可少蔬菜. 火腿营养丰富,具有益肾、养胃、生津、增食欲、固骨髓、健足力等功效.
浅谈《红楼梦》的宴饮文化
浅谈《红楼梦》的宴饮文化作者：田笑陶蒙来源：《现代交际》2020年第04期摘要：《红楼梦》作为一本文学著作，关于明清时期饮食文化的描写可谓包罗万象，作者用大量笔墨描绘了贾府众人丰富多彩的饮食文化，并赋予饮食以独特的文化形式与内涵，呈现给读者一种高雅诗意的生活方式。
《红楼梦》中的各种宴会场景不胜枚举，选取生日宴、节令宴上的美食、美酒、茶饮，简单介绍其制作方法及历史文化渊源，浅析红楼梦宴饮文化的深刻内涵。
关键词：《红楼梦》饮食宴饮描写文化含义中图分类号：I207 ;文献标识码：A ;文章编号：1009-5349（2020）04-0102-02《红楼梦》是中国古典文学史上一颗璀璨的明珠，多年来，红学研究的热度有增无减，内容和角度也纷繁多样。
《红楼梦》关于宴饮场景的描写数不胜数，反映出中国古代博大精深的传统礼仪与宴饮文化，中华饮食文化的精妙也得到了淋漓尽致的体现。
一、生日宴饮曹雪芹笔下塑造的人物众多，对主要人物生日宴会的描写占据了大量篇幅，包括贾敬，宝钗，宝玉，凤姐，贾母等人，细致生动地刻画了清代世家贵族的饮食风貌。
而在众多生日宴会中，对宝玉生日宴上饮食的描写最为详尽细致。
第六十三回《寿怡红群芳开夜宴死金丹独艳理亲丧》形象地再现了奢华的宴会场景：在午宴时分，湘云输了拳被罚酒，她呷了口酒，夹了一块鸭肉，见碗中有鸭头，又夹出来吃鸭脑。
而厨娘柳嫂为了讨好芳官，也在宝玉生辰之际送了一道“酒酿清蒸鸭子”。
鸭肉这种食材在《红楼梦》中十分常见。
鸭肉性凉，具有养颜滋补，清肺解热的功效。
“酒酿清蒸鸭子”则是一道江南名菜，属于一种酒酿食品，有很好的食疗作用。
用酒来蒸不仅可以调味，使蒸鸭与甜酒口感糅合，咸甜适中，还可以去掉鸭肉自身的腥气，清香扑鼻，酒意浓浓。
而且清蒸的烹饪方法让这道菜肴在吃惯了山珍海味的贾府中与众不同，别具风味。
除了做菜，鸭肉还被用来做粥类美食。
“鸭子肉粥”是小说中凤姐为贾母特意准备的一道饮食，有助于消化吸收，是一道滋陰养肺、补益养身的古方。
浅谈《红楼梦》中的饮食文化
浅谈《红楼梦》中的饮食文化摘要：在《红楼梦》中关于“饮食文化”的描绘占据很大比重。
可以说，《红楼梦》整本小说的情节，就是以一系列的“吃”构成与起承转合的。
民以食为天，认真来看“饮馔”文化始终是中华文化里极丰盛且重要的一部分。
本文将试着浅谈曹公笔下的饮食文化，一探舌尖上的红楼珍馐。
关键词：红楼梦饮食文化浅谈一、红楼美食之精细、雅趣1.精细。
以《红楼梦》四十一回中刘姥姥二进大观园所品尝到的名菜“茄鲞”为例，可以看到贾府饮食之精细。
刘姥姥向王熙凤请教茄鲞的做法，凤姐煞有介事道：“这也不难。
你把才下来的茄子，把皮刨了，只要净肉，切成碎丁子，用鸡油炸了。
再用鸡肉脯子合香菌、新笋、蘑菇、五香豆腐干子、各色干果子，都切成丁儿，拿鸡汤偎干了，拿香油一收，外加糟油一样，盛在瓷罐子里封严了。
要吃的时候儿，拿出来用炒的鸡瓜子一拌，就是了。
”此种做法可能略有夸张，但是贾府饮馔之精细丰盛，由此也可见一斑。
书中三十五回提到的“莲叶羹”也尽显红楼饮食之精细。
宝玉挨打后，贾母、尤氏、李纨和凤姐等纷纷前去怡红院探望慰问，并问他想吃什么，他说想吃“莲叶羹”。
而这羹主要是点新荷叶的清香，和在面中，用“几副银模子，都有一尺多长，一寸见方，上面凿着豆子大小，也有菊花的、梅花的，也有莲蓬的，也有菱角的，共有三四十样，打的十分精巧”，印出来，放在鸡汤中偎成的羹。
同是四大家族薛家出身的薛姨妈对此感叹：“你们府上为吃的也想绝了。
”这其实对是整个封建社会贵族家庭饮食文化的写照。
而凤姐对此却说：“也不是什么精细的东西罢了。
”其日常饮食之精细由此一反衬，更是让人印象深刻。
2.雅趣。
《红楼梦》写的贾史王薛四大家族均是贵族上流社会阶层，追求生活中的雅趣自然也体现到了饮食上边。
且看妙玉奉茶一节，当贾母到访时，妙玉亲自捧茶奉于贾母。
她给贾母喝茶用的成窑五彩小盖钟是用海棠花式雕漆填金云龙献寿的小茶盘装的。
小茶盘上的装饰物“海棠”暗喻为玉堂，“填金”暗喻为富贵，“云龙”献寿暗喻为鲤鱼跳龙门，福禄寿无疆。
红楼梦贾府中的美食文化与生活方式
红楼梦贾府中的美食文化与生活方式红楼梦是中国古典文学的经典之作，描绘了一个极富权势与财富的大家族——贾府。
贾府的繁华与富贵不仅体现在人物关系和社交活动上，也体现在美食文化和生活方式上。
在贾府中，丰盛的饮食和精致的生活方式成为了人们争相追求的象征。
本文将探讨红楼梦贾府中的美食文化与生活方式，并分析其在小说中的作用。
一、贾府的美食文化1. 宴席制度贾府所举办的宴席是人们瞩目的焦点之一。
贾府以其丰盛而精致的宴席远近闻名，每次宴席上摆满了珍馐美馔，且菜品多样，口味独特。
无论是婚宴、寿宴还是普通聚会，宴席都是十分隆重的。
通过举办宴席，贾府展示了家族的富有和声望，也是人们进行社交互动的场所。
2. 美食菜谱贾府的美食菜谱称得上是千变万化。
从宴席上的大菜到日常饮食，都可以看到各种糕点、点心、菜肴等等。
每个人都可以根据自己的口味和喜好选择菜肴，而每道菜的制作工艺和食材的选择都精细到了极致。
例如，有“摇鹅黄”、“凤翅寒菱糕”等名菜常见于贾府的宴席上。
这些菜肴的命名充满了诗意和想象力，为贾府增添了浓厚的文化底蕴。
二、贾府的生活方式1. 居住环境贾府的居住环境一直是人们称道的。
庭院深深，楼阁连绵，分为前、后两个大院，内有各式厅堂、花园。
这种居住环境体现了贾府主人对生活品质的追求，也反映了他们的社会地位和财富状况。
每当贾府中有重大活动或者重要来宾时，府中的房舍会经过重新布置，将充满艺术和文化气息。
2. 生活仪式贾府的生活仪式非常讲究，充满了仪式感。
无论是日常起居，还是琴棋书画，人们都要按照规定的礼仪进行。
例如，在贾府中专门设有赏莲台，每年夏日，贾府主人会组织观莲活动，要求参与者穿戴整齐、言语举止得体。
这种生活仪式旨在展示贾府的庄重与高雅。
三、美食文化与生活方式在小说中的作用1. 社会地位与财富的象征贾府的美食文化和精致的生活方式在小说中不仅展现了家族的财富和权势，也是展示主人公们的社会地位和身份的重要象征。
红楼梦中的主要人物都是贾府中的成员，他们的生活水平和待遇与其社会地位密切相关。
红楼梦中的美食文化
红楼梦中的美食文化红楼梦是中国古代四大名著之一，被誉为中国古代小说的巅峰之作。
作品中描绘了一个富丽堂皇、丰富多彩的封建贵族生活。
在这个虚构的世界里，美食文化是不可或缺的一部分。
通过对红楼梦中的美食文化的研究，我们可以一窥古代中国人的饮食习惯和烹饪技艺。
一、贵族宴席在红楼梦中，贵族的生活充满了奢华和繁荣。
他们在宴会上享用的美食非常丰富多样，讲究制作工艺和菜品的选择。
比如，宴会上常常提供红烧狮子头、清炖汤羊肉、脆皮烤鸭等菜品。
这些菜肴不仅有着鲜美绝伦的味道，还能展示出厨师们的烹饪技艺和创意。
二、贴近生活的食物除了宴会上的奢华美食，红楼梦中也描绘了贴近生活的食物。
这些食物不仅是人们日常的饮食选择，也反映了当时社会的风俗习惯。
比如，书中经常提到的小吃“桂花糕”，这是一种由糯米制成、香甜可口的糕点。
此外，还有著名的扬州炒饭、松鼠桂鱼等传统美食，它们是人们餐桌上不可或缺的一部分。
三、独具特色的糕点红楼梦中还有许多令人垂涎欲滴的糕点。
这些糕点不仅外形精美，口感绝佳，还有丰富的寓意。
比如，著名的“贾母花糕”，它是由绿茶和玫瑰花制成的，味道芳香四溢，象征着家庭的和睦团结。
又如，“金桂蜜饯”，这是一种用金桂果和蜂蜜制成的糕点，色泽金黄，香味独特，寓意着财富与好运。
四、饮食文化与人物形象在红楼梦中，人物形象与饮食文化之间存在着紧密的联系。
通过对人物喜好的描写，我们可以更加深入地了解他们的性格和情感。
比如，黛玉是一个独立自主、情感丰富的女性形象。
她对于饮食的喜好是素食，喜欢清淡的口味。
这种饮食习惯体现了她内心深处纯洁苍凉的情感色彩。
五、美食文化与社会风俗红楼梦中的美食文化不仅仅是食物本身，还是一种社会风俗的重要组成部分。
通过对食物制作工艺、餐桌礼仪等方面的描写，我们可以了解到当时社会的饮食习俗。
比如，红楼梦中经常描述了贵族宴席的烹饪流程和桌上摆花的技巧，这些细节展示了当时社会阶层的等级制度和礼仪习俗。
六、红楼梦中的酒文化除了美食文化，红楼梦中还展示了丰富多样的酒文化。
《红楼梦》饮食文化研究
《红楼梦》饮食文化研究《红楼梦》是中国古典文学的巅峰之作，也是我国文化宝库中的一部重要组成部分。
作为一部描写官绅社会生活的小说，《红楼梦》中的饮食文化也成为文学作品重要的一环。
通过对小说中的描写，可以看出饮食在《红楼梦》中扮演的重要角色，它不仅仅是人们解决温饱的问题，更是一种社交、表现身份与品味的方式。
首先，《红楼梦》中的饮食文化丰富多样。
小说中，对于宴席的描写是极其细致入微的。
无论是大观园的盛宴还是各家宴席，都可以看到丰富多样的菜品和酒水。
作者通过详实的描绘，展现了当时流传的各式美食，如清蒸桂鱼、炖燕窝、琼脂羹等。
这些美食不仅仅是对读者口感的刺激，更展示了当时官绅阶级追求的物质享受和奢华生活。
其次，《红楼梦》中的饮食文化体现出社交和仪式感。
小说中的宴席往往是人们交流感情、联络人缘的场所。
无论是贾府的盛大宴会还是贾政在上京过程中的宴席，都是阶级文化的表现形式。
人们在这些宴席中彼此联络感情，通过饮食交流情感，增进友谊。
同时，这些场合中的菜肴也尊崇着一定的仪式感，如递酒的礼仪、宴席的讲究等等，充分展示了人们对饮食文化仪式的重视和尊重。
此外，《红楼梦》中的饮食文化还体现出对身份和品味的表达。
小说中融入了富于其中的各种饮食象征，这些象征往往与身份和品位相联系。
例如，鲜豔的颜色是品味的象徵，小说中经常描述抹了胭脂的饭菜，能看出贾府主人的身份和富裕，也展现了奢华生活的追求。
另外，小说中的宴会往往围绕着某种特定主题展开，宴席的菜肴和装饰也与主题相呼应，彰显出主办者的高雅品味和审美追求。
虽然《红楼梦》是一部文学作品，但其中融入了丰富的饮食文化元素。
通过对小说中饮食的描写，我们可以了解到18世纪中国封建社会官绅阶级的饮食文化，这不仅仅是一种满足生理需求的行为，更是一种社交、表达身份与品味的方式。
通过研究饮食文化，我们不仅可以了解历史文化，还能够深刻地理解小说中人物的情感和心理状态。
《红楼梦》中的饮食文化作为小说中的重要元素，丰富了作品的内涵，也为我们研究古代社会生活提供了珍贵的资料。
关于《红楼梦》中的饮食文化
关于《红楼梦》中的饮⾷⾷化2021-08-30ꢀꢀ曹雪芹的《红楼梦》是我国古代⾷说的最⾷峰，它包罗万象，被誉为我国“封建社会的百科全书”。
其中的饮⾷⾷化描写为⾷称道，不仅为读者展现了精美、典雅、和谐的中华美⾷，也在⾷本叙事、⾷物塑造过程中起着重要的作⾷，并且影响⾷今。
以下是⾷编为⾷家整理的关于《红楼梦》中的饮⾷⾷化相关内容，仅供参考，希望能够帮助⾷家！ꢀꢀ红楼梦的⾷章多了去，⾷然也少不了写吃的，⾷⾷⾷宴⾷菜不胜枚举，样样听着都令⾷悠然神往。
某虽不才，也愿详细⾷⾷道来，让爱看红楼梦的和爱吃的都过⾷回瘾。
ꢀꢀ宝⾷探宝钗，通灵初露⾷，薛姨妈留宝⾷黛⾷吃晚饭。
宝⾷夸珍⾷嫂⾷家的好鹅掌鸭信，薛姨妈忙拿了⾷⾷糟的来给他尝。
鸭信是鸭⾷头，鹅掌鸭信，韧中带脆，⾷感复杂，容易吸收调料的味道，且不会吃得太饱。
这两味端的是下酒的好⾷菜。
宝⾷借着在薛姨妈家没⾷管束，开怀痛饮。
姨妈怕他喝醉，做上酸笋鸡⾷汤。
后⾷还有虾丸鸡⾷汤。
看来鸡⾷做汤富贵⾷家常吃。
红楼梦那个年代，鸡⾷应该鲜⾷脆吧。
只是鸡⾷做汤似乎不耐久煮，应该是⾷氽便起。
酸笋虾丸也宜⾷熟便吃。
如东北⾷吃酸菜，⾷东⾷西⾷吃酸笋，⾷东⾷说笋“毒”，乃是⾷发之物。
发酵以后就不要紧了。
酸笋颇酸，不是所有⾷都吃得消。
吃惯以后，只觉⾷酸脆，下饭送酒，⾷往不利。
炒酸笋宜油重，因为酸味解腻。
和富含脂肪的鸡⾷⾷起煮，很有道理。
ꢀꢀ“秋爽斋偶结海棠社”⾷回，因为袭⾷领了太太的赏，打点给湘云送点⾷鲜果。
果⾷是红菱和鸡头，清芬扑⾷。
点⾷是桂花糖蒸新栗粉糕。
新栗剥出来，应该是晶莹剔透，玲珑可⾷的吧。
磨成粉再加桂花糖蒸作糕，真是要多好吃有多好吃。
ꢀꢀ贾元春选了凤藻宫，是书中第⾷⾷喜事。
全家上下，能沾点光⾷的都不愿闲着。
贾琏的奶妈赵嬷嬷也来求凤姐⾷照顾她两个⾷⾷点差事。
赵嬷嬷是⾷⾷代的家仆，甚有体⾷。
照有教养的⾷家规矩，贾链凤姐也要请酒请饭。
贾琏⾷粗，随意拣两盘菜请赵嬷嬷吃，凤姐⾷⾷细，体贴⾷太太咬不动，命把早起的那碗⾷腿炖肘⾷取来。
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齐鲁师范学院成人函授教育毕业论文封面市地：临沂市2012年7月2日钟鸣鼎食之家———论《红楼梦》之饮食文化姓名：学号：专业：汉语言文学本科工作单位：山东省临沂市杭头小学摘要：在我国古典文学小说中，《红楼梦》具有极高的文学价值和艺术价值，这是作者曹雪芹阅尽人间沧桑而写就的一部伟大的现实主义作品。
在描绘社会现实的同时还记述了当时大量的饮食与生活习惯，在人类文明史的两座光辉高峰——中国古典文学与中国饮食文化之间，架起了一座桥梁。
在《红楼梦》中关于“饮食文化”的描绘占据很大比重。
可以说，《红楼梦》整本小说的情节，就是以一系列的“吃”构成与起承转合的。
饮馔之学，在从前是书中不谈论的，但在实际生活中却一直有着重要的地位。
民生四需以“食”为首，才“衣住行”，认真来看“饮馔”文化始终是中华文化里极丰盛且重要的一部份。
关键词：《红楼梦》饮食文化炒茄鲞美学风格正文：在我国古典文学小说中，《红楼梦》具有极高的文学和艺术价值，这是作者曹雪芹阅尽人间沧桑而写就的一部伟大的现实主义作品。
它因内容极其丰富，思想性强，艺术精湛，被公认为是中国古典文学小说中最伟大的作品。
作者在写贾宝玉和林黛玉的爱情悲剧和贾荣两府盛衰的故事情节发展中，交融了自己的生活经验和时代感受。
既抨击了地主阶级对劳动人民的剥削，又批判了封建礼教的传统思想，还记述了大量当刚的饮食与生活习惯，在人娄文明史的两座光辉高峰一中国古典文学与中国饮食文化之间，架起了一座桥梁。
在这部巨著中，曹雪芹用了将近三分之左右的篇幅，描述了众多人物丰富多彩的饮食文化活动。
“就其规模而言，则有大宴、小宴、盛宴，就其时间而言，则有午宴、晚宴、夜宴；就其内容而言，则有生日宴、寿宴、冥寿宴、省亲宴、家宴、接风宴、诗宴、灯谜宴、合欢宴、梅花宴、海棠宴、螃蟹宴；就其节令而言，则有中秋宴、端阳宴、元宵宴；就其设宴地方而言，则有芳园宴、太虚幻境宴、大观园宴、大厅宴、小厅宴、怡红院夜宴等等，令人闻而生津”。
据研究者不完全统计，120回的《红楼梦》小说中描写到的食品多达186种。
“所有这些食品(包括与食品有关的洗浴用品)可分为主食、点心、菜肴、调味品、饮制、果品、补晶补食、外国食品、洗浴用品九个类别。
其中主食原料十一，食品十种；点心十七种；菜肴原料三十一种：食品三十八种；调味品八种；饮料二十三种；果品三十种：补品补食十一种；外国食品七种：洗浴用品四种。
”这186种食品有的详写，有的略写，有的随文而出，有的精心安排，名目繁多，精美绝伦。
一、《红楼梦》是部由【吃】构成的小说：全书的章回目录中涉及【吃】的就有：【宴宁府宝玉会秦锺】（第七回）、【庆寿辰宁府排家宴（第十一回）、【荣国府归省庆元宵】（第十八回）、【薛蘅芜讽和螃蟹咏】（第三十八回）、【史太君两宴大观园】（第四十回）、【刘姥姥醉卧怡红院】（第四十一回）、【脂粉香娃割腥啖瞻】（第四十九回）、【荣国府元宵开夜宴】（第五十三回）等等。
从盛大的迎接皇妃的盛宴，到贵族公府的豪华家宴，从酒楼饭店的歌妓郁酒，到街头巷尾的随意小吃，可说是应有尽有，令人目不暇接。
《红楼梦》中提到的粥饭有碧粳粥、枣熬粳米粥、红稻米粥、燕窝粥、腊八粥、鸭子肉粥、江米粥、绿畦香稻粳米饭、白粳米饭。
碧粳粥，大概是用尚未成熟的新鲜米熬成，泛青绿之色。
红稻是稻中佳品，熬粥自然香美。
燕窝煮粥，有化痰止咳养肺之功，故此为患有肺病的林黛玉饭桌上的常食。
“粥”又叫“稀饭”，本是吃早点时的一种辅助食品，只有那些生活艰难的人家才天天以粥为主。
而《红楼梦》中，宝钗说道：“食谷者生”（第四十五回）。
常言道：物以稀为贵，稀少也就自然珍奇。
贾府生活在北方，但仍然保持着原有南方吃干饭的习惯。
可是通观全书，发现描绘餐桌上的干饭寥寥无几，而“粥”倒是屡屡出现，食粥与吃干饭是无法相比的。
贾府吃干饭多，而作者的笔墨却多重在写“粥”上，这是“以奇写奇”，作者正是利用人们“穷人食粥不足奇”，煊赫贾府常食粥就自然奇这一心理，诱发了读者的无穷猜想。
当然作者写“粥”是建立在“干饭”的基础上，借用贾宝玉的话来说，这叫做“饭饱弄粥”。
贾府中所用的点心有糖蒸酥酪、奶油松酿卷酥、莲叶羹、枣泥山药糕、桂花糖新蒸栗粉糕、藕粉桂糖糕、如意糕、菱粉糕、菊花壳儿、桂花绿豆面子、鸡油卷儿、松酿鹅油卷、螃蟹小饺、豆腐皮包子等。
糖蒸酥酪是加糖的牛奶，有人考证为酸奶，是一种难得的风味食品，莲叶羹是一种花样面片汤，和好面后用银模子打出花样，形状有梅花、莲蓬、菱角等三四十样。
做成后，借荷叶的清香，用好汤煮成。
虽非难得的珍味，却也算别致，难怪薛姨妈对凤姐说：“你们府上也都想绝了，吃碗汤还有这些样子。
”宝玉逃学挨打后想吃的就是这莲叶羹（第三十五回）。
螃蟹饺子为蟹肉饺子，豆腐皮包子是豆腐皮包馅而成。
贾府的菜肴主要有糟鹅掌、腌胭脂鹅脯、野鸡爪子、酒酿蒸鸭子、鸡髓笋、火腿炖肘子、火腿鲜笋汤、炸鹌鹑、糟鹌鹑、鹌鹑崽子汤、牛乳蒸羊羔、叉烧鹿脯、椒油莼齑酱、酸笋鸡皮汤、虾丸鸡皮汤、野鸡崽子汤等。
菜肴中禽类占有较大的比重，这是一大特色。
此外，还提到螃蟹、燕窝、鸽子蛋等名贵菜肴。
“林潇湘魁夺菊花诗，薛蘅芜讽和螃蟹咏”写贾府爽秋赏桂花吃螃蟹，把酒赏菊，临池垂钓，泼墨吟诗等有趣情景与持螯剥蟹，相互渗透，紧密串联，读来生动有趣。
“螃蟹放到笼中蒸熟，先拿出来一些，吃完再拿，怕凉了失味。
凤姐洗手后，站在贾母跟前剥蟹肉，最先让薛姨妈吃，薛姨妈说自己掰的吃得香甜，于是凤姐才将蟹肉奉与贾母，然后又为宝玉剥。
小丫头们取来菊花叶和桂花蕊熏的绿豆粉，预备洗手用，以除去蟹腥。
”（第三十八回）吃蟹肉照例要蘸姜醋，饮黄酒。
黛玉饮的是合欢花浸的烧酒，与众不同。
席间，众人作菊花诗比高低，宝玉则吟成螃蟹咏，当即提笔挥出：持螯更喜桂阴凉, 泼醋擂姜兴欲狂。
饕餮王孙庆有酒，横行公子却无肠。
脐间积冷馋忘忌, 指上沾腥洗尚香。
原为世人美口腹, 坡仙曾笑一生忙。
贾宝玉这首，只说食蟹时的馋相，直赋其事，未脱俗气，实属平平。
黛玉瞧不起宝玉的诗，当即也写成一首：铁甲长戈死未忘，堆盘色相喜先尝。
蟹封嫩玉双双满，壳凸红脂块块香。
多肉更怜卿八足，助情谁劝我千觞?对斯佳品酬佳节，桂拂清风菊带霜。
把螃蟹之甘美，黛玉之多愁善感，活脱脱地呈现眼前，真是神来之笔。
薛宝钗也不甘示弱，见她提笔来才写一半，众人不禁叫绝：桂霭桐阴坐举觞，长安涎口盼重阳。
眼前道路无经纬，皮里春秋空黑黄！酒未敌腥还用菊，性防积冷定须姜。
于今落釜成何益，月浦空馀禾黍香。
这些被曹雪芹借他人口称为“食螃蟹绝唱”的诗，将吃螃蟹的诀窍都形象的写了出来道了出，可谓匠心独具。
《红楼梦》中汤羹种类繁多，营养丰富。
小说正文第八回、二十回、三十回、三十五回、五十二回、五十三回、五十四回、五十八回、六十二回、八十三回、八十七回分别提到了酸笋鸡皮汤、米汤、酸梅汤、荷叶汤、建莲红枣汤、合欢汤、鸭子肉汤、火腿鲜笋汤、酸汤、虾丸鸡皮汤、燕窝汤、醒酒汤儿、火肉白菜汤等十三种汤名。
燕窝不仅是高贵筵席的上等美肴，而且是一味珍贵的中药材。
《红楼梦》中提到“燕窝”的地方近十次之多。
例如：第十回写东府贾珍的儿媳妇秦可卿卧病不起，全家人都很焦急，婆婆尤氏前去探望，亲自看着她吃了半盏燕窝汤才肯离去；第十四回写秦可卿损亏吃燕窝；第四十五回写林黛玉生病时，薛宝钗立即送去了一大包上等燕窝，宝钗劝黛玉食冰糖燕窝进行调养；第八十七回写袭人因宝玉悼念晴雯未吃晚饭又一夜未眠，要厨房作燕窝汤给宝玉吃；第八十三回和八十九回也都写到黛玉和宝玉生病时吃过燕窝汤。
为什么如此重视燕窝呢?宝钗对宝玉作明确的解释：“每日早起，拿上等燕窝一两，冰糖五钱，用银铫子熬出粥来，若吃惯了，比药还强，最是滋阴补气的。
”（第四十五回）饮料以茶为主。
《红楼梦》中对茶有极为突出的描写，洋洋百万余言其中提到茶事文字就有260余处，有的一个章节竟占11处之多。
咏及茶的诗词有10余处，在总120回章节中，作者不惜用一个章节——《品茶拢翠庵》来专门品茶论水（第四十一回）。
曹雪芹不愧是品茗高手，茶道行家，他将茶的知识、茶的功用、茶的情趣，全部熔铸于《红楼梦》中，其描写茶文化篇幅之广博，细节之精微，作用之巨大，蕴意之深远，文采之斑斓，远远架乎中国所有古典小说之上，为中国小说史上所罕见，以致有人说：“一部《红楼梦》，满纸茶叶香”。
《红楼梦》中还提到仙醪、惠泉酒、金谷酒、合欢花浸的酒、屠苏酒、西洋酒和绍兴酒等七种名酒和玫瑰清露、木樨清露、酸梅汤等。
惠泉酒系指无锡惠山“天下第二泉”的泉水所酿的酒，绍兴酒是浙江所产黄酒，扬名至今。
曹雪芹本人虽是个饮酒的行家，他的朋友将他与阮籍相提并论，但他在《红楼梦》中却没有为酒费及更多的笔墨。
玫瑰和木樨清露为花露，有疏肝理气的作用，宝玉挨打后曾享用过，盛在玻璃瓶中，“一碗水里只用挑一茶匙儿，就香的不得了”。
木樨即桂花。
《红楼梦》中关于【饮馔】的描写十分具体、十分丰富，同时也为这部巨着增色不少。
作者曹雪芹告诉我们的，不仅仅是清代一个钟鸣鼎食之家平日里吃的是些什幺，而且在描述怎么吃方面也不惜笔墨。
透过各式各样关于【吃】的描绘，对整部小说的情节起了起承转合的作用，并且使我们看到清代官宦之家饮食风俗的一个缩影。
二、《红楼梦》筵席美学赏析：《红楼梦》中，凡重要筵席，皆有明确的主题。
针对特定的主题以及举行筵席的时间，参加筵席的人员等具体情况，《红楼梦》中十分注意筵席地点的选择、场面气氛的控制、时间节奏的把握、空间布局的安排、器具与菜肴的配置以及服务人员的选用等等，调动一切可以调动的手法来突出主题，创造意境，形成各种各样的美学境界。
如元妃省亲筵席的富丽隆重、贾母寿宴的豪华喜庆、中秋赏月宴的舒缓自由、诗社宴集的活泼雅致、除夕祭祖宴的庄严肃穆、秦氏葬礼宴的庄重悲凉等，这一切，使人感到筵席的设计者简直是一个具有广博学识的美学专家。
《红楼梦》中的餐具、炊具和家俱工艺，琳琅满目，美不胜收，概括起来，有两大特色：质料贵重，工艺精湛。
如在描写锦衣军查抄宁国府，抄出高级餐具数百件，玉缸、玉盘、玻璃盘、玛瑙盘、金盘、金碗、金匙、银碗、银盘、三镶金牙箸、镀金执壶、哲盂、茶托……应有尽有（第一百零五回）。
这些餐具既稀有又昂贵，而且还极讲究造型之美和色彩之美，达到了不厌其繁的程度。
三、环境与器具，器具与使用者，器具与食品之间，注重形式上的配套和美学风格的协调如第四十回中，贾母等听戏时，按辈分等级，各人都配有成套的几、案、壶、杯。
第三十七回中提到一种缠丝玛瑙碟子，放进荔枝尤其好看，可见贾府十分注重特定的食器与食品的配套，以发挥最美的艺术效果。
从《红楼梦》看来，筵席的主题、意境和贯穿其中的吟诗、酒令等，是文学美学的表现，但《红楼梦》中的饮食生活，不能算是最美的典范，筵席美学的最高境界未必要铺张浪费或繁琐，而是要能够各方面都恰到好处，使每人都能心情舒畅，这才是筵席美学的最高境界。