古代成年礼贺词

竭诚为您提供优质文档/双击可除古代成年礼贺词篇一：成人礼贺词成人礼家长祝词十八年前，一声嘹亮的啼哭划破静寂，你人生的旅程由此开始。

三岁，亲情给了你温暖；七岁，知识给了你力量；十二岁，单纯给了你多彩；十四岁，善感给了你忧郁；十六岁，彷徨给了你思考；十八岁，成熟给了你淡定。

十八年的风雨和阳光，十八年的泪水与欢笑，十八年的回忆积淀出蓬勃而美丽的青春，终于在此刻诗意地绽放！今天，站在成人仪式的面前，孩子，我们为你骄傲！今天我们为你特意举办这个仪式，就是要严肃而郑重地告诉你，你已经是成年人了，必须开始承担成年人的责任与义务，要有成熟的思维与理智的头脑，更要有明确的人生理想和事业目标，用自己的不懈努力获得成功；我们希望你做一个负责任、肯担当的人，只有懂得负责而又能够负责的人，才能被社会认同和接纳，成为一个真正受人尊重的人。

我们希望你是一个有价值、有作为的人。

人生真正的成功其实在于能够施己所长、益人益世、有所奉献、无愧于心，生活得快乐而充实。

我想，今天这个成人礼是在告诉孩子，你成年了，同时也是在告诉我们家长，你成年了。

我们虽然有很多理由担心，但我们还是应该学会相信和放心。

亲爱的玥崽，我想告诉你，无论是你欢乐还是你流泪，任何时候你回头，爸爸妈妈就在你身后，微笑着看着你，不要害怕失败，不要担心跌倒，我们会扶你起来。

只是爸爸妈妈不再牵着你的手领着你走了，我们只会在你身后，默默看着你。

路漫漫其修远兮，希望你能脚踏实地的一步一步走出自己的大好前程。

同时，在这重要的时刻，爸爸妈妈还要你记住：十八岁后的你，不仅要学会稳重、独立和冷静；还要学会诚信、感恩和奉献。

古人云：诚信是做人之根本，立业之基。

以实待人，非惟益人，益已尤人。

诚信是道路，随着开拓者的脚步延伸；(:古代成年礼贺词)诚信是智慧，随着博学者的求索积累；诚信是成功，随着奋进者的拼搏临近；诚信是财富的种子，只要你诚心种下，就能找到打开金库的钥匙。

无论是在以后的生活中还是学习、工作上，你都要学会以诚待人，只有这样你才能得到大家对你的信任，你才能脚踏实地的走好每一步。

并且你要学会对身边的亲人、老师和朋友感恩，去关爱、去奉献，感激他们给你的生命以温度。

要学会对缤纷的世界和多彩的社会感恩，去观察、去体悟，感激他们给你的生命以广度。

也要学会对人类博大的文化和深邃的科学感恩，去学习、去探索，感激他们给你的生命以深度。

只有学会感恩你才能体会到什么是奉献，你才能领悟到在奉献中体现自己价值的意义，只有这样你才能做到用一颗充满爱的心去回报社会，贡献祖国!另外，我还要提醒你的是：只有经过无数残酷的挫折,和着苦涩与喜悦,才称得上是成长.但是学习是你成长中的指南针。

每个人都必须通过学习,才能有所成长。

在以后的学习中,你要学会如何与人相处,学会如何予人以关怀,学会做人的处世之道,以培养自己高尚的情操,这也是人格方面的成长.在学校各种教育的薰陶下,你要努力从多方面进德修业,真正做到博文达理。

今天，我们聚集在这里，由我们一起见证你迈入十八岁，成为一个成年人。

最后，还是送你四句话：第一，你要懂得感恩;第二，一定要做一个善良的人;第三，要做一个勤奋的人;第四，把健康放在第一位。

此时此刻，爸爸妈妈要对你说的话太多太多，千言万语，只希望你能不断拼搏奋斗，拥有一个健康、快乐、幸福、美好的人生!篇二：中国古代礼仪：成年礼中国古代礼仪1、了解中国古代礼仪2、知道礼仪渗透到了古代生活的各个方面，礼仪规范了古代人们生活3、知道什么是冠礼、婚礼、丧礼、祭礼。

教学过程冠礼：冠，是帽子的意思，在这里用作动词，意思是戴帽子。

冠礼，是华夏民族嘉礼的一种。

是古代中国汉族男性的成年礼。

冠礼表示男女青年至一定年龄，性已经成熟，可以婚嫁，并从此作为氏族的一个成年人，参加各项活动。

成年礼（也称成丁礼）由氏族长辈依据传统为青年人举行一定的仪式，才能获得承认。

冠礼，礼起源于原始社会，已有几千年的历史，汉族的冠礼具体浓郁的中国味，在汉字文化圈中最具有代表性。

冠礼表示男女青年至一定年龄，性已经成熟，可以婚嫁，并从此作为氏族的一个成年人，参加各项活动。

成年礼（也称成丁礼）由氏族长辈依据传统为青年人举行一定的仪式，才能获得承认。

华夏族的成年礼，为男子冠礼，女子笄礼。

经书记载，实行于周代。

按周制，男子二十岁行冠礼，然天子诸侯为早日执掌国政，多提早行礼。

传说周文王十二岁而冠，成王十五岁而冠。

古代冠礼在宗庙内举行，日期为二月，冠前十天内，受冠者要先卜筮吉日，十日内无吉日，则筮选下一旬的吉日。

然后将吉日告知亲友。

及冠礼前三日，又用筮法选择主持冠礼的大宾，并选一位“赞冠”者协助冠礼仪式。

行礼时，主人（一般是受冠者之父）、大宾及受冠者都穿礼服。

先加缁布冠，次授以皮弁，最后授以爵弁。

每次加冠毕，皆由大宾对受冠者读祝辞。

祝辞大意谓：在这美好吉祥的日子，给你加上成年人的服饰；请放弃你少年儿童的志超，造就成年人的情操；保持威仪，培养美德；祝你万寿无疆，大福大禄。

然后，受礼者拜见其母。

再由大宾为他取字，周代通常取字称为“伯某甫”（伯、仲、叔、季，视排行而定）。

然后主人送大宾至庙门外，敬酒，同时以束帛俪皮（帛五匹、鹿皮两张）作报酬，另外再馈赠牲肉。

受冠者则改服礼帽礼服去拜见君，又执礼贽（野雉等）拜见乡大夫等。

若父亲已殁，受冠者则需向父亲神主祭祀，表示在父亲前完成冠礼。

祭后拜见伯、叔，然后飨食。

此加冠、取字、拜见君长之礼，后世因时因地而有变化，民间自十五岁至二十岁举行，各地不一。

清中期以后，多移至娶妇前数日或前一日举行。

某些地区自宋代以来，仪式简易，不宴请宾客，仅在本家或自家范围内进行。

《仪礼.士冠礼》贾公彦疏：“诸侯十二而冠也。

若天子，亦与诸侯同，十二而冠......《大戴礼》云：‘文王十三生伯邑考’，《左传》云：‘冠而生子，礼也。

’”又《仪礼.士冠礼》：“始加（冠）祝曰：‘令月吉日，始加元服，弃尔幼字，顺尔成德。

寿考惟祺，介尔景福。

’再加曰：‘吉月令辰，乃申尔服，敬尔威仪，淑慎尔德。

眉寿万年，永受胡福。

’三加曰：‘以岁之正，以月之令。

咸加尔服。

兄弟具在，以成厥德，黄老无疆，受天之庆。

’”宋朱熹《朱子语类》卷八九：“[冠礼]是自家屋里事，有甚难行？关了门，将巾冠与子弟戴，有甚难？”婚礼：婚礼是一种法律公证仪式或宗教仪式，用来庆祝一段婚姻的开始，代表结婚。

在大部分的文化里，通常都会发展出一些结婚上的传统与习俗，其中有许多在现代社会中已经失去了其原始所象征的意义。

比如说，在中国传统婚礼中，女方的家长要在迎娶新娘的礼车后方泼出一碗清水，象征嫁出去的女儿已经是属于另外一个家庭的成员，就像泼出去的水一般回不来。

在讲求性别平等的现代社会中，这层意义已经减小许多。

婚礼，在中国原为“昏礼”，属于汉传统文化精粹之一，古人认为黄昏是吉时，所以会在黄昏行娶妻之礼，故而得名。

夫妻结合的礼仪称为“昏礼”。

昏礼在五礼之中属嘉礼，是继男子的冠礼或女子的笄礼之后的人生第二个里程碑。

相传中国最早的婚姻关系和婚礼仪式从伏羲氏制嫁娶、女娲立媒约开始。

《通鉴外纪》载：“上古男女无别，太昊始设嫁娶，以俪皮为礼。

”从此，俪皮（成双的鹿皮）就成了经典的婚礼聘礼之一。

之后，除了“俪皮之礼”之外，还得“必告父母”；到了夏商，又出现了“亲迎于庭”“亲迎于堂”的仪节。

周代是礼仪的集大成时代，彼时逐渐形成一套完整的婚姻礼仪，《仪礼》中有详细规制，整套仪式合为“六礼”。

辛亥革命，特别是新中国成立以来，现代中国的婚礼受到西方文化影响很大，在我国法律中，公民结婚并没有太多的程序，实际上只需地方政府民政部门进行结婚登记即可生效。

但传统婚制影响犹在，男女两家订婚、互送聘礼嫁妆、迎亲、宴请亲朋好友举行正式结婚仪式等六礼的残余仍然通用。

而当前中国流行的所谓婚礼仪式主要是90年代由台湾婚庆公司带入的一套操作流程为模板，该模板兼容中西婚礼仪式，满足了当代中国年轻人的口味，并将传统婚礼喜热闹的方面发扬到极致。

90年代以来流行的这套婚礼模板，与以往任何时期、任何国家婚礼仪式最大的不同在于，婚礼主导者由男女双方家庭变为婚庆公司、更世界独一无二的将西式婚礼中十分简单的拍摄婚纱照仪式变成了昂贵复杂、需要长期筹备的最重要部分之一。

在西方的结婚习俗中，新娘会穿着白色的礼服，象征了维多利亚时代中的“纯洁”（由于大众和媒体的误导，白色礼服被以为是象征了“贞操”，但事实上代表贞操的是头纱）。

因此在这种“白色婚礼”传统中，寡妇或曾离婚的女性被认为不应当在其再婚的婚礼上穿着白色的婚纱。

请参见“白色婚礼”条目。

?西方的婚宴通常是在结婚仪式之后举行，在婚宴中会有一个大型的结婚蛋糕。

西方结婚传统包括了向新人敬酒、新人会第一对下去跳舞、以及切结婚蛋糕。

新娘会向在场所有尚未结婚的女性丢出手中的花束，而接到花束的女性被认为将会是下一个结婚的人。

为了公平起见，最近发展出了新郎将新娘的袜带（garter）丢向未结婚的男性群，而接到的男性会被认为将是下一个结婚的人。

?在最近几年的某些国家中已经开始有同性恋婚礼。

丧礼：有关丧事的礼仪、礼制。

1．请总管总管是为了筹备操持好这项丧事的人，他必须有办此种事的经验，并能与社会有关行业联系。

还要配备几位副手听总管(有的叫总理)的调遣，以有条不紊地挑起担子。

丧家的白事能否办得顺当，与总管关系非常大。

?2．设账房丧家一般是找亲友担当账房。

他专管白事当中的各种开支，并设立账目，包括登记亲友送来的奠仪和挽联、祭幛、匾额、花圈、纸活及送的“唪经”等等，其后还要算清开销，付给劳务费。

?3．找杠房第一是要吉祥板(停尸板)，叫忤作。

此板是大漆描金活、金寿字，架凳两个上面也有金花图案。

?4．刻棺木这有两种情况。

其一是本宅早为老人存好“材”；其二是人死后现由丧家到材铺看成棺或材料，选好原料运至家门口现由材铺工人制作。

寿材式样也有南北之分。

旧社会的土葬仅在棺材这一项上就要花去很大一部分钱。

最讲究而贵重的(也是少见的)为阴沉木，其次是金丝楠木、柏木，一般能说的出的是用杉木十三圆，就是用十三棵杉木刻成一棺。

除早已漆好的外，都是白茬入殓，然后再上漆(大漆上一道用炭火烤一次)，以后还要在棺头写字(白色扁字)，棺后画莲花。

?5．找棚铺白事搭棚分几种。

有的只搭平棚，讲究一些的要搭“起脊棚”，带花活。

有的搭暖棚，两面包细席，设天井子，吊蓝团鹤天花板。

大门口的棚要搭过街楼，起楼子及过脊，挂五彩网。

院内棚安装五彩玻璃窗，有的扎月亮门带栏杆，月台(灵台)锦地锦带栏杆，棚内宽敞亮堂，可挂祭幛、挽联及念经时的“水陆”。

此外为招待吊唁亲友，在胡同开阔地方搭客座大棚及小灶棚，棚价颇贵。

?6．租赁桌椅白事所用桌椅凳，并在灵桌上摆的五供盘、茶壶、茶碗等用具，要从白货铺租赁。

?7．找茶房大办白事找茶房也很重要，他们表面上是来侍奉客人，但实际是在丧家停灵的若干日子内，一遇唪经等举动就要起非常重要的作用。